Prière dua "tajnam" prière arabe. Doua musulmane pour l'accomplissement des désirs

16.03.2023

Afin de recevoir la barakah en actes, il faut essayer de se tourner vers Allah Tout-Puissant de la meilleure façon possible, et en actes se méfier de ce qu'Il a interdit et faire ce qu'Il a commandé. Les musulmans doivent faire confiance au Créateur Tout-Puissant et se tourner vers Lui avec des prières pour obtenir de l'aide.

Barakat dans les actes et dans la subsistance est la miséricorde d'Allah Tout-Puissant, sans laquelle les affaires d'une personne ne sont pas complètes.

Pour que le Créateur Tout-Puissant accorde la barakat et augmente l'héritage dans les affaires, il existe différentes duas, et aujourd'hui nous vous en proposons plusieurs :

Allahumma rizkan halalyan taiyban bila kyaddin wastajib duana bila raddin wa nauzu bikya anil fadihatainil-fakri wad-dini subhanal-mufarriji an kuli mahzunin wa ma'mumin subhana mann jaalya hazainihu bi qudratihi baynal kafi van nuni. Innama amruhu iz arada shayan un yakulalahu kun fayakun. Fa subhanal-lazi biadihi malakutu shain wa ilaihi turj'aun. Huval-avvalyu minal avali wal-akhyyru ba'dal akhiri va zahyyru val-batinu va khuva bi kuli shain alim layyakya mislikhi shayun fil ardzyy valya fis-samai va huvas-samiul alim. La tudrikuhul-absarun wa huva yudrikul-absara wa huval-latiful habir. Walhamdulillahi Rabbil Ayalmin.

Doua traduction :

« Ô, Allah Tout-Puissant ! Accordez-moi la barakat dans mon abondance et donnez-moi la possibilité, grâce à mon travail le plus productif, de gagner beaucoup de bien permis. Oh, Allah Tout-Puissant! Accordez l'opportunité de dépenser cette propriété dans l'intérêt de Votre contentement pour le bénéfice de vous-même, de votre famille et des autres, en évitant les excès ! Oh, Allah Tout-Puissant! Sauvez nos biens mobiliers et immobiliers, notre lieu de travail, notre richesse et nos vies de divers troubles, incendies, vols et autres épreuves ! Oh, Allah Tout-Puissant! Donnez-nous connaissance de la licéité et des droits des autres (Vos) serviteurs. Donnez-nous l'opportunité de gagner le bonheur éternel en dépensant nos biens, nos richesses et notre âme pour votre plaisir. Louange à Allah Tout-Puissant, Seigneur des mondes !"

Quel dua lire pour avoir de la chance dans les affaires et pour obtenir la baraka ?

Dua pour le succès et barakat dans les affaires

La plupart des entrepreneurs, en particulier ceux qui ont obtenu un certain succès en affaires, soutiennent que pour réaliser quelque chose en affaires, il faut travailler, travailler, travailler ... Bien sûr, nous devons créer des raisons pour la réalisation de nos désirs. Cependant, s'il n'y a pas de barakat (grâce) et de tawfiq (assistance) d'Allah Tout-Puissant, une personne n'obtiendra aucun succès dans les affaires et dans d'autres domaines. Allah Tout-Puissant dans le hadith al-qudsi, qui est transmis d'Abou Zarr al-Ghifari (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : « Ô Mes serviteurs ! Si le premier et le dernier d'entre vous, humains et djinns, se tenaient au même endroit et me demandaient (quelque chose), et que je donnais à chacun ce qu'il demandait, cela réduirait ce que j'ai autant que l'aiguille réduit (la quantité l'eau) lorsqu'il est immergé dans la mer. (Muslim, 2577) Autrement dit, si Allah Tout-Puissant donne à chaque personne tout ce qu'il Lui demande, cela ne réduira pratiquement pas Sa richesse. Allah Tout-Puissant ordonne à ses esclaves de se tourner vers lui avec des prières et de lui demander d'accomplir tous leurs désirs et promet de les accomplir : « Et votre Seigneur, Allah Tout-Puissant, a dit :

"Appelle-moi (s'il te plaît) et je te répondrai (donne ce que tu demandes)." (Sourate Ghafir, 60)

Pour que le Créateur Tout-Puissant accorde la barakat, assiste et augmente l'héritage dans les affaires, il existe différentes duas. Par conséquent, quiconque veut réussir dans les affaires doit faire une dua et demander la baraka et l'aide d'Allah Tout-Puissant. D'après Ibn Umar (qu'Allah l'agrée), il est rapporté qu'un homme a dit au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) : « Ô Messager d'Allah, ce monde s'est détourné de moi et il se déplace. s'éloigner et s'éloigner de moi. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui dit : « N'as-tu pas entendu la prière (salat) des anges et le tasbih de toutes les créatures d'Allah, par lequel elles reçoivent leur héritage ? Lire cent fois à l'aube : "Subhana Allahi wa bihamdihi Subhana Allahi l-'azim, astagfiru Allah" "Exalté est Allah, louange à Allah, exalté est le grand Allah. Je demande le pardon (des péchés) d'Allah, "et le monde entier viendra humblement à vous." Cet homme est parti et après un moment est revenu et a dit: "Ô Messager d'Allah, en vérité, ce monde s'est tourné vers moi de sorte que je ne sais pas où le mettre (propriété)." (Al-Khatib) Il est également rapporté d'Aïcha (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Quand Allah a descendu Adam (paix et bénédiction sur lui) sur Terre, il a se leva, se rendit à la Kaaba et accomplit une prière de deux rakah. Puis Allah l'a inspiré à lire cette dua: "Allahumma innaka ta'lamu sarirati wa 'alaniyyati fa-kbal ma'zirati, wa ta'lamu hajati fa-'tini su'li, wa ta'lamu ma fi nafsi fa-gfir- li zanbi. Allahumma inni as'alyuka imanan yubashiru kalbi, wa yakinan sadikan hatta a'lama annahu la yusibuni illa ma katabta li, varizan bima kasamta li" "Ô Allah ! En vérité, vous connaissez mes actions cachées et ouvertes, veuillez donc accepter mes excuses. Tu connais tous mes besoins, donne-moi ce que je demande. Tu sais tout ce que je cache dans mon âme, pardonne mes péchés. Ô Allah, je te demande l'iman (la foi), qui gouverne mon cœur, je demande une profonde conviction droite, qui m'informera que rien ne m'arrivera sauf ce que tu m'as prescrit, je demande également le contentement de ce que tu as doté moi. . En outre, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Alors Allah Tout-Puissant a dit à Adam (paix et bénédiction sur lui) : « Ô Adam ! En vérité, j'ai accepté votre repentir et pardonné vos péchés. Quiconque se tourne vers moi avec cette dua, je lui pardonnerai ses péchés, le sauverai des problèmes les plus difficiles, chasserai le diable de lui, ferai de son commerce le meilleur parmi tous les marchands, et ce monde sera obligé de le favoriser, même si lui-même ne le souhaite pas "". (Tabarani)

Dua avec transcription et traduction en russe

Wa minhyum man yakulu rabbanā ‘ātinā fi ad-dunya hasanatan wa fi al-‘āhiratihasanatan wa kinā gyazāba an-nār. La traduction sémantique d'une prière du Coran en russe : "Seigneur, accorde-nous le bien dans cette vie et le bien dans l'éternité et protège-nous des châtiments infernaux" (Sourate al-Baqarah, ayat - 201).
Rabbanā lā tuzig kulubanā bagda 'iz hyadaitanā va hyab lanā min ladunka rahmatan 'innaka 'anta al-vahkhāb rabbanā 'innaka jamigyu an-nāsi liyavmin lā raiba fihyi 'inna Allāhya lā yuhlifual-migād . La traduction sémantique du verset du Coran : « Notre Seigneur ! N'égare pas nos cœurs du chemin du vrai, après que Tu les a guidés vers ce chemin. Accorde-nous Ta miséricorde, en vérité, Tu es le Donateur infini. Seigneur, tu rassembleras tout le monde pour un jour sans aucun doute. Allah accomplit toujours la promesse. [La nouvelle du Jour du Jugement a été rapportée par tous les prophètes et messagers, elle est promise par Dieu, et donc il ne fait aucun doute que tôt ou tard elle arrivera] » (Sourate Ali Imran, versets - 8-9).
Rabbi ishrah li sadri wa yassir li amri wahlul ukdata-m-min al-lisani yafkahu kauli. Traduction : Seigneur ! Ouvre ma poitrine pour moi ! Facilitez ma mission ! Dénouez le nœud dans ma langue afin qu'ils puissent comprendre mon discours »(Sourate Ta Ha, ayat - 25-28).
"Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi ! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (ici on doit dire à la personne ce qu'elle a l'intention de faire) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, la quantité de barik est fi-chi ; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyana, la somme de ardi-ni bi-hi. Traduction : « Ô Allah, vraiment je te demande de m'aider avec ta connaissance et de me fortifier avec ta puissance, et je te demande de ta grande miséricorde, car vraiment tu sais, et je ne sais pas, parce que tu es le connaisseur de la caché. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire sera bonne pour moi dans ma religion et pour ma vie, et pour le résultat de mes affaires (ou pour cette vie et l'au-delà), alors prédestine-la-moi et rends-la facile, et alors bénis-le pour moi. Et si Tu sais que cette affaire se révélera mauvaise pour ma religion, ma vie et pour le résultat de mes affaires (ou pour cette vie et l'avenir), alors éloigne-la-moi et éloigne-moi d'elle, et prédestine-moi le bien, où qu'il se trouve, et rends-moi heureux ensuite.

"Dieu! Ouvre ma poitrine pour moi ! Facilite ma mission !"

Dua du Prophète Musa, alayhi salaam

Que faire pour obtenir le barakat ?

Vous pouvez souvent entendre comment les musulmans souhaitent qu'eux-mêmes et les autres se barakat. Que signifie le mot "Barakat" et quelle est son essence. Barakat est la bénédiction du Tout-Puissant.

Le mot "barakat" en arabe signifie "grâce". Barakat est une miséricorde et un ajout d'Allah, en ce qui concerne littéralement tout ce qui entoure un musulman.

L'homme est toujours à la recherche du bien-être et du plus grand bien. Mais seules les bénédictions envoyées par Allah sont bénies et apportent le vrai bonheur à une personne.

Barakat est la dotation des choses avec la grâce divine, de sorte que même une petite chose peut devenir grande et être utile. Les plus grands fruits du barak se manifestent si cette bonté ou miséricorde est utilisée dans des actes d'obéissance à Allah. Nous avons besoin de la bénédiction d'Allah dans tout, famille, finances, relations, santé, enfants, travail, etc.

Certaines actions peuvent amener une personne à recevoir la grâce de Dieu :

Intentions sincères. Si vous voulez que vos actions et vos actes vous apportent la barakah, commencez les choses avec de bonnes intentions. Les intentions sont la base de l'islam, chacune de nos actions sera jugée sur leur base. Il est important que chaque action que vous entrepreniez soit pour le plaisir d'Allah. Si nous faisons quelque chose qui n'est pas pour l'amour d'Allah, cet acte sera privé de la grâce divine.
Foi et piété. Le Coran dit : "Et si les habitants de (ces) villages croyaient (avec la Vraie Foi) et se méfiaient (du châtiment d'Allah), (alors) Nous leur ouvririons certainement des bénédictions [les portes de tout bien ] du ciel et de la terre [de tous côtés]" (7:96).
"Et quiconque craint (la punition) d'Allah [pour exécuter Ses commandements et s'éloigner de Ses interdictions], Il fera une issue (de toute situation difficile), et Il lui donnera [celui qui se méfie] de la nourriture, de ce qu'il n'attend pas » (65 : 2-3).
Ayez confiance en Allah. Dieu dans le Coran dit : « Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. (En effet) en effet, Allah achève Son œuvre (jusqu'à la fin). (Et) Allah a déjà fixé une mesure pour chaque chose » (65:3).
Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit: "Si vous aviez une vraie confiance en Allah, Il vous fournirait de la nourriture, comme il fournit aux oiseaux - qu'ils s'envolent le matin le ventre vide et reviennent avec pleins le soir.
Lecture du Coran. C'est une fontaine qui apporte barakat !
Dieu dans le Coran dit: "Et ce [Coran] est un livre que Nous t'avons fait descendre (O Muhammad), béni [en ce qu'il est d'un grand bénéfice] (et) il confirme la vérité de ce qui a été descendu avant lui" (6:92) .
N'oubliez pas la grâce et la miséricorde que nous pouvons recevoir à travers la lecture du Saint Coran. Notre Prophète bien-aimé (paix soit sur lui !) a dit que pour chaque lettre lue dans le Saint Coran, une récompense sera donnée, et cette récompense sera multipliée par dix. Subhanallah, c'est si facile !
« Bismillah ». Chaque action d'un musulman commence par des mots sacrés et le nom du Tout-Puissant. En vous souvenant au début de chacune de vos actions, vous gagnez l'agrément d'Allah et sa grâce en faisant cela. « Bismillah » est la dua la plus simple et la plus courte, en disant laquelle nous nous protégeons du shaitan.
Manger en commun. Dans le hadith du Prophète (paix soit sur lui), il est dit : « En mangeant ensemble, la grâce est pour vous ». Il y a aussi ce hadith : "Celui qui a assez de nourriture pour deux personnes doit appeler le troisième, et celui qui a assez de nourriture pour quatre personnes doit accepter le cinquième ou le sixième."
Honnêteté dans le commerce. Le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a dit : « L'acheteur et le vendeur ont la possibilité de confirmer leur transaction s'ils ne divergent pas. Et s'ils disaient la vérité et clarifiaient (ne cachaient pas) les défauts de leurs biens, ils seraient bénis dans leur transaction, et s'ils mentaient et cachaient certains faits, leur transaction serait privée de la bénédiction d'Allah.
Faire du'a. Appelez Allah avec une demande de barakah. Dua est le lien entre le Créateur et Sa création. Le Prophète lui-même (PSL) a fait appel au Tout-Puissant avec une demande de barakat. En faisant dua, vous vous rapprochez du Tout-Puissant et il vous accorde sa bénédiction. En général, tout acte visant à obtenir l'agrément d'Allah est béni et apporte la grâce.
Gains et nourriture halal. Le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a dit : « Allah aime le bien, c'est pourquoi il n'accepte que ce qui est bon ». Cela s'applique à la nourriture et aux revenus acquis d'une manière autorisée. Les membres de celui qui gagne du haram et mange du haram n'obéiront pas à Allah, qu'il le veuille ou non, et celui qui mange halal et s'efforce d'obtenir un revenu halal fera également de bonnes actions.
Suivre la Sunnah du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) en tout. La personne qui possédait la plus grande barakah de toute l'histoire de l'humanité était le Prophète Muhammad (paix soit sur lui). Il est un exemple pour les musulmans dans tous les domaines et c'est son exemple que nous devons suivre. En étudiant sa Sunnah et en suivant son exemple, nous pourrons devenir meilleurs, gagnant ainsi la grâce du Tout-Puissant.
Lecture de la dua "Istikhara". "Istikhara" est un appel à Allah avec une demande d'aide pour démarrer une entreprise, s'il y a du bien en elle, et pour en retirer le malheur, s'il y a du mal en elle. Après la prière, un musulman doit s'en remettre à Allah et l'accepter, sachant que la décision d'Allah concernant son esclave surpasse toujours toute décision d'une personne, tant en ce qui concerne ce monde que le monde à venir. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) nous a enseigné la prière d'Istikhara. Il a dit : « Si l'un de vous va faire quelque chose, alors qu'il lise deux rak'ahs d'une prière facultative, puis dit : « Ô Allah, en vérité, je te demande de m'aider avec ta connaissance et de me fortifier avec ta pouvoir et je te demande ta grande miséricorde, car, vraiment, tu peux, mais je ne peux pas, tu sais, mais je ne sais pas, et tu sais tout sur le caché (des gens) ! Ô Allah, si Tu sais que cette affaire... (ici la personne doit dire ce qu'elle veut) sera bonne pour ma Religion, pour ma vie et pour l'issue de mes affaires, alors prédestine-la-moi et facilite-la pour moi, et ensuite envoie-le-moi dans cette affaire ta bénédiction; mais si Tu sais que cette affaire deviendra un mal pour ma Religion, pour ma vie et pour le résultat de mes affaires, alors détourne-la de moi, et détourne-moi d'elle, et prédestine-moi le bien, où qu'il soit, et alors amenez-moi à leur satisfaction.
Gratitude au Tout Puissant. Dans le Coran, Allah dit : « Si tu es reconnaissant, je te donnerai encore plus. Mais si tu es ingrat, mon tourment est grand » (14 : 7).
Charité. Dans le hadith al-Qudsi, il est rapporté qu'Allah Tout-Puissant a dit: "Ô fils d'Adam, dépense et je dépenserai pour toi." Le moyen le plus rapide d'obtenir du barakat peut être d'aider les nécessiteux, le sadaka et l'aumône. Elle peut s'exprimer en argent, en paroles de soutien. En aidant les autres, vous purifiez votre cœur des péchés et gagnez le plaisir du Tout-Puissant.
Renforcement des liens familiaux. Dans le Coran, le Tout-Puissant dit : « Et méfiez-vous (punition) d'Allah, par lequel vous vous demandez, et (prenez garde de rompre) les liens familiaux. En vérité, Allah veille sur vous !" (4:1) Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a également dit: "Celui qui souhaite avoir une longue vie, celui qui souhaite qu'il y ait toujours de l'abondance dans la maison, qu'il se souvienne toujours de ses proches." Le hadith du Prophète (paix soit sur lui) dit: "Le Tout-Puissant dit:" Je suis miséricordieux, j'ai créé une relation familiale et lui ai donné un nom à partir de mon nom. Je resterai en contact avec ceux qui restent en contact avec des proches, et je romprai le lien avec ceux qui rompront le contact avec des proches » (Tabarani).
Lèves-toi tôt. Le Messager d'Allah (paix soit sur lui) a dit: "Allah a fait des premières heures une bénédiction pour ma communauté." Levez-vous pour tahajjud, effectuez les prières du matin. Essayez de ne pas réveiller les heures pendant lesquelles le Tout-Puissant envoie des bénédictions aux gens. De plus, cette montre est beaucoup plus productive pour le travail que toutes les autres.
Mariage. Le mariage est un acte pieux et implique la barakat. Le Coran dit : « Et épousez (Ô croyants) les célibataires (hommes et femmes) parmi vous [parmi les croyants] et les justes [croyants] parmi vos esclaves et vos esclaves [celles que vous possédez]. S'ils [libres et célibataires] sont pauvres, (alors ce n'est pas un obstacle au mariage, puisque) Allah les enrichira de Sa bonté. [Le mariage est la cause de l'élimination de la pauvreté.] Et (en effet) Allah est inclusif [possède toutes les bénédictions], connaît (la position de Ses esclaves) ! » (24:32)
Ne sautez pas la prière. "Et ordonne (Ô Prophète) à ta famille (d'accomplir) la prière et sois patient dans celle-ci [l'accomplisse]. Nous [Allah] ne te demandons pas (O Prophète) beaucoup, Nous (Eux-mêmes) te nourrirons, et le (bon) résultat (à la fois dans ce monde et dans la vie éternelle) est pour (ceux qui possédaient la qualité) avertissement (du châtiment d'Allah)" (20:132). Imaginez simplement votre vie sans cet acte d'adoration. Comment un barakat peut-il être dans une telle vie ? - la base du culte musulman, et ils sont la clé du contentement du Tout-Puissant.
Demandez le pardon de vos péchés. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Si quelqu'un demande constamment le pardon d'Allah, Allah lui assignera un moyen de sortir de tout trouble et de soulager toute anxiété et lui fournira de la nourriture d'où il ne s'attend pas. ” Qu'Allah vous aide à obtenir la baraka !

Dua pour le succès - Dua du Prophète Musa (la paix soit sur lui)

Regardez la vidéo de YouTube : la dua du Prophète Musa (alayhi salam)

"Mon esclave recevra ce qu'il a demandé" (Muslim 395)

Regardez la vidéo en ligne sur YouTube :

"Si vous voyez que votre temps est perdu et que la vie continue, et que vous n'avez toujours pas réalisé ou acquis quoi que ce soit d'utile, et que vous ne trouvez pas de barakah dans votre temps, alors prenez garde de ne pas tomber sous l'ayah :

« Et désobéissez à ceux dont Nous avons rendu les cœurs insouciants à Notre souvenir, et qui suivent leurs caprices, et leur travail est vain. (18:28). Ceux. est devenu sans valeur, vain et dispersé, il n'y a pas de barakat en lui. Et pour qu'il sache que certains se souviennent d'Allah, mais se souviennent de Lui avec un cœur insouciant, dont, naturellement, il ne profitera pas.

Nous sommes dans ce monde depuis très peu de temps par rapport à Ahirat. Par conséquent, chaque heure, chaque minute, chaque période de notre vie doit être consacrée à l'adoration d'Allah Tout-Puissant. Il n'est pas nécessaire que ce soit la prière, le jeûne, etc.

Après tout, certains cultes peuvent être accomplis sans nuire aux préoccupations mondaines d'une personne. De plus, en choisissant un lieu ou un moment approprié pour le culte, une personne reçoit plus de récompenses. L'une des périodes les plus favorables pour accomplir un acte d'adoration sont les heures du matin.

Allah Tout-Puissant a rendu les heures du matin gracieuses pour nous et a indiqué qu'à ce moment nous devrions Le louer, dire diverses prières et duas. Si nous suivons cette instruction, toute notre journée deviendra bénie et nous pourrons obtenir la barakat du Tout-Puissant ce jour-là.

D'Anas (qu'Allah l'agrée), il est transmis que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

« Complètement, complètement, complètement la même récompense que pour le Hajj et la mort, sera reçue par celui qui accomplit la prière du matin dans le jamaat, puis s'assoit jusqu'au lever du soleil, se souvenant d'Allah Tout-Puissant, puis prie deux rak'ahs ». ( Tirmizi)

Selon la Sunnah du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), il y a certaines prières et duas qu'il est conseillé de lire le matin. Pour vous protéger, vous et vos proches, des ennuis, pour que le jour à venir soit béni, lisez le dua suivant le matin :

1. " »;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Abu Dharr (qu'Allah l'agrée) rapporte :

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

En se couchant le soir, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : Allahhumma, bi-smi-ka amutu wa ahya » – « Ô Allah, avec ton nom je meurs et avec lui je vis».

Quand il se réveilla, il dit : Al-hamdu li-llahi llazi ahya-na ba'da ma amata-na wa ilay-khi-n-nushur » – « Louange à Allah, qui nous a ressuscités après nous avoir tués, et qui nous ressuscitera et nous appellera à lui pour un compte)». ( Boukhari)

2. " Al-hamdu li-llahi llazi radda 'alayya ruhi, wa 'afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi »;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Abou Hurayrah (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

« Quand l'un de vous se réveille, qu'il dise : "Al-hamdu li-Llahi llazi radda 'alayya ruhi, wa 'afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi (Louange à Allah, qui m'a rendu ruh, guéri le corps mien et m'a permis de me souvenir de lui)" ». ( Ibn As-Sunnite)

3. " La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huva 'ala kulli shay'in qadir »;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

De 'Aïcha (qu'Allah l'agrée), il est transmis que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

« Allah Tout-Puissant pardonnera sûrement les péchés de tout esclave qui dira : « La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huva 'ala kulli shay' in qadir (Il n'y a de dieu qu'Allah seul, Qui n'a pas d'associé ; Il possède le pouvoir, louanges à Lui, et Il est omnipotent) », chaque fois après s'être réveillé du sommeil, même si ses péchés sont comme la mer mousse (aussi nombreux que les flocons de mousse)». ( Ibn As-Sunnite)

4. " Subhana Allahi wa bi-hamdi-hi »;

سُبْحانَ الله وبحمده

Abu Hurayrah (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

« Le Jour du Jugement, personne n'apportera avec lui quelque chose de mieux que celui qui répète cent fois le matin et le soir : « Subhana Allahi wa bi-hamdi-hi (Gloire à Allah et louange à Lui) » , sauf pour la personne qui a dit quelque chose de similaire ou ajouté ». ( musulman)

5. " »;

Il a été rapporté d'Abu Hurayrah (qu'Allah l'agrée) que le matin le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) avait l'habitude de dire :

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

« Allahhumma, bi-ka asbahna, wa bi-ka amsaina, wa bi-ka nahya, wa bi-ka namutu wa ilyai-ka-n-nushur » – « Ô Allah, grâce à Toi nous avons vécu jusqu'au matin, et grâce à Toi nous avons vécu jusqu'au soir, grâce à Toi nous vivons, et Tu nous ôtes la vie, et à Toi nous reviendrons». ( Abou Daoud)

6. " Bi-smi-Llahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama'i, wa huva-s-Sami'u-l-'Alim »

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Il est rapporté d'après les paroles de 'Uthman bin 'Affan (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

« Rien ne nuira à ce serviteur d'Allah qui chaque matin et chaque soir dira trois fois : "B-smi-Llahi lazi la yazurru ma'a ismi-khi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama' et , wa huva-s-Sami'u-l-'Alim (Au nom d'Allah, au nom duquel rien ne nuira ni sur la terre ni dans les cieux, car Il entend, sait”». ( Tirmizi, Abou Daoud)

7. " Hasbiya-Llahu ; la ilaha illa huva; 'alay-khi tavakkaltu, wa Huva Rabbu-l-'arshi-l-'azim »;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

D'Abu-d-Dard, qu'Allah l'agrée), il est transmis que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

"Celui qui chaque matin et chaque soir dira les paroles sept fois :" Hasbiya-Llahu ; la ilaha illa huva; 'alai-khi tavakkaltu, wa Huva Rabbu-l-'arshi-l-'azim (Allah me suffit ; il n'y a pas d'autre dieu que Lui ; j'ai confiance en Lui, et Il est le Seigneur du grand 'Arsh) ”, Allah Tout Puissant vous sauvera des soucis de ce monde et du monde à venir. ». ( Ibn As-Sunnite)

Comme nous pouvons le voir, il suffit de faire un petit effort et d'essayer un peu, et Allah Tout-Puissant nous enlèvera les problèmes et écrira une énorme récompense pour nous. Il convient également de noter que pour que notre dua soit accepté, certaines conditions doivent être remplies.

Nourmuhammad Izudinov

Une dua faite par une personne pour un être cher renforce les liens familiaux et est un signe de fraternité islamique. Il y a une très forte probabilité qu'un tel dua soit accepté par Allah Tout-Puissant.

D'après Abou Ad-Darda (qu'Allah l'agrée), il est rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a souvent dit :

دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ

« La prière d'un musulman pour son frère, offerte par lui en son absence, sera acceptée, car à sa tête se trouve un ange habilité (spécialement mandaté). Et chaque fois qu'il se tourne vers Allah avec une prière pour son frère, demandant de bonnes choses pour lui, cet ange dit : "Amin, et qu'il en soit de même pour toi !" ». ( musulman)

En fait, une dua faite pour ceux qui nous ont traités gentiment, ont fait quelque chose de bien pour nous, ou juste pour l'un de nos coreligionnaires, ainsi que pour nos proches, amis, pour nos professeurs, est très importante.

De plus, une personne, conformément à sa nature, éprouve une gratitude particulière envers ceux qui lui ont fait quelque chose de bien ou ont indiqué le chemin de la vérité, et par conséquent, dans un accès de cette gratitude, une personne demande à Allah Tout-Puissant un bien pour ces gens.

Cependant, il est très difficile de spécifier les critères spécifiques pour un tel dua, ainsi que de déterminer quel dua est le meilleur. En règle générale, il est préférable pour un être cher de demander le plaisir et la miséricorde d'Allah Tout-Puissant, l'adhésion au vrai chemin, la fermeté de la foi, la poursuite du service de l'Islam et l'obtention d'un haut degré au Paradis.

Cependant, nous donnerons ici quelques exemples de dua qui peuvent être faits pour les proches. Le plus souvent, nos prières sont nécessaires à des proches malades et souffrant de divers maux.

D'Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait d'eux deux) il est transmis que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :

مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ

« Si quelqu'un rend visite à un malade dont la vie n'est pas encore expirée et, étant avec lui, dit sept fois : « Je demande au Grand Allah, le Seigneur du Grand Trône, de te guérir (As'alu-Llaha-l-' Azyma, Rabba-l- 'arshi-l-'azimi, an yashfiyya-kya)", Allah le guérira sûrement de cette maladie ». ( Abou Daoud, Tirmizi)

De plus, nos proches qui ont quitté ce monde mortel ont besoin de dua, car lorsqu'une personne meurt, toutes ses actions s'arrêtent, à l'exception de trois, y compris la dua des enfants et des proches. Allah Tout Puissant a dit dans le Coran :

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

(signification): " Et ceux qui sont venus après eux [après les Ansar et les premiers Muhajirs] disent : « Notre Seigneur ! Pardonne-nous ainsi qu'à nos frères qui ont cru avant nous ! Ne plantez pas la haine et l'envie dans nos cœurs pour ceux qui croient. Notre Seigneur! En vérité, tu es le Compatissant, le Miséricordieux "". (sourate Al Hashr: 10)

Toutes nos dua, avec lesquelles nous nous adressons à la fois pour nous-mêmes et pour les autres, doivent être sincères et venir du cœur même. Qu'Allah Tout Puissant nous accorde le succès et accepte nos duas !

Nourmuhammad Izudinov

Le thème de la mort est l'une des clés de toute religion. Et cela n'est pas surprenant, car ce sont les pensées du départ inévitable vers le monde éternel qui déterminent en grande partie le comportement des croyants dans la vie terrestre.

Dans l'islam, une grande attention est accordée à la garantie qu'une personne sera récompensée par un meilleur sort après la mort. En règle générale, les parents, amis et proches du défunt prient le Tout-Puissant de placer l'âme du défunt dans les jardins d'Eden et de pardonner ses péchés. Ce but est servi par diverses duas, dont les textes sont donnés ci-dessous. Attrapé à côté des mourants par une personne, au moment où les yeux du défunt sont fermés, il convient de se tourner vers Allah avec la prière suivante :

"Allahummyagfir (dites le nom du défunt) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a'kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "

Traduction de sens :« Ô Allah ! Désolé (nom du défunt), élève son degré parmi ceux qui sont conduits par le droit chemin, deviens son successeur pour ceux qui restent après lui, pardonne-nous et pardonne-lui, ô Seigneur des mondes ! Et aménagez pour lui sa tombe et éclairez-la pour lui !

Beaucoup de musulmans connaissent la phrase qui doit être prononcée, en apprenant la nouvelle de la mort de quelqu'un :

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun

En vérité, nous appartenons à Allah et à Lui nous retournons !

Directement après l'enterrement Il est conseillé de se tourner vers le Tout-Puissant avec les paroles suivantes :

"Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu"

Traduction de sens :« Ô Allah, pardonne-lui ! Ô Allah, fortifie-le !" Dans la biographie de la Grâce des mondes de Muhammad (S.G.V.), il est mentionné qu'habituellement après l'achèvement de l'enterrement, le Prophète (S.G.V.) se tenait pendant plusieurs minutes sur la tombe, puis s'adressait à l'auditoire : « Priez (votre Créateur ) pour le pardon de votre frère (sœur) et demandez à Allah (lui ou elle) de renforcer, car, vraiment, maintenant, on lui (elle) pose des questions »(Abu Dawud et al-Bayhaki). Plus loin, se souvenir de ceux qui sont partis dans un autre monde frères et sœurs, les musulmans ont recours à des duas spéciaux - ils peuvent être lus à la fois dans leur langue maternelle et en arabe. Voici quelques exemples de telles prières :

"Allahummyaghfir-lyahu uarhyamhu wagafihi waagfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa waassi' mudhaalyahu waagsilhu bil-mya-i wassalji wabaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kyamya nyakkaityal-syaubyal-abyada minyad-dyanyasi wa abdilhu dyaran khairan min darihi wa ahlal khairan min ahlihi uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Traduction de sens :« Ô Allah, pardonne-lui et fais-lui miséricorde, délivre-le et fais-lui miséricorde. Et lui faire un bon accueil et faire son entrée(c'est-à-dire la tombe - environ. site Internet )spacieux, et lavez-le avec de l'eau, de la neige et de la grêle(c'est-à-dire qu'une demande est métaphoriquement exprimée pour fournir au défunt toutes sortes de grâces et lui accorder le pardon de tous ses péchés et omissions - environ. site Internet ), et purifiez-le de ses péchés comme vous nettoyez les vêtements blancs de la saleté, et donnez-lui en retour une maison meilleure que sa maison, et une famille meilleure que sa famille, et une femme meilleure que sa femme, et entrez au paradis, et protégez lui du tourment de la tombe et du tourment du feu !(Ce texte de la dua est donné dans le hadith rapporté par Muslim)

« Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a'lal-islamy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a'lal-nom. Allahhummya la tyahrimna ajrahu wa la tudyllyanya byadyah "

Traduction de sens :« Ô Allah, pardonne à nos vivants et à nos morts, présents et absents, jeunes et vieux, hommes et femmes ! Ô Allah, fais en sorte que ceux d'entre nous à qui Tu donnes la vie vivent selon (les règles de) l'Islam, et ceux d'entre nous à qui Tu donnes le repos, reposent dans la foi ! Oh Allah, ne nous prive pas de la récompense pour cela(c'est-à-dire des récompenses pour la patience lors des épreuves - environ. site Internet ) et ne nous égare pas après lui (c'est-à-dire après sa mort) !(Se produit dans les collections de hadiths d'Ibn Maji et d'Ahmad).

"Allahum innya (nom du défunt) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a'zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"

Traduction de sens :« Ô Allah, en effet (nom du défunt) est sous ta protection et ta protection, sauve-le de la tentation de la tombe et du tourment du feu. Après tout, vous tenez vos promesses et faites preuve de justice ! Pardonne-lui et aie pitié de lui, en vérité, Tu es le Pardonneur, le Miséricordieux !(Cette dua est donnée dans le hadith d'Ibn Maji et Abu Dawud).

"Allahummya a'bdukya vyabnu amyatikya ikhtyadzhya ilya rahmyatikya wa antya ganiyyun a'n a'zabihi in kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fatyadzhyauzz a'nhu"

Traduction de sens :« Ô Allah ! Ton serviteur et le fils de Ton serviteur avaient besoin de Ta miséricorde, et Tu n'as pas besoin de son tourment ! S'il a fait de bonnes actions, alors ajoutez-les à lui, et s'il a fait de mauvaises actions, alors ne l'accusez pas !(Le texte de la dua selon le hadith transmis par al-Hakim).

Il existe également une dua séparée, à laquelle on a recours dans la situation de l'ascension des funérailles prières pour un enfant mort

"Allahumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran"

Traduction:"Ô Allah, fais en sorte qu'il soit devant nous (au paradis) et devienne notre prédécesseur et notre récompense !"

Doua au cimetière

On sait que les musulmans visitent régulièrement les tombes de leurs proches et de leurs ancêtres. fait également partie de la tradition de la tenue des principales fêtes islamiques - l'Aïd al-Adha (Kurban Bayram) et l'Aïd al-Fitr (Aïd al-Fitr).

Aisha bint Abu Bakr (r.a.) a dit que le Prophète Muhammad (s.g.v.) se rendait souvent au cimetière d'Al-Baqi et disait tel texte dua à l'entrée du cimetière :

« Assalyamu alaikoum ! Darra kaumin mukminina, wa atakum mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad » (hadith de Muslim)

Traduction de sens : "Paix à toi! O ceux qui sont dans la demeure des fidèles, la promesse est venue, et demain le tour viendra pour nous, et, vraiment, que ce soit la volonté du Seigneur, nous viendrons à vous. Oh Seigneur! Pardonnez les péchés de ceux qui sont enterrés à Baki."

De plus, tout en restant dans des lieux de fosses communes de personnes, vous pouvez dire les mots :

« Assalamu alaikum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar » (Tirmizi)

Traduction de sens : "Paix à vous qui êtes sous terre (dans les tombes). Que le tout puissant vous pardonne ainsi qu'à nous. Vous êtes déjà passé dans l'autre monde, et nous serons les prochains.

Mais à quel point les bonnes actions accomplies en leur faveur - prière et aumône - seront-elles utiles pour les morts? Cette question occupe l'esprit des savants islamiques, parmi lesquels il y a ceux qui s'interrogent sur la possibilité d'aider les morts avec des vivants.

Arguments des partisans

Pour commencer, il est nécessaire de donner des arguments qui permettront une réponse affirmative à la question ci-dessus : 1. Le Saint Coran contient un verset qui décrit comment les nouvelles générations de musulmans demanderont pardon pour leurs prédécesseurs décédés :

"Et ceux qui sont venus après eux disent : "Notre Seigneur ! Pardonne-nous ainsi qu'à nos frères qui ont cru avant nous ! N'implante pas dans nos cœurs la haine et l'envie pour ceux qui ont cru. Notre Seigneur !"" (59:10)

Ce verset est un exemple de la façon dont les musulmans devraient s'adresser au Tout-Puissant pour les générations précédentes de musulmans qui ont déjà quitté ce monde. S'il n'y avait aucun avantage particulier pour les morts dans cette action, alors, évidemment, la révélation d'un tel verset n'aurait aucun sens. 2. Très souvent, vous pouvez trouver un hadith qui parle d'actes qui profitent à une personne après la mort. "Quand une personne meurt, la liste de ses bonnes actions se ferme [c'est-à-dire qu'il ne peut plus être réapprovisionné], cependant, trois actions lui apporteront une récompense dans la tombe. C'est une aumône donnée à d'autres personnes qui continuent à l'utiliser, la production de connaissances et un enfant bien élevé qui priera pour son parent après sa mort » (Muslim). 3. (prière funéraire) est, en fait, une demande au Créateur pour le pardon des péchés du défunt. De plus, le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) à l'issue de toutes les procédures nécessaires à la préparation du défunt pour l'enterrement, a dit aux compagnons les paroles suivantes: "Faites dua pour le salut de l'âme de notre frère, sa manifestation d'endurance et de fermeté, parce qu'en ce moment il est mis à l'épreuve dans la tombe » (Abu Dawud). Dans un autre hadith, qui est donné dans le recueil de l'Imam Muslim, il est dit que les personnes qui viennent à la prière funéraire intercéderont en fait pour le défunt. S'il y a au moins une centaine de telles personnes, alors Allah acceptera leur intercession pour lui. 4. Dans un hadith transmis par Aïcha (r.a.), il est rapporté qu'une fois un homme s'est adressé au Dernier Messager du Tout-Puissant (s.g.v.) et a demandé : « Ma mère est morte. Malgré cela, j'ai l'impression que si elle était en vie, elle donnerait l'aumône à ceux qui en ont besoin. Puis-je faire cet acte à sa place maintenant ? » Le Prophète Muhammad (pssl) a répondu à cette question par l'affirmative (cité par Bukhari et Muslim). 5. Un autre argument en faveur de la nécessité de prier pour le salut des âmes des morts est la norme de la loi islamique, qui vous permet de faire un pèlerinage (hajj) pour le défunt. 6. Dans l'un des hadiths de la Miséricorde des mondes de Muhammad (s.g.v.) la situation suivante est donnée. On lui amena un mouton qu'il égorgea lui-même. Après cela, le Prophète (pssl) a dit : « Pour le plaisir du Tout-Puissant. Allah est grand! J'ai accompli cette action pour moi personnellement et pour tous les membres de ma communauté qui n'ont pas pu accomplir le sacrifice » (Abu Dawood, Tirmizi).

Arguments des opposants à la prière pour les morts

De nombreux autres arguments peuvent être invoqués en faveur de la nécessité d'accomplir de bonnes actions au nom du défunt. Cependant, les représentants du Moyen Âge s'y sont fermement opposés. Voici quelques-uns de leurs arguments : 1) Les Mu'tazilites, qui prêchaient dans leurs écrits la nécessité de se fier uniquement à la raison lors de l'étude du Saint Coran, citent le verset suivant :

"Chaque homme est l'otage de ce qu'il a acquis" (74:38)

Ils soutiennent qu'une personne ne peut pas compter sur le succès au détriment des autres. Cependant, les Mu'tazilites négligent le fait que le verset se réfère uniquement aux actes de péché. Le verset ne s'applique pas aux bonnes actions. 2) Un autre verset du Saint Coran était un outil fréquent entre les mains des Mu'tazilites :

"Une personne ne recevra que ce à quoi elle aspirait" (53:39)

De ceci découle la conclusion que le serviteur d'Allah ne peut pas compter sur les actes commis par d'autres personnes. Cependant, cet argument des Mu'tazilites peut être répondu à partir de plusieurs positions à la fois. Commençons par le fait que le verset ci-dessus est. Sa composante légale est remplacée par le verset de la sourate "Montagne":

"Nous réunirons les croyants avec leurs descendants qui les ont suivis dans la foi, et nous ne diminuerons en rien leurs actions" (52:21)

Les théologiens islamiques interprètent ce texte de la Sainte Écriture dans le sens qu'au Jour du Jugement, les enfants justes de leurs parents pourront peser leur balance, qui contiendra de bonnes actions. Ceci est également indiqué dans le hadith ci-dessus à propos de trois choses qui apporteront la récompense de Dieu à une personne après la mort. De plus, il convient de noter que le verset cité par les mu'tazilites fait référence aux infidèles et à ceux qui se sont hypocritement couverts d'islam. Dans certaines narrations, il est dit que la personne mentionnée dans le verset est Abu Jahl, qui a fait beaucoup de mal aux premiers musulmans et a quitté ce monde dans l'incrédulité. Ainsi, la vision mu'tazilite de la question à l'étude est rejetée par la grande majorité des érudits musulmans.

Si vous ne pouvez pas prononcer correctement dua en arabe, alors il n'y a aucune raison pour que vous ne fassiez pas dua dans votre langue maternelle, à condition que vous commenciez à apprendre l'arabe. Quant à faire une dua en non-arabe en dehors de la prière, il n'y a rien de mal à cela, surtout si cela permet de mieux se concentrer.

Cheikh ul-Islam ibn Taymiyyah a dit : « Il est permis de faire dua en arabe et non en arabe. Allah connaît l'intention de celui qui demande et ce qu'il veut, quelle que soit la langue qu'il parle, car Il entend toutes les voix dans toutes les langues demander n'importe quoi » (Majmoo al-Fatawa, 22-488-489).

Quelle que soit la langue que vous demandez à Allah, Il comprend tout, car le Tout-Puissant connaît à la fois nos paroles et nos pensées. La chose la plus importante lors de la prononciation d'un dua est votre sincérité et votre piété. Vous pouvez vous adresser au Créateur avec un dua, en utilisant n'importe quel mot exprimant l'humilité, l'humilité et l'obéissance à Allah Tout-Puissant, ce qui peut vous rapprocher de Lui.