Qədim söz adın insanın taleyinə təsiridir. Bir ad taleyə necə təsir edir

Birinin həyatından bir hadisə.

Bizim küçədə qonşu evdə bir cütlük yaşayırdı. Elena və Aleksandr mehriban, mehriban, simpatik gənclər idi. Onlar üçün hər şey yaxşı gedirdi, bir şeydən başqa hər şey gözəl idi - Rəbb onlara uzun müddət uşaq vermədi. Ardıcıl iki il Yelena hər bazar günü Podoldakı Florovski monastırında xidmətə getdi və bir möcüzə ümidi ilə Allah Anasının "Kədərlərimi söndür" ikonasının qarşısında dua etdi. Və bir möcüzə baş verdi! Allahın Anası çoxdan gözlənilən körpəni göndərməklə gənc qadının kədərini yatırtdı. Həyat yoldaşlarının və bütün qohumların sevincinin həddi-hüdudu yox idi. Ancaq bu sevinc tezliklə qohumlar arasında yaranan tamamilə axmaq mübahisələrin kölgəsində qaldı.
Lena ana olacağını bilən kimi oğlunun adını sevdiyi vəfat etmiş atasının şərəfinə qoyacağını açıqladı. Elenanın atası Vasili Aleksandroviç hamının bir-birini tanıdığı bütün kiçik küçəmizin sevimlisi idi. Ən mehriban adam, hər cür sənətkar, öləndə çoxları çox peşman oldu. Qızının oğlunun adını yaddaşına qoymaq istəyi tamamilə başa düşüləndir. Ancaq orada deyildi! Xalam, atamın bacısı buna ən sərt şəkildə qarşı çıxdı. Lena ondan nə dinləmədi: ölü bir insanın şərəfinə bir uşağa ad verə bilməzsən - o, bədbəxt olacaq, taleyini təkrarlayacaq; Onun ikinci adının mərhumun adı ilə eyni olması tamamilə qəbuledilməzdir! Daha yaxşısı, uşağa iki fərqli ad verin: biri pasporta görə və vəftiz zamanı tamamilə fərqli. Və ümumiyyətlə, yalnız gözəl və xoşbəxt bir ad seçmək lazımdır. Ümumiyyətlə, gözləyən ananı ümidsizliyə sürükləyən hər cür xurafat uydurmaları. Üstəlik, xala da söz verdi ki, əgər Lena ona qulaq asmasa və özünəməxsus hərəkət etsə, o, vaftiz mərasimində belə görünməyəcək. Lena sakitləşməli, kilsə keşişimiz bibisi ilə izahat işi aparmalı idi.
***
Bu hal istisna deyil. Əksinə, əksinə. Uşağın adı ilə bağlı söhbətlər və düşüncələr bir çox ailələrdə uşağın doğulmasından çox əvvəl başlayır. Və demək lazımdır ki, kifayət qədər çoxlu xurafatlar ad vermək ənənəsi ilə bağlıdır. Bunlardan birincisi odur ki, bir ad insanın taleyini təyin edə, ona təsir edə və xarakter formalaşdıra bilər. Ona görə də uşaqlara dünyasını dəyişən qohumların, bədbəxt taleyi olan insanların, hətta çətin şəhadət görmüş müqəddəslərin adlarının verilməsi arzuolunmazdır.

Bu yanlış təsəvvürlər haradan gəldi?

Ola bilsin ki, bu qərəzlərin bəziləri xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdən də qorunub saxlanılıb. Və bu, bir qayda olaraq, qaçılmaz bir tale kimi tale haqqında bütpərəst fikirlərlə və eyni qəbilənin qohumları arasında bir növ ölümdən sonra mistik əlaqəni nəzərdə tutan əcdadların kultu ilə bağlıdır.
Adların mənşəyini və onlarda olan məlumatları öyrənən bütöv bir antroponimiya elmi var. Lakin bu elmin bu gün mövcud olan hər cür psevdoelmi nəzəriyyələrlə və əhali arasında çox məşhur olan adlarla bağlı geniş yayılmış ədəbiyyatla heç bir ortaq cəhəti yoxdur. Bu nəzəriyyələrin bir hissəsi sosial konsepsiyaya əsaslanır, digəri adın emosional, səs və hətta rəng xüsusiyyətlərində insanın xarakterinin formalaşmasına təsir mexanizmi axtarır. Bu cür mühakimələrin tərəfdarları hesab edirlər ki, hər bir ad insanın meylləri, istedadları, münasibətlər qurmaq qabiliyyəti, cəmiyyətdə bu və ya digər şəkildə davranmaq qabiliyyəti və hətta sağlamlıq vəziyyəti haqqında məlumat daşıyır. Və bu biliyə güvənərək, məsələn, bir insanı işə götürərkən, eyni adların sahibləri arasında görünən müəyyən bir nümunə olduğu üçün onu rəhbər tutmaq tövsiyə olunur. Belədir?
Bir insanın şəxsi adının cəmiyyətdəki rolunun kifayət qədər böyük olması ilə heç kim mübahisə etməz. Tələffüz olunan ad demək olar ki, həmişə daşıyıcısı ilə, müəyyən şəxsiyyət keyfiyyətləri, obrazı və xarakteri ilə əlaqələndirilir. Əsərlərindən birini adların öyrənilməsinə həsr edən pravoslav ilahiyyatçı və filosof keşiş Pavel Florenski yazırdı: "Adlar şeylərin təbiətini ifadə edir". "Addan əvvəl insan hələ şəxsiyyət deyil" dedi. Həqiqətən də, biz bu ifadənin əsasını Müqəddəs Yazılarda tapırıq.

Bir ad seçmək haqqında - İncildə

Ad qoymağın ilkin nümunəsi ilk insanı (Yarad. 2:25) yaratdıqdan sonra Rəbb Allah Özü tərəfindən öyrədilib, ona da eyni hədiyyə (Yarad. 2:19-20). Sonrakı bibliya rəvayətləri göstərir ki, Müqəddəs Yazıların səhifələrində görünən adlar onların daşıyıcılarının müqəddəs tarix üçün xüsusi funksiyalarını əks etdirir. Bəzi hallarda onlar insanın yeni çağırışını qeyd etmək üçün dəyişdilər: İbram İbrahimə (Yaradılış 17:5), Yaqub İsrailə (Yaradılış 32:24-30). Çox vaxt adlar körpənin gələcək xassələri və ya onun fəaliyyət növü ilə bağlı arzuları ehtiva edir və ya uşağın doğulduğu şəraitlə bağlı bəzi hadisələri və ya hadisələri qeyd etmək üçün verilmişdir (Yarad. 25:25, 29: 32-34, 30:18 -24, 35:18, Çıx.2:22). “Sudan xilas” mənasını verən Musa sudan çıxarıldığı üçün belə adlandırılmışdır (Çıx. 2:10); gələcək peyğəmbər Şamuel (Allahdan xahiş olunur) həqiqətən anası tərəfindən Rəbbdən istəndi (1 Şam. 1:20). Bir qayda olaraq, ana və ata ilk olaraq doğulan körpələrini görürdülər. Məhz onlar kənar adamlar üçün hələ tam hiss olunmayan müəyyən xarakterik xüsusiyyətləri gördülər, bunun əsasında övladlarına gələcək şəxsiyyətin davranışını və ya görünüşünü əks etdirən bu və ya digər ad qoydular: Esav - tüklü, Nabal - axmaq.

Bir ad insanı və ya bir adamı bir ad edir / çirkinləşdirir

Bununla belə, Müqəddəs Kitabın heç bir yerində bir adın insanın həyatını hansısa şəkildə “proqramlaşdıra biləcəyini” göstərən birbaşa göstərişlərə və ya faktlara rast gəlmirik. Üstəlik, “Müqəddəs tarix”dən aydın olur ki, onun eyni adları daşıyan bir çox qəhrəmanlarının tamam başqa taleləri olub. İncildə adı çəkilən Yəhudalar arasında (Yehovaya həmd olsun) İsrail qəbilələrindən birinin qurucusu (Yaradılış 35:23) və imanın və vətənin məşhur müdafiəçisi Yəhuda Makkabi (1 Makkabi 2) də var. :4) və üsyançıların lideri (Həvarilərin işləri 5:37) və həvari Yəhuda Thaddeus (Luka 6:16) və nəhayət, bu adı xəyanətlə əbədi ləkələyən Yəhuda İskaryot (Matta 10:4). Bu faktlar onu göstərir ki, yalnız insanın həyatı və əməli adı məna ilə doldurur və onun mənasını dəyişə bilir, lakin tərbiyə nəticəsində və ya həyat prosesində formalaşan keyfiyyət və xassələri ad vasitəsilə çatdırmaq mümkün deyil.
Əcdadımız Həvva Allahın gələcək xilaskarla bağlı vədindən xəbərdar idi və ümid edirdi ki, onun yerinə yetirilməsi ilk oğlunun doğulması ilə gerçəkləşəcək. Buna görə də o, oğlunun adını Qabil qoydu, çünki onu Rəbbdən almışdır (Yar. 4:1). Adın fərdin taleyini həll edə biləcəyinə inananların məntiqinə görə, Qabilin həyatı ona uyğun olmalı idi. Bununla belə, o, “Rəbbdən qazanc” ilə əlaqələndirilə bilməyən ilk qatil kimi tarixə düşdü. Və əksinə, Habil (boş, əhəmiyyətsiz) Allahı sevən bir insan oldu və ilk günahsız qurban oldu (Yar. 4:8).
Ümumiyyətlə, Qabillə Habilin başına gələn əhvalat bir insanın həyatının addan deyil, onun azad iradəsindən və etdiyi seçimdən asılı olduğunun bariz nümunəsidir. Rəbbin sözləri “əgər yaxşılıq etməsən, günah qapının ağzındadır; səni özünə tərəf çəkir, amma sən onun üzərində hökmranlıq etməlisən” sözləri təkcə Qabilə deyil, bütün bəşəriyyətə ünvanlanırdı (Yar. 4:7).

Körpəyə ölən qohumunun adı verilməlidirmi?

Müqəddəs Kitabda, hətta onların daşıyıcılarının doğulmasından əvvəl gələcək missiyanın peyğəmbərlik əlamətləri olan xüsusi adlar da var. Vəftizçi Yəhya (Allahın lütfü) (Luka 1:13), Xilaskarımız İsa Məsihin Özü də belə idi (Luka 1:31). Sonrakı dövrlərdə yəhudi xalqının adət-ənənələrində yeni doğulmuş uşağa ailənin tanınmış adlarından - ata, baba və ya digər hörmətli qohumlardan ad seçmək adət idi. Və heç kim ölən qohumunun adının körpəyə zərər verəcəyindən qorxmurdu. Allahdan dönüb bütpərəstliyə qapılan qədim bütpərəst xalqlar belə hesab edirdilər ki, doğulan körpənin adı gizli saxlanılmalıdır ki, şər ruhlar ona zərər verməsin. Buna görə də, bu ruhları çaşdırmaq üçün uşağa orijinalını gizlətməklə bir neçə ad verməyə çalışdılar. Bəzi ibtidai qəbilələr inanırdılar ki, bir körpəyə ölən qohumun adını qoyarsan, beləliklə, mərhumun ruhunu yeni doğulmuş uşağa köçürə bilərsən və sonra uşağın taleyi sələfinin taleyi ilə eyni olacaqdır. Göründüyü kimi, xristianlığın qəbulundan sonra da bu inancların əks-sədaları müxtəlif xurafatlar şəklində dövrümüzə qədər gəlib çatmışdır.
Qeyd etmək lazımdır ki, xristianlıqda onun bir növ deterministik qaçılmazlıq və ya tale kimi ümumi qəbul edilmiş təmsilində tale anlayışı yoxdur. Xristian dini nöqteyi-nəzərindən, taleyin təyini insanın taleyinin həyata keçirilməsini əhatə edir, onda Allahın simasını və bənzərliyini üzə çıxarmağa yönəlmişdir. İnsan həyatını idarə edən kor tale və ya məkrli şans deyil, şəxsi olmayan fiziki qanunlar deyil, İlahi Providence və ya Providencedir. Pravoslavlıqda əvvəlcədən təyinetmə doktrinası var ki, bu da hamımızın qurtuluş üçün əvvəlcədən təyin olunduğunu bildirir. Bütün insanların, Allahın planına görə, bir taleyi var - özlərini Səmavi Padşahlıqda tapmaq. Həvari Pavel yazır: “Çünki bu, bütün insanların xilas olmasını və həqiqəti dərk etmələrini istəyən Xilaskarımız Allaha yaxşı və xoşdur” (1 Tim. 2:3-4). Allahın xeyirxah hökmü insanı xilasa yönəldir, insana kömək edir, onu salehlik yoluna sövq edir. Lakin bu təqdirin həyata keçirilməsi yalnız bizim azad seçimimizdən asılıdır. Buna görə də, təqdir şərtlidir. Və bu baxımdan, insanın adı onun həyat yoluna və hətta gələcək əbədi taleyinə heç bir təsir göstərmir.

Pravoslav ənənələri və sökülən miflər

Pravoslavlığın çoxəsrlik ad vermək ənənəsi var. Əvvəllər xristian adının adlandırılması, Kilsə nizamnaməsinə uyğun olaraq, körpənin doğulmasından sonra səkkizinci gündə vəftizdən əvvəl - Xilaskar Məsihin nümunəsi əsasında həyata keçirilirdi (Luka 2:21) və onlardan biri idi. üçün hazırlıq tədbirləri. Hal-hazırda, adlandırma adətən Epiphany günündə, elan mərasimindən əvvəl baş verir. Beləliklə, Vəftiz zamanı bir şəxs bir neçə qaydadan birinə uyğun olaraq seçilən Kilsədən bir ad aldı. Çox vaxt uşağa xatirəsi ya doğum günündə, ya da ad günü və ya Vəftiz günündə düşən bir müqəddəsin adını daşıyırdı.
Bu gün Vəftizdən əvvəl yeni doğulmuş uşağın vətəndaşlıq qeydiyyatı aparılır. Bu nöqtəyə qədər, valideynlər, bir qayda olaraq, doğum haqqında şəhadətnamədə olan bir ad haqqında qərar verdilər. Seçilmiş ad pravoslav aylıq kitabında deyilsə, kahin səsə bənzər bir pravoslav adını seçməyi tövsiyə edir. Bir vaxtlar cəmiyyətimizdə uşaqlara Qərbi Avropa formasında adlar vermək adəti var idi: Angela, Janna, İlona, ​​Jan, Leon. Vəftiz mərasimini yerinə yetirərkən kahin bu cür adları kilsə slavyan formasına çevirdi. Elə olur ki, bir uşağa əvvəlcədən seçdikləri və dua etdikləri müəyyən bir müqəddəsin şərəfinə nəzir adı verilir. Ancaq ad qoyma ilə bağlı hər şey məsləhət xarakteri daşıyır və valideynlər övladı üçün istənilən ad seçmək hüququna malikdirlər.
Uşaqlara müqəddəslərin adını vermək xristian ənənəsi tərbiyəvi tədbirdir. Şəxsiyyətin mənəvi inkişafı üçün müsbət həyat nümunəsi və örnək olması çox vacibdir. Ancaq bir insanın həyat standartlarının bir müqəddəsin həyat prinsipləri ilə üst-üstə düşməsi üçün müvafiq təhsil və fərdin özünün könüllü səyləri lazımdır. Övliya adı insanı müqəddəs etmir. Şanslı və ya uğursuz adlar yoxdur. Sadəcə olaraq elə adlar var ki, onları tələffüz etmək çətin və yadda saxlamaq çətindir ki, bu da adamın hesabına zarafatlara səbəb ola bilər. Yalnız ehtiyatlılıqdan istifadə edərək, bu cür adlardan ehtiyatla çəkinməlisiniz:

Kaş ki, sən ağıllısan
Oğlanlara icazə verməyəcəksiniz
Çox gözəl adlar
Proton və Atom kimi.

Qoy ata və ana başa düşsünlər
Bu ləqəbin nə işi var?
Əsr davam etməli olacaq
Bədbəxt uşaqlara, -
Sovet şairi Samuil Marşak bir dəfə "Uşaqların müdafiəsində" şeirində yazmışdı. Qızın xarakterinə kişi mənşəli adın da təsir edə biləcəyi də tamamilə yanlış fikirdir: Aleksandra, Vasilisa, Teodora və s. Belə qızın valideynləri ona düzgün tərbiyə verirsə, o zaman onun anadangəlmə qadınlıq heç vaxt kişiliyə çevrilməyəcək. İnsanın taleyini yaradan ad deyil, həyatı, əməli ilə adı ruhlandıran insandır.
***
...Bu yazın sonunda mən küçədə uşaq arabası ilə gəzən şən Yelenaya rast gəldim ki, orada gözəl körpə Vasilinin hələ doğulmamışdan əvvəl qohumları arasında baş verən döyüşlərdən tamamilə xəbərsiz, dinc və kral şəkildə xoruldayırdı. . Cənnət özü də anasının Allahdan yalvardığı bu uşağın müdafiəsinə qalxdı. Bütün müddətləri qabaqlayaraq, o, Rəbbin sünnət bayramında və Böyük Müqəddəs Bazilin anım günündə anadan olmuşdur. Ad seçmək zərurəti öz həllini tapdı.

1

Məqalədə insanın xarakterinin və taleyinin formalaşmasında adının rolu göstərilir. Bir adın insanın xarakterinə təsirini izah etmək üçün aşağıdakı nəzəriyyələr hesab olunur: sosial, emosional, səsli, linqvistik. Adların linqvistik təhlili verilir: Mixail, Arina, Alexander, Sergey, Bogdan, Yaroslav. Qədim slavyan başlanğıc hərfi əsasında bu adlar üçün alfasayısal kodlar tərtib edilmişdir ki, bu da sözlərin dərin mənasını anlamağa kömək edir. Qədim slavyan dilində əlifba işarələrinin öz mənası, təsviri, bəzilərinin isə ədədi dəyəri var idi. Sözdə baş hərfin əvəzlənməsi onun semantik simasını da dəyişdi. Aleksandr Sergeyeviç Puşkin və Adolf Hitler adlarının linqvistik təhlili aparılmışdır. Aşağıdakı xüsusiyyətlər nəzərə alınmışdır: hərf yazısı, səs, məcazi məna, ədədi məna, sözün hərf-rəqəm kodu. Rus və Rusiya sözlərinin linqvistik təhlili aparılmışdır.

semantika

şəxsin adı

xarakter

onomastika

antroponimiya

Qədim slavyan dili

alfasayısal söz kodu

1. Başlanğıc hərf [Elektron resurs] URL: http://energodar.net/vedy/bukvica.html/ (giriş tarixi: 03.14.14).

2. Losev A.A. Adın fəlsəfəsi. 1-ci nəşr: M.: Müəllifin nəşriyyatı, 1927. [Elektron resurs] URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fil_im/index.php (giriş tarixi 03/04/2014).

3. Mintslov S. R. Adların gücü [Elektron resurs] URL: http://www.icqfoto.ru/name/mystery-1_2.htm (giriş tarixi 03/2/2014).

4. Nikonov V.A. Ad və cəmiyyət / V.A. Nikonov. – M.: Nauka, 1974. – 278 səh.

5. Rouge P. Adın insanın həyatına təsiri [Elektron resurs] URL: http://uti-puti.com.ua/view_articles.php?id=524 (giriş tarixi 03/14/2014).

6. Uspensky L. Siz və adınız. [Elektron resurs] URL: http://www.pierbezuhov.ru/nauka/uspenskiy_lev/ti_i_tvoe_imya/ti_i_tvoe_imya1.html (giriş tarixi 3 mart 2014-cü il).

7. Florenski. P. Kiçik kolleksiya op. Məsələ 1. Adlar. – M.: Kupina, 1993. – 319 s. [Elektron resurs] URL: http://philologos.narod.ru/florensky/imena-main.htm. (giriş tarixi: 03/14/2014).

8. Şevçenko N.Yu., Lebedeva Yu.V., Neumoina N.G. Şəxsiyyətin mənəvi inkişafında dilin rolu // APRIORI. Seriya: Humanitar elmlər [Elektron resurs]. 2014. No 2. URL: http://apriori-journal.ru/seria1/2-2014/Shevchenko-Lebedeva-Neumoina.pdf.

9. Şevçenko N.Yu., Lebedeva Yu.V., Neumoina N.G. Alfasayısal ad kodu // Elm, təhsil, cəmiyyət: problemlər və inkişaf perspektivləri: toplu. elmi tr. Beynəlxalq materiallarına görə. elmi-praktik konf. (28 fevral 2014-cü il): Part 4. – Tambov, 2014. – S. 154.

10. Dünyanın dil mənzərəsi / N.Yu. Şevçenko, Lebedeva Yu.V., N.Q. Neumoina // Elmi əsərlər toplusu Sworld. 2014. T. 21. No 1. S. 6-11.

“İnsan şüurunun büdrədiyi qeyri-müəyyən sirlər arasında onun adının insanın əxlaqi xarakterinə və taleyinə təsiri də var”.

S.R. Mintslov

Adın semantikası, mənşəyi, insanın taleyinə təsiri və dünyada inkişafı ilə rəsmi elmlər - antroponimiya və onomastika məşğul olur. Görkəmli alimlər insanın adının onun xarakterinə və taleyinə təsirini öyrənmişlər: P.Florenski, A.Losev, L.Uspenski, V.A. Nikonov, P. Rouge və başqaları.

Qədim zamanlardan insanlar adın insanın, şəhərin, hətta dövlətin taleyinə təsirinə diqqət yetirmişlər. Buna görə də, insanın taleyində böyük dəyişikliklərlə onun adı dəyişir: vəftizdə, evlilikdə, mənəvi təşəbbüsdə, şou-biznesdə. Hakimiyyət dəyişikliyi olanda onlar da küçələrin, şəhərlərin, hətta ştatların adlarını dəyişməyə çalışırlar.

Qədim dövrlərdən bəri dünyanın bütün ölkələrində və bütün mədəniyyətlərdə bir insana iki ad vermək adət idi, onlardan biri yalnız valideynlərə, bir keşişə, bir keşişə və ya şamana məlum idi. Bu, pis gözdən və ya zərərdən sehrli qorunmaq üçün edildi. Slavlar, bir çox digər xalqlar kimi, insanın taleyinin bir adla müəyyən edildiyinə, onun daxili mahiyyətinin açarı olduğuna inanırdılar. Rusiyada vəftiz olunmazdan əvvəl, doğulanda bir uşaq atalarından birinin şərəfinə ilk adını atasından aldı. On iki yaşına çatdıqda, uşaq yetkinliyə (yaşlanma ayininə) başladı və yeni bir yetkin soyadı aldı və "adlandırma" ritualı zamanı ikinci gizli ad aldı. Gizli ad yalnız yaxın qohumlara məlum idi. Xristianlığın qəbulu ilə gizli ad funksiyası xristian dininin ənənələrində təsbit olunmuş kanonik adla yerinə yetirilməyə başlandı. Kanonik adlara kilsə təqvimindən götürülmüş adlar daxildir, burada kanonlaşdırılmış müqəddəslərin adları onların xatirəsinin ayı və günü (sözdə təqvim və ya hagioqrafik adlar) ilə sadalanır. Rusiyada 17-ci əsrə qədər valideynlər vəftiz zamanı övladına verilən adı gizli saxlayır, bununla da pis ruhları aldatmağa çalışırdılar.

Dünyəvi ad dini ənənələrlə bağlı deyildi və əsas ad kimi xidmət edirdi. O, öz daşıyıcısına həyatda bəzi faydalı xüsusiyyətlər bəxş etməli idi. Ləqəblər adlardan fərqli olaraq arzuolunan deyil, real xassə və keyfiyyətləri, ərazi və ya etnik mənşəyi, daşıyıcılarının yaşayış yerini və s. əks etdirir. Ləqəblər insanların həyatının müxtəlif dövrlərində verilir. Rusdakı rəsmi sənədlərdə ləqəblər qeyri-kanonik adlarla yanaşı istifadə olunurdu. Bir rus atalar sözü deyir: “Valideynlər bir ad qoyurlar. Həyat tamam başqa ad verir. Amma biz özümüzə əsl adı veririk. Amma hər kəsin əsl adını etiraf etməyə cəsarəti çatmır. Hətta özümə də."

Slavların adının əsas hissəsi ata adıdır (ata adı ləqəbi), bu da birbaşa şəxsin mənşəyini və qohumluq əlaqələrini göstərir. Köhnə günlərdə ata adı dolayısı ilə bir insanın sosial mənsubiyyətini göstərirdi, çünki bu, fəxri ad hesab olunurdu. Ən yüksək feodal aristokratiyasının nümayəndələri tam ata adı sonluğu deyilən -viç ilə çağırılır, orta təbəqələr ata adı ləqəblərinin daha az şərəfli formalarından -ov, -ev, -in, aşağı siniflər isə ata adı ləqəblərindən istifadə edirdilər. ümumiyyətlə ata adı olmadan edirdi.

Bir insanın müəyyən bir ailəyə mənsub olduğunu göstərən soyadlar və ya miras qalmış rəsmi adlar slavyanlar arasında olduqca gec ortaya çıxdı. İlk slavyan soyadları 15-16-cı əsrlərdən bəri məlumdur, onlar kəndlilər arasında yalnız 18-19-cu əsrlərdə görünməyə başladılar. Atasının ləqəbi ilə bir insanın ailə ləqəbi kimi adlandırılması kifayət qədər kifayət idi və buna görə də "babalıqlar" (baba adından formalaşan şəxsi ləqəblər) çox nadir hallarda istifadə olunurdu. Şəxsi torpaq mülkiyyətinin inkişafı ilə bütün ailə üzvləri üçün ümumi olan ümumi ləqəblərdə qeyd olunan şəcərə tələb olunurdu.

Çox vaxt ata adı soyadın bir hissəsi kimi daxil edilir. "zon" və ya "son" ilə bitən bir çox alman və ingilis soyadları, Skandinaviya - "sen", gürcü "şvili", erməni "yants" və ya "yan", türk "oğlu", İran "zade" , slavyan -ov, -ev, -in, -iç (Petrich) ilə sadəcə “oğul” deməkdir (Robinson - Robinin oğlu). Şotlandlar və İrlandlar arasında eyni rolu prefikslər oynayır: McNabs və "O" (O'Brien).

Bir insanın adı çoxlu məlumat daşıyır. Valideynlər övladına ad verməklə ona həyatda məqsəd və proqram verirlər. Ad insanın xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşmasına, mənəvi keyfiyyətlərinə, konkret hərəkətlərinə birbaşa təsir göstərən səs dalğasıdır.

Ad taleyin düsturu, həyat proqramıdır. Bu, insana öz məqsədini həyata keçirməyə, taleyinə daha yüksək gücləri cəlb etməyə və üzərində işləmək lazım olan xarakter problemlərini başa düşməyə kömək edir. Yanlış seçilmiş ad insanı durğunluğa aparır və onu müdafiədən məhrum edir. Şiddətli dairədən çıxmaq üçün şüurlu şəkildə adınızı dəyişdirməlisiniz. Hazırda bu ad hansısa firavan qohumun şərəfinə verilir, uşaqlara ölkələrin prezidentlərinin, məşhur siyasətçilərin, sevimli yazıçıların, aktyorların, alimlərin, idmançıların adları verilir və ya kilsə təqviminə istinad edilir. Çox az adam şüurlu bir ad verir, onu doğum tarixinə və arzu olunan keyfiyyətlərə görə seçir.

Hər bir insanın bir neçə adı var:

Şəxsi ad. Onun bir neçə tələffüz variantı var. Məsələn, rəsmi Natalya, kiçik olan Nataşenka, qısaldılmış Nata və s.).

Soyadı (soyadı, atasının adı).

Gizli ad (vəftiz və ya ruhani başlanğıcda).

Həyat boyu dəyişə bilən ixtiyari ad (ləqəblər, ləqəblər və s.). Təxəllüslər ədəbiyyatda, siyasətdə və şou-biznesdə xüsusilə aktualdır. Sənətdə işləmək üçün yaradıcı bir ad və soyad götürmək məsləhətdir (numerologiyadan istifadə edərək adı hesablaya bilərsiniz).

Ləqəb ilişib qalmış bir addır. Ətrafımızdakı insanlar intuitiv olaraq hiss edirlər ki, insanın xarakteri bu və ya digər sözə uyğun gəlir, onun mahiyyətini əks etdirir.

Hər bir adın tarix boyu formalaşmış öz şəxsi obrazı var. Böyük insanların adları ictimai şüurda müəyyən istək və nailiyyətlərlə bağlıdır. Adaşlarının istismarını öyrənən insan, eyni şeyi edə biləcəyinə əlavə bir inam mənbəyi qazanır. Əbəs yerə deyil ki, müxtəlif dövrlərin kral sülalələrində eyni adlar nəsildən-nəslə təkrarlanırdı.

Rus tədqiqatçısı S.R. Mintslov, "Adların Gücü" adlı kiçik bir kitabda, eyni adlı daşıyıcıların xarakterlərinin və xüsusiyyətlərinin heyrətamiz homojenliyi haqqında yazdı. O, belə qənaətə gəldi ki, Alekseevlər arasında ən çox hesablayan insanlar var, İskəndərlər, bir qayda olaraq, şəndirlər, Peterlər isə, əksər hallarda, sakit, sakit insanlardır, lakin möhkəm və inadkar bir xarakterə malikdirlər.

Görkəmli rus alimi və filosofu Pavel Florenski adlar və xarakter arasındakı əlaqəni öyrənməyə “Adlar” adlı xüsusi əsər həsr etmişdir. O yazır: “Ad ruhani mahiyyətin təyin olunduğu ən incə bədəndir”. Alexander adı, P. A. Florensky qeyd edir, xolerik xarakterə qarşı qərəzli, kökündən sanguinedir. Alexandras qadınlara qarşı diqqətli və mehribandır, lakin onların qadına olan hissləri nadir hallarda "daxili həyatını şumla partladır" və daha çox yüngül flörtlə məhdudlaşır. Yelena adı qadın təbiətini bildirir, Nikolay təbiətcə mehribandır, Vasili adətən öz daxilində incə hissləri gizlədir, Konstantin qeyri-sabitliyi ilə seçilir...

Adların mistisizminə toxunaraq, antroponimiya - adlar elmi sahəsində mütəxəssis V. A. Nikonov "Ad və Cəmiyyət" kitabında bir qadının oğullarını onun adı ilə adlandırdığı Cek Londonun hekayəsini xatırladır. mərhumun sevimli qardaşı Şamuel və dördü də bir-birinin ardınca ölüm aparır.

San Dieqo və Corciya universitetlərinin mütəxəssisləri müəyyən ediblər ki, məktəb müəllimləri israrla bəzi adları olan şagirdlərə aşağı qiymət verir, digərlərinə isə yüksək qiymət verirlər. Cazibədar adları olan qızlar karyeralarında və biznesdə yaxşı irəliləmirlər, lakin şou-biznesdə nəzərəçarpacaq uğurlar əldə edə bilirlər.

Bir insanın adının onun xarakterinə necə təsir edə biləcəyini izah edən bir neçə nəzəriyyə var.

Sosial nəzəriyyə. Sosial nöqteyi-nəzərdən insanın adı onun daşıyıcısı haqqında sosial məlumat toplusudur. Adı ilə bir insanın mənşəyini, milliyyətini, mümkün dinini, əsas xarakter xüsusiyyətlərini və temperamentini mühakimə etmək olar. Bu fikirlər müxtəlif insanlar arasında təxminən eynidir, bu da öz növbəsində müəyyən bir adın daşıyıcısına təxminən eyni münasibəti müəyyənləşdirir. Adın "ictimaiyyəti" keçən əsrdə daha qabarıq şəkildə təzahür etdi, o zaman adlar təqvimə uyğun verilirdi və hər bir adın arxasında çox spesifik davranış formaları, xarakter xüsusiyyətləri, ətrafdakı reallığa münasibəti olan bir müqəddəsin həyat hekayəsi dayanırdı. , və s. "Adı və həyatı ilə" - bu kilsə və pravoslav xalqının gələcək xristianı yetişdirdiyi stereotip formulunu oxuyur.

Emosional nəzəriyyə. Bu nəzəriyyəyə görə, insanın adı emosional stimul olaraq görülür. Bəzi adlar yumşaq, mehriban səslənir və ətrafdakılarda xoş, mülayim, ülvi hisslər oyadır, bəziləri isə əksinə, xoşagəlməz emosiyalar oyadır, sizi daxilən kiçildir, gərginləşdirir, soyuqlayır. Bu, "adların musiqisi" adlanan musiqidir. Başqalarının adın sahibinə ilkin münasibəti əsasən onun nə olduğundan asılı olacaq və insanın xarakterinin xüsusiyyətlərinə təsir edəcəkdir.

Səs nəzəriyyəsi. Ad müxtəlif yüksəklik və tembrli səslər toplusudur. Fərqli adlar - müxtəlif səs dəstləri. Beyin üçün fərqli olan səs stimulları müxtəlif beyin strukturlarını həyəcanlandırır.

Bir adın xarakterin formalaşmasına mümkün təsirinin başqa bir mexanizmi var. O, insanın şüursuz birləşmələri və hissləri səviyyəsində fəaliyyət göstərir. Bu nəticəyə insanlardan fərqli adları hansı rənglə bağladıqları sualına cavab vermələrinin istəndiyi araşdırmalar nəticəsində gəlib. Məlum oldu ki, tədqiq edilənlərin statistik böyük əksəriyyəti üçün "Tatyana" adı qırmızı (və ona yaxın) rənglər ideyasını doğurur, "Elena" adı isə adətən mavi (və ona yaxın) ilə əlaqələndirilir. rənglər. Rəng psixologiyasından məlumdur ki, qırmızı rəng insanda narahatlıq, təhlükə, iztirab vəziyyətinə səbəb olur, mavi rəng isə əksinə, sakitlik və rahatlıq hissi yaradır.

Yuxarıdakı araşdırmalar və nəzəriyyələr bizi inandırdı ki, insanın adı ilə onun psixi xüsusiyyətləri arasında əlaqə var.

Bəzi slavyan adlarının alfasayısal kodlarının linqvistik tədqiqatının nəticələrini təqdim edirik. Qədim slavyan dilinin ilk hərflərindən istifadə edilmişdir. Şəkildə. Şəkil 1-də qədim slavyan başlanğıc hərfini göstərir. 2 müasir rus əlifbası.

düyü. 1. Qədim Slavyan İlk məktubu

düyü. 2. Müasir əlifba

Qədim slavyan dilində əlifba işarələri (hərf hərfləri) öz məna və təsvirinə malik idi. Bəzi ilkin hərflərin ədədi dəyəri var idi (şək. 1). İlkin hərflərin ədədi dəyərindən əlavə, əlifbada digər hərflərlə əlaqəsini əks etdirən sıra nömrəsi də var idi.

Rəqəmləri ilk hərflərlə yazmaq üçün ədədi başlıqdan istifadə olunurdu: . Məsələn, 241 rəqəmi yazılmışdır: (iki yüz qırx bir).

On birdən on doqquza qədər olan rəqəmlər aşağıdakı ardıcıllıqla yazılır: əvvəlcə birlər, sonra isə onlarla. Məsələn, on iki yazılmışdır.(üç (G) və on (i)).

Bu məqaləni sadələşdirmək üçün rəqəmləri baş hərflərlə yazmaq üçün başlıqsız qeyddən istifadə edəcəyik.

Bəzi adlara baxaq.

Mixail adı.

Hərflə: M (düşünmək) - düşünmək, hikmət, ötürmə, çevrilmə.

X (хѣръ) - ən yüksək müsbət məna; dünya tarazlığı, harmoniya.

L (xalq) - icma, birləşmə, istiqamət, mövcudluq ölçüsü.

Michael - insanların harmoniyası harmoniya kainatı haqqında düşüncələrlə əldə edilir (müdrikliyin keşikçisi).

Mixail adının ədədi mənası:

40(M)+8(I)+600(X)+1(A)+8(I)+30(L)= = 687 (HPZ) = 6+8+7 =21(KA) =2+1 =3(G) - hikmətin ötürülməsi mənbəyi (KA) kimi yerin dincliyini qorumaq (HPZ) (G).

Mixail adı üçün hərf-rəqəm kodu yaradaq. Şəkilə görə. 17 nömrəli matrisdə 1 “M” hərfi var. Sözdəki ilk hərflərin sıra nömrələrini toplayaq və nəticədə alınan məbləği ədədi dəyəri olan başlanğıc hərflərlə əvəz edək.

№ 17 (M) + № 11 (I) + № 27 (X) + № 1 (A) + № 11 (I) + № 16 (L) = 83 (PG).

83 rəqəmi 80+3-dən ibarətdir. 80 ədədi dəyəri P hərfinə (kameralar), 3 rəqəminə - G (fellər) uyğun gəlir. Sonra 83 rəqəmi ilkin hərflərlə (PG) ifadə edilə bilər - müdrikliyin istirahət vəziyyətində köçürülməsi.

83 = 8+3=11(Az+izhei) özünü tanıma =2 (V - vedi) - hikmət.

Buna görə də, Mikayıl müdrikliyin mühafizəçisidir, hikmətə özünü tanımaqla gəlir. Əldə edilmiş bilikləri rahatlıq və tarazlıq vəziyyətində digər insanlara ötürə bilir.

Adı Misha:

M (düşünmək) - düşünmək, hikmət, ötürmə, çevrilmə.

Və (izhє) - birlik, birlik, harmoniya, tarazlıq.

A (az) yer üzündə yaşayan və yaxşılıq edən şəxsdir. Başlanğıc, mənşə.

Misha: hüdudları aşan harmoniya haqqında düşüncələr.

Rəqəmsal oxu, adın dərin mənasını anlamağa kömək edəcək.

40(M)+8(I)+0(W)+1(A) = 49 (Mθ)= =13(GI) = 4(D).

(M - düşünmək; θ - fitə) insanın təbiətlə harmoniyası haqqında düşüncələr. (G - fellər; I - izhei) - biliyin, hikmətin ötürülməsi. D (yaxşı) - yaxşı, artır.

Başlıqların seriya nömrələri vasitəsilə ifadə edilməsi:

No 17 (M) + No 11 (I) + No 31 (W) + 1 (A) = =60 (Ѯ - xi) - mənəviyyat.

Buna görə də, Mişa təbiətlə harmoniyada yaşamalıdır. Bu, onun elm əldə etmək və onu xeyirxah işlərə çevirmək yoludur. Ruhani insan.

Arina adı.

Arina - ar (yer), ina (anadan).

Arina adının ədədi mənası:

1(A)+100(P)+8(I)+50(N)+1(A)= =160 (Pi)=7(Z) - yer üzündə doğulmuş (P) ruh (i) (Z).

Arina adının alfasayısal kodu:

1(A)+21(P)+11(I)+18(N)+1(A)=52(NV)= =7(Z) - bizim (N) yerüstü (Z) hikmətimiz (B).

Boqdan adı Tanrı tərəfindən verilmiş deməkdir.

Bogdan adının ədədi mənası:

70(0)+3(G)+4(D)+1(A)+50(N)= =128(RCI) harmoniyaya aparan nizam =11(AI) - özünü tanıma =2(B) - hikmət .

Bogdan adının hərf-rəqəm kodu:

2(B)+19(O)+4(G)+5(D)+1(A)+18(N)= =49(Mθ) =13 (GI) = 4(D) - yaxşılığın artması ( D ) insanın təbiətlə harmoniyası haqqında müdrikliyin (G) və düşüncələrin (M) ötürülməsi (θ).

Yaroslav adı günəşin saflığını və işığını (şöhrətini) daşıyandır. Yaro (Yarilo) günəş deməkdir.

Yaroslav adının ədədi mənası:

100(P)+70(O)+200(C)+30(L)+1(A)+3(B)= =404 (“Ouk”; D “yaxşı”)=8(I) - təsdiq edilmiş struktur () yaxşılıq (D) və harmoniya (I).

Qədim slavyan dilində “I” səsi ilkin “Өнъ” (Ѧ) hərfləri ilə ötürülürdü, yəni o; struktur; yüksələn şəkil və ilkin “ar” hərfi, homojen quruluş.

Yaroslav adını Ѧ roslav kimi yazaq və adın hərf-rəqəm kodunu hesablayaq.

№ 41 (Ѧ) + № 21 (P) + № 19 (O) + № 22 (C) + № 16 (L) + № 1 (A) + № 3 (B) = 123 (RKG) - nitq (R ), kimi (K) hikmətin ötürülməsi (D).

Sergey adı dumanlı (boz) səhər doğulmaq deməkdir.

Sergey adının ədədi mənası:

200(C)+5(e)+100(p)+3(G)+5(e)+8(th) = 321 (TKA) = (S) - təsdiq edən (T) naməlum (S), kimi ( K) şəxs (A).

Seriya nömrələri vasitəsilə:

№ 22 (C) + № 6 (e) + № 21 (p) + № 4 (g) + № 6 (e) + № 11 (th) =70 (O) = 7 (Z) ) - yer (Z) dairəsi (O).

Sergey adına əsaslanaraq, onun həyatı boyu insan müdrikliyini təsdiq edəcəyi qənaətinə gəlmək olar.

Ancaq Sergius adının ədədi mənası:

200(C)+5(e)+100(p)+3(G)+10(i)+8(th) = =326 (TKS) =11(AI)=2(B) - təsdiq edən (T) naməlum (S) fəzası (K); özünü tanımaqla (AI), müdrikliyə (B) gəlir.

Sergiy adının alfasayısal kodu belə olacaq:

№ 22 (C) + № 6 (e) + № 21 (p) + № 4 (g) + + № 12 (i) + № 11 (th) = 76 (OS) = 13 ( GI) = 4 (D ) - bizə məlum olmayan bir quruluş (OS) biliyi ötürür və yaxşılığı artırır. Beləliklə, Sergius insan deyil, ilahi müdrikliklə rəhbərlik edir.

İskəndər adını düşünün.

Qədim slavyan dilində bu ad Olgiandr idi. O “on” hərfi ailə dairəsini ifadə edirdi: baba, ata, oğul. Yatın, on altı ölçülü varlıq. Olgiandr mənəvi quruluşa sahib olan ayağın nəvəsidir (ѯ) və druidin oğludur (dr). Ruh qeyri-maddidir, bizə məlum deyil, buna görə də bir çox xalqlar onu “X” hərfi ilə təyin edirlər: Aleχandre.

Sonra Algsandr adı ortaya çıxdı - (A) ayağına bənzər, druidin oğlu. Zamanla “g” hərfi “k” səsinə çevrildi və ad Alksandr kimi yazılmağa başladı.

Alksandr adının ədədi mənası:

1(A)+30(L)+20(K)+200(C)+1(A)+50(Ş)++4(D)+100(R)=406 (S) - bizə məlum deyil ( S )təməlləri ilə aydın quruluş () = 10 (I) - universal quruluş = 1 (A) mənbə.

Alksandr adının hərf-rəqəm kodu:

№ 1 (A) + № 16 (L) + № 35 (b) + № 15 (k) + № 22 (s) + № 1 (a) + № 18 (n) + № 5 (d) + No 21 (р)+№33(ъ) = 167 (РѮZ) yer ruhunun nitqi =14 (ДИ) əməli təcrübə = 5 (Є) - varlıq.

1(A)+30(L)+5(e)+600(X)+1(A)+50(N)+4(D)+100(P) = 791 (ΨA) =17 (ZI) = 8 (I) - insanın mənəvi xüsusiyyətləri (ΨA), yer kürəsini dərk edən (ZI), ahəngdar bir insanın (I).

Alekhandr adının hərf-rəqəm kodu:

No1(A)+No16(L)+No6(e)+No27(χ)+ No1(a)+No18(n)+No5(d)+ No21(r)+No 33(ъ) = =128 (RKİ) ahəng kimi nitq =11 (Aİ) özünü tanıma = 2 (B) - hikmət.

Alexander adının ədədi mənası:

1(A)+30(L)+5(e)+20(K)+200 (C) +1(A)+50(N)+4(D)+100(R) = 411 (UAI) - özünü tanımağa yaxınlaşmaq = 6 (S) - naməlum.

İskəndər adının mənalarından biri belədir: özünü tanımaqla naməlumlara yaxınlaşmaq.

Bənzər bir üsuldan istifadə edərək, adı təhlil edəcəyik: Puşkin Alexander Sergeevich. Gəlin onun adını köhnə slavyan dilində yazaq: Puşkin Aleksandr Sergieviç.

P (sülh) - harmoniya, tarazlıq, sülh.

U (uk) - bir şeyə yaxınlaşmaq.

Ş (şa) - sükut; genişlik; boşluq; müəyyən hüdudlardan, müəyyən qavrayış obrazlarından kənara çıxmaq.

K (kako) - həcm, məkan, insanın kainatla birləşməsi.

I (izhei) - kainat, qalaktika, kosmos.

N (bizim) - kainatdakı bizim.

Ъ (єръ) - prosesdə yaradılan.

Puşkin - kainatımızın məkanında harmoniyaya yaxınlaşır.

Puşkin soyadının ədədi mənası:

80 (P)+20(K)+10(I)+50(N)= 160 (PѮ)= =7 (Z) - yer üzündə ruhani kəlamlar.

Alejandro adının ədədi mənası:

791 (ѰЧА) =17 (ZI) =8(И) - yer fəzasını dərk edən (ѰЧА), ahəngdar insanın (I) mənəvi xüsusiyyətləri.

Sergieviçin ata adının ədədi dəyəri:

200(C)+5(e)+100(r)+3(g)+10(i)+5 (e)+2(c)+8(i)+90(h) = 423 (KV) - müdrikliyin müəyyən strukturu (informasiya strukturu) = 9 (θ) - insanın təbiətlə harmoniyası.

Soyadın, adın, ata adının bütün ədədi dəyərlərini toplasaq, yeni bir şəkil alırıq: 160+ 791 +423= 1374 (ATOD) - dairəni (T) təsdiqləyən (A) şəxs (A) O) yaxşılıq (D).

1374= 1+3+7+4=15 (єi) - =6 (s) olmanın hikməti bizə məlum deyil.

Alırıq ki, Puşkin Aleksandr Sergieviç yer məkanını dərk edən, təbiətlə harmoniyaya can atan, kosmosdan bilik alan və mənəvi bilikləri yer üzünə ötürən ruhani insandır.

Puşkin A.S. 06.06.1799-cu ildə anadan olub. Doğum tarixi deməkdir: 6+6+(1+7+9+9)= 12 (BI) hikmət biliyi + 26 (KS) naməlum olaraq = 38 (LI) harmoniyaya, tarazlığa yönəlik.

Doğum tarixi və adı həyatın məqsədi ilə üst-üstə düşür - harmoniyaya yaxınlaşır (istək). Yəni həyat proqramı həyatın məqsədi ilə üst-üstə düşürdü.

Adolf Hitlerin adına baxaq.

Adolf: (A) artımın başlanğıcı (D) insan (L) qürurunun (F).

Adolf adının rəqəmsal dəyəri: 1 (A) + 4 (D) + 70 (O) + 30 (L) + 500 (F) = 605 (XE) - gündəlik həyatda tarazlıq = 11 (AI) - özünü tanıma = 2 (B) . Gündəlik həyatda özünü tanıma və harmoniya prosesində müdriklik əldə etmək. F hərfinin olması qürurdan xəbər verir.

Hitler: 3(G)+8(I)+300(T)+30(L)+5(Є)+100(P) = 446 (UMS) - fəlsəfi xarakter. Bilinməyənləri dərk etmək cəhdi.

İlk ad plus soyadı olacaq: 446 + 605 = 1051 = 900 (Ts) + 151 (PHA) = 7 (Z) - məqsəd (Ts) nitq (R) insan (NA). Təbii natiq, inanclarını insanlara çatdırmağı bacaran və insanlara rəhbərlik etməyi bacaran. Son məqsəd torpaq sahibi olmaqdır.

P hərfinin başqa bir görüntüsü ayrılıq, fərqləndirmə; NA - insanlar.

Bu o deməkdir ki, Adolf Hitlerin əsas məqsədi xalqları parçalamaq və yer üzündə hökmranlıq etmək idi.

Tam adın kodu 20 aprel 1889-cu il doğum tarixi ilə müqayisə edilməlidir. Tarix kodu: 20+04 = 24 (CD) toplamaq arzusu; 1889 = 1+8+8+9=26 (KS) naməlum üçün arzu.

Doğum tarixi bilinməyənləri araşdırmaq ehtiyacını ehtiva edir.

Dövlət adının onun taleyinə təsirini nəzərdən keçirək.

Rs, Rusiya, Rusiya.

Rus dilinin ilkin yazılışı “Ouk” hərfi ilə idi. Onun obrazı: öz əsasları, forması, məzmunu olan aydın struktur. "Oh" tələffüz olunur.

Rs - yaradılmış (b) (C) sözünün tövsiyə olunan (R) müəyyən forması (ook). Eyni dildə danışan, öz prinsipləri ilə yaşayan bir xalq, bir toplum.

Dərin məna:

100(Р)+400()+200(с)=700(Ѱ) =7(Z) - Yerin Ruhu (Ѱ) (Z). Beləliklə, ifadə: "Rus ruhu".

Orfoqrafiya islahatlarından sonra bu ilkin hərf əlifbadan çıxarılıb. Rs “uk” hərfi ilə Rus kimi yazılmağa başladı. Bu ilkin hərfin təsviri: bir şeyin yaxınlığında olmaq, bir şeyə yaxınlaşmaq, zəng etmək.

Rus' - yaradılmış sözdə çay (r). Məna itib. Bu sözün mahiyyəti və məzmunu yoxdur. Bu, bir növ qeyri-müəyyən formaya çevrildi.

100(P)+200(s)=300(T) - qübbə, ərazi.

Bu adda bir ölkənin nə qədər faciəli tarixi olduğunu heç kimə izah etməyə ehtiyac yoxdur.

Rusiya (ro) sözlərin (s) bu (siya) gücüdür.

100(P)+70(O) +200(s) +200(s) +8(I) = 574(FOD) = 7(Z) - Yerin yaxşılığının nəcib ilahi quruluşu. Bu, sözlərin gücüdür.

Vətənimizin gücü sözdədir. Deməli, əlifbanın daha da sadələşdirilməsinə və dilin deqradasiyasına yol vermək olmaz. Rus dilini əvvəlki əzəmətinə, ölkəni isə öz gücünə və qüdrətinə qaytarmaq lazımdır.

Yuxarıdakı misallardan belə çıxır ki, sözün yazılışı nə olursa olsun, şəklin mənası da elədir: “nəcə geri qayıdırsan (hansı şəkli göndərirsən), o da cavab verəcək (bunu alacaqsan).

Nəticə: qədim slavyan dilini öyrənmək bir insanın adının əsl mənasını tapmağa və həyatdakı məqsədinizi öyrənməyə kömək edəcəkdir. Bir uşaq üçün düzgün seçilmiş ad onun ahəngdar inkişafına kömək edir.

Biblioqrafik keçid

Şevçenko N.Yu., Neumoina N.G., Lebedeva Yu.V., Korbakova T.V. ADIN İNSANIN TALESİ VƏ MƏNƏVİ XÜSUSİYYƏTLƏRİNƏ TƏSİRİ // Müasir təbiətşünaslıqda irəliləyişlər. – 2014. – No 11-1. – S. 111-117;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=34328 (giriş tarixi: 22/06/2019). “Təbiət Elmləri Akademiyası” nəşriyyatında çap olunan jurnalları diqqətinizə çatdırırıq.

Ad bir növ enerji kodudur, mənalarının birləşməsi insanın xarakterini, taleyini və həyatındakı əsas hadisələri birbaşa müəyyənləşdirir. Qədim dövrlərdən bəri ad, doğuş zamanı onları qəbul edən insanların şəxsi keyfiyyətlərini təcəssüm etdirirdi. Bu tendensiya xüsusilə hind tayfalarında aydın şəkildə müşahidə olunur. Uşaqlarını çox qəribə çağırırdılar: Sarsılmaz yumruq, Keen Eye, Waterbender və s. Bu gün bir adın bir insanın xarakterinə necə təsir etdiyini və uşaq üçün onu seçərkən nələrə diqqət yetirməli olduğunu anlamağa çalışacağıq.

Ad və xarakter - əlaqə və təsir sahələri

“Yaxtaya nə ad verirsənsə, o da üzəcək” – heç də səbəbsiz deyil ki, bu kəlmə söz dənizçilərin əsas şüarı sayılır. Onlar heç vaxt gəmilərinə ekipaj üzvlərindən birinin vəfat etmiş qohumunun adını qoymurlar, çünki insanın ruhunun onları dənizin uçurumuna sürükləmək üçün var gücü ilə çalışacağına inanırlar. Ən məşhur gəmi adları "qələbə, böyük və sarsılmaz" mənasını verən Viktoriya, Augustina və Burislavadır.

Bu prinsip insanın adına da aiddir. Xarakter, tale və həyatın mühüm mərhələləri ezoterik təlimdə düzəliş edilə bilən dəyişən göstəricilərdir. Fikirləşin, nə üçün monastırlarda insan rahiblik əhdini qəbul edərkən ona dünya həyatında qoyduğu addan fərqli bir ad verilir? Bu bir səbəbə görə edilir. Ad vermə mərasiminin insana yeni status qazandırdığına inanılır. Bu, onun keçmişini sıfırlayır və başlanğıc nöqtəsi dünya dini inanclarında fərqli adlandırılan vəftiz anında qoyulur. Buna görə bir adın insana təsirinin aşağıdakı sahələri fərqləndirilir:

• Xarakter. Bir adın insanın xarakterinə təsirinin çox parlaq nümunələri var, sadəcə olaraq ibtidai siniflər üçün tarix dərsliyini götürün və özünüz baxın. Salnamələrdə deyilir ki, ən böyük sərkərdələrdən biri olan Aleksandr Suvorov çox xəstə, zəif və həyat qabiliyyəti olmayan uşaq olaraq doğulub. Uşağına güclə baxan və onun gileyli “Ah-ah”ını eşidən anası bunun yuxarıdan işarə olduğuna qərar verdi. Körpəyə İskəndər adını verdi, bu qədim yunan dilindən tərcümədə "İnsanların Qoruyucusu" deməkdir. Oğlanın taleyinin necə baş verdiyi və kiçik Saşanın kim olduğu, ətraflı təsvirə ehtiyacı olmayan məşhur faktlardır.
• Taleyi. Məşhur astroloqlar, sehrbazlar və hətta Buddist müəllimlər əmindirlər ki, insanın taleyi birbaşa onun adından asılıdır. Hər bir inancın ya müqəddəs, ya da şəhid kimi hörmət edilən müqəddəsləri var. Qədim dövrlərdən bəri uşağa saleh insan adının verilməsinin asan və xoşbəxt tale, böyük şəhidin isə çoxsaylı maneələr, sonsuz problemlər və məqsədə çatmaq üçün çətin yol demək olduğu ümumi qəbul edilmişdir.

"Ad - xarakter - tale" anlayışları arasında əlaqənin necə qurulduğunu dəqiq izah etmək cəhdləri hələ də elm adamları tərəfindən davam etdirilir. Bəziləri bu məqsədlər üçün səslərin vibrasiya tezliyini hesablayan numeroloji yanaşmadan istifadə edirlər. Qeyd etmək lazımdır ki, bu üsul üçün də istifadə olunur. Sonuncular ayrı bir məna daşıyan fərdi simvolların dekodlanmasından istifadə edirlər. Digərləri isə statistik məlumatların təhlilinə üstünlük verir, eyni adlı insanların taleyini nəzərə alır və onlarda oxşarlıqlar tapır. Buradan belə nəticəyə gəlmək olar ki, ad, şübhəsiz ki, insanın xarakterinə və taleyinə təsir edir, onun şəxsi portretinə dəyişikliklər edir.

Bir adın xarakterə təsiri haqqında maraqlı faktlar

Ötən əsrin sonlarında Amerika Birləşmiş Ştatlarından olan müstəqil psixiatrlar kolleci maraqlı bir təcrübə keçirdi. Onun iştirakı üçün müxtəlif adları olan insanlar seçildi - ümumi və qeyri-adi, gündəlik həyatda praktiki olaraq tapılmadı. Onların hamısı hovuzu, əyləncəsi olan ayrıca evdə 21 gün vaxt keçirib, həmçinin yaşayış şəraitinin yaxşılaşdırılması üçün gündəlik tapşırıqlar alıblar. Təcrübəni başa vurduqdan sonra bütün elm adamları belə qənaətə gəldilər ki, qəribə və bəzən gülməli adları olan kişi və qadınların müntəzəm əsəb pozğunluqlarından, obsesif intihar düşüncələrinin və izaholunmaz isterik tutmalardan şikayətlənən növbətçi psixoloqa müraciət etmə ehtimalı 18 dəfə çoxdur. . Psixiatrlar bu fenomenə sadə bir izahat verdilər. Oğlan və qızların valideynlərindən aldıqları qeyri-standart adlar həmyaşıdları arasında istehzaya səbəb olur, onları təhqiramiz ləqəblər uydurmağa təhrik edir və sahiblərinin xarakterinə mənfi təsir göstərirdi.

Bir adın xarakterə təsiri - xalq inancları

Qədim dövrlərdən bəri Rusiyada bir uşağa müqəddəslərə görə ad vermək ənənəsi qurulmuşdur. İş ondadır ki, əcdadlarımız körpəyə yaxşı keyfiyyətlər, qabiliyyətlər və istedadlar bəxş edən adın qüdrətli gücünə inanırdılar. İndiyə qədər bir çox elm adamı bu adın insan psixikasına birbaşa təsir edən, əsəb pozğunluqlarını, depressiv vəziyyətləri və ya əksinə, həyatın müxtəlif dövrlərində nikbin əhval-ruhiyyəni təhrik edən müəyyən rəqəmsal kodu ehtiva etməsi ilə razılaşır. Çoxsaylı inanclar və əlamətlər bu günə qədər çoxlarının dinlədiyi adın müqəddəs kultu ilə əlaqələndirilir. Onlardan ən populyar və geniş yayılmışlar:

• Bətnində bir uşaq üçün əvvəlcədən bir ad tapa bilməzsiniz, çünki körpə ölü və ya ciddi fizioloji anormallıqlarla doğula bilər. Böyük nənələrimiz inanırdılar ki, insan yalnız ilk nəfəs aldığı anda ruhani olur - o zaman həyatın ilk günlərində körpənin xarakterini qiymətləndirərək ad seçməyə başlaya bilərsiniz.
• Qızlara öz analarının, böyük nənələrinin və ya nənələrinin adını vermək tövsiyə edilmir. Qızın "ağır çox", çətin taleyi və sağlamlığının pis olacağına inanılır.
• Atasının və ya ata babasının adını daşıyan böyük oğul yaraşıqlı, başqalarına qarşı dürüst və sarsılmaz daxili gücə sahib olacaq.
• Körpə üçün himayədarlıq bayramı körpənin doğum tarixinə ən yaxın olan bir müqəddəsin adını seçmək yaxşıdır. Eyni zamanda, ən azı bir neçə gün "geri" təqvimə uyğun adlar üçün seçimləri nəzərdən keçirə bilməzsiniz. Hesab olunur ki, bu halda insan zəif böyüyəcək və heç vaxt məqsədlərinə çatmayacaq, həmyaşıdlarından geri qalacaq. Ancaq adı çəkilən uşaq, "irəli" bir ad seçmək prinsipinə görə, güclü iradəli bir xarakterə sahib olacaq, "illərindən kənarda" inkişaf edəcək və həmişə həyatını yaxşılaşdırmağa çalışacaq.

Bir çox ezoteriklərin bir insana uydurma ad verməyi tövsiyə etməməsi xüsusi diqqətə layiqdir. Frets, Oktyabrins, Efinarii, Kostislavs və Diminiklər qəribə səsləndiklərinə görə deyil, onlar üçün "səmavi himayədarı" olmadığına görə pisdirlər. Məlum olur ki, bu sözlər müəyyən tarixi köklərə və deşifrə edilmiş mənalara malik olsalar da, “çılpaqdırlar”. Həyatımız boyu adımızı müxtəlif insanların ağzından eşidəcəyik, buna görə də bu titrəmələr davamlı olaraq xarakterimizə, taleyimizə və hətta davranış xüsusiyyətlərimizə təsir edəcək. Övladlarınıza yaxşılıq arzu edirsinizsə, minilliklər boyu hikmət toplayan əvvəlki nəsillərin məsləhətlərinə və təcrübələrinə qulaq asmağınızı tövsiyə edirik.

Amerika alimləri apardıqları araşdırmalara əsaslanaraq belə qənaətə gəliblər ki, bibliya personajlarının adlarını daşıyan insanlar sadə adları olan insanlara nisbətən daha uzun yaşayırlar. Bir ad insanın taleyinə necə təsir edir? Bu suallara cavab tapmaq istədim.

Hörmətli oxucular, diqqət yetirdinizmi ki, gənc valideynlər həmişə öz övladı üçün nadir və ata adı və soyadına uyğun gələn unikal bir ad tapmağa çalışırlar.

Və eyni zamanda, valideynlərin özləri də bəyənsinlər. Bəzən valideynlər o qədər darıxırlar ki, uşaq ömrü boyu onun adından əziyyət çəkir.

Bir ad insanın ömrünə təsir edirmi?

İnsanların adlarının bu və ya digər şəkildə insanın taleyinə təsir etdiyi belə faktlar daha çox olur, nəinki bizdə. Amerika alimləri araşdırmaları zamanı Missuri, Alabama və İllinoys ştatlarında yaşayan 3 milyondan çox insanın ölüm şəhadətnaməsini təhlil ediblər.

Və araşdırmanın nəticələri bir adın gözlənilən ömür uzunluğuna təsiri ilə bağlı maraqlı faktları göstərdi. Həyatları boyu Musa və İlyas kimi bibliya qəhrəmanlarının adlarını daşıyan afroamerikalılar sadə adlar daşıyan insanlara nisbətən daha uzun yaşadılar.

Bu araşdırmaya əsaslanaraq alimlər belə qənaətə gəliblər ki, qeyri-adi səslənən adlar insanın ömrünü əhəmiyyətli dərəcədə qısalda bilər, personajların və ya hörmət edilən və hörmət edilən insanların adları isə əksinə, ömrü uzadır.

Alimlər həmçinin qeyd ediblər ki, mürəkkəb adları olan uşaqlar öz həmyaşıdları arasında daha çox ayrı-seçkiliyə məruz qalırlar ki, bu da onların neyropsik vəziyyətinə və nəticədə təhsillərinə və hətta işlərinə təsir edir.

Bizdə adlar da dəbə tabedir. Adlar üçün moda tez-tez dalğalı bir xarakterə malikdir. Adlar ya məşhurdur, ya da onlar üçün dəb keçib gedir... Amma bir neçə onillikdən sonra yenidən qayıda bilər. İndi uşaqlar daha çox köhnə kilsə slavyan adları ilə çağırılır: Zlatoslava, Miloslava, Elisha, Matvey, Sofia, Nestor, Savely...

Amma ötən əsrin əvvəllərində yaradıcılıq adına tam azadlıq var idi, uşaqlara hətta abbreviaturadan istifadə etməklə belə adlar verilirdi, məsələn: Marklen Marks + Lenindən gəlir, Fridlen adı Fridrix + Engels + Lenin, Viul isə Vladimir deməkdir. İliç Ulyanov.

Adlar dəbdə idi: Sənaye, Elektrik, İdeya... Hətta məlum hal var ki, valideynlər övladına BOC RVF 260602 adını vermək niyyətində idilər və bu, 2002-ci ildə Moskvada baş vermişdi, lakin valideynlərə övladının qeydiyyatı rədd edildi. o ad. Düşünürəm ki, uşaqlar belə abbreviatura ilə uşağa mütləq ləqəb verərdilər.

Bir ad insanın taleyinə necə təsir edir?

Mütəxəssislər deyirlər ki, insanın taleyinə təkcə adı deyil, həm də yeri, doğulduğu vaxt, valideynləri, sağlamlığı, xarakteri, tərbiyəsi təsir edə bilər. Bir insanın adı onun haqqında ilk təəssürat yaradır. Çox vaxt insanın uğuru onun adından asılıdır, hətta çox vaxt münasibətlərə də təsir edir. Bir insanın taleyinə təsir məsələsi uzun müddətdir öyrənilir, lakin hələ də dəqiq cavab yoxdur.

Sosial nəzəriyyə. Sosial nəzəriyyə nöqteyi-nəzərindən insanın adı cəmiyyətin inkişafı zamanı toplanmış və nəsillərə ötürülən bəzi məlumatları ehtiva edir:

Ad müəyyən bir dildə olan sözdür. Bunun da öz mənası var (İsgəndər güclüdür, Viktoriya qələbədir, Tatyana məstedicidir)... Bundan əlavə, onu geyinən, onu vəsf edən o böyük insanların əməlləri haqqında məlumatlar var.

Adda olan məlumatlar insanın xarakterinin formalaşmasına qismən təsir göstərir, çünki başqaları və qohumları dəfələrlə vurğulayacaq və uşağa onun adına uyğun yaşamalı və nə olmalıdır.

Emosional və səs nəzəriyyələri hər şeyin adın tələffüzü melodiyasından və ona daxil edilmiş səslərdən asılı olduğunu iddia edirlər. Ad tələffüzdə nə qədər xoşdursa, insanın taleyi bir o qədər əlverişli və xarakteri daha yüngüldür. Və adda yerləşdirilmiş səslər tələffüz olunduqda beyin qabığının müəyyən nahiyələrini qıcıqlandırır ki, bu da insanlarda müxtəlif reaksiyalara səbəb olur. Unutmayın, səs terapiyası.

Bu da bu adı daşıyan insana təsir edir. Eyni səslər beyin qabığının eyni sahələrini qıcıqlandırır. İllər keçdikcə bu səslər müəyyən xarakter xüsusiyyətlərinin formalaşmasına kömək edir.

Mistik nəzəriyyə. Yuxarıda qeyd olunan nəzəriyyələrə əlavə olaraq, hər bir adda insanın taleyinə təsir edən müəyyən bir sirri görməyə çalışan mistik bir nəzəriyyə də var. Bu nəzəriyyə numerologiya, rəng sxemləri və s.

Əksər elm adamları hələ də aşağıdakı izahatlara meyllidirlər:

Bir adın taleyə təsiri çox vaxt ətrafdakı insanların onu necə qəbul etməsindən asılıdır. Hər bir ölkənin öz tarixi və adət-ənənəsi, dili və dini olduğu üçün adı hansısa bir bölgədə yaranmış ənənələrlə təmasda olan insanların taleyi daha xoşbəxtdir.

Qulaqda sərt olan, hansısa insanın yaşadığı ərazinin, cəmiyyətin adət-ənənələrinə sığmayan ad isə nəinki onun xarakterini korlaya, həm də taleyini xoşagəlməz istiqamətə yönəldə bilər.

Başqasının adı həqiqətən hamı üçün yenidir, qeyri-adi səslənir və qulaqları ağrıdır. İnsanlar bu adın nə daşıdığını, orada hansı məlumatların olduğunu anlamırlar. Şüuraltı səviyyədə insan onu mənasız səslər toplusu kimi qəbul edir. Belə bir ad çox vaxt təhrif olunur, hətta qəsdən deyil, sadəcə belə olur, bəzən hətta qəsdən də olur.

Cəmiyyətin inkişafı, əhalinin ölkədən-ölkəyə köçməsi ilə insanlar bir-birinə daha dözümlü münasibət bəsləməyə başladılar. Ancaq yenə də belə təzahürlər kifayət qədər çoxdur. Çox vaxt başqasının adı olan bir şəxs, verilmiş bölgəyə uyğun olaraq, öz qaydasında çağırılmağa başlayır.

Uşaq üçün o, ayıq-sayıq və daim özünü müdafiə etməyə hazır vəziyyətdə yaşayanda, belə bir vəziyyət onun inkişafına faydalı təsir göstərə bilməz. Alimlərin fikrincə, nadir və qeyri-adi adları olan uşaqlar tez-tez ünsiyyətcil olmayan, qapalı bir xarakter inkişaf etdirirlər.

Onlar tez-tez özlərini təcrid tapırlar və buna görə etibarsız və ya qəzəbli olurlar. Bütün bunlar insanın gələcək həyat yoluna təsir etməyə bilməz.

Rusiyada uşağa mərhum qohumunun və ya hələ yaşayan, lakin qocalmış birinin şərəfinə və ya məşhur ulduzun şərəfinə ad vermək ənənəsi var. Alimlər hesab edirlər ki, bu ad seçimi tamamilə düzgün deyil. Valideynlər uşaqlarının eyni və ya daha yaxşı olmasını öhdəsinə götürürlər.

Ancaq bütün uşaqlar daha yaxşı ola bilməz, çünki onlar genotiplə övladlığa götürülmüş valideynlərinin istehsalı ilə doğulurlar. Bəs uşaq dünyaya gələndə valideynlərinin ona prezident adını verərək verdiyi ümidləri doğrulda bilmirsə? Alimlərin fikrincə, bu vəziyyət uşağın taleyinə mənfi təsir göstərə bilər.

İnsan dünyasını dəyişəndə ​​və uşağa onun adını verəndə insanda elə bir təəssürat yaranır ki, uşaq mərhumun taleyini davam etdirəcək. Bu pis əlamət hesab olunur.

Ədəbiyyatda tez-tez mənfi qəhrəman, tiran, düşmən ordusunun komandanı və digər adlarda rast gəlinən ad seçimi də mənfi hesab olunur...

Bu gün adları təsvir edən və onların daşıdığı məlumatları təqdim edən çoxlu müxtəlif ədəbiyyat nəşr edilmişdir. Buna görə tələsməyin. Oxuyun, uşağınızda hansı xarakter xüsusiyyətlərini aşılamaq istədiyinizi düşünün. Axı ad seçməklə siz sevdiyiniz uşağın taleyini təyin edirsiniz.

Bu, adın insanın taleyinə necə təsir etdiyini öyrənən alimlərin fikirləridir. Nə fikirləşirsən? Fikrinizi bilməyə şad olaram. Şərhlərdə yazın.

☀ ☀ ☀

Bloq məqalələri açıq İnternet mənbələrindən şəkillərdən istifadə edir. Birdən müəllifinizin şəklini görsəniz, bloq redaktorunu forma vasitəsilə xəbərdar edin. Foto silinəcək və ya resursunuza keçid veriləcək. Anlayışınız üçün təşəkkür!

Aleksandr Pylev

Yəqin ki, onun soyadına və adına biganə qalacaq adam yoxdur, çünki adın mənası və taleyi bir-biri ilə sıx bağlıdır. Üstəlik, bunu təkcə ekstrasenslər və mistiklər iddia etmir, hər birimiz intuitiv şəkildə başa düşürük. Uşağa ad seçmək böyük məsuliyyətdir və verilən adla uyğun yaşamaq və ya yenisini qəbul etmək hər bir insanın vəzifəsidir. Əgər adın hansı sirləri var və taleyinin necə olduğu ilə maraqlanırsınızsa, oxuyun.

Şəxsiyyətin açarını verən söz

Bu gün bir insanın adının olmadığını təsəvvür etmək mümkün deyil, lakin bu həmişə belə deyildi və hamı üçün deyil. Qədim dövrlərdə, nəcib bir ailədən olmayan bir insanın adını çəkmək adət deyildi və insanların ləqəbləri, ləqəbləri var idi və çox vaxt sadəcə peşələrini və ya xarici xüsusiyyətlərini ifadə edən bir sözə cavab verdilər - Dəmirçi, Qoca, Qırmızı.

Şəxsiyyət əhəmiyyətsiz hesab olunurdu və sadə insanlar ad vasitəsilə insana zərər verə biləcək qaranlıq qüvvələrdən qorxurdular. Ona görə də ya yox idi, ya da ailə dairəsindən başqa heç yerdə, yad adamlar olmadan tələffüz edilmirdi.

Xristianlığın gəlişi ilə hər şey dəyişdi, Məsihin himayəsi altında vəftiz həm ilahi qoruma, həm də bir qədər zadəganlığa inam verdi. Beləliklə, Rusiyada onları slavyan ləqəbləri əvəzinə yunan və biblical adlandırmağa başladılar.

Onlar şəxsiyyət vəsiqələrindən istifadə etməyə başlayanda vəziyyət daha da dəyişdi ki, verilən ad, soyad və ata adı hər bir vətəndaşın ayrılmaz hissəsinə çevrildi - zadəgandan tutmuş aşağıya qədər.

Nadir və ümumi

İndi həqiqətən unikal adlar yoxdur, nadir, ümumi və populyar olanlar var. Ən çox yayılmışlar hələ də kişilər üçün Aleksandr, Vladimir, Sergey, Aleksey, İvan və qadınlar üçün Anna, Anastasiya, Yuliya, İrina, Olqadır.

Yəqin elə buna görədir ki, insanları ləqəblə çağırmaq bizim dövrümüzə qədər gəlib çatıb və onların adlarından fərqi vurğulamaq istəyi insanları kiçildilmiş formalardan, abbreviaturalardan istifadə etməyə, hətta özləri üçün başqa bir şey seçməyə məcbur edir. Bəziləri əmindir ki, adın dəyişdirilməsi taleyə təsir edəcək, çünki valideynlər tərəfindən verilən şey daha dəbli və insanın əsl xarakterini əks etdirən bir şeyə dəyişdirilə bilər, xüsusən də bunu etmək o qədər də çətin deyil.

Hesab olunur ki, ümumi bir ad daşıyırsınızsa, xarakteriniz və taleyiniz daha az əvvəlcədən müəyyən edilir, çünki onun gücü və mənası çox bulanıq olur. Bu, müəyyən mənada sizə istədiyiniz kimi inkişaf etmək azadlığı verməlidir, çünki informasiya sahəsinin sizə təzyiqi olmayacaq. Digər tərəfdən, hansı adı daşımağınızdan asılı olaraq, xarakteriniz formalaşacaq: beləliklə, insanda nadir və qeyri-adi təkanlar - hamıdan fərqli olmaq, fərqlənmək.

Artı odur ki, bu, xarakterə qətiyyət və tələbkarlıq verir, mənfi tərəfi daimi gərginlik, mükəmməllik və hər şeydə unikal nəticələr əldə etmək istəyidir. Başqa sözlə, qeyri-adi ad və soyad daşıyıcısının taleyi çətin, öz dəyərini sübut etmək cəhdləri ilə dolu olacaq.

Ərinizin soyadını götürmək - bu qadına necə təsir edir?

Bir çox qadın evləndikdən sonra ərinin soyadını götürüb-götürməmək sualından narahatdır. Axı, bir adın insanın taleyinə təsiri həqiqətən mövcuddursa, yeni bir soyad xarakterdə dəyişikliklərə səbəb ola bilər və hətta həyatı dəyişə bilər. Bu vəziyyətin məşhur təfsiri budur ki, evli qadın ərinin soyadının himayəsi altına girir və əgər qızlıq soyadınızla qalsanız, deyirlər ki, əriniz üçün yad adam kimi olacaqsınız.

Bununla belə, arvadların soyadlarını tərk etmələrinin bir neçə səbəbi var:

• başqa atadan uşaq var, ana psixoloji səbəblərdən onunla eyni soyadda olmaq istəyir;
• ərin soyadı uyğunsuzdur;
• Arvadın soyadı məlumdur, ondan imtina etmək çətindir.

Hər halda, yeni soyad almaq perspektivi sizi qane etmirsə, bu yalnız sizin qərarınızdır və bunun nəticəsindən qorxmamalısınız. Heç bir şeyi dəyişdirmədən, heç bir şeyə risk etmirsiniz, əksinə, ərinizin soyadına keçsəniz, dəyişikliklər sizi gözləyir.

Onun ailəsindən və qəbiləsindən olan məlumatlar qismən sizə ötürülür və dəyişikliyin taleyi necə təsir edəcəyi - pis və ya yaxşı - dəqiq bilinmir. Yalnız sevilən bir ərin soyadının evli bir qadının ürəyinə məmnunluq və dinclik gətirəcəyini güman etmək olar və evlilik məcburi olarsa, daxili qarşıdurma çox ehtimal olunur.

Ad və ad günü ilə taleyinizi necə tapmaq olar

Əsrarəngiz numerologiya elmi tam adınız və doğum gününüzün ədədi dəyərləri arasında xüsusi əlaqə olduğuna inanır. Numeroloqlar yalnız doğum gününün rəqəmlərini deyil, həm də tam adın hərflərini sehrli bir rəqəmə çevirə və əldə edilən nəticələri rəqəmlərin sehrinə dair qədim fikirlərə görə şərh edə bilirlər.

Hər bir nömrənin sirri onun simvolizmindədir:

• 1 - səlahiyyət, fiziki güc, cəsarət, liderlik keyfiyyətləri;
• 2 - lüks, incəlik, incəlik, kompromis tapmaq bacarığı;
• 3 - yaradıcılıq, fantaziya, enerji, elitizm;
• 4 - əzmkarlıq, dürüstlük, zəhmətkeşlik, etibar, qənaətcillik;
• 5 - fəaliyyət, dəyişiklik sevgisi, maraq, populyarlıq;
• 6 – ahəngdar şəxsiyyət, böyük diplomat, cəmiyyətdə uğur;
• 7 – fəlsəfi təfəkkür, öyrənməyə susuzluq, introvert, mənəviyyat;
• 8 - səmərəlilik, səmərəlilik, praqmatik yanaşma;
• 9 - şirkətin ruhu, səhnədəki istedad, fayda əldə etmək bacarığı.

Hansı şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin sizə xas olduğunu öyrənmək üçün tam doğum tarixinizdəki bütün rəqəmləri toplayın, cəmi bir rəqəmli rəqəmə əlavə edin və nəticəni oxuyun.