Как се пишат правилно азербайджански бащини имена. Азербайджански фамилни и бащини имена, значение на името

02.09.2023

Правилата за проектиране на компонентите на реквизита „адресат“ при използване на собствени имена в него се подчиняват на общите правила за правопис на руския литературен език.

В двойни (тройни и т.н.) неруски собствени имена без значение какъв правопис имат (отделно или с тирета)всички части се пишат с главна буква, както е посочено в примера. При съкращаване на инициали се прилага общото правило:

Ако името се състои от няколко компонента, тогава всяка част се обозначава с инициал (т.е. една начална буква с точка за всяка част от съставното име). Вижте примери 1 и 2.
Пример 1
Ние съкращаваме „Хож-Ахмед Султанович“

Свиване на шоуто

Заместник-председател на УС

ИМА. Сюлейманов

Пример 2
Съкращаване на чуждо име, разделено с тире „Anne-Marie Decote“

Свиване на шоуто

m-me A.-M. Дескот,

Главен мениджър на архивите

Пример 3
Ако чуждо име е написано отделно „Ан Мари Декот“

Свиване на шоуто

m-me A.-M. Дескот,

Главен мениджър на архивите
Компонентите на името могат да се изписват не само с тире (както в примери 1 и 2), но и отделно (пример 3). Във всеки случай, когато съкращавате до инициали, между тях се поставя тире (вижте Примери 1-4), така че да е ясно, че това са инициалите на компоненти на едно цяло, например име (сравнете Примери 4 и 5).
Пример 4
Съкращаваме “Юнус Бек 1 Бекиров” (лицето няма бащино име)

Свиване на шоуто

до главен изпълнителен директор

Общинско единно предприятие "Индустриален център"

Ю.-Б. Бекиров

Пример 5
Съкращаваме “Юсуф Бек 1 Алиевич Шарифов” (лицето има бащино име)

Свиване на шоуто

АД "КОНКОМ"

Главен инженер

Ю.-Б.А. Шарифов
Ако патронимът се състои от няколко компонента, тогава всяка част от него се обозначава с инициал по същия начин; тези части са „свързани“ с тире:
Пример 6
Съкращението „Халимат Абрек-Зауровна“

Свиване на шоуто

Главен счетоводител на ANHP LLC

H.A.-Z. Керимова
В източноарабските, тюркските и персийските имена има компоненти, които обозначават принадлежност към род, социален статус и т.н., и са служебни думи (бек 1, огли, къзи, хан, аха, заде, шах, паша, ел и др.). Пишат се винаги с малка буква; може да бъде отделено от името или добавено с тире, например: Джомар Фазил оглу Алиев; Мамед-огли Салем Мамедов и др.При съкращаване до инициали тези функционални думи не се вземат предвид:
Пример 7
Съкращение „Джомар Фазил оглу Алиев“ и „Мамед-оглу Салем Мамедов“

Свиване на шоуто

Д.Ф. Алиев и М.С. Мамедов

Освен това трябва да се помни, че личните имена са изключително индивидуалени всеки носител на име може да поддържа определени правила за неговото изписване 1 , склонения и съкращения, различни от общите правила.

При водене на бизнес кореспонденция е необходимо първо да разберете и изясните чрез секретаря на организацията или на нейния външен уебсайт правилното изписване и възможността за отклоняване на неруските имена и фамилии на длъжностни лица и служители, за да не се нарушава етикет на бизнес кореспонденция.

1 Ако „Бек“ е написано с главна буква (Примери 4 и 5), то това е част от собственото име/бащино име. И ако с малък „бек“, тогава тази дума вече обозначава принадлежност / статус - когато името се съкрати до инициали, то отпада (както в пример 7).

Танцова група Бахар

Предварителни бележки

Според преброяването на населението от 1999 г. в Република Казахстан са живели 78 295 азербайджанци. Те са представени във всички региони, но повечето от тях са разположени в южната част на страната - в Южноказахстанска (24 732), Алматинска (16 073), Жамбилска (10 595) области. В Алмати през 1999 г. има 6529 азербайджанци. Пребиваването на доста голяма азербайджанска диаспора в Казахстан позволява задълбочено изследване на функционирането на собствените имена в тяхната среда - лични имена, фамилни имена. Подобно изследване е важно не само от чисто когнитивно ниво - от гледна точка на изучаване на една от националните системи от собствени имена на чужд език и чужда културна среда, далеч от основния район на пребиваване на хората, но също и от приложна гледна точка. В края на краищата, много азербайджанци отдавна са пуснали корените си в Казахстан, граждани са на Република Казахстан, а службата по граждански вписвания и паспортната служба са изправени пред задачата за унифицирано записване на имената и фамилиите на азербайджанците в актовете за гражданско състояние и титлата документи. За съжаление, нито службата по вписванията, нито паспортните отдели са снабдени със справочници за изписването на азербайджанските имена и фамилии, което води до несъответствия при писменото предаване на тези имена и фамилии. Справочникът „Имена на народите на Казахстан“, издаден през 1990 г. с активното участие на автора на тези редове, съдържа само малък списък от лични имена на азербайджанци и е по-скоро илюстративен по природа за есе върху антропонимията на азербайджанци. По този начин задачата за изследване на имената и фамилиите на азербайджанците в Казахстан продължава да бъде актуална. Като вземе това предвид, авторът на тази публикация, в процеса на анализиране на избора на имена за новородени в Алмати, също прави извадка от азербайджанци.

В резултат на това се натрупа интересен материал, който характеризира избора на имена от 30-те години на миналия век до нашето време (последната изследвана година е 2006 г.). Все още трябва да се обработи напълно и да се направят определени обобщения въз основа на получените данни. Към днешна дата е съставен списък с лични имена на деца от азербайджански семейства, родени в Алмати през 2005–2006 г. За 2005 г. беше покрит целият град. За 2006 г. няма данни за Бостандикския район, а събирането на материал за Ауезовския район все още не е завършено (взети са предвид наличните данни за този район). Бяха взети предвид общо 304 новородени от азербайджански семейства (154 момчета и 150 момичета), чиито имена са в основата на списъка по-долу. Към тях са добавени имената на родителите на децата, които също са изписани при работата с актовете за раждане. И накрая, списъкът с имена е допълнен с имена от есето „Антропонимия на азербайджанците“ от справочника „Имена на народите на Казахстан“, споменат по-горе. Авторът на тази статия е участвал пряко в събирането на имена за този списък и в неговото съставяне. Става дума за имената на азербайджанци от районите Каскелен и Талгар на Алматинска област.

Сега задачата е да се натрупа изходен антропонимен материал, въз основа на който да се реши цяла гама от научно-теоретични и научно-практически проблеми, включително проблемът за единното изписване на личните имена. Следователно списъкът по-долу не може да се счита за препоръка за правилното писмено записване на имената на азербайджанците. Неговата задача е да покаже какви имена и какви форми (варианти) на имената сега съществуват сред азербайджанците на изследваната територия. Този списък обаче може да помогне за решаването на определени приложни проблеми дори сега - помогнете на азербайджанците в Казахстан (и, вероятно, от други региони) да решат избора на име за новородено. В края на краищата справочниците за азербайджанските лични имена практически не се предлагат извън Азербайджан. В интернет (поне в рускоезичния сектор) също има изненадващо малко материали за азербайджански имена, въпреки факта, че в самия Азербайджан азербайджанската антропонимия е проучена доста добре и би могло да се очаква съществуването на уебсайтове на съответните теми с обширен списък с азербайджански лични имена.

Общи сведения за системата на личните имена на азербайджанците

Системата от лични имена на азербайджанците се характеризира както с общи черти за повечето тюркски народи, така и със специфични.

Основните етапи на формиране на имената са сходни, а културно-историческите слоеве на имената съвпадат. В древността са използвани имена, произлизащи от думи на родния език. С разпространението на исляма те били прогонени и само малцина оцелели. Имената, донесени от исляма, са предимно от арабско-персийски произход. През 20 век след Октомврийската революция от 1917 г. започва деислямизацията на именната книга, придружена от заемането на антропоними от руски и други национални имена.

Личните имена на азербайджанците отразяват изброените етапи на развитие. Сред тях има имена от различен езиков произход: тюркски, арабски, персийски, иврит и др. Имената от тюркски произход включват например: мъжки Алтай, Аслан, Бахадир, Дамир, Теймур; женски Алтън, Туркан, Чичек. Имената Иляс, Иса, Исмаил, Рафаил; Мария, Руфина, ХанаЕврейски произход. Те стигат до азербайджанците косвено - чрез арабски или руски. Има особено много заемки от арабски и персийски езици, например: мъжки род Алим, Ансар, Латиф, Мавлюд, Мехман, Мустафа, Назир, Нариман, Полад; женски Дилара, Зулейха, Лала, Лейла, Симузар, Сюзан. Азербайджанската табела съдържа и заеми от европейски, включително руски, ( Вячеслав; Диана, Марина, Светлана), грузински ( Тамара), Турски ( Алипаша), Немски ( Телман, Луиз, Елвира), индийски ( Индира) езици. Една от причините за обогатяването на репертоара от лични имена е наличието на национално смесени бракове с участието на азербайджанци.

Общото между азербайджанците и другите мюсюлмански турци е разнообразието от имена, използвани за именуване на деца, което е много по-голямо от това например на руснаци, украинци и германци. И по същия начин техните съществителни от мъжки род с активна употреба са по-широки от техните женски.

Азербайджанската именна книга също се характеризира със специфични особености, които се определят от действието както на езикови, така и на неезикови фактори. Важен нелингвистичен фактор в историята на мюсюлманските имена, влияещ върху репертоара от имена, е наличието на различни направления в исляма, основните от които са сунизма и шиизма. „Имената Абдала, Али, Мохамед, Хасан се носят както от сунити, така и от шиити, но човек с име Абу Бакр, Умар или Усман трудно може да се намери сред шиитското население, докато сунитите едва ли ще кръстят децата си Джавад, Казим, Наки , Таки” (А. Гафуров). Азербайджанците са шиити. Това обстоятелство определя някои разлики в репертоара на азербайджанските имена от имената на други мюсюлмански турци, които се придържат към сунизма (например казахи, узбеки, уйгури). В същото време в списъка по-долу има мъжко име Абу Бакир. Как да си обясним наличието на това име, което е нехарактерно за шиитите? Може би защото записът в паспорта „азербайджанци“ не отговаря на действителността. Всъщност, след преселването на месхетинските турци в Казахстан и Централна Азия по време на Великата отечествена война, някои от последните приемат националността „азербайджанци“. Следователно, може би носителят на името Абу Бакирвсъщност е турчин или има един от родителите му с турска националност. От друга страна, деислямизацията на азербайджанците, която се проведе през съветската епоха, може да се прояви в заличаването на различията между имената на шиити и сунити.

Специфичните езикови особености на азербайджанските имена в сравнение с други имена на тюркските народи на Казахстан е тяхното произношение. Например, казахите имат имена Гюлмира, Гюлнар, Гюлсум. В азербайджанския език началният звук на подобни имена се произнася по-приглушено - по-близо до звука "k" - Кулмира, Кулнара, Кулсум. Също така трябва да се отбележат някои разлики в пола на имената. И така, казахите имат имена Диамант, султан- мъжки. Азербайджанците могат да дават тези имена както на момчета, така и на момичета. Очевидно това важи и за името Рахман(бяхме свидетели на това в лице от женски пол).

Азербайджанците, подобно на другите мюсюлмански турци, се характеризират с използването на имена с повтарящи се компоненти. Компонентите често се срещат в мъжките имена Али-/-али, -ман, -хан, -дин, -дар, -жан, -бек (Алисултан, Нурали, Нариман, Муратхан, Жалатдин, Илимдар, Алибек, Ахмеджан). В женските имена има такива компоненти като Кул-/-кул, -ханим, -бани т.н. ( Кулчичак, Язкул, Балаханим, Мехрибан).

Някои имена са типични за азербайджанците и могат да служат като уникален показател за националността на дадено лице, например: мъжки имена Байрам, Мамед, Мехди, Мехман, Оруч, дамски Исминаз, Севиля, Симузар, Шуша(от името на град в Нагорни Карабах).

Какви имена се дават на азербайджанците в Алмати днес?

Анализ на данни за имената на новородени от азербайджански семейства за 2005–2006 г. показва, че активното използване на азербайджански имена е разнообразно: 119 мъжки имена за 154 момчета и 110 имена за 150 момичета. Това е голям плюс, тъй като основната функция на личното име е да отличава хората. Само 25 мъжки имена и 24 женски се появяват повече от два пъти. Ето водачите на посочените хора, като се посочва броят на посочените (посочен е в скоби): мъж Али (5), Емил (5), Ибрахим (3), Рамин (3), Руслан (3), Юсуф(3); женски Милано (8), Лейла (5), Алина (4), Арзу (4), Фатима (4), Севиля(3). Както можете да видите, имената тук са представени като типични за мюсюлманските турци като цяло или за азербайджанците в частност. Но има и заемки от 20 век - мъжки род Емил, дамски Милано, Алина, които показват, че по въпросите на именуването азербайджанците не са много консервативни и са отворени към външни влияния. Любопитно е, че днес мюсюлманите от други националности, турци и нетурци - казахи, уйгури, татари, чеченци и др., се обръщат към същите тези заимствани имена (всички или само част от тях), когато кръщават децата.

По-долу има отделни списъци с имена на мъже и жени от азербайджанска националност. Това е резултат от обработка на извлечения от актове за раждане. Изричните варианти на едно и също име са разделени с наклонени черти. Връзката между вариантите на едни и същи имена обаче се нуждае от допълнително проучване и изясняване. важно: Изписването на имената отразява тяхното функциониране в документи, в този случай записи за раждане. Следователно, дадените писания в никакъв случай не трябва да се считат за нормативни.

Надявам се, че с обработката на данните списъците с имена ще бъдат попълнени.

Мъжки имена

Абас, Абдалах, Абдуллах, Абдурахман/Абдуррахман, Абилфас, Абу-Бакир, Абулфат, Агабек, Агил, Адам, Адел, Адил, Азер, Азиз, Айваз, Акиф, Алей, Али, Алибаба, Алибек, Алигусеин, Алим, Алипаша/ Валипаша, Алискер, Алихан, Алияр, Алмаз, Алхан, Альосман, Алберт, Анар, Анвар, Ансар, Араз, Арзу, Ариф, Аршабек, Асид, Асим, Асиф, Аслан, Асланбек, Астан, Афган, Афиз/Афис, Ахмед/ Ахмет, Ахмеджан, Баград, Байрам, Бакир, Балабек, Бахруз, Бахтияр, Башир, Беглар, Бексара, Бинали, Бислам, Вагиф, Валех, Васиф/Васип, Видади, Вугар, Вусал, Вячеслав, Габил, Гадир, Гияз, Горхмаз, Гошгар, Гулам, Давуд/Давут, Данияр, Даянат, Джаваид, Джалалхан, Джамшид, Джафархан, Дунедар, Дунямали, Джалатдин, Жамбасар, Закир, Заур, Захар, Зейбар, Зейнал, Зилмхан, Зохраб/Сухраб, Ибрахим, Изам, Илгар/ Илгар, Илимдар, Илкин, Иляс, Иман, Иса, Ислям, Исмаил, Исмаилбек, Исмихон, Исрафил, Исфанди, Кадирахун, Камал, Камран, Караджа, Карим, Каян, Кенан, Кулахмед, Курбан/Курбан, Кидир, Лятиф/Лятивша, Лятифшах, Лютфидин, Мавлюд, Магамед/Мохамед, Мазахир, Малик/Маликша, Мамед, Мамедхусейн, Мариф, Махир, Махмуд, Мехди/Мехди, Мехман, Мехрали, Микаил/Микаил, Минасип, Мирза, Мирмухамед, Мубарис, Мугдат, Мурад/ Мурат, Муратхан, Муртаза/Муртуз, Муса, Муслим, Мустафа, Муфате, Мохамед/Мохамед/Мухамед, Мухамадамин, Мухамадали/Мухамедали, Мухлис, Наваи, Нажив, Назарали, Назим, Намиг/Намик, Нариман/Нарман, Насиб/Насип, Насими/Несими, Натик, Низами, Низар, Нияз, Ниязи, Новрузали, Нурадил, Нурали, Нуриддин/Нуредин, Омарали, Омяр, Орман, Орудж/Оруш, Орхан, Осман, Паша, Полад/Полат, Полам, Полаф, Равил, Рахим/Регим, Раим, Рам, Рамаз, Рамазан, Рамил/Рамил, Рамин, Рамис/Рамиз, Расим, Расимбек, Расул, Рафаил, Рафаел, Рафик/Рафиг, Рафат, Рахат, Рахман/Рехман, Рашид Рашит, Ридуан, Ризван , Ришал, Ровшан, Роман, Руслан, Рустам, Руфат, Саадин, Сабир, Савалан, Саид, Сайраб, Салим, Салман, Самад, Самад-Вургун, Самеддин, Самир, Санджах, Сарван, Сафар, Сейран, Селманбей, Сюлейман, Султан , Талиф, Талех, Тамерлан, Тахир/Тагир, Теймур, Телман, Темирхан, Тимур, Тирали, Толик, Тофик, Туран, Фамил, Фамин, Фарид, Фариз, Фарман, Фархад, Фахраддин, Фахрат, Ферлан, Физули, Фикрет, Фирудин , Фируз, Хаджарат, Халид, Хализат, Халил, Хамат, Хамза, Хамзат, Хамид/Хамит, Ханполад, Хасан/Хасан, Хюсеин/Хусан, Чингиз, Шадман, Шайслам, Шамил/Шамил, Шами, Шариф, Шахмурат, Шеник, Елжан , Елбрус, Елвин, Елгам, Елдар, Елман/Елман, Елмурат, Елназ, Елнар, Елнур, Елсевер, Елхан, Еляз, Емил, Емран/Имран, Юнус, Юсуф, Ядигар, Ясин, Яша, Яшар

Женски имена

Adjar, Adiya, Aida, Aibaniz, Aigun/Aigun, Aina, Ainura, Aysel, Aiten, Almaz, Altuna, Altyn, Almina, Alfiya, Amina, Amriya, Anara, Angela, Asiya, Asli, Askhanym, Asya, Afat, Afsana, Багдакул, Балаханим, Басти/Бости, Билор, Булгарханим, Валида, Вахида, Вусала, Ганила, Гозиал, Гейвар, Глабат, Гулаватин, Гулизар/Гълизар, Гулбаста, Гюлжохра, Гюлназ/Гулназ, Гулсанат, Гюлфият, Гюлчинар, Джайран, Джамина, Джоан, Диана, Дила, Дилара, Дилбар, Динара, Дуния, Дурия, Есма, Джамиля/Джамила/Джамиля, Заида, Закия, Залина, Замина, Замира, Зарина/Зорина, Захида, Зейнаб/Зейнеб, Земфира, Зубайда/Зубейда, Зулейха, Зулфат, Зулфия, Зухра, Илаха, Илдуз, Илхама, Иляна, Индира, Исминаз, Кабира, Камала/Камале/Камала, Камила/Камиля, Кена, Кулбахар/Гюлбахар, Кулгинар, Кулмира/Гулмира, Кулнара/Гулнара/Гулнара/ Гюлнар, Кулсум, Кулчичак/Гулчичак, Кунеш, Лала, Ламан, Ламия, Леваза/Ливаза, Лейла, Лиана, Лидия, Луиз, Лунара, Лязат, Мавикул, Мадина, Майнура, Малахат, Малика, Марал, Марина, Мария, Мариям, Makhpula, May/Maya, Mekhpara/Mekbara, Mehriban/Meyriban, Minara, Minaya, Mumina, Nazakat, Nazila, Naibe, Nailya/Naila, Nargezel, Narkiz/Nargiz/Nargiza, Nargilya, Narkul/Nargul, Narmina, Narkhanym, Nasiba, Насия, Натела/Натела, Никар/Нигар/Нигара/Нигяр, Никарханим, Нина, Нугриша, Пала, Памбух, Перуза, Пуфия, Рабиат, Рабина, Рахима-ханум, Разия, Раиса, Райхан, Рамила, Рата, Рейчъл, Рахман, Рая, Рейхан, Роуз, Рубаба, Руиза, Русия, Руфина, Руфия, Рухия, Саадат, Сабина, Сават, Саида, Салима, Салминаз, Самира, Сания, Сафия, Сахиба, Светлана/Света, Севда, Севил/Севил/Сивил, Севиндж, Севчи, Сима, Симузар, София, Стела, Султан, Сура, Сурая/Сурейя/Сурай, Сузан, Сюмбюл, Тамара, Тамила, Тарана, Тахира, Тахмина, Тели, Тунзала, Туран/Туране, Улвия, Умара, Фарах, Фарида, Фатима, Фахрия, Фируза, Хазри, Халида, Хали, Хана, Ханим, Ханимзар, Хатин, Хаяла, Хелшан, Хиджеран, Хошавоз, Хураман, Чинара, Шабнам, Шакар, Шахрабанум, Шахризада, Шуша, Елеонора, Елвира, Елмира/ Елмира, Елнара/Elnara, Elnura, Emilya, Esmira, Yazkul

Изграждане на имена в азербайджанската култура

Съвременният антропонимен модел (AM) на азербайджанците включва три компонента: име, бащино и фамилно име, например мъжът е Хюсейн Исрафил огли, Алиев, жената е Зейнаб Курбанали кызы Мамедова.

Фамилните имена сред азербайджанците възникнаха сравнително наскоро. Още през миналия век АМ на азербайджанците се състоеше от основното име и името на бащата, към които бяха добавени думите oglu (винителен падеж от ogul „син”), -zade „син”, „потомство” (което в азербайджанския език се използва само като антропонимен формант и е заемка от персийски) при образуването на мъжки имена, например Ибрахим Сатар оглу, Сюлейманбек Хасанзаде или kyzy (винителен падеж от kyz „дъщеря“) при образуването на женски имена , например Reyhan Kurban kyzy (в Ирански Азербайджан това AM се използва и днес).

Известни личности или представители на привилегировани класове имаха подобни форми на имена; те са имали през 19 век. под влияние на руската АМ се появяват първите фамилни имена. Обикновените хора обикновено имаха основно име и отличителен псевдоним, прикрепен към него, например: Кечал Мамед „плешив Мамед“, Чолаг Абдула „куц Абдула“, Узун Хасан „дълъг Хасан“.

Характеристики на използването на имена

Сега думата мирзаг, която беше добавена към името при обръщане към образовани, учени хора, постепенно излиза от употреба. Изчезнали са и титлите от миналото (поради липса на съответни реалии), като хаджи, кази, сеид, паша, хан, бек, везир, солтан и др., които са били само за мъжете, и към тях са се присъединили ИИ на религиозни служители, привилегировани или длъжностни лица. Като основни мъжки имена са запазени: Гаджи, Паша, Солтан, Елхан Алибек.

В официалната делова сфера на общуване се използва думата йолдаш „другар“, която се поставя пред фамилията, например йолдаш Мусаев, йолдаш Керимова. При обръщение към лица, заемащи определени публични длъжности, често се използват комбинациите „йолдаш+име на заеманата длъжност“, например: йолдаш назир „другарю министър“, йолдаш седр „другарю председател“ и др., а понякога и просто професор, мюелим.

Връстниците се обръщат един към друг по име. Фамилиарно отношение се дава чрез добавяне към основното име думата kishi „мъж” при обръщение към мъж и думата arvad „жена” при обръщение към жена, например: Хасан киши, Захир киши, Зулейха арвад. При учтиво, уважително обръщение към жена се използва думата ханъм “уважаема”, “уважаема”, която днес е загубила основното си значение: Лале ханъм, Нигяр ханъм, Нергиз ханъм. При учтиво обръщение към момиче се използва комбинацията khanymgyz “мило момиче”, както и думите bajji “сестра” и gelin “булка”.

Приета учтива форма за обръщане на по-млади хора към по-възрастни, както и към непознати, е използването на термини за родство вместо AI, дори ако по-възрастният не е роднина на говорещия: hala „леля (сестра на майката)“, halakyzy „братовчедка (дъщеря на сестра на майката)”, bibi “ леля (сестра на баща)”, bibikyzy “братовчедка (дъщеря на сестра на баща)”, badzhikyzy “племенница (дъщеря на сестра)”, badzhiogly “племенник (син на сестра)”, nene “баба”, emi „чичо (брат на баща)“, dayi „чичо (брат на майка)“, emiogly „братовчед (син на брат на баща)“, dayiogly „братовчед (син на брат на майка)“, baba „дядо“ и т.н. Ако се обръщате към роднина , след това към II се добавят термини за родство: Khelime bibi, Sabir emi, Rashid daina и т.н. Когато се обръщат към по-младите, по-възрастните използват думата bala “дете”: Fuad bala, Dinara bala. Термините за родство понякога действат като компонент на името, например: Boyuk-baji, Shahbaji, Gelingiz, Agadainy, Halabaji, Shirbaba, Ezimbaba, Balaemi, Atababa, Injibibi, Agabibi, Nenegyz, Akhundbala, Mirzabala.

Произход на имената

Съвременните азербайджански имена имат различен произход: наред с оригиналните тюркски (Sevil, Aruz, Gorkhmaz, Gunduz), често се срещат арабски и персийски (Efruz, Zivyar, Faik, Rasul, Ziya). Женските имена етимологично обикновено се свързват с понятията красота, доброта, изтънченост и нежност. Много от тях произлизат от имената на цветята: Нергиз, Лале, Рейхан, Беневша, Гъзългул, Ясемен. Думата gul (от персийски, “роза”) “роза”, “цвете” е част от много женски имена, например: Гюлшен, Гюлпери, Нарингюл, Гюлара, Саръгюл, Гюлниса. Мъжките имена подчертават смелостта, смелостта, решителността, волята: Бахадир, Полад, Рашид, Хейдар.

Умалителните форми се образуват както от мъжки, така и от женски имена с помощта на афиксите -иш(-иш), -уш(-юш), -ы(-и), -у(-у): Кюбра - Кюбуш, Мелахет - Малиш, Валида - Валиш (женски); Надир: -Надиш, Али - Алиш, Кху-даяр - Худу, Исфандияр - Иси- (мъжки). Някои умалителни форми стават официални регистрирани имена, например: Алиш, Влиш и др.

В разговорната реч и в ежедневието се използват умалителни, създадени по аналогия с руски имена: Фара (Фарида), Аля (Алия), Пара (Наргиз), Сура (Сурия), Рафа (Рафига).

Някои женски имена образуват паралели с мъжки, например: Фарида - Фарид, Тофига - Тофиг, Камиля - Камил, Селима - Селим. Някои от имената в азербайджанската книга с имена могат да принадлежат както на мъже, така и на жени, например: Изет, Шовкет, Ширин, Хавер.

Азербайджанската антропонимия се характеризира с двойни имена (особено мъжки), тоест те са комбинации от две имена, например: Ага Муса, Али Хейдар, Хасан.Али, Курбан Али, Абдул Хасан, Али Гулу, Абас Гулу.

Такива женски имена като Besti, Gyzbesti, Gyzgayit, Gyztamam, Kifayat, Eter изчезват от употреба, което отразява нежеланието на родителите, толкова разпространено на Изток, да имат дъщеря, например: Kifayat buke, „достатъчно“, Gyztamam писма, „стига момичета“ . Тези имена бяха заменени от такива нови образувания като Севил, Севда, Севиндж, Арзу, Айбениз, Солмаз със значението на „радостен“, „любим“, „мечта“, „неувяхващ“.

Има традиция да се кръщават деца на известни хора - писатели, поети, герои от известни епоси и други произведения на изкуството, например: Бабак, Физулит Низами, Омар, Фердоуси, Вагиф, Видади, Фархад, Ширин, На-таван, Лейли . Има и чуждестранни имена (предимно имената на герои от художествената литература): Хамлет, Отело, Офелия, Жулиета, Корделия, Аида, Даниел, както и руски: Светлана, Людмила, Руслан, Владимир.

Изборът на име сред азербайджанците отразява характеристиките на определени исторически етапи:

1. В началната епоха - в древността, при турците човек е имал три имена. Името на детето беше дадено условно и изпълняваше само функцията за разграничаване сред другите. Името на юноша се дава от околните, въз основа на характер, външен вид, смелост и т.н. Човек сам си е спечелил името на възрастен човек.

2. През епохата на господството на исляма турците, включително населението на Азербайджан, предпочитаха имена от религиозен, арабски произход. Както показват наблюденията, сред народите, приели исляма, имена като Мохамед (или Мамед, Мамиш, Мами и др.), Али, Фатма, Ниса, Омар, Хадидже и др. , по този начин азербайджанците като че ли потвърдиха своята преданост към исляма.

3. По време на комунистическия период лоялността към господстващата идеология и политическата надеждност излизат на преден план. През този период понякога се избират имена, които са свързани с далечни корени и история. На официално ниво се дава предпочитание на имена с лесно произношение и писане на руски език.

4. Нов период в избора на имена обхваща 90-те години. На преден план излиза схемата име-идея-мисъл-отношение-име; При избора на имена се предпочитат имена, които носят по-голямо семантично натоварване и са свързани с национални корени.

Без съмнение, При избора на име голяма роля играят предпочитанията на родителите.Тук са важни погледът и отношението към хората. При което предпочитание може да се даде на имената на видни личности от Азербайджан или света, имена с религиозен характер.

Когато избирате име, препоръчително е да обърнете голямо внимание на краткостта, лекотата на произношение, гладкостта, яснотата и желанията за бъдещето.При древните тюрки, според легендата, правото да дава имена принадлежи на Деде Коркут - човек, който е почитан като пророк, който помирява кръвните линии, показва пътя и дори определя съдби. Ако човек, който разбира от работите на този свят, се срамува от името си, на кого пада укорът? Понякога едно име води човек. Изборът на име е избор на съдба. Когато избирате имена за децата си, помислете за тяхното бъдеще.

- ... Уикипедия

Списъкът на нематериалното културно наследство на човечеството, списък, съставен в рамките на програмата на ЮНЕСКО за шедьоври на устното и нематериалното културно наследство, има за цел да привлече вниманието към нематериалното културно наследство. Съдържание 1 ... Уикипедия

Генерал-лейтенант Керим Керимов, председател на Държавната комисия за космически полети на СССР (2007 г.) Списъкът на хората на азербайджанските марки е съставен според годината на издаване на азербайджанските ... Wikipedia

Има 5 позиции в списъка на ЮНЕСКО за шедьоври на нематериалното културно наследство в Азербайджан (от 2012 г.). Първият шедьовър (мугам) е включен в списъка през 2003 г. Списък В тази таблица са шедьоври на устната и нематериалната култура... ... Wikipedia

- ... Уикипедия

Служебен списък от статии, създаден за координиране на работата по разработването на темата. Това предупреждение не важи за информационни статии, списъци и речници... Wikipedia

- ... Уикипедия

Генерал-лейтенант Керим Керимов, председател на Държавната комисия на СССР за космически полети (2007 г.) Списъкът на личностите на азербайджанските пощенски марки е съставен според годината на издаване на азербайджанските пощенски марки, като се започне от 1993 г. Личности вътре... ... Wikipedia

Генерал-лейтенант Керим Керимов, председател на Държавната комисия за космически полети на СССР (2007 г.) Списъкът на лицата на азербайджанските пощенски марки е съставен по години на издаване... Wikipedia

Здравейте. как правилно да напишете инициалите на името Makhmutov Mehman Abdulla Ogly - Makhmutov M.A.O.

Правилно: М. А. Махмутов

Благодаря ви, “Gramota.ru”, за светкавичния отговор относно “ogly” и “kyzy” в инициалите. Вярно ли е, че Исмаил Юсуф-огли Гаджиев ще бъде И. Ю.-огли Гаджиев?