Amertume. Pourquoi les coeurs sont rassis

31 octobre 2005
Jours.ru

L'archevêque Nikon de Vologda.

Le coeur endurci...

« Notre cœur s'est transformé en pierre », m'écrit un lecteur, « l'âme est devenue comme de la cire dans le froid, et le roi David dit que la cire fond devant le feu. Notre âme a donc besoin du soleil pour se réchauffer et s'adoucir. Mais les rayons du soleil ne pénètrent pas beaucoup à travers l'agitation de la vie ... Voici venir la fête des vacances - la lumineuse résurrection du Christ. Quelle joie pour un chrétien, quel triomphe, comme l'âme s'agite !.. J'ai déjà 60 ans ; cela signifie que je célèbre consciemment cette fête, au moins pour la 50e fois, et tout est pareil - la même joie, la même excitation émotionnelle qu'il y a 50 ans ! Vous attendez avec impatience la sonnerie de la cloche des matines lumineuses, avec un tremblement du cœur vous allez au temple de Dieu, et tout en chantant le joyeux «Christ est ressuscité», des larmes coulent d'émotion ... Et puis quoi? Je rentre chez moi, je partage le Christ avec la maisonnée, et nous nous asseyons tous à table, chargés de nourriture et de boisson... la conscience tranquille ! Et là, quelque part loin de nous, une malheureuse mère dans une maison non chauffée serre ses bébés contre elle, comme un oiseau de poussins, pour les réchauffer, et elle entend une sonnerie solennelle et éclate en larmes brûlantes pour les vacances. .

Et nous rompons notre jeûne avec une bonne conscience, nous n'entendons pas ces plaintes amères des veuves et des orphelins, et nous osons nous appeler chrétiens !.. Le Saint Evangile est toujours devant nous ; ouvrons-le et lisons-le, - c'est ce que le Christ dit aux pécheurs : « J'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; J'étais un étranger, et vous ne M'avez pas reçu ; était nu et ne m'a pas vêtu, malade et en prison, et ne m'a pas visité... Éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel, préparé pour le diable et ses Aggels ! (Mt. 25, 42, 43, 41)... Agis-tu ainsi, mon âme ? Est-ce ainsi que Christ le dit ? Comme je voudrais, bien qu'en cette grande fête solennelle, réchauffer et nourrir ces malheureux orphelins, les réchauffer d'une chaleureuse parole paternelle ! Et quelle joie ce serait pour nous-mêmes, pour nos âmes. Nous dirions : Dieu merci ! Bien qu'une fois par an nous accomplissions l'alliance du Christ !

C'est avec plaisir que je fais des extraits de cette lettre, et je me réjouis qu'il y ait encore de bonnes âmes chrétiennes qui n'ont pas complètement oublié les testaments du Christ, que leur cœur aspire encore à ces testaments. Plus loin dans la lettre, l'auteur pleure qu'il est seul, qu'il n'est pas capable de faire ça tout seul - il n'en a pas les moyens...

Ne t'afflige pas, bonne âme orthodoxe ! Si vous ne pouvez pas faire grand-chose, faites-en un peu. Vous ne pouvez pas réchauffer et nourrir tous les orphelins que vous voyez - réchauffer et nourrir au moins l'un d'entre eux, caresser et réconforter les autres avec un mot gentil - vous le pouvez, bien sûr. Et Dieu, voyant votre bonne volonté, vous enverra invisiblement des fonds pour les autres... Après tout, nous ne faisons pas le bien, mais Dieu le fait en nous et à travers nous, nous ne sommes qu'un instrument de Son activité vitale sur terre.. Le Christ cherche parmi les hommes parmi les âmes fidèles à ses commandements, ceux dont le cœur est ouvert au bien ; et fait ce bien à travers eux, et les rend heureux, membres vivants de son corps mystérieux - l'Église orthodoxe ... Les fils du monde ne connaissent pas ce bonheur, servant le dieu de cet âge - la richesse; les hérétiques qui ont une haute opinion d'eux-mêmes ne le savent pas. Ce bonheur n'est accessible qu'aux âmes humbles qui tiennent compte de la parole du Christ : lorsque vous faites l'aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite. Et quand un laïc peut-il faire un tel bien, vivifiant pour l'âme, sinon aux fêtes du Seigneur, sinon aux beaux jours de la Résurrection du Christ ? Car ce que nous faisons à notre prochain, nous le faisons à notre Seigneur lui-même. Écoutez ce qu'il dit : En vérité, je vous le dis, quoi que vous fassiez à l'un de mes plus petits frères, faites-le moi ! (Matthieu 25:40).

Je dis : aux laïcs... Et nous, bergers, que devons-nous faire les jours saints ? Nous devons être les premiers à donner l'exemple de l'amour chrétien au nom du Christ ressuscité. Et puis - entendez-vous : l'âme russe se plaint qu'il fait froid ? Réchauffons-la avec la grâce du Christ ! Comme cette grâce divine respire abondamment, guérissant toujours les faibles et reconstituant les pauvres dans notre Église orthodoxe ! Un service divin est déjà raisonnablement, respectueusement, dévotement accompli, comme cela réchauffe le cœur du croyant ! Et surtout le service divin festif - quelle merveilleuse poésie dans les hymnes, quelle beauté, quelle expressivité, quelle signification dans les rites !

Attirez les personnes qui prient à participer au service divin, introduisez progressivement le chant général de l'église, laissez les enfants lire et chanter à l'église, et vous n'omettez pas un seul service divin sans un mot vivant de sermon, bien que bref, mais sincère. Et croyez-moi : alors personne n'ira à ces réunions ennuyeuses d'hérétiques - Adventistes, Pentecôtistes, Baptistes, ils sont désormais innombrables.

Afin d'habituer les gens au chant commun, de nombreux recueils de prières et d'hymnes ont maintenant été publiés, chacun peut acheter un tel livre pour lui-même et en chanter ce qui est nécessaire et ce qu'il ne connaît pas par cœur. Apprenez aux gens à chanter - ils aiment tellement chanter des hymnes d'église. Et ce n'est pas particulièrement difficile à enseigner: après tout, s'il mémorise huit airs de voix, alors il peut déjà chanter stichera, le reste est encore plus facile à apprendre. Habillez la vérité du Christ en images, donnez plus d'exemples de la vie du peuple saint de Dieu, comment ils ont appliqué les enseignements du Christ à la vie, et de peur que quelqu'un dise : ils étaient des saints, mais pour nous pécheurs, où pouvons-nous les imiter ? - prendre des exemples de la vie moderne. Celui qui veut remplir son devoir en conscience, qui aime son troupeau avec son cœur, entend constamment dans son cœur la voix du Christ Sauveur : la moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux... Et nombreux sont ceux qui ont soif de la parole de Dieu, oh, combien ! Après tout, pour une raison quelconque, ils fréquentent les hérétiques lors de leurs réunions. Qu'est-ce qui les attire là-bas ? Est-ce juste de la curiosité ? Non, là ils espèrent boire de l'eau vive, mais au lieu de cela ils boivent le poison de l'inimitié contre l'Église Mère...

« Pourquoi nos concepts sont-ils confus, m'écrit le même lecteur, pourquoi ne pouvons-nous pas distinguer le noir du blanc ? Oui, parce qu'ils ne nous enseignent pas, ils ne nous parlent pas comme un père, parce que nous ne sentons pas cette chaleur chez nos bergers, que notre âme demande ... Si nos bergers allaient au village pour des conversations , regardez comment ils voudraient que le peuple écoute le saint de ce sermon. Des hommes, des femmes et des enfants viendraient. Quelle joie ce serait pour un berger, et même pour des gens ordinaires ! Ils se souviendraient longtemps du sermon et du prédicateur. Et nous avons des loups affamés déguisés en brebis, appelés baptistes, et ils emportent de bonnes brebis du troupeau de Christ. Partout où ils apparaissent, les gens affluent pour écouter un prédicateur baptiste parler de la parole de Dieu. Une personne simple est même contente d'entendre un athée, tant qu'il parle de la parole de Dieu. Et nous n'avons aucune conversation avec nos bergers, aucune lumière, aucune chaleur. Et nos âmes sont froides. Et les orthodoxes cessent d'aller à l'église... Donne-nous la lumière, donne-nous la chaleur, réchauffe-nous d'un amour paternel !

Voici la voix de l'âme du peuple orthodoxe. Ne pouvons-nous pas l'entendre? Les gens affamés et assoiffés - regardez - allez vers ceux qui leur donnent une pierre au lieu de pain, un serpent au lieu de poisson. Qui en répondra à Dieu, frères pasteurs du troupeau du Christ ?!..

MON JOURNAL, 1910

Nous sommes tous confrontés à cette adversité. Nous sommes présents au service, nous prions à la maison, nous lisons les Saintes Écritures et des livres sur la vie spirituelle, nous pensons aux choses divines, mais notre cœur... Notre cœur ne répond pas à tout cela. Non, ça ne fait pas que ne pas répondre – ça ne s'ouvre pas, c'est comme s'il ne voulait pas laisser entrer ce qui devrait le remplir, devenir son contenu, sa vie. Ne veut pas laisser entrer la grâce.

Et il reste froid, sec, petit et exigu. Et nous ne savons que faire de lui, comment l'aider, ou plutôt nous aider nous-mêmes. Et une aide est nécessaire, car nous ne vivons que dans la mesure où notre cœur est vivant, dans la mesure où il est capable de ressentir, d'expérimenter, de répondre.

Saint Barsanuphe le Grand : « Plus vous adoucirez votre cœur, plus il contiendra de grâce »

Et le moine Barsanophius le Grand nous tend la main, un homme parfait qui n'a jamais parlé de lui-même, mais a seulement proclamé aux gens ce que le Saint-Esprit lui a révélé : « Plus vous adoucirez votre cœur, plus il contiendra de grâce. ”

Ici c'est le problème, ici c'est la maladie - l'exaspération du cœur. Non, pas l'amertume que nous éprouvons à certains moments par rapport à certaines personnes dans certaines circonstances, une autre - qui est devenue notre état habituel.

Inutile de dire que la vie qui nous entoure dans son ensemble est très complexe, dramatique, voire cruelle ? Il ne se passe pas un jour sans qu'une personne ne tue une personne - et pas pour quelque chose d'important, de significatif ou simplement de précieux, mais aussi à cause de bagatelles, de bagatelles, parfois littéralement - juste comme ça. Il n'y a probablement pas eu la période la plus courte de toute l'histoire de l'humanité où au moins quelque part il n'y a pas eu de guerre, où les gens ne se sont pas exterminés sans pitié, de manière barbare et absurde. Il n'y a pas eu et il n'y a pas un moment où quelqu'un n'a pas menti, n'a pas trahi, n'a pas commis de méchanceté. Le monde est corrompu à l'extrême, il est pourri à l'extrême, et l'homme est corrompu et pourri. Et nous sommes constamment confrontés à cette corruption et à cette pourriture, nous entrons dans la vie sans savoir à quoi s'attendre des gens, mais nous le découvrons très vite. Oui, nous rencontrons à la fois le bien, le brillant et le réel, mais combien est mal, sombre, faux !

Et nous sommes amers. Nous nous habituons à nous défendre, nous arrivons à la conclusion que la meilleure forme de défense est une attaque, ou du moins la volonté de contre-attaquer immédiatement dès que nous sommes attaqués. Nous essayons de construire notre vie intérieure de manière à être le plus stable possible, invulnérables à la malveillance humaine, nous nous fermons. Mais il s'avère qu'à la fin notre cœur se ferme non seulement aux gens, mais aussi à Dieu - parce qu'il s'endurcit.

Et que faire de cette donnée ? Être naïf, ne pas remarquer, ne pas être conscient de ce qu'est la vie ? Etre frappé après coup, blessure après blessure, blessure après blessure ? Et qu'adviendra-t-il alors de nous, que restera-t-il de nous ? Et n'est-ce pas vraiment fou ? Question difficile, déroutante.

Mais il me semble que, comme bien d'autres choses, elle se résout lorsque vous vous posez la question : « Oui, vous avez raison. Mais dis-moi : qu'est-ce qui est vraiment le plus important pour toi ? Si cette vie terrestre, son confort et sa sécurité, la croissance de carrière, la réussite financière sont plus importantes, alors oui, vous avez tout à fait raison : négliger toute cette expérience amère, vivre comme si malgré elle est de la folie. Mais que se passe-t-il si une autre vie est plus importante pour vous, la seule vraie – la vie avec Celui qui est non seulement le Créateur et la Source de la vie, mais aussi la Vie Elle-même ? Alors que faire de cette expérience, qui est réelle, qui ne peut être niée ?

Vous devez vous battre pour votre cœur - avec votre peur, avec votre lâcheté, avec votre amour pour vous-même

Alors... Ensuite, vous devez vous battre pour votre cœur - avec tout ce qui le change, le rend différent, étranger à Dieu et à nous-mêmes. Ne combattez pas ce qui nous menace, ce qui nous attaque, nous enlève ce qui nous appartient. Combattez avec ce qui est en nous, qui est la vraie raison, et non une raison d'amertume : avec notre peur, notre lâcheté, notre intérêt personnel, l'envie, la jalousie, avec un amour si touchant et en même temps traître - pour nous-mêmes . Lutter pour un tout autre amour - pour les gens et pour Celui à l'image et à la ressemblance de qui ils sont devenus ce qu'ils sont aujourd'hui. A Celui à qui ils sont si chers, par qui ils sont immensément aimés.

Il n'y a probablement rien de plus difficile que cette lutte et cet amour. C'est elle qui a conduit le Fils de Dieu, devenu Fils de l'homme, au Golgotha. Aimer, c'est s'ouvrir, c'est se donner, c'est se sacrifier. Non sans raison, non sans besoin, non sans besoin, mais ouvrez-vous quand même, et donnez-vous, et sacrifiez - quand l'amour l'exige, quand il déclare que ce n'est possible que de cette façon et rien d'autre.

C'est un chemin très difficile. Si complexe qu'il est parfois non seulement gênant d'en parler, mais aussi honteux: vous savez combien de fois vous en glissez de temps en temps, comment - parfois par accident, et parfois consciemment, en vous apitoyant et en vous détruisant ainsi - vous descendez il. Où? Oui, sur ce sol d'amertume très aride, stérile et maudit, quand, semble-t-il, votre âme même se transforme en ce sol.

Mais il n'y a pas de bonheur pour l'âme chrétienne (et quelle âme n'est pas chrétienne si elle est chrétienne par nature ?) hors de cette voie, hors de la lutte pour l'amour, hors de l'amour comme tel. Et peu importe ce que vous réalisez pendant le temps qui vous est imparti ici, peu importe ce que vous acquérez, peu importe à quelle hauteur vous montez, tout cela ne saturera pas votre cœur, n'apportera pas la vraie joie, le sentiment que votre vie est vraiment la vie, ne vivant pas.

Il y a un secret que nous n'apprenons que lorsque nous décidons de l'ouverture, du sacrifice, de l'absence de défense, au moins un peu semblable à celui que nous voyons dans ces moments où le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs, quand Il est soumis à la fois aux crachats, aux coups et à la flagellation, lorsque tout son corps se transforme en une seule plaie saignante, lorsqu'il monte sur la croix vers les hauteurs du ciel et qu'en même temps une seule chose retentit : "Pardonnez-leur, car ils ne savoir ce qu'ils font » (Luc 23 : 34).

L'amour t'élève jusqu'à ton petit Calvaire, qui, peut-être, sera bien plus nombreux dans ta vie, et tu sens soudain combien le Christ est proche de toi, qu'il n'y a pas d'autre lieu où cette proximité serait si étonnante, cette unité si tangible que la croix. . Et vous comprenez que tout est devenu différent - cette vie, votre cœur et vous-même. Qu'il n'y a rien de cruel, rien d'étranger en vous en ce moment, mais seulement ce que le Seigneur veut voir en vous.

Il n'y a probablement aucune expérience plus importante que celle-ci, aucune expérience n'est plus précieuse. Et, bien sûr, saint Barsanophius avait cela à l'esprit lorsqu'il a donné une fois cette réponse à son disciple : "Plus vous adoucirez votre cœur, plus il contiendra de grâce."

Chacun de nous a sûrement déjà entendu la phrase :Oui, il a un cœur de pierre !" ou: " Il a tellement froid !". Peut-être nous-mêmes remarquons-nous parfois que nous avons commencé à nous rapporter à certaines choses, à des actions différemment. Quelqu'un perd tout intérêt, un autre perd la foi. D'une manière ou d'une autre, le processus de "durcissement" du cœur, a de grandes conséquences pour une personne, à la fois interne et externe.

On a demandé au dernier messager de Dieu, le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) : Qui est la meilleure personne ?" Il a répondu: " Quiconque balaie de son cœur et est vraiment véridique [ne dit que la vérité ou se tait]". Il a précisé : " En ce qui concerne le véridique, tout est clair, nous savons qui c'est, et qui « balaie du cœur » ? La réponse a suivi : "C'est celui dont [le cœur] est pieux, pur de péché, il n'y a aucun désir d'offenser ou d'opprimer qui que ce soit, il n'y a pas de méchanceté, de haine, d'envie [c'est-à-dire si, comme la poussière, la saleté ou le hasard des ordures, que - quelque chose de ce qui précède apparaît, puis il est « balayé ». Et par conséquent, ceux qui maintiennent la pureté de l'âme, du cœur, ainsi que la véracité de leur discours au niveau approprié, et sur une base continue] peuvent être considérés comme les meilleurs. »*

Ibn Maja M. Sunan [Recueil de hadiths]. Riyad : al-Afkyar ad-dawliya, 1999.

S. 455, hadith n° 4216, "sahih"

Nous savons tous que le cœur est la source de notre foi (iman). C'est le cœur qui réagit avant tout à tous les événements qui se produisent. Ce qui s'y cache est le point de départ de nos actes. S'il y a de la gentillesse, de la miséricorde dans le cœur, alors la personne n'accomplit que des actes nobles, et si le doute, les mauvaises pensées, l'envie commencent à s'insinuer dans le cœur, alors le comportement de la personne change en fonction de son état d'esprit.

Des traits de caractère négatifs tels que la colère empoisonnent le cœur, le remplissent entièrement et il n'y a pas de place pour l'amour, le souvenir d'Allah Tout-Puissant.

Les pensées intrusives sont un autre facteur qui rend le cœur «malade». Un événement ou une personne peut occuper nos pensées pendant toute une journée, une semaine, un mois, etc. Une personne ne pense constamment qu'à cela, sans remarquer qu'il se passe beaucoup de choses intéressantes et utiles.

Ces colonies (villes, états)… Nous vous racontons ce qui leur est arrivé. Pour eux [à leurs résidents] les émissaires sont venus[sélectionné par Nami parmi eux] avec des signes[des miracles évidents confirmant la vérité de leurs paroles et la vérité de leurs missions]. [Beaucoup d'entre eux] ne sont pas devenus croyants parce qu'ils ne croyaient pas avant[avant même la venue des prophètes, ils étaient fortifiés et enracinés dans leurs croyances païennes]. De même, le Tout-Puissant scelle le cœur des impies.[Par les péchés et les croyances athées, une personne transforme progressivement son cœur en quelque chose d'insensible, de mort, sur lequel, à un certain stade, le sceau de Dieu est imposé, confirmant, entre autres, la surdité spirituelle, la cécité. Peu importe les discours charmants que vous adressez à de telles personnes, peu importe les miracles fantastiques que vous faites, ils trouveront leur propre explication à tout cela, passeront et resteront indifférents].*

Saint Coran, 7:101

Chaque musulman remplit son cœur de foi, d'amour pour Allah Tout-Puissant à l'aide de la réception , faire de bonnes actions agréables à Dieu.

Ils [ceux qui sont convertis retournent en conscience et en âme au Tout-Puissant] croient, et leurs cœurs deviennent paisibles au moment de la mention du Seigneur. N'est-ce pas en le mentionnant que les cœurs se calment (commencent à ressentir des certitudes) ?!*

Saint Coran, 13:28

Mais pour quelqu'un, par exemple, cela devient un rituel ordinaire dans lequel il accomplit les mêmes actions jour après jour, complètement sans mettre son âme, tout son amour pour Allah Tout-Puissant. Cela aveugle également notre cœur, le rendant plus insensible.

Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :

Si une personne commet un péché, une tache noire apparaît sur son cœur. Abandonner le péché [s'en éloigner], se repentir de ce qu'on a fait et demander pardon au Seigneur polit le cœur [enlève cette tache]. Si une personne répète [les mêmes] péchés encore et encore, la tache augmente à tel point qu'elle couvre tout le cœur [l'enveloppant dans une sorte de coquille sans espoir]. C'est l'enveloppement, l'emballage (« ar-ran »), qui est mentionné par le Tout-Puissant dans le Coran.*

hadith d'Abu Hurairah,

St. hadiths d'Ahmad, at-Tirmidhi, an-Nasai, Ibn Maja

Le savant Hassan al-Basri a dit : Ar-ran" est la répétition de péchés à tel point que le cœur en devient aveugle, noirci par eux. Mais « at-tob » (sceller le cœur) est déjà quelque chose de plus terrible.". [Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T.15. Art. 494]

La source de purification des cœurs est positive, les actes accomplis pour le bien, ainsi que la lecture réfléchie du Saint Coran.

Sans aucun doute, tout est la volonté du Tout-Puissant, Il conduit celui qu'Il veut vers le droit chemin. Nous devons, à notre tour, écouter notre cœur aussi souvent que possible et nous rappeler qu'il est la source de nos actes dont nous sommes responsables.

À qui Allah (Dieu, le Seigneur) ouvre son cœur pour Lui obéir [pour réaliser avec son cœur et pratiquer dans les affaires les significations de l'Écriture finale et les instructions du dernier des messagers de Dieu - Muhammad], une telle personne recevra la lumière de Dieu. [Son chemin de vie deviendra plus clair et compréhensible pour lui, "illuminé", la motivation remplacera l'inertie, la discipline - l'insouciance, le courage dans le bien et la droiture élimineront la lâcheté, la paresse de son chemin, et la gaieté remplira tellement son âme que la tristesse et le chagrin deviendra insupportable de près.] Est-ce qu'[une telle personne ressemble à un cœur dur, sans cœur] ? !

Malheur à ceux dont le cœur est insensible à la mention de Dieu [indifférent et insensible. Les instructions et les édifications divines ne trouvent pas de réponse dans leurs âmes, cœurs pétrifiés]. De telles personnes sont dans une erreur évidente !*

Saint Coran, 39:22

L'une des qualités que peut posséder un croyant est "la basse s ra » (accent mis sur la deuxième syllabe), c'est-à-dire « perspicacité », la capacité de ressentir la situation à l'avance. Cette qualité est éveillée (surtout chez un croyant) lorsqu'une personne est calme, libre d'émotions, équilibrée et raisonnable.

Le verset ci-dessus révèle également l'utilité de louer le Tout-Puissant, naturel au niveau du cœur. Souvent, cela aide une personne à voir clairement dans l'un ou l'autre problème de la vie difficile pour elle, adoucissant son cœur et éveillant son esprit.

Cheikh Ibn Arabi a dit :

"Le cœur est un miroir poli, constitué entièrement d'une surface qui ne rouille jamais ... Lorsque le cœur est étroitement occupé par la connaissance des causes du monde matériel et ainsi distrait de la connaissance de Dieu, une telle attention à autre chose que le Seigneur est de la rouille à la surface du cœur. Elle empêche le cœur qu'elle recouvre de découvrir la Vérité, car la présence divine se révèle sans cesse, et il est impossible d'imaginer qu'elle nous ait jamais été cachée. De plus, lorsqu'un tel cœur ne reçoit pas la Présence divine par un appel élogieux à la loi religieuse, parce qu'il a accepté quelque chose d'autre à sa place, alors cette autre chose est qualifiée de "rouille, couverture, aveuglement, serrure, gale".

Le hadith dit :

En effet, ce qui est permis est évident et ce qui est interdit est évident, et entre eux il y a des doutes, dont beaucoup de gens n'ont aucune idée claire. Celui qui se méfie du douteux en est affranchi pour (préserver) sa religion et son honneur, et celui qui s'engage dans le douteux en viendra aussi à commettre l'interdit, car il est comme un berger qui broute son troupeau près d'un lieu réservé, qui est sur le point d'être là. Chaque dirigeant doit avoir une telle place réservée, et la place réservée d'Allah est celle qu'Il a interdite aux gens. En effet, il y a un morceau de chair dans le corps humain, qui, étant bon, rend tout le corps bon, et étant sans valeur, rend tout le corps inutilisable, et, en vérité, le cœur est un morceau.

hadith d'Abu Abdullah an-Nu "man bin Bashir,

St. Hadith d'Al-Bukhari et de Muslim

Que le Tout-Puissant purifie nos cœurs de tout ce qui les dénigre, et les illumine de Sa divine nur (lumière) !

Zilya Azizova,

Mahalla №1

*Avec les commentaires de Sh. Alyautdinov

Les jeunes qui ont adhéré à la religion, ont adhéré aux bonnes actions, posent souvent la question suivante : « Comment pouvez-vous affiner votre cœur ? Comment le rendre plus sensible ? C'est-à-dire que nous parlons de l'insensibilité du cœur, "à la peau épaisse". C'est une question très importante. Et les personnes qui posent cette question sont heureuses d'avoir découvert cette maladie en elles-mêmes et de vouloir la combattre.

Alors que la majorité des musulmans, qui savent seulement qu'ils sont musulmans, n'ont pas encore découvert ce vice en eux-mêmes. Ils s'identifient simplement ethniquement comme musulmans et souffrent de cette maladie sans le savoir eux-mêmes. Et, bien sûr, ils n'auront pas de telles questions.

Quand on découvre cette maladie en soi, c'est très bien. Cela signifie que vous êtes sur le vrai chemin, vous avez découvert cette barrière qui vous empêche de vous approcher d'Allah Tout-Puissant et de L'adorer. Les personnes qui n'ont pas découvert la maladie ne cherchent pas de remède.

Un médicament qui fait passer un musulman d'un état d'oubli à un état de souvenir du Tout-Puissant, sentant le regard d'Allah Tout-Puissant derrière lui. C'est ce qu'on appelle halat ash-shukhud - un état dans lequel une personne découvre que son cœur est devenu raffiné, sensible. Pour cela, le seul remède est le rappel systématique d'Allah Tout-Puissant, pas seulement un simple rappel, mais pour faire preuve de diligence à cet égard, en utilisant le wyrd.

Qu'est-ce qu'un wyrd ? Wird est un mot qui tire sa base du Coran et des hadiths, de la vie du Prophète (paix et bénédictions sur lui) et de ses compagnons. La signification de ce mot est la suivante : l'observance systématique de certains types, formes de rappel d'Allah Tout-Puissant, que vous essayez de ne manquer en aucun cas et pour le Tout-Puissant observez. C'est seulement de cette manière que le souvenir du Tout-Puissant peut sauver les cœurs de cette stratification, appelée "ar-ran" dans le Coran.

Nos cœurs rouillent, comme le métal rouille. Au fil du temps, lorsque nous remplissons nos cœurs de pensées mondaines ou lorsque nous commettons des péchés, le cœur se couvre d'une couche, appelée le mot "ar-ran" dans le Coran. Cela rend le cœur dur, et une personne sent déjà très faiblement que la prédication des prédicateurs, les pensées de mort, etc., ont un effet très faible sur lui. Et ainsi, cela devient la raison de son éloignement d'Allah Tout-Puissant.

La plupart des musulmans sont dans un état similaire dans une telle observance traditionnelle de cette religion. La religion pour eux est une tradition, s'ils prient, alors seulement physiquement - faire des arcs et des arcs au sol, terminer la prière et retourner à l'agitation mondaine. Si le jeûne du mois de ramadan arrive, alors ils ne jeûnent qu'après avoir traversé la faim et la soif, tandis que leurs âmes connaissent un état complètement différent. Et aussi pendant le Hajj, nous savons combien d'intentions différentes y attirent les gens. Et rares sont ceux qui, observant cette religion, se plongent non seulement dans sa forme, mais aussi dans son contenu.

Le contenu, l'esprit d'adoration, bien sûr, c'est le sentiment du regard d'Allah Tout-Puissant, ce que l'on appelle l'humilité lors de l'exécution de certains ordres d'Allah. Le souvenir sincère du Tout-Puissant nous amène à un état dans lequel nous ne faisons pas de prescriptions formelles, ne devenons pas des musulmans formels, mais devenons de vrais musulmans qui passent par des sentiments intérieurs, par l'humilité, lorsqu'ils s'inclinent devant Allah, et même lorsqu'ils font des choses ordinaires. choses, ils sentent toujours le regard d'Allah Tout-Puissant.

Lorsqu'une personne se souvient d'Allah avec diligence, elle essaie de ne pas manquer le temps et en aucun cas de retarder et d'accomplir en temps opportun le devoir de se souvenir du Tout-Puissant, à travers lequel elle essaie de se rapprocher d'Allah, de Le connaître.

Si seulement nous comprenions bien l'essence des versets du Coran, dans lesquels le Tout-Puissant dit que ceux qui croient sont ceux qui invoquent systématiquement Allah la nuit et à l'aube. Le Coran dit (sens): "Ils dorment peu de la nuit et à l'aube ils demandent pardon au Tout-Puissant."

Et le vird que le mentor donne consiste généralement en istighfar (demande de pardon des péchés), rappel d'Allah et salawat (glorification du Prophète (paix et bénédictions sur lui)). A ce sujet, le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : En effet, je ressens une couche sur mon cœur et me tourne vers Allah avec une demande de pardonner mes péchés pendant la journée 70 fois ". Si le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) dit cela de lui-même, alors que nous reste-t-il ? Dans un hadith cité par Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée), il est dit que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), s'adressant à ses compagnons, a dit : " Renouvelez votre foi ! Les Compagnons demandent : Ô Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), comment pouvons-nous renouveler notre foi ? " Il a dit: " Dis-tu souvent les mots "la ilaha illallah "(Il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah.) (Ahmad).

Cela signifie que notre foi s'affaiblit. Parce qu'une personne dans cette vie est confrontée à beaucoup de choses qui affaiblissent sa foi. Et pour le renforcer, il faut dire « la ilaha illallah » plus souvent.

Les grands imams appellent ceux qui accomplissent systématiquement un culte (vird) à le rattraper s'ils le manquent. L'imam an-Nawawi dit : Si une personne est engagée dans l'adoration du Tout-Puissant par le souvenir (dhikr) de jour comme de nuit, et si cela lui manque, alors il est très souhaitable de compenser ". C'est important.

Le deuxième calife vertueux, Umar bin al-Khattab (qu'Allah l'agrée) dit : " La personne qui a dormi trop longtemps son wird ou une partie de celui-ci, puis l'a exécuté entre les prières du matin et de midi, alors cela sera enregistré pour lui, comme s'il l'avait fait la nuit».

Les compagnons du Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) ont montré un zèle particulier dans le souvenir d'Allah Tout-Puissant et ont utilisé des moyens spéciaux. Un jour, entrant dans la maison, le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a vu que sa femme Safiya avait mis quatre mille graines devant elle et commémorait Allah à travers elles. Alors le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a loué son zèle et son aspiration, a approuvé son action et a même suggéré quelques mots pour qu'elle continue à se souvenir d'Allah.

En outre, de l'un des grands compagnons d'Abu Dard (qu'Allah soit satisfait de lui), des informations fiables sont données selon lesquelles il avait un sac spécial dans lequel il gardait les os de la variété de dattes Ajwa, à travers lequel il se souvenait du Tout-Puissant après la prière du matin.

Il existe également des informations selon lesquelles le compagnon de Sad avait des cailloux ronds spéciaux sur lesquels il commémorait également Allah. Il est également cité de manière fiable qu'Abu Hurairah (qu'Allah soit satisfait de lui) avait un fil avec des milliers de nœuds, sur lequel il a également accompli son devoir - le souvenir du Tout-Puissant.

Tout cela suggère que ces personnes se considéraient comme ayant besoin de guérir leur cœur en se souvenant du Tout-Puissant, glorifiant le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui).

Parmi les mots qui renforcent, affinent le cœur de ceux qui croient, les rapprochent de l'agrément d'Allah, figure la glorification du Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) - salawat. Car Allah Tout-Puissant dit dans le Coran (sens): En effet, Allah et Ses anges glorifient Allah Tout-Puissant et vous, ô vous qui croyez, glorifiez-le ».

Qu'est-ce que le Salavat ? Il s'agit d'un appel à Allah Tout-Puissant avec une prière pour l'exaltation du Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) à un degré, dans une position devant Lui. De nombreux hadiths du Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) indiquent une récompense spéciale qui est donnée pour la lecture de salawat. Mais ce qui suit est important. Abdurrahman bin Awf dit: "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) est sorti, et je l'ai suivi, il s'est dirigé vers le jardin de palmiers, a commencé à prier et s'est attardé dans la prosternation pendant très longtemps, ce qui m'a alerté, et J'ai commencé à m'inquiéter: tout à coup, quelque chose est arrivé au Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui). Après la prière, voyant ma vigilance, il me dit : « Qu'as-tu, ô Abdurrahman ? J'ai dit: "Ô Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), quand tu t'attardais longtemps par terre, j'ai eu peur." Et puis il a dit : « Jabrail (la paix soit sur lui) est venu vers moi et a dit : « Dois-je vous faire plaisir avec de bonnes nouvelles ? Allah Tout-Puissant dit: "Je glorifierai celui qui glorifie Mon Messager (paix et bénédictions sur lui) avec Salawat, J'accueillerai celui qui salue Mon Messager (paix et bénédictions sur lui)" "" (Nasai, Ibn Hibban ). Probablement, pour être convaincu de la nécessité d'une glorification fréquente du Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), ce hadith seul suffirait.

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : L'heure du jugement est venue, souvenez-vous d'Allah Tout-Puissant ". À ce moment, l'un des présents demanda : « Ô Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) ! Je te glorifie très souvent, combien de temps dois-je faire cela ? Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a répondu: "Autant que vous le souhaitez." Il a dit: "Alors je passerai un quart de mon temps à te louer." A quoi le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) répondit : Louez autant que vous le souhaitez, plus vous louez, plus ce sera bon pour vous. ". Et ce compagnon dit : « Ô Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) ! Je passerai tout mon temps à te louer." Alors le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit: "De cette façon, Allah vous sauvera de l'adversité, des soucis et pardonnera vos péchés."

Parfois, nous entendons de telles phrases : « Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a-t-il besoin de nous pour le glorifier très souvent ? Après tout, il est glorifié par le Tout-Puissant, il est à son niveau mérité, que nous le glorifions ou non ? Le fait est que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) est le médiateur par lequel le Coran, la religion de l'Islam, nous est parvenu, nous avons appris le monothéisme et avons commencé à adorer l'unique Allah, par lequel nous obtenons le salut à la fois en ce monde et dans la vie éternelle. Allah Tout-Puissant nous enseigne à être des gens reconnaissants, et chaque musulman a un devoir envers le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui).

En le glorifiant, nous rendons hommage au Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), qui nous a sauvés de l'erreur. Il est prouvé que dans tous les cas, quel que soit le serviteur du Tout-Puissant qui glorifie le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), il en prend conscience et s'en contente.

Rappelons-nous le verset du Coran, dans lequel Allah Tout-Puissant dit (sens) : « Ton Seigneur t'a ordonné de n'adorer que Lui et de faire du bien à tes parents, ≤…..≥ tu dis : Ô Allah, fais miséricorde à mes parents comme ils m'ont montré leur miséricorde ". Pensez-vous que les parents pour la miséricorde qu'ils ont montrée à leurs enfants, pour les épreuves que la mère a endurées, ne recevront pas de récompense d'Allah, que leur enfant demande ou non la miséricorde d'Allah pour eux. Indépendamment de cela, ils reçoivent leur récompense pour tout ce qu'ils font aux enfants. Mais Allah Tout-Puissant appelle toujours les enfants à Lui demander miséricorde pour leurs parents, car c'est le devoir des enfants envers leurs parents. La glorification du Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) est également le devoir de tout musulman. Chaque fois que nous commémorons le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui), nous devons le glorifier avec les mots "sallallahu alayhi wasallam".

En conclusion, je voudrais rappeler une fois de plus que sans rappel systématique, nous n'obtiendrons rien, et pour cela, nous devons allouer un temps spécial chaque jour pour le rappel d'Allah Tout-Puissant.

J'ai récemment assisté à une conférence sur la guérison et la délivrance et j'ai remarqué à quelle fréquence l'ennemi utilise la douleur et les blessures des gens du passé pour les convaincre d'endurcir leur cœur.

Tout comme une personne qui a reçu une blessure physique développe une croûte à cet endroit, la même chose peut arriver à votre cœur.

L'ennemi peut vous convaincre que l'endurcissement et l'endurcissement de votre cœur sont nécessaires pour le protéger de nouvelles douleurs.

Si une personne a le cœur dur, elle ne croira pas en l'amour de Dieu. La foi en l'amour de Dieu lui donne une vulnérabilité et une humilité qui l'effraient.

Il est également incapable d'accepter la Parole de Dieu parce qu'elle ne peut pas pénétrer un cœur endurci. Et s'il pénètre, il n'ira pas en profondeur.

La Parole de Dieu doit pénétrer le cœur et grandir pour produire les fruits de l'Esprit : « amour, joie, paix, longanimité, bonté, miséricorde, foi, douceur, tempérance »(Gal. 5:22-23).

Voici une autre pensée qui donne à réfléchir : une personne peut même essayer de servir les autres avec un cœur dur. Mais l'amour ne motivera pas ce service. Il servira par légalisme, par devoir, par obligation ou par ennui. Bien sûr, il ne recevra pas de joie d'un tel service.

Dieu m'a donné cette parole à ce sujet : "Si vous ne laissez pas le Seigneur guérir votre cœur, vous ne guérirez jamais vos blessures."

La seule chose que je connaisse qui soit assez forte pour adoucir un cœur dur, c'est le sang de Jésus. Voici quelques vérités sur Jésus qui peuvent aider à adoucir un cœur endurci - si l'on y croit.

J'écrirai aussi ma prière pour la personne au cœur endurci.

Jésus a souffert. Jésus a été blessé. Jésus a été grondé. Jésus a été battu. Jésus a été rejeté. Il a été calomnié et condamné. Jésus a été offensé et insulté par des paroles. Jésus était tourmenté. Jésus a enduré des épreuves. Il n'y a rien que nous endurons que Jésus n'ait traversé.

Pensez-y: Jésus a pris les péchés du monde entier avec lui sur la croix, depuis le début des temps, tous les péchés de l'histoire. Cela signifie que Jésus devait porter les péchés des meurtriers, des adultères, des fornicateurs, des violeurs, des pédophiles, des pédophiles, des agresseurs, des voleurs et des menteurs. Jésus a porté toute la perversion et le mal que l'humanité a commis tout au long de son histoire.

Le péché de personne n'est laissé derrière. Jésus a pris sur lui les péchés de ceux qui vous ont offensé. Jésus a pris vos péchés aussi.

Jésus a dû prendre sur lui l'abomination du péché, même s'il n'a jamais péché.

Jésus a fait cela pour restaurer la relation de toute l'humanité avec le Père. Le Père a établi que le châtiment du péché est la mort. Jésus a payé par sa mort pour nous tous parce qu'il nous aime tellement. Jésus a souffert comme nous avons souffert, mais nous ne souffrons pas comme il a souffert.

Jésus est mort et a emporté tout ce péché avec lui dans la tombe. Mais, Dieu merci, Jésus a triomphé du péché, a vaincu la mort et est sorti du tombeau. Il est ressuscité le troisième jour afin que nous puissions avoir une nouvelle vie en Lui.

Il l'a fait parce qu'il nous aime. Non pas parce que nous sommes bons, mais parce qu'il est bon.

"Car je suis sûr que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur. (Rom. 8:38-39)

Nous qui croyons dans nos cœurs et confessons de nos bouches que Jésus est le Fils de Dieu et qu'il est ressuscité le troisième jour, nous serons sauvés, car nos péchés sont expiés par sa justice.

Il guérit les cœurs brisés et panse leurs blessures. Il nous donne la parure au lieu de la cendre, l'huile de joie au lieu des pleurs, des vêtements glorieux au lieu d'un esprit abattu, afin que nous puissions être la plantation du Seigneur à sa gloire.

En résumé, on peut dire qu'une personne endurcie est comme une dalle de béton. Rien ne poussera dessus, et ce qui poussera sera rabougri, faible et malade.

Pour que quelque chose pousse, le béton doit être brisé, ses morceaux enlevés, un nouveau sol labouré et une bonne graine plantée.

Voici ma prière pour la personne au cœur dur, tirée d'Ézéchiel 36:26 :

Que mon frère ou ma sœur reçoive un cœur nouveau et un esprit nouveau, que le Seigneur retire de leur chair le cœur de pierre et leur donne un cœur de chair afin qu'ils puissent pleinement accepter l'amour du Père pour eux.

J'ordonne à chaque mauvais esprit qui les trompe en leur faisant croire qu'un cœur dur est nécessaire pour leur sécurité et leur protection de sortir d'eux au nom de Jésus-Christ.

Le Seigneur est leur protecteur, leur forteresse, leur libérateur ; mon Dieu, leur force, en laquelle ils croiront ; leur bouclier et la corne de leur salut, leur forteresse.

Esprits de honte, de dépression, de colère, d'orgueil, de vulnérabilité, de non-pardon, de peur, de rejet, de pauvreté, de douleur et de tout le reste dans leurs âmes et leurs corps que le Père n'a pas plantés, je vous déracine par la puissance de la Parole de notre Père au nom de Jésus Christ.

Esprit de traumatisme, je t'ordonne de sortir d'eux et de ne pas revenir au nom de Jésus. Ils sont libres de pleurer leur perte, libres de se sentir bien dans les bras aimants de leur Sauveur. Ils peuvent marcher dans la liberté et danser à la gloire du Seigneur.

Je les vois danser devant le Seigneur, leurs visages rayonnants de joie et leurs bras grands ouverts, et tout cela est reçu gratuitement.

Qu'ils proclament selon le Ps. 29:12-13 :

"Et tu as changé mon deuil en joie, tu m'as enlevé mon sac et tu m'as ceint de joie, afin que mon âme te loue et ne se taise pas. Oh mon Dieu! Je te louerai pour toujours.

Le Seigneur est glorifié lorsque son peuple est un jardin bien arrosé, des arbres de justice riches en fruits.

Sa Parole est une bonne semence ; Son Saint-Esprit est notre eau, apportant des moments de rafraîchissement en sa présence.

Si nous sommes des jardins bien arrosés avec des fruits abondants, d'autres peuvent venir goûter et savoir que le Seigneur est bon.

Auteur - Kimberley Taylor/charismamag.com
Traduction - Denis Savonchuk Pour