АКАТИСТ КЪМ ВСИЧКИ СВЕТИИ, просияли в Руската земя Кондак 1 Избрани от Бога светии, просияли в Руските земи и нашата Църква, украсили нашата Църква като светли звезди, събрали се днес чрез вяра, възхваляваме най-почтената ти памет. Но вие, които имате дръзновение към Спасителя, освободите ни от всички беди, които призовавате: Радвайте се, всички светии, които сте просияли в земите на Русия. Икос 1 Създателю и Царю на ангелите и човеците, отвори сега нашите грешни устни, за да възпеем достойно всички Твои светии, които са просияли с Твоята благодат в земите на Русия и са прославили Тебе, нашия Бог, с нашето благочестие и с любов ние викайте им това: Радвайте се, свети мъченици на седмия ден, с кръвта си в Херсонес, Таврически, ние установихме Христовата църква, от която получихме и освещение. Радвайте се, Теодора и млади Йоане, първомъченици на Русия, пострадали за Христа преди просветлението на страната ни. Радвай се, равноапостолен Олго, който освети мрака на езичеството със светлината на Христовата вяра. Радвай се, равноапостолен Владимире, славен кръстител на руската земя. Радвай се, Михаиле, Високойерарх на Руската църква и установител на православното благочестие и ред в нашата земя. Радвайте се, преподобни Антоний и Теодосий, основатели на Киево-Печерските свети манастири и житието на монасите в нашата земя. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 2 Като видя Господа на скръбта и угнетението на Неговото малко словесно стадо, в древната ни земя огорчена от идолопоклонство, Неговия силен дар на помощ, за да посрами измамата на врага, да се утвърди във вярата на Христос и непрестанно пеят: Алилуия. Икос 2 Разумът на разумните хора на този век, отхвърляйки и унищожавайки безумната мъдрост на мъдрите, Ти си приел, Господи, като червения плод от Твоята нова спирала, нашата земя, всички светии, които са просияли в нея, чието дело сега възхваляваме, ние ги угаждаме така: Радвайте се, Борис и Глеб, свети страстотерпци, които принесоха себе си в чиста жертва на Бога. Радвай се, свещеномъченик Леонтий, просветител на Ростовската страна и светец на Исая, Игнатий, Теодор, Яков, град Ростов. Радвай се, Кукшо, евангелист и свети мъченик на земите на Вятичи. Радвайте се, Никито и Йоан, които служиха като знак на Божията Майка, на другите светии на Великия Новоград. Радвай се, Кириле, светителю Туровски, велик проповедник на Божиите слова. Радвай се, преподобни Ефреме, просветителю на град Торжок, с Аркадий и девица Юлиания. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 3 Силата Божия, съвършена в човешките немощи, ви укрепи, свети Божии раби, много послужили на Господа в нашата земя, на които заедно с вас пеем: Алилуия. Икос 3 Като ни обкръжиха с облаци от толкова много свидетели, цялото множество светии, които са просияли в нашата земя, ние тържествуваме радостно и се веселим духовно, носейки им тази хвалебна песен: Радвай се, Симоне, светителю на земите Владимир и Суздал. и ревностен създател на Божиите храмове. Радвайте се, Теодора и Йоан, с монаха Дионисий, Евтимий и Ефросиния, светли звезди на Суздал. Радвай се, просветителю на Муромската страна, Константине, с децата си Михаил и Теодор. Радвайте се, Петър и Феврония, Муромски чудотворци, с праведната и милостива Юлиания. Радвай се, свети Василий, който получи лъжлив укор в Муром и неестествено отплува в Рязан. Радвайте се, Никито Столпнич и Даниел, погребвайки мъртвите, ще възложа украсата на Залески. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 4 Бурята на идолопоклонническото нечестие, ако и да се е надигнала в нашата земя против Православната Христова Църква, е невъзможно да я удави: тя и до днес стои в нейния чин, победоносно пеейки на Бога: Алилуия. Икос 4 Като чух светия най-сладък глас на Христос, призоваващ за спасение, и като понесох Неговото добро иго през целия си живот, сега намерих безболезнен и вечен покой в ​​небесните обители. Поради тази причина те чуват от нас това: Радвай се, Несторе, за паметните дела на писателя, многострадалния Йоан, Алипий, художника на светите икони, и цялото лице на другите светии Печерски, прославени от Господа . Радвай се, Йове, украшение на Почаевската лавра, с всички светии и чудотворци на Волин. Радвай се, Ефросиния, радост за град Полоцк и сияние за девиците. Радвайте се, преподобни Аврааме и великомъченик Меркурий, смоленски чудотворци. Радвайте се, Антоний, Йоана и Евстатия, литовска мъченице, която отхвърли огъня и чрез страданията си приведе много хора при Христа. Радвай се, презвитер Исидор, мъченик с цялата катедрала в град Юриев, Ливонстем, който пострада от латинците за православната вяра. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 5 Звезди богоносни, озаряващи земята ни с благодат, възхваляваме ви, светии Божии, Ови в светостта, приятели в монашеството, други в юродството Христово заради Христа, които всички послужихте на Бога с благоговение и правда, и според Него пеем: Алилуия. Икос 5 Като видяхме светиите Божии, просияли в земите на Русия, непрестанно търпение в този свят и неизказана слава на небесата, насърчаваме себе си и един друг да подражаваме на потните, като им викаме: Радвай се, Свети Сергий. Радонежски, чудотворец, водач на монаси и топъл молитвеник за цялата ни земя. Радвайте се, Сергий и Герман Валаамстийски, Александра Свирски и Арсений Коневски, учители на монаси и просветители на други вероизповедания. Радвай се, Антоний, от древния Рим, Твоето отечество, до Новоград Велики, плаващ върху камък и тук се разкрива образът на монашеския живот. Радвай се, Варлааме, хутински чудотворец, похвала на Новоград и светило на цялата ни страна. Радвайте се, Зосимо, Саватий и Германе, светли звезди на монашеството, с всички преподобни Соловецки. Радвай се, и цялата руска Тиваида, - пустините и пустините на Олонецки, Белоезерски и Вологда, - светото и славно множество на преподобните отци се увеличи. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 6 Проповедници на Христовата вяра и благочестието на християнската святост на земята, а сега на небето, с радост пред Христа, непрестанно Му пеем: Алилуия. Икос 6 Светото ни естество възсия, украсено с изобилие от различни дарове, в образа на героя Христос, който те увенчава. Когато идваме при вас, ние не се трудим напразно: ние получаваме Божията благодат и милост чрез вашите молитви. Затова ви викаме: Радвайте се, честни страдалци Черниговски Михаиле и Теодора, които не изпълниха заповедта на мъчителя и благоволиха да се поклонят на Единия Бог. Радвайте се, Александра Невски и Андрей Боголюбиви, Георги и Глеб, Владимирски чудотворци, ревнители на вярата и защитници. радвай се, мъчениче Аврааме Български, който пострада в Казан за Христа и прекрасния град Владимир. Радвай се, Даниил, покровител на град Москва, наследник на родителското благословение. Радвай се, Арсений, на Свети Твер, княз Михаил и Анно Кашинская, нашите молитвени книги. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 7 Желаейки да постигнат вечно спасение, светиите вървяха по скръбния и тесен път на Христос и се стремяха да угодят само на Него, а сега, лице в лице с Него в слава, Му пеят: Алилуия. Икос 7 Нови светила, украсяващи Православната църква, виждаме всички свети земи на нашата земя, защото с прославянето си те утвърждават нашата вяра и ни ходатайстват пред Бога за спасение, и ние им викаме: Радвай се, Петре, велики светителю , първи трон на Москва. Радвай се, Алексие, прекрасен лекар, похвала на град Москва и цялата ни земя. Радвай се, Йоно, учителю и представител на стадото си. радвай се, Филипе, която яростно изобличи и люто уби царя. Радвай се, свещеномъчениче Ермогене, който служи на прославянето на Казанската икона на Божията Майка и положи душата си за православната вяра. Радвайте се, Василий, Йоанна и Максима, Московски чудотворци, блажени юродивци заради Христа, подвижници на истината и горещи молитвеници. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 8 Странно е за невярващите да гледат как силата Божия се съвършенства в немощ, но ние, които държим твърдо правата Христова вяра, ще се зарадваме в славата на нашите светии и непрестанно и усърдно ще пеем на Господа, Който ги прославя: Алилуя. Икос 8 Като остави настрана всички грижи на този живот и се отрече от себе си, ти неотклонно последва Христа, винаги блажен; Езикът не може да изобрази и възпее достойно твоята вяра и любов, трудове и болести, търпение и страдание, в чийто образ естествено си влязъл в радостта на твоя Господ. Поради това ви възхваляваме: Радвайте се, Никоне Радонежски, приемник на св. Сергий, и смирени Михей, и Савво Звенигородски, и Стефан Махрищски, и други ученици на Сергий, които създадоха много монашески обители. Радвай се, Макарий Калязински и Макарий Унженски, Желтоводски, които угодиха на Бога. Радвай се, Нил Столбенски, който неуморно се подвизаваше в молитва и труд, и Нил Сорски, който обичаше бедността на манастира. Радвай се, Йосифе, отче на Волоцки, ревнител на манастирския чин. Радвай се, Пафнутий от Боровски, който падна на коректора, с Тихон от Калуга, чудотвореца, който живееше в дъба. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Всеки подвиг и всяка добродетел е правилна, свята, показвайки на хората образа на християнското благочестие в себе си, така че, виждайки вашите добри дела, те да прославят нашия Отец, който е на небесата, като Му пеят: Алилуя. Икос 9 Витий надмина изкуството на светостта, благодатната сила на Христовата вяра с живота си и разкри подвизите си на целия свят, неуморно потъпквайки невидимия враг с Божията благодат. Затова наричаме: Радвай се, Свети Стефане, славен апостоле на пермската страна. Радвай се, този приемник: Герасим и Питирим свети мъченик и Йоно, Уст-Вимски чудотворци. Радвай се, преподобни Трифоне, който преведе страната Вятка от злата вяра на идолите към Христа. Радвай се, Трифоне Печенгски чудотворче, похвала на твоя манастир, който донесе светлината на Христовата вяра в мрака на езическите полунощни страни. Радвай се, Гурия, Варсануфия и Германа, град Казан и всички околни страни, пресветла светлина. Радвай се, апостоле на Сибир, Инокентий Иркутски, първи епископ, със Софроний Мъдри и Йоан Тоболски, който с благостта си освети цялата сибирска страна. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 10 Ти си ни дал, Господи, да спасим народа на нашата земя, всички светии, които са просияли в нея, като животоспасителни образи и като застъпници и помощници за нас, за да викаме благодарствено към Тебе : Алилуя. Икос 10 Стената е и застъпничеството на всички, които с вяра притичват при вас, светии. Понеже ти се даде благодат на всички, които се нуждаят от полезни дарове: изцеление на болните, утеха на скърбящите, избавление на изпадналите в беда, нека ти възпеем това: Радвай се, Всеволод Кротки и Довмонт, непреодолима стена на града. на Псков. Радвайте се, пустиннико Никандра и преподобни Евфросиние, които се трудихте в Псковската земя. Радвай се, блажени Прокопие, твоя град Устюг, избавяйки се от облаците, хвърлящи камъни. Радвай се, праведен Симеон, Верхо-Турски молитвеник и утвърждение на целия Урал. Радвайте се, блажени юродили Христови заради: Николай и Теодора Новоградски и Исидора Ростовска, укор на неистината и позор на мъдростта на този век. Радвай се и ти, руски Златоусте, Ростовски свети Димитър, който събра житията на светиите и записа всичките си слова за назидание. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 11 Приеми тази песен на хваление и благодарност от нас, светии Божии, защото на теб възлагаме надежда за твоето ходатайство и помощ, но викаме към Бога: Алилуия. Икос 11 Лъчите на светлината раздвижиха твоите многообразни лъчи, осветиха всяка християнска душа, подтикнаха те към нежност и усърдие за спасение и се насърчаваш да пееш: Радвай се, Митрофан, Воронежска похвала, прост светец и мъдър водач на души към Христа. Радвай се, Тихон, Задонски чудотворче, устни топящи мед, най-сладък разпространител на Христовото Евангелие. Радвай се, Теодосий, светителю Черниговски, пречуден светилник. Радвай се, Йоасафе, белоградски молитвеник и велики ревнителю на благочестието. Радвай се, Питириме, предстоятел на Тамбовската страна и неленив застъпник пред Бога. Радвай се и ти, преподобни Серафиме, радост наша, прекрасен подвижнико Саровски. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 12 Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа, и любовта на Бога и Отца, и причастието на Светия Дух изпроси от нас, светите наши светии, та чрез силата и действието на Пресветата Троица да избегнем унищожение, ереси и разкол, пеене Православие: Алилуя. Икос 12 Възпявайки великия и светъл твой полк, всички светии, просияли в нашата земя, с благодарност величаем Господа, Който те прослави, просим Неговата милост и прошка за нас грешните и усърдно ти викаме: Радвайте се, светии в нашата земя. които са работили в Евангелието на Христос и Православната църква в Сибир, Китай, Япония, Америка и Индия са засадени. радвай се, като си запечатал с кръвта си целия евангелски подвиг и си положил душата си за изповядването на Христа. Радвайте се, свети царствени мъченици и преподобни старци на Оптинстия и всички останали наши свети земи, неназовани от нас тук, но известни на Бога, Църквата, явени и неявени, но винаги молещи се за нас. Радвай се, Нино, равноапостолна, с многото мъченици и светии Иверски. Радвайте се, Христови апостоли Вартоломей и Симон Кананит, които достигнаха нашите граници. Радвай се, Клименте Римски, свещеномъчениче, твоят подвиг в нашата страна приключи. радвай се, Атанасий Константинополски, който дойде при нас и остави мощите си за нас в град Лубни като благословение. Радвай се и ти, първороден на Руската църква, апостол Андрей, първозвани, който сега гледаш изобилния плод на първата си сеитба. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи. Кондак 13 Светии Божии, просияли в земите на Русия! Сега празнуваме твоята всечестна памет, прибягваме до твоето молитвено застъпничество и застъпничество, така че чрез твоите молитви да се избавим от паденията на греха, от клеветата на злите хора и от суетната смърт и в бъдеще ще се удостои да получи спасение и вечни благословения, удоволствие, заедно с вас ангелски пеейки на Бога: Алилуия. (Този кондак се чете три пъти, след това икос 1 и кондак 1). Молитва към всички светии, които са просияли в руската земя За прославата и всевъзхвалата на Божиите светии, всички светии, които са просияли в руските земи! Вашите имена и таланти са много! Сега, изпълнявайки твоята свещена и всепразнична памет, величаем Христа, нашия Бог, Който те е прославил: с вяра и любов през целия си живот си Му служил добре и с многообразните си дела и подвизи си Го угодил и прославил; Чрез светостта на вашия живот Църквата Христова се укрепва и украсява, православната вяра се утвърждава, цялата ни руска земя се освещава и ние, като ваши духовни деца, светло тържествуваме: както наистина, от изток на слънцето до на запад, по цялата ни земя се слави името Господне. Освен това, знаейки безмерното си беззаконие, ние се самоосъждаме и към вас, като наши горещи ходатаи, прибягваме с любов и смирено се молим: с вашите благодатни молитви и със Своето човеколюбие Христос Бог ще освободи страдащата руска страна от злото атеисти и освободят властта си, и ще издигнат трон на православните царе. Той ще чуе Своите верни служители, които викат към Него ден и нощ в скръб и скръб, и ще извади корема ни от погибел; Да даде на всички нас тих и безмълвен живот в този свят, да живеем във всяко благочестие и чистота, като ни избави от изкушенията и съблазните на злия враг, от беди и нещастия и от всяко зло; на Своя страшен съд да ни направи достойни да застанем отдясно и да ни направи наследници на Царството Небесно, така че да бъде благословено най-почтеното и величествено име на Отца и Сина и Светия Дух и прославен, сега и винаги, и во веки веков. амин

Към редиците на „руските екстремисти" се присъедини цар Александър III. Възпроизвеждането на неговия лозунг „Русия за руснаците" стана въпрос на юрисдикция. Редовете на „руските екстремисти" бяха попълнени от друго голямо име - руският император Александър III ( 1845-1894). Съветският окръжен съд на Уфа, съобщава официалният уебсайт на прокуратурата на Башкортостан, осъди местния блогър „Иля Машков“ на година поправителен труд с удържане на 10% от приходите на държавата. За какво? И за факта, че жителят на Уфа, видите ли, публикува на страницата си ВКонтакте портрет на императора с надпис „Русия за руснаците и на руски“. Александър III, руски император” и придружава това с изображение на маскиран мъж с пистолет, подписано със същия лозунг.

Е, изкуството с пистолета Машков все пак можеше да се отчете някак си, но какво общо има с това самият Александър III? Сравнително надеждно са известни само следните негови думи: „Русия трябва да принадлежи на руснаците и всеки, който живее на тази земя, е длъжен да уважава и цени този народ“. Какво е тук "екстремизъм"?

Но напоследък се очертава тенденция: русофобите все още не са решили да атакуват директно руските класици, но тези, които възпроизвеждат техните мнения, се преследват по прословутия „руски член“ от Наказателния кодекс - 282.

Преди няколко години например великият руски художник-разказвач Виктор Васнецов с христоматийната си картина „Срещата на Олег с магьосника“ от 1899 г. не се хареса на русофобите. Факт е, че репродукцията му е възпроизведена на корицата на брошурата му „Влъхвите“ от писателя Алексей Доброволски. И „някой“ (имената им не значат нищо, тъй като те са само изпълнители на поръчката) заведе дело за изправяне на автора (и в същото време, както е ясно, Васнецов, или по-скоро съвременните му последователи) на съд за „подстрекаване национална омраза."

Какви експерти намери съдът?

И какви експерти намери съдът, за да оцени този „екстремизъм“ - и то от явно неосновна среда за тази тема! Да прочетем заключението на тези кировски „специалисти”: „В брошурата „Влъхви” са открити признаци на манипулативно психологическо въздействие, използвани са вербални (вербални, речеви) и невербални (невербални) средства. Невербалните манипулативни влияния включват дизайна на корицата на „Влъхвите“, която изобразява старец, който показва посоката на действие на отряд воини (това е точно репродукция на известната картина на Васнецов. – Бел. KM.RU ). Старецът е облечен в прости дрехи: дълга риза, обувки, току-що излязъл от гората. В описанието на стареца може да се прочете образът на езичник. Указателният жест на ръката на старейшината към воините свидетелства за неговата команда, за притежаването на определена власт над тях. Въз основа на факта, че корицата на книгата изразява нейната основна идея, можем да заключим, че желанието на автора за командване, власт над другите хора и фокус върху борбата.

Само си помислете: нашите „експерти“ тълкуват пръста на старейшината, насочвайки руските войници към еврейските хазари, които всъщност са поробили много руски територии дотогава, като „заповед“ (което разбира се, предполага екстремизъм)! И въз основа на техните „експертни“ мнения нашият „най-хуманен съд в света“ взема решение за наказателно преследване по чл. 282 („Руски“). Долу „екстремистът“ Васнецов, значи? И тогава - Достоевски?..

Е, след това руският народ, чиито гении ще бъдат сведени до нивото на престъпници, няма да има къде да отиде.

Междувременно лозунгът „Русия за руснаците“ не е толкова недвусмислен и прост, колкото звучи първоначално, и затова заслужава подробен анализ, написа преди няколко години Алексей Иванов на страниците на „Руската линия“. Традиционно се приема, отбеляза той, че фразата „Русия за руснаците“ е изречена за първи път по време на управлението на император Александър III. Обикновено се приписва или на самия суверен, или на легендарния генерал M.D. Скобелев, който твърди, че го е изразил в тази форма: „Искам да напиша на моя банер: „Русия за руснаците и на руски“ и да вдигна този банер възможно най-високо!“

Както и да е, отбеляза Иванов, важно е да се вземе предвид, че в първоначалния си смисъл, по време на управлението на император Александър III, този лозунг, както правилно отбеляза съвременният философ М.Ю. Чернавски, означаваше „не „Русия само за руснаците“, а „Русия, основана на руснаците“. Развивайки тази идея по-нататък, можем да заключим, че в края на 19-ти век в този лозунг е вложено следното значение: тъй като руският народ е държавообразуващата, титулярна нация на Руската империя, тогава държавата трябва да бъде изградена в руският път, основан на нашата национална идея, блестящо формулирана от граф С.С. Уваров: „Православието. Автокрация. Националност." В същото време „на руски“ изобщо не означаваше „да угоди на руснаците“, а напротив, възлагаше на руския народ доброволно поетата отговорност за съдбата на Русия и народите, които я населяват.

Не е тайна също така, продължава Иванов, че националният въпрос в руската консервативна концепция винаги или почти винаги е бил тясно свързан с религиозния въпрос. Ето защо, както правилно отбелязва съвременният изследовател А.В. Репников, „неслучайно европейските мислители, които се обръщаха към историята на Русия, понякога оставаха с впечатлението, че понятието „руски“ е идентично с понятието „православен“.

Характерно е също така, отбелязва Иванов, че „православието“ в творчеството на руските консерватори от края на 19 век явно преобладава над „рускост“, въпреки че това изобщо не означава, че отношението им към националността на държавнообразуващия народ е било неуважително, много по-малко пренебрежително. Просто в името на държавното единство – целостта на Руската империя – консерваторите от края на 19 век са били готови да изместят руския национализъм на заден план, като дадат предимство на православната вяра.

Много показателни в това отношение са думите на изключителния философ К.Н. Леонтьев: „Руското царство, населено от православни немци, православни поляци, православни татари и дори отчасти православни евреи, с числено преобладаване на православни руснаци, и Руското царство, състоящо се, в допълнение към местните руснаци, от много русифицирани протестанти, Русифицирани католици, русифицирани татари и евреи. Първото е съзидание, второто е унищожение.” Не звучат ли и днес думите на великия руски мислител: „Какво е едно племе без система на своите религиозни и държавни представи? Защо да го обичам? За кръв? Но в края на краищата ... ничия кръв не е чиста ... И какво е чиста кръв? Духовно безплодие!...Да обичаш племе за племе е напъване и лъжа. (...) Който е известен радикал, тоест разрушител, нека обича чистата племенна национална идея!” „Православното самодържавие е основната отличителна черта на руската националност в нейното минало и настояще“, смята Леонтиев. „Това е православната автокрация, а не само автокрацията и не само православието.

В началото на ХХ век обаче много се промени, отбелязва Иванов: идеологията на руския национализъм, възприемана преди като чисто западна, започна уверено да печели симпатиите на руската десница. И тогава лозунгът „Русия за руснаците“ беше възприет от мнозинството руски консервативни мислители и гордо издигнат върху знамената на монархическите партии и съюзи. „Русия е за руснаците“, е лозунгът на Руската монархическа партия, която ясно разбира, че ако Русия бъде оставена на чужденци, хора с друга вяра и чужденци, тогава в Русия не само няма да има Автократична монархия, но и ще има да не бъде самата Русия“, пише в една от програмните статии виден руски публицист, редактор на консервативния „Московские ведомости“ (както се смята, именно в това издание след дълга пауза този лозунг отново се появи през лятото на 1905) и организатор на Руската монархическа партия V.A. Greenmouth.

Тук си струва да се отбележи, продължава Иванов, че ако за консерваторите традиционалисти от края на 19 век, както и за черностотинците от началото на 20 век, понятията „руски“ и „православни“ са неразривно свързани, то сред националистите , балансирайки на ръба между консерватизма и либерализма, вече имаше известни разногласия по този въпрос. Някои от тях продължиха да се придържат към традиционните възгледи. „Без православието няма руски народ в културния и национален смисъл на тази дума“, каза граф В.А., член на Главния съвет на Върховния съвет на Народното събрание. Бобрински. „Руски народ“, изрази подобно мнение един от лидерите на Киевския клуб на руските националисти А.И. Савенко, „е създаден по такъв начин, че ако престане да бъде православен, той престава да бъде руснак“. Някои техни съпартийци обаче допуснаха известна ревизия по този въпрос. „Православието е отличителна черта на руския народ, но (...) съвпадението на понятията „руски“ и „православен“ е само общо правило, което допуска изключения“, смята Д.Н., член на националистическата фракция. Чихачов. А В.В. Шулгин и П.А. Кулаковски отиде още по-далеч по този въпрос, вярвайки, че религията като цяло „не е знак за националност“, че руските хора не могат да бъдат само православни, староверци и лютерани и че дори белоруските католици „трябва да бъдат признати за руснаци“.

Въпреки почти общата страст към лозунга „Русия за руснаците“ сред десните фигури от началото на 20 век (както черносотници, така и националисти), през този период все още се чуват отделни гласове, критикуващи този постулат от редиците на руските консерватори. Така видният московски монархист С.Ф. Шарапов, например, пише: „Нашето мото не е „Русия за руснаците!”, а „Свята Русия!”, и ние имаме право да го наричаме „Свята” само защото основната му идея е изпълнението на най-доброто от нашата способност, любов и истината на Бог на земята, смирено и безкористно служене на цялото човечество, защита на всички потиснати и слаби, с една дума, осъществимо прилагане на християнската политика. А публицистът В. Строганов дори нарече лозунга „Русия за руснаците“ абсурден, отбелязвайки: „Или трябва да се откажем от мотото „Русия за руснаците“, или от политиката на русификация, тъй като комбинирането на двете е толкова абсурдно, колкото и гасенето на огън с керосин.“

Но най-обоснованата критика на този постулат на руския национализъм беше дадена от член на Главната камара на Руския народен съюз Михаил Архангел, член на крайно дясната фракция на III и IV Държавни Думи, член на Черната сотня G.A. Шечков. „Русия за руснаците“, пише той, „е обща дума, общоприето, готово, изглежда, да се превърне в мото на нашите националисти. Днес почти всички са склонни да приемат тази уж очевидна позиция като аксиома... (Това) не би си струвало да се говори, ако въпросът се ограничаваше до кръг от привърженици на стереотипния европейски национализъм, но „Русия за руснаците“ се прокламира от устните на двигателите на нашето самосъзнание. Този вик на националистически сепаратизъм се крещи от борците за нашето единство. Тук очевидно има злощастно недоразумение.”

По-нататък Шечков отбеляза, че, първо, този лозунг не е оригинален, а само „робски фрагмент“ от добре познатите формули „Англия за англичаните“, „Германия за германците“ и т.н., и второ, той крие риск от разрушаването на Руската империя. „Не, Русия не е за руснаците (sic), ако не искаме да бъде мечтана за нея в еврейската черта на заселване, уж предназначена да служи само за евреи, и в арменската черта - за арменци и т.н. (. ..) Русия е за православните! - възкликна той. – За нас една кръвна връзка не е достатъчна: духовната ни връзка е на първо място. Ние сме преди всичко православни, а след това сме великоруси, грузинци, малоруси, молдовци, литовци, беларуси и т.н.

Обобщавайки този кратък преглед на отношението на руската десница към лозунга „Русия за руснаците“, отбелязва авторът, е необходимо да се направят редица важни коментари. Първо, в идеологическите конструкции на черносотниците лозунгът „Русия за руснаците” несъмнено играе важна, но в никакъв случай първостепенна роля, заемайки съответното почетно трето място в триадата „Православие. Автокрация. Националност." Принципът на кръвта, както правилно отбелязва историкът А.В. Репников, означаваше значително по-малко за руските консерватори от религиозното начало, въпреки че те с право отреждаха водещата позиция в Руската империя на руския народ като носител на православието.

Руските националисти го третираха малко по-различно, често изкуствено изтласквайки националността на първо място в ущърб на православието и автокрацията, която много от тях (но в никакъв случай не всички) разбираха само като религия и форма на власт, която най-много съответстваше на манталитета на руския народ, а следователно и най-доброто за него в даден исторически период. Тази логика естествено доведе до факта, че в друг исторически период, например, руският народ можеше да намери друга форма на управление „най-подходяща“, което, естествено, беше напълно неприемливо за черностотниците. Националистите обаче никога не са придавали на лозунга „Русия за руснаците“ агресивно шовинистично звучене. В почти всички интерпретации на този постулат от десничари и националисти се поддържа идеята, че „Русия за руснаците“ не означава, че в Русия не трябва да има място за неруснаци, а че руският народ трябва да бъде народът господар в държавата, която са създали, той има специални права и следи за реда в своята „къща“ в полза на всички „наематели“.

На второ място, отбелязва авторът, не може да не се признае, че понятието „руснак“ се тълкува от черносотниците и националистите доста широко. Под руснаци, освен великорусите, десните винаги са разбирали беларуси и малоруси; а русифицираните чужденци, лоялни към триадата Уваров, въпреки явно неруските си фамилни имена, се възприемат от десницата като „истински руски хора“. В същото време онези руски хора по рождение, които загубиха основните, от гледна точка на правото, качества, присъщи на руската националност, престанаха да бъдат руснаци. „(Когато) кажа, че Милюков е евреин“, каза граф В.А. Бобрински, - Не правя положителна резервация. Смятам, че няма по-подходяща и силна дума от члена на Думата Пуришкевич (един от лидерите на крайната десница) от това, когато прокламира: „Можеш да си фон Анреп и руснак, можеш да си Милюков и евреин“.

На трето място, важно е да се отбележи, продължава Иванов, че освен вътрешната насоченост, лозунгът „Русия за руснаците“ имаше и друго съдържание, „означаващо също, че руският народ трябва да развие своята огромна страна, да засели пустинните земи вътре Русия и мислят за себе си, а не за освобождаване на славяните от турци и немци, жертвайки кръв и пот за раждането на нови малки държави, потенциално готови да станат враждебни на Русия. Заслужава обаче да се отбележи, че в това разбиране православното значение на лозунга „Русия за руснаците“ беше донякъде замъглено.

Картината на Васнецов беше призната за екстремистка

Руският художник Виктор Васнецов е „осъден“ посмъртно по чл. 282 UKRF

Ленинският районен съд в град Киров призна картината на забележителния руски художник В.М. Васнецов "екстремист"...

Най-накрая „дългите ръце” на правоприлагащата система се протегнаха към главното. Решението на Ленинския районен съд на град Киров за признаването на Виктор Михайлович Васнецов, руснак, роден през 1848 г., за художник екстремист, влезе в законна сила. Посмъртно. Основата е заключенията от експертизата на неговата картина „Срещата на Олег с магьосника“, направена от майстор, поръчан от неизвестно на следствените органи лице в Москва през 1899 г.

За да бъдем честни, заслужава да се отбележи, че най-известният илюстратор на руски приказки отново попадна в историята случайно, намирайки се в неподходящото време и на неподходящото място. „Магьосникът“ е поставен на корицата на брошурата си „Влъхвите“ от писателя Алексей Доброволски, известен още като „Доброслав“. Творческият съюз на писател и художник (т.е. всъщност банда), оказва се, се е занимавал с публично разпалване на „национална, расова или религиозна вражда“, унижаване на „националното достойнство“, а също и насърчаване на „изключителност, превъзходство или малоценност“. на гражданите въз основа на тяхното отношение към религията, националността или расата" (член 282 от Наказателния кодекс на Руската федерация).

Има и доказателства за горепосочените безобразия. Не всеки може да обиди един артист. „Квалифицирани“ и „преквалифицирани“ експерти (всички те са служители на катедрата по педагогика и психология на Кировския институт за повишаване на квалификацията и преквалификацията на образователните работници) със своите заключения разкриха престъпните планове на „подсъдимия“ Виктор Васнецов.

Прочети внимателно

Четем внимателно: „В брошурата „Влъхвите“ са открити признаци на манипулативно психологическо въздействие, използвани са вербални (вербални, речеви) и невербални (неречеви) средства. Невербалните манипулативни въздействия включват дизайна на корицата на „Влъхвите“, който изобразява старец, който показва посоката на действие на отряд войници , Старейшината е облечен в прости дрехи: дълга риза, обувки, току-що е напуснал гората. В описанието на старейшината може да се разчете образът на езичник.Показващият жест на ръката на старейшината към войниците свидетелства за неговото командване,притежаването на определена власт над тях.Въз основа на позицията, че Корицата на книгата изразява основната й идея; заключават, че желанието на автора за командване, власт над другите хора и фокус върху борбата.

Становището на експертите се потвърждава и от Александър Пушкин, който все още е свидетел (статусът му може да бъде прекласифициран). В края на краищата „старецът под формата на езичник“ разговаря със своя пророчески Олег:

Как пророческият Олег сега се готви да отмъсти на неразумните хазари. (според Наказателния кодекс на Руската федерация - „унижение на национална основа“) Техните села и полета за насилственото нападение бяха обречени на мечове и огньове. (Чл. 353: „Планиране, подготовка, започване или водене на агресивна война“)

А ето как старецът се обръща към представителите на държавните органи:

Влъхвите не се страхуват от могъщи владетели И не се нуждаят от княжески дар; Техният пророчески език е правдив, свободен и приятелски настроен към волята на небето.

Тук можем ясно да видим презрение към принц Олег (член 319: „Обида на представител на властта“), което се влошава от предсказанието: „Ще получите смърт от коня си“ (член 320: „Разкриване на информация относно мерките за сигурност приложено към длъжностно лице“).

Старецът наистина „заповяда“ - той принуди принца да убие собствения си кон („Жестокост към животните“, до куп). Което обаче не спасява „главнокомандващия” от ухапване от змия (предумишлен опит?).

Признат от Темида за „екстремистки“.

Така че „Ленинско-Кировският” районен съд е прав, като се вслушва в „експертното мнение”. Между другото, всички материали, признати от Темида за „екстремистки“, подлежат на унищожаване. И тук художникът Васнецов не прави изключение – по дяволите!

Крайно време е да прочистим Майка Русия от „мизантропската” макулатура с помощта на нашите хуманни съдилища. Ще има достатъчно храна за „свещения огън“. Ето Достоевски, който екстремистки пророкува: "Така ще бъде, ако нещата продължат, ако самите хора не се вразумят; и интелигенцията не ще им помогне. Ако не се вразумят, тогава цялата работа, за много кратко време ще се окаже в ръцете на всякакви евреи... Течностите ще изпият кръвта на хората и ще се хранят с покварата и унижението на хората..." И Гогол, с неговия основен подбудител на национална и религиозна вражда – Тарас Булба. А колко художници могат да бъдат включени по чл.282, ако изберете правилните експерти!

Да приключим с класиците и да преминем към съвременниците. Ето Дмитрий Анатолиевич Медведев в статията си „Русия, напред!“ пише за „вековната корупция, която изтощава Русия от незапомнени времена“. Това не унижава ли националното достойнство на цял един народ, граждани експерти?

IN. Ключевски екстремист

Книгата на Ключевски В.О. "За морала и руската култура" е блокиран!

Министерството на правосъдието забрани Андреевското знаме и православните знамена

Руското министерство на правосъдието включи споменаването на „знаме с кръст“ в параграф 414 от Федералния списък на екстремистките материали. Вестник "Нови известия" отбелязва, че тъй като няма подробно описание на други атрибути на знамето, отсега нататък знамето на Андреевския флот, православните знамена и държавните знамена на много страни по света трябва да бъдат забранени в страната.

„Знаме с кръст“ е включено в списъка от решението на Орджоникидзевския районен съд на град Уфа от 8 декември 2008 г. Директорът на информационно-аналитичния център SOVA Александър Верховски обясни на изданието, че този параграф е „мигрирал“ в съдебното решение най-вероятно от описа на имуществото, иззето от активисти на някаква екстремистка групировка. Съдът не уточни кое изображение има предвид, така че формално всички знамена с някакъв вид кръст бяха включени в забраната.

Верховски поясни, че „знамето с кръст“ може да бъде премахнато от списъка с екстремистки материали, като се обърне към същия Орджоникидзевски районен съд на Уфа, но това може да бъде направено от организация, на чието знаме има кръст и която по този начин станете жертва.

Изданието отбелязва, че материалите, изброени във федералния списък, са забранени за производство, съхраняване с цел разпространение или разпространение. Наказанието за граждани е арест до 15 дни, а за организации - глоба от 100 хиляди рубли със спиране на дейността до 90 дни. В същото време можете да окачите знамена с кръст на къщата си или да ги носите в ръцете си, публичното им показване не е забранено.

Както каза главният хералд на Русия Георгий Вилинбахов пред вестника, решението на съда най-вероятно означава нацистки символи. Той поясни, че „подобни резолюции трябва много ясно да уточняват за какво става дума“.

В резултат на решението знамената на Червения кръст, официалното знаме на руския флот и знамената на три руски региона, върху които има изображение на кръст, бяха обявени за незаконни. В допълнение, православните банери също формално попадат под определението „знаме с кръст“. Списъкът с чужди знамена, обявени за екстремистки, е доста обширен, включително знамената на Финландия, Швеция, Норвегия, Дания, Исландия, Великобритания, Австралия, Нова Зеландия, Швейцария, Грузия, Доминиканската република, Ямайка и други страни.

Акатист към всички светии,
блесна в руската земя
Кондак 1
Избрани от Бога от светите светии, които блестяха в земите на Русия и нашата Църква, като ярки звезди, като се събрахме днес, възхваляваме най-почтената ви памет. Но вие, които имате дръзновение към Спасителя, освободите ни от всички беди, които призовавате: Радвайте се, всички светии, които сте просияли в земите на Русия.

Икос 1
Ангели и човеци, Създателю и Царю, отвори сега достойно нашите грешни устни, за да възпеем всички Твои светии, които са просияли с Твоята благодат в земите на Русия и са прославили Тебе, нашия Бог, с нашето благочестие и с любов призоваваме им това: Радвайте се, свети мъченици от седмия ден, с кръвта си в Херсонес Таврийски, като установихме Христовата Църква, ние също получихме освещение от неосвещението. Радвайте се, Теодора и млади Йоане, първомъченици на Русия, пострадали за Христа преди просветлението на страната ни. Радвай се, равноапостолен Олго, който освети мрака на езичеството със светлината на Христовата вяра. Радвай се, равноапостолен Владимире, славен кръстител на руската земя. Радвай се, Михаиле, Високойерарх на Руската църква и установител на православното благочестие и ред в нашата земя. Радвайте се, преподобни Антоний и Теодосий, Киевски свети лаври; Основател на Печерската организация и живота на монасите по нашите земи. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 2
След като видя Господа на скръбта и потисничеството на Неговото малко словесно стадо, в нашата древна земя, огорчена от идолопоклонство, Неговия силен дар на помощ, така че, като посрами измамата на врага, Той ще бъде утвърден във Христовата вяра и непрестанно пеят: Алилуия.

Икос 2
Разумът на разумните хора от тази епоха, отхвърлящ глупавия пред; Унищожавайки мъдростта на мъдрите, Ти си приел, Господи, като червения плод от Твоята нова градина, нашата земя, всички светии, които са просияли в нея, чието дело сега е възхвалявано, благославяме ги с това: Радвай се, Борисе и Глеб, свети страстотерпци, които принесоха чиста жертва на Бога. Радвай се, свещеномъченик Леонтий, просветител на Ростовската страна и светец на Исая, Игнатий, Теодор, Яков, град Ростов. Радвай се, Кукшо, евангелист и свети мъченик на земите на Вятичи. Радвайте се, Никито и Йоан, които служиха като знак на Божията Майка, на другите светии на Великия Новоград. Радвай се, Кириле, светителю Туровски, велик проповедник на Божиите слова. Радвай се, преподобни Ефреме, просветителю на град Торжок, с Аркадий и девица Юлиания. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 3
Силата Божия, която се извършва в човешките немощи, ви е укрепила, свети Божии светии, които по много начини сте служили на Господа в нашата земя, и заедно с вас ние Му пеем: Алилуия.

Икос 3
Заобиколили ни с облак от свидетели, цялото множество светии, които са просияли в нашата земя, ние тържествуваме радостно и се радваме духовно, носейки им тази хвалебна песен: Радвай се, Симоне, светителю на земите Владимир и Суздал и ревностен творец. на Божиите храмове. Радвайте се, Теодора и Йоан, с монаха Дионисий, Евтимий и Ефросиния, светли звезди на Суздал. Радвай се, просветителю на Муромската страна, Константине, с децата си Михаил и Теодор. Радвайте се, Петър и Феврония, Муромски чудотворци, с праведната и милостива Юлиания. Радвай се, свети Василий, който получи лъжлив укор в Муром и неестествено отплува в Рязан. Радвайте се, Никито Столпнич и Даниел, погребвайки мъртвите, ще възложа украсата на Залески. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 4
Бурята на идолопоклонническото нечестие, ако и да се е надигнала в нашата земя срещу Православната Христова Църква, е невъзможно да я удави: и до днес тя стои в нейния чин, победоносно пеейки на Бога: Алилуия.

Икос 4
След като чух светия най-сладък глас на Христос, който призоваваше за спасение, и като понесох Неговото добро иго през целия си живот, сега намерих безболезнен и вечен мир в небесните обители. Поради тази причина те чуват от нас това: Радвай се, Несторе, за паметните дела на писателя, многострадалния Йоан, Алипий, художника на светите икони, и цялото лице на другите светии Печерски, прославени от Господа . Радвай се, Йов, украса на Почаевските лаври, с всички светии и чудеса; съ-създатели на Волински. Радвай се, Ефросиния, радост за град Полоцк и сияние за девиците. Радвайте се, преподобни Аврааме и великомъченик Меркурий, смоленски чудотворци. Радвайте се, Антоние, Йоана и Евстатия, литовски мъченици, които отхвърлиха огъня и със своите страдания приведоха много хора при Христа; водени. Радвай се, презвитер Исидор, мъченик с цялата катедрала в град Юриев, Ливонстем, който пострада от латинците за православната вяра. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 5
Богоносни звезди, осветяващи нашата земя с благодат, ние ви възхваляваме, Божии светии, Овии в светостта, приятели в монашеството, други в юродството Христово заради Христа, които всички служихте на Бога с благоговение и правда, и според Него пеем: Алилуия.

Икос 5
Виждайки Божиите светии да сияят в земите на Русия с непрестанно търпение в този свят и неизказана слава в небесата, насърчаваме себе си и един друг да подражаваме на тези, които се потят, призовавайки им: Радвай се, Свети Сергий Радонежски, чудотворче , водач на монаси и топъл молитвеник за цялата ни земя. Радвайте се, Сергий и Герман Валаамстийски, Александра Свирски и Арсений Коневски, учители на монаси и просветители на други вероизповедания. Радвай се, Антоний, от древния Рим, Твоето отечество, до Новоград Велики, плаващ върху камък и тук се разкрива образът на монашеския живот. Радвай се, Варлааме, хутински чудотворец, похвала на Новоград и светило на цялата ни страна. Радвайте се, Зосимо, Саватий и Германе, светли звезди на монашеството, с всички преподобни Соловецки. Радвай се, и цялата руска Тиваида, - пустините и пустините на Олонецки, Белоезерски и Вологда, - светото и славно множество на преподобните отци се увеличи. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 6
Проповедници на Христовата вяра и благочестието на християнската святост на земята, а сега и на небето, с Христовата радост ние непрестанно Му пеем: Алилуия.

Икос 6
Нашата свята природа блестеше, украсена с изобилие по много различни начини; нови дарове, в образа на героя Хри, който те увенча; Стос. Когато идваме при вас, ние не се трудим напразно: ние получаваме Божията благодат и милост чрез вашите молитви. Затова ви викаме: Радвайте се, честни страдалци Черниговски Михаиле и Теодора, които не изпълниха заповедта на мъчителя и благоволиха да се поклонят на Единия Бог. Радвайте се, Александра Невски и Андрей Боголюбиви, Георги и Глеб, Владимирски чудотворци, ревнители на вярата и защитници. радвай се, мъчениче Аврааме Български, който пострада в Казан за Христа и прекрасния град Владимир. Радвай се, Даниил, покровител на град Москва, наследник на родителското благословение. Радвай се, Арсений, на Свети Твер, княз Михаил и Анно Кашинская, нашите молитвени книги. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 7
Желаейки да постигнеш вечно спасение, ти последва Христос в скръбния и тесен път на светостта и се стремеше да угодиш само на Него, и сега, лице в лице с Него в слава, те Му пеят: Алилуия.

Икос 7
Новите светила, украсяващи Православната църква, виждаме всички свети земи на нашата земя, тъй като с тяхното прославяне те утвърждават нашата вяра и ни ходатайстват пред Бога за спасение и нека им викаме: Радвай се, Петре, велики светителю, първия престол на Москва. Радвай се, Алексие, лекарю прекрасен, град Москва и цялата земя; шията похвала. Радвай се, Йоно, учителю и представител на стадото си. радвай се, Филипе, която яростно изобличи и люто уби царя. Радвай се, свещеномъчениче Ермогене, който служи на прославянето на Казанската икона на Божията Майка и положи душата си за православната вяра. Радвайте се, Василий, Йоан и Максим, чудотворци на Московия, блажени глупци заради Христа, под; vizhnitsy nelozhniya и молитвени книги teplya. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 8
Странно е за невярващите да гледат как Божията сила се усъвършенства в немощ, но ние, които твърдо държим правата Христова вяра, ще се зарадваме в славата на нашите светии и непрестанно и усърдно ще пеем на Господа, който ги прославя: Алилуя.

Икос 8
След като е оставил настрана всички грижи на този живот и е отхвърлил себе си, човек неотклонно е следвал Христос, винаги благословен; Езикът не може да изобрази и възпее достойно твоята вяра и любов, трудове и болести, търпение и страдание, в чийто образ естествено си влязъл в радостта на твоя Господ. Поради това ви възхваляваме: Радвайте се, Никоне Радонежски, приемник на св. Сергий, и смирени Михей, и Савво Звенигородски, и Стефан Махрищски, и други ученици на Сергий, които създадоха много монашески обители. Радвай се, Макарий Калязински и Макарий Унженски, Желтоводски, които угодиха на Бога. Радвай се, Нил Столбенски, който неуморно се подвизаваше в молитва и труд, и Нил Сорски, който обичаше бедността на манастира. Радвай се, Йосифе, отче на Волоцки, ревнител на манастирския чин. Радвай се, Пафнутий от Боровски, който падна на коректора, с Тихон от Калуга, чудотвореца, който живееше в дъба. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 9
Всеки подвиг и всяка добродетел е правилна, свята, показвайки на хората образа на християнското благочестие в себе си, така че, виждайки вашите добри дела, те да прославят нашия Отец, който е на небесата, като Му пеят: Алилуя.

Икос 9
Изкуството на Витий надмина, свято, благодатната сила на Христовата вяра чрез неговия живот и дела, разкрити на целия свят, неуморно потъпквайки невидимия враг с Божията благодат. Затова наричаме: Радвай се, Свети Стефане, славен апостоле на пермската страна. Радвай се, този приемник: Герасим и Питирим свети мъченик и Йоно, Уст; Вимски чудотворци. Радвай се, преподобни Трифоне, който преведе страната Вятка от злата вяра на идолите към Христа. Радвай се, Трифоне Печенгски чудотворче, похвала на твоя манастир, който донесе светлината на Христовата вяра в мрака на езическите полунощни страни. Радвай се, Гурия, Варсануфия и Германа, град Казан и всички околни страни, пресветла светлина. Радвай се, апостоле на Сибир, Йоане; Нокентий Иркутски, първи епископ, с Софроний Мъдри и Йоан Тоболски, които осветиха цялата сибирска страна със своята благост. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 10
Въпреки че си ни дарил спасението на хората от нашата земя, Господи, всички светии, които са просияли в нея, като образи на живота на спасението и като ходатаи и помощници за нас, нека викаме в благодарност към Теб : Алилуя.

Икос 10
Стената е и застъпничеството на всички, които с вяра идват при вас, светии. Понеже ти се даде благодат на всички, които се нуждаят от полезни дарове: изцеление на болните, утеха на скърбящите, избавление на изпадналите в беда, нека ти възпеем това: Радвай се, Всеволод Кротки и Довмонт, непреодолима стена на града. на Псков. Радвайте се, пустиннико Никандра и преподобни Евфросиние, които се трудихте в Псковската земя. Радвай се, блажени Прокопие, твоя град Устюг, избавяйки се от облаците, хвърлящи камъни. Радвай се, праведен Симеон, Верхо; Турски молитвеник и одобрение за целия Урал. Радвайте се, блажени юродили Христови заради: Николай и Теодора Новоградски и Исидора Ростовска, укор на неистината и позор на мъдростта на този век. Радвай се и ти, руски Златоусте, Ростовски свети Димитър, който събра житията на светиите и записа всичките си слова за назидание. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 11
Приемете тази песен на хваление и благодарност от нас, Божии светии: защото ние възлагаме надеждата си на твоето ходатайство и помощ и викаме към Бога: Алилуия.

Икос 11
Твоите светли лъчи раздвижиха многообразните ти души, осветиха всяка християнска душа, насърчиха те към нежност и усърдие за спасение, и ти се насърчаваш да пееш следното: Радвай се, Митрофане, Воронежска похвала, прост светец и мъдър водач на души към Христа . Радвай се, Тихон, Задонски чудотворче, устни топящи мед, най-сладък разпространител на Христовото Евангелие. Радвай се, Теодосий, светителю Черниговски, пречуден светилник. Радвай се, Йоасафе, белоградски молитвеник и велики ревнителю на благочестието. Радвай се, Питириме, предстоятел на Тамбовската страна и неленив застъпник пред Бога. Радвай се и ти, преподобни Серафиме, радост наша, прекрасен подвижнико Саровски. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 12
Измолете от нас, нашите светии, благодатта на нашия Господ Исус Христос и любовта на Бога и Отца и общението на Светия Дух, така че чрез силата и действието на Пресветата Троица да избегнем погибелта, ереси и разкол, пеене Православие: Алилуя.

Икос 12
Възпявайки твоя велик и светъл полк, всички светии, просияли в нашата земя, ние с благодарност величаем Господа, Който те прослави, просим Неговата милост и прошка за нас грешните и усърдно ти викаме: Радвайте се, светии в нашата земя, които са се трудили в евангелието на Христос и са засадили православната църква в Сибир, Китай, Япония, Америка и Индия. Радвай се, запечатал с кръвта си целия евангелски подвиг и изпълнил душата си за изповядването на Христа; жив. Радвайте се, свети царствени мъченици и преподобни старци Оп; тинстия и всички останали наши свети земи, неназовани от нас тук, но известни на Бога, на Църквата, която се е явявала и не се е явявала, но която непрестанно се моли за нас. Радвай се, Нино, равноапостолна, с многото мъченици и светии Иверски. Радвайте се, Христови апостоли Вартоломей и Симон Кананит, които достигнаха нашите граници. Радвай се, Клименте Римски, свещеномъчениче, твоят подвиг в нашата страна приключи. радвай се, Атанасий Константинополски, който дойде при нас и остави мощите си за нас в град Лубни като благословение. Радвай се и ти, първороден на Руската църква, апостол Андрей, първозвани, който сега гледаш изобилния плод на първата си сеитба. Радвайте се, всички светии, просияли в руските земи.

Кондак 13
О, Божии светии, просияли в руските земи! Сега празнуваме твоята всепочтена памет, на твоята; Прибягваме до богослужебно ходатайство и застъпничество, за да се избавим в този свят в този свят от паденията на греха, от клеветата на злите хора и от суетната смърт и в бъдеще да се удостоим да получим спасение и вечни благословение, удоволствие, заедно с вас ангелски пеещ на Бога: Алилуя.

(Този кондак се чете три пъти, след това икос 1 и кондак 1)

Акатист към всички светии, просияли в руската земя

Молитва към всички светии, просияли в руската земя

О, славни и всехвалени Божии светии, всички светии, просияли в Руската земя! Много от вашите имена и таланти! Като празнуваме сега твоята свещена и всепразнична памет, ние величаем Христа, нашия Бог, Който те е прославил: чрез вяра и любов, през целия си живот, онези, които са служили на доброто и са Му угодили с многобройните си трудове и подвизи и са Го прославили славно; Чрез светостта на вашия живот Църквата Христова се укрепва и украсява, православната вяра се утвърждава, цялата ни руска земя се освещава и ние, като ваши духовни деца, светло тържествуваме: както наистина, от изток на слънцето до запад, името Господне се прославя по цялата ни земя. Обаче, виждайки нашите безмерни беззакония, ние се самоосъждаме и към вас, като наши горещи ходатаи, ние с любов прибягваме и смирено се молим: с вашите благодатни молитви обаче, с Неговото човеколюбие Христос Бог ще освободи страдащата руска страна от злото атеисти и тяхната власт, и ще възстанови трона на православните владетели. Той ще чуе Своите верни слуги, които викат към Него ден и нощ в скръб и скръб, и ще изведе живота ни от гибел; Нека ни даде на всички тих и тих живот в този век, за да живеем във всяко благочестие и чистота, като ни избави от изкушенията и съблазните на злия враг, от беди и нещастия и от всяко зло; при Неговия ужасен съд, нека Той ни удостои да застанем от дясната Му страна и да ни направи наследници на Царството Небесно, така че най-почтеното и величествено име на Отца и Сина и Светия Дух да бъде благословено и прославено сега и винаги, и завинаги, и завинаги. амин

От книгата Сборник автор Сурожки митрополит Антоний

Ден на всички светии, просияли в руската земя (378) 2 юли 1967 г. В името на Отца и Сина и Светия Дух Днес празнуваме паметта на всички светии, просияли в руската земя: народ които са ни близки по кръв, чиито животи са преплетени с най-решаващите събития в нашата история,

От книгата Пътят на моя живот. Спомени на митрополит Евлогий (Георгиевски), по негови разкази от Т. Манухина автор Георгиевски митрополит Евлогий

Скит „Всички светии, които сияят в Руската земя“ През 1930 г. изпратих йеромонах Атанасий (от Богословския институт) в Реймс да изпробва водите, за да види дали е възможно да се отвори там енория. Разузнаването даде неблагоприятна информация: има малко руснаци, невъзможно е да се организира енория. Вместо

От книгата В началото бе Словото. Проповеди автор Павлов Йоан

4. Неделя на всички светии, просияли в руската земя Вие сте солта на земята, вие сте светлината на света, казва Христос на учениците Си в Евангелието. Светците са солта на земята, смисълът на нейното съществуване. Земята трябва да ражда от себе си богоугодни плодове – тоест светии. Много хора говорят за това

От книгата „Размисли за иконата автор (Кръг) Григорий

Честване на Вси светии Първата неделя след Петдесетница е посветена на честването на Вси светии на Църквата. Защо Църквата избра точно този ден за честване на Вси светии? Защото този празник може да се нарече завършване на празника на Слизането на Светия Дух

От книгата Атонски патерикон или Жития на светиите, просияли на Атон автор автор неизвестен

От службата на светиите, които просияха на Атон, Които просияха в тяло без плът и са наистина Божии човеци, които осветиха целия Атон, стълбовете на Огнената планина, стоящи с любов и радост пред Пречистата Майка на Бог, като съзерцатели в Божественото видение, нека нашите бащи бъдат прославени в чест.

От книгата Обяснителната Библия. Том 1 автор Александър Лопухин

29 И Бог каза: Ето, давам ви всяка семеносна трева, която е по цялата земя, и всяко дърво, което има плод, което дава семена; - това ще бъде храна за вас; 30. И на всеки земен звяр, и на всяка небесна птица, и на всяко (пълзящо) нещо, което пълзи по земята, в което има жива душа,

От книгата Свети Уар: Единственият светец, на когото се молят за невярващи и некръстени автор Мацукевич Анатолий Александрович

Глава 6 Акатист към всички светии, прочетен пред иконата на мъченика Уар Египетски Акатистът към самия мъченик Уар все още не е написан. Пред неговата икона обикновено се чете канонът или акатистът към всички светии. Чете се и акатистът на покаянието за жените, убили рожбите си в утробата

От книгата Православен пост. Постни рецепти автор Прокопенко Йоланта

Акатист на светите първовърховни апостоли Петър и Павел Кондак 1 За избора на проповедника на Пречистия Агнец, заклан за нас, Христа Бога, прослава на апостолите Петър и Павел! Както с познаването на Бога, краищата на света бяха осветени и изобилно изпълнени с потоци от благодат, а сега и с любов

От книгата Молитвеник автор Гопаченко Александър Михайлович

Неделя 2-ра след Петдесетница: Всички светии в Руската земя просияли Тропар: възкресени от гласа на РУСКИТЕ СВЕТИТЕЛИ, ГЛ. 8 Като червения плод на Твоята спасителна сеитба, Руската земя носи при Тебе, Господи, всички светии, които са просияли в нея. Тези молитви в света дълбоко Църква и

От книгата Ислям и политика [Колекция от статии] автор Александър Игнатенко

Кървав път към рая Терористичните атаки на „мъчениците“ са война за уахабитското предмостие на руска земя „Не можах... Сега няма да стигна до Аллах“. Това бяха последните думи на атентаторката самоубийца, която не успя да унищожи себе си и околните - "коланът на самоубийството" не проработи

От книгата InterTerror в Русия. Доказателство автор Александър Игнатенко

УАХАБИТСКИ ПРОБИВ В РУСКИТЕ ЗЕМИ „Не можах... Сега няма да стигна до Аллах.“ Това бяха последните думи на атентаторката самоубийца, която не успя да унищожи себе си и околните - "коланът на самоубийството" не работеше с пълна сила. Нейният приятел беше по-продуктивен: 5

От книгата 50 основни молитви за жена автор Берестова Наталия

Молитви към всички светии, просияли в руската земя Молитва: О, слава и всяка похвала на Божиите светии, всички знайни и незнайни светии, които са просияли в руската земя! Прибягваме към вас, като наши топли застъпници и представители, с любов и смирено се молим: молете се на Господа

От книгата със 100 молитви за бърза помощ. Най-мощните молитви за изцеление автор Берестова Наталия

Молитва към всички светии и ангели Всички светии и ангели Господни, молете се на Бога за Неговия болен слуга (име).

От книгата на молитвениците на руски език от автора

Акатист към светите лечители, безнаемници и чудотворци

От книгата Бог да помага. Молитви за живот, здраве и щастие автор Олейникова Таисия Степановна

Молитви към всички светии Първата молитва е Святи Боже и покой в ​​светиите, изпята с трисвятия глас на небето от Ангели, възхвалявана на земята от човека в Неговите светии, давайки благодат на всекиго от Твоя Свети Дух според дарението на Христос и по този начин ръкополагайки Твоята Църква

От книгата на автора

Молитва към всички светии, просияли на руската земя. За всеблаженството и божествената премъдрост на Божиите светии, които с делата си осветиха руската земя и оставиха телата си, като семето на вярата, в нея, с душите им, стоящи пред Божия трон и непрестанно се молят за него! Сега в