Молитвата за ядков спасител ще помогне за предпазване от болести и неприятности. Най-силните молитви за Медения Спасител, предпазващи от неприятности! Благословете в името Господне, отче
През 1168 г., при киевския митрополит Константин, на този ден е установен празник, който е известен като „Първият спасител“. Причината за установяването на този празник в Русия е победата на княз Андрей Боголюбски над волжките българи на 1 август 1164 г.
——————————————————————
→
Ред на четене според устава
——————————————————————
Тропар, тон 8
Поглеждайки отвисоко, приемайки окаяните, погледни към Спасителя и ни посети с горчиви грехове, Господи Всемилостиви, чрез молитвите на Божията Майка, дай голяма милост на нашите души.
Канон, тон 8
Песен 1. Ирмос
Ти направи морето по-гъсто, като потопи свирепия фараон с оръжие. И ти спаси хората от работа и ги заведе в планината от светилища, викайки, нека ти пеем победна песен на Тебе, нашия Бог, като че ли си прославен.
Припев: Милосърдни Господи, чуй молитвата на Твоите слуги, които Ти се молят (поклон).
Излезте напред с вярност, хваления и песни, угаждайки на светлата Църква, носещият благочестие, сияещ. В него да възкликнем и да прославим Всемилостивия Христа, нашия Бог, на Тебе пеем, Боже наш, защото си се прославил.
Соло. Нека всички верни да се издигнат на небето, да се издигнат до този, който седи в Неговата най-божествена църква. И ликуващо истинско, божествено тържество, примиряващо земното с небесното.
слава. Богородица. СЪСБогописаната утроба на Твоята Богородица, в която е записано Словото на Отца, като Го роди, ние Му се молим да ни избави от всяка нужда и скръб.
И сега. Богородица. INВърхът на пророците обитава светло, за Тебе, Дево. Безмъжният Исая, виждайки Твоето раждане, пророкува: Защото Словото на Отца ни роди и след раждането на Девата остава.
Катавасия: Пази от зло Твоите слуги, Милосърдни, като усърдно прибягваме до Теб, милостивия Спасител и Господарят на всички, Господ Исус (поклон). Господ е милостив (3 пъти с лъкове).
Песен 3. Ирмос
Сърцето ми се укрепи в Господа, рогът ми се издигна в моя Бог, устата ми се разшири против враговете ми, те се радват на Твоето спасение.
Соло. Днес целият ангелски чин празнува с нас, не разумно, но духовно обкръжавайки Владико, Твоята света Църква. Дай ни Твоя мир отгоре, защото Ти си Всемилостив.
Соло. Днес с нас се радва лицето на пророците, заедно с апостолския Спасител и всички лица на мъченичеството, Духът на многоименния Бог, прославян от верните.
слава. Богородица. дПо пътя на бездната Ти беше наречен Девствената планина, нелетящото Слово на Отца, което беше подмладено в утробата и прие и роди плътта, Божията съставна мъдрост.
И сега. Богородица. Мизцелената и оплакана отпадналост, неизлечимата язва, получена от небесния камък, от утробата на Твоя Христе, нашия Бог. Земното и небесното са преминали заедно. объркване
Слава, дори и сега. Седален, глас 4-ти. СЪСИзпрати ни кора, твърда и силна утеха, о, Всемилостиви. Да, с гласа на хваление, ние изпращаме трисвятия химн, с разкаяна душа се молим, Спасителю на целия свят, Ти си Бог на каещите се.
Песен 4. Ирмос
Пророк Авакум с разумни очи предусети Твоето идване, Господи. По същия начин, който викаш, Бог ще дойде от юг, слава на силата ти, слава на Христос за идването ти.
Соло. Премилосърдни и многооки Херувимски Владико, те прославят предстоящия Твой Престол. Изпрати ги на нас, верните, и освети Твоята Божествена Църква с викащите: слава на Твоята сила, слава на Христа за Твоето пришествие.
Соло. Нека бъдеш възвеличен, Спасителю, с Божествената си молба чрез Духа, проповядвайки от Девата Твоето раждане. Ти, Всемилостивият, величай и въздигай светата Си Божествена Църква.
слава. Богородица. ЛКато силния владетел на света, аз съм съкрушен от присъствието ти при Госпожата. Ти, плътта на божественото въплъщение, дала светлина на Словото на Отец, си прадядо на нашия враг. Затова викаме към Него, слава на Твоята сила, Господи.
И сега. Богородица. дАвид беше увеличен и гласовете на пророчеството, Божията планина беше покрита с прах, се появиха на Девойката. Камъкът, който се отсече от Твоята утроба, се роди Христос Бог, на Него пеем, слава на Твоята сила, слава на Христа за Твоето пришествие. объркване
Песен 5. Ирмос
Господи Боже наш, дай ни Твоето смирение. Господи Боже наш, спечели ни. Господи, не знаем ли другояче към Теб, наричаме Твоето име.
Соло. Твоето божествено име, о, Отче, Словото и Душата, царува вечно. На онези, които Те обичат отгоре, тъй като си Милосърден, управлявай мирен живот.
Соло. В когото е Създателят, погледнете по-близо до плътта. Да, като си обожествил плътта, ти я издигна на висини до Отца и до Твоята воля.
слава. Богородица. Tизнасилването на Думите на живота към неумела Мария, с ума на Твоята вярност, пълзяща от плода. Чрез плода на Твоята утроба бях доведена до светлината на разума.
И сега. Богородица. СЪСПророчествата казват, както слънцето изпуска ярките си лъчи, провъзгласявайки Твоето неженено Дево раждане: Отец пожела, но Синът се роди в Твоята утроба по желание, чрез действието на Светия Дух и остана Дева. объркване
Песен 6. Ирмос
Аз съм във водите на морето, по-човешки, вълните на живота ме потапят. По същия начин, като Йона, викам към Словото, повдигни корема ми от листни въшки, Господи.
Соло. Великият град, Христовият народ днес празнува весело, от Теб просят големи дарове свише, Спасителю. Ти, като си Благ и Всемилостив, пазиш стадото Си.
Соло. За силно потвърждение, изпрати отгоре Христос Спасителя, могъщия, който те познава, и Всемилостивия Бог, и Църквата, наречена след Христос, установете като Всемогъщ.
слава. Богородица. ИИзбави ме от свирепата Дева, измоли се за победа над свирепия враг и ме дари достойно отдясно на Твоя Син.
И сега. Богородица. TТи ме обожаваш, Госпожо, която роди Бог. Ти върна мъртвите същества от смъртта към живота. Да, престъплението ми ще положи клетва, угаждайки Ти с божествена любов. объркване
Слава, дори и сега. Кондак, тон 4. INвсякаква мръсотия, о, Всемилостив Спасителю, бях извършител и ямата падна в отчаяние. Но аз стена от сърцето си и викам към Твоето Слово, бързай Щедрия и се стреми към нашата помощ, защото Той е Милосърден.
Икос. И по-голямо от Тебе, Всемилостивия Спасителю, е силно утвърждение и Твоята пречиста Майка, неразрушима стена и тихо убежище, никога няма да се уплашим от въстанието на врага. С твоя невидим ум защитаваме и защитаваме, побеждаваме видими и невидими врагове. Имайки Твоята Пречиста Майка като помощница, ние избягваме примките на врага като от примки. Ние пеем с радост, Щастливи, ускори Щедростта и се стреми да ни помогнеш, защото Той е Милосърден.
Песен 7. Ирмос
Алдейската пещера гори с огън, охладен от притока на Божия Дух, но младежите са в страхопочитание, благословен е Бог, нашият баща.
Соло. Ти си Върховният Създател на небесния кръг, Господи, Ти си Всезнаещият Всемилостив, ние падаме плачещи, Побързайте Щедрите и се стремете към нашата помощ, тези, които пеят в юношеството, благословен е Бог, нашият Отец.
Соло. Вярвайте, че с милост сте ни отворили неописуема храна. Отвори сега, Всемилостиви Спасителю, Твоите божествени дарове отгоре наистина викат към Тебе, благословен Бог, нашият баща.
слава. Троица ОТНОСНОДа прославим Отца, и Сина, и Духа, в Единното Божество, трисъставна природа, битие неделимо, нетварно, безначално и предсъщно.
И сега. Богородица. Побразът на Твоята неизгоряла утроба, неизгоряла в пещта на огньовете на младостта, охладена от огъня на Божеството. Като го прие, той роди Бог Слово, което пее, благословен Бог, нашият баща. объркване
Песен 8. Ирмос
И ангелите на Небето, които носят слава на Престола и като Бог непрестанно се прославя, го благославят и превъзнасят завинаги.
Соло. Запази силата на царството в Словото, като Всемилостив, Праотец, чрез молитви и силен Тир. Дай сила и сила щедро на тези, които ти се противопоставят, и нека извикаме и благословим всички дела на Господа.
Соло. Божествената песен се принася на Тебе, Всемилостивия, в пречистата Църква; Твоите избрани хора Те възхваляват. Ти, като Всемилостив, донасяш силата Си отгоре, за да викаме към Тебе, благослови всички дела на Господа Господа.
слава. Богородица. ДА СЕ Las животно несътворено, израснало божествено, чиста Дева, тризначно Божествено сияние, раждащо нелетящото Слово на Отца през лятото. Ти Му се молеше за нас като Майка, за онези, които Те пеят.
И сега. Богородица. бпървоначалният Родител на дълбините не се оттегли, установявайки се в дълбините на Девойката и се роди в плътта, очиствайки с мен плътта и душата на падналите. Нека Му пеем, благославяме, хвалим и превъзнасяме завинаги. объркване
Песен 9. Ирмос
Въпреки че майките са девици и е странно девиците да раждат деца, Богородица прилича и на двама ви. По същия начин ние непрекъснато възвеличаваме всички племена на земята.
Припев с лък. зТържествено, Господи, днес божествените съвети, в най-древната църква на Ти, Те хвалят, царете заедно и хората, и свещените съвети. Ти си милостивият, който спасява, и ние непрекъснато Те величаем във всички племена на земята.
Соло. Изпращаме днес песен на вярата към многоименния Теб, Христе Боже на всички, и Твоя Всемилостив духовно празнуващ празника, молим Те, да утвърдиш нашата сила непоклатима.
слава. Богородица. дЕмануил, Бог и Човек, Бащата на безначалното Слово, се яви на Майката на Девойката, Господството, призоваващо Те, погледни надолу и утвърди онези, които са отвратителни в деня на битката.
И сега. Богородица. ОТНОСНОти, девойко, тленното нещо на моя ум, раждащо небесния ум в плът. Просвети дълбокия мрак на моята неразумност, о Светлина, която си пуснала корени, и ме надмини като разумно крило, в тишината на божествената воля. объркване
Заслужител: В Господарката, приеми молитвата на Твоите слуги и ни избави от всяка нужда и скръб. Ти си Богородица, нашето оръжие и стена. Ти си ходатай и ние прибягваме до Теб и дори сега Те призоваваме за молитва, за да ни избавиш от нашите врагове. Нека Те превъзнасяме, цялата непорочна Майка на Христос, нашия Бог, на юг от есента Свети Дух.
Пусни: Господи Исусе Христе, Сине Божий, молитви за пречистата Ти Матера и всички светии, смили се и ни спаси, защото си добър и човеколюбец. Мин.
Тропар. Към Всемилостивия Спасител, глас 8:
Поглеждайки отвисоко, приемайки окаяните, / посети ни с горчиви грехове, Господи Всемилостиви: / чрез молитвите на Богородица, дай голяма милост на нашите души
Кондак, глас 4:
Всякаква мръсотия, о, Всемилостиви Спасителю, бях извършител и паднах в яма на отчаяние, но стена от сърце и викам към Теб, Словото: бързай, о, Великодушни, и се постарай да помогнеш нас, защото Ти си Милосърден.
Църковното събитие днес е празникът на Всемилостивия Спас и Пресвета Богородица.
Историята на „Празнуването на Всемилостивия Спасител, Христос, нашия Бог, и Пресвета Богородица Мария, Неговата майка“ е свързана с имената на великия княз Андрей Боголюбски и гръцкия император Мануил. Според църковното предание цар Мануил и княз Андрей, които били в приятелски отношения, се случили да воюват в един и същи ден: първият от Константинопол срещу сарацините, а вторият от Ростов срещу волжките българи. Благородният княз винаги вземаше чудотворната Владимирска икона на Божията майка и Честния кръст Христов на поход, а преди битката се молеше горещо, молейки за защита и покровителство от Божията майка. И двете войски на този ден победиха враговете си и двете станаха свидетели на чудотворното сияние от иконата на Богородица с Младенеца Христос. През 1158 г. (според някои източници през 1164 г.) в памет на чудотворните победи в Русия и Гърция е установено „Празнуването на Всемилостивия Спасител Христос, нашия Бог, и Пресвета Богородица Мария, Неговата майка“.
В народа този ден се нарича: Първи Спас, Меден Спас, Спас на вода (Мокър).
Вероятно този ден е получил името „Спас на вода” във връзка с древната константинополска традиция да се освещава вода на първия ден от всеки месец. Традиционно по това време в Рус се освещават нови кладенци и се почистват стари, както и кръстни процесии до естествени водоеми и извори за водосвет. След шествието се къпели във вода и къпели добитък, за да се измият греховете и да бъдат по-здрави. След Wet Spas вече не плувахме: лятото е към края си, водата „цъфти“, птиците млъкват, пчелите не носят таксите си, топовете се събират на ята и се готвят да отлетят.
Според обреда, приет сега в Руската църква, малкото освещаване на вода на 14 август, според новия стил, се извършва преди или след литургията. По традиция наред с водосвета се извършва освещаване на меда от новата реколта, благославя се употребата му в храната - пекат се медени меденки, палачинки с мак и мед, баници, кифли, кифли с мак . По това време питите в кошерите вече са пълни до краен предел и пчеларите започват да изпомпват мед. В древни източници медът е описан като „сок от нощна роса, който пчелите събират от ароматни цветя“. Вярвало се е, че медът има особена сила и е подходящ за лечение на много болести. Оттук и народната любов към празника и името - „Меден спасител“. 
Пълна колекция и описание: Староверческа молитва към Божията майка за духовния живот на вярващия.
„Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй мене грешния“.
Жените трябва да произнасят „греховно“ вместо „греховно“; По същия начин във всички молитви трябва да се направи склонение според вида им.
Станете от леглото и измийте лицето си, а вечер, като си легнете, застанете с благоговение пред светите икони и, гледайки ги, насочете мислите си към невидимия Бог и Неговите светии, усърдно, бавно, защитавайки се със знака на кръста и поклони, кажете с нежност молитвата на митаря:
Боже, бъди милостив към мен, грешника (поклон).
Създай ме, Господи, и ме помилвай (поклон).
Безброй грешници, Господи, помилуй и прости мен, грешника (поклон).
Достойно е да се яде, защото наистина си благословен от Богородица, вечно благословена и пренепорочна, и Майката на нашия Бог. Най-почтеният херувим и най-славният истински серафим, без поквара на Бог Слово, който роди истинската Богородица, ние Те величаем (винаги се поклонете до земята).
Господи Иисусе Христе, Сине Божий, молитви заради Твоята Пречиста Майка, чрез силата на Честния и Животворящ Кръст, и моя свети ангел-пазител, и заради всички светии, помилуй и ме спаси , грешник, защото съм добър и човеколюбец, амин (поклон до земята, без знака на кръста).
Тези молитви се наричат "начални", или поклони за пристигане и заминаване, защото се извършват в началото и след всяко молитвено правило.
След това повторете молитвата на митаря с поклони (Бог е милостив. Той ме създаде. Без брой грешници.) и започнете сутрешните си молитви с благоговение:
По молитвите на светиите, нашият отец, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. Амин (винаги се покланяй от кръста).
Когато се молите сутрин, прекръстете се и кажете три пъти:
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе заради всички.
След това прочетете молитвата на Свети Макарий:
Боже, очисти ме, грешния, защото не съм сторил нищо добро пред Теб (поклон). Но избави ме от лукавия и Твоята воля да бъде в мен (поклон). Нека да не отварям недостойните си устни за осъждане и да възхвалявам Твоето свято име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин (поклон). Вечерта "Слава на Тебе, Боже наш". ” и не се чете молитвата на св. Макарий.
Царю небесни, Утешителю, Истински Душе, Който си навсякъде и всичко изпълняваш, Съкровище на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси нашата блажена душа.
Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни (три пъти с поклони).
Света Троице, помилуй ни. Господи, очисти греховете ни. Учителю, прости беззаконията ни. Посети светиите и изцели нашите немощи в Твоето име заради нас.
Господи помилуй (три пъти).
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.
Отче наш, който си на небесата. Да се свети Твоето име. да дойде твоето царство. Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. И не ни въвеждай в изкушение. Но избави ни от злото.
Господи Исусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. амин
Като станах от сън, благодаря ти, Пресвета Троице, че ми даде много заради благостта и дълготърпението, като не се разгневи на мен, грешника, и твоя мързелив слуга, и не ме погуби с моите беззакония, но моята любов към човечеството. И лежащ в отчаяние, повдигни ме, събуди се и прослави Твоята непобедима сила. И сега, Господи Пресвети Боже, просвети очите на сърцето ми. И отвори устата си, за да науча Твоето слово, и да разбера Твоите заповеди, и да върша Твоята воля, и да Те пея в изповед на сърцето. Пейте и прославяйте Твоето пречестно и великолепно име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, Амин.
След това сутрин и вечер четете:
Елате да се поклоним на нашия Бог Цар (поклон).
Елате да се поклоним на Христос, Царя и нашия Бог (поклон).
Елате, нека се поклоним и паднем пред самия Господ Исус Христос, Царя и нашия Бог (поклон).
След това 50-ти псалм (покаен):
Помилуй ме, Боже, според голямата Си милост. И според множеството на Твоите милости очисти моето беззаконие. Преди всичко измий ме от беззаконието ми и очисти ме от греха ми. Защото познавам беззаконието си и нося греха си пред себе си. Съгреших само срещу Теб и сторих зло пред Теб. Защото може да бъдеш оправдан в думите Си и победен, без никога да бъдеш съден. Бях заченат в беззаконие и майка ми ме роди в грехове. Ти обикна истината, разкри ми непознатата и тайна Твоя мъдрост. Поръси ме с исоп и ще се очистя. Измий ме и ще бъда по-бял от сняг. Дай радост и веселие на слуха ми: смирените кости ще ликуват. Отвърни лицето Си от греховете ми и очисти всичките ми беззакония. Боже, създай в мен чисто сърце и обнови прав дух в утробата ми. Не ме отвръщай от лицето Си и не отнемай Светия Си Дух от мен. Награди ме с радостта от Твоето спасение и ме укрепи с Господния Дух. Нечестивите ще научат пътя Ти и ще се обърнат към Теб в нечестие. Избави ме от кръвопролитие, Боже, Боже на моето спасение; Езикът ми ще се зарадва на Твоята правда. Господи, отвори устата ми и устата ми ще възвестяват Твоята хвала. Сякаш искаше жертва, щеше да я даде; Вие не предпочитате всеизгарянията. Жертвата на Бога е разкаян дух: Бог няма да презре разкаяно и смирено сърце. Господи, благослови Сион с благоволението Си; и нека стените на Ерусалим бъдат построени. След това благоприятствайте жертвата на правдата, приноса и всеизгарянето. Тогава те ще поставят телето на Твоя олтар.
И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който е роден от Отца преди всички векове. Светлина от Светлина, истински Бог от истински Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, чрез Него всичко е станало.
Заради нас човекът и заради нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария стана човек.
Разпънат за нас при Понтийски Пилат, страдал и бил погребан.
И той възкръсна на третия ден според писанията.
И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца.
И отново идващият ще бъде съден със слава от живи и мъртви, но Неговото царство няма край.
След това думите на светите отци от Втория вселенски събор:
И в Светия Дух, истинския и животворящ Господ, Който изхожда от Отца, Който се почита и прославя с Отца и Сина, Който е говорил пророците.
И в една света съборна и апостолска църква.
Изповядвам едно Кръщение за опрощение на греховете.
Надявам се на възкресението на мъртвите.
И животът на следващия век. амин
След това молитви към Божията майка:
Богородице Дево, радвай се, радостна Мария, Господ е с теб, благословена си Ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба, защото си родила Христа Спасителя, Спасителя на нашите души (три пъти с поклони).
ОТНОСНО! Всевъзпятата Майка, родила всички светии, най-святото Слово, като прие настоящия принос, избави всички от всяко нещастие и идващото мъчение, викайки на Ти: Алилуя (три пъти с поклони).
Непобедима и божествена сила на честния и животворящ Кръст Господен, не ме оставяй, грешния, който се уповавам на Тебе (поклон).
Пресвета Богородице моя, помилуй ме и ме спаси, и ми помогни сега, в този живот, и в края на душата ми, и в бъдещето (поклон).
Всички небесни сили, свети ангели и архангели, херувими и серафими, помилвайте ме и се помолете за мен, грешния, на Господа Бога и ми помогнете сега, в този живот, и в края на душата ми, и в бъдеще (лък).
Ангел Христов, мой свети пазител, смили се над мен и се моли за мен, грешник, на Господ Бог и ми помогни сега, в този живот, и в края на душата ми, и в бъдеще (поклон).
Велики свети Йоане, Пророк и Предтеча Господен, помилуй ме и се помоли за мен, грешния, на Господа Бога и ми помогни сега, в този живот, и в края на душата ми, и в бъдеще ( лък).
Славни свети апостоли, пророци и мъченици, светии, преподобни и праведни и всички светии, помилуй ме и моли се за мене грешния Господ Бог и помогни ми сега, в този живот и в края на моята душа , и в бъдеще (лък).
След това се молете три пъти с поклони следните молитви:
Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния.
Слава на Господа, Твоя Честен Кръст.
Пресвета Владичице Богородице, спаси ме, Твоя грешен раб.
Ангел Христов, мой свети пазител, спаси ме, Твоя грешен раб.
Свети архангели и ангели, молете се на Бога за мен грешния.
Велики светии Йоане, Пророче и Предтече, Кръстител Господен, моли Бога за мене грешния.
Свети и славен пророче Илия, моли Бога за мене грешния.
Свети праотци, молете се на Бога за мен грешния.
Свети пророци, молете се на Бога за мен грешния.
Свети апостоли, молете се на Бога за мене грешния.
Свети славни апостоли и евангелисти: Матей, Марко, Лука и Йоан Богослов, молете се на Бога за мене грешния.
Свети славни първовърховни апостоли Петър и Павел, молете се на Бога за мене грешния.
Свети трима велики светители: Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст, молете се на Бога за мене грешния.
Свети Никола Христов, моли се на Бога за мен грешния.
Преподобни и богоносни отци наши, пастири и учители на вселената, молете Бога за мене грешния.
Всички светии, молете се на Бога за мен, грешния.
След това се помолете за здравето на вашите родители, роднини и близки, като кажете три пъти с поклони:
Милосърдни Господи, спаси и помилуй слугите Си (назовете имена, поклон)
Избави ги от всяка скръб, гняв и нужда (поклон),
от всички болести на душата и тялото (лък).
Прости им всеки грях волн и неволен (поклон)
И направи нещо полезно за нашите души (поклон).
След това се помолете за мира на вашите родители и близки, за вашите духовни отци и за които имате ревност, като произнесете три пъти с поклони:
Упокой, Господи, душата на твоите починали раби (кажи имената им, поклони се). И колкото са съгрешили човеците в този живот, Ти, като Човеколюбец, им прости и помилуй (поклон). Избави ни от вечни мъки (поклон). Участниците в небесното царство правят (поклон). И направи нещо полезно за нашите души (поклон).
Когато завършите молитвите си, кажете:
Господи, било с думи, или с дело, или с мисъл, онези, които са съгрешили през целия ми живот, смили се и ми прости, в името на Твоята милост (поклон до земята).
Възлагам цялата си надежда на Тебе, Богородице, пази ме в Твоята кръв (поклон до земята).
Моята надежда е Бог, и моето убежище е Христос, и моят покровител е Светият Дух (поклон до земята).
Достоен за ядене. (цялата молитва и поклон).
Слава на Отца и Сина и Светия Дух (лък).
И сега и винаги и во веки веков, амин (поклон).
Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови (поклон).
Господи Иисусе Христе, Сине Божий, молитви за Твоята Пречиста Майка и нашите преподобни и богоносни отци и всички светии, помилуй и спаси мен грешния, защото съм Благ и Човеколюбец, Амин.
И като се наведете до земята, без да се прекръствате, прочетете:
Отслаби, остави, прости, Боже, моите грехове, волни и неволни, дори на думи и на дело, както в знание, така и в незнание, дори в ум и в мисъл, дори в дни и нощи, прости ми всички, защото съм добър и човеколюбец, амин.
След като станете, прочетете тази молитва с поклони:
Прости на тези, които ни мразят и обиждат, Господи Човеколюбче. Правете добро на онези, които вършат добро, на братята и на всички наши роднини, дори и на самите, давайте им всичко, дори молби за спасение и вечен живот (поклон).
В настоящите болести, посетете и излекувайте, в затворите на настоящата свобода, събудете Владетеля на плаващите води и коригирайте и ускорете онези, които са на път (поклон).
Помни, Господи, и нашите пленени братя, събратя по вяра на православната вяра, и ги избави от всяко зло положение (поклон).
Господи, смили се над онези, които ни дадоха милостиня и ни заповядаха, недостойните, да се молим за тях, прости им и се смили (поклон).
Помни, Господи, нашите бащи и братя, които са заминали преди, и ги заведи у дома, където свети светлината на Твоето лице (поклон).
Помни, Господи, нашата слабост и окаяност, и просвети умовете ни със светлината на разума на Твоето свято Евангелие и ни напътствай по пътя на Твоите заповеди, чрез молитвите на Пречистата Твоя Майка и на всички Твои светии, Амин (поклон) .
Тези молитви завършват с обичайните седем поклона.
В края на молитвите си, както сутрин, така и вечер, направете кръстен знак и след това целунете кръста си, като първо се защитите с него с молитва:
Господи Иисусе Христе, Сине Божий, благослови, освети и запази със силата на животворящия Си Кръст.
Нека Бог възкръсне и нека враговете Му се разпръснат и нека онези, които Го мразят, да избягат от лицето Му, както димът изчезва, нека те изчезнат, както восъкът се топи в лицето на огъня, така че демоните да изчезнат от лицето на онези, които обичат Бога и се подписват с кръстния знак, и да се радваме силно: Радвай се, Кръсте Господен, прогонващ демоните чрез силата на Тебе, нашия Господ Исус Христос, който слезе в ада и потъпка силата на дявола и ни даде Честния Си Кръст, за да прогоним всеки противник. ОТНОСНО! Пречестен и животворящ Кръсте Господен, помагай ми, с Пресвета Владичица Богородица и с всички свети небесни сили, винаги и сега, и винаги, и во веки веков, Амин.
Староверска молитва към Божията майка
Сутрин, докато сте още в леглото, се прекръстете с молитва:
Жените трябва да произнасят „греховно“ вместо „греховно“; По същия начин във всички молитви трябва да се направи склонение според вида им.
Ако няколко души се молят и молитвите се четат от най-възрастния, тогава в повечето молитви (с изключение на молитвата на митаря, псалмите и други молитви с определен текст) „мен“, „мое“, „ми“ и т.н. се заменя с „нас“, „наши“, съответно „нас“, думата „грешник“ не се чете (напр. „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни“, „Свети и славен мъченик и победоносни Георги, моли Бога за нас” и др.).
Станете от леглото и измийте лицето си, а вечер, като си легнете, застанете с благоговение пред светите икони и, като ги гледате, насочете мислите си към невидимия Бог и Неговите светии. Искрено, бавно, като се прекръсти и се поклони, изречете с нежност молитвата на митаря:
За молитвата през Великия пост
По време на Великия пост, с изключение на събота, неделя и празници, след молитвата „Към Небесния Цар“ във вечерните и утринните молитви е необходим голям поклон до земята. И всички поклони трябва да са до земята. Преди уволнението се чете молитвата „Най-почтеният херувим“. „докрай и голям поклон до земята. И по-нататък:
Благословете в името Господне, отче.
По молитвите на светиите, нашите бащи, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. амин (винаги се кланяйте от кръста).
И молитвата на св. Ефрем Сирин се чете с благоговение:
За молитвата на Великден
При пристигане и заминаване се кланя вместо това „Достойно за ядене“(преди празнуването на Великден) се чете ирмосът на девета песен от пасхалния канон:
Свети, свети, нови Ерусалиме, защото славата Господна е върху теб. Радвай се сега и весели се в Сион, Ти си чиста, радвай се, Богородице, за възхода на Твоето Рождество (поклон до земята).
В Светлата седмица, вместо сутрешните и вечерните молитви, описани по-горе, можете да се молите на полунощницата (и на нощната служба) с Великденския обред.
От седмицата на св. Тома до празнуването на Великден вместо „На Царя небесен” четем „Христос Воскресе” (три пъти).
В сутрешните молитви (и в полунощницата) след енорийски поклони и „ За молитви. ” - “Христос воскресе" (три пъти). Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе, заради всички” (три пъти). Освен това, както обикновено.
От празнуването на Великден до празника Света Троица” До Небесния Цар” не се чете и не може да бъде заменен с нищо.
Молитви преди обяд
Стоейки пред светите икони, след като приготвите ястието, кажете:
(лък).
Отче наш, Който си на небесата. Да се свети Твоето име. да дойде твоето царство. Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Дай ни насъщния хляб днес. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. И не ни въвеждай в изкушение. Но избави ни от лукавия (поклон).
(лък).
(лък).
(лък).
Молитва след обяд
В края на храненето се прекръсти и напусни масата; заставайки пред светите икони, кажете:
По молитвите на светиите, нашите бащи, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. амин(лък).
Достойно е да се яде, защото наистина си благословена, Богородице, винаги благословена и непорочна, и Майко на нашия Бог. Най-почтеният херувим и най-славният серафим, който роди истинската Божия майка без покварата на Божието Слово, ние Те величаем (поклон).
Слава на Отца и Сина и Светия Дух(лък).
И сега и завинаги и завинаги и завинаги, амин(лък).
Господи помилуй, Господи помилуй. Бог да благослови(лък).
Молитва преди вечеря
За молитвите на светиите, нашият баща, Господи. Исусе Христе, Сине Божи, помилуй ни. амин(лък).
Бедните ще ядат и ще се наситят, ще хвалят Господа и ще Го търсят; сърцата им ще живеят до вечни векове.
Слава на Отца и Сина и Светия Дух(лък).
И сега и завинаги и завинаги и завинаги, амин(лък).
Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови(лък).
По молитвите на Твоята Пречиста Майка и на всички Твои светии, Господи, Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй ни. Амин (поклон).
Молитва след вечеря
По молитвите на светиите, нашите бащи, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. амин(лък).
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови (без поклон).
Твоят корем става свята трапеза, имайки небесния хляб на Христос, от Него всички не умират от отрова, както казват всички, Богородице, Хранител. Най-почтеният херувим и най-славният серафим, без поквара на Бог Слово, който роди истинската Богородица, ние Те величаем (поклон).
Ти ме зарадва, Господи, в Твоето творение и в делата на Твоята ръка ще се радвам. Светлината на Твоето лице грее върху нас, Господи, Ти си дал радост на сърцата ми. Той се умножи от плода на своето жито, вино и масло. В мир заедно ще заспя и ще си почина, защото само Ти, Господи, си ми дал надежда.
Молитва преди учение
По молитвите на светиите, нашите бащи, Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ни. амин(лък).
Господарю на мъдростта и разума, неразумния Наказател и бедния Защитник, укрепи и просвети сърцето ми, Учителю. Дайте ми дума, дори и единственото родено Слово на Отца; Ето, няма да възпрепятствам устата си, дори когато Те призовавам: Милосърдни, смили се над мен, падналия.
И три поклона с молитвата на митаря: „Боже, бъди милостив“.
Молитва след учението
По молитвите на Твоята Пречиста Майка и на всички Твои светии, Господи, Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй ни. Амин (поклон).
Достойно е да се яде, тъй като си наистина благословена, Богородице; винаги благословена и непорочна и Майка на нашия Бог. Най-почтеният херувим и най-славният серафим, който роди истинската Божия майка без покварата на Божието Слово, ние Те величаем (поклон).
Слава на Отца и Сина и Светия Дух(лък).
И сега и завинаги и завинаги и завинаги, амин(лък).
Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови(лък).
Седмична ваканция (ден).
И три поклона с молитва: „Боже, бъди милостив“.
Пристигане в къщата на един християнин
Когато дойдете в къщата на християнин, спрете на входа и (на вратата) кажете молитвата към Исус, на глас, така че хората в къщата да могат да чуят и отговорят: "Амин". И когато влезете в къщата, помолете се, според християнския обичай, пред светиите. икони на молитвата на митаря:
Господи, бъди милостив към мен, грешния(лък).
Създай ме, Господи, и ме помилвай(лък).
Безброй грехове, Господи, помилуй и прости мен, грешния(лък).
И кажете на тези в къщата: „Мир на този дом“. И отговарят: „Приемаме ви с мир“(на някои места е обичайно да се отговаря: „Молим за милост“). След това ги поздравете.
И този поздрав, според древния руски християнски обичай, се състоеше в следното: ако беше делничен ден от седмицата, да речем понеделник, тогава човекът, който идваше в къщата, казваше: „Честит понеделник, братя и сестри“(подразбира се: братя в Христос); и по-нататък: „В памет на св. мъч. Игнатий Богоносец, поздравявам те"(20 декември, O.S.). Собствениците на къщата отговарят: „Спасете Христос. Ти също(взаимно) Честито".
В неделя: "Весела неделя. “и паметта на светеца.
По празниците: "Весели празници. “(например Кръщението Господне; или появата на чудотворната икона на Казанската Божия Майка; и др.).
Когато излизате от дома, първо направете три поклона с молитвата на митаря („Боже, бъди милостив“), а след това се сбогувайте с останалите в къщата, за да можете винаги да бъдете с всички в мир и любов, изпращайки слава на Бога.
Призоваваме чедата на Църквата Христова да следват възможно най-широко и задълбочено всички християнски традиции, обичаи и предания, които утвърждават правата вяра и прославят Христос Бог и Неговата света Църква. Тогава нашата вяра няма да бъде мъртва (Яков 2:17), а благочестива (Евреи 11:6) и спасителна (Матей 18:17; Лука 10:16).
Всички права запазени.
С благословението на настоятеля на храм „Покров на Пресвета Богородица“ о. Йоанна Михеева
Празник на Всемилостивия Спас и Пресвета Богородица създадена през 12 век, вероятно около 1168 г., и е свързана със събитие от руската история. През 1164 г. великият княз Андрей Боголюбски (4 юли ст. стил, 17 юли ст. стил), който живее във Владимир на Клязма, тръгва на поход срещу волжките българи, живеещи по средното течение на Волга и Кама. Благородният княз Андрей се отличаваше с дълбоко и искрено благочестие. Той обичаше да се моли в самота през нощта и се опитваше да прави добро на бедните и нуждаещите се. Според хронистите той „предпочете нетленното пред тленното, небесното пред временното и царството ссветии на Всемогъщия Бог - на това мимолетно земно царство.”
Във всичките си военни кампании свети княз Андрей разчиташе не толкова на силата на оръжието, колкото на помощта на Бога. Отивайки на война с българите през 1164 г., княз Андрей, според своя благочестив обичай, взема със себе си в похода чудотворната икона на Божията Майка и образа на Животворящия Кръст, които се носят пред отряда му от двама свещеници. Преди битката благоверният княз Андрей горещо се моли с цялата си войска, молейки Божията помощ и застъпничеството на Пресвета Богородица. Победата над българите била пълна и веднага след края на битката благоверният княз заповядал да се отслужи благодарствен молебен. По време на молебена се случи чудо - от иконата на Божията майка започнаха да излизат лъчи ярка светлина, осветявайки цялото войнство.
В памет на победата и станалото чудо Киевският митрополит Константин реши по молба на Ростовския епископ Нестор (+1168) да празнува Всемилостивия Спасител и Пресвета Богородица ежегодно на 1 август . Когато известието за учредяването на празника било изпратено в Константинопол, се оказало, че на същия ден, 1 август 1164 г., византийският император Мануил Комнин (1143-1180) разбил сарацините и, извършвайки благодарствена служба след битката , видя същия знак - лъчи светлина, излизащи от иконата на Спасителя. Затова празникът 1 август започва да се чества не само в Руската, но и в Константинополската църква.
В знак на благодарност към Господа и Неговата Пречиста Майка за дарената победа, свети княз Андрей Боголюбски построил храм в чест на Покрова на Пресвета Богородица на река Нерл (1165 г.).
Произходът на празника в чест на Всемилостивия Спасител е много по-дълбок от спомена за военна победа. Това е преди всичко празник на вярата в безграничната Божия милост, във факта, че Бог в Своята доброта е необичайно близо до човека и е готов да го защити от всички беди и нещастия. Тази идея се оказа много близка до вярващите сърца на руския народ. Оттук и убеждението, че моралната, духовна сила превъзхожда грубата физическа сила. От самото начало на християнството в Русия руският народ познаваше силата на горещите молитви, искреното покаяние и делата на благочестието. Те се опитаха да превърнат заповедта на милостта в закон на живота. Известно е, че светият равноапостолен княз Владимир (+1015 г., честван на 15 юли по стар стил, 28 юли по нов стил) правел добро на бедните и онеправданите, лесно прощавал нанесените му обиди и бил готови да помилват дори закоравели престъпници. Свети княз Андрей Боголюбски, според летописците, особено приличал на своя велик предшественик с тази добродетел.
Почитането на Всемилостивия Спасител е отразено и в руската иконография. Особеност на руската национална иконописна школа беше изобразяването на Христос Спасителя не толкова като безпристрастен съдия, строг и аскетично суров, а като добър пастир, милостив, кротък, смирен, изпълнен с безгранична любов и милост към хората . Това са най-древните образи на Неръкотворния Спасител от Московската катедрала Успение Богородично (XII век), „Златокосият Спасител” (Ярославъл, XIII век), Неръкотворният образ на катедралата Възкресение Христово в гр. Тутаев, рисувана от преподобни Дионисий Глушицки (XV век). В тези лица на Спасителя Божественото величие, мъдрост и съвършено знание са съчетани с израз на тиха скръб, състрадание и съжаление към грешника ина човечеството, безпомощно в отдалечеността си от Бога. Върхът на иконописта в изобразяването на Всемилостивия Спасител е дело на Московската школа от 15 век. Четката на преп. Андрей Рубльов принадлежи на изображението на Христос от Деисусния чин на катедралата Рождество Христово в Звенигород (XV век) - кроткият, любящ Спасител прониква с Божествения Си взор в страдащата човешка душа. Със същия открит, сърдечен израз лицето на Христос Спасителя в купола на катедралата "Рождество на Пресвета Богородица" на Ферапонтовския манастир, изрисувано от известния руски иконописец Дионисий (15 век), е обърнато към зрител.
Иконата на Спасителя от източната страна на Спаската (бившата Флоровска) порта в Московския Кремъл беше особено почитана в Русия. Тази икона изобразява преподобни Сергий Радонежски и Варлаам Хутински, падащи в нозете на Спасителя, както и ангели, които се извисяват и държат кръста и образа. На западната стена на Спаската порта е изобразена Богородица с Богомладенеца и лицето на Неръкотворния Спасител над главата на Богородица, която е предшествана от московските светци Петър и Алексий. Тези изображения са свързани с чудотворното запазване на град Москва по време на нашествието на хан Махмет-Гирей през 1521 г. Образът на Всемилостивия Спасител е изрисуван над главната порта в Кремъл според древния благочестив обичай в Русия да осенява преминаващите порти със свети икони. Подобни икони на Всемилостивия Спасител са били разположени над входните порти на Кремъл в Смоленск, Новгород и други древни руски градове. Ангелите, заобикалящи Спасителя, пазят входа и изхода през градските порти; именно на ангелите се чете специална молитва при основаването на града. Благочестивият цар Алексий Михайлович (1645-1676) заповядва никой да не минава през Спаската порта с шапка - тази заповед се превръща в народен обичай, осветен от дългогодишна традиция. Точното спазване на този обичай първо се наблюдаваше от стрелци, след това от стражи, които за нарушение бяха принудени да се поклонят до земята пред светия образ. Около 1856 г. часовите са премахнати, но по искане на московчани, подкрепено от петицията на митрополит на Москва Филарет (Дроздов), те отново са поставени на същото място, „за да се запази ненарушимо древният обичай на предците“, като израз на почит към светинята на главната порта на столичния град. Известно е, че когато Наполеон влиза през Спаската порта през 1812 г., вятърът внезапно събаря шапката му от главата. Обръщайки се към свитата си, той извика: "Господа, шапки долу!"
Образът на Всемилостивия Спасител на Спаската порта на Московския Кремъл в древните писмени паметници се нарича прекрасен, чуден и велик. Не само жителите на Москва, но и цяла Русия изпитваха специална почит към него, а самата порта, която получи името си от иконата на Спасителя, започна да се нарича Светци.
Менея-Август, стр. 48-50.
Тропар , глас 8:
Гледайки от Всевишния, приемайки окаяните, / посети ни, огорчени грехове, Всемилостивият Господ, / чрез молитвите на Божията Майка, дай голяма милост на нашите души.
втропар , глас 4:
Светилник на слънцето, Всемилостиви Спасителю, дай ни светлината на Твоето сияниеслово, / нека хвалим с чиста съвест / Твоето божествено тържество, / Ти, Сине Единороден, / си единосъщен с Духа, прославящ, / защото ни даряваш мир и голяма милост.
Кондак , глас 4:
Всякаква мръсотия, Спасителю Всемилостив, аз бях извършител / и паднах в яма на отчаяние, / но стена от сърце и викам към Тебе, Словото: / Бързай, Великодушни, и се стреми да помогни ни, / тъй като си Милосърден.
молитва
Господи, Свети, живеещ във висшите и с всевиждащото Си око гледаш на всички творения! Покланяме ти се с душа и тяло, молим Ти се, Светия на светиите, протегни невидимата Си ръка от святото Си обиталище и ни благослови всички, и ни прости всеки грях, волн или неволен, извършен с дума или дело. Дай ни, Господи, умиление, дай сълзи на разкаяни души за очистване на многото ни грехове, дай великата Си милост на Твоя свят и на нас, Твоите недостойни раби, защото благословено и прославено е Твоето Име сега и винаги, и во веки веков възрасти. амин
На 14 август по нов стил (1 август по стар стил) православната църква чества празника на Всемилостивия Спасител и Пресвета Богородица. Този празник е установен по повод знаменията от иконите на Спасителя, Пресвета Богородица и Честния кръст по време на битките на светия благороден княз Андрей Боголюбски (1157-1174) с волжките българи.
Ден на Всемилостивия Спасител - история
През 1164 г. Андрей Боголюбски предприема поход срещу волжките българи, които изтласкват потиснатите жители на Ростовската и Суздалската земя. Уповавайки се на помощта на Небесната царица, князът взел със себе си Нейната чудотворна икона, която донесъл от Киев и впоследствие получил името Владимир. Двама облечени свещеници изнесоха светата икона и Честния Христов кръст пред войската. Преди битката благочестивият княз, след като се причасти със светите Тайни, се обърна с гореща молитва към Божията Майка: „Всеки, който се уповава на Тебе, Владичице, няма да погине, и аз, грешният, имам в Тебе стена. и покритие. Следвайки княза, генералите и войниците паднаха на колене пред иконата и, почитайки образа, тръгнаха срещу врага.
Българите са разбити и изпратени в бягство. Според легендата на същия ден гръцкият император Мануил побеждава сарацините. Безспорно доказателство за чудотворността на двете победи бяха огромните огнени лъчи, излъчвани от иконите на Спасителя, Божията майка и Светия кръст, които бяха във войската. Тези лъчи покриваха полковете на благородните владетели на Гърция и Русия и бяха видими за всички, които се биеха. В памет на тези прекрасни победи, с взаимното съгласие на княз Андрей и император Мануил и с благословията на представители на висшите църковни власти, е установен празникът на Всемилостивия Спасител и Пресвета Богородица.
В Руската църква, едновременно с честването на Всемилостивия Спасител, се комбинира възпоменание за Кръщението на Русия, което се състоя на 1 август 988 г., в памет на което е установено да се извърши малко водосвет на този ден. Затова хората понякога наричат този празник „Мокър спа“.
Друго популярно име за празника е „Меден спасител“. Това име се дължи на факта, че в Русе на този ден пчеларите подрязват кошерите с мед и носят пчелни пити от нова колекция в църквата за освещаване. След освещаването на меда, на този ден те почерпиха всички с него и първо раздадоха мед на бедните. В старите времена дори са казвали, че „който пръв спаси, и просякът ще опита меда“.
Трябва обаче да помним, че благословията на меда на този ден е само благочестива традиция. Такива традиции (като благословията на ябълките на празника Преображение Господне) са съвсем естествени за съзнанието на православния човек. Земята и всичко живо на нея дава плодове според Божието провидение и човекът, който участва в производството на тези плодове, в знак на благодарност към Бога за помощта му в този въпрос, донесе първите пораснали плодове в храма .
Следователно традицията да се освещава мед на този ден по никакъв начин не е свързана с празника на Всемилостивия Спас. И, разбира се, тази благочестива традиция не трябва да засенчва празника, честван от православната църква на този ден.