Combien d'années le prophète Muhammad a-t-il vécu. La naissance du prophète Mahomet est un événement spécial pour toute l'humanité

16.03.2023

Le Prophète Muhammad est décédé des suites d'une grave maladie. Il a commencé à tomber malade dans les 10 derniers jours du mois de Safar. Le prophète Mahomet a ressenti une douleur intense alors qu'il était dans la maison de l'une de ses épouses, Maimuna. Lorsque les douleurs se sont intensifiées, il a commencé à demander à ses femmes : « Où serai-je demain ? Où serai-je demain ? Puisque le Prophète passait du temps dans la maison de chacune de ses épouses quand c'était son tour. Ils ont compris son désir de rester dans la maison de 'A'isha et lui ont permis de rester où il le souhaitait.

‘A`isha a dit : « Quand le Prophète Muhammad est passé près de chez moi, il m’a salué et j’étais ravi. Un jour, le Prophète Muhammad est passé et ne m'a pas salué. J'ai enveloppé ma tête dans un linge et je me suis endormi. Ensuite, le Prophète Muhammad est de nouveau passé et a demandé: "Que s'est-il passé?". J'ai répondu: "J'ai mal à la tête." Le prophète Mahomet a dit : "C'est ma tête qui me fait mal." C'est alors que l'ange Jibril lui a dit que le moment de sa mort viendrait bientôt. Quelques jours plus tard, quatre personnes emmenèrent le Prophète Muhammad à la maison de 'A`isha. Imam 'Ali est venu et a dit d'appeler les femmes du Prophète. Quand ils sont arrivés, le Prophète Muhammad a dit: "Je ne peux pas vous rendre visite, laissez-moi rester dans la maison de 'A'isha." Ils étaient d'accord.

'A'isha a dit: "Lorsque le Messager d'Allah est venu, il était dans un état grave, mais malgré cela, il a demandé si les gens avaient pratiqué Namaz. Elle a répondu : « Non. Ils t'attendent, Ô Messager d'Allah." Puis il a dit: "Apportez de l'eau." Il s'est lavé [fait du ghusl] et est allé vers les gens, mais en sortant, il a perdu connaissance. Quand il revint à lui, il demanda à nouveau si les gens avaient exécuté Namaz. Ils lui ont répondu : « Non. Les gens t'attendent, O Messager d'Allah."

Les gens se sont rassemblés dans la mosquée et ont attendu que le Messager d'Allah accomplisse Namaz 'Isha'. Le messager a envoyé chercher Abu Bakr pour accomplir Namaz avec eux en tant qu'imam. Abu Bakr était un homme très doux et suggéra à 'Umar : "Ô 'Umar ! Est-ce que tu." Mais 'Umar a répondu: "Tu en es plus digne." Et Abu Bakr a exécuté Namaz avec eux en tant qu'imam pendant plusieurs jours.

Lorsque l'état du Prophète s'est un peu amélioré, il est sorti vers le peuple pour accomplir Namaz Zuhr. Il était soutenu par deux personnes, dont l'une était son oncle, Al-'Abbas. Et quand Abu Bakr a vu le Prophète, il a commencé à s'éloigner pour lui faire place à l'imam. Mais le Prophète Muhammad lui fit signe de la main de rester où il était et fit signe à ceux qui le tenaient de s'asseoir à côté de lui. Et Abu Bakr a exécuté Namaz debout, et le Prophète - assis.

L'état du prophète Mahomet est resté grave. Sa fille Fatima, voyant la douleur qu'il ressentait, a eu pitié de lui. En réponse, il lui a dit : "Après ce jour, il n'y aura plus de douleur, plus de lourdeur."

Puis l'état du Prophète s'est aggravé et il a cessé de parler, communiquant avec les signes environnants. Il a été rapporté que lorsque le Prophète était dans son état de mort, sa tête était sur les genoux de 'A`isha. Elle a dit décrivant ce moment : "Parmi les bénédictions dont Allah m'a doté, il y a le fait que le Prophète est mort dans ma maison, ce jour-là, et le fait qu'avant la mort notre salive s'est unie. 'Abdur-Rahman est entré dans ma maison, et dans sa main était un siwaq. Le Prophète l'a regardé et j'ai su qu'il voulait le siwak. Je lui ai demandé s'il voulait ce siuac. A quoi il hocha la tête par l'affirmative. Il le prit dans sa main et le regarda. J'ai demandé: "Pour adoucir?". Il acquiesca. Je lui ai donné le ciwac ramolli dans sa bouche et j'ai posé le bol d'eau. Il a mouillé sa main dans l'eau, s'est caressé le front et a répété : « Il n'y a pas d'autre créateur qu'Allah », il a également dit : « Vraiment, il y a une agonie avant la mort.

Elle a également déclaré: «J'ai vu que son visage était devenu rouge et que de la sueur était sortie. Il a demandé qu'on l'aide à s'asseoir. Je l'ai tenu et embrassé sa tête. Il s'est allongé sur le matelas et je l'ai couvert de vêtements. Auparavant, je ne voyais personne mourir, mais maintenant j'ai vu comment il mourait [il a été rapporté qu'il n'y avait personne sauf 'A`isha et les anges lorsque le prophète Mahomet est mort. 'Umar est venu avec Mughira ibn Sha'aba. Je couvris mon visage et les laissai entrer. 'Umar a demandé: 'A'isha, qu'est-il arrivé au Prophète? J'ai répondu : « Il s'est évanoui il y a une heure. 'Umar ouvrit son visage et dit: "Ô chagrin!".

Dans un autre hadith, Hasan ibn 'Ali de Muhammad ibn 'Ali a dit : "Trois jours avant la mort du Prophète, l'ange Jibril vint vers lui et dit :" Ô Muhammad, en vérité Allah m'a envoyé vers toi avec miséricorde afin que je demande Comment çava. Le Prophète a répondu: "O Jibril, je suis triste, O Jibril je suis triste." Le lendemain, l'Ange Jibril revint au Prophète et répéta sa question. Le Prophète a de nouveau répondu: "Je suis triste, je suis triste." Le troisième jour, l'ange Jibril est venu avec l'ange 'Azrael, et avec eux était l'ange dans les airs, dont le nom est Isma'il, qui était accompagné de 70 mille anges, et chacun de ces 70 mille était accompagné de 70 mille anges. L'ange Jibril a été le premier à s'approcher du prophète Mahomet et a dit: "O Ahmad, Allah m'a fait miséricorde pour toi" et a répété sa question. Le Prophète a de nouveau répondu qu'il était triste. A ce moment, l'Ange 'Azrael s'approcha du Prophète. Jibril a dit au Prophète Muhammad: "C'est l'Ange de la Mort qui demande la permission et, auparavant, il ne demandait la permission à personne et ne demandera plus la permission à personne." Le Prophète Muhammad a répondu: "Je le permets." Alors 'Azrael salua le Prophète et dit: "La paix soit sur toi, ô Ahmad, Allah m'a envoyé vers toi et m'a ordonné d'obéir à ton ordre. Si vous m'ordonnez de prendre votre âme, je le ferai. Si tu n'en veux pas, je m'en vais." Le Prophète demanda à l'Ange de la Mort : « Fais-tu cela, 'Azrael ? Il a répondu: "Alors j'ai été commandé [Allah m'a ordonné d'accomplir votre demande]." Le Prophète Muhammad a répondu: "O 'Azrael, fais ce pour quoi tu es venu." Alors tous ceux qui étaient dans la maison entendirent la salutation des anges : « Que la paix soit avec vous, ô habitants de cette maison, miséricorde et bénédictions d'Allah sur vous », et exprimèrent leurs condoléances : « Comptez sur Allah en tout et espérez en lui. Lui, vraiment vraiment en difficulté c'est celui qui a été privé du sauab "". Ce hadith a le degré de hasan-mursal.

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Ce qui sera Shafaat le Jour du Jugement est vrai. Shafaat est fait par : des prophètes, des érudits craignant Dieu, des martyrs, des anges. Notre Prophète Muhammad est doté du droit d'un grand Shafaat spécial. Mahomet le prophète au nom du Prophète "Muhammad" la lettre "x" se prononce ح en arabe demandera pardon à ceux qui ont commis de grands péchés de sa communauté. Il a été rapporté dans un vrai hadith : "Mon Shafaat est pour ceux qui ont commis de grands péchés de ma communauté." Rapporté par Ibn Kh Ibban. Pour ceux qui n'ont pas commis de péchés majeurs, Shafaat ne sera pas nécessaire. Pour certains, ils font Shafaat avant d'entrer en enfer, pour d'autres après y être entrés. Shafaat est fait uniquement pour les musulmans.

Shafaat du Prophète sera fait non seulement pour les musulmans qui ont vécu à l'époque du Prophète Muhammad et après cela, mais aussi pour ceux qui appartenaient aux communautés précédentes [communautés d'autres prophètes].

Il est dit dans le Coran (Sourate Al-Anbiya', Ayat 28) signifiant : "Ils ne font pas Shafaat, sauf pour ceux pour qui Shafaat a approuvé Allah." Notre Prophète Muhammad est le premier à faire Shafaat.

L'histoire que nous avons déjà citée plus haut est connue, mais il vaut la peine de la mentionner à nouveau. Le souverain Abu Ja'far a dit : « Ô Abu 'Abdullah ! Lors de la lecture de la dua, dois-je me tourner vers la Qibla ou me tenir face au Messager d'Allah ? A quoi Imam Malik a répondu : « Pourquoi détournez-vous votre visage du Prophète ? Après tout, il fera Shafaat en votre faveur le Jour du Jugement. Par conséquent, tournez votre visage vers le Prophète, demandez-lui la Shafaat, et Allah vous accordera la Shafaat du Prophète ! Il est dit dans le Saint Coran (Sourate An-Nisa, Ayat 64) signifiant : "Et s'ils, ayant agi injustement envers eux-mêmes, venaient à vous et demandaient pardon à Allah, et que le Messager d'Allah demandait pardon pour eux alors ils auraient reçu la miséricorde et le pardon d'Allah, car Allah est Acceptant le repentir des Musulmans, et Miséricordieux envers eux.

Tout cela est une preuve importante que la visite de la tombe du prophète Mahomet au nom du Prophète "Muhammad" la lettre "x" se prononce ح en arabe, lui demander Shafaat est permis, selon les scientifiques, et surtout, le prophète Mahomet lui-même au nom du Prophète "Muhammad" la lettre "x" se prononce ح en arabe.

En effet, le Jour du Jugement, lorsque le soleil sera près de la tête de certaines personnes, et qu'elles se noieront dans leur propre sueur, alors elles commenceront à se dire : « Allons vers notre ancêtre Adam afin qu'il exécute Shafaat pour nous. Après cela, ils viendront à Adam et lui diront : « Ô Adam, tu es le père de tous les peuples ; Allah vous a créé, vous donnant une âme honorable, et a ordonné aux anges de se prosterner devant vous [en guise de salutation], faites Shafaat pour nous devant votre Seigneur. À cela, Adam dira : « Je ne suis pas celui à qui le grand Shafaat a été accordé. Allez à Nuh (Noé) ! ». Après cela, ils viendront à Nuh et lui demanderont, il répondra de la même manière qu'Adam et les enverra à Ibrahim (Abraham). Après cela, ils viendront à Ibrahim et lui demanderont Shafaat, mais il répondra comme les Prophètes précédents : « Je ne suis pas celui à qui le grand Shafaat a été accordé. Allez à Musa (Moïse)." Après cela, ils viendront à Musa et lui demanderont, mais il répondra comme les prophètes précédents : « Je ne suis pas celui à qui le grand Shafa'at a été donné, allez à 'Isa ! Après cela, ils viendront à 'Isa (Jésus) et lui demanderont. Il leur répondra: "Je ne suis pas celui à qui le grand Shafaat a été accordé, allez à Muhammad." Après cela, ils viendront voir le Prophète Muhammad et lui demanderont. Alors le Prophète se prosternera jusqu'à terre, il ne relèvera pas la tête tant qu'il n'aura pas entendu la réponse. On lui dira : « Ô Muhammad, relève la tête ! Demandez, et il vous sera donné, faites Shafaat, et votre Shafaat sera acceptée ! Il lèvera la tête et dira : « Ma communauté, ô mon Seigneur ! Ma communauté, ô mon Seigneur !

Le Prophète Muhammad a dit: "Je suis le plus important des gens le Jour du Jugement, et le tout premier à sortir de la tombe le Jour de la Résurrection, et le tout premier à faire Shafaat, et le tout premier dont Shafaat sera accepté."

Le prophète Mahomet a également déclaré : « J'ai eu le choix entre Shafaat et la possibilité pour la moitié de ma communauté d'entrer au paradis sans tourment. J'ai choisi Shafaat parce que c'est plus bénéfique pour ma communauté. Vous pensez que mon Shafaat est pour les craignant Dieu, mais non, c'est pour les grands pécheurs de ma communauté.

Abu Hurayrah a dit que le Prophète Muhammad a dit: "Chaque Prophète a eu la possibilité de demander à Allah une dua spéciale, qui sera acceptée. Chacun d'eux a fait cela au cours de sa vie, et j'ai laissé cette opportunité pour le Jour du Jugement de faire Shafaat pour ma communauté ce jour-là. Ce Shafaat, par la volonté d'Allah, sera accordé à ceux de ma communauté qui n'ont pas commis de shirk.

Après avoir déménagé de La Mecque à Médine, le prophète Mahomet n'a effectué le Hajj qu'une seule fois, et c'était la 10e année du Hijri, peu de temps avant sa mort. Pendant le pèlerinage, il s'adressa plusieurs fois au peuple et donna aux croyants un mot d'adieu. Ces instructions sont connues sous le nom de Sermon d'adieu du Prophète. Il a prononcé l'un de ces sermons le jour de 'Arafat - dans l'année (9ème Dhul-Hijj) dans la vallée de 'Uranah (1) à côté de 'Arafat, et l'autre - le lendemain, c'est-à-dire le jour de l'Aïd al-Adha. Ces sermons ont été entendus par de nombreux croyants, et ils ont raconté les paroles du Prophète à d'autres - et ainsi ces instructions ont été transmises de génération en génération.

L'une des histoires raconte qu'au début de son sermon, le Prophète s'adressa aux gens de cette manière : « O peuple, écoutez-moi attentivement, car je ne sais pas si je serai parmi vous l'année prochaine. Écoutez ce que j'ai à dire et transmettez mes paroles à ceux qui n'ont pas pu être présents aujourd'hui.

Il existe de nombreuses transmissions de ce sermon du Prophète. Jabir ibn 'Abdullah a expliqué l'histoire du dernier Hajj du Prophète et son sermon d'adieu mieux que tous les autres compagnons. Son histoire commence à partir du moment où le Prophète est parti de Médine et décrit en détail tout ce qui s'est passé jusqu'à la fin du Hajj.

L'Imam Muslim a rapporté dans son recueil de hadiths "Sahih" (le livre "Hajj", le chapitre "Le Pèlerinage du Prophète Muhammad") de Ja'far ibn Muhammad que son père a dit: "Nous sommes venus à Jabir ibn 'Abdullah, et il a commencé à se familiariser avec tout le monde et quand ce fut mon tour, j'ai dit: "Je suis Muhammad ibn 'Ali ibn Hussain."< … >Il a dit: "Bienvenue, oh mon neveu! Demandez ce que vous voulez."< … >Alors je lui ai demandé: "Parlez-moi du Hajj du Messager d'Allah." Montrant neuf doigts, il dit : « En effet, le Messager d'Allah n'a pas fait le Hajj pendant neuf ans. Dans la 10ème année, il a été annoncé que le Messager d'Allah allait au Hajj. Et puis beaucoup de gens sont venus à Médine qui voulaient faire le Hajj avec le Prophète afin de prendre exemple sur lui.

De plus, Jabir ibn 'Abdullah a déclaré qu'étant allé au Hajj et arrivé dans les environs de La Mecque, le Prophète Muhammad s'est immédiatement rendu dans la vallée d'Arafat, en passant par la région de Muzdalifa sans s'arrêter. Il y resta jusqu'au coucher du soleil, puis il monta à dos de chameau dans la vallée d'Uranah. Là, le jour d'Arafat, le Prophète s'est tourné vers le peuple, et [louant Allah Tout-Puissant] a dit :

« Ô les gens ! Tout comme vous considérez ce mois, ce jour, cette ville comme sacrée, votre vie, vos biens et votre dignité sont tout aussi sacrés et inviolables. Vraiment, chacun répondra devant le Seigneur de ses actes.

Les temps de l'ignorance sont révolus et ses pratiques indignes sont abolies, y compris les vendettas et l'usure.<…>

Soyez craignant Dieu et gentil dans vos relations avec les femmes (2). Ne les offensez pas, rappelez-vous que vous les avez prises comme épouses avec la permission d'Allah comme une valeur confiée pour un temps. Vous avez des droits avec eux, mais ils ont aussi des droits avec vous. Ils ne doivent pas laisser entrer dans la maison ceux qui vous sont désagréables et que vous ne voulez pas voir. Conduisez-les sagement. Vous êtes obligé de les nourrir et de les habiller de la manière prescrite par la Shari'ah.

Je vous ai laissé un guide clair, à la suite duquel vous ne vous écarterez jamais du Vrai Chemin - c'est l'Ecriture Céleste (Coran). Et [quand] on vous posera des questions sur moi, que répondrez-vous ? »

Les compagnons ont dit : "Nous témoignons que vous nous avez apporté ce message, rempli votre mission et nous avez donné de bons et sincères conseils."

Le Prophète a levé son index vers le haut (3), puis a pointé les gens avec les mots :

« Qu'Allah soit témoin ! C'est la fin du hadith rapporté dans le recueil de l'Imam Muslim.

Dans d'autres transmissions du sermon d'adieu, de telles paroles du prophète sont également données;

"Chacun n'est responsable que de lui-même, et le père ne sera pas puni pour les péchés du fils, et le fils pour les péchés du père."

"En effet, les musulmans sont frères les uns pour les autres, et il n'est pas permis à un musulman de prendre ce qui appartient à son frère, sauf avec sa permission."

« Ô les gens ! En vérité, votre Seigneur est le seul et unique créateur sans partenaires. Et vous avez un ancêtre - Adam. Il n'y a aucun avantage pour un Arabe sur un non-Arabe, ou pour une personne à la peau foncée sur une personne à la peau claire, sauf dans le degré de piété. Pour Allah, le meilleur d'entre vous est le plus pieux.

A la fin du sermon, le Prophète a dit :

"Que ceux qui ont entendu transmettent mes paroles à ceux qui n'étaient pas là, et peut-être que certains d'entre eux comprendront mieux que certains d'entre vous."

Ce sermon a laissé une empreinte profonde dans le cœur des personnes qui ont écouté le Prophète s. Et, malgré le fait que plusieurs centaines d'années se sont écoulées depuis cette époque, cela excite toujours le cœur des croyants.

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1 - des érudits autres que l'Imam Malik ont dit que cette vallée n'est pas incluse dans Arafat

2 - Le Prophète a exhorté à observer les droits des femmes, à être gentil avec elles, à vivre avec elles de la manière qui est commandée et approuvée par la charia

3 - ce geste ne signifiait pas qu'Allah est au paradis, puisque Dieu existe sans lieu

Les miracles de nombreux prophètes sont connus, mais les plus étonnants sont ceux du prophète Mahomet au nom du Prophète "Muhammad" la lettre "x" se prononce ح en arabe.

Allah au nom de Dieu en arabe "Allah", la lettre "x" se prononce comme ه en arabe Le Tout-Puissant a donné aux Prophètes des miracles spéciaux. Le miracle du Prophète (mujiza) est un phénomène extraordinaire et étonnant accordé au Prophète en confirmation de sa véracité, et ce miracle ne peut être contré par quoi que ce soit de semblable.

Saint Coran ce mot doit être lu en arabe comme - الْقُـرْآن- c'est le plus grand miracle du Prophète Muhammad, qui dure à ce jour. Tout dans le Saint Coran est vrai, de la première à la dernière lettre. Il ne sera jamais déformé et le restera jusqu'à la Fin du Monde. Et cela est indiqué dans le Coran lui-même (Sourate 41 "Fussilyat", versets 41-42), signifiant : "En vérité, cette Sainte Ecriture est un grand Livre, préservé par le Créateur [des erreurs et des illusions], et d'aucun direction un mensonge pénétrera-t-il en elle."

Le Coran décrit des événements qui ont eu lieu bien avant l'avènement du prophète Mahomet, ainsi que ceux qui auront lieu dans le futur. Une grande partie de ce qui a été décrit s'est déjà produit ou se produit actuellement, et nous en sommes nous-mêmes témoins.

Le Coran a été envoyé à une époque où les Arabes avaient une connaissance approfondie de la littérature et de la poésie. Lorsqu'ils entendirent le texte du Coran, malgré toute leur éloquence et leur excellente connaissance de la langue, ils ne purent rien opposer à l'Ecriture Céleste.

0 la beauté et la perfection inégalées du texte du Coran sont dites au verset 88 de la sourate 17 "Al-Isra", signifiant : "Même si les gens et les djinns s'unissaient pour composer quelque chose comme le Saint Coran, cela ne réussirait pas pour eux, même s'ils s'aidaient entre amis."

L'un des miracles les plus étonnants qui prouvent le plus haut degré du Prophète Muhammad est Isra et Miraj.

Isra est un merveilleux voyage nocturne du Prophète Muhammad # de la ville de La Mecque à la ville de Quds (1) avec l'archange Jibril sur un animal d'équitation inhabituel du Paradis - Burak. Pendant Isra, le Prophète a vu beaucoup de choses étonnantes et a exécuté Namaz dans des endroits spéciaux. À Quds, dans la mosquée Al-Aqsa, tous les prophètes précédents étaient réunis pour rencontrer le prophète Mahomet. Tous ensemble, ils ont exécuté un Namaz collectif, dans lequel le prophète Mahomet était l'imam. Et après cela, le Prophète Muhammad est monté au Ciel et au-delà. Au cours de cette ascension (Miraj) le Prophète Muhammad a vu des anges, le Paradis, Arsh et d'autres créations grandioses d'Allah (2).

Le voyage miraculeux du Prophète à Quds, l'Ascension au Ciel et le retour à La Mecque ont pris moins d'un tiers de la nuit !

Un autre miracle extraordinaire accordé au prophète Mahomet - lorsque la lune s'est divisée en deux moitiés. Ce miracle est mentionné dans le Saint Coran (Sourate Al-Kamar, verset 1), ce qui signifie : "L'un des signes de l'approche de la Fin du Monde est que la lune s'est fendue."

Ce miracle s'est produit lorsqu'un jour le païen Quraysh a demandé au Prophète la preuve qu'il était véridique. C'était le milieu du mois (le 14), c'est-à-dire la nuit de la pleine lune. Et puis un miracle incroyable s'est produit - le disque de la lune était divisé en deux parties: l'une était au-dessus du mont Abu Qubais et la seconde en dessous. Quand les gens ont vu cela, les croyants ont été encore plus renforcés dans leur foi et les incroyants ont commencé à accuser le Prophète de sorcellerie. Ils envoyèrent des messagers dans des territoires lointains pour savoir s'ils avaient vu la lune s'y séparer. Mais quand ils sont revenus, les messagers ont confirmé que les gens avaient vu cela dans d'autres endroits. Certains historiens écrivent qu'il existe en Chine un ancien bâtiment sur lequel est écrit : "Construit l'année de la scission de la lune".

Un autre miracle étonnant du Prophète Muhammad a été lorsque, en présence d'un grand nombre de témoins, de l'eau a jailli entre les doigts du Messager d'Allah.

Ce n'était pas le cas des autres prophètes. Et bien que Musa ait reçu un miracle, l'eau est apparue d'un rocher quand il l'a frappé avec son bâton, mais quand l'eau coule de la main d'une personne vivante, c'est encore plus étonnant !

Les imams al-Bukhariy et Muslim ont rapporté le hadith suivant de Jabir : « Le jour de Hudaybiya, les gens avaient soif. Le Prophète Muhammad avait un récipient avec de l'eau dans ses mains, avec lequel il voulait faire ses ablutions. Quand les gens se sont approchés de lui, le Prophète a demandé : « Que s'est-il passé ? Ils répondirent : « Ô Messager d'Allah ! Nous n'avons pas d'eau pour boire ou pour se laver, sauf pour ce que vous avez entre les mains. Ensuite, le prophète Mahomet a mis sa main dans le récipient - et [alors tout le monde a vu comment] l'eau a commencé à jaillir des espaces entre ses doigts. Nous avons étanché notre soif et fait nos ablutions. Certains ont demandé : "Combien étiez-vous ?" Jabir a répondu: "Si nous étions cent mille, cela nous suffirait, et nous étions mille cinq cents personnes."

Les animaux ont parlé au Prophète Muhammad, par exemple, un chameau s'est plaint au Messager d'Allah que le propriétaire le traite mal. Mais c'est encore plus surprenant lorsque des objets inanimés parlaient ou manifestaient des sentiments en présence du Prophète. Par exemple, la nourriture dans les mains du Messager d'Allah a récité le dhikr "Subhanallah", et le palmier desséché, qui a servi de support au Prophète pendant le sermon, a gémi de séparation d'avec le Messager d'Allah quand il a commencé à lire le sermon du minbar. Cela s'est produit pendant le Jumuah et de nombreuses personnes ont été témoins de ce miracle. Ensuite, le Prophète Muhammad est descendu du minbar, est allé vers le palmier et l'a serré dans ses bras, et le palmier a sangloté comme un petit enfant qui est calmé par des adultes jusqu'à ce qu'il arrête de faire des sons.

Un autre incident étonnant s'est produit dans le désert lorsque le Prophète a rencontré un Arabe adorateur d'idoles et l'a appelé à l'Islam. Cet Arabe a demandé de prouver la véracité des paroles du Prophète, puis le Messager d'Allah lui a appelé un arbre situé au bord du désert, et celui-ci, obéissant au Prophète, est allé vers lui, sillonnant la terre avec ses racines. . Alors que l'arbre s'approchait, il récita trois fois les témoignages islamiques. Puis cet Arabe a accepté l'islam.

Le Messager d'Allah pouvait guérir une personne d'un simple toucher de sa main. Un jour, un compagnon du Prophète nommé Qatada est tombé de son œil, et les gens ont voulu l'enlever. Mais quand ils ont amené Qatada au Messager d'Allah, avec sa main bénie, il a remis l'œil tombé dans l'orbite de l'œil, et l'œil a pris racine, et la vision a été complètement restaurée. Qatada lui-même a déclaré que l'œil tombé avait si bien pris racine qu'il ne se souvient plus quel œil il avait endommagé.

Et il y a aussi un cas où un aveugle a demandé au Prophète de lui rendre la vue. Le Prophète lui a conseillé d'endurer, car il y a une récompense à la patience. Mais l'aveugle répondit : « Ô Messager d'Allah ! Je n'ai pas de guide, et c'est très dur sans vue. Alors le Prophète lui ordonna de faire les ablutions et d'accomplir le Namaz de deux rak'ahs, puis de lire cette dua : « Ô Allah ! Je Te demande et je me tourne vers Toi par l'intermédiaire de notre Prophète Muhammad - le Prophète de la Miséricorde ! Ô Mohammed ! Je me tourne vers Allah à travers vous afin que ma demande soit acceptée. L'aveugle fit ce que le Prophète avait ordonné et recouvra la vue. Compagnon du Messager d'Allah ? nommé Uthman Ibn Hunayf, qui a été témoin de cela, a dit: «Par Allah! Nous ne nous sommes pas encore séparés du Prophète, et il ne fallut pas longtemps avant que cet homme revienne voyant.

Grâce à la barakah du prophète Mahomet, une petite quantité de nourriture suffisait à nourrir de nombreuses personnes.

Une fois, Abu Hurayra est venu voir le prophète Mahomet et a apporté 21 dattes. Se tournant vers le Prophète, il dit : « Ô Messager d'Allah ! Faites une dua pour moi afin qu'il y ait barakat à ces dates. Le Prophète Muhammad a pris chaque date et lu "Basmalah" (4), puis a ordonné d'appeler un groupe de personnes. Ils sont venus, ont mangé leur plein de dattes et sont repartis. Le Prophète appela alors le groupe suivant, puis un autre. Chaque fois que les gens venaient, mangeaient des dattes, mais cela ne finissait pas. Après cela, le Prophète Muhammad et Abu Hurayrah ont mangé ces dattes, mais les dattes sont restées. Ensuite, le Prophète Muhammad les a ramassés, les a mis dans un sac en cuir et a dit : « Ô Abu Hurairah ! Si vous voulez manger, mettez votre main dans le sac et sortez une datte.

L'imam Abu Hurairah a déclaré qu'il avait mangé des dattes de cette poche pendant la vie du prophète Mahomet et aussi pendant le règne d'Abou Bakr et aussi Umar et aussi Uthman. Et tout cela est dû à la dua du Prophète Muhammad. Abu Hurayrah a également raconté comment une fois une cruche de lait a été apportée au Prophète, et c'était suffisant pour nourrir plus de 200 personnes.

Autres miracles célèbres du Messager d'Allah :

— Le jour de Khandaq, les compagnons du Prophète creusaient un fossé et s'arrêtèrent lorsqu'ils tombèrent sur une énorme pierre qu'ils ne purent casser. Alors le Prophète est venu, a pris une pioche dans ses mains, a dit "Bismillahir-rahmanir-rahim" trois fois, a frappé cette pierre, et elle s'est effondrée comme du sable.

«Une fois, un homme de la région de Yamama est venu voir le prophète Mahomet avec un nouveau-né enveloppé dans un tissu. Le Prophète Muhammad s'est tourné vers le nouveau-né et a demandé: "Qui suis-je?" Alors, par la Volonté d'Allah, le bébé a dit : "Tu es le Messager d'Allah." Le Prophète dit à l'enfant : « Qu'Allah te bénisse ! Et cet enfant a commencé à s'appeler Mubarak (5) Al-Yamama.

- Un musulman avait un frère craignant Dieu qui observait la Sunnah à jeun même les jours les plus chauds et exécutait la Sunnah Namaz même les nuits les plus froides. Quand il mourut, son frère s'assit à sa tête et demanda à Allah miséricorde et pardon pour lui. Soudain, le voile a glissé du visage du défunt, et il a dit : « As-salamu alaikum ! ». Le frère surpris a renvoyé la salutation et a ensuite demandé: "Est-ce que cela se produit?" Le frère a répondu : « Oui. Emmenez-moi au Messager d'Allah - il a promis que nous ne nous séparerions pas avant de nous rencontrer."

- Lorsque le père d'un des Sahaba mourut, laissant derrière lui une dette importante, ce compagnon vint voir le Prophète et lui dit qu'il n'avait que des palmiers dattiers, dont la récolte même pendant de nombreuses années ne suffirait pas à rembourser la dette , et demanda de l'aide au Prophète. Ensuite, le Messager d'Allah a marché autour d'un tas de dattes, puis autour d'un autre et a dit: "Comptez". Étonnamment, il y avait suffisamment de dates non seulement pour rembourser la dette, mais il y en avait toujours le même nombre.

Allah Tout-Puissant a accordé au Prophète Muhammad un grand nombre de miracles. Les miracles énumérés ci-dessus ne sont qu'une petite partie d'entre eux, car certains scientifiques ont dit qu'il y en avait mille et d'autres - trois mille!

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1 - Quds (Jérusalem) - la ville sainte en Palestine

2 - Il est important de noter que l'ascension du Prophète au Ciel ne signifie pas qu'il est monté à l'endroit où Allah est censé se trouver, puisqu'il n'est pas inhérent à Allah d'être à n'importe quel endroit. Penser qu'Allah est en quelque lieu que ce soit est de l'incrédulité !

3 - "Allah n'a pas de défauts"

4 - les mots "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - le mot "moubarak" signifie "béni"

Le fondateur de la religion de l'islam était Muhammad صلى الله عليه وسلم. Les musulmans le vénèrent profondément, le considérant comme un prophète et messager d'Allah. La première biographie de Mahomet a été compilée par Ibn Ishaq, né un demi-siècle après la mort du prophète. Elle nous est parvenue par fragments et en partie.

Mahomet est un personnage historique, il est né en 570 dans la ville de La Mecque. L'enfance de Muhammad a été pleine d'événements tragiques: son père Abdullah est décédé quelques jours avant la naissance du garçon, sa mère - alors qu'il n'avait que 6 ans. Après la mort de ses parents, Muhammad a été élevé par son grand-père Abd al-Muttalib, qui était l'un des anciens les plus respectés de la tribu Quraysh. À la mort de son grand-père, son oncle Abu-Talib a pris soin du garçon. Les souffrances qu'il a endurées l'ont rendu sensible aux difficultés des gens et des autres.

À l'âge de 12 ans, Muhammad a fait son premier voyage avec la caravane de son oncle en Syrie. Pendant six mois, le garçon a observé la vie des Arabes nomades. Vers l'âge de 20 ans, Muhammad a commencé une vie indépendante. C'était un homme qui connaissait bien le commerce, savait conduire des caravanes. Selon les historiens arabes, Mohammed se distinguait par son excellent caractère, son honnêteté et sa conscience, sa fidélité à la parole donnée. Devenu chamelier, Muhammad a voyagé dans de nombreux pays, a vu des gens de différentes confessions, a beaucoup appris et compris. À l'âge de 25 ans, il épousa une riche veuve mecquoise, Khadija, et devint une personne riche et respectée à La Mecque.

Les prédicateurs du monothéisme vivaient à La Mecque - Hanifs, qui adoraient un seul Dieu et non des idoles comme les autres. C'est-à-dire la religion qui est restée depuis l'époque du prophète Ibrahim (Avrvma). Muhammad s'est familiarisé avec les traditions religieuses des peuples, a noté les côtés positifs et négatifs.

Muhammad a d'abord prié Allah dans une solitude complète, passant des jours et des nuits à prier. Le mont Hira était le lieu de prière préféré de Mahomet. Selon la légende, après trois ans de prières inlassables, une révélation d'Allah est venue à Muhammad dans la nuit. Il a vu l'ange Jibril, qui lui a dit les paroles d'Allah, qui parlaient de l'essence de Dieu et de sa relation avec l'homme. Les révélations reçues sur le mont Hira ont finalement convaincu Muhammad de la justesse de ses idées religieuses.

Par la suite, Mahomet a commencé à propager le système religieux que Dieu lui avait envoyé. Les personnes les plus proches - épouse, cousine, fils adoptif - sont devenues les premiers musulmans. La diffusion des enseignements religieux de Mahomet n'a pas été facile, secrètement. Avec un ami et coreligionnaire Abou Bakr, ils ont créé une communauté religieuse (ummah). Une fois, alors que Muhammad était allongé dans un belvédère, recouvert d'un manteau, une voix retentit à nouveau, qui lui ordonna de commencer un sermon public. Muhammad a donné son premier sermon public au centre de La Mecque à une grande foule de citoyens, mais cela n'a pas réussi. Les Qurayshites ne croyaient pas qu'Allah a créé la terre, l'homme, les animaux, ils lui ont exigé un miracle. Alors que Mahomet glorifiait Allah dans ses sermons, les citadins l'acceptaient. Mais quand il a commencé à attaquer les dieux (idoles) vénérés dans le temple de la Kaaba, les Quraysh ont décidé d'interdire de prier Muhammad et ses partisans près du temple. Il a été aspergé d'eau sale, lapidé, grondé, humilié. En 622, Mohammed et ses proches, incapables de résister au ridicule et à la persécution, s'installèrent dans la ville de Yathrib (Médine). L'année de la réinstallation a été le début de la chronologie musulmane.

Les habitants de Médine ont accepté Muhammad avec une approbation presque universelle. À Médine, Muhammad est devenu un politicien et un dirigeant qualifié. Il a rallié tous les clans belligérants de la ville, justement gouvernée. Les gens ont cru Muhammad et l'ont suivi. Le nombre de convertis à l'islam a augmenté rapidement. Médine est devenue un centre musulman fort. La première mosquée a été construite ici, les règles de prières et de comportement dans la vie quotidienne ont été établies, les principes de base de la doctrine religieuse ont été formés. Ils ont été exprimés dans les "révélations" qui composaient le Coran, dans les paroles, les décisions et les actions de Mahomet lui-même.

Mais La Mecque restait hostile aux musulmans. Les habitants de La Mecque ont attaqué les musulmans à plusieurs reprises et Muhammad a dû utiliser la force pour maîtriser et ramener les Qurayshites à la raison. En 630, Mahomet retourne solennellement à La Mecque. La Mecque avec la Kaaba devenue le sanctuaire de l'islam. Mohammed a nettoyé le sanctuaire païen de la Kaaba des idoles, ne laissant que la "pierre noire". Muhammad a signé un traité de paix avec les Qurayshites et, après avoir converti tout le monde à l'islam, est retourné à Médine. En 632, il mourut d'une maladie, étant en fait le souverain de toute l'Arabie.

Toutes les sources, rendant compte de la vie et de l'œuvre de Mahomet, insistent sur son style de vie modeste. Muhammad était sans aucun doute une personnalité exceptionnelle, dévouée à son travail, homme politique intelligent et flexible. Les qualités personnelles de Muhammad ont été un facteur important dans le fait que l'islam, qui était d'abord l'un des nombreux courants idéologiques qui ont marqué la transition de l'Antiquité au Moyen Âge, est devenu l'une des religions mondiales les plus influentes. Selon les enseignements de l'islam, Mahomet est le dernier prophète de l'histoire de l'humanité. Après lui, il n'y a plus eu de prophètes ni de religions mondiales.

C'est intéressant:

"Mohammed vit extrêmement simplement, s'habille modestement. Dans un manteau grossier, a un linge de rechange, ne se permet pas de fentes et de tissus coûteux, porte un turban ou un foulard carré, des bottes ou des sandales, nettoie et raccommode lui-même ses vêtements, n'a pas besoin de domestique pour lui. La nourriture de Muhammad est tout aussi simple: une poignée de dattes, un gâteau d'orge, du fromage, une tasse de lait, du porridge et des fruits - c'est de la nourriture au jour le jour, la viande n'est servie qu'une fois par semaine.

"Muhammad, selon la description des contemporains, était de taille moyenne, large d'épaules, musclé, avec de grands bras et jambes. Son visage était oblong, avec des traits nets et expressifs, un nez aquilin, des yeux noirs. Des sourcils raides, presque fusionnés, une bouche large et souple, des dents blanches, des cheveux noirs lisses qui lui tombaient sur les épaules, et une longue barbe touffue...

Il était doué d'un esprit vif. Forte mémoire. Imagination vive et génie de l'ingéniosité. De nature, il était colérique, mais il savait contrôler les impulsions de son cœur. Il était honnête et pareil avec tout le monde. Le peuple l'aimait pour la gentillesse avec laquelle il recevait et écoutait toutes les plaintes.

Le prophète Mahomet est né à La Mecque, en Arabie saoudite, vers 570 de notre ère. e., dans le clan Hashim de la tribu Quraish. Le père de Muhammad, Abdallah, est mort avant la naissance du Fils, et la mère de Muhammad, Amina, est décédée alors qu'il n'avait que six ans, laissant le Fils orphelin. Muhammad a été élevé d'abord par son grand-père Abd al-Muttalib, un homme d'une piété exceptionnelle, puis par son oncle, le marchand Abu Talib.

A cette époque, les Arabes étaient des païens invétérés, parmi lesquels se distinguaient cependant quelques adeptes du monothéisme, comme, par exemple, Abd al-Muttalib. La plupart des Arabes vivaient une vie nomade dans leurs territoires d'origine. Il y avait peu de villes. Les principaux d'entre eux sont La Mecque, Yathrib et Taif.

Dès sa jeunesse, le Prophète s'est distingué par une piété et une piété exceptionnelles, croyant, comme Son grand-père, au Dieu Unique. Il s'est d'abord occupé des troupeaux, puis il s'est impliqué dans les affaires commerciales de son oncle Abu Talib. Il devint célèbre, les gens l'aimèrent et, en signe de respect pour la piété, l'honnêteté, la justice et la prudence, ils lui donnèrent le surnom honorifique d'al-Amin (Digne de confiance).

Plus tard, il a dirigé l'entreprise d'une riche veuve nommée Khadija, qui, quelque temps plus tard, a proposé le mariage à Muhammad. Malgré leur différence d'âge, ils ont vécu une vie conjugale heureuse avec six enfants. Et bien qu'à cette époque, la polygamie chez les Arabes était courante. Le Prophète n'a pas pris d'autres épouses pour lui-même du vivant de Khadija.

Le nouveau poste a libéré beaucoup plus de temps pour la prière et la réflexion. Comme d'habitude, Mahomet se retira dans les montagnes entourant la Mecque, et s'y retira longtemps. Parfois, sa réclusion durait plusieurs jours. Il tomba particulièrement amoureux de la grotte du Mont Hira (Jabal Hyp - Montagnes de Lumière), qui domine majestueusement la Mecque. Lors d'une de ces visites, qui a eu lieu en l'an 610, quelque chose est arrivé à Muhammad, alors âgé d'environ quarante ans, qui a complètement changé toute sa vie.

Dans une vision soudaine, l'ange ange Jabrail (Gabriel) apparut devant lui et, montrant les mots qui apparaissaient de l'extérieur, lui ordonna de les prononcer. Muhammad s'y est opposé, déclarant qu'il était illettré et qu'il ne serait donc pas capable de les lire, mais l'ange a continué d'insister, et le sens de ces mots a été soudainement révélé au Prophète. Il a reçu l'ordre de les apprendre et de les transmettre exactement au reste du peuple. De cette façon, la première révélation des paroles du Livre, maintenant connu sous le nom de Coran (de l'arabe "lecture"), a été marquée.

Cette nuit mouvementée tombait le 27e jour du mois de Ramadan, et s'appelait Laylat al-Qadr. Désormais, la vie du Prophète ne lui appartenait plus, mais était confiée aux soins de Celui qui l'appelait à la mission prophétique, et il passa le reste de ses jours au service de Dieu, proclamant partout ses messages. .

Lorsqu'il recevait des révélations, le Prophète ne voyait pas toujours l'ange Gabriel, et lorsqu'il le faisait, l'ange n'apparaissait pas toujours sous le même aspect. Parfois un ange apparaissait devant Lui sous forme humaine, éclipsant l'horizon, et parfois le Prophète ne réussissait qu'à attirer son regard sur Lui-même. Parfois, il n'entendait qu'une voix qui lui parlait. Parfois, il recevait des révélations alors qu'il était profondément plongé dans la prière, mais à d'autres moments, elles apparaissaient complètement "au hasard", lorsque Muhammad, par exemple, s'occupait des affaires de la vie quotidienne, ou se promenait, ou écoutait simplement avec enthousiasme conversation significative.

Au début, le prophète évitait les sermons publics, préférant la conversation personnelle avec les personnes intéressées et avec ceux qui remarquaient des changements extraordinaires en lui. Il a ouvert une voie spéciale de prière musulmane, et il a immédiatement commencé des exercices pieux quotidiens, ce qui a invariablement provoqué une vague de critiques de la part de ceux qui l'ont vu. Ayant reçu l'ordre le plus élevé de commencer un sermon public, Muhammad a été ridiculisé et maudit par le peuple, qui s'est moqué de ses paroles et de ses actes à sa guise. Pendant ce temps, de nombreux Quraish se sont sérieusement alarmés, réalisant que l'insistance de Muhammad à affirmer sa foi dans le Seul Vrai Dieu pourrait non seulement saper le prestige du polythéisme, mais aussi conduire à un déclin complet de l'idolâtrie si les gens commençaient soudainement à se convertir à la foi du Prophète. . Certains des proches de Mahomet sont devenus ses principaux adversaires : tout en humiliant et en ridiculisant le Prophète lui-même, ils n'ont pas oublié de faire du mal aussi aux convertis. Il existe de nombreux exemples de moqueries et d'abus envers ceux qui ont accepté la nouvelle foi. Deux grands groupes des premiers musulmans en quête d'asile se sont installés en Abyssinie, où le négus (roi) chrétien, très impressionné par leurs enseignements et leur mode de vie, a accepté de leur assurer protection. Les Quraysh ont décidé d'interdire tout lien commercial, commercial, militaire et personnel avec le clan Hashim. Il était strictement interdit aux représentants de ce clan de se présenter à La Mecque. Des temps très difficiles sont arrivés et de nombreux musulmans ont été condamnés à la plus grande pauvreté.

En 619, l'épouse du prophète Khadija mourut. Elle était son soutien et son aide les plus dévoués. La même année, l'oncle de Muhammad, Abu Talib, qui l'a défendu des attaques les plus violentes de ses compagnons de tribu, est également mort. Le prophète, accablé de chagrin, quitta La Mecque et se rendit à Taif, où il tenta de trouver refuge, mais y fut également rejeté.

Les amis du Prophète lui ont fiancé une veuve pieuse nommée Sauda, qui s'est avérée être une femme très digne, et en plus, elle était aussi musulmane. Aisha, la jeune fille de son ami Abu Bakr, a connu et aimé le Prophète toute sa vie. Et bien qu'elle soit trop jeune pour le mariage, cependant, selon les coutumes de l'époque, elle est néanmoins entrée dans la famille de Muhammad en tant que parente. Cependant, il est nécessaire de dissiper l'idée fausse qui existe parmi les personnes qui ne comprennent pas du tout les raisons de la polygamie musulmane. A cette époque, un musulman qui prend plusieurs femmes comme sa femme le faisait par compassion, leur offrant gracieusement sa protection et son abri. Les hommes musulmans ont été invités à aider les épouses de leurs amis morts au combat, à leur fournir des maisons séparées et à les traiter comme s'ils étaient les parents les plus proches (bien sûr, tout peut être différent dans le cas d'un amour mutuel).

En 619, Mahomet vécut la deuxième nuit la plus importante de sa vie - la Nuit de l'Ascension (Laylat al-Mi'raj). On sait que le Prophète a été réveillé et transporté sur un animal magique à Jérusalem. Au-dessus de l'emplacement de l'ancien temple juif sur le mont Sion, les cieux se sont ouverts et ont ouvert la voie qui a conduit Muhammad au trône du Seigneur, mais ni lui ni l'ange Gabriel qui l'accompagnait n'ont été autorisés à entrer dans l'au-delà. Cette nuit-là, les règles de la prière musulmane furent révélées au Prophète. Ils sont devenus le centre de la foi et le fondement inébranlable de la vie des musulmans. Muhammad a également rencontré et parlé avec d'autres prophètes, dont Jésus (Isa), Moïse (Musa) et Abraham (Ibrahim). Cet événement miraculeux a grandement réconforté et renforcé le Prophète, ajoutant la confiance qu'Allah ne l'a pas quitté et ne l'a pas laissé seul avec des peines.

Désormais, le destin du Prophète changea de la manière la plus décisive. Il était toujours persécuté et ridiculisé à La Mecque, mais le message du Prophète avait déjà été entendu par des gens bien au-delà de cette ville. Certains des anciens de Yathrib l'ont exhorté à quitter La Mecque et à s'installer dans leur ville, où il serait honoré en tant que chef et juge. Les Arabes et les Juifs vivaient ensemble dans cette ville, constamment en inimitié les uns avec les autres. Ils espéraient que Mahomet leur apporterait la paix. Le Prophète a rapidement conseillé à beaucoup de ses disciples musulmans de déménager à Yathrib pendant qu'il restait à La Mecque, afin de ne pas éveiller de soupçons indus. Après la mort d'Abu Talib, le Quraysh enhardi pouvait facilement attaquer Muhammad, voire le tuer, et il comprenait parfaitement que cela devait arriver tôt ou tard.

Le départ du Prophète s'accompagna de quelques événements dramatiques. Muhammad lui-même échappa de justesse à la captivité grâce à sa connaissance exceptionnelle des déserts locaux. Plusieurs fois, les Quraish ont failli le capturer, mais le Prophète a quand même réussi à atteindre la périphérie de Yathrib. Il était attendu avec impatience dans la ville, et lorsque Muhammad est arrivé à Yathrib, les gens se sont précipités à sa rencontre avec des offres d'abri. Gêné par leur hospitalité, Mahomet laissa le choix à son chameau. Le chameau s'est arrêté à un endroit où les dattes étaient séchées, et il a été immédiatement donné au Prophète pour construire une maison. La ville a reçu un nouveau nom - Madinat an-Nabi (Ville du Prophète), maintenant connue sous le nom de Médine en abrégé.

Le Prophète procéda immédiatement à la préparation d'un décret, selon lequel Il fut proclamé le chef suprême de toutes les tribus et clans belligérants de Médine, qui étaient désormais contraints d'obéir à Ses ordres. Il a établi que tous les citoyens étaient libres de pratiquer leur religion dans une coexistence pacifique sans crainte de persécution ou de la plus haute disgrâce. Il ne leur a demandé qu'une chose : rallier et repousser tout ennemi qui oserait attaquer la ville. Les anciennes lois tribales des Arabes et des Juifs ont été remplacées par le principe fondamental de la "justice pour tous", indépendamment du statut social, de la couleur ou de la croyance.

Devenir le dirigeant de la cité-état et maîtriser une richesse et une influence incalculables. Le prophète, cependant, n'a jamais vécu comme un roi. Sa demeure se composait de simples maisons de terre construites pour ses femmes ; Il n'a même jamais eu de chambre à lui. Non loin des maisons, il y avait une cour avec un puits - un endroit qui est maintenant devenu une mosquée, où se rassemblent les musulmans dévots.

Presque toute la vie du Prophète Muhammad a été consacrée à la prière constante et à l'instruction des croyants. En plus des cinq prières obligatoires, qu'Il passait à la mosquée, le Prophète consacrait beaucoup de temps à la prière solitaire, et parfois il consacrait la majeure partie de la nuit à de pieuses réflexions. Ses femmes firent une prière nocturne avec lui, après quoi elles se retirèrent dans leurs chambres, et il continua à prier pendant de nombreuses heures, s'endormant brièvement vers la fin de la nuit, de sorte qu'il se réveillait bientôt à la prière de l'aube.

En mars 628, le Prophète, qui rêvait de retourner à La Mecque, décida de faire de son rêve une réalité. Il partit avec 1 400 partisans, complètement désarmés, en robes de pèlerinage, composées de deux voiles blancs unis. Cependant, les disciples du Prophète se sont vu refuser l'entrée dans la ville, malgré le fait que de nombreux citoyens de La Mecque pratiquaient l'islam. Afin d'éviter les affrontements, les pèlerins offraient leurs sacrifices près de La Mecque, dans un lieu appelé Hudaybiya.

En 629, le prophète Mahomet a lancé des plans pour la conquête pacifique de La Mecque. La trêve conclue dans la ville de Hudaybiya s'est avérée de courte durée et, en novembre 629, les Mecquois ont attaqué l'une des tribus, qui était dans une alliance amicale avec les musulmans. Le Prophète marcha sur La Mecque à la tête de 10 000 hommes, la plus grande armée jamais sortie de Médine. Ils se sont installés près de La Mecque, après quoi la ville s'est rendue sans combat. Le prophète Mahomet entra triomphalement dans la ville, se rendit immédiatement à la Kaaba et en fit sept fois le tour rituel. Puis il entra dans le lieu saint et détruisit toutes les idoles.

Ce n'est qu'en mars 632 que le prophète Mahomet a effectué son seul pèlerinage à part entière au sanctuaire de la Kaaba, connu sous le nom de Hajjat al-Vida (dernier pèlerinage). Au cours de ce pèlerinage, des révélations lui ont été envoyées sur les règles du Hajj, que tous les musulmans suivent à ce jour. Lorsque le Prophète a atteint le mont Arafat pour "se tenir devant Allah", Il a proclamé Son dernier sermon. Même alors, Muhammad était gravement malade. Il a continué à diriger les prières dans la mosquée au mieux de ses capacités. Il n'y a eu aucune amélioration de la maladie et il est finalement tombé malade. Il avait 63 ans. On sait que ses dernières paroles furent : « Je suis destiné à rester au paradis parmi les plus dignes. Ses partisans avaient du mal à croire que le Prophète aurait pu mourir comme un homme ordinaire, mais Abu Bakr leur a rappelé les paroles de révélation prononcées après la bataille du mont Uhud :
"Muhammad n'est qu'un messager. Il n'y a plus de messagers qui aient été avant lui;
S'il meurt aussi ou est tué, reviendrez-vous ? » (Coran 3:138).

Le prophète Mahomet est né en 570, cinq siècles après Jésus-Christ. C'est le dernier messie "généralement reconnu" qui a introduit une nouvelle religion dans le monde. Mormon ne peut prétendre à un tel statut.

Mahomet et la naissance de l'Islam

En Arabie saoudite, où est né le prophète Mahomet, tout le monde connaît ce nom. Et pas seulement là. Maintenant, l'enseignement du prophète est connu dans le monde entier.

Chaque musulman et de nombreux représentants d'autres religions savent dans quelle ville est né le prophète Mahomet. La Mecque sert chaque année de lieu de pèlerinage à des millions de musulmans orthodoxes.

Tout le monde ne partage pas cette croyance, mais une personne qui n'a jamais entendu parler de Mahomet et de l'islam est difficile à trouver.

Le grand enseignant qui a apporté le nouveau message au monde occupe la même place dans le cœur des musulmans que Jésus occupait dans le cœur des chrétiens. Ici se trouvent les origines de l'éternel conflit entre les religions musulmane et chrétienne. Ceux qui croyaient au Christ condamnaient les Juifs qui ne reconnaissaient pas Jésus comme le messie et restaient fidèles à leurs ancêtres. Les musulmans, à leur tour, ont accepté les enseignements du Messie Muhammad et n'approuvent pas les opinions des orthodoxes, à leur avis, les chrétiens qui n'ont pas écouté la bonne nouvelle.

Variantes du nom du prophète

Chaque musulman sait dans quelle ville (Mohammed, Muhammad).

Un si grand nombre d'options de lecture pour le même nom s'explique par le fait que la prononciation des Arabes est quelque peu différente de l'oreille slave habituelle, et le son du mot ne peut être transmis qu'approximativement, avec des erreurs. La version de "Mohammed" est généralement le gallicisme classique, emprunté à la littérature européenne, c'est-à-dire qu'il y avait une double distorsion.

Cependant, d'une manière ou d'une autre, ce nom est reconnaissable dans n'importe quelle version de l'orthographe. Mais l'option classique généralement acceptée reste "Muhammad".

Islam, christianisme et judaïsme

Il convient de noter que les musulmans ne contestent pas les enseignements du Christ. Ils le vénèrent comme l'un des prophètes, mais croient que l'avènement de Mahomet a changé le monde tout comme le Christ lui-même l'a changé il y a 500 ans. De plus, les musulmans considèrent non seulement le Coran, mais aussi la Bible et la Torah comme des livres sacrés. C'est juste que le Coran est au centre de cette doctrine.

Les musulmans affirment que même ceux qui parlent de la venue du Messie ne parlaient pas de Jésus, mais de Mahomet. Ils se réfèrent au livre du Deutéronome, chapitre 18, versets 18-22. Il dit que le Messie envoyé par Dieu sera le même que Moïse. Les musulmans soulignent des incohérences apparentes entre Jésus et Moïse, tandis que les biographies de Moïse et de Mahomet sont quelque peu similaires. Moïse n'était pas seulement une figure religieuse. Il était un patriarche, un politicien de premier plan et un dirigeant au sens littéral. Moïse était riche et prospère, il avait une grande famille, des femmes et des enfants. En effet, à cet égard, Mahomet lui ressemble beaucoup plus que Jésus. De plus, Jésus a été conçu de manière immaculée, ce qui ne peut être dit à propos de Muhammad est né dans la ville de La Mecque, et tout le monde là-bas savait que sa naissance était absolument traditionnelle - la même que celle de Moïse.

Cependant, les opposants à cette théorie notent qu'elle dit également que le messie viendra des "frères", et que les anciens Juifs ne pouvaient donc parler que de leurs compagnons de tribu. En Arabie, où le prophète Mahomet est né, il n'y avait pas de Juifs et ne pouvait pas l'être. Mahomet était issu d'une famille arabe digne et respectée, mais il ne pouvait pas être un frère des anciens juifs, ce qui est directement indiqué dans le même

Naissance d'un prophète

Au VIe siècle en Arabie Saoudite, où est né le prophète Mahomet, la majorité de la population était païenne. Ils adoraient de nombreux dieux anciens et seuls quelques clans étaient de fervents monothéistes. C'est dans un tel clan Hoshim monothéiste appartenant à la tribu Quraish que le prophète Mahomet est né. Son père est décédé avant la naissance de l'enfant, sa mère est décédée alors que le garçon n'avait que six ans. L'éducation du petit Muhammad a été assurée par son grand-père, Abd al-Mutallib, un patriarche respecté, célèbre pour sa sagesse et sa piété. Enfant, Muhammad était berger, puis il a été recueilli par son oncle, un riche marchand. Muhammad l'a aidé à gérer son entreprise et un jour, alors qu'il concluait un marché, il a rencontré une riche veuve nommée Khadija.

Annonciation

Le jeune marchand s'est avéré non seulement attrayant en apparence. Il était intelligent, honnête, véridique, pieux et bienveillant. Muhammad aimait la femme et elle l'a invité à se marier. Le jeune homme a accepté. Ils vécurent de nombreuses années dans le bonheur et l'harmonie. Khadija a donné naissance à six enfants à Muhammad, et lui, malgré la polygamie traditionnelle dans ces endroits, n'a pas pris d'autres femmes.

Ce mariage a apporté la prospérité à Muhammad. Il a pu consacrer plus de temps à des pensées pieuses et souvent retiré, pensant à Dieu. Pour cela, il quittait souvent la ville. Une fois, il est allé à la montagne, où il aimait particulièrement réfléchir, et là un ange est apparu à l'homme étonné, apportant la révélation de Dieu. C'est ainsi que le monde a appris le Coran pour la première fois.

Après cela, Muhammad a consacré sa vie au service de Dieu. Au début, il n'a pas osé prêcher publiquement, il a simplement parlé avec les personnes qui s'intéressaient à ce sujet. Mais plus tard, les déclarations de Muhammad sont devenues plus audacieuses, il a parlé aux gens, leur annonçant la nouvelle bonne nouvelle. Là où le prophète Mahomet est né, il était connu comme un homme, sans aucun doute religieux et honnête, mais de telles déclarations n'ont pas trouvé de fondement. Les paroles du nouveau prophète et les rituels inhabituels semblaient étranges et amusants aux Arabes.

Médine

Le prophète Mahomet est né dans la ville de La Mecque, mais sa patrie ne l'a pas accepté. En 619, Khadija, l'épouse bien-aimée et fidèle partisane de Muhammad, mourut. Rien d'autre ne le retenait à La Mecque. Il quitta la ville et se rendit à Yathrib, où vivaient déjà des musulmans convaincus. Sur le chemin, une tentative d'assassinat a été faite sur le prophète, mais lui, étant un voyageur et combattant expérimenté, s'est échappé.

Lorsque Muhammad est arrivé à Yathrib, il a été accueilli par des citoyens admiratifs et lui a remis le pouvoir suprême. Mahomet devint le souverain de la ville, qu'il rebaptisa bientôt Médine - la Cité du Prophète.

Retour à La Mecque

Malgré son titre, Muhammad n'a jamais vécu dans le luxe. Lui et ses nouvelles épouses se sont installés dans de modestes huttes, où le prophète parlait au peuple, juste assis à l'ombre près du puits.

Pendant près de dix ans, Muhammad a tenté de rétablir des relations pacifiques avec sa ville natale, La Mecque. Mais toutes les négociations se sont soldées par un échec, malgré le fait qu'il y avait déjà pas mal de musulmans à La Mecque. La ville n'a pas accepté un nouveau prophète.

En 629, les troupes de La Mecque détruisirent la colonie de la tribu, qui était en bons termes avec les musulmans de Médine. Alors Muhammad, à la tête d'une immense armée de dix mille personnes à cette époque, s'approcha des portes de La Mecque. Et la ville, impressionnée par la puissance de l'armée, se rendit sans combat.

Alors Muhammad a pu retourner dans ses lieux natals.

À ce jour, chaque musulman sait où est né le prophète Mahomet et où ce grand homme est enterré. Le pèlerinage de La Mecque à Médine est considéré comme le devoir le plus élevé de tout disciple de Mahomet.

Afin de se familiariser avec les coutumes de cette fête, ainsi que d'obtenir des informations sur la façon dont les communautés musulmanes de Russie et du monde célébreront l'anniversaire du prophète Mahomet en 2018, nous proposons une brève visite d'information préparée par nos guides spirituels. .

Comment est née la fête de Mawlid-an-Nabi ?

Selon la chronologie chrétienne, la date de naissance du prophète est considérée comme 570 après JC. Par analogie avec la plupart des histoires associées aux biographies des grands maîtres spirituels du monde, la naissance du "saint" est couverte de mythes et de légendes étonnants. L'un d'eux dit qu'un ange est apparu dans un rêve à la mère du futur "souverain des mondes" (Amina) et a annoncé qu'elle allait bientôt donner naissance à "la meilleure création du Tout-Puissant" et l'appeler Muhammad. Neuf mois plus tard, c'est exactement ce qui s'est passé. Amina a donné naissance à un garçon qui est devenu le messager d'Allah et le fondateur d'une nouvelle religion mondiale.

A quelle date le Mawlid est-il célébré ?

Selon la tradition islamique, l'anniversaire du Prophète Muhammad ou Mawlid an-Nabi est célébré le 12e jour du 3e mois du calendrier lunaire musulman. Comme mentionné précédemment, cette date est aussi le jour de la mort du "messager céleste". Curieusement, mais cette coïncidence n'est en aucun cas accidentelle, car dans le monde islamique, les anniversaires ne sont pas un événement solennel, contrairement au jour de la mort, qui est perçu par les musulmans comme une «naissance» pour la vie éternelle. Ainsi, les "fidèles" du monde entier célébreront le prochain Mawlid-an-Nabi le mercredi 21 novembre 2018.

Coutumes et traditions de la fête

Actuellement, l'anniversaire du prophète Mahomet est célébré en Syrie, en Algérie, au Maroc, en Tunisie et dans d'autres pays où l'islam est la religion d'État. Mawlid al-Nabi est célébré avec une "échelle" spéciale au Pakistan, où il s'agit d'une fête officiellement approuvée. Selon une longue tradition islamique, les événements solennels dédiés à l'anniversaire du grand prophète durent trois jours.

A cette époque, des services ont lieu dans toutes les mosquées islamiques du monde, accompagnés de la lecture du Coran, des prières et de la glorification d'Allah, qui a envoyé le saint prophète Mahomet pour éclairer les fidèles et les guider sur le chemin de la vérité. De plus, les jours de fête, des séminaires et des conférences sont organisés dans diverses institutions des communautés musulmanes, au cours desquelles des histoires sur la naissance et la vie miraculeuses du «dernier prophète de Dieu» sont entendues.

Compte tenu du statut de la fête, il est interdit d'être triste pendant Mawlid an-Nabi. Par conséquent, tous les musulmans du monde, indépendamment de leur emplacement et de leur situation matérielle, expriment leur joie sincère à la naissance de Muhammad. En remerciement au Tout-Puissant pour un si grand cadeau, les croyants essaient de passer les jours de Mawlid à jeûner et à penser à cet événement historique. Pour soutenir leur foi, de nombreux croyants distribuent des aumônes aux pauvres et organisent pour eux des dîners de charité.

Des traditions particulières de la fête se sont développées en Égypte. Dans ce pays arabe, lors de la célébration du Mawlid, des pavillons multicolores apparaissent dans les rues et les places des villes, où vous pouvez acheter une variété de souvenirs et de friandises. Particulièrement populaire parmi les Égyptiens et les touristes arrivés dans le pays pendant la célébration est une friandise sous la forme d'une figurine en sucre d'un cavalier avec un sabre, symbolisant le prophète Mahomet, qui vainc l'incrédulité et la peur humaines.

Comment la fête est-elle célébrée en Russie?

Sur le territoire de notre pays, la fête du Mawlid-an-Nabi est célébrée dans les régions où la majeure partie de la population professe l'islam. Des événements solennels en l'honneur de la naissance du prophète Mahomet sont organisés en Tchétchénie, au Daghestan et au Tatarstan. Pendant les vacances, des services musulmans sont organisés à Grozny, Makhachkala et Ufa, dont le message principal est de glorifier Allah et son prophète, Muhammad. Tout comme dans les pays du monde islamique, des fêtes familiales amicales sont organisées ce jour-là, au cours desquelles des prières et des mots de gratitude sont entendus pour la miséricorde manifestée par le Tout-Puissant.

Le principal événement solennel dédié à l'anniversaire du Prophète a lieu chaque année à Moscou. Le lieu est le Crocus City Hall de la capitale. C'est ici que le 21 novembre 2018, des théologiens bien connus et des représentants de la communauté religieuse islamique de Russie et de nombreux autres pays du monde se réuniront pour célébrer ensemble ce grand événement pour tous les musulmans.

Informations de base sur Mawlid al-Nabi :

date des vacances en 2018 : 21 novembre ;
statut : islamique (religieux) ;
symbole principal : le prophète Mahomet.