Un groupe de Tchétchènes s'est rendu au Myanmar pour un « jihad pacifique. Comment les médias sociaux islamiques mentent sur les événements au Myanmar Jihad en Birmanie

Dans nos médias, les événements qui se déroulent au Myanmar (Birmanie) sont extrêmement peu évoqués et, en général, les régions du Pacifique et de l'Asie du Sud-Est sont couvertes exclusivement en un seul endroit - la RPDC. Mais des événements ont également lieu dans d'autres pays et lieux de la région. Et les événements sont complexes et extrêmement problématiques.

En Birmanie (aujourd'hui Myanmar), des attaques à grande échelle de militants islamistes contre des cibles militaires et civiles ont commencé. Vous pouvez tout attribuer aux intrigues d'ISIS (ou d'Al-Qaïda - en passant, Al-Qaïda y est pour beaucoup). Cependant, le problème est beaucoup plus ambigu.

La religion la plus pacifique du monde - le bouddhisme - n'est pas devenue un obstacle pour la majorité bouddhiste de Birmanie pour lancer une politique de répression et de génocide contre la minorité musulmane vivant sur une bande de terre entre le Bangladesh musulman (ex-Pakistan oriental) et la Birmanie. Le petit peuple Rohingya, qui, lors de la redistribution des frontières post-coloniales, est devenu une partie de la Birmanie (bien qu'il ait vécu sur ces terres pendant des siècles) est devenu l'objet d'oppression à la fois par le gouvernement de Birmanie et par les radicaux bouddhistes (oui, il y a des ). La religion bouddhiste n'a l'air pacifique que dans les contes de fées et les légendes, en réalité, le même Tibet, avant d'être libéré par les Chinois, était la dictature la plus sauvage des monastères esclavagistes et en même temps fasciste. La plupart des Tibétains étaient des esclaves - et des esclaves au sens légal. Ils étaient réduits en esclavage pour des dettes monstrueuses envers les monastères, dues au fait même que les gens se trouvaient sur les terres des monastères, pour lesquels ils étaient obligés de payer des impôts et des redevances incroyables. Les dettes se transmettaient de génération en génération, un esclave ne valait rien, les exécutions d'esclaves étaient absolument monnaie courante. Et massif.

A peu près de la même manière, le problème du peuple Rohingya est en train d'être résolu en Birmanie - par l'extermination. En une décennie, il ne restait plus que 800 000 d'un million et demi (et c'est avec le taux de natalité le plus élevé).

Naturellement, à la fin, le génocide se terminera soit par l'extermination de ce peuple, soit par son soulèvement. La semaine dernière, plus d'un millier de militants de l'Armée du salut Arakan Rohingya ont attaqué des installations militaires et policières, attaqué plus de 80 villages bouddhistes. En réponse, l'armée et les radicaux bouddhistes locaux ont attaqué les colonies rohingyas, tuant plus de 3 000 personnes en trois jours du 25 au 28 août. Naturellement, ordinaire pacifique et sans armes. Les punisseurs ne se battent qu'avec cela.

La guerre de l'Armée du Salut contre le gouvernement birman et les bouddhistes dure depuis plusieurs années. L'Arabie Saoudite a participé à la création de "l'Armée", elle finance aussi sa résistance. L'« armée » professe majoritairement l'idéologie d'al-Qaïda, ce qui est en général logique dans leurs conditions particulières, mais maintenant des gens de l'État islamique s'y intéressent également. De plus, au moins une centaine de Rohingyas se battent en Irak et en Syrie, et ils rentrent chez eux.

Aujourd'hui, l'Etat islamique est extrêmement intéressé par l'expansion de sa zone de présence - la défaite en Syrie et en Irak oblige l'Etat islamique à rechercher tous les endroits où il peut s'enraciner et trouver une base sociale de soutien. 800 000 Rohingyas absolument impuissants et voués à l'extermination sont une ressource, d'ailleurs, tout à fait prête à l'emploi. Les autorités birmanes et les fanatiques bouddhistes locaux ont déjà fait tout le travail préparatoire pour Daesh.

Quel genre de jihad est nécessaire au Myanmar ?

Le monde moderne est plein de surprises et de surprises, notamment en termes de changement brutal du climat politique et social dans des régions qui semblaient auparavant très équilibrées en termes d'intensité des passions politiques. Aujourd'hui, sous nos yeux, des métamorphoses étonnantes se produisent, la nouvelle histoire du Moyen-Orient est en train de se créer. La génération moderne des gens est témoin de la façon dont les pays et les villes s'effondrent sous nos yeux, des mini-civilisations entières avec leur mode de vie et leur culture sont effacées de la surface de la terre. Et pour les processus de mondialisation, les gens souffrent dans tous les coins du globe, et tout cela se fait sous les slogans soi-disant plausibles de liberté et d'imposition de valeurs démocratiques. Même si, en fait, derrière toutes les guerres du siècle passé et du siècle actuel se cache un intérêt purement économique, ou, pour être plus précis, le désir des sociétés transnationales, de posséder de riches ressources naturelles : pétrole, gaz et gisements d'uranium. Selon les experts, des réserves d'eau douce ont récemment été ajoutées à cette triste liste. Si des peuples et des États antérieurs étaient colonisés et réduits en esclavage à des fins d'exploitation minière : or, diamants, caoutchouc et esclaves, nous assistons aujourd'hui de nos propres yeux à la destruction sous nos yeux de pays aussi prospères du Moyen-Orient que l'Irak, la Syrie et la Libye. . Des conflits similaires, sur mesure et inspirés de l'extérieur n'ont pas non plus échappé à notre pays. Par exemple, deux compagnies militaires tchétchènes peuvent être attribuées à de tels conflits contrôlés.
Comme le dit le dicton: "La vérité est vue de loin", et aujourd'hui, après un certain temps et en analysant ce qui s'est passé en République tchétchène, dans ces événements pas très éloignés, comme on les appelle communément "des années 90 troublées", on peut dire avec une certitude absolue que la principale raison de la guerre en Tchétchénie, étaient donc les intérêts pétroliers de l'élite mondiale. Par ailleurs, bien avant les « vagues 90 », au tout début du XXe siècle, les Britanniques « avaient l'œil » sur la richesse de notre région montagneuse.

Les magnats du pétrole de Grande-Bretagne, à cette époque, ont commencé à exploiter les champs pétrolifères de Grozny, se livrant à toutes sortes d'intrigues dans le Caucase, afin d'utiliser de manière incontrôlable les sources de cette précieuse matière première. Après les Britanniques, les dirigeants de l'Allemagne nazie ont également tenté d'accéder aux sources de pétrole et de gaz tchétchènes. Cependant, comme nous le savons par l'histoire, les plans des nazis n'étaient pas destinés à se réaliser, mais à partir de là, le désir des nouveaux acteurs géopolitiques mondiaux de posséder ces ressources n'a pas du tout diminué, mais a plutôt augmenté de manière significative.

"L'or noir", comme il est d'usage d'appeler le pétrole, est devenu une sorte de malédiction du monde islamique moderne, car par la Volonté d'Allah Tout-Puissant, il se trouve que la plupart des gisements de pétrole et de gaz se trouvent dans les entrailles du terre où les musulmans vivent à l'origine, et les musulmans sont des gens capricieux et seront d'accord avec eux très difficilement, surtout quand il s'agit d'économie et de finances. Alors j'invente avec des élites mondiales, assoiffées de domination mondiale, toutes sortes de projets, comme de faux slogans : « Lutte pour la démocratie », « Renversement des tyrans », « Établissement de la charia », « Liberté et indépendance », afin pour sécuriser l'accès à ces gisements d'hydrocarbures capables de leur donner ce qu'ils désirent tant. C'est-à-dire une richesse incroyable, au moyen de laquelle ils veulent gouverner le monde entier.
Mais à la fin, il s'avère que des pays entiers, des peuples et même des continents, auxquels on avait promis "l'établissement de la démocratie", sont en fait plongés dans une série de conflits sanglants, et à la fin ils restent avec un "creux brisé" , et la richesse de leur patrie, qui leur appartient de droit, les sociétés pétrolières étrangères commencent à l'utiliser. Pire, en conséquence, les peuples de ces pays sont soit déportés sous couvert de réfugiés vers un autre continent, soit complètement détruits à la suite d'affrontements avec les autorités et de guerres civiles.
Je ne sais pas par qui et quand un tel scénario universel a été développé, le contrôle des gisements mondiaux de pétrole et de gaz, mais il convient de noter que cela a été fait très intelligemment.
Alors aujourd'hui, cela valait la peine de trouver du pétrole au Myanmar, quand soudain tous les musulmans du monde ont vu que leurs frères musulmans, les Rohingyas, étaient brutalement détruits, et c'est en partie vrai. Le conflit existe vraiment là-bas, mais il dure depuis plus d'un siècle, et il a commencé avec l'occupation du Myanmar (Birmanie) par les Britanniques et l'asservissement des bouddhistes aux mains des Bengalis qui les avaient auparavant asservis, qui les servait pour survivre. Même s'il est bien connu qu'on ne peut pas bâtir son bonheur sur le chagrin des autres !
Bien sûr, parmi les Birmans indigènes, cette politique a provoqué l'opposition et la haine envers ceux qui sont venus avec les "manteaux rouges" anglais et cette haine a été plantée dans l'âme de chaque génération de Birmans. En conséquence, lorsque la Birmanie (alias Myanmar) a obtenu son indépendance il y a 70 ans, la première chose qu'ils ont faite a été de restreindre la liberté des Rohingyas, qui à un moment donné étaient une arme pour les Britanniques pour asservir le peuple birman.
Bien sûr, ce qui précède ne signifie pas que les dirigeants ou le peuple birman ont le droit de perpétrer le « génocide » des Rohingyas, mais à cet égard, un certain nombre de questions se posent : « Où sont les pays de l'Ouest et de l'Est ? été toutes ces 70 années? » et « Pourquoi la question de la persécution contre ce groupe ethnique vivant au Myanmar se pose-t-elle maintenant ?
La réponse, si vous y réfléchissez, est trivialement simple, le fait est que le Myanmar a également découvert des gisements de pétrole, et ces gisements sont assez importants. En même temps, ils sont situés sur le territoire de résidence du peuple Rohingya. Mais l'essentiel n'est pas cela, mais le fait que le développement de ces gisements au Myanmar a été directement repris par les opposants aux États-Unis "n ° - 1", dans le monde - la Chine. La Chine a déjà investi des dizaines de milliards de dollars dans les champs pétrolifères du Myanmar, ce qui leur permettra, grâce au développement et à la production de matières premières pétrolières, d'être très en avance dans leur développement économique des États-Unis et de l'Europe réunis. Et cela promet l'échec des plans du centenaire des États-Unis et de l'Europe, enfin, pour devenir le seul hégémon au monde, c'est-à-dire. créer un monde unipolaire et gouverner à lui seul le monde. Il est plus naturel que les États-Unis n'aiment pas cette perspective, alors ils ont commencé leur prochain projet, prétendument pour sauver les Rohingyas du génocide des bouddhistes, afin qu'en déclenchant une guerre au Myanmar, amener les autorités de leurs marionnettes et arriver à ces gisements de pétrole. Comme cela s'est déjà produit et se produit sous nos yeux en Irak, en Libye et en Syrie.
Ils ne peuvent pas eux-mêmes simplement prendre et envahir le pays, à cause du pétrole, alors ils ont "sorti leur atout de leur manche", en appelant les musulmans au "djihad", comme cela s'est produit plus d'une fois dans l'histoire. Afin d'attiser l'affrontement des Birmans à l'intérieur des Birmans aux mains des musulmans à une telle ampleur que les habitants de ce pays vont, tels des animaux d'une forêt en flammes, fuir le Myanmar, oubliant leurs terres et laissant son sous-sol pour accéder librement à la sociétés pétrolières. Une approche très astucieuse ! Après tout, quel musulman sain d'esprit peut dire que les musulmans ne devraient pas aider leurs frères opprimés au Myanmar !? Si quelqu'un décide de le faire, alors son opinion sera rejetée et lui-même sera anathématisé par tous les musulmans, ce qui est en partie vrai, puisque le devoir de chaque musulman est d'aider ses frères et même ceux d'autres confessions qui ont besoin d'aide. L'essentiel dans cette affaire est de bien comprendre et définir : "De quelle aide nos frères Rohingyas ont-ils besoin aujourd'hui !?"
Si nous examinons la situation du point de vue de l'expérience des guerres passées au Moyen-Orient, lorsque des centaines et des milliers de jeunes musulmans du monde entier se sont précipités dans le djihad armé en Syrie et en Irak, alors nous verrons que ceux qui ils voulaient économiser, en conséquence, ils se sont avérés être les plus touchés et les perdants. Musulmans qui se sont rassemblés pour le djihad armé en Syrie et en Irak, nous exposerons par conséquent ceux qui ont le plus besoin de paix sous le coup d'une machine militaire destructrice. Si nous avions aujourd'hui l'occasion de demander à ces centaines de milliers de morts syriens et irakiens ce qu'ils feraient, vu ce qui est arrivé à leur pays, alors je suis sûr qu'ils préféreraient le règne de Saddam Hussein, Bachar al-Assad et Kadhafi, à la bacchanale qui se passe aujourd'hui sur ces terres. Cependant, cela ne peut plus être fait, car ces personnes pour qui, prétendument, ont commencé le processus de "démocratisation" et de "libération de la tyrannie", se sont finalement avérées mortes ou déportées du pays sous le couvert de réfugiés vers des pays lointains et même des îles des océans Pacifique et Atlantique, d'où il est peu probable qu'ils reviennent jamais chez eux. Il s'avère donc, comme le vieil adage: "Nous voulions le meilleur, mais cela s'est avéré comme toujours." Et quoi qu'il arrive "de haut en bas", il faut réfléchir cent fois avant de prendre des décisions qui mettent en danger la vie de centaines et de milliers de personnes, y compris la vie des familles de ceux qui partent défendre les musulmans pour soi-disant leur bien , quand ils ne le demandent pas vraiment. Si ces morts pouvaient parler, ils répondraient probablement qu'ils n'ont pas besoin de liberté à un si grand prix, au prix de leur propre souffrance, de leur sang et de leur vie !
Que reste-t-il alors aux musulmans à faire dans de tels cas, à observer docilement ? Après tout, il est dit dans le hidith du Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) : "Si quelqu'un ne voit pas la justice, alors arrêtez-la avec votre main...", et il est dit que les musulmans aideraient les uns les autres en difficulté ! Oui c'est vrai! Cependant, l'aide est différente!
La vieille sagesse orientale dit : « Mieux vaut 50 ans de tyrannie qu'un an de tourmente », puisque des milliers de personnes souffrent de tyrannie et que le tumulte tue tout le monde sans discrimination.
Il ne fait aucun doute que le projet Rohingya actuel est un nouveau projet des États-Unis et du Royaume-Uni visant à empêcher une accélération du rythme de développement de la Chine et de toute l'Asie du Sud-Est, et il n'y a rien de bon pour les musulmans dans ce projet. Les musulmans seront une fois de plus trompés, comme ils l'ont été en Irak et en Syrie, lorsqu'ils détruiront eux-mêmes leurs alliés dans la lutte. De plus, le Myanmar n'est pas la Syrie, l'efficacité de "nos volontaires", même s'ils tombent dans le prétendu "jihad" en Birmanie, sera minime. Ils n'y vivront pas un mois et mourront de maladies tropicales exotiques comme le paludisme, alors "le jeu n'en vaut pas la chandelle". Si quelqu'un se soucie vraiment du peuple rohingya et veut l'aider dans ses difficultés, alors le meilleur djihad dans cette situation est le djihad avec ses biens, c'est-à-dire collecter des fonds et fournir une aide humanitaire aux musulmans rohingyas qui sont devenus des réfugiés et souffrent d'une crise humanitaire. catastrophe au Bangladesh, en Thaïlande et en Malaisie, etc. Après tout, Allah Tout-Puissant (Il est Saint et Grand), nous ayant légué de nous entraider dans les difficultés, a également légué de faire tout ce que nous faisons de la meilleure façon, et la meilleure aide aujourd'hui pour les musulmans Rohingya est la nourriture, le logement, médicaments et vêtements.

Qu'est-ce que la Birmanie ? À une certaine époque, ce pays d'Asie du Sud-Est était connu sous le nom de Birmanie. Mais les habitants n'aiment pas ce nom, le considérant comme étranger. Par conséquent, après 1989, le pays a été rebaptisé Myanmar (traduit par "rapide", "fort"). Depuis que le pays a obtenu son indépendance en 1948, une guerre civile a éclaté en Birmanie, à laquelle ont participé les autorités birmanes, des guérillas communistes et des rebelles séparatistes. Et si l'on ajoute à ce "cocktail" explosif les trafiquants de drogue du "Triangle d'Or", qui, outre le Myanmar, comprenait également la Thaïlande et le Laos, il devient évident que la situation sur le sol birman ne symbolisait pas la paix et la tranquillité. De 1962 à 2011, le pays a été gouverné par l'armée, et le chef de l'opposition, la Ligue démocratique, vainqueur en 1989, la future lauréate du prix Nobel de la paix, Do Aung San Suu Kyi, a été longtemps assignée à résidence. Le pays s'est retrouvé dans un isolement assez notable du monde extérieur - y compris en lien avec les sanctions occidentales. Mais ces dernières années, des changements notables ont eu lieu au Myanmar, des élections ont eu lieu. Et l'année dernière, Aung San Suu Kyi est devenue ministre des Affaires étrangères et conseillère d'État (de facto Premier ministre). Dans un pays de 60 millions d'habitants, on compte plus d'une centaine de nationalités : Birmans, Shan, Karen, Arakanais, Chinois, Indiens, Mons, Kachins, etc. La grande majorité des croyants sont bouddhistes, il y a des chrétiens, des musulmans , animistes. "Le Myanmar, en tant que pays multinational, connaît une multitude de problèmes de ce type", commente Viktor Sumsky, directeur du Centre ASEAN au MGIMO. – Le nouveau gouvernement du pays tente de résoudre des situations conflictuelles, mais en fait il s'avère que c'est le problème des Rohingyas qui est venu au premier plan... Alors, qui sont les Rohingyas ? Il s'agit d'un groupe ethnique vivant de manière compacte dans l'État birman de Rakhine (Arakan). Les Rohingyas pratiquent l'islam. Selon les estimations, leur nombre au Myanmar varie de 800 000 à 1,1 million de personnes. On pense que la plupart d'entre eux se sont déplacés vers le territoire de la Birmanie pendant la domination coloniale britannique. Les autorités du Myanmar qualifient les Rohingyas d'immigrants illégaux du Bangladesh - et leur refusent sur cette base la citoyenneté. La loi leur interdisait d'avoir plus de deux enfants. Les autorités ont tenté de les réinstaller au Bangladesh, mais personne ne les attendait là-bas non plus. Ce n'est pas un hasard si l'ONU les appelle l'une des minorités les plus persécutées au monde. De nombreux Rohingyas fuient vers l'Indonésie, la Malaisie, la Thaïlande. Mais un certain nombre de pays d'Asie du Sud-Est - y compris musulmans - refusent d'accepter ces réfugiés et des navires transportant des migrants sont déployés en mer. Pendant la Seconde Guerre mondiale, lorsque la Birmanie était occupée par le Japon, en 1942, il y avait un soi-disant. "Massacre d'Arakan" entre musulmans Rohingyas qui ont reçu des armes des Britanniques et bouddhistes locaux qui ont soutenu les Japonais. Des dizaines de milliers de personnes sont mortes, de nombreuses personnes sont devenues des réfugiés. Bien sûr, ces événements n'ont pas renforcé la confiance dans les relations entre les communautés. De temps à autre, de graves tensions éclataient dans les lieux de résidence compacts des Rohingyas, atteignant souvent des effusions de sang. Alors que les Birmans bouddhistes organisent des pogroms musulmans à Rakhine, le leader bouddhiste tibétain, le Dalaï Lama, a exhorté la lauréate du prix Nobel Aung San Suu Kyi à soutenir les Rohingyas. Le secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-moon, a également pris la défense des musulmans birmans. L'Occident, tant au sein de l'Union européenne qu'aux États-Unis, n'est pas resté silencieux sur cette question (même si, bien sûr, ce n'est pas le problème de la minorité musulmane qui a joué le premier rôle dans les sanctions imposées contre le Myanmar à l'époque). D'autre part, le problème des musulmans en Birmanie au cours des dernières décennies a été activement utilisé par divers théoriciens du "djihad mondial" - d'Abdullah Azzam à son étudiant Oussama ben Laden. Il n'est donc pas exclu que cette région devienne un nouveau point de conflit, où les partisans des groupes djihadistes les plus radicaux vont tendre la main - comme cela s'est produit, par exemple, aux Philippines. La situation s'est aggravée après...

BarcroftMedia/TASS

La mission était dirigée par un membre du Conseil de la Fédération de la République tchétchène Ziyad Sabsabi.

Le ministre tchétchène de la Politique nationale, des Relations extérieures, de la Presse et de l'Information, Dzhambulat Umarov, a déclaré à la radio "Moscou en parlant" à ce sujet.

«Des représentants de la Fondation caritative Akhmat Kadyrov se sont rendus au Myanmar, maintenant ils sont à 10 kilomètres de la frontière, où environ 200 000 personnes se sont accumulées. Il s'agit d'une mission pacifique, d'une mission humanitaire, où de la nourriture et des articles essentiels sont distribués, une assistance médicale est fournie et bien d'autres choses utiles sont faites. En ce moment, il y a une dizaine de personnes là-bas, conduites par un représentant du Fonds, le sénateur Ziyad Sabsabi. Ainsi, la mission du djihad pacifique est en train de s'accomplir. Ce mot a tellement effrayé les gens - les gens ne savent tout simplement pas ce que cela signifie. Le vrai djihad, c'est la paix, c'est l'aide, c'est un combat contre ses propres passions et péchés, c'est la miséricorde, c'est la décence et la gentillesse.

Selon Umarov, le voyage au Myanmar a été rendu possible grâce aux rassemblements qui ont eu lieu à Grozny et à Moscou, ainsi que grâce à la "bonne volonté" du président russe Vladimir Poutine.

« Une aide est apportée, ce problème a enfin été résolu. Des témoignages oculaires, du matériel photo et vidéo y ont déjà été collectés, et il y en a suffisamment pour annoncer le deuxième Nuremberg. Il n'était pas question d'assistance militaire, alors personne n'organiserait de rassemblements, les gens s'y rendraient simplement et effectueraient ces tâches. C'est inadmissible. Nous sommes des représentants de l'islam traditionnel pacifique. Nous ne répandons pas la parole du Tout-Puissant sur Terre par la violence et les menaces. Nous prouvons l'importance de notre religion et de son symbolisme par de bonnes actions.

Dans le même temps, comme l'a noté Umarova, il est encore difficile de dire combien d'aide sera nécessaire.

« Très probablement, nous devrons nous tourner vers d'autres organisations humanitaires - les nôtres et des organisations étrangères - afin de soutenir ces malheureux. Le moyen le plus sûr de les aider est l'attention et la miséricorde humaines élémentaires. C'est un petit peuple très travailleur, ils prendront soin d'eux-mêmes tant qu'ils ne seront pas tués. Des manifestations négatives y ont toujours lieu, mais après le discours de Ramzan Kadyrov et le soutien de notre position par le président, la tension qui s'était, dans une certaine mesure, apaisée, même si tous les problèmes n'y ont pas encore été résolus.

Le 3 septembre, une manifestation non autorisée de musulmans en faveur du peuple Rohingya, une minorité ethnique qui vit dans l'État birman de Rakhine, a eu lieu devant l'ambassade du Myanmar à Moscou. Les Rohingyas sont considérés comme des migrants illégaux du Bangladesh par les habitants.

Le 25 août, des militants du mouvement Arakanese Army of Rohingya Solidarity ont attaqué des dizaines de bastions de la police dans l'ouest du Myanmar. Plus de 400 personnes ont été victimes d'affrontements en une semaine.

L'armée du Myanmar s'est récemment engagée dans une bataille contre les Rohingyas, une minorité ethnique musulmane longtemps opprimée, amenant des centaines de milliers de personnes au Bangladesh, en Inde et ailleurs. La communauté internationale a condamné à juste titre la violence. Mais en même temps, il n'a pas reconnu que les militants rohingyas menaient le jihad dans le pays - et pour cette raison, il est extrêmement difficile de briser le cercle vicieux de la terreur et de la violence.

L'État de Rakhine, qui abrite la plupart des Rohingyas du Myanmar, attire des djihadistes du monde entier. Des militants locaux sont soupçonnés de liens avec l'État islamique (ISIS), al-Qaïda et d'autres organisations terroristes. De plus, ils reçoivent de plus en plus l'aide d'organisations associées à des militants en Arabie saoudite et au Pakistan. Le principal groupe d'insurgés, l'Armée du salut Arakan Rohingya bien organisée, également connue sous le nom de Haraka al-Yakin, est dirigé par un comité d'émigrants rohingyas basé en Arabie saoudite.

Les forces extérieures qui incitent les insurgés à Rakhine sont lourdement responsables du sort actuel des Rohingyas. En fait, ce sont les liens entre les militants rohingyas et des forces extérieures similaires, en particulier des organisations terroristes telles que l'Etat islamique, qui ont poussé le gouvernement indien, où quelque 40 000 Rohingyas se sont installés illégalement, à affirmer que leur entrée pose un grave risque pour la sécurité. Même au Bangladesh, ces militants rohingyas sont liés à des djihadistes à l'extérieur du pays.

Mais en fait, le djihad au Myanmar dure depuis des décennies, héritage du colonialisme britannique. Après tout, ce sont les Britanniques qui, il y a plus de cent ans, ont réinstallé un grand nombre de Rohingyas du Bengale oriental pour travailler dans les plantations de caoutchouc et de thé de ce qui était alors la Birmanie, qui jusqu'en 1937 était administrée comme une province de l'Inde.

Dans les années qui ont précédé l'indépendance de l'Inde vis-à-vis de la Grande-Bretagne (jusqu'en 1947), des militants rohingyas ont rejoint la campagne pour faire du Pakistan la première république islamique de l'ère postcoloniale. Lorsque les Britanniques, qui avaient fait de la stratégie du "diviser pour régner" un art, décidèrent de créer deux fragments distincts du Pakistan de part et d'autre d'une Inde divisée, les Rohingyas tentèrent de chasser les bouddhistes de la péninsule de Mayu au nord de Rakhine. Ils voulaient que la péninsule de Mayu fasse sécession et rejoigne le Pakistan oriental (devenu le Bangladesh en 1971).

L'échec à atteindre cet objectif a incité de nombreux Rohingyas à prendre les armes et à lancer une . Les moudjahidines locaux ont commencé à organiser des attaques contre les troupes gouvernementales et à prendre le contrôle du territoire dans la partie nord de Rakhine, créant un État dans l'État. Quelques mois seulement après l'indépendance du Myanmar en 1948, la loi martiale a été déclarée dans la région ; au début des années 1950, les forces gouvernementales ont repris le contrôle du territoire.

Mais le soulèvement islamiste des Rohingyas s'est poursuivi et les attaques des moudjahidines se sont répétées de temps à autre. En 2012, des affrontements sanglants ont éclaté entre les Rohingyas et les Arakanais de souche, qui craignaient de devenir une minorité dans leur État d'origine. La guerre sectaire, au cours de laquelle des gangs belligérants ont incendié des villages et forcé environ 140 000 personnes (principalement des Rohingyas) à fuir leurs maisons, a contribué au fait que les rebelles rohingyas ont recommencé une insurrection à grande échelle, organisant des attaques surprises contre les forces de sécurité.

Des attaques similaires contre les forces de sécurité et, dans certains cas, contre des civils non rohingyas se sont produites ces derniers temps, et la violence n'a fait que s'intensifier au cours des 12 derniers mois. En fait, c'est une série d'attaques coordonnées d'insurgés contre 30 postes de police et une base militaire aux premières heures du 25 août qui ont déclenché la violente opération militaire qui pousse les Rohingyas à fuir Rakhine.

Pour briser le cercle vicieux de la terreur et de la violence qui sévit au Myanmar depuis des décennies, le pays doit désamorcer les tensions sectaires profondes qui poussent les Rohingyas vers le djihadisme. Le Myanmar est l'un des pays les plus ethniquement diversifiés au monde. De par sa position géographique, c'est un pont naturel entre l'Asie du Sud et du Sud-Est, ainsi qu'entre la Chine et l'Inde.

Mais au sein même du Myanmar, les ponts entre les différents groupes ethniques et cultures n'ont pas été construits. Depuis l'indépendance, avec la connivence des gouvernements à majorité birmane au Myanmar, le nativisme post-colonial a conduit à des conflits voire à des guerres civiles avec les nombreuses minorités nationales du pays qui se sont plaintes du système d'apartheid géographique.

Les Rohingyas sont confrontés à la forme la plus extrême de marginalisation. Même d'autres minorités les considèrent comme des étrangers et ils ne sont pas officiellement reconnus comme l'un des 135 groupes ethniques du Myanmar. En 1982, le gouvernement, préoccupé par l'immigration illégale en provenance du Bangladesh, a adopté une loi qui privait les Rohingyas de leur citoyenneté, les rendant ainsi apatrides.

Gouvernement après gouvernement, ils ont défendu cette approche, arguant que les mouvements séparatistes passés indiquent que les Rohingyas ne se sont jamais considérés comme faisant partie du pays. Et, de fait, la classification habituelle des Rohingyas comme "Bengalis" apatrides reflète le statut des Rohingyas exilés dans le pays de leurs rêves, le Pakistan, où des dizaines de milliers de personnes se sont réfugiées pendant le génocide militaire pakistanais qui a conduit à l'indépendance du Bangladesh. .

Cependant, le fait est qu'en raison de l'incapacité du Myanmar à créer une identité nationale inclusive, les anciens conflits ethniques ont continué d'alimenter le terrorisme, étouffant le potentiel de ce pays riche en ressources. Ce dont le Myanmar a besoin maintenant, c'est d'un système fédéraliste juste et confortable pour ses importantes minorités ethniques, qui représentent environ un tiers de la population mais occupent la moitié du territoire du pays.

À cette fin, il est impératif que l'armée du Myanmar cesse immédiatement les violations des droits humains à Rakhine. Il est impossible de désamorcer les tensions si les soldats font un usage disproportionné de la force, et encore moins mènent des opérations contre des civils ; une telle approche alimenterait plutôt qu'elle n'étoufferait la violence djihadiste. Mais alors que la communauté internationale fait pression sur le dirigeant de facto du Myanmar pour qu'il prenne des mesures plus fortes pour protéger les Rohingyas, il est tout aussi important de s'attaquer à la longue histoire de l'extrémisme islamiste, qui n'a pas moins contribué à la situation actuelle du groupe ethnique.

Brahma Chellani
Professeur en études stratégiques
au Centre d'analyse des politiques (New Delhi)