O životu Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, miljenik Allahove milosti prema djeci

16.03.2023

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio je veoma strpljiv. Ovako se ponašao tokom svog života.

Jednog dana ujutro je došao kući, bio je gladan. Pitao ih je: "Imamo li šta za jelo?" Rekli su ne. Zatim je rekao: "U tom slučaju, postit ću." Nije pravio problem od toga, nije rekao: „Pa zašto nisi nešto pripremio? Zašto mi nisi rekao za to - ja bih otišao da kupim nešto (od hrane)? Ne, samo je rekao: „U tom slučaju, ja ću zadržati funkciju“ i pitanje je bilo riješeno.

I na takav strpljiv način, on se (mir i blagoslov na njega) ponašao sa svakom osobom.

Kulthum bin al-Husayb je bio jedan od najboljih ashaba. On je rekao:

“Pošao sam u pohod na Tabuk sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, i jedne noći sam jahao pored njega u dolini Al-Akhdar.” Zatim je rekao sljedeće. Jahali su dosta dugo, tako da je počeo da ga savladava san, a njegova kamila je bila veoma blizu devi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Odjednom se probudio i počeo da vuče svoju kamilu, bojeći se da bi mogao udariti sedlom u nogu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. U tom trenutku ga je obuzeo san, a njegova deva se sudarila sa kamilom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tako da je njegovo sedlo udarilo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u nogu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, osjeti bol i udahne. Kulthum se probudio čuvši ovaj uzdah, posramio se i rekao: “O Allahov Poslaniče! Zamoli Allaha za oprost za mene!” Ali Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pokazao je strpljenje, rekavši samo: “Hajde, idi…”

Da, to je bilo sve što je rekao. Nije napravio scenu, nije rekao: „Zašto si me gurnuo? Put je prostran - zašto se voziš tako blizu mene? Ne, nije se mučio (sa ogorčenjem). Uostalom, udaren je samo po nozi, i to je to. To je bio njegov način prihvatanja neprijatnih stvari.

Jednog dana, kada je sjedio sa svojim drugovima, došla je žena i donijela ogrtač. Ona je rekla:

“O Allahov Poslaniče! Napravio sam ga vlastitim rukama za tebe." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo ovu stvar jer mu je bila potrebna. Ustao je, otišao svojoj kući, obukao ovu stvar kao donji veš i vratio se drugovima. Jedan čovjek od prisutnih mu je rekao: “O Allahov Poslaniče! Pusti me da uzmem ovu odjeću." Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Naravno.” Ponovo je ustao, otišao kući, skinuo ovu stvar i obukao staru odjeću, a čovjeku je donio novu odjeću. Ostali saputnici počeli su da prekore čoveka: „Zašto si se tako loše ponašao? Pitali ste Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, znajući da on nikome ništa ne odbija. Čovjek je odgovorio: "Tako mi Allaha, ne bih tražio ovu stvar ni za šta drugo osim da budem u njoj zakopan." Kada je umro, njegovi voljeni su ga umotali u ovu odjeću (Al-Buhari).

Kako su srećni ljudi koji su bili sa njim!

Jednom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio imam tokom namaza, kada su dvoje djece, al-Hasan i al-Husein, sinovi Fatime, radijallahu anhu, ušli u džamiju. Otišli su pravo svom djedu, Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, koji je klanjao. Dok se klanjao do zemlje, Hasan i Husein su mu se popeli na leđa. Kada je htio da ustane, nježno ih je zgrabio, skinuo sa leđa i posjeo pored sebe. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, završio namaz, nježno je zagrlio svoje unuke i posjeo ga na koljena. Ebu Hurejre ra je tada ustao i rekao: “O Allahov Poslaniče! Da ih uzmem?”, odnosno mislio je “Odnijeti ih majci?” Ali Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije žurio da ih vrati, držao je svoje unuke kod sebe sve dok se na nebu nisu pojavile munje i gromovi nisu zagrmili. Zatim je rekao djeci: "Vratite se svojoj majci." I djeca su otrčala svojoj kući (Pripovijeda Ahmad).

Drugom prilikom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zajedno sa svojim drugovima, otišao da klanja zuhr ili asr, držeći svog unuka, Hasana ili Huseina, u naručju. Otišao je do mjesta namaza, posadio dijete na zemlju, rekao tekbir i počeo klanjati. Kada je klanjao, ostao je u njoj duže nego inače, pa su saputnici pomislili da mu se nešto dogodilo. Zatim je podigao glavu i ustao. Poslije namaza ashabi su upitali: “O Allahov Poslaniče! Bio si na sedždi kao nikad prije. Da li je to Allah odredio ili ste dobili objavu?” On je odgovorio: „Ne, ništa od toga se nije dogodilo. Moj dječak mi je sjedio na leđima, a ja nisam htio da mu smetam u igri, pa sam čekao da se dovoljno igra” (“Mustadrak” od Al-Hakima).

Jednom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posjetio Umm Hani bint Ebu Talib (neka je Allah zadovoljan njom) kada je bio gladan. upitao ju je:

"Imate li nešto za jelo?" Ona je odgovorila: "Ništa osim suvog hleba, ali mi je neprijatno da vam ga ponudim." On je odgovorio: "Donesi." Donijela je hljeb, izlomila ga na komade, potopila u vodu i posolila. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je počeo jesti hljeb natopljen u vodi. Zatim se okrenuo Umm Hani ra i rekao: “Imaš li začina za kruh?” Ona je odgovorila: "Ništa, o Allahov Poslaniče, osim sirćeta." Tražio je sirće. Ona je to donijela i sipala hranu na njih, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je jeo ovu hranu. Zatim je zahvalio Allahu i rekao: "Kako je dobro sirće za hljeb!"

Da, živio je takvim životom i prihvatio okolnu stvarnost onakvu kakva jeste.

Za vrijeme hadža, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sa svojim drugovima stao je na molitvu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo abdest, nakon čega je ustao i počeo klanjati. Džabir ibn Abdullah ra mu je prišao, stao s lijeve strane Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i započeo molitvu iza njega. Zatim ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo za ruku, nježno ga stavio s njegove desne strane i oni su nastavili moliti. Zatim je Jabbar ibn Sahr ra prišao, okupao se i stao lijevo od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Zatim ih je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sa obje ruke lagano gurnuo unatrag kako bi mogli klanjati za njim (Al-Buhari).

Jednog dana, Umm Qays bint Muhsin je došla Allahovom Poslaniku sa novorođenčetom da zamoli Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da napravi tahnik za novorođenče (žvače hurmu i pomaže nebo djeteta s njim) i blagoslovi ga. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo dijete i stavio ga u svoje krilo. Odjednom je dijete pomokrilo svoju odjeću, tako da je odjeća postala mokra. Ali sve što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uradio je da je tražio da mu se donese voda i poškropio ga po zaprljanom dijelu njegove odjeće, i to je bilo to (Al-Buhari).

Nije se ni ljutio ni ogorčio. Pa zašto se uvijek mučimo praveći slona od muhe? Uopšte nije neophodno da nam sve što nam se dešava bude prijatno.

Neka nam Allah dželle-šanuhu podari istinsku ljubav prema našem voljenom Gospodaru, Vođi, Allahovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem. Amine.

Neka onaj koji tuguje nađe svoju utjehu kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,

Kada pomislimo na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, možemo zamisliti nekoga ko je živio punim i sretnim životom i uvijek je bio nasmijan. Međutim, bilo je dovoljno nedaća i tuga u njegovom životu, tako da ako je neko imao razloga za tugu, to je bio naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Rano je ostao siroče, nadživeo je svoju voljenu ženu i sahranio šestoro dece. Podsjeća nas na pravu stvarnost iskušenja i bola, jer je i to dio (života) našeg svijeta, koji je po definiciji nesavršen i privremen, pa težimo tamo gdje nema straha i nesreće.

Ako je neko poznavao našeg voljenog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i ako je savršen u umu, onda ne može voljeti nikoga više od sebe, osim Uzvišenog Allaha.

U stvari, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaslužuje najveću i najiskreniju ljubav i poštovanje nakon Allaha Uzvišenog. Ljudi obično vole nekoga na osnovu koristi, radosti i sreće koju on donosi ljudima.

Koliko je potrebno voljeti našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je milošću poslat na sve svjetove, otvorio je put cijelom čovječanstvu od neznanja i tame ka nauci i svjetlosti, koja svojim pametnim,

Već 1400 godina, uz korisna uputstva, vaspitava čovečanstvo koje svakog veka dovodi stotine miliona ljudi iz siromaštva u bogatstvo, iz straha u sigurnost, iz nasilja u red.

A koliko je ljudi oslobodio od obožavanja beskorisnih idola i naučio obožavanje jedinog i svemoćnog Stvoritelja – Allaha! Koliko je ljudi odgojio i naučio poštovanju mlađih prema starijima, djece prema roditeljima, međusobnom poštovanju u porodici! Zaštitio je stotine miliona porodica od uništenja, naučio ljude dobrim odnosima među komšijama, među prijateljima, kolegama, oslobodio stotine miliona siročadi iz zamke oskudice, oslobodio milione žena od usamljenosti i gorke sudbine udovica, oslobodio stotine miliona siročadi. milioni ljudi iz mreže takvih poroka kao što su krađa, preljuba, nasilje, ubistva, pijanstvo, mito, koji su danas vrlo česti. Oslobodio je srca stotina miliona ljudi od tako štetnih i beskorisnih osobina karaktera kao što su gordost, oholost, zavist, neprijateljstvo, pohlepa, udvaranje, ljutnja, licemjerje, kleveta i mnoge druge bolesti duše.

Sve su to blagoslovi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na ovom svijetu. I na onom svijetu, kao što svjedoče pouzdani hadisi, kada će svi ljudi biti u teškoj, bezizlaznoj situaciji, kada ni poslanici i poslanici neće znati šta da rade, kada će čak i meleki biti zaokupljeni svojom situacijom, kada će sve zajednice , rodbina, porodice će zaboraviti na druge i razmišljaće samo o ličnom spasu, samo će Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, tražiti od Allaha njihovu milost i zalagaće se za njih. Njegovo posredovanje će pomoći čak i nevjernicima kako u oblasti Arasate tako i u paklu. Zato Uzvišeni Allah, obraćajući se Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, kaže u Kur'anu (što znači): "Nisam te poslao, osim kao milost svjetovima."

Ko može biti vrijedniji i zaslužniji naše ljubavi od Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, kojeg nam je Uzvišeni Allah poslao kao milost za sve nas?

Takođe, ljudi vole osobu koja ima veliki talenat i dobro raspoloženje. I naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u hrabrosti i velikodušnosti, u inteligenciji i naučnom znanju, u milosti i milosti, u ljubaznosti i strpljenju, u poznavanju politike i odlučnosti, u snazi i snazi, u poštenju i elokventnosti, u ljepoti i harmoniji, u dubini izražene misli, u jasnoći i korisnosti govora, i u mnogim drugim karakternim osobinama, uzdigao se do takve visine na koju se nitko prije njega ni poslije njega nije uzdigao.

Običan čovjek postaje miljenik naroda, čak i zbog nekih od navedenih finih osobina karaktera, i narod ga uzdiže. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je posjedovao sve ove lijepe osobine, i niko drugi na svijetu nije mogao da se uzdigne do takve visine.

Osim toga, ako neko ima jednu od navedenih osobina, onda mu to dostojanstvo ostaje. A odličan moral Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prenosio se sa njega na ashabe (ashabe), sa njih na njihove sljedbenike (tabiine), zatim na sljedeće generacije, pa su se širili 1400 godina. širom sveta, svakog veka, stotine miliona ljudi ih steknu, po njima pročiste svoja srca, po njima se leče od unutrašnjih bolesti. Oni ostaju vječiti primjer za sve generacije cijelog čovječanstva. Stoga, trebamo voljeti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, više od bilo koga osim Uzvišenog Allaha.

Takođe, ljudi vole nekoga ako ga voli i cijeni cijenjena, autoritativna osoba. A našeg voljenog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, uzvisio je sam Allah. Uzdizao ga je više od čitavog čovečanstva, voli ga više od ikoga, hvalio ga je više od ikoga.

Uzvišeni Allah, uzdižući ga, kaže (što znači): “Mi smo uzvisili sjećanje” (94/4).

Zato muslimani svakodnevno izgovaraju ime svog voljenog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u namazu, u ezanu (ezan), hutbi (hutba), uputama, dovama, knjigama, prilikom izgovaranja šehada (svjedočenja), itd. Može se reći da ne prođe ni sekunda da se ime našeg voljenog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ne izgovori na svijetu.

A na onom svijetu imat će tako visok položaj da će ga svi hvaliti: ljudi, anđeli i duhovi - svi koji su živjeli prije njega i poslije njega. Ovo stoji u Kur'anu (što znači): "Uzvišeni Allah će te uzdići na tako dostojnu visinu, na kojoj će te hvaliti cijeli svijet" (17/79).

Svemogući mu je dao tako visok položaj na oba svijeta.

Hvaleći ga, Uzvišeni Allah kaže (što znači): “Zaista si ti posjednik velikog karaktera” (68:4). To jest, Svevišnji vam je podredio najbolji moral, a vi ste iznad njih.

Obratite pažnju, čak i ako će ga cijelo čovječanstvo, cijeli svijet hvaliti od trenutka stvaranja do Sudnjeg dana, onda će i tada to biti kap u moru u poređenju sa hvalom Uzvišenom Allahu.

Uzvišeni Allah je svim stvorenjima pokazao svoju ljubav prema našem Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pozvavši ga u Mi'razh, iskazavši mu takvo gostoprimstvo koje nikome nije iskazao, i davši mu ime Habibullah - "Allahov miljenik ."

Stoga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Volite Allaha, jer On hrani i daje vam Svoje blagoslove. Volite me jer me Allah voli, volite članove moje porodice jer ja njih volim.” (Tirmizi)

Iz ljubavi prema Svom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, Allah Uzvišeni kaže (što znači): “Uskoro će te Gospodar tvoj nagraditi i bićeš zadovoljan” (93/5).

Odgovor našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na tako lijepo obećanje od Allaha Uzvišenog pokazuje koliko naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, voli svoju zajednicu (ummet). Rekao je (što znači): "Neću biti zadovoljan sve dok je čak i jedna osoba iz moje zajednice u paklu."

Jednom je Omer-Ashab, radijallahu anhu, rekao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: “O Allahov Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem, volim te više od bilo koga i svega osim sebe. ” Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao (što znači): "Nećete imati punu vjeru dok me ne volite više od svog nefsa."

U ovom vjerodostojnom hadisu ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, koja je više od ljubavi prema sebi i čvrstog vjerovanja, označena je kao jedno te isto u suštini, odnosno kao neraskidivo povezane osobine. Uzvišeni Allah mu je naredio da ljudima donese obavezu da voli Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, više od sebe.

Omer, čije je srce bilo obasjano božanskom svjetlošću, odmah se pokajao i volio je Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, više od sebe. Zatim je rekao: "Tako mi Allaha, ja te zaista volim više od sebe." Allahov miljenik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “Sada, o Omere!” Ko zaista može biti dostojniji naše ljubavi od našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i možemo li ga voljeti onako kako zaslužuje! Kunem se Allahom, čak i ako ga volimo najvećom ljubavlju, prema broju dlaka na njegovom tijelu, nećemo mu moći dati ni zrnce ljubavi koju zaslužuje.

Ko kaže da voli Allaha, a ne voli Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prazno je pričanje. Uostalom, i sam Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Voli me, jer me Allah voli."

Ukratko, ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je plod naših srca, hrana za naše duše, temelj sreće na oba svijeta, snaga i izvor svega dobrog. Svako ko ga ne voli, u principu, može se smatrati mrtvim.
Neki primjeri ljubavi ashaba prema Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem

Da biste istinski voljeli Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, morate ga istinski poznavati. Da bismo ga istinski poznavali, moramo biti ili iznad njegovog nivoa, ili barem na njegovom nivou. Ali Allah nije tako nešto stvorio među ljudima, ni među džinnima, ni među melekima. Odnosno, niko ga ne može voljeti onako kako zaslužuje, osim Uzvišenog Allaha.

U muslimanskoj zajednici, Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su najbolje poznavali njegovi ashabi. Ali poznavali su ga u različitom stepenu. Među njima, Ebu Bekr, radijallahu anhu, ga je najbolje poznavao, pa je najviše volio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Navedimo neke primjere ispoljavanja ljubavi ashaba prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

1. Ebu Bekr, radijallahu anhu, je toliko volio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je za njega žrtvovao sebe, svoju porodicu i svu svoju imovinu. U istorijskim knjigama je detaljno opisano da je u pećini Hira i za vrijeme Hidžre, svakog trenutka bio spreman da da svoj život za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

U početnom periodu širenja islama, kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, počeo otvoreno pozivati ljude na islam, i kada su Ebu Bekr i još nekoliko ashaba podržali Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, mnogobošci, koji su tada posjedovali veliku snagu i moć, napali su ih i počeli ih tući. Ebu Bekr je toga dana bio toliko pretučen da nije došao sebi cijeli dan. Svi su govorili da neće preživjeti. Kada je uveče došao sebi, prvo što je rekao je: “U kakvom je stanju Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem?”

2. Kada je čuo da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Omer radijallahu anhu, umro, izvadio je sablju kao ludak i počeo da viče: “Ko je rekao da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je umro, ja ću mu odsjeći glavu!"

3. Kada je čuo da je voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, umro, Osman ra je potpuno zanijemio, a ljudi su ga vodili za ruku.

4. Znajući da je kuća okružena mušricima koji će ubiti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Alija je legao na svoj krevet kako bi neprijatelji pomislili da je Poslanik (a.s.) mir i blagoslov na njega) je ležao tamo.

5. Kada su nevjernici zarobili Zejda bin Dasnata i htjeli su da ga ubiju, Ebu Sufjan ga je upitao: “Da li bi htio da Muhammed sada bude na tvom mjestu, a ti i tvoja porodica na sigurnom?” Zejd je odgovorio: „Tako mi Allaha, volio bih da odmah skineš moju glavu sa svojih ramena nego da trnom ubodeš nogu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.“ Tada je Ebu Sufjan rekao: "Nisam vidio osobu koju ljudi vole toliko koliko ashabi vole Muhameda."

6. Ka'bu bin Malik Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je predstavio svoju haljinu. A kada je Mu'awiyat ra postao halifa, zamolio je Ka'ba da mu proda ovu haljinu za veliku sumu - za 20 hiljada dirhama. Kaab, radijallahu anhu, je rekao: “Čak i ako mi daš cijeli svijet, a za to neću zamijeniti haljinu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.”

7. Tokom svetog rata za Uhud, kada su mušrici opkolili Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Umm ‘Ammarat (Nusaybat) ga je štitila sve dok se neprijatelji nisu povukli. Zatim je voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da je na dan Uhuda, u kom god pravcu pogledao, vidio Ummet 'Ammarat, koji se borio sa neprijateljima, štiteći ga. Kada je primijetila da su neprijatelji počeli napadati Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je nosio vodu vojnicima koji su se borili, jurnula je na neprijatelja sa sabljom da zaštiti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Tog dana zadobila je 12 rana od strijela i sablja.

8. Na dan Uhuda, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitao: "Da li je Sa'd bin Rabi' živ ili mrtav?" Tada je Ubayu bin Kaab otišao da ga potraži. Našao je onog sa dvanaest rana. Ubayu je rekao Sa'du da ga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao k njemu da sazna u kakvom je stanju. Sa'ad je rekao: "Uskoro ću umrijeti, reci Poslaniku salam od mene i reci mu da Sa'd traži od Allaha da ga nagradi za sebe i za ummet, također daj selam mojoj porodici . Reci im da Sa'd kaže: ko je živ, i ko otvori makar jedno svoje oko, neka mu ne dozvoli da dotakne Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i da mu učini makar malo zla. Jer će to biti tvoja greška.

9. Za vrijeme svetog rata za Uhud, žena Banu dinara došla je da vidi mrtve. Rečeno joj je da su njen otac, brat, muž i sin postali mučenici u ovom ratu. Pitala je kako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. U međuvremenu, licemjeri su pokrenuli glasinu da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, umro. Rečeno joj je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, živ i da je s njim sve u redu. Rekla je: "Pokaži mi!". Kada je ugledala Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, rekla je: “Pošto si živ, sve ostalo će se lako podnijeti.” U drugom hadisu stoji da je rekla: “O Allahov Poslaniče! Pošto si živ, ne žalim za smrću drugih.

10. U svetom ratu za Uhuda, Ebu-Dajanat se sagnuo nad Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem i svojim tijelom ga zaštitio od strijela neprijatelja. Njihove strijele su probole Abu-Dajanatova leđa. Bilo ih je puno.

11. Štiti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Talhat ra je zadobio više od 70 rana u svetom ratu na Uhudu. Istog dana, dok je štitio Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, Kattad je izgubio oko, a 'Umayr i Ziyadit bin Ammarat su pali kao šehidi.

12. 'Aišat, radijallahu anhu, je rekla: “Jedna osoba je došla Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem (u nekim knjigama pišu da je to bio Sawbov ashab) i rekla:” O. Allahov Poslaniče! Volim te više od sebe, više od svoje djece i moje porodice. Ponekad, sedeći kod kuće, setim te se, i ne mogu da te ne vidim, i požurim k tebi. Ali kad se sjetim smrti, pomislim: u Raju ćeš biti na vrhu sa drugim prorocima i nećeš nam biti dostupan, a bojim se da te neću vidjeti u Raju. Zatim je poslat ajet sa značenjem: ko bude poslušan Allahu i njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, biće u Džennetu zajedno sa poslanicima, sidikunima, šehidima i drugim pobožnim, pravednim ljudima.

13. Ibnu Salul je bio vođa licemjera (licemjera). Smatrali su ga vjernikom riječima, ali nije vjerovao u svom srcu, i pokušavao je da naudi islamu koliko je mogao. A njegov sin je jednom došao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: "Hoćeš li da odsiječem glavu svom ocu i donesem ti je?" Naš voljeni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu to nije dozvolio.

14. Mušrici iz Meke poslali su 'Urwat bin Masuda da potpiše mirovni sporazum sa muslimanima. Pošto je postao očevidac kako ashabi poštuju svog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, on je po povratku rekao mušricima: „Tako mi Boga, kao vaš predstavnik, vidio sam mnoge kraljeve, bio sam sa vizantijskim kraljem, sa perzijskog kralja, ali ni jedan narod ne poštuje i ne poštuje njegovog kralja kao što ashabi poštuju i poštuju svog poslanika Muhameda (mir i blagoslov na njega).

15. Alija, radijallahu anhu, je rekao: “U prisustvu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ashabi su sjedili tako da im ptice mogu sjediti na glavama.” (Tirmizi).

Muhammad binu Muhammad al-Zabidi piše: “Najveće poštovanje ashaba prema njihovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, njegovoj uzvišenosti, njegovom šarmu, njegovoj ljepoti – sve je to bilo zbog spoznaje njegove veličine” (Ithaf v. 8 str.229).

Poslanikovi ashabi, sallallahu alejhi ve sellem, postali su oni koji su očarali cijeli islamski ummet, iako su živjeli prije 1400 godina, samo zbog velike ljubavi i poštovanja prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

U istoriji čovečanstva nije bilo savršenijih, odlučnijih, talentovanijih, inteligentnijih, hrabrijih od drugova ljudi, osim proroka. Njihovo obožavanje Allaha je bilo čisto, iskreno, nezainteresovano, nisu bili naklonjeni ovozemaljskim stvarima, širili su islam po cijelom svijetu, bili su najkorisniji za ljude, bili su najsavršeniji u razumu, poznavanju Allaha, bili su najbliži Allahu, bojali su se samo Njega, strpljivi i milostivi.
Načini za jačanje ljubavi prema Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem

1. Najbolji način da ojačate ljubav prema Poroku (mir i blagoslov na njega) u srcu je razumjeti naznake i znakove Kurana o njegovom najvišem dostojanstvu.

Ljubav prema poroku alejhisselam jača se i uzimanjem u obzir riječi ashaba o događajima iz njegovog stvarnog života, o njegovim vrlinama i osobinama, o ljubavi ashaba prema njemu, kao i čitanju knjige pravednih naučnika, onih koji su temeljito proučavali i poznavali njegov život, želja da ih slijede, uzimaju primjer od njih.

2. Drugi način da se u srcima osnaži ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, jeste proučavanje njegovih hadisa, dubokog značenja, korisnih, rječitih, svetih; čitajući ih, pamćenje, slušanje od drugih.

3. Sljedeći način je slijediti svoj sunnet, želja da sve radi kako je radio, kako je govorio, kako je nalagao: i obožavanje Uzvišenog Allaha, i rješavanje ovosvjetskih problema, i vođenje vjerskih obreda .

Što se više trudimo i trudimo da radimo sve u svom životu kako je naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, radio i savjetovao, i što više budemo uspjeli u tome, više ćemo osjećati divan uticaj njegovog sunneta, ovo će oživjeti naše tijelo, očisti naša srca i dovedi nas do istine.

4. Drugi način je česti blagoslov Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, čitanje salavata danonoćno. Ko ga se često seća, blagosilja ga i zato mu se približava, a ljubav prema njemu neprestano raste u njegovom srcu.

5. Drugi način da ojačate i uzvisite ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, jeste čitanje i obavljanje mevlida, našida, hvaljenje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, njegovo stalno pjevanje.
Znakovi da volimo Poslanika sallallahu alejhi ve sellem

Draga braćo po vjeri! Ne može biti musliman koji nema barem malo zrnce ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u svom srcu. Ako osoba nema apsolutno nikakvu ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, onda se ne može reći da je musliman. Ako musliman želi da se pred njim otvore kapije sreće ovoga i onoga svijeta, onda bi ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u njegovom srcu trebala rasti iz dana u dan. Musliman uvijek mora tražiti načine i sredstva da poveća ovu ljubav.

Evo nekoliko znakova ljubavi prema Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem. A ako nemamo ove znakove, trebamo tugovati, tugovati, plakati i pokušati ojačati i povećati našu ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, koristeći gore navedene metode.

1. Jedan od znakova ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je ljubav prema Kuranu. Koliko volite Allahovu Riječ - Kur'an, toliko vas i Uzvišeni Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vole, a isto toliko volite i njih.

2. Još jedan znak naše ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, jeste ljubav prema njegovoj vjeri – prema islamu, njegovoj revnosnoj odbrani, želji da se to širi i kroz njegovo tijelo i kroz imovinu. Ako, boreći se sa svojim nefsom i noseći težak teret obožavanja Allaha, pokušamo iskoristiti sve moguće načine, svaku priliku za oživljavanje islama, onda to ukazuje da volimo našeg Gospodara Allaha i Njegovog poslanika Muhammeda (mir neka je s njim). i blagoslov).

3. Također znak ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je uzdizanje njegovih hadisa, njihovo pažljivo slušanje, nastojanje da se živi po njima i promoviranje njihovog širenja. Bez obzira koliko puta čujemo hadis, treba ga slušati s ljubavlju, kao da ga prvi put čujemo.

4. Sljedeći znak ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je revitalizacija njegovog sunneta, promatranje svega što je radio i praćenje onoga što je uputio. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je učinio sve i rekao da ga slijedimo. Ako nekoga zaista volimo, onda bespogovorno ispunjavamo ono što on od nas traži.

5. Sljedeći znak naše ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je naša želja da se borimo protiv svih novotarija (bid'a) koje su u suprotnosti sa Časnim Kur'anom i hadisom Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ). Borite se blagom propovijedi, pametnom riječju, iskoristite priliku koju nam je dao Svemogući i iskorijenite jeres (bid'a) iz života našeg društva.

6. Još jedan znak ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je naša želja da umremo da bismo ga sreli. Kada je ashab Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Bilal, radijallahu anhu, umro, njegova porodica je počela da jadikuje: “Kakva tuga što nas ostavljaš.” Tada je Bilal, radijallahu anhu, rekao: “O, kakva je radost za mene, sutra ću se sresti sa svojim omiljenim ljudima, sa Poslanikom Muhammedom, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovim prijateljima.”

7. Još jedan znak ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je blagoslov svaki put kada čujemo njegovo ime. “Najpohlepniji je onaj koji ne izgovori salavat kada čuje moje ime”, kaže hadis.

8. Sljedeći znak je ljubav prema svojoj porodici, svojoj porodici. Njegovu porodicu čine njegova kćerka Fatimat, njena oba sina Hasan i Husein, supruge Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, svi njegovi potomci do danas, te potomci Hašima i Abdulmutaliba koji su vjerovali u njega.

Hadis kaže: "Volite moju porodicu kao što ja volim nju." (Tirmizi).

9. Još jedan znak ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je ljubav prema njegovim dragim ashabima, hvaleći ih onako kako ih hvale Kur'an i hadisi. Hadis kaže: “O Allahu! O Allahu! Što se tiče mojih ashaba (tj. bojite se Allaha i ne ciljajte na njih); oni koji ih vole vole zato što vole mene, a oni koji me mrze mrze njih” (Tirmizi, Ahmad).

10. Sljedeći znak ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, jeste želja da se obrazujete prema njegovom karakteru, odnosno odgajate se u milosti, strpljenju, skromnosti, korisnosti za ljude itd. Živjeti prema najljepšim osobinama Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prema etici islama, znak je ljubavi prema njemu.

11. Ljubav prema šejhovima, starim ljudima, pravednicima je također jedan od glavnih znakova naše ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, jer su oni nasljednici Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Voljeti ih i slijediti njihov put je najvažniji znak naše ljubavi prema Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem.

12. Sve ovo što smo naveli kao znake jačanja naše ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, tj. duboko proučavanje njegovog života, često blagosiljajući ga, slijedeći njegov sunnet - sve to nije samo način da ojačamo našu ljubav prema njemu, ali i znakove njegovog prisustva. Duboko proučavanje života Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jača našu ljubav prema njemu, a ljubav prema njemu motiviše nas da još više proučavamo njegov život i rad. Također, pridržavanje sunneta povećava našu ljubav prema Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, a ljubav prema njemu nas podstiče da slijedimo njegov sunnet još savjesnije. Blagosiljajući ga često i iznova, jačamo ljubav prema njemu, a ljubav prema njemu motiviše nas da ga blagoslovimo još više.

Moramo voljeti Svemogućeg Allaha, Njegovog voljenog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, više od bilo koga i svega, voljeti njih više od sebe, više od svojih porodica, više imetka i imovine.

Allahu, učini nas ljubavnicima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i oživi nas s njim, učini nas njegovim komšijama u Džennetu i onima koji su u njegovoj blizini! Amine.

Njegovo ime je proslavljeno po cijeloj zemlji

Ime proroka Muhameda sallallahu alejhi ve sellem neću pogriješiti ako kažem da svi koji žive na planeti Zemlji znaju. Ne samo ljudi, već i životinje i ptice, kao i sve nežive stvari slave njegovo slavno ime.

Marhaba, Rabi-ul-awwal!

Rođen u Blagoslovenoj Meki, sahranjen u Radiant Medini. Ušao je u život svakoga ko vjeruje u Jedinstvo Gospodnje. Zbog toga je stvoren svijet i sve što je u njemu. Ostavio je najsjajniji trag u istoriji čitavog čovečanstva. Izdržavši mnoga iskušenja od vlastitog naroda, prenio je Istinu koju slijede milioni ljudi u raznim dijelovima planete Zemlje.

Vrlina blagoslova Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem

Najomiljenije Allahovo stvorenje od svih Njegovih stvorenja je naš Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, koga smo dužni poštovati i slijediti Njegov sunnet (označeni put). Ako govorimo o slijeđenju, onda je danas teško pratiti u svemu, međutim, da li musliman traži lakoću u ovom smrtnom svijetu?

Upute proroka Muhameda o vrijednostima ljudskog života

U vjerodostojnim izrekama se prenosi da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, uvijek susretao ljude sa osmijehom, a kada bi se rukovao s nekim, nikada nije prvi maknuo ruku.

Zaista, Uzvišeni je učinio slijeđenje i pokornost Svom Poslaniku (sallallahu alejhi ve sellem) pokornošću Sebi i povezao je ljubav prema sebi sa ljubavlju prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Jer, zaista, od svega što je stvorio naš Stvoritelj, posljednji Poslanik, Poslanik svih poslanika - Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je najcjenjeniji, najdraži i najdraži od Njegovog stvorenja.

Za licemjere su riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je ljubav prema njemu i slijeđenje njega ljubav prema Allahu i slijediti Njegove naredbe veoma teške. Koja je razlika između tih licemjera...

Uzdizanje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i poštovanje prema njemu je naša dužnost i odvojena grana vjere od iskazivanja ljubavi prema njemu. Poštovanje prema njemu je veće od ljubavi, jer ne uzdižemo uvijek one koje volimo.

Rabiul-avval je mjesec u kojem se Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, pojavio na ovoj Zemlji, posljednji Božiji poslanik, pečat svih poslanika.

Svemogući je poslao našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao milost svjetovima. Milost vjernicima i nevjernicima, poniznim i grešnicima, milost životinjama, drveću, biljkama, kamenju. Poslan je kao prorok ne samo ljudima, već i duhovima, anđelima i drugim stvorenjima.

Muhammed sallallahu alejhi ve sellem je posljednji od poslanika, nakon njega se neće roditi nijedan drugi poslanik, on završava poslaničku misiju i pečat je poslanika.

Postoji mjesec u godini koji vam nedostaje cijele godine, čekate njegov početak, a kada dođe, vaše srce uhvati nekakav mir koji ne možete opisati. Ovo nije Ramazan, ne. Ramazan je, naravno, veliki mjesec, mnogo toga povezuje vjernika sa njim.

Obično je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u svojim pismima vladarima pisao sljedeće: „Bismillahi rahmani rrahim (u ime Allaha, Milostivog prema svima na ovom svijetu i samo prema onima koji vjeruju u onaj!)

Ako se zapitate ko je najbolji i najveći od ljudi u čitavoj istoriji ljudskog razvoja, odgovor će biti nedvosmislen: Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, koji je rođen u ponedjeljak u gradu Meki, u zoru 12. mjeseca Rabi-ul-evval.

Svemogući je poslao našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao milost svjetovima. Milost vjernicima i nevjernicima, poniznim i grešnicima, milost životinjama, drveću, biljkama, kamenju. Njega je prorok poslao ne samo ljudima, već i džinovima, anđelima i drugim stvorenjima.

U ovom članku želimo govoriti o nekim epizodama iz života našeg učitelja (sayyid) proroka Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Ovo je minimalna potrebna količina znanja koju svaki musliman treba da zna o Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

Prototip svih muslimanskih džamija bila je džamija u Medini, sagrađena za života Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem. Građena je od glinenih cigli, palminih grana i lišća.

Draga braćo, prisjetimo se vrlina našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, njegovog morala da se naše namjere, razmišljanja i način života barem malo približe i odgovaraju ovom idealu.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je savršena osoba u svakom pogledu. Njega je Svemogući poslao kao milost i spas za cijelo čovječanstvo. Ovo izražava milost Stvoritelja prema Njegovim slugama. Uzvišeni kaže u Kur'anu, misleći na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, (što znači):

« Nisam te poslao osim kao milost svjetovima » (Sura Al-Anbiya, 107. ajet).

On je glasnik milosti, spušten milošću za vjernike i nevjernike, za cijeli ljudski rod.

Dobrota i milost prema svakom stvorenju Uzvišenog je odlika našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

U slavu njega, Svemogući Stvoritelj u Kuranu kaže:

َإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

سورة القلم4

Značenje: « Zaista ste posjednik sjajnog karaktera » (sura al-Kalam, 4. ajet) To jest, tebi (Poslaniku) je Svemogući pokorio najbolji moral, a ti si iznad njih. Svemogući Gospodar ga je nazvao sa svoja dva prelijepa imena - "Raufun" I "paximun", što znači "Saosećajni" I "milostivi". U svojoj dobroti i milosti, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije pravio razliku između vjernika i nevjernika.

Postoji takav slučaj kada se beduin (od nevjernika) obratio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i zatražio nešto od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Nakon što mu je dao ono što je tražio, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Jesam li ti učinio dobro?" On je odgovorio: "Ne, nisi uradio ništa posebno." Muslimani su se naljutili i zamalo pojurili na njega. Ali Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio im je da se smire. Ušavši u kuću, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo još nešto i dao beduinu uz riječi: “Jesam li ti sada učinio dobro?”. On je odgovorio: „Da. Neka vas Gospod nagradi, najbolje među ljudima.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu je rekao: “Rekao si ono što si rekao, ali si u srcima mojih drugova posijao ljutnju. Da li bi rekao šta si mi rekao sada pred njima da im ljutnja napusti srca. On je pristao. Sljedećeg dana Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je o tome rekao svojim ashabima i rekao: “Ja sam poput čovjeka čija je kamila pobjegla, a za njom ljudi, i time samo povećao strah i brzinu životinje. Vlasnik moli ljude da zaustave i daju mu priliku da zauzda kamilu, jer on bolje poznaje svoju životinju, a dajući devi snop trave, može je smiriti i obuzdati. Nadalje, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Da te nisam zaustavio, ti bi ga ubio i on bi ušao u pakao.”

Milost porodici

Milost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, proširila se na njegovu porodicu. Anas je rekao: “Nisam vidio osobu ljubazniju i nježniju prema svojoj porodici od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.” Rekao je: “Kada je Poslanikov sin Ibrahim bio kod dojilje, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je otišao tamo s nama samo da ga poljubi.”.

Njegova milost prema porodici ogledala se iu tome što je pomagao suprugama u kućnim poslovima.

Aswad je rekao: “Pitao sam Aišu kakav je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u krugu porodice.” Ona je odgovorila: “Rado pomaže svojoj ženi u kućnim poslovima, a nije bahat, često se brinuo o sebi, utkao odjeću, krpio cipele.”.

Milost za djecu

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio posebno milostiv prema djeci, siročadi i slabima. On je rekao: „Ulazim u molitvu, s namjerom da je produžim, ali kada čujem dijete kako plače, molim se brzo iz milosti za majku i dijete“.

Milovao je svoju djecu, ljubio ih, igrao se s njima. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poljubio svoje unuke Hasana i Husejna u prisustvu Akraa ibn Habisa, rekao je: “Imam deset sinova i nikad ih nisam poljubio.” Na šta je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko nije milostiv, niko mu se neće smilovati”.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, volio je biti u društvu siromašnih ljudi. Posjećivao ih je kada su bili bolesni, prisustvovao njihovim sahranama i brinuo se o njima.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pokazao je posebnu milost i pažnju prema siročadi. U svojoj oporuci, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je naredio muslimanima da im pomognu. Hadis kaže: “Ja i onaj koji pomaže siročad u raju bićemo blizu, kao dva prsta jedne ruke”.

Milosrđe za životinje

Milost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, proširila se na životinje.

Bio je jedan takav slučaj: kada je Aiša počela tjerati svoju devu, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, joj je rekao: "Budi milostiv".

Jednom, ulazeći u baštu jednog od Ensarija, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ugleda tamo kamilu. Životinja je prišla Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i suze su potekle iz očiju životinje. Pomilovao ga je po ušima i kamila je prestala da plače. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitao: “Ko je vlasnik ove kamile?” Izašao je jedan mladi ensarija, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se okrenuo prema njemu: “Zar se ti ne bojiš Allaha za ono što radiš sa ovom životinjom?! Žali mi se da ga ne hranite i da ga pretjerano umarate.”

Zabranio je ubijanje žaba rekavši: “Njihovo graktanje je tasbih (sjećanje na Allaha)”.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je govorio o ženi koja je otišla u pakao jer je držala mačku zatvorenu i nije joj dala priliku da traži hranu za sebe.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je vrlo strogo zabranio da bacamo životinje u jame, a takođe nam je zabranio da uznemiravamo ptice.

Kada je čovjek uzeo golubicu iz gnijezda, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Vratite pile njegovoj majci”.

Velikodušnost

Velikodušnost, velikodušnost, plemenitost - to su osobine koje su bile svojstvene Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem. On je rekao: “Darežljiv čovjek je blizak Allahu, blizak ljudima, blizu Dženneta. Škrtac je daleko od Allaha, daleko od ljudi i blizu Džehennema” .

On je također rekao: “Nema dana da dva anđela ne siđu sa neba. Jedan kaže: “O Allahu! Zauzvrat dajete onome ko daje.” A drugi kaže: „Daj smrt škrtcu” .

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pokazao velikodušnost ne da bi zaslužio pohvalu ili zbog straha od gubitka bogatstva. Nije bio velikodušan iz arogancije ili da bi povećao broj svojih pristalica. Njegova velikodušnost je bila na Allahovom putu, samo za Njegovo zadovoljstvo. Velikodušnost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bila je zarad očuvanja vjere, širenja iste. Njegova velikodušnost bila je usmjerena na podršku siročadi, udovicama, bolesnima itd.

Njegova velikodušnost nije proizašla iz njegovog bogatstva, bogatstva. Dao je ono što je njemu i njegovoj porodici bilo potrebno. Velikodušnost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dostigla je takav stepen da jednostavno nije mogao odbiti one koji su tražili pomoć.

Odanost i strpljenje

Lojalnost- ovo je osobina svojstvena samo istinski visoko moralnim mu'minima.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio vjeran u zavjetima i obećanjima.

Jedan čovjek je nešto prodao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a Poslanik mu je ostao dužan mali iznos. Dogovorili su se da se sutradan nađu na istom mjestu kako bi se isplatili. Ovaj čovjek se tek tri dana kasnije sjetio dogovora i došao na naznačeno mjesto. Tamo je zatekao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji ga je čekao. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu je rekao: “Ipak si me opteretio, cekam te vec treci dan”.

Strpljivost Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na Allahovom putu je nadmašila strpljenje svih strpljivih. Njegova izdržljivost u ugnjetavanju i progonu nadmašila je izdržljivost bilo koga.

Od svega što je Svemogući stvorio, najbolja od Njegovih kreacija su proroci. Od poslanika, oni koji su bili poslanici, a među poslanicima najbolji su: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa i Muhammed, koji se zovu "ulul-'azmi" (posjednici čvrste odlučnosti), neka ih Allah blagoslovi i pozdravi sve! A među ovih pet poslanika, najcjenjeniji i najbolji je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem).

Proslava Mawlida

U Medini je jedan čovjek imao sina tako lošeg da kada je umro, otac nije došao da ga isprati na njegovo posljednje putovanje. Nakon što je otac usnio san, gdje mu je sin bio u raju. Iznenađen, upitao je kako je ušao u najbolji manastir sa tako bezbožnim načinom života. Na šta je sin odgovorio: “Jednom sam otišao sa ljudima na periferiju grada, kada se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vraćao sa drugog pohoda. Jednog od ashaba koji je bio sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, na ovom putovanju, upitao sam: “Kako se Poslanik osjeća?” - odgovorio je - "Hvala Allahu, zdrav je i zdrav" - i to me je iskreno obradovalo. Baš mi je bilo drago što se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio kući zdrav i zdrav. Zbog te radosti me je Allah usrećio oprostivši mi moje prijestupe.”

Mjesec Rabi-ul Avval je mjesec u kojem je rođen Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i ako se radujemo njegovom rođenju, onda postoji nada da će nam Allah oprostiti naše grijehe. Kur'an kaže (što znači): "Reci im, Allahovom dobrotom i njegovom milošću - neka se raduju ovome" (Sura Junus, ajet 59).

Niko od nas ne može znati u kojoj će grupi ljudi biti na Sudnjem danu. Ali Allah nam već u dunjaluku daje mogućnost da biramo gdje i s kim ćemo biti na Sudnjem danu. Zaista, u hadisu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stoji: “Na Sudnjem danu čovjek će biti sa onima koje voli.” .

Mnogi od nas su primijetili da se islamski praznici vrlo često poklapaju sa drugim praznicima. U jednoj godini Kurban-bajram (praznik žrtve) poklopio se sa proslavom Nove godine. 2009. godine, 12. Rabi-ul-Awwal (dan na koji je rođen Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem) poklopio se sa 8. martom.

Svako ima priliku da shvati šta mu je draže i čemu se više raduje - nastup mjeseca Rabi-ul-Awwal ili neki drugi praznik koji pada na ove dane? Svemogući je učinio dan kada je rođen Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, danom radosti za muslimane. Kao što znate, rođenje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pada 12. noći, prije sabah-namaza - ovo je vrijeme kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rođen. U ovom trenutku, vjerovatnoća da će naše dove biti prihvaćena od strane Allaha je mnogo veća nego u druge dane.

Jednom je šeik Muhammad ibn Alawi ibn Abbas al-Maliki iz Mekke, Allah mu se smilovao, upitan: „Zašto je naš poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rođen u mjesecu Rabi-ul evval, a ne u tako veoma poštovani mjeseci kao što su radžeb, šaban, itd.? Šejh Alavi je odgovorio: Ako je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rođen u mjesecu ramazanu ili redžebu, onda bi ljudi mislili da je Allah blagoslovio rođenje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u ovom mjesecu. Postoji li nešto što može da ga podigne? Uzvišeni je učinio tako da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rodi u mjesecu Rabi-ul Avval kako bi ovaj mjesec ukrasio rođenjem našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Allah je također uzvisio ime našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, čak i prije nego što smo došli na ovaj svijet. Kada je Adem, sallallahu alejhi ve sellem, stavljen (nur), zračenje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kičmu, svi meleki su pogledali u leđa Adama (mir neka je s njim). Zatim je zamolio Uzvišenog da ovaj sjaj prenese na njegovo čelo tako da ga meleki gledaju sprijeda. Zatim je zatražio da mu se pruži prilika da sam vidi ovog nura, a zatim je Allah prenio ovaj nur na nokte njegovih palčeva. A onda je Adem, alejhis-selam, poljubio njegove prste i prešao njima preko očiju, govoreći: “O, radost mojih očiju, ja sam Resulallah.” Također se kaže da ako otac svom sinu da ime Muhamed, onda je preporučljivo da otac ustane kada sin uđe. Tako je Allah uzvisio ovo ime.

Također, ako osoba koja nosi ime Muhamed bude prisutna na bilo kojem sastanku na kojem se raspravlja o raznim pitanjima, onda će u tome biti blagodati. Stoga, kada odlučujemo o nekim pitanjima i trebamo donijeti odluku, mi, u nadi da ćemo dobiti milost ovog imena, uključujemo osobu po imenu Muhamed. Tada će ovaj sastanak i odluka donesena na njemu biti blagoslovljena. Tako je dostojno ime Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!

Svemogući je poslao našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao milost svjetovima. Milost vjernicima i nevjernicima, poniznim i grešnicima, milost životinjama, drveću, biljkama, kamenju. Poslanik ga je poslao ne samo ljudima, već i džinnima, melekima i drugima.

Što se tiče milosrđa prema nevjernicima, vrijedno je navesti jedan slučaj kao primjer. Desilo se to na dan zauzimanja Meke, kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, umoran naslonio leđa na kuću, u čijoj je hladovini odlučio da se malo odmori. Melek Gabrijel (alejhi selam) je odmah sišao i rekao: “O Allahov Poslaniče, ne dodiruj ovu kuću svojim leđima i ne koristi njenu sjenu, jer u ovoj kući živi žena koja te mrzi, a da ne bi da čuje tvoj glas, kada govoriš, zatvorila je prozore, vrata, zapušila uši i sjedi unutra. Zato bježi od ove kuće." Čim je otišao, melek Džebrail a.s. se vratio i rekao: "Pošto su tvoja leđa dotakla ovu kuću, Allah je otvorio kapije svoje milosti njenom srcu, i ona će prihvatiti islam." Tada su se vrata otvorila i jedna žena je istrčala iz kuće, pojurila do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla: “O Allahov Poslaniče, do danas nije bilo osobe na svijetu omraženije za mene od tebe , ne znam šta se desilo, ali od sada nema osobe koju volim više od tebe." Evo jasnog primjera kako Allah čak otvara vrata milosti nevjernicima.

Jednom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čuo glas antilope koju je proganjao lovac: “Pomozi, Allahov Poslaniče!”. Antilopa se okrenula prema njemu i rekla: „Allahov Poslaniče, daj mi priliku da se vratim svojim mladuncima i nahranim ih, pa ću izaći pred lovca, a ako se ne vratim, neka budem gori od osobe koja , nakon što je čuo tvoje ime, ne čita salavat (tj. “Sallallahu alejhi ve sellem”).” Tada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postao zalog umjesto antilope. Ona je otrčala do mladunčadi i počela ih juriti, i, saznavši da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ostao kao zalog, oni su to odbili i rekli: „Kako ste mogli doći k nama, ostavljajući najdragocjenije stvorenje Allah kao zalog?”. Kada se antilopa vratila, beduin je bio u čudu, nije mogao ništa učiniti sa životinjom i prešao je na islam. Zatim, vremenom, kada je jednog dana ovaj beduin bio pored mezara, u kojem počiva mubarek tijelo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prišla mu je antilopa i, Allahovom voljom, progovorila . On (Beduin) je rekao: "Mislim da je ovo mladunče iste antilope, umjesto koje je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, postao zalog."

Milost i plemenitost Allahovog miljenika, Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, vidi se i iz toga kako nas uči milostivom odnosu prema kurbanima: „Ne pokazujte jednoj životinji kako se druga kolje, nahrani ga i popi i naoštri nož kako treba”.

Priča o sokolu i lastavi

Jednog dana je lastavica doletjela do Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a za njom i sokol. Lastavica ga je zamolila (mir i blagoslov na njega) za zaštitu, jer je pilići čekaju. Jastreb je odgovorio da ima i piliće koje mora da hrani: „Ovo je moja igra, ne mogu je ostaviti. Ti si Poslanik poslat kao milost svima. Kako je možeš spasiti i ostaviti moje ribe gladne? Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, imao je beskrajnu milost i ponudio svoje meso ovom sokolu. I prešao je nožem preko svog tijela da odsiječe komad od svog tijela, ali nož nije sjekao. A onda su se lastavica i jastreb pretvorili u meleke Džebraila i Mikaila (mir neka je s njima). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je shvatio da su meleki došli kod njega da ga iskušaju. A oni rekoše: "Zaista si poslat kao milost svjetovima."

Kada je Allah stvorio nur (svjetlost, sjaj) Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, on je bio u biseru. Kada je nur uzet iz bisera i predat Poslaniku Adamu (alejhis-selam) i njegovim potomcima, ovaj biser se raspao i od njega je nastao pirinač. U svemu što jedemo ima dobrog i lošeg za zdravlje, osim pirinča. U njemu ima samo koristi i iscjeljenja.

I u svakom Božijem stvorenju postoji Nur Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.

Mawlid

Okupljanja ljudi na kojima se veliča Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, govore o osobinama i superiornostima koje je Uzvišeni darovao samo Allahovom miljeniku, sallallahu alejhi ve sellem, izražavaju radost što mi smo iz njegovog ummeta - među ljudima su se počeli zvati mevlidi. Okupljali su se i drugovi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i hvalili ga, pričali o njemu, radovali mu se, samo što takve sastanke nisu nazivali mevlidima. Svrha života ashaba bio je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, gdje god su o njemu govorili i hvalili ga. A kako su apsurdne riječi onih koji kažu da je nemoguće okupiti se da bi obavili mevlid!

Kada je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, migrirao iz časne Meke u blistavu Medinu, sreli su ga stanovnici Medine, pjevajući dobro poznati našid. "Tala'al badru alayna" a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im to nije zabranio. Ovo je još jedan primjer kako su ashabi iskazivali radost Allahovom miljeniku.U mjesecu u kojem je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dobio zemaljski život, često se održavaju mevlidi. Obilježavanje Mevlida je jedno od pobožnih i dobrotvornih djela u islamu. Govori o životu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u poetskom obliku, kombinujući istigfar (zahtjev za oprost grijeha), zikr (sjećanje na Allaha), salavat (veličanje Poslanika), čitanje Kur'ana . Po prvi put su takvi sastanci počeli biti zvanični u oblasti Irbila, čiji je vladar bio veoma bogobojazan musliman.

Izvođenje takvih medžlisa odobravaju tako istaknuti autoritativni učenjaci, prvaci sunneta, borci protiv inovacija kao što su Al-Hafiz ibn Hajar Askalani, Al-Hafiz al-Sahavi, Al-Hafiz al-Suyuty (neka im se Allah smiluje) .

Održavanje mevlida ima mnogo koristi - ispoljavanje ljubavi prema Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, ovo je okupljanje muslimana da iskažu svoju radost, jačanje bratskih i ljubavnih veza među muslimanima, davanje sadake, način da se stekne znanje o Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, blagoslov) itd.

El-Hafiz as-Suyuty je, govoreći o stavu šerijata prema održavanju mevlida, rekao: „Osnova za održavanje mevlida je okupljanje ljudi, čitanje pojedinačnih sura, priča o onim značajnim događajima koji su se desili u životu Poslanika s. Allaha, sallallahu alejhi ve sellem. I to je prihvatljivo sa stanovišta šerijata, jer se vrši radi uzdizanja Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.“ Hadis također kaže: “Osnivač onoga što je dobro za islam bit će nagrađen za one koji ga slijede do Sudnjeg dana” (Imam Muslim).

Ali ima i protivnika koji ne priznaju i negiraju dozvoljenost ovakvih susreta i događaja, koji se zasnivaju na hadisima koje su pogrešno shvatili. U hadisu se kaže: “Ne veličajte me tako pretjerano kao što to čine kršćani u odnosu na poslanika Isaa, a.s..” Istinski vjerni musliman ne bi trebao nazivati Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, sinom Božijim. Ovako treba shvatiti ovaj hadis, a ne podrazumijevati pod njim zabranu veličanja i uzdizanja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, općenito.

Nikada niko od muslimana nije tretirao poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem kao što se kršćani odnose prema proroku Isau a.s. muslimani nikada Muhameda nisu nazivali neprihvatljivim epitetima, poput sina Božijeg itd. I svaki musliman zna da takvo neprihvatljivo uzdizanje jednog od Allahovih robova vodi osobu iz vjere. Stoga su optužbe protiv muslimana da uzdižu proroka Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, besmislene i neosnovane.

Mnogo je onih koji kažu da je zabranjeno okupljati se kako bi veličali Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Smatraju da je takav susret novotarija zabranjena u islamu. Ali oni sami slave svoje rođendane i idu kod drugih na takve proslave. I ispostavilo se da osoba zabranjuje izražavanje radosti rođenja Allahovog miljenika - Muhammeda a.s., a sam slavi svoje rođenje i rođenje rođaka i prijatelja.

Neupućenost ljudi ponekad ne poznaje granice. Neki zabranjuju događaje na kojima se ljudi okupljaju da veličaju Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, sjećanje na Uzvišenog, (nazovite to mevlidom ili bilo kojom drugom riječju, samo se takva okupljanja među ljudima nazivaju mevlidom), ali ne zabranjuju okupljanja ljudi na kojima sede ispred televizora i razgovaraju o svemu što se tamo prikazuje.

Što se tiče prigovora zbog činjenice da se mevlidi izvode u ajetima, onda je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Postoji mudrost u ajetima” (prenosi imam Buhari). Jednom je Kahb ibn Zuhair obavio nazm (elokventnu predaju u obliku stihova) pred Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, za što je dao ibn Zuhairu svoj ogrtač. Također se prenosi kako je halifa Omer ra ušao u džamiju u vrijeme kada je pjesnik Hasan bin Thabit ra recitirao poeziju. Na Omerov sudački pogled Hasan je rekao: "U džamiji sam učio stihove pred nekim ko je bio bolji od tebe", što znači Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Postoji ogroman broj hadisa da su ashabi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, izgovarali ajete u njegovom prisustvu. Imam Šafija je govorio: "Pjesme su suština govora, a ono što je dobro, ono što se kaže je dobro, a ono što se kaže loše je loše."

I nakon svega navedenog, formira se definicija pojma mawlid. Mevlid je priča o životu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o njegovim postupcima, njegovim najvećim osobinama i velikim vrlinama. Ovo je suština i ideja Mevlida, koji je postojao u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Druga je stvar što nije postojao termin koji bi to označavao, ali za života Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nije bilo pojmova kao što su npr. fikh (islamski zakon), tefsir (tumačenje Kur'ana) , nahv (gramatika) itd.

Stoga najveću grešku čine oni koji smatraju da je držanje Mevlida neprihvatljivo.

Neka nas Allah oživi i okupi na Sudnjem danu pod zastavom našeg voljenog Allahovog Poslanika! Amine.