Mik a pünkösdiek a vallásban. Pünkösdiek: kik ők, miért veszélyesek

A pünkösdiek körében kiemelt helyet foglal el a vízkeresztség és az úrvacsora (áldozás vagy kenyértörés) szentsége. A következő szertartásokat is elismerik: házasságkötés, gyermekáldás, imádság a betegek gyógyulásáért, kézrátétel, néha lábmosás (áldozás közben).

A pünkösdi teológia egész fennállása alatt a „jámborság tanítása” volt, amely a Szentíráson alapul, és igazlelkű életre hívja a követőket: az alkoholtól, a dohányzástól, a drogoktól, a szerencsejátéktól, a házassági erkölcsöktől és a kemény munkától való tartózkodásra. .

A hagyományos konzervatív pünkösdiek nem használnak fegyvert emberek ellen, kivéve a kétségbeejtő helyzetben lévő önvédelem eseteit. Egyes pünkösdiek ragaszkodnak a „gonosznak nem ellenállás” tanához, és semmilyen körülmények között nem ragadnak fegyvert (ahogyan hiszik, mint Krisztus és az apostolok, akik mártírhalált haltak anélkül, hogy bármiféle erőteljes védekezési módszert alkalmaztak volna). A Szovjetunióban a 20. században az üldöztetés évei alatt sok ilyen pünkösdi embert elítéltek azért, mert megtagadták az esküt és a fegyvert (nem tagadták meg a hadseregben való szolgálatot).

Az elmúlt években a pünkösdi gyülekezetek növekedése tapasztalható szerte a világon, különösen Ázsiában és Afrikában.

Háttér

A pünkösdi mozgalom a XX. század első éveiben jelent meg a cári Oroszország területén. Több korábbi mozgalom összeolvadása eredményeként jelent meg, de gyorsan egészen jellegzetes és önálló vonásokat kapott. Maguknak a pünkösdieknek sok nyomtatott és kézzel írott dokumentuma van, és a történelem azt is sugallja, hogy az Apostolok Cselekedeteiben található típusú pünkösdi megnyilvánulások a történelem során folyamatosan előfordultak.

John Wesley

A pünkösdizmus kialakulásában csúcsosodó folyamat kezdetének a kiváló 18. századi prédikátor, John Wesley, a metodista egyház alapítójának tevékenységét kell tekinteni. Pontosabban tanítása a belső megvilágosodásról, a lelki világosságról, amely a Szentlélek különleges cselekvéseként jön.

Charles Finney

A pünkösdi mozgalom őstörténetének következő szakasza a híres 19. századi prédikátor, Charles Grandison Finney nevéhez fűződik. 21 évesen hitt, és a bűnbánat és az ébredés prédikátoraként vált ismertté. 50 évig prédikált az Egyesült Államokban, Angliában és Skóciában, és lelkek ezreit térítette meg Krisztushoz. Azzal érvelt, hogy az embernek meg kell tapasztalnia a Szentlélek keresztségét. Volt ilyen tapasztalata, és most először használta igazán ezt a kifejezést („Szentlélekkel való keresztség”). Így írja le:

„Tisztán és világosan, csodálatos ragyogással körülvéve, Jézus Krisztus képe tisztán megjelent a lelkem előtt, úgyhogy azt hiszem, szemtől szembe találkoztunk. Nem szólt egy szót sem, hanem olyan tekintettel nézett rám, hogy porba zuhantam Előtte, mintha megtört volna, talpra rogytam és sírtam, mint egy gyerek. Meddig álltam meghajolva hódolatban, nem tudom, de amint a kandalló melletti széket akartam foglalni és leülni, Isten Lelke kiáradt rám, és áthatolt rajtam; tele volt lélekkel, lélekkel és testtel, bár soha nem hallottam D. Szenttel való megkeresztelkedéséről, még kevésbé számítottam rá, és nem imádkoztam semmi ilyesmiért.”

Dwight Moody (Moody)

Egy másik személy, aki nagyon fontos szerepet játszott, Dwight L. Moody volt. A 19. század második felében élt. 38 évesen megkezdte első evangelizációs kampányát. 71-ben imádkozni kezdett, hogy megkeresztelkedjen Szentlélekkel, és néhány nappal később megtapasztalta a kívánt állapotot.

Megalapította a Chicagói Moody Bible Institute-ot, és igazgatójává egy R. A. Torrey nevű embert nevezett ki, aki prédikációiban nagy figyelmet szentelt ennek a témának, és folyamatosan prédikált róla. A Moody's prédikációja után közösségek jöttek létre, ahol az emberek prófétáltak, más nyelveken beszéltek, gyógyítottak és egyéb csodákat tettek, bár ezt nem hangsúlyozta.

Szentségi Mozgalom és Keswick Mozgalom

Ébredés az Azusa utcában

1903-ban Parham Eldorado Spenesbe költözött, és szolgálatában fordulópont következett be. Úgy terjedt a híre, hogy önzetlen ember. A pünkösdiek szerint amikor elkezdett prédikálni és imádkozni a betegekért, sokan közülük meggyógyultak. Például az egyik találkozón egy Mary Arthur nevű nő, aki két műtét következtében elvesztette látását, Parham imája után látni kezdett.

Egységpünkösdiek

A különböző felekezetű keresztények között gyakran vannak az Isten egyediségéről szóló tan követői (röviden: Atya Isten, Fiú Isten, Szentlélek Isten - nem három különböző személy van, hanem egy Isten, aki megjelent a testben , Jézus Krisztus személyében Máté 1:20, 1 - Timóteus 3:16)). Az oroszországi pünkösdizmus történetében vannak hívők is, akik egyetértenek ezzel a tanítással, az úgynevezett „szmorodiak” (a közösség vezetőjének vezetéknevéből, Smorodin). Egyéb elnevezések: „Evangélikus keresztények az apostolok szellemében”, „Egység”.

Pünkösdi mozgalom Oroszországban

A mozgalom története

Jelenlegi helyzet

A világ legnagyobb pünkösdi egyesületei az Egyesült Pünkösdi Egyház. Az Egyesült Pünkösdi Egyház), "Isten temploma" (eng. Isten egyháza) és az Assemblies of God Isten gyülekezetei) az Egyesült Államokban és Latin-Amerikában találhatók

Jelenleg három fő egyesület működik Oroszországban:

• Az Evangélikus Hitű Keresztények Orosz Egyháza (RCFEC)
• Az Evangélikus Hit Keresztényeinek Egyesült Egyháza (UCFEC)
• (ROSHVE)

Ennek a három társulásnak azonos történelmi gyökerei vannak. Az egységes társadalom felosztása 1944-ben kezdődött a közösségeknek és egyesületeknek az Evangélikus Keresztény Baptisták (Baptisták) Összszövetségi Tanácsába történő kényszerű (állami hatóságok általi) bejegyzése alapján. Azok a közösségek, amelyek nem értettek egyet az új regisztrációs feltételekkel, a föld alatt folytatták tevékenységüket, ezért üldöztetésnek voltak kitéve.

A hagyományos pünkösdisták és a karizmatikusok teológiai doktrínáiban és gyakorlati felfogásában komoly ellentmondások mutatkoznak.

1995-ben a S. V. Ryakhovsky által vezetett közösségek egy része kivált az OCCHE-ből, és létrejött az Evangélikus Hitű Keresztények Egységes Szövetsége, amely az oroszországi karizmatikus egyházak egyik fő egyesületévé vált.

Létezik a Független Pünkösdi Egyházak Uniója és különálló független gyülekezetek is.

A karizmatikus pünkösdiek nagyon aktívak a szociális szférában. Például az Orosz szigetcsoport honlapján megjelent cikk szerint a pünkösdizmus karizmatikus „ágához” tartozó Nyizsnyij Novgorod „Loza” egyház segítséget nyújt árvaházaknak, bentlakásos iskoláknak, segíti a hematológiai alapot, és gyermektáborokat szervez. mindenkinek. .

Lásd még

• Az Evangélikus Hit Keresztényeinek Orosz Szövetsége

Megjegyzések

Irodalom

• Lunkin, R. Pünkösdiek Oroszországban: az „új kereszténység” veszélyei és eredményei. - In: Vallás és társadalom. Esszék a modern Oroszország vallási életéről. Ismétlés. szerk. és comp. S. B. Filatov. M.; Szentpétervár, 2001, p. 336-360.
• Lunkin, Roman. PÜNKÖDISTEK OROSZORSZÁGBAN. 90 évvel ezelőtt nyíltak meg az első pünkösdi egyházak a modern Oroszország területén.
• Lunkin, R. A pünkösdizmus és a karizmatikus mozgalom. - In: Modern vallási élet Oroszországban. Szisztematikus leírásban szerzett tapasztalat. Ismétlés. szerk. M. Burdo, S. B. Filatov. T. II. M., Keston Institute - Logos, 2003, 241-387.
• Lunkin, R. Hagyományos pünkösdiek Oroszországban. - Kelet-Nyugat Egyház és Minisztérium jelentés (The Global Center, Samford University), Vol. 12., 2004. nyár, 1. sz. 3. o. 4-7.
• Löfstedt, T. A szektától a felekezetig: Az evangélikus keresztények orosz egyháza. - In: Globális pünkösdizmus: találkozások más vallási hagyományokkal. Szerk. írta: David Westerlund. London, I. B. Tauris, 2009 (Library of Modern Religion Series), 157-178.

Linkek

• Pünkösdi mozgalom a Szovjetunióban - V. I. Franchuk „Oroszország esőt kért az Úrtól.”
• Oroszország konzervatív pünkösdijei – azon kevés helyszínek egyike a regisztrált konzervatív pünkösdieknek
• Modern pünkösdiek Oroszországban, a pünkösdizmus evolúciója. Pünkösdi templom Ivanovóban
• Georgy Babiy püspök: „Isten megadta Ukrajnának a lehetőséget, hogy virágzó társadalmat hozzon létre” – beszélgetés Roman Lunkin vallástudós és Georgy Babiy, a hagyományos pünkösdisták képviselője között
• „Házépítő” - (OCHVE), hagyományos pünkösdieket mosva Oroszországban
• A Keresztény OTSKHVE könyvtára A testvériség újságainak és folyóiratainak archívuma. A minisztériumok címei. Fórum.
• ROSHVE - Az Evangélikus Pünkösdi Hit Keresztényeinek Orosz Szövetsége
• az archipelag.ru oldalon (Nizsnyij Novgorod régió)

Wikimédia Alapítvány. 2010.

A pünkösdi mozgalom a 19. század végén és a 20. század elején jött létre. az USA-ban, ahonnan gyorsan átterjedt más országokba is. Ez a vallomás az újszövetségi „Az apostolok cselekedetei” című könyvben leírt történeten alapul, amely a Szentléleknek az apostolokra való leszállásáról szól a húsvét utáni ötvenedik napon. Között a Szentlélek ajándékai megkapták a prófécia ajándékát, ismeretlen nyelven beszéltek Istennel. A tanításban nagy helyet foglal el a második eljövetel közelségének, a világvégének és Krisztus ezeréves uralmának hirdetése.

A pünkösdiek betartják a keresztelés, a kenyértörés rituáléit, és nagy jelentőséget tulajdonítanak az Istennel való misztikus közvetlen kommunikációnak. Ahol különleges szerepet kap a Szentlélek: Úgy tartják, hogy az Istennek tetsző ember a rá leszállt Lélek eszközévé válhat. Az ilyen leereszkedés a vallási felemelkedés körülményei között történik, és abban nyilvánul meg glossolalia- ismeretlen nyelveken beszélni. A pünkösdieket az imádság misztikus légköre, a „megjelenésekbe” és „látásokba” vetett hit, valamint a próféták és próféták kultusza jellemzi.

A pünkösdi hit irányzatai

A pünkösdizmusnak több ága van. A legnagyobb egyesületek: Isten Egyháza, Isten Gyülekezete, Egyesült Pünkösdi Egyház gyakori az USA-ban és Latin-Amerikában. 1947 óta létezik Pünkösdi Világkonferencia. Ez az egyik folyamatosan növekvő felekezet. Több iránya Oroszországban működik.

Kik a pünkösdiek? Mit prédikálnak? Ez egy szekta?

1. „Mert eljön az idő, amikor nem viselik el az egészséges tanítást, hanem saját kívánságaik szerint gyűjtenek maguknak tanítókat, fülük viszket, és elfordítják füleiket az igazságtól, és a mesékhez fordulnak.

   Vallás.
   Krisztust hirdetik. A szekta sértés és semmi több.
   Egyetlen keresztény vallás sem lehet szekta, mert ezek nem részek
   Jézus Krisztus testvérisége.
   Jézus figyelmeztetett, hogy lesznek olyan emberek, akiknek viszket a fülük.
   Itt van egy lehetőség számukra.
   Néhányuknak életet ígértek a mennyei földön, de ezeket szenteknek nyilvánították.
   Tanulj meg nyelveken beszélni.
   Nagy Babilon része.

2. Ez egy keresztény egyház, de én jobban szeretem a baptistákat.
3. A pünkösdiek olyan szekta, amely doktrínában a legközelebb áll a baptistákhoz, de különbözik a Szentlélek-keresztség tanában a nyelvek ajándékának jelével.
4. Ez egy szekta. Rosszabb, mint az evangélikusok és a baptisták. Legalább nem dühöngnek és nem kiabálnak más-más hangon.
5. A pünkösdiek olyan keresztény hívők, akik elfogadták Isten Igéjét, ahogy az lényegében van. A Szentlélek-keresztséget úgy kapják meg, mint az első századokban – más nyelvek jelével és a Szentlélek ajándékaival. Gyere el hozzám a világomba. Pünkösdi vagyok.
6. menj el a találkozójukra és nézd meg
7. Barátaim között vannak baptisták és pünkösdisták. Szóval számomra a pünkösdiek sokkal közelebb állnak a tiszta kereszténységhez. És ne hallgass erre Stenyajevre. Mindenesetre olyan okos tekintettel mondja. Részt vettem előadásain és prédikációin. ortodox jezsuita.

   Általában hallgatok Dvorkinról.

8. A pünkösdiek evangéliumi vallású keresztények. Ez az állam által hivatalosan bejegyzett egyház, amelyet minden okos ember jól kezel, aki képes megfigyelni, elemezni és összehasonlítani. Tetszett, hogy városunkban egy édesanya (a fia, drogos, sok szenvedést hozott) megkérdezte szomszédját, egy ortodox paptól, hogy hova szaladjon, hol keressen segítséget. És teljes komolysággal azt mondta - menjetek a pünkösdiekhez -, ott erős imák vannak, és vannak rehabilitációs központok az alkohol- és drogfüggők számára.
   Krisztust hirdetjük - Isten Fiát, aki Szűz Máriától testben született, bűneinkért keresztre feszítették és feltámadt, hogy mi is feltámadjunk vele egy új életre. Egyházunkat régimódi módon szektának nevezik (egy ateista társadalom öröksége.) Aztán sok szennyet és rágalmat zúdítottak a hívőkre.
   Megbánjuk bűneinket, megvalljuk az Úr Jézus Krisztust Megváltónak, elfogadjuk a szenteltvíz-keresztséget hittel, és megkapjuk Istentől a Szentlélek ajándékát. Ez az ajándék Isten ereje. Jézus azt mondta tanítványainak: „De erőt kaptok, amikor a Szentlélek rátok száll! Figyelmeztetni akarom az ateistákat, ne káromoljatok: minden bűn megbocsáttatik az embernek, kivéve a Szentlélek káromlását. Egyházunk teljesíti Jézus Krisztus nagy megbízatását – hirdetjük az evangéliumot minden embernek, hogy mindenkinek legyen esélye az üdvösségre. Hogy a Fehér Trón tárgyalásán senki ne mondja: nem hallottam erről!
   Biztos vagyok benne, hogy bárkinek lehetősége van arra, hogy eljöjjön egy pünkösdi gyülekezetbe, és meggyőződjön arról, hogy minden, ami ott elhangzik, teljesen összhangban van Isten Igéjével. Így próbálunk élni. És nem fogadunk el elsöprő alaptalan vádakat ellenünk. Szintén készen állok őszintén válaszolni minden kérdésére.
9. Ugyanúgy, mint a baptisták, az egyetlen különbség az, hogy a pünkösdiek más nyelveken imádkoznak.
10. protistáns irány.
    A kereszténységről alkotott eretnekségen alapuló felfogásukat hirdetik.
    Az ötvenedik napon leszállt a Szentlélek.
    Olvassa el a maradékok tetteit.
11. rázógépek.
12. Az Evangélikus Hit Keresztényei (CFE) – a pünkösdiek – sok mozgalommal foglalkoznak: az alázatos baptistától az agresszív karizmatikusig.
    minden pünkösdista (mint a baptisták) hirdeti az evangéliumot. Ezért hívják őket: evangélikus keresztények.
    Az ortodoxiával kapcsolatban ez egy szekta a protestánsokkal szemben, ők testvérek.

Az ortodox kereszténység a vezető vallás a posztszovjet országokban. Az elmúlt évtizedekben különféle szekták és vallomások kezdtek nyíltan kinyilvánítani magukat. Az egyik ilyen mozgalom a pünkösdiek. Kik ők és milyen vallást hirdetnek?

A Pünkösdi Egyház az evangéliumi keresztények vallási szervezete. Az Apostolok Cselekedeteinek könyvében megfogalmazott tanításon alapul. Jézus Krisztus feltámadása után, az ötvenedik napon a Szentlélek lángnyelvek formájában szállt le a tizenkét apostolra, és megteltek Szentlélekkel, és először kezdtek más nyelveken beszélni, miután megkapták a prófécia ajándékát, elkezdték hirdetni az örömhírt minden nemzetnek.

Jelenleg a pünkösdi keresztények száma 450-600 millió ember. Ez a legnagyobb protestáns felekezet, amely szám szerint a második helyen áll az összes keresztény között. Nincs egyetlen pünkösdi gyülekezet, sok helyi gyülekezet és egyesület működik.

Pünkösdiek – kik ők, és mikor kezdődött ez a mozgalom? 1901-ben megindult a Szentség Mozgalom az Egyesült Államokban. Diákok egy csoportja a protestánsok hitének hanyatlásának okait tanulmányozva arra a következtetésre jutott, hogy ez a keresztények „nyelveken szólás” ajándékának hiányának a következménye. Az ajándék átvételéhez buzgó imában hódoltak, amit kézrátétel kísért, majd az egyik jelenlévő lány ismeretlen nyelven beszélt. Az ajándék átvételének könnyedsége és a nyelveken szólás során megélt szokatlan élmények okozták a feltörekvő irányzat gyors terjedését és széles körű népszerűségét.

Így jelentek meg a pünkösdi keresztények. Először Finnországban tudták meg, kik ők, amely akkoriban (1907-ben) az Orosz Birodalom része volt. Az oroszországi Pünkösdi Egyház először 1913-ban jött létre Szentpéterváron, amikor a hívők bizonyos csoportjai elkezdték átélni a Szentlélek keresztségét, és megkapták a nyelveken szólás ajándékát. Sztálin üldözése idején a pünkösdi mozgalom a föld alá került. De sem a hatóságoknak a pünkösdiek elpusztítására tett lépései, sem a más közösségekben való feloszlatására tett kísérletek nem késztették az embereket a hit feladására.

Modern pünkösdi keresztények – kik ők, mik a teológiai jellemzőik? Úgy vélik, hogy az apostolok Szentlélekkel való megkeresztelkedése Krisztus feltámadása utáni ötvenedik napon nemcsak történelmi tény, hanem olyan jelenség is, amelyet minden hívőnek meg kell tapasztalnia. Hazánkban és néhány más országban a pünkösdiek az Evangélikus Hitű Keresztények Egyházának nevezik magukat. Úgy vélik, hogy a keresztények életének egyetlen, legmegbízhatóbb, tévedhetetlen útmutatója csak a Biblia lehet, azt állítva, hogy azt bárki elolvashatja és tanulmányozza. A prédikátorok és pásztorok arra buzdítanak, hogy higgy a Szentírásban, olvasd el és tanulmányozd magad, és ezek szerint építsd életedet. A pünkösdiek imaösszejöveteleket, keresztelőket tartanak, vasárnapi iskolákat szerveznek gyerekeknek, jótékonysági és missziós tevékenységet folytatnak.

A pünkösdiek körében kiemelt helyet foglal el a vízkeresztség és az úrvacsora (áldozás vagy kenyértörés) szentsége. A következő szertartásokat is elismerik: házasságkötés, gyermekáldás, imádság a betegek gyógyulásáért, kézrátétel, néha lábmosás (áldozás közben).

A pünkösdi teológia egész fennállása alatt a „jámborság tanítása” volt, amely a Szentíráson alapul, és igazlelkű életre hívja a követőket: az alkoholtól, a dohányzástól, a drogoktól, a szerencsejátéktól, a házassági erkölcsöktől és a kemény munkától való tartózkodásra. .

A hagyományos konzervatív pünkösdiek nem használnak fegyvert emberek ellen, kivéve a kétségbeejtő helyzetben lévő önvédelem eseteit. Egyes pünkösdiek ragaszkodnak a „gonosznak nem ellenállás” tanához, és semmilyen körülmények között nem ragadnak fegyvert (ahogyan hiszik, mint Krisztus és az apostolok, akik mártírhalált haltak anélkül, hogy bármiféle erőteljes védekezési módszert alkalmaztak volna). A Szovjetunióban a 20. században az üldöztetés évei alatt sok ilyen pünkösdi embert elítéltek azért, mert megtagadták az esküt és a fegyvert (nem tagadták meg a hadseregben való szolgálatot).

Az elmúlt években a pünkösdi gyülekezetek növekedése tapasztalható szerte a világon, különösen Ázsiában és Afrikában.

Háttér

A pünkösdi mozgalom a XX. század első éveiben jelent meg a cári Oroszország területén. Több korábbi mozgalom összeolvadása eredményeként jelent meg, de gyorsan egészen jellegzetes és önálló vonásokat kapott. Maguknak a pünkösdieknek sok nyomtatott és kézzel írott dokumentuma van, és a történelem azt is sugallja, hogy az Apostolok Cselekedeteiben található típusú pünkösdi megnyilvánulások a történelem során folyamatosan előfordultak.

John Wesley

A pünkösdizmus kialakulásában csúcsosodó folyamat kezdetének a kiváló 18. századi prédikátor, John Wesley, a metodista egyház alapítójának tevékenységét kell tekinteni. Pontosabban tanítása a belső megvilágosodásról, a lelki világosságról, amely a Szentlélek különleges cselekvéseként jön.

Charles Finney

A pünkösdi mozgalom őstörténetének következő szakasza a híres 19. századi prédikátor, Charles Grandison Finney nevéhez fűződik. 21 évesen hitt, és a bűnbánat és az ébredés prédikátoraként vált ismertté. 50 évig prédikált az Egyesült Államokban, Angliában és Skóciában, és lelkek ezreit térítette meg Krisztushoz. Azzal érvelt, hogy az embernek meg kell tapasztalnia a Szentlélek keresztségét. Volt ilyen tapasztalata, és most először használta igazán ezt a kifejezést („Szentlélekkel való keresztség”). Így írja le:

„Tisztán és világosan, csodálatos ragyogással körülvéve, Jézus Krisztus képe tisztán megjelent a lelkem előtt, úgyhogy azt hiszem, szemtől szembe találkoztunk. Nem szólt egy szót sem, hanem olyan tekintettel nézett rám, hogy porba zuhantam Előtte, mintha megtört volna, talpra rogytam és sírtam, mint egy gyerek. Meddig álltam meghajolva hódolatban, nem tudom, de amint a kandalló melletti széket akartam foglalni és leülni, Isten Lelke kiáradt rám, és áthatolt rajtam; tele volt lélekkel, lélekkel és testtel, bár soha nem hallottam D. Szenttel való megkeresztelkedéséről, még kevésbé számítottam rá, és nem imádkoztam semmi ilyesmiért.”

Dwight Moody (Moody)

Egy másik személy, aki nagyon fontos szerepet játszott, Dwight L. Moody volt. A 19. század második felében élt. 38 évesen megkezdte első evangelizációs kampányát. 71-ben imádkozni kezdett, hogy megkeresztelkedjen Szentlélekkel, és néhány nappal később megtapasztalta a kívánt állapotot.

Megalapította a Chicagói Moody Bible Institute-ot, és igazgatójává egy R. A. Torrey nevű embert nevezett ki, aki prédikációiban nagy figyelmet szentelt ennek a témának, és folyamatosan prédikált róla. A Moody's prédikációja után közösségek jöttek létre, ahol az emberek prófétáltak, más nyelveken beszéltek, gyógyítottak és egyéb csodákat tettek, bár ezt nem hangsúlyozta.

Szentségi Mozgalom és Keswick Mozgalom

Ébredés az Azusa utcában

1903-ban Parham Eldorado Spenesbe költözött, és szolgálatában fordulópont következett be. Úgy terjedt a híre, hogy önzetlen ember. A pünkösdiek szerint amikor elkezdett prédikálni és imádkozni a betegekért, sokan közülük meggyógyultak. Például az egyik találkozón egy Mary Arthur nevű nő, aki két műtét következtében elvesztette látását, Parham imája után látni kezdett.

Egységpünkösdiek

A különböző felekezetű keresztények között gyakran vannak az Isten egyediségéről szóló tan követői (röviden: Atya Isten, Fiú Isten, Szentlélek Isten - nem három különböző személy van, hanem egy Isten, aki megjelent a testben , Jézus Krisztus személyében Máté 1:20, 1 - Timóteus 3:16)). Az oroszországi pünkösdizmus történetében vannak hívők is, akik egyetértenek ezzel a tanítással, az úgynevezett „szmorodiak” (a közösség vezetőjének vezetéknevéből, Smorodin). Egyéb elnevezések: „Evangélikus keresztények az apostolok szellemében”, „Egység”.

Pünkösdi mozgalom Oroszországban

A mozgalom története

Jelenlegi helyzet

A világ legnagyobb pünkösdi egyesületei az Egyesült Pünkösdi Egyház. Az Egyesült Pünkösdi Egyház), "Isten temploma" (eng. Isten egyháza) és az Assemblies of God Isten gyülekezetei) az Egyesült Államokban és Latin-Amerikában találhatók

Jelenleg három fő egyesület működik Oroszországban:

• Az Evangélikus Hitű Keresztények Orosz Egyháza (RCFEC)
• Az Evangélikus Hit Keresztényeinek Egyesült Egyháza (UCFEC)
• (ROSHVE)

Ennek a három társulásnak azonos történelmi gyökerei vannak. Az egységes társadalom felosztása 1944-ben kezdődött a közösségeknek és egyesületeknek az Evangélikus Keresztény Baptisták (Baptisták) Összszövetségi Tanácsába történő kényszerű (állami hatóságok általi) bejegyzése alapján. Azok a közösségek, amelyek nem értettek egyet az új regisztrációs feltételekkel, a föld alatt folytatták tevékenységüket, ezért üldöztetésnek voltak kitéve.

A hagyományos pünkösdisták és a karizmatikusok teológiai doktrínáiban és gyakorlati felfogásában komoly ellentmondások mutatkoznak.

1995-ben a S. V. Ryakhovsky által vezetett közösségek egy része kivált az OCCHE-ből, és létrejött az Evangélikus Hitű Keresztények Egységes Szövetsége, amely az oroszországi karizmatikus egyházak egyik fő egyesületévé vált.

Létezik a Független Pünkösdi Egyházak Uniója és különálló független gyülekezetek is.

A karizmatikus pünkösdiek nagyon aktívak a szociális szférában. Például az Orosz szigetcsoport honlapján megjelent cikk szerint a pünkösdizmus karizmatikus „ágához” tartozó Nyizsnyij Novgorod „Loza” egyház segítséget nyújt árvaházaknak, bentlakásos iskoláknak, segíti a hematológiai alapot, és gyermektáborokat szervez. mindenkinek. .

Lásd még

• Az Evangélikus Hit Keresztényeinek Orosz Szövetsége

Megjegyzések

Irodalom

• Lunkin, R. Pünkösdiek Oroszországban: az „új kereszténység” veszélyei és eredményei. - In: Vallás és társadalom. Esszék a modern Oroszország vallási életéről. Ismétlés. szerk. és comp. S. B. Filatov. M.; Szentpétervár, 2001, p. 336-360.
• Lunkin, Roman. PÜNKÖDISTEK OROSZORSZÁGBAN. 90 évvel ezelőtt nyíltak meg az első pünkösdi egyházak a modern Oroszország területén.
• Lunkin, R. A pünkösdizmus és a karizmatikus mozgalom. - In: Modern vallási élet Oroszországban. Szisztematikus leírásban szerzett tapasztalat. Ismétlés. szerk. M. Burdo, S. B. Filatov. T. II. M., Keston Institute - Logos, 2003, 241-387.
• Lunkin, R. Hagyományos pünkösdiek Oroszországban. - Kelet-Nyugat Egyház és Minisztérium jelentés (The Global Center, Samford University), Vol. 12., 2004. nyár, 1. sz. 3. o. 4-7.
• Löfstedt, T. A szektától a felekezetig: Az evangélikus keresztények orosz egyháza. - In: Globális pünkösdizmus: találkozások más vallási hagyományokkal. Szerk. írta: David Westerlund. London, I. B. Tauris, 2009 (Library of Modern Religion Series), 157-178.

Linkek

• Pünkösdi mozgalom a Szovjetunióban - V. I. Franchuk „Oroszország esőt kért az Úrtól.”
• Oroszország konzervatív pünkösdijei – azon kevés helyszínek egyike a regisztrált konzervatív pünkösdieknek
• Modern pünkösdiek Oroszországban, a pünkösdizmus evolúciója. Pünkösdi templom Ivanovóban
• Georgy Babiy püspök: „Isten megadta Ukrajnának a lehetőséget, hogy virágzó társadalmat hozzon létre” – beszélgetés Roman Lunkin vallástudós és Georgy Babiy, a hagyományos pünkösdisták képviselője között
• „Házépítő” - (OCHVE), hagyományos pünkösdieket mosva Oroszországban
• A Keresztény OTSKHVE könyvtára A testvériség újságainak és folyóiratainak archívuma. A minisztériumok címei. Fórum.
• ROSHVE - Az Evangélikus Pünkösdi Hit Keresztényeinek Orosz Szövetsége
• az archipelag.ru oldalon (Nizsnyij Novgorod régió)

Wikimédia Alapítvány. 2010.