Salavat (de l'arabe "bénédiction") - une prière spéciale contenant les louanges du Prophète Mahomet (s.g.v.). En prononçant le dua, le croyant demande des bénédictions pour le Messager du Tout-Puissant (s.g.v.).

En répétant salavat, les fidèles expriment leur amour au meilleur des créations du Créateur. Dans Son Livre, Allah dit (c'est-à-dire) :

« En effet, le Seigneur des mondes et ses anges bénissent le Prophète. Ah les croyants ! Louez-le et saluez-le avec paix » (33 :56)

Cette citation de démontre clairement l'importance de dire salavat, même si les anges et le Créateur lui-même le font.

Avantages du salavat

• Intercession (shafaat) Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) le jour du jugement. En prononçant cette forme de dua, nous nous approchons de notre Prophète (psl). Il convient de rappeler qu'il n'a pas besoin de nos prières pour lui, puisque même de son vivant, Muhammad (s.g.v.) était ravi de la nouvelle de Jannat. Cela est nécessaire au peuple lui-même, qui attend l'intercession de la Grâce des Mondes (s.g.v.), qui a dit un jour : « Le Jour de la Résurrection, ceux qui répètent régulièrement salavat seront les plus proches de moi » (hadith de Tirmizi ).

• Récompense (sawab). Le hadith dit : « Celui qui lit salawat une fois deviendra propriétaire de la grâce décuplée du Tout-Puissant » (Muslim). Pour prononcer le dua une fois, vous devez y consacrer environ 10 à 20 secondes. Mais dans ces secondes, vous pouvez devenir propriétaire d'un savab considérable.

• Acceptation d'autres duas croyant. En se tournant vers Allah avec certaines demandes, il est conseillé à une personne de prononcer d'abord salawat. Le hadith dit : « Si l'un de vous prie, qu'il dise d'abord salawat, puis demande ce qu'il veut » (Abu Dawud).

• Le dua que le Prophète lui-même entend (s.g.v.). Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a réprimandé les musulmans : « Répétez le salawat et vos prières m'atteindront » (Abou Daud). De plus, il parle non seulement des croyants qui ont trouvé le Prophète (LGV), mais aussi de ceux qui ont vécu, vivent et vivront après lui. Le fait est que nos salawats sont délivrées à Muhammad (S.G.V.) par des anges.

• Générosité spirituelle. En répétant régulièrement le salawat, une personne démontre sa bonne et sincère aspiration à louer le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui), son amour pour la meilleure des créations. Un hadith dit : « Le plus avare d'entre vous est celui qui, en mentionnant mon nom, ne prononce pas salavat » (Tirmidhi).

Types de Salavat

1. Pendant le spectacle, les musulmans prononcent le texte salavat en étant assis (kuud). Cependant, vous ne pouvez pas vous limiter uniquement au moment de la prière et la répéter à tout autre moment :

"Allahum-mya salli `ala Muhammyadin vya" ala ali Muhammyayad. Kamya salaita "ala Ibrahimya vya" ala ali Ibrahimya, innyakya Hamyudyun Myajiid. Allahum-mya barik "ala Muhammyadin vya" ala ali Muhammyayad. Kamya baraktya "ala Ibrahimya vya" Ali Ibrahimya, innyakya Hamiyudyun, Myajiid !

Signification: Oh GSeigneur, bénis Muhammad et sa famille Muhammad, comme Tu as béni Ibrahim et sa famille. Vraiment, Tu es digne de louange, Glorieux ! O Seigneur, envoie des bénédictions à Muhammad et à sa famille, comme tu les as envoyées à Ibrahim et à sa famille. Vraiment, Tu es digne de louange, Glorieux !

Dans ce dua, il est permis de prononcer le mot avant de mentionner les noms de deux prophètes "sayidine" ("Cher")- afin de souligner le respect pour le dernier prophète de Dieu (s.g.v.).

2. Un autre type de salavat concerne les mots prononcés après la mention du Prophète Mahomet (que la paix soit sur lui). Après avoir prononcé son nom, répétez les mots "Aleikhi Salatu Vya Sallam" ou "SalaAllahu galeihi via sallam" (La paix soit sur lui et les bénédictions d'Allah). De plus, vous pouvez dire « Allahum-mya salli 'ala Muhammyadiin ». Les chiites, lorsqu'ils mentionnent le nom du Messager de Dieu (s.g.v.), demandent la bénédiction non seulement de Mahomet lui-même (s.g.v.), mais aussi de sa famille.

3. Après que les musulmans aient prononcé un dua, qui sert également de salavat :

« Allahum-mya Rabbi hazihi dagvyatit-taammyati, via salatil-kaima. Ati Muhammyadyanil-vyasilyata vyal-fadyla, vyab`ashu makaman Mahmudan alyazi vya'adtah, vyarzukna shyafa'atkhu yaumal-kyyama. Innaka la tukhliful-miad"

Signification:« Ô Créateur ! Seigneur de l'appel et de la prière parfaits. Accordez au Prophète le degré céleste de Wasil et de dignité. Donnez-lui une position élevée et profitons de son intercession au Jour du Jugement. En vérité, tu ne romps pas la promesse.

Quand est-il préférable de répéter Salavat

La répétition des salavats est toujours bénéfique, mais il y a un moment où elles sont particulièrement bienvenues :

1. Les vendredis

Le Messager du Tout-Puissant (s.g.v.) a dit : « Le meilleur jour est le vendredi. Parlez des salawats et ils me seront donnés » (Abu Dawood). Un jour béni, il est préférable de prononcer salawat lors d'une visite, par exemple entre les prières farz et sunnat, ou après l'adhan. Les femmes, respectivement, lors de l'exécution de la prière du dîner (zuhr).

2. Au mois d'Uraza

Les bénédictions dua doivent être récitées pendant le Saint Ramadan. A cette époque, le Tout-Puissant accorde à ses esclaves une grande miséricorde, notamment en acceptant la prière du croyant. Le hadith dit : « La prière de trois personnes ne sera pas rejetée : le jeûneur, l'imam juste et l'opprimé » (Tirmidhi).

3. Après la prière

Salavat est prononcé non seulement pendant la prière obligatoire, mais aussi après celle-ci, quelle que soit celle des cinq prières quotidiennes accomplie par le musulman. Le dernier Messager de Dieu (s.g.v.) a dit : « Très probablement, le dua sera accepté après la prière » (Tirmidhi).

4. Entre adhan et iqamah

Le Prophète Muhammad (psl) a ordonné : « Une prière entre l'adhan et l'iqamat n'est pas rejetée » (Abu Daud).

5. Après avoir lu le Saint Coran

Il est également conseillé de répéter Salavat après avoir lu le Livre d'Allah. Le hadith dit : « Celui qui lit le Coran, qu'il le demande au Tout-Puissant » (Tirmizi).

Paroles de bénédiction aux autres prophètes, sahabahs, cheikhs et ustazes

En mentionnant les noms d'autres prophètes, compagnons du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui), tabeen, grands scientifiques musulmans, les croyants prononcent également des paroles de bénédiction. Mais salavat ne peut être répété qu'en relation avec la Miséricorde des mondes de Mahomet (s.g.v.). Lorsqu'on mentionne d'autres prophètes, il faut dire les mots "alayhi sallam" (a.s., « que la paix soit sur lui »). Par exemple, Adam (« alayhi sallam »). Les chiites répètent également « que la paix soit sur lui » lorsqu'ils font référence aux imams vertueux et aux membres de la famille du prophète Mahomet (que la paix soit sur lui).

Lorsqu'il s'agit des sahabahs du Messager du Tout-Puissant (s.g.v.), surtout s'il s'agit de l'un des compagnons, concernant le Paradis, il faut prononcer "avec plaisir Allahu `anhu" (« Qu'Allah l'agrée »). Lorsqu'on évoque les Tabieen, les grands savants musulmans, les cheikhs et les justes, il est permis de prononcer "rahmatullah", "rahimahullah" (ra, « qu'Allah lui fasse miséricorde »),"hafizullah" (qu'Allah le préserve).

Allah Tout-Puissant a dit :

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ

الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا

Signification : "En vérité, le Messager d'Allah est un bon exemple pour vous, notamment pour ceux qui désirent les bénédictions de Dieu et s'efforcent d'être sauvés et joyeux à la fin du monde, et se souviennent souvent de Dieu."

Lorsque notre Prophète parlait, il attirait par son discours, ses paroles étaient écoutées et ses paroles pénétraient jusqu'au cœur, atteignaient les profondeurs de l'âme, provoquant le respect et l'humilité.

Parmi les paroles instructives du Prophète, que la paix soit sur lui :

Prophète Mu X Ammad a expliqué l'importance de souhaiter bonne chance et bonheur aux autres :

» لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير «

Cela signifie : « Le serviteur de Dieu n'atteindra la perfection dans la foi que s'il souhaite le bien des autres, tout comme il le souhaite pour lui-même. »

L'attention du Messager d'Allah était dirigée vers la propagation du bien. Il a appelé au renforcement des liens familiaux, à la préservation des familles, à des relations bienveillantes et sincères. Ainsi que la décence, la véracité et la sincérité. Le Prophète, que la paix soit sur lui, nous a enseigné :

« ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر «

Cela signifie : « Celui qui ne traite pas les plus jeunes avec miséricorde et ne respecte pas les aînés, et qui ne commande pas non plus d'accomplir ses devoirs et de se sauver des péchés, n'atteindra pas la perfection dans la foi.

Le Prophète, que la paix soit sur lui, a souligné la nécessité d'une attitude respectueuse envers les parents en ces termes :

« رضا الرب في رضا الوالد «

Ça veut dire: « Dieu fait miséricorde aux croyants qui traitent leurs parents avec miséricorde. »

Le Messager d'Allah a accordé une grande attention au traitement juste et bienveillant des femmes. Il a souligné la position élevée qu’occupe la mère dans l’Islam. Il a dit:

» خيركم خيركم للنساء «

Ça veut dire: "Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui traitent le mieux les femmes."

Tu peux aimer

Nous savons tous parfaitement que les humains sont enclins à l’oubli. Après tout, même le mot « homme » en arabe إنسان (insan) vient du verbe « oublier » نسي (nasiya).

Bien sûr, tout le monde souhaite mémoriser rapidement et conserver longtemps en mémoire le plus d’informations possible, notamment les connaissances religieuses. Mais dans la pratique, pour beaucoup d’entre nous, cela « échoue », alors les gens cherchent des moyens de le renforcer.

La médecine moderne considère des facteurs tels que la malnutrition, les mauvaises habitudes (par exemple, la consommation d'alcool), un mode de vie sédentaire, la dépression, le stress, ainsi que certaines maladies (sclérose en plaques, maladie de Parkinson, Alzheimer) comme causes de troubles de la mémoire. Ainsi, ils associent toutes leurs recommandations pour améliorer la mémoire à des raisons matérielles : une alimentation variée, une activité physique, des exercices divers et des « systèmes » pour mieux mémoriser les informations.

Pour améliorer la mémoire, ils recommandent de manger des aliments contenant des vitamines B, des vitamines O, E, C, P, ainsi que des acides gras oméga-3 et du zinc : noix (notamment noix), myrtilles et cassis, fruits secs (raisins secs, abricots secs). ), graines de citrouille et de lin, céréales complètes, sarrasin, miel, légumes frais sous forme de salade à l'huile d'olive, poissons gras, bœuf, pommes de terre, légumineuses, bananes, tomates, chou blanc, varech (algue), brocoli. De plus, ils conseillent d'effectuer des exercices spéciaux pour entraîner les plus difficiles. Les plus simples mémorisent des poèmes ou tout autre texte, des exercices avec des chiffres, des mots et des images. On pense également que toute activité qui active l'activité mentale améliore la mémoire : comptage mental, lecture de littérature, résolution de mots croisés, résolution d'énigmes, jeux intellectuels.

Dans l'Islam, les questions liées à l'amélioration de la mémoire font l'objet d'une attention particulière, car l'acquisition de connaissances religieuses est l'une des plus hautes priorités dans la vie d'un musulman. Et même il existe une telle connaissance dont le croyant est obligé de se souvenir.

Le prophète Mahomet lui-même, ainsi que des érudits musulmans, ont donné des recommandations sur la façon de mieux mémoriser les informations et de ne pas oublier ce qui a été appris.

• Mangez exactement 7 raisins secs par jour à jeun. Une autre option consiste à manger 7 raisins noirs ou plus avec une cuillère à café de miel le matin, à jeun.
• Prenez un petit morceau de lyuban (encens) chaque jour1 - il peut être mâché ou dissous dans de l'eau chaude ou du thé et bu.
• manger des noisettes
• Respirez l'odeur du cumin, de la lavande
• Frottez votre tête avec de l'huile de graines de citrouille.
• Pendant 41 jours, quotidiennement le matin, lisez 6 à 7 versets de la sourate Al-A'la 7 fois sur l'eau.
  سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
  puis buvez cette eau à jeun.
• Après chaque prière, mettez votre main droite sur votre tête et lisez 7 fois le 6ème verset de la sourate Al-A'la
  سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
• La mémoire est meilleure si une personne a un corps et des vêtements propres. Il est souhaitable d’être toujours en état de taharat.
• L'Imam Ash-Shafi'iy a dit que l'utilisation des esprits clarifie l'esprit.
• La mémoire peut être entraînée comme un muscle. Pour ce faire, il est recommandé d'apprendre constamment quelque chose de nouveau et de répéter ce que vous savez déjà.

Qu'est-ce qui altère la mémoire

• Commettre des péchés. Certains chercheurs affirment que la mémoire se détériore considérablement lorsqu’une personne regarde ce qui est interdit.
• Certains aliments, s'ils sont consommés en grande quantité : oignon, ail, citron, pommes aigres, coriandre.
• Les scientifiques ont déclaré que si vous mangez beaucoup, les capacités mentales se détériorent et une petite quantité de nourriture améliore la mémoire.

• Avant la leçon, faites une intention pour l’amour d’Allah.
• Après la leçon, récitez le du'a suivant :

  اللهم إني أَستَودِعُكَ ما علَّمتَنيهِ فارْدُدْهُ علَيَّ عند حاجتي إليه يا ربَّ العالمين، اللهم أخرِجْنا من ظُلُماتِ الوهمِ وأكرِمنا بِنورِ الوهم وافتحْ علينا بِمعرِفةِ العِلم وحسِّن أخلاقَنا بالحِلم، وسهِّل لنا أبواب فضلِك وانشُر علينا من خزائِنِ رحمتِكَ يا أرحمَ الراحمين

  « Ô Allah, je Te demande de garder ce que Tu m'as donné de savoir et accorde-moi de m'en souvenir au bon moment. Ô Seigneur de tous les mondes ! Oh Allah, accorde-nous de sortir des ténèbres des illusions. Et accorde-nous la lumière de la compréhension, de la connaissance, d'une excellente moralité et de la sagesse avec patience. Facilitez-nous l'accès à la « Porte de la Bonté ». Et accorde-nous encore plus de miséricorde, ô Tout Miséricordieux !

• Avant d'apprendre le texte par cœur, dites salawat à notre maître Muhammad - le Messager d'Allah, et lisez également du'a et dhikr.
• Le meilleur moment pour apprendre par cœur est tôt le matin, c'est-à-dire immédiatement après l'aube.
• Pour faciliter la mémorisation, il est recommandé d'apprendre les textes selon ce principe : apprendre la première ligne, puis la seconde, puis répéter depuis le tout début. Et ainsi à chaque fois : après avoir appris une nouvelle ligne, répétez tout depuis le début.
• Transmettre des connaissances à d’autres personnes permet de ne pas oublier ce que l’on sait.
• La réussite de l'examen vous permet de mémoriser plus longtemps la matière abordée.

En entrant dans le bureau, lisez 23 versets de la sourate Al-Maida :

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

À lire avant de commencer l'examen :

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

Après cela, dites :

بسم الله الرحمن الرحيم توكَّلتُ على الله

et commencez à passer l'examen.

Si pendant l'examen vous ne vous souvenez pas de la réponse, lisez le 8ème verset de la sourate At-Tariq :

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

L'une des bonnes actions auxquelles aspirent les musulmans est de mémoriser le Saint Coran. Apprendre par cœur le Coran aide à lire certains versets et du'a. De nombreux théologiens et leurs étudiants en ont fait l’expérience. Voici quelques-unes de ces recommandations :

• Lisez le 79ème verset de la sourate Al-Anbiya 10 fois par jour :

  فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا رَبَّ مُوسَى و هارونَ و ربَّ إِبْرَاهِيمَ، و يا ربَّ مهمدٍ صلى الله عليه و سلم أَجمعين، ارْزُقْني الفَهْمَ و ارزقني العِلْمَ و الحِكْمَةَ و العَقْلَ برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

cela signifie : « Ô Vivant, N'ayant besoin de rien ! Ô Seigneur de Musa et Haruna ! Ô Seigneur Ibrahim ! Ô Seigneur Mohammed ! Oh Allah, accorde-leur à tous plus de grandeur et d'honneur. Accorde-moi la compréhension et accorde-moi la connaissance, la sagesse et l'intelligence par Ta miséricorde, ô Tout Miséricordieux !

• Ibn Mas'ud, qu'Allah lui fasse miséricorde, a rapporté le hadith du Prophète selon lequel si quelqu'un a peur d'oublier le Coran après l'avoir appris, ou d'oublier la leçon qu'il a apprise, qu'il dise :

  اللهم نَوِّرْ بالكتابِ بَصَري واشْرَحْ به صَدْري واسْتَعْمِلْ به بَدَنِي وأَطْلِقْ بِهِ لِسانِي وَ قُوِّ به جَنانِي واشْرحْ به فَهْمِي وَ قُوِّ به عَزْمِي بِحَوْلِكَ وَ قَوَّتِكَ فإِنَّهُ لا حول ولاقُوَّةَ إِلَّا بِكَ يا أَرْحَمَ الراحمين

• Pour mieux mémoriser les versets mémorisés du Coran, lisez la du'a :

  اللهم افتح عليَّ فُتُوحَ العارِفين بحِكمَتك ، وانْشُرْ عَليَّ رَحْمتَكَ ، وذَكِّرْني ما نَسِيتُ يا ذا الجلال والإكرام

Conseils pour ceux qui veulent retrouver ce qu’ils ont perdu ou oublié où ils l’ont mis

• Lisez le 8ème verset de la sourate At-Tariq :
  إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ

• Lisez le dua :

  يا جامِعَ النَّاسِ لِيَومٍ لا رَيْبَ فيه إجْمَعْ عليَّ ضالَّتِي

Pour garder votre mémoire forte, observez la charia. La connaissance est une lumière spéciale, et cette lumière n'est pas donnée aux pécheurs.

Testez votre mémoire : vous souvenez-vous du début de cet article ?

Comment obtenir ce que vous voulez ?

Dieu nous a donné une bénédiction particulière : la capacité de lui demander ce que nous voulons pour nous-mêmes par bonté. Allah Tout-Puissant a dit dans le Saint Coran (Sourate "Ghafir", Ayat 60) signifiant :

« Et ton Seigneur dit : « Tournez-vous vers Moi avec du'a - vous recevrez une réponse. »

Se tourner vers le Tout-Puissant avec une demande est l'un des types d'adoration du Créateur, car en nous tournant vers Dieu dans nos prières, nous reconnaissons ainsi son unicité et sa toute-puissance. Nous savons que Lui seul est le Créateur du bien et du mal, et c'est pourquoi nous le lui demandons dans l'espoir que nos prières seront exaucées. En nous tournant vers Allah, nous croyons sans aucun doute que Lui seul crée la santé, le bonheur, la chance pour faire le bien, la protection, la sécurité contre les péchés et toutes les autres bénédictions.

Le Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui, nous a exhorté à lire davantage du'a. Il dit : « La supplication est l'adoration d'Allah. » Et après cela, il a dit un Ayat du Coran, qui signifie : « Et votre Seigneur a dit : « Tournez-vous vers Moi avec du'a - vous recevrez une réponse. Ce hadith a été rapporté par Ibn Hibban et d'autres imams.

Attention! Se tourner vers Allah avec une requête ne change pas le destin. Si une personne recevait ce qu'elle demandait, alors cela lui était prédéterminé avant même sa naissance, comme son du'a. Dans tous les cas, la lecture du'a présente de grands avantages.

Avantages du dua

Le Créateur a promis qu'il y aurait une réponse à la demande de celui qui prie, et que les mains de celui qui demande « ne resteront pas vides » :

• la personne obtiendra ce qu'elle a demandé ;
• même si une personne n'a pas obtenu ce qu'elle voulait, alors sa dua peut amener Allah à la protéger des ennuis ;
• s'il se tourne vers Allah, le croyant recevra une récompense dans l'Autre Monde.

De plus, lire le dua libère le cœur de l'excitation, de la lourdeur, de la tristesse et cela devient plus facile pour une personne.

La probabilité d'accomplir la demande de prière est plus grande s'il suit ces recommandations :

• pendant le dua, il est recommandé de lever les mains et de lever les paumes vers le haut, alors que la miséricorde et la grâce descendent du Ciel ;
• il est souhaitable de pouvoir taharat et se tourner en direction de la Qibla ;
• il est recommandé de commencer à lire le dua avec la louange d'Allah, par exemple, avec les mots « Alhamdulillah » ;
• dans des cas particulièrement importants, avant de lire la dua, il est recommandé d'effectuer une sunna de deux rak'ahs ;
• il existe des horaires spéciaux 8, qui sont plus susceptibles de répondre à la demande. Par exemple : « le dernier tiers de la nuit ; « la dernière heure du vendredi ; « entre deux sermons pendant jumu'a 1 ; « jours de vacances » ; « nuit de prédestination ; « le jour d’Arafat ; « Jour d'Achoura » ; « la nuit du milieu du mois de Sha'ban ; « entre Azan et Iqamat ; « quand l'imam monte au minbar pour lire un sermon » ; « lors de la rupture du jeûne après le Carême » ; « quand il commence à pleuvoir » ; "dans le sujud 2" ; « lors de l'accomplissement de certains rituels du Hajj » ; « quand ils boivent de l'eau « zam-zam » ; « au premier coup d'œil sur la Ka'ba » ; "en voyage"; « dans certains endroits, la dua est plus susceptible d'être accomplie, par exemple sur les tombes des prophètes et des SAINTS » ;
• il est recommandé de lire exactement les textes du dua qui sont transmis dans le Coran et les Hadiths. Il faut cependant être prudent et ne pas commettre d'erreurs ni dans le texte ni dans la prononciation ;
• il est recommandé de demander à lire pour vous le dua d'une personne sainte ou pieuse, ainsi que de quelqu'un qui vient de rentrer du Hajj ;
• la probabilité d'accomplir une dua est plus grande lorsque l'on mentionne les noms spéciaux d'Allah ;
• il est recommandé de prier Allah par l'intermédiaire des prophètes et des saints, puisqu'ils sont des créatures honoraires de Dieu.

Pour que la du’a soit acceptée, il est également important de prêter attention aux points suivants :

• plus une personne craint Dieu, plus la probabilité que sa demande soit exaucée est élevée ;
• la nourriture et les vêtements du demandeur doivent être halal ;
• dans le cœur, il doit y avoir de l'humilité devant le Tout-Puissant, car tout se passe selon la Volonté d'Allah.

Du'a le plus souvent récité par le Prophète Mahomet :

Cela signifie : « Ô Allah ! Accorde-nous le bien-être dans ce monde et le bonheur dans l'Autre Monde, et sauve-nous des tourments de l'enfer.

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1 Pendant que l'imam est assis entre deux sermons

2 Si les paroles de ce du'a, prononcées à haute voix, arrêtent Namaz, alors laissez-le les lire dans son cœur.

7 raisons de sourire davantage en Islam

En Islam, une bonne relation avec les autres est une grande bénédiction pour le croyant. Mais pour établir d'excellentes relations avec les gens, vous devez travailler dur et, surtout, sur vous-même, sur vos défauts, vos désirs et vos ambitions, en luttant contre vos nafs. Et il est également important en même temps de développer de bonnes qualités et une culture comportementale élevée.

Si vous voulez gagner l’amour des autres, faites le premier pas vous-même. Soyez amical, poli et modeste, dites des mots gentils aux gens, c'est-à-dire comportez-vous envers les autres comme vous aimeriez qu'ils se comportent envers vous. Et c'est facile si vous vous efforcez de tout votre cœur de faire de bonnes actions, en espérant la récompense du Tout-Puissant. Si vous êtes sincère dans votre intention, aucun problème dans la vie ne vous embrouillera et ne vous énervera, apprenez à être agréable en communication, remontez le moral des gens avec de bonnes blagues et un sourire sincère.

1. Sourire est un moyen facile d’être récompensé.

Messager d'Allah, que la paix soit sur lui , dit le signifiant : "Ne néglige aucune bonne action, pas même le sourire à ton frère musulman."

En effet, il est facile de sourire, cela ne nécessite pas d'efforts ni de dépenses particulières, mais même pour une bonne action aussi simple, il y a une récompense si elle est faite sincèrement pour l'amour d'Allah.

Et aussi le Prophète a dit le sens : « Sourire à un frère musulman est une charité » 3

Le compagnon du Messager d'Allah Juraij ibn Abdullah a dit 4 que chaque fois qu'il rencontrait le Prophète (que la paix soit sur lui), le Messager d'Allah lui souriait toujours.

1. sourire sincère — c'est la voie du succès dans les relations avec les gens.

Le Prophète Mohammed, que la paix soit sur lui, a dit : « Vous ne gagnerez pas autant de personnes avec votre richesse que vous ne pouvez en attirer avec le sourire et la bonne disposition » 5 .

Le sourire rend les gens autour de vous heureux. Un visage joyeux et radieux, un regard ouvert et un sourire bienveillant aident à trouver rapidement un langage commun et à générer de l'amour dans le cœur des autres. Il est agréable de communiquer avec une personne souriante, il est plus facile de lui demander conseil, et elle souhaite aider et soutenir s'elle a besoin d'aide.

Les gens veulent savoir ce qu'il y a dans votre cœur, mais ils ne peuvent le comprendre que par des signes indirects : regarder votre visage, écouter vos paroles, voir vos actions. Et s'il y a un sourire sincère sur votre visage, alors ils veulent être avec vous, vous écouter et vous soutenir.

Pour que votre sourire soit sincère et vienne du cœur, pensez bien aux gens. Même si vous n’avez pas été traité de la meilleure façon, trouvez une excuse et n’en voulez pas aux autres. Adieu et je vous souhaite tout le meilleur.

Un sourire est contagieux. On observe depuis longtemps qu’une personne souriante fait sourire les autres et leur remonte le moral.

1. Sourire nous rend heureux.

Souriez, même si dans votre cœur vous êtes bouleversé par quelque chose ou si vous souffrez. Personne ne sait ce qu'il y a dans votre cœur, alors, en vous regardant, que tout le monde pense que tout est en ordre pour vous et se réjouisse pour vous. Si vous souriez même dans une situation difficile, cela est également bénéfique pour vous-même - il est beaucoup plus facile de supporter les ennuis, car par la volonté d'Allah, un sourire apporte paix et soulagement. Et c'est aussi une manifestation de patience et d'humilité, pour laquelle il y aura une récompense.

Comme le montre la pratique, en souriant, une personne devient en réalité plus heureuse et en fronçant les sourcils, plus malheureuse.

1. Sourire nous rend plus attirant.

On a remarqué depuis longtemps que la maussade et une expression sombre repoussent les gens et qu'un sourire attire. Si nous voyons quelqu’un sourire, nous voulons savoir pourquoi.

L'amour, la sincérité et le sourire ornent une personne bien plus que des vêtements chers et beaux. Par conséquent, faites plus attention à votre monde intérieur qu’à votre apparence. Ne perdez pas votre temps à chercher constamment de nouvelles tenues et de nouveaux bijoux. Il suffit que vous l'ayez déjà - l'essentiel est que les vêtements soient propres et que l'apparence soit soignée. L’un des signes de réussite est de se contenter de ce qu’Allah a donné, plutôt que de courir après la richesse et le statut. La vraie richesse ne réside pas du tout dans l’argent ni dans le nombre de choses belles et chères. Un sage a dit : "Si vous avez une âme sœur qui vous soutient, un enfant qui vous traite avec respect et un ami qui vous aime sincèrement pour l'amour d'Allah ha, alors toi — un homme riche".

1. Un sourire est le signe d’une personne qui réussit.

Une expression faciale agréable, de la bienveillance et un sourire sincère sont les signes d'une personne qui réussit vraiment. Il est calme, patient, sûr de lui et fait de bonnes actions indépendamment de ce que les autres lui font. Il est généreux et poli même envers ceux qui lui font du mal ou le contredisent. Et c'était précisément le comportement de la meilleure création d'Allah - le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui).

1. Sourire aide à faire une bonne première impression.

Comme vous le savez, la première impression reste longtemps et il est parfois très difficile de la changer, les personnes qui réussissent savent qu'un sourire est l'un des moyens les plus simples et les plus faciles de séduire une personne et de laisser une opinion agréable sur soi.

1. Le sourire aide à aplanir les situations conflictuelles.

Une façon de résoudre les conflits est de sourire. La patience, la bonne volonté et une expression faciale amicale aideront à éteindre la colère et l'agressivité et empêcheront une querelle de se développer. Et si une querelle a déjà eu lieu, alors un sourire aidera à rétablir de bonnes relations.

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1 Les blagues ne devraient pas être interdites par la charia, c'est-à-dire la ruse, la tromperie, l'humiliation de la dignité humaine, et elles ne devraient pas nuire à autrui.

2 Rapporté ce hadith par Abu Dharr al-Gifari

3 Rapporté ce hadith par Ibn Hibban dans son recueil

4 Ceci a été rapporté par l'Imam Al-Bukhariy dans son recueil

5 Ce dicton a été transmis par l'Imam Al-Hakim dans le livre "Al-Mustadrak"

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : Celui qui conserve quarante hadiths pour ma Oumma dira au Jour du Jugement dernier : « Entrez au Paradis par quelle porte vous voulez »". Qu'Allah Tout-Puissant nous accorde le paradis et l'intercession de Son Messager (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ! Amine.

C'est pourquoi nous avons rassemblé ces hadiths avec la permission d'Allah et avec Son aide.

Nous espérons que vous les apprendrez.

Nous espérons également vos prières pour nous, pour nos professeurs, pour les cheikhs, pour nos pères et mères. Vos prières pour nous sont effectivement obtenues pour vous, car le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Lorsqu'un musulman prie pour son frère, les anges lui répondent : « Et toi, comme tu demandes pour lui"". Puisse Allah Tout-Puissant nous accorder Son contentement dans les deux mondes ! Amine.

1. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Craignez Allah, priez cinq fois par jour, jeûnez pendant le mois de Ramadan, payez la zakat sur la propriété et obéissez aux dirigeants ; tu entreras au paradis." L'Imam at-Tirmidhi a rapporté le hadith et a déclaré que le hadith est authentique.

2. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Toute bonne action est une aumône. Rapporté par l'Imam Boukhari.

3. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Celui d'entre vous voit un crime, qu'il l'arrête avec sa main ; s'il n'y parvient pas, alors par la langue ; et s’il n’en est pas capable, même s’il n’est pas d’accord avec son cœur, c’est le degré de foi le plus faible. Rapporté par l'Imam Mouslim.

4. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « L'hypocrite a trois signes : lorsqu'il parle, il ment ; quand il promet, il ne tient pas ; quand ils lui font confiance, il ne justifie pas leur confiance. Le hadith a été rapporté par les imams Bukhari et Muslim.

5. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « La foi de l'un de vous ne sera parfaite que lorsqu'il souhaite à son frère la même chose que lui. » Le hadith a été rapporté par les imams Bukhari et Muslim.

6. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Celui qui réconcilie les gens en souhaitant du bien ou en disant du bien n'est pas un menteur. » Le hadith a été rapporté par les imams Bukhari et Muslim.

7. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Celui d'entre vous qui a le meilleur caractère a la foi la plus complète, et le meilleur d'entre vous est celui qui traite bien sa femme. » L'Imam at-Tirmidhi a rapporté le hadith et a déclaré qu'il est authentique.

9. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Chaque jour, deux anges descendent, et l'un d'eux dit : « Ô Allah, enrichis ceux qui font l'aumône. Et l’autre dit : « Ô Allah, détruis les biens de ceux qui s’abstiennent de l’aumône. »

10. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour du Jugement, qu'il ne fasse pas de mal à son prochain ; quiconque croit en Allah et au Jour du Jugement, qu'il honore l'invité ; quiconque croit en Allah et au Jour du Jugement, qu'il parle en bien ou qu'il se taise. »

11. Abdullah ibn Masud a dit : « Un jour, j'ai demandé au Messager d'Allah : « Quelle est la meilleure action ? Il a répondu : « Prière accomplie à l'heure ». J'ai demandé : « Et ensuite ? » Il a répondu : « Bonne attitude envers les parents ». J'ai posé à nouveau la question : « Et ensuite ? Il répondit : « Le Jihad dans le chemin d’Allah. »

12. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Les péchés majeurs comprennent le fait d'associer un partenaire à Allah Tout-Puissant, la désobéissance à ses parents, le meurtre d'une personne et le faux serment. » Rapporté par l'Imam Boukhari.

13. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « La meilleure des bonnes actions est d'avoir des contacts avec les amis du père. »

14. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Un homme dans la religion de son ami ; que chacun de vous voie avec qui il est ami. Rapporté par l'Imam Abu Dawud.

15. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Une personne sera avec celui qu'elle aime. » Le hadith est authentique.

16. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Sept seront à l'ombre d'Arsh le jour où il n'y aura pas d'autre ombre : 1) un dirigeant juste ; 2) un jeune homme qui a grandi dans le culte d’Allah Tout-Puissant ; 3) une personne dont le cœur est lié à la mosquée ; 4) deux personnes tombées amoureuses l'une de l'autre pour l'amour d'Allah, se rencontrent pour lui et se séparent pour lui ; 5) un homme qui a été appelé par une femme riche et belle, et il a répondu qu'il avait peur d'Allah ; 6) une personne qui fait l'aumône de telle manière que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite donne ; 7) une personne qui a mentionné Allah en retraite et a versé des larmes. Le hadith est authentique.

17. Anas (qu'Allah l'agrée) rapporte qu'un jour le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si tu savais ce que je sais, tu rirais moins et tu pleurerais davantage. » Et les compagnons, se couvrant le visage, se mirent à pleurer.

18. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « L'exemple de la prière cinq fois est comme l'exemple d'une rivière d'eau qui coule près de votre maison et vous vous y baignez cinq fois par jour. »

19. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Allah est satisfait d'un esclave lorsqu'il le loue après avoir mangé et bu. » Rapporté par l'Imam Mouslim.

20. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Si ceux qui croyaient connaissaient le châtiment d'Allah, personne ne lutterait pour le paradis ; et si les incroyants connaissaient la miséricorde d’Allah, aucun d’entre eux ne perdrait l’espoir du paradis. Rapporté par l'Imam Mouslim.

21. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Les pauvres entreront au Paradis cinq cents ans plus tôt que les riches. » Rapporté par l'Imam at-Tirmidhi.

22. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « La richesse ne signifie pas avoir beaucoup de biens, la richesse, c'est quand le cœur est riche. » Le hadith est authentique.

23. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Répétez fréquemment ce qui gâche le plaisir. » C'est-à-dire la mort. Rapporté par l'Imam at-Tirmidhi.

24. D'Anas (qu'Allah l'agrée) il est transmis : « Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) était le meilleur des gens en termes de caractère. » Le hadith est authentique.

25. Aïcha (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En effet, Allah est le plus miséricordieux et aime la miséricorde en toutes choses. » Le hadith est authentique.

26. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Celui qui m'obéit, il obéit à Allah, celui qui me désobéit, il désobéit à Allah, celui qui obéit au dirigeant, il m'obéit, et celui qui désobéit au dirigeant, me désobéit. .» Le hadith est authentique.

27. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "... une bonne parole, l'aumône." Le hadith est authentique.

28. Il est transmis d'Aïcha (qu'Allah l'agrée) : « Le discours du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) était lisible, il était compris de tous ceux qui l'écoutaient. »

29. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Quand vous vous habillez et vous baignez, commencez par la droite. » Ce hadith a été rapporté par l'Imam Abu Dawud.

30. Aïcha (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Quand l'un de vous commence à manger, qu'il mentionne Allah, et s'il oublie de le mentionner au début, qu'il dise : avec le nom d'Allah au début et à la fin.

31. D'Abou Hurairah (qu'Allah l'agrée) il est transmis : « Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) n'a jamais condamné la nourriture - s'il l'aimait, il en mangeait, et sinon, il ne mangeait pas. .,

32. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « La grâce descend au milieu de la nourriture, alors vous mangez par le bord. » Ceci est fait pour qu'il y ait plus de grâce.

33. Kaab (qu'Allah l'agrée) a rapporté : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) manger avec trois doigts et quand il eut fini, il les lécha. »

34. Anas (qu'Allah l'agrée) a rapporté : « Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a bu de l'eau en trois gorgées. »

35. Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée) rapporte : « J'ai fait boire au Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) de l'eau de Zamzam et il a bu debout. »

36. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Le plus véridique d'entre vous pendant le sommeil est celui qui parle véridiquement. »

37. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Celui qui monte - salue le piéton, le piéton salue celui qui est assis, un petit groupe de personnes salue un grand et le plus jeune salue l'aîné.

38. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Lorsqu'une personne meurt, ses actions s'arrêtent sauf trois : la charité sans fin (par exemple, si vous construisez une route, un pont, puisez de l'eau), la connaissance de dont les gens bénéficient, et les enfants justes, qui prient pour leurs parents.

39. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Vous partez en voyage de nuit, car la nuit raccourcit le chemin. »

40. Ka'b (qu'Allah l'agrée) a rapporté : Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui), à son retour du chemin, s'est d'abord rendu à la mosquée et a effectué deux rak'ahs ».

41. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Par Allah, il ne croira pas, je le jure par Allah, il ne croira pas, par Allah, il ne croira pas ! On lui demanda : « Qui, ô Messager d'Allah ? Il a dit : « Celui dont le prochain n'est pas épargné par son mal. » Le hadith a été rapporté par les imams Bukhari et Muslim.

Muslim a rapporté ce hadith dans les mots suivants : "...il n'entrera pas au paradis dont le voisin n'est pas sauvé de son mal."

Saipula Moukhamadov

Au nom d'Allah, le Miséricordieux et le Tout Miséricordieux !

Vous ne recevrez pas assez de conseils pour le reste de votre vie. Mais il y a ceux qui peuvent devenir le « sage compagnon » d'une personne pour la vie, la sauvant de divers problèmes.

1. Ne dites pas « si ».

Les reproches et les regrets associés aux actions passées enlèvent beaucoup de force mentale à une personne et, en général, ne contribuent pas à des changements significatifs. Ce qui est prescrit se produit, quelle que soit la direction que vous prenez. Dans un hadith rapporté d'Abou Hurairah, qu'Allah l'agrée, il est dit que le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit : « … Et si quelque chose vous arrive, ne dites pas : « Si j'ai fait ceci et cela et ceci et cela ! », mais dites : « Ceci est prédéterminé par Allah et Il a fait ce qu'Il a voulu », car ces « si » ouvrent la voie à Satan vers ses actes. (Musulman)

Il existe de tels « si » qui concernent ce qui ne peut pas être changé, et ils ne font qu'épuiser les forces d'une personne, la poussent au désespoir. Par exemple, « si j'avais été là à ce moment-là, il ne serait pas mort », « si j'étais né ailleurs, ce malheur ne m'arriverait pas », etc. Et il y a ceux grâce auxquels une personne apprend des erreurs passées. Par exemple, « si je ne perdais pas de temps, j’aurais plus de connaissances », « si je commençais à apprendre le Coran à temps, je le connaîtrais déjà par cœur », etc. Et si les premiers sont les chemins menant aux ruses de Satan, alors les seconds sont les chemins vers la sagesse et les changements positifs.

2. Ne faites pas ce dont vous doutez.

Al-Hasan ibn 'Ali, qu'Allah l'agrée ainsi que son père, a rapporté ce qui suit : « Du Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, j'ai mémorisé ce qui suit : « Laissez ce qui vous inspire des doutes. (et tournez-vous) vers celui qui doute de vous et ne vous appelle pas. En vérité, la vérité est la paix et le mensonge est le doute. Ibn Rajab (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Le hadith dit qu'il faut abandonner ce qui suscite des doutes et les éviter. En ce qui concerne ce qui est absolument permis, le croyant ne ressent pas d'anxiété ni d'excitation dans son cœur, au contraire, son âme trouve la paix et son cœur trouve la paix. Quant au douteux, au méfiant, il provoque anxiété et excitation.

3. Avant de commettre un acte, réfléchissez aux conséquences.

On raconte qu'un jour un homme vint voir le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et lui dit : « Ô Messager d'Allah ! Donnez-moi des conseils ! » Il a demandé: "Demandez-vous des conseils?" Il a dit oui. Ensuite, le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a conseillé : « Lorsque vous avez l'intention de faire quelque chose, réfléchissez aux conséquences : s'il y a du bien en eux, alors faites-le, et sinon, abandonnez-le. »

4. Ne dites pas ce qui ne va pas.

Muadh bin Jabal (qu'Allah l'agrée) était le favori du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Et une fois en chemin, Muadh bin Jabal dit au Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : « Ô Messager d'Allah ! Que mon âme soit un sacrifice pour toi ! Une chose m'inquiète : j'aimerais mourir avant toi et ne pas ressentir la douleur de la perte. Mais si le destin est tel que vous partirez avant nous, quel est votre conseil ? Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) ne répondit pas et resta silencieux pendant un certain temps. Alors Muadh, qu'Allah l'agrée, demanda : « Ô Messager d'Allah, fais le jihad ?! Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) répondit : « Muaz, le jihad est une bonne chose. Mais il y a mieux". Alors Muadh a demandé : « Continuez à jeûner, lisez le namaz ? "C'est un incontournable, mais il y a encore mieux !"

Le compagnon commença à énumérer toutes les bonnes actions. Le Prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit : « Pour les gens, il y a mieux que tout ça ! Mu'adh dit : « Ô Messager d'Allah ! Que ma mère et mon père soient des sacrifices pour vous ! Quoi de mieux que ce que j’ai énuméré ?!” Alors le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dit : « Si tu parles bien, parle ; sinon, tais-toi ! ».

5. N’abandonnez jamais.

Il a été rapporté d'après les paroles d'Abou Hourayra, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit : « Un croyant fort est meilleur et plus aimé d'Allah qu'un croyant faible. mais dans chacun d'eux il y a du bien. Soyez persévérant dans ce qui vous profite, demandez l’aide d’Allah et n’abandonnez jamais.

6. Restez optimiste.

Malgré toutes les épreuves qui lui sont arrivées, le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) n'a pas perdu son courage, son optimisme et... son sourire. Abdullah ibn al-Harith a dit : « Je n'ai vu personne qui souriait plus que le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui. » Dans l'un des hadiths rapportés par Anas, qu'Allah l'agrée, il est dit : « Il n'y a aucune influence d'infection (sauf avec la permission d'Allah), il n'y a pas de mauvais présages et j'aime le bon optimisme - un bon mot (que chacun de vous entend dans son âme)"

7. Permettez-vous de ressentir, mais contrôlez leur manifestation.

Parfois, les croyants comprennent les hadiths littéralement, ce qui entraîne de nombreux conflits internes. Par exemple, le hadith « Ne vous fâchez pas » est compris par beaucoup comme une interdiction de ressentir de la colère. Hadith selon lequel le Tout-Puissant aime les forts - comme interdiction des larmes, de la faiblesse, de la tristesse. En fait, la religion encourage une personne à être sincère, y compris dans ses sentiments. Mais cela le protège des conséquences indésirables provoquées par les sentiments. Par exemple, dans un commentaire du hadith « Ne vous fâchez pas », l'Imam An-Nawawi indique que l'irritation est une réaction humaine naturelle et que ce hadith appelle à ne pas agir dans un état d'irritation.

Il est également rapporté dans un autre hadith que le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, à la surprise de ses compagnons qu'il pleurait alors qu'il tenait dans ses bras son fils Ibrahim haletant, a dit : « En effet, les yeux pleurent et le cœur s'afflige, mais nous ne disons que ce qui plaît à notre Seigneur ! » Ne vous trompez donc pas en supprimant vos sentiments naturels ou en les faisant passer pour autre chose, car c’est une forme d’hypocrisie.

8. Soyez patient dès les premières secondes du choc.

On rapporte qu'Anas bin Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « Un jour, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) passait près d'une femme qui pleurait près de la tombe, (s'arrêta) et dit (à son): « Craignez Allah et soyez patient ». Une femme qui ne le connaissait pas (en personne) s’est exclamée : « Laisse-moi, car un tel chagrin ne t’est pas arrivé ! » Puis ils lui dirent : « C’était le prophète, qu’Allah le bénisse et le salue ! » - puis elle arriva à la porte (de la maison) du prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), mais n'y trouva pas les portiers. Elle lui a dit : "Je ne savais pas que c'était toi !" - il lui dit : "En vérité, il faut (surtout) faire preuve de patience dès le premier choc.".

9. Écoutez votre cœur.

Il est rapporté que Wabisa Ibn Ma « mauvais, qu'Allah l'agrée, a dit : « (Une fois) je suis venu voir le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, et il (m'a demandé) : « Êtes-vous venu poser des questions sur la piété ? J'ai dit oui. Il a dit : « Interrogez (à ce sujet) votre cœur (car) la piété est ce dans lequel l'âme et le cœur ont ressenti une certitude, et le péché est ce qui (continue) à remuer dans l'âme et à vaciller dans la poitrine, même si les gens ( pas des fois) vous dira (que vous avez fait la bonne chose) » (Ahmad et Ad-Darimi)

10. Que chaque mauvaise conduite, erreur, péché soit suivi d'une bonne action.

L'homme n'est pas à l'abri des péchés et des erreurs. Et les meilleurs d’entre nous se distinguent des pires non pas par ce qu’ils ne les font pas, mais par ce qu’ils en font ensuite. Le fidèle, après avoir commis un péché, se repent et « l’efface » par une bonne action. Et le pécheur l'oublie. D'après Abu Dharr Jundub ibn Junad et Abu Abd ar-Rahman Muaz ibn Jabal, qu'Allah leur fasse miséricorde tous les deux, le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Craignez Allah, où que vous soyez, et que chacune de vos mauvaises actions soit suivie d'une bonne qui réparera la précédente et traitera bien les gens ! Chaque offense laisse un point noir sur le cœur. Mais la prochaine bonne action efface ce point, rendant la lumière et la blancheur au cœur.

Eh bien, les derniers mots du hadith pourraient être repris dans une règle distincte - la règle numéro 11.

11. Traitez bien les gens !

Et peut-être que cette règle n’a pas besoin d’explication.

Azraël (a.s.) a dit :

Ô Rasoulullah ! Le Tout-Puissant m'a dit de ne pas prendre ton âme contre ta volonté. Si vous le souhaitez, vous pouvez vivre aussi longtemps que vous le souhaitez.

Et quel sera alors mon sort ?

Ensuite, vous devez mourir.

Laisse-moi tranquille. Laissez Jibril venir et je lui demanderai quelque chose, - a demandé le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui).

J'écoute et j'obéis, - répondit Azrael (a.s.).

Jibril (a.s.) apparut immédiatement et les salua. Le Prophète (psl) a dit :

Oh mon frère Jibril ! Ici se tient Azraël. Il est venu prendre mon âme. Pourquoi es-tu si loin de moi ?

Jibril (a.s.) a expliqué la raison de son absence :

Ô Rasoulullah ! J'avais peur de te voir dans un tel état, je pensais que je ne pourrais pas le supporter.

Le Messager (S.G.V.) dit :

Je veux savoir ce que Dieu m'a promis.

Jibril (a.s.) répondit :

Ô Messager d'Allah ! Les portes du paradis se sont ouvertes. Le paradis était décoré. Les houris poilues revêtent leurs plus beaux habits. Vous serez le premier intercesseur et le premier à entrer au Paradis. Livaul-Hamd (Bannière de Gloire) sera entre vos mains. Tout le monde se rassemblera sous ta bannière, même le prophète Adam.

Je ne demande pas cela, mais quelle sera la position de ma pauvre Oumma. C'est ce que je veux savoir.

Ne soyez pas triste pour eux, ne vous affligez pas. Jusqu'à ce que votre Oumma entre au Paradis, le Paradis sera interdit aux autres communautés. Allah Tout-Puissant a daigné dire qu'Il a créé le monde entier pour vous.

Alors Jibril (a.s.) répondit à la question :

Ô Rasoulullah ! Où vous enterrer : dans le plus haut Firdaus ou près de Siderat al-Muntah (Lotus de l'Extrême Limite) ?

Le Messager (S.G.V.) répondit :

Enterrez-moi par terre.

Après cela, Abu Bakr (r.g.) a demandé :

Ô Rasoulullah ! Qui va te laver ?

Le Messager (S.G.V.) dit :

Laissez Ali se laver et laissez Fazl bin Abbas arroser l'eau. Quand tu envelopperas mon corps dans un linceul, dépose-le sur ma tombe. Restons là un moment. Premièrement, le Tout-Puissant fera une prière funéraire pour moi, afin qu'Allah me montre sa miséricorde. Après lui se trouvent les anges. Ensuite, laissez les membres de ma famille faire le namaz, et après eux, tous les musulmans liront une prière.

Quand Fatima (r.g.) entendit ces mots, elle commença à se lamenter :

Oh, mon cher père ! Comment allons-nous nous retrouver après cette séparation ? Où te trouverai-je le Jour de la Résurrection ?

Le Prophète (S.G.V.) lui répondit :

Ô Fatima ! Demain tu me retrouveras près de Mizan. Là, j'observerai le jugement du Seigneur sur ma communauté.

Et si je ne le trouve pas là-bas, que dois-je faire ? - a demandé Fatima (r.g.).

Trouvez-moi à côté de Sirat. Je serai certainement là et je supplierai le Tout-Puissant : « Ya Rabbi ! Protégez ma oumma du feu de l'Enfer et ne refusez pas de les aider.

Une fois la conversation terminée, Azrael (a.s.) a laissé le Prophète (s.g.v.) sentir les odeurs du paradis et a lu ce verset :

« Ô âme qui a trouvé la paix ! Revenez à votre Seigneur satisfait et content !(Sourate "Aube", versets 27-28).

Lorsque l'âme du Prophète (S.G.V.) atteignit ses pieds, elle dit "Bismillahi" . Lorsqu'elle atteignit son tibia, elle dit : « Ceci est la promesse d'Allah. » Ayant atteint les talons, l'âme dit : "La hawla wa la quwwata illa billahil aliyil azim" (Il n’y a pas d’autre force et puissance que le plus haut et le plus grand Allah).

Alors le Messager (S.A.W.) dit :

Salut Azraël ! Tu m'as fait ressentir l'agonie de la mort. Ces souffrances étaient très graves.

Ô Messager d'Allah ! Le tourment mortel a soixante-dix degrés, dont chacun est plus sévère que soixante-dix coups d'épée.

Allah est à moi ! Facilitez la mort pour moi et ma communauté, a demandé le Prophète. Devant lui se trouvait un bol d’eau et il se frotta le visage avec cette eau.

Hazrat Ali (r.g.) a dit :

J'ai regardé le Messager et j'ai remarqué que ses lèvres bougeaient. Je me suis penché plus près et je l'ai entendu répéter : « Ma oumma ! Ma oumma !

Après cela, le Messager (s.g.v.) a cessé de respirer et son âme pure a quitté le corps. Cependant, la couleur de son visage n’a pas changé, au contraire, il brillait comme une pleine lune.

Extrait du livre "Anvarul-ashikin"