Az ősi szó egy név befolyása az ember sorsára. Hogyan befolyásolja egy név a sorsot

Egy eset az ember életéből.

Egy házaspár lakott a szomszéd házban az utcánkban. Elena és Alexander barátságos, barátságos, rokonszenves fiatalok voltak. Minden jól ment nekik, minden csodálatos volt, kivéve egy dolgot - az Úr sokáig nem adott nekik gyereket. Elena két egymást követő évben minden vasárnap istentiszteletre járt a podoli Florovsky kolostorban, és a csoda reményében imádkozott az Istenszülő ikonja előtt: „Coltsd el bánatomat”. És csoda történt! Az Istenanya azzal csillapította a fiatal nő szomorúságát, hogy elküldte a várva várt babát. A házastársak és az összes rokon örömének nem volt határa. Ezt az örömöt azonban hamarosan beárnyékolták a rokonok között felmerült teljesen ostoba viták.
Amint Lena megtudta, hogy anya lesz, bejelentette, hogy fiát elhunyt apja tiszteletére nevezi el, akit nagyon kedvelt. Vaszilij Alekszandrovics, Jelena apja, az egész kis utcánk kedvence volt, ahol mindenki ismerte egymást. A legkedvesebb ember, mindenféle mesterség, amikor meghalt, sokan nagyon sajnálták. És teljesen érthető volt a lány vágya, hogy elnevezze fiát az emlékére. De nem volt ott! A nagynéném, apám nővére ellenezte ezt a leghatározottabban. Amit Lena nem hallgatott meg tőle: nem nevezhet gyermeket egy halott tiszteletére - boldogtalan lesz, megismétli sorsát; Teljesen elfogadhatatlan, hogy a középső neve megegyezik az elhunytéval! Még jobb, ha két különböző nevet adsz a gyereknek: egyet az útlevél szerint, és egy teljesen mást a kereszteléskor. És általában csak egy szép és boldog nevet kell választania. Általában mindenféle babonás kitaláció, amely kétségbeesésbe sodorta a kismamát. És mindennek a tetejébe a néni azt is megígérte, hogy ha Lena nem hallgat rá, és a maga módján cselekszik, akkor nem is jelenik meg a keresztelőn. Lénát le kellett nyugtatni, plébánosunknak pedig a nagynénjével együtt kellett magyarázó munkát végeznie.
***
Ez az eset sem kivétel. Inkább fordítva van. A gyermek nevével kapcsolatos beszélgetések és gondolatok sok családban már jóval a gyermek születése előtt elkezdődnek. És el kell mondanunk, hogy a névadás hagyományához elég sok babona kötődik. A legelső pedig az, hogy egy név meghatározhatja az ember sorsát, befolyásolhatja azt és alakíthatja a jellemét. Ezért nem kívánatos az elhunyt rokonok, a boldogtalan sorsú emberek és még a nehéz mártíromságot elszenvedett szentek nevét is megadni a gyerekeknek.

Honnan jöttek ezek a tévhitek?

Lehetséges, hogy ezen előítéletek egy része a kereszténység előtti idők óta fennmaradt. És ez általában összefügg a sorsról mint elkerülhetetlen sorsról szóló pogány elképzelésekkel és az ősök kultuszával, amely valamilyen posztumusz misztikus kapcsolatot feltételez ugyanannak a törzsnek a rokonai között.
Az antroponímia egész tudománya foglalkozik a nevek eredetével és a bennük található információkkal. Ennek a tudománynak azonban semmi köze a ma létező mindenféle áltudományos elmélethez és a népesség körében igen népszerű, elterjedt névirodalomhoz. Ezeknek az elméleteknek az egyik része társadalmi koncepción alapul, a másik a név érzelmi, hangzási, sőt színbeli jellemzőiben keresi a személy karakterének kialakulását befolyásoló mechanizmust. Az ilyen ítéletek támogatói úgy vélik, hogy minden név információt hordoz egy személy hajlamairól, tehetségeiről, kapcsolatépítési képességéről, a társadalomban való ilyen vagy olyan viselkedéséről, sőt az egészségi állapotáról is. És erre a tudásra támaszkodva azt tanácsolják nekik, hogy ez alapján vezessenek, például egy személy felvételekor, mivel állítólag egy bizonyos minta megjelenik az azonos nevű tulajdonosok körében. így van?
Senki sem vitatja, hogy egy személy személynevének szerepe a társadalomban meglehetősen nagy. A kiejtett név szinte mindig a viselőjével, bizonyos személyiségi tulajdonságok halmazával, arculatával és karakterével társul. „A nevek a dolgok természetét fejezik ki” – írta Pavel Florensky ortodox teológus és filozófus pap, aki egyik művét a nevek tanulmányozásának szentelte. „A név előtt az ember még nem személy” – jegyezte meg. És valóban, a Szentírásban találunk igazolást erre a kijelentésre.

A névválasztásról – a Bibliában

A névadás kezdeti példáját maga az Úristen tanította az első ember teremtése után (1Móz 2,25), akit ugyanilyen ajándékkal is felruházott (1Móz 2,19-20). További bibliai elbeszélések azt mutatják, hogy a Szentírás lapjain megjelenő nevek hordozóik különleges funkcióit tükrözték a szent történelemben. Egyes esetekben megváltoztak, hogy megjelöljék egy személy új elhívását: Ábrám Ábrahámhoz (1Móz 17:5), Jákób Izraelhez (1Móz 32:24-30). A nevek gyakran a csecsemő bizonyos jövőbeli tulajdonságaival vagy tevékenységének típusával kapcsolatos kívánságokat tartalmaztak, vagy a gyermek születésének körülményeivel kapcsolatos események vagy események megörökítésére ösztönöztek (1Móz 25:25, 29: 32-34, 30:18 -24, 35:18, Pl. 2:22). Mózest, ami azt jelenti, hogy „megváltott a vízből”, azért hívták így, mert kiemelték a vízből (2Móz 2:10); a jövendőbeli Sámuel prófétát (Istentől kérték) valójában édesanyja kérte az Úrtól (1Sám 1:20). Általában az anyák és az apák látták először megszületett babáikat. Ők vettek észre bizonyos, kívülállók számára még nem teljesen észrevehető jellegzetességeket, amelyek alapján gyermekeiket ilyen vagy olyan néven nevezték, tükrözve a leendő személyiség viselkedését vagy megjelenését: Ézsau - bozontos, Nábál - hülye.

Egy név tesz/csúfítja az embert, vagy egy személy - név

Azonban a Biblia lapjain sehol nem találunk olyan közvetlen utalást vagy tényt, amely arra utalna, hogy egy név valamilyen módon „beprogramozhatná” egy ember életét. Ráadásul a Szent Történelemből világosan kiderül, hogy sok azonos nevű hősnek teljesen más sorsa volt. A Bibliában megemlített júdaiak között (dicsőség legyen Jehovának) ott van Izrael egyik törzsének alapítója (1Móz 35:23), valamint a hit és a haza híres védelmezője, Júda Makkabeus (1Makkabeus 2. :4), és a lázadók vezére (ApCsel 5:37), valamint Júdás Tádé apostol (Lk 6:16), és végül Iskariótes Júdás (Máté 10:4), aki örökre árulással szennyezte be ezt a nevet. Ezek a tények azt mutatják, hogy csak az ember élete és cselekedetei töltenek meg jelentéssel egy nevet, és változtathatják meg a jelentését, de lehetetlen egy néven keresztül közvetíteni azokat a tulajdonságokat és tulajdonságokat, amelyek a nevelés eredményeként vagy az életfolyamat során kialakulnak.
Éva ősanyánk, ismerve Isten ígéretét a leendő megváltóra vonatkozóan, abban reménykedett, hogy elsőszülötte születésével annak beteljesülése valósul meg. Ezért nevezte el fiát Káinnak, mivel az Úrtól kapott (1Móz 4:1). Azok logikája szerint, akik azt hiszik, hogy egy név meghatározhatja az egyén sorsát, Káin életének meg kellett volna felelnie ennek. Mindazonáltal az első gyilkosként vonult be a történelembe, akit aligha lehet „az Úrtól származó haszonnal” társítani. És éppen ellenkezőleg, Ábel (hiúság, jelentéktelenség) istenszerető embernek bizonyult, és ő lett az első ártatlan áldozat (1Móz 4:8).
Általában véve a Káinnal és Ábellel történt történet ékes példája annak, hogy az egyén élete nem a névtől függ, hanem a szabad akaratától és a döntésétől. Az Úr szavai: „Ha jót nem cselekszel, a bűn az ajtó előtt áll; magához vonz, de uralkodnod kell felette” címezték nemcsak Káinnak, hanem az egész emberiségnek (1Móz 4:7).

Elhunyt rokonról kell-e elnevezni egy babát?

Különleges nevek is vannak a Bibliában, amelyek már hordozóik születése előtt prófétai utalásokat tartalmaztak egy jövőbeli küldetésről. Így volt ez Keresztelő Jánossal (Isten kegyelme) (Lukács 1:13), így volt ez Megváltónkkal, Jézus Krisztussal is (Lk 1,31). A zsidó nép hagyományaiban a későbbi időkben az volt a szokás, hogy az újszülött nevét a család jól ismert nevei közül választották - apa, nagyapa vagy más tisztelt rokonok. És senki sem félt attól, hogy egy elhunyt rokon neve árt a babának. Az Istentől hitehagyott és bálványimádásba esett ősi pogány népek úgy gondolták, hogy a megszületett baba nevét titokban kell tartani, hogy a gonosz szellemek ne árthassanak neki. Ezért, hogy félrevezessék ezeket a szellemeket, megpróbáltak több nevet adni a gyermeknek, elrejtve az eredetit. Egyes primitív törzsek úgy gondolták, hogy ha egy csecsemőt egy elhunyt rokonról nevezünk el, akkor az elhunyt lelkét átvihetjük az újszülöttbe, és akkor a gyermek sorsa hasonló lesz az elődéhez. Úgy tűnik, még a kereszténység felvétele után is e hiedelmek visszhangjai korunkig fennmaradtak különféle babonák formájában.
Meg kell jegyezni, hogy a kereszténységben nem létezik a sors fogalma annak általánosan elfogadott ábrázolásában, mint valamiféle determinisztikus elkerülhetetlenség vagy sors. A keresztény vallás szempontjából a sors meghatározása magában foglalja az ember sorsának megvalósítását, amelynek célja, hogy feltárja benne Isten képmását és hasonlatosságát. Nem vak sors vagy alattomos véletlen, nem személytelen fizikai törvények irányítják az emberi életet, hanem az isteni Gondviselés vagy Gondviselés. Az ortodoxiában létezik az eleve elrendelés tana, amely kimondja, hogy mindannyian predesztináltak vagyunk az üdvösségre. Isten terve szerint minden embernek egy sorsa van: a Mennyek Királyságában találni magát. „Mert ez jó és kedves Megváltó Istenünknek, aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön és eljusson az igazság megismerésére” – írja Pál apostol (1Tim. 2:3-4). Isten jó Gondviselése az embert az üdvösségre irányítja, segíti, az igazság útjára tereli. Ennek a predesztinációnak a megvalósítása azonban kizárólag a mi szabad választásunkon múlik. Ezért a predesztináció feltételes. És ebben a tekintetben az ember neve a legkevésbé sem befolyásolja életútját, és még inkább jövőbeli örökkévaló sorsát.

Az ortodox hagyomány és a mítoszok megdöntése

Az ortodoxiának megvan a maga évszázados névadási hagyománya. Korábban a keresztény név elnevezése az Egyház alapszabálya szerint a keresztelés előtt, a baba születése utáni nyolcadik napon történt - a Megváltó Krisztus példáját követve (Lk 2,21), és ez volt az egyik az előkészítő tevékenységeket. Jelenleg a névadás általában vízkereszt napján, a bejelentési szertartás előtt történik. Így a keresztségkor egy személy nevet kapott az egyháztól, amelyet több szabály egyike szerint választottak. Leggyakrabban egy szentről nevezték el a gyermeket, akinek az emléke vagy a születésnapjára, vagy a névadás napjára, vagy a keresztség napjára esett.
Ma a keresztséget az újszülött anyakönyvezése előzi meg. Ezen a ponton a szülők általában már döntöttek a névről, amely szerepel a születési anyakönyvi kivonatban. Ha a választott név nem szerepel az ortodox havikönyvben, akkor a pap javasolja, hogy hangzásban hasonló ortodox nevet válasszanak. Egy időben társadalmunkban az volt a szokás, hogy nyugat-európai formában adják a gyerekeknek a neveket: Angela, Zhanna, Ilona, ​​​​Jan, Leon. A pap az ilyen neveket egyházi szláv formára fordította a keresztség szentségének teljesítésekor. Előfordul, hogy egy gyermeket fogadalomból neveznek el egy bizonyos szent tiszteletére, akit előre kiválasztottak, és akihez imádkoztak. A névadással kapcsolatos minden azonban tanácsadó jellegű, és a szülőknek joguk van bármilyen nevet választani gyermeküknek.
A gyermekek szentekről való elnevezésének keresztény hagyománya nevelési intézkedés. Nagyon fontos, hogy legyen egy pozitív életpélda és példakép az egyén erkölcsi fejlődéséhez. De ahhoz, hogy az ember életszínvonala egybeessen egy szent életelveivel, magának az egyénnek megfelelő oktatásra és akarati erőfeszítésére van szükség. A szent neve nem tesz szentté az embert. Nincsenek szerencsés vagy szerencsétlen nevek. Egyszerűen vannak olyan nevek, amelyeket nehéz kiejteni és nehéz megjegyezni, amelyek az ember rovására viccek okává válhatnak. Csak óvatosan kell kerülnie az ilyen neveket, óvatosan:

Ha csak okos vagy
Nem engeded a srácoknak
Megannyi fantázianév
Mint a proton és az atom.

Hadd értse meg apa és anya
Mi van ezzel a becenévvel?
Az évszázadnak ki kell tartania
A rossz sorsú gyerekeknek, -
Samuil Marshak szovjet költő egyszer ezt írta „A gyermekek védelmében” című versében. Abszolút tévhit az is, hogy egy lány jellemét befolyásolhatja egy férfias eredetű név: Alexandra, Vasilisa, Theodora stb. Ha egy ilyen lányt a szülei megfelelő nevelésben részesítenek, akkor a veleszületett nőiesség soha nem lesz férfiasság. Nem a név alakítja az ember sorsát, hanem az, aki életével és tetteivel spiritualizálja a nevet.
***
...Idén tavasz végén találkoztam az utcán egy boldog Elenával, aki babakocsival sétált, amelyben a csodálatos baba Vaszilij békésen és királyian horkolt, teljesen mit sem sejtve a rokonok között még születése előtt kitört csatákról. . Maga a mennyország állt ki ezért a gyermekért, akit az anyja könyörgött Istentől. Minden határidőt megelőzve, az Úr körülmetélésének ünnepén és Nagy Szent Bazil emléknapján született. A névválasztás szükségessége magától megoldódott.

1

A cikk bemutatja egy személy nevének szerepét jellemének és sorsának kialakulásában. A következő elméletek magyarázzák a név befolyását az ember jellemére: társadalmi, érzelmi, hangzási, nyelvi. A nevek nyelvi elemzését közöljük: Mihail, Arina, Sándor, Szergej, Bogdan, Jaroszlav. Az ősi szláv kezdőbetű alapján alfanumerikus kódokat állítottak össze ezekhez a nevekhöz, amelyek segítenek megérteni a szavak mély jelentését. Az ősi szláv nyelvben az alfabetikus jeleknek megvolt a maguk jelentése, képük, és néhánynak számértéke volt. A szó kezdőbetűjének lecserélése a szó szemantikai képét is megváltoztatta. Alekszandr Szergejevics Puskin és Adolf Hitler nevek nyelvi elemzését végezték el. A következő jellemzőket vettük figyelembe: betűírás, hang, átvitt jelentés, numerikus jelentés, a szó alfanumerikus kódja. Elvégezték a Rus és Oroszország szavak nyelvi elemzését.

szemantika

személy neve

karakter

névtan

antroponímia

Régi szláv nyelv

alfanumerikus szókód

1. Kezdőlevél [Elektronikus forrás] URL: http://energodar.net/vedy/bukvica.html/ (elérés dátuma: 14.03.14).

2. Losev A.A. A név filozófiája. 1. kiadás: M.: Author's Publishing House, 1927. [Elektronikus forrás] URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fil_im/index.php (elérés dátuma: 2014.04.03).

3. Mintslov S. R. A nevek ereje [Elektronikus forrás] URL: http://www.icqfoto.ru/name/mystery-1_2.htm (hozzáférés dátuma 2014.03.02.).

4. Nikonov V.A. Név és társadalom / V.A. Nikonov. – M.: Nauka, 1974. – 278 p.

5. Rouge P. A név hatása egy személy életére [Elektronikus forrás] URL: http://uti-puti.com.ua/view_articles.php?id=524 (elérés dátuma: 2014. 03. 14.).

6. Uspensky L. Te és a neved. [Elektronikus forrás] URL: http://www.pierbezuhov.ru/nauka/uspenskiy_lev/ti_i_tvoe_imya/ti_i_tvoe_imya1.html (Hozzáférés: 2014. március 3.).

7. Florensky. P. Kis gyűjtemény Op. 1. kérdés. Nevek. – M.: Kupina, 1993. – 319 p. [Elektronikus forrás] URL: http://philologos.narod.ru/florensky/imena-main.htm. (elérés időpontja: 2014.03.14.).

8. Shevchenko N.Yu., Lebedeva Yu.V., Neumoina N.G. A nyelv szerepe a személyiség lelki fejlődésében // APRIORI. Sorozat: Humán tudományok [Elektronikus forrás]. 2014. No. 2. URL: http://apriori-journal.ru/seria1/2-2014/Shevchenko-Lebedeva-Neumoina.pdf.

9. Shevchenko N.Yu., Lebedeva Yu.V., Neumoina N.G. Alfanumerikus névkód // Tudomány, oktatás, társadalom: problémák és fejlődési kilátások: gyűjtemény. tudományos tr. az International anyagai szerint. tudományos-gyakorlati konf. (2014. február 28.): 4. rész – Tambov, 2014. – 154. o.

10. Nyelvkép a világról / N.Yu. Sevcsenko, Lebedeva Yu.V., N.G. Neumoina // Tudományos művek gyűjteménye Világ. 2014. T. 21. 1. szám P. 6-11.

"A homályos titkok közé tartozik, amelyekbe az emberi elme belebotlik, nevének hatása az ember erkölcsi jellemére és sorsára."

S.R. Mintslov

A név szemantikájával, eredetével, az ember sorsára és a világban való fejlődésére gyakorolt ​​hatásával a hivatalos tudományok - az antroponímia és a névtan - foglalkoznak. Kiváló tudósok tanulmányozták egy személy nevének befolyását jellemére és sorsára: P. Florensky, A. Losev, L. Uspensky, V.A. Nikonov, P. Rouge és mások.

Az ókor óta az emberek figyelmet fordítottak egy név befolyására egy személy, egy város, sőt egy állam sorsára. Ezért az ember sorsának jelentős változásaival a neve megváltozik: keresztségkor, házasságkötéskor, lelki beavatáskor, a show-üzletben. Kormányváltáskor megpróbálnak utcákat, városokat, sőt államokat is átnevezni.

Ősidők óta a világ minden országában és minden kultúrában szokás volt két nevet adni egy személynek, amelyek közül az egyiket csak a szülők ismerték: pap, pap vagy sámán. Ezt a gonosz szem vagy sérülés elleni mágikus védelem érdekében tették. A szlávok, mint sok más nép, úgy vélték, hogy az ember sorsát egy név határozza meg, ez a kulcsa belső lényegéhez. Rusz megkeresztelkedése előtt egy gyermek születésekor kapta keresztnevét apjától az egyik őse tiszteletére. Tizenkét éves korában a gyermek beavatták a felnőttkorba (nagykorúvá válás rítusa), és új felnőtt családnevet kapott, a „névadási” szertartás során pedig egy második titkos nevet kapott. A titkos nevet csak a közeli rokonok ismerték. A kereszténység felvételével a titkos név funkcióját egy kanonikus név kezdte betölteni, amely a keresztény vallás hagyományaiban szerepel. A kanonikus nevek közé tartoznak az egyházi naptárból vett nevek, ahol a kanonizált szentek nevei emlékezetük hónapja és napja szerint vannak felsorolva (ún. naptári vagy hagiográfiai nevek). Oroszországban a 17. századig a szülők titokban tartották a kereszteléskor gyermeküknek adott nevet, ezzel próbálták megtéveszteni a gonosz szellemeket.

A világi név nem kapcsolódott vallási hagyományokhoz, és fő névként szolgált. Az életben hasznos tulajdonságokkal kellett volna felruháznia hordozóját. A becenevek a nevekkel ellentétben nem kívánatos, hanem valós tulajdonságokat és tulajdonságokat, területi vagy etnikai származást, viselőik lakóhelyét stb. tükrözik. A beceneveket életük különböző időszakaiban kapják az emberek. A hivatalos orosz dokumentumokban a beceneveket a nem kanonikus nevekkel együtt használták. Egy orosz közmondás azt mondja: „A szülők egy nevet adnak. Az élet egészen más nevet ad. De mi adjuk magunknak az igazi nevet. De nem mindenkinek van bátorsága bevallani valódi nevét. Még magamnak is."

A szláv nevének minősítő része a patronim (atyai becenév), amely közvetlenül jelzi a személy származását és családi kötelékeit. A régi időkben az apanév közvetetten jelezte az ember társadalmi hovatartozását, mivel tiszteletbeli névnek számított. A legfelsőbb feudális arisztokrácia képviselőit az úgynevezett -vich végű teljes apanévvel nevezték, a középosztályok kevésbé tiszteletreméltó patronimikus beceneveket használtak - félpatronim beceneveket -ov, -ev, -in végződéssel, az alsóbb osztályok pedig apanév nélkül csinálta.

A vezetéknevek vagy az örökölt hivatalos nevek, amelyek azt jelzik, hogy egy személy egy adott családhoz tartozik, meglehetősen későn jelentek meg a szlávok körében. Az első szláv vezetéknevek a 15-16. század óta ismertek, a parasztok körében csak a 18-19. században kezdtek megjelenni. Az apja becenevével ellátott személy családi becenévként való elnevezését elégségesnek tartották, ezért az úgynevezett „nagyapaságokat” (a nagyapa nevében alkotott személyes beceneveket) rendkívül ritkán használták. A magánföldtulajdon kialakulásával megkövetelték a genealógiát, amelyet a család minden tagjára közös, általános ragadványnevekkel rögzítettek.

Az apa neve gyakran szerepel magának a vezetéknévnek a részeként. Sok német és angol vezetéknév „zon” vagy „son” végződésű, skandináv - „sen”, grúz „shvili”, örmény „yants” vagy „yan”, török ​​„oglu”, iráni „zade” , szláv az -ov, -ev, -in, -ich (Petrich) egyszerűen „fia”-t jelent (Robinson - Robin fia). A skótoknál és az íreknél ugyanazt a szerepet töltik be az előtagok: McNabs és „O” (O’Brien).

Egy személy neve sok információt hordoz. Gyermekük elnevezésével a szülők célt és programot adnak neki az életben. A név egy hanghullám, amely közvetlen hatással van az ember jellemvonásainak kialakulására, lelki tulajdonságaira, konkrét cselekedeteire.

A név a sors képlete, az élet programja. Segít az embernek megvalósítani célját, magasabb erőket vonzani a sorsához, és megérteni a jellemproblémákat, amelyeken dolgozni kell. A helytelenül választott név stagnáláshoz vezet, és megfosztja a védelemtől. Az ördögi körből való kilépéshez tudatosan meg kell változtatnia a nevét. Jelenleg a nevet valamelyik virágzó rokon tiszteletére adják, a gyerekeket országok elnökeiről, híres politikusokról, kedvenc írókról, színészekről, tudósokról, sportolókról nevezik el, vagy utalnak az egyházi naptárra. Nagyon kevesen adnak nevet tudatosan, a születési dátum és a kívánt tulajdonságok alapján választják.

Minden embernek több neve van:

Személynév. Számos kiejtési lehetőséggel rendelkezik. Például a hivatalos Natalya, a kicsinyítő Natasenka, a rövidített Nata stb.).

Családnév (vezetéknév, családnév).

Titkos név (keresztségkor vagy lelki beavatáskor).

Tetszőleges név, amely az élet során változhat (becenevek, becenevek stb.). Az álnevek különösen fontosak az irodalomban, a politikában és a show-bizniszben. A művészetben való munkához ajánlatos kreatív kereszt- és vezetéknevet venni (a nevet számmisztika segítségével számíthatja ki).

A becenév ragadt név. A körülöttünk lévő emberek intuitív módon érzik, hogy egy személy jelleme megfelel ennek vagy annak a szónak, ami az ő lényegét tükrözi.

Minden névnek megvan a maga személyes imázsa, amely a történelem során alakult ki. A nagy emberek neveihez a köztudatban bizonyos törekvések és eredmények kapcsolódnak. Ha megismeri névrokonainak hőstetteit, az ember további önbizalomra tesz szert, hogy ő is meg tudja tenni ugyanezt. Nem véletlen, hogy a különböző korok királyi dinasztiáiban nemzedékről nemzedékre ugyanazokat a neveket ismételték.

Az orosz kutató S.R. Mintslov „A nevek hatalma” című kis könyvében az azonos név viselőinek karaktereinek és tulajdonságainak elképesztő homogenitásáról írt. Arra a következtetésre jutott, hogy az Alekszejevek között leggyakrabban számító emberek vannak, a Sándorok általában vidámak, a Péterek pedig többnyire csendes, csendes emberek, de határozott és makacs karakterűek.

Pavel Florensky, a kiváló orosz tudós és filozófus a nevek és a jellem közötti kapcsolat tanulmányozásának szentelte a „Nevek” című különleges művet. Ezt írja: „A név a legfinomabb test, amelyen keresztül a szellemi lényeg meghatározható.” Az Alexander név – jegyzi meg P. A. Florensky – alapvetően szangvinikus, és elfogult a kolerikus jelleg felé. Az Alexandrák figyelmesek és kedvesek a nőkkel szemben, de a nő iránti érzelmeik ritkán „robbantják fel ekével a belső életüket”, és gyakrabban korlátozódnak a könnyű flörtre. Az Elena név a nőies természetet jelöli, Nyikolaj természeténél fogva kedves, Vaszilij általában gyengéd érzelmeket rejteget magában, Konstantint az állhatatosság jellemzi...

A nevek misztikáját érintve V. A. Nikonov, az antroponímia - a névtudomány szakértője, a „Név és társadalom” című könyvében felidézi Jack London történetét, amelyben egy nő a nevén nevezi fiait. elhunyt szeretett testvér, Sámuel, és mind a négyüket, egytől egyig elviszi a halál.

A San Diego-i és Georgia-i egyetem szakértői azt találták, hogy az iskolai tanárok kitartóan alacsony osztályzatokat adnak egyes nevekkel rendelkező diákoknak, míg másoknak magas osztályzatokat. A vonzó nevű lányok nem haladnak jól karrierjükben és az üzleti életben, de észrevehető sikereket érhetnek el a show-bizniszben.

Számos elmélet létezik arra vonatkozóan, hogy egy személy neve hogyan befolyásolhatja jellemét.

Társadalomelmélet. Társadalmi szempontból egy személy neve a viselőjére vonatkozó társadalmi információk halmaza. Név alapján meg lehet ítélni egy személy származását, nemzetiségét, lehetséges vallását, alapvető jellemvonásait és temperamentumát. Ezek az elképzelések a különböző emberekben megközelítőleg azonosak, ami viszont megközelítőleg meghatározza az adott név viselőjéhez való hozzáállást. A név „társadalmisága” a múlt században volt kifejezettebb, amikor a naptár szerint adták a neveket, és minden név mögött ott volt egy szent élettörténete, aki nagyon sajátos viselkedési formákkal, jellemvonásokkal, a környező valósághoz való hozzáállásával. stb. „Névvel és élettel” – olvasható az a sztereotip képlet, amellyel az egyház és az ortodox nép nevelte a jövő keresztényét.

Érzelmi elmélet. Ezen elmélet szerint egy személy nevét érzelmi ingernek tekintik. Egyes nevek lágyan, ragaszkodóan hangzanak, és a körülöttük lévőkben kellemes, gyengéd, magasztos érzést váltanak ki, míg mások éppen ellenkezőleg, kellemetlen érzelmeket ébresztenek, belsőleg összezsugorodnak, megfeszülnek, elhidegülnek. Ez az úgynevezett „nevek zenéje”. Mások kezdeti hozzáállása a név viselőjéhez nagymértékben függ attól, hogy mi az, és hatással lesz a személy karakterének jellemzőire.

Hangelmélet. A név különböző hangmagasságú és hangszínű hangok halmaza. Különböző nevek - különböző hangkészletek. Az agy számára eltérő hangingerek különböző agyi struktúrákat gerjesztenek.

Van egy másik mechanizmus is a névnek a karakter kialakulására való lehetséges befolyására. Az ember tudattalan asszociációi és érzései szintjén működik. Erre a következtetésre olyan tanulmányok eredményeként jutottak, amelyek során arra kérték az embereket, hogy válaszoljanak arra a kérdésre, hogy milyen színnel társítják a különböző neveket. Kiderült, hogy a vizsgáltak statisztikailag túlnyomó többsége számára a „Tatyana” név a vörös (és hozzá közel álló) színek gondolatát idézi, míg az „Elena” név általában a kékkel (és ahhoz közeli) kötődik. színek. A színpszichológiából ismert, hogy a piros szín szorongást, veszélyt és szenvedést okoz az emberben, míg a kék éppen ellenkezőleg, a nyugalom és a nyugalom érzését okozza.

A fenti tanulmányok és elméletek meggyőztek bennünket arról, hogy kapcsolat van egy személy neve és mentális jellemzői között.

Bemutatjuk néhány szláv név alfanumerikus kódjainak nyelvészeti vizsgálatának eredményeit. Az ősi szláv nyelv kezdőbetűit használták. ábrán. Az 1. ábrán egy ősi szláv kezdőbetű látható. 2 modern orosz ábécé.

Rizs. 1. Ősi szláv kezdőbetű

Rizs. 2. Modern ábécé

Az ókori szláv nyelvben az ábécé jeleinek (betűk) saját jelentése és képük volt. Néhány kezdőbetűnek számértéke volt (1. ábra). A kezdőbetűknek számértékükön kívül sorszámuk is volt az ábécében, tükrözve a többi betűhöz való viszonyukat.

A számok kezdőbetűvel történő írásához a numerikus címet használták: . Például a 241-es számot így írták: (kétszáznegyvenegy).

A tizenegytől tizenkilencig terjedő számokat a következő sorrendben írtuk: először egyesek, majd tízesek. Például a tizenkettőt úgy írták, hogy .(három (G) és tíz (i)).

A cikk leegyszerűsítése érdekében cím nélküli jelölést fogunk használni a számok feloldásához.

Nézzünk néhány nevet.

Név Mikhail.

Betűvel: M (gondolkodni) - gondolkodás, bölcsesség, átadás, átalakulás.

X (хѣръ) - a legmagasabb pozitív jelentés; világegyensúly, harmónia.

L (nép) - közösség, egyesülés, irány, létdimenzió.

Michael - az emberek harmóniáját a harmónia univerzumáról alkotott gondolatok érik el (a bölcsesség őrzője).

A Mikhail név számszerű jelentése:

40(M)+8(I)+600(X)+1(A)+8(I)+30(L)==687 (HPZ)=6+8+7=21(KA)=2+1 =3(G) - a föld békéjének megőrzése (HPZ), mint a bölcsesség átadásának forrása (KA) (G).

Hozzunk létre egy alfanumerikus kódot a Mikhail névhez. ábra szerint. 1 „M” betű van a 17. számú mátrixban. Adjuk össze a szó kezdőbetűinek sorszámait, és a kapott összeget cseréljük ki számértékkel rendelkező kezdőbetűkkel.

17 (M) + 11 (I) + 27 (X) + 1 (A) + 11 (I) + 16 (L) = 83 (PG).

A 83-as szám 80+3-ból áll. A 80-as számérték a P betűnek (kamrák), a 3 - G (igék) számnak felel meg. Ezután a 83-as szám kezdőbetűkkel (PG) fejezhető ki - a bölcsesség átadása nyugalmi állapotban.

83 = 8+3=11(Az+izhei) önismeret =2 (V - vedi) - bölcsesség.

Ezért Mihály a bölcsesség őre, aki az önismereten keresztül jut el a bölcsességhez. Képes a megszerzett tudást átadni másoknak a lelki béke és egyensúly állapotában.

Név Misha:

M (gondolkodni) - gondolkodás, bölcsesség, átadás, átalakulás.

És (izhє) - egység, egyesülés, harmónia, egyensúly.

A (az) olyan személy, aki a földön él és jót tesz. Kezdet, eredet.

Misha: határokon túlmutató gondolatok a harmóniáról.

A digitális olvasás segít megérteni a név mély jelentését.

40(M)+8(I)+0(W)+1(A)=49 (M9)==13(GI)=4(D).

(M - gondolkodik; θ - fita) gondolatok az ember és a természet harmóniájáról. (G - igék; I - izhei) - tudás átadása, bölcsesség. D (jó) - jó, növelje.

Cseppzárak kifejezése sorozatszámokkal:

No. 17 (M) + No. 11 (I) + No. 31 (W) + 1 (A) = =60 (Ѯ - xi) - spiritualitás.

Ezért Misának harmóniában kell élnie a természettel. Ez a módja annak, hogy tudást szerezzen és azt jó cselekedetekre fordítsa. Spirituális ember.

Neve Arina.

Arina - ar (föld), ina (született).

Az Arina név számszerű jelentése:

1(A)+100(P)+8(I)+50(N)+1(A)= =160 (Pi)=7(Z) - született (P) szellem (i) a földön (Z).

Alfanumerikus kód az Arina névhez:

1(A)+21(P)+11(I)+18(N)+1(A)=52(NV)= =7(Z) - a mi (N) földi (Z) bölcsességünk (B).

A Bogdan név azt jelenti, hogy Isten adta.

A Bogdan név számszerű jelentése:

70(0)+3(G)+4(D)+1(A)+50(N)= =128(RCI) harmóniához vezető rendezés =11(AI) - önismeret =2(B) - bölcsesség .

A Bogdan név alfanumerikus kódja:

2(B)+19(O)+4(G)+5(D)+1(A)+18(N)= =49(Mθ) =13 (GI) = 4(D) - a jóság növekedése ( D ) bölcsesség (G) és gondolatok (M) közvetítésével az ember és a természet harmóniájáról (θ).

Jaroszlav név az, aki a nap tisztaságát és fényét (dicsőségét) hordozza. A Yaro (Yarilo) azt jelenti, hogy nap.

A Jaroszlav név numerikus jelentése:

100(P)+70(O)+200(C)+30(L)+1(A)+3(B)= =404 („Ouk”; D „jó”)=8(I) – jóváhagyott szerkezet () jóság (D) és harmónia (I).

Az ősi szláv nyelvben az „én” hangot a „єнъ” (Ѧ) kezdőbetűk közvetítették, vagyis ő; szerkezet; növekvő kép és az „ar” kezdőbetű, homogén szerkezet.

Írjuk a Yaroslav nevet Ѧ roslav-nak, és számítsuk ki a név alfanumerikus kódját.

41. (Ѧ) + 21. (P) + 19. (O) + 22. (C) + 16. (L) + 1. (A) + 3. (B) = 123 (RKG) - beszéd (R ), mint (K) bölcsesség átadása (D).

A Szergej név azt jelenti, hogy ködös (szürke) reggel született.

A Sergey név numerikus jelentése:

200(C)+5(e)+100(p)+3(G)+5(e)+8(th) = 321 (TKA) = (S) - jóváhagyó (T) ismeretlen (S), mint ( K) személy (A).

Sorozatszámon keresztül:

22 (C) + 6 (e) + 21 (p) + 4 (g) + 6 (e) + 11 (th) = 70 (O) = 7 (Z) ) - földi (Z) kör (O).

Szergej név alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy egész életében megerősíti az emberi bölcsességet.

De a Sergius név számszerű jelentése:

200(C)+5(e)+100(p)+3(G)+10(i)+8(th) = =326 (TKS) =11(AI)=2(B) – jóváhagyó (T) ismeretlen (S) tér (K); az önismereten (AI) keresztül jut el a bölcsességhez (B).

A Sergiy név alfanumerikus kódja a következő lesz:

No. 22 (C) + No. 6 (e) + No. 21 (p) + No. 4 (g) + + No. 12 (i) + No. 11 (th) = 76 (OS) = 13 ( GI) = 4 (D ) - egy számunkra ismeretlen struktúra (OS) tudást közvetít és növeli a jóságot. Következésképpen Sergiust nem az emberi, hanem az isteni bölcsesség vezérli.

Nézzük az Sándor nevet.

Az ősi szláv nyelvben a név Olgiandr volt. Az O „be” betű a családi kört jelentette: nagyapa, apa, fiú. Feküdj le, tizenhat dimenziós lények. Olgiandr a spirituális szerkezetet viselő láb unokája (ѯ) és a druida fia (dr). A szellem megfoghatatlan, számunkra ismeretlen, ezért sok nép „X”-szel jelöli: Aleχandre.

Aztán megjelent az Algsandr név – hasonlóan (A) leg, egy druida fiához. Idővel a „g” „k” hanggá változott, és a nevet Alksandrként kezdték írni.

Az Alksandr név számszerű jelentése:

1(A)+30(L)+20(K)+200(C)+1(A)+50(N)++4(D)+100(R)=406 (S) - számunkra ismeretlen ( S )tiszta szerkezet alapjaival () = 10 (I) - univerzális szerkezet = 1 (A) forrás.

Alksandr név alfanumerikus kódja:

1 (A) + 16 (L) + 35 (b) + 15 (k) + 22 (s) + 1 (a) + 18 (n) + No. 5 (d) + 21. szám (р)+№33(ъ) = 167 (РѮZ) a föld szellemének beszéde =14 (ДI) gyakorlati tapasztalat = 5 (Є) - lét.

1(A)+30(L)+5(e)+600(X)+1(A)+50(N)+4(D)+100(P) = 791 (ΨA) =17 (ZI) = 8 (I) - a földi teret ismerő (ZI), harmonikus ember (I) szellemi vonásai (ΨA).

Alekhandr név alfanumerikus kódja:

No.1(A)+No.16(L)+No.6(e)+No.27(χ)+ +No.1(a)+No.18(n)+No.5(d)+ No.21(r)+No. 33(ъ) = =128 (RKI) beszéd mint harmónia =11 (AI) önismeret = 2 (B) - bölcsesség.

Az Sándor név számszerű jelentése:

1(A)+30(L)+5(e)+20(K)+200 (C) +1(A)+50(N)+4(D)+100(R) = 411 (UAI) - közeledő önismeret = 6 (S) - ismeretlen.

Sándor név egyik jelentése: önismereten keresztül közelíteni az ismeretlenhez.

Hasonló módszerrel elemezzük a nevet: Puskin Alekszandr Szergejevics. Írjuk fel a nevét ószlávul: Puskin Alekhandr Szergijevics.

P (béke) - harmónia, egyensúly, béke.

U (uk) - közeledik valamihez.

Sh (sha) - csend; szélesség; hely; bizonyos határokon túllépve, az észlelés bizonyos képeit.

K (kako) - térfogat, tér, az ember egyesülése az univerzummal.

I (izhei) - univerzum, galaxis, tér.

N (miénk) – a miénk az univerzumban.

Ъ (єръ) - létrehozás folyamatban.

Puskin - közeledik a harmónia az univerzumunk terében.

A Puskin vezetéknév numerikus jelentése:

80 (P)+20(K)+10(I)+50(N)= 160 (PѮ)= =7 (Z) - spirituális mondások a földön.

Az Alejandro név számszerű jelentése:

791 (ѰЧА) =17 (ZI) =8(И) - a földi teret ismerő (ZI), harmonikus ember (I) lelki vonásai (ѰЧА).

A Sergievich családnév számértéke:

200(C)+5(e)+100(r)+3(g)+10(i)+5(e)+2(c)+8(i)+90(h) = 423 (KV) - a bölcsesség bizonyos struktúrája (információs struktúra) = 9 (θ) - az ember harmóniája a természettel.

Ha összeadjuk a vezetéknév, keresztnév, apanév összes számértékét, új képet kapunk: 160+ 791 +423= 1374 (ATOD) - egy személy (A), aki jóváhagyja (T) a kört ( O) jó (D).

1374= 1+3+7+4=15 (єi) - a lét bölcsessége =6 (s) számunkra ismeretlen.

Azt kapjuk, hogy Puskin Alekhandr Szergijevics spirituális ember, aki ismeri a földi teret, törekszik a harmóniára a természettel, tudást kap a világűrből és szellemi tudást közvetít a földön.

Puskin A.S. született 1799.06.06. A születési dátum jelentése: 6+6+(1+7+9+9)= 12 (BI) bölcsességismeret + 26 (KS) mint ismeretlen = 38 (LI) harmónia, egyensúly felé orientáció.

A születési dátum és a név egybeesik az életcélban - közeledik a harmónia (a vágy) felé. Vagyis az életprogram egybeesett az élet céljával.

Nézzük az Adolf Hitler nevet.

Adolf: az (A) növekedés kezdete (D) az emberi (L) a büszkeség (F).

Az Adolf név digitális értéke: 1 (A) + 4 (D) + 70 (O) + 30 (L) + 500 (F) = 605 (XE) - egyensúly a mindennapokban = 11 (AI) - önismeret = 2 (B). Bölcsesség megszerzése az önismeret és a harmónia folyamatában a mindennapi életben. Az F betű jelenléte büszkeségről beszél.

Hitler: 3(G)+8(I)+300(T)+30(L)+5(Є)+100(P) = 446 (UMS) - filozófiai karakter. Kísérlet az ismeretlen megértésére.

A keresztnév és a vezetéknév a következő lesz: 446 + 605 = 1051 = 900 (Ts) + 151 (PHA) = 7 (Z) - cél (Ts) beszéd (R) emberi (NA). Természetes beszélő, képes közvetíteni hiedelmeit az emberek felé, és képes vezetni az embereket. A végső cél a föld birtoklása.

A P betű másik képe az elválasztás, a megkülönböztetés; NA - emberek.

Ez azt jelenti, hogy Adolf Hitler fő célja a népek megosztása és a föld feletti uralkodás volt.

A teljes névkódot össze kell hasonlítani a születési dátummal 1889. április 20. Dátumkód: 20+04 = 24 (CD) felhalmozási vágy; 1889 = 1+8+8+9=26 (KS) vágy az ismeretlen iránt.

A születési dátum magában foglalja az ismeretlen felfedezésének szükségességét.

Tekintsük az állam nevének befolyását a sorsára.

Rs, Rus, Oroszország.

A rusz eredeti írásmódja az „Ouk” kezdőbetű volt. Arculata: tiszta szerkezet, saját alapokkal, formával, tartalommal. Kimondva: "oh".

Rs - a (b) létrehozott szó (C) ajánlott (R) határozott alakja (ook). Egy népet, egy közösséget, amely egy nyelvet beszél, saját elvei szerint él.

Mély jelentés:

100(Р)+400()+200(с)=700(Ѱ) =7(Z) - A Föld lelke (Ѱ) (Z). Innen a kifejezés: „orosz lélek”.

A helyesírási reform után ezt a kezdőbetűt eltávolították az ábécéből. Az Rs-t Rus néven kezdték írni, az „uk” kezdőbetűvel. Ennek a kezdőbetűnek a képe: valami közelében lenni, közeledni valamihez, hívni.

Rus' - folyó (r) a teremtett szóban. A jelentés elveszett. Ebből a szóból hiányzik a lényeg és a tartalom. Valamiféle homályos alakzat lett belőle.

100(P)+200(s)=300(T) - égbolt, terület.

Nem kell senkinek elmagyarázni, milyen tragikus története volt egy ilyen nevű országnak.

Oroszország a (ro) szavak (s) ez (szija) hatalma.

100(P)+70(O) +200(s) +200(s) +8(I) = 574(FOD) = 7(Z) - a Föld javának nemes isteni szerkezete. Ez a szavak ereje.

Szülőföldünk ereje a szóban rejlik. Következésképpen az ábécé további egyszerűsítése és a nyelv leromlása nem engedhető meg. Vissza kell adni az orosz nyelvet korábbi nagyságához, az országot pedig az erejéhez és erejéhez.

A fenti példákból az következik, hogy bármilyen legyen is a szó írásmódja, olyan a kép jelentése is: „ahogy visszajön (milyen képet küldesz), úgy válaszol (ezt kapod).

Következtetés: az ősi szláv nyelv tanulmányozása segít megtudni egy személy nevének valódi jelentését, és megtudja életcélját. A helyesen megválasztott név segít a gyermek harmonikus fejlődésében.

Bibliográfiai link

Shevchenko N.Yu., Neumoina N.G., Lebedeva Yu.V., Korbakova T.V. EGY NÉV HATÁSA EGY SZEMÉLY SORSÁRA ÉS ERKÖLCSI JELLEMÉRE // A modern természettudomány fejlődése. – 2014. – 11-1. – 111-117. o.;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=34328 (Hozzáférés dátuma: 2019.06.22.). Figyelmébe ajánljuk a Természettudományi Akadémia kiadója által kiadott folyóiratokat

A név egyfajta energiakód, amelynek jelentéskombinációja közvetlenül meghatározza az ember karakterét, sorsát és kulcsfontosságú eseményeit. Az ókor óta a név megszemélyesítette azoknak az embereknek a személyes tulajdonságait, akik születésükkor kapták őket. Ez a tendencia különösen jól látható az indián törzseknél. Nagyon furcsán hívták gyermekeiket: Elpusztíthatatlan ököl, Keen Eye, Waterbender stb. Ma megpróbáljuk kitalálni, hogy egy név hogyan befolyásolja az ember jellemét, és mit kell figyelembe venni, amikor egy gyermek számára választják.

Név és jellem - kapcsolat és befolyási körök

„Bárhogy is nevezel egy jachtot, úgy fog vitorlázni” – nem ok nélkül tartják ezt a mondatot a vitorlázók fő mottójának. Soha nem nevezik el hajójukat a legénység egyik tagjának elhunyt rokonáról, mert úgy gondolják, hogy az ember szelleme minden erejével megpróbálja a tenger mélységébe rántani. A legnépszerűbb hajónevek a Victoria, Augustina és a Burislava, ami szó szerint a „győzelem, nagyszerű és elpusztíthatatlan” rövidítése.

Ez az elv egy személy nevére is vonatkozik. A jellem, a sors és az élet fontos szakaszai változó mutatók az ezoterikus tanításban, amelyek módosíthatók. Gondoljunk csak bele, miért kap a kolostorokban más néven az ember, amikor szerzetesi fogadalmat tesz, más nevet, mint amit a világi életben viselt? Ez okkal történik. Úgy tartják, hogy a névadó ceremónia új státuszt ad egy személynek. Visszaállítja a múltját, és a kiindulópont a keresztség pillanatában van, amelyet a világ vallási hiedelmei másként neveznek. Ezért különböztetjük meg a névnek egy személyre gyakorolt ​​következő befolyási övezeteit:

• Karakter. Nagyon sok megdöbbentő példa van arra, hogy egy név milyen hatással van az ember jellemére; csak vegyünk elő egy történelem tankönyvet elemi osztályokhoz, és nézd meg magad. A krónikák szerint az egyik legnagyobb parancsnok, Alekszandr Szuvorov nagyon beteg, gyenge és életképtelen gyermekként született. Édesanyja alig nézett gyermekére, és hallotta panaszos „Ah-ah”-ját, úgy döntött, hogy ez egy fentről jövő jel. A babát Sándornak nevezte el, ami az ógörög fordításban azt jelenti: „Az emberek védelmezője”. Hogy hogyan alakult a fiú sorsa, és ki lett a kis Sasha, azok jól ismert tények, amelyeket nem kell részletesen ismertetni.
• Sors. Híres asztrológusok, mágusok és még buddhista tanárok is biztosak abban, hogy az ember sorsa közvetlenül függ a nevétől. Minden hitnek megvannak a maga szentjei, akiket vagy szentként vagy mártírként tisztelnek. Ősidők óta általánosan elfogadott volt, hogy egy gyermeknek igaz ember nevét adni könnyű és boldog sorsot jelent, a nagy mártíré pedig számos akadályt, végtelen problémát és nehéz utat jelent a cél eléréséhez.

A tudósok továbbra is folytatják az arra irányuló kísérleteket, hogy pontosan megmagyarázzák, hogyan jön létre a kapcsolat a „név - jellem - sors” fogalmak között. Vannak, akik számmisztikai megközelítést alkalmaznak erre a célra, a hangok rezgési frekvenciáját számítják ki. Érdemes megjegyezni, hogy ezt a módszert a . Ez utóbbiak az egyes karakterek dekódolását használják, amelyeknek külön jelentése van. Megint mások pedig a statisztikai adatok elemzését részesítik előnyben, figyelembe véve az azonos nevű emberek sorsát és hasonlóságokat találva bennük. Ebből arra következtethetünk, hogy a név minden bizonnyal befolyásolja az ember jellemét és sorsát, változásokat hozva a személyes arcképébe.

Érdekes tények a név karakterre gyakorolt ​​hatásáról

A múlt század végén az Amerikai Egyesült Államok független pszichiátereiből álló kollégium érdekes kísérletet végzett. Különböző nevű embereket választottak a részvételhez - gyakori és szokatlan, gyakorlatilag nem található meg a mindennapi életben. Mindannyian 21 napot töltöttek külön házban, uszodával, szórakozással, és napi feladatokat is kaptak tartózkodásuk életkörülményeinek javítása érdekében. A kísérlet befejezése után minden tudós arra a következtetésre jutott, hogy a furcsa és néha vicces nevű férfiak és nők 18-szor nagyobb valószínűséggel fordultak ügyeletes pszichológushoz, rendszeres idegösszeomlásra, rögeszmés öngyilkossági gondolatokra és megmagyarázhatatlan hisztérikus rohamokra panaszkodva. . A pszichiáterek egyszerű magyarázatot adtak erre a jelenségre. A nem szabványos nevek, amelyeket a fiúk és a lányok szüleiktől kaptak, nevetségessé váltak társaik körében, provokálták őket arra, hogy sértő beceneveket találjanak ki, és negatívan befolyásolták tulajdonosaik jellemét.

A név hatása a jellemre - népi hiedelmek

Oroszországban ősidők óta hagyomány, hogy a gyermekeket a szentek szerint nevezik el. A helyzet az, hogy őseink hittek a név hatalmas erejében, amely jó tulajdonságokkal, képességekkel és tehetségekkel ruházta fel a babát. Eddig sok tudós egyetértett abban, hogy a név egy bizonyos digitális kódot tartalmaz, amely közvetlen hatással van az emberi pszichére, idegösszeroppanásokat, depresszív állapotokat, vagy éppen ellenkezőleg, optimista hangulatot vált ki az élet különböző időszakaiban. Számos hiedelem és jel kapcsolódik a név szent kultuszához, amelyet a mai napig sokan hallgatnak. Ezek közül a legnépszerűbbek és legelterjedtebbek:

• Az anyaméhben lévő gyermeknek nem lehet előre nevet kitalálni, mert előfordulhat, hogy a baba holtan vagy súlyos fiziológiai rendellenességekkel születik. Dédanyáink azt hitték, hogy az ember csak az első lélegzetvétel pillanatában válik spirituálissá - ekkor kezdheti el a névválasztást, felmérheti a baba jellemét élete első napjaiban.
• Nem ajánlott a lányokat saját anyjukról, dédnagymamákról vagy nagymamákról elnevezni. Úgy gondolják, hogy a lánynak „kemény sorsa”, nehéz sorsa és rossz egészsége lesz.
• A legidősebb fiú, akit apjáról vagy apai nagyapjáról neveztek el, jóképű, őszinte lesz másokkal, és elpusztíthatatlan belső erővel rendelkezik.
• A legjobb, ha a csecsemőnek olyan szent nevét választjuk, akinek a védőünnepe a legközelebb van a baba születési dátumához. Ugyanakkor legalább néhány napig nem lehet mérlegelni a naptár szerinti névválasztási lehetőségeket „vissza”. Úgy gondolják, hogy ebben az esetben az ember rosszul fog növekedni, és soha nem éri el céljait, lemaradva társaitól. De a megnevezett gyermek az „előre” névválasztás elve szerint erős akaratú lesz, „évein túl” fejlődik, és mindig törekszik arra, hogy javítsa az életét.

Külön figyelmet érdemel az a tény, hogy sok ezoterikus nem javasolja, hogy egy személynek fiktív nevet adjon. A Frets, Oktyabrins, Efinarii, Kostislavs és Diminik nem azért rosszak, mert furcsán hangzanak, hanem azért, mert számukra nincs „mennyei patrónus”. Kiderült, hogy ezek a szavak „csupaszok”, bár van bizonyos történelmi gyökerük és megfejtett jelentésük. Életünk során különböző emberek ajkáról halljuk majd nevünket, így ezek a rezgések folyamatosan befolyásolják jellemünket, sorsunkat, sőt viselkedési jellemzőinket is. Ha gyermekeinek jobbulást kíván, javasoljuk, hogy hallgassa meg az előző generációk tanácsait, tapasztalatait, akik több ezer éve halmozták fel a bölcsességet.

Amerikai tudósok kutatásaik alapján arra a következtetésre jutottak, hogy azok, akik a bibliai szereplők nevét viselik, tovább élnek, mint az egyszerű nevűek. Hogyan befolyásolja egy név az ember sorsát? Ezekre a kérdésekre szerettem volna választ találni.

Észrevettétek, kedves olvasók, hogy a fiatal szülők mindig igyekeznek különlegesen egyedi nevet kitalálni gyermeküknek, ami ritka és egybecseng a család- és családnévvel?

És egyúttal úgy, hogy maguknak a szülőknek is tetszik. Néha a szülők annyira elragadtatják magukat, hogy a gyermek egész életében a nevétől szenved.

Befolyásolja-e egy név az ember várható élettartamát?

Egyre több az olyan tény, amikor az emberek neve így vagy úgy befolyásolja az ember sorsát, és nem csak nálunk. Amerikai tudósok tanulmányaik során több mint 3 millió halotti anyakönyvi kivonatot elemeztek olyan emberekről, akik Missouri, Alabama és Illinois államokban éltek.

A tanulmány eredményei pedig érdekes tényeket mutattak ki egy névnek a várható élettartamra gyakorolt ​​hatásáról. Az afroamerikaiak, akik életük során olyan bibliai hősök nevét viselték, mint Mózes és Illés, sokkal tovább éltek, mint az egyszerű neveket viselő emberek.

E tanulmány alapján a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a szokatlan hangzású nevek jelentősen lerövidíthetik az ember életét, míg a tisztelt és tisztelt karakterek vagy emberek nevei éppen ellenkezőleg, meghosszabbítják az életet.

A tudósok arra is felfigyeltek, hogy a bonyolult nevű gyerekeket nagyobb valószínűséggel éri diszkrimináció társaikkal szemben, ami kihat neuropszichés állapotukra, ennek következtében pedig tanulmányaikra, sőt munkájukra is.

Nálunk a nevek is divatosak. A nevek divatja gyakran hullámos. A nevek vagy népszerűek, vagy múlik rajtuk a divat... De néhány évtized múlva újra visszatérhet. Manapság a gyerekeket gyakrabban nevezik óegyházi szláv neveken: Zlatoslava, Miloslava, Elisha, Matvey, Sofia, Nestor, Savely...

De a múlt század elején teljes szabadság volt a kreativitás nevében, a gyerekeket még rövidítéssel is nevezték el, például: Marklen a Marx + Lenin szóból származik, a Friedlen név jelentése Friedrich + Engels + Lenin, a Viul pedig Vlagyimirt jelent. Iljics Uljanov.

Divatban voltak a nevek: Ipar, Villany, Ötlet... Még olyan eset is ismert, amikor a szülők a BOC RVF 260602 nevet akarták adni gyermeküknek, és ez még 2002-ben volt Moszkvában, de a szülőktől megtagadták a gyermek anyakönyvezését. azt a nevet. Szerintem a gyerekek mindenképpen becenevet adnának egy ilyen rövidítésű gyereknek.

Hogyan befolyásolja egy név az ember sorsát?

A szakemberek szerint az ember sorsát nemcsak a neve, hanem a helye, születési ideje, szülei, egészsége, jelleme és nevelése is befolyásolhatja. Egy személy neve alkotja az első benyomást róla. Az ember sikere gyakran a nevén múlik; gyakran még a kapcsolatokra is kihat. Az ember sorsára gyakorolt ​​​​hatás kérdését régóta vizsgálják, de még mindig nincs egyértelmű válasz rá.

Társadalomelmélet. A társadalomelmélet szempontjából egy személy neve tartalmaz néhány olyan információt, amely a társadalom fejlődése során felhalmozódott, és amelyet továbbítanak a leszármazottaknak:

A név egy szó egy adott nyelvben. És megvan a maga jelentése (Sándor erős, Viktória a győzelem, Tatyana mámorító)... Ezen kívül információkat tartalmaz azoknak a nagyszerű embereknek a tetteiről, akik viselték és dicsőítették.

A névben rejlő információ részben befolyásolja az ember jellemének kialakulását, mert mások, rokonok sokszor hangsúlyozzák és beleoltják a gyermekbe, hogy a nevéhez méltóan éljen és milyennek kell lennie.

Érzelmi és hangelméletek azt állítják, hogy minden a név kiejtésének dallamától és a bele ágyazott hangoktól függ. Minél kellemesebb a név kiejtése, állítólag annál kedvezőbb a személy sorsa és annál könnyebb a jelleme. A névbe ágyazott hangok pedig, ha kiejtik, irritálják az agykéreg bizonyos területeit, ami eltérő reakciókat vált ki az emberekből. Ne feledje, hangterápia.

És ez kihat az e név viselőjére is. Ugyanazok a hangok irritálják az agykéreg ugyanazon területeit. Az évek során ezek a hangok hozzájárulnak bizonyos jellemvonások kialakulásához.

Misztikus elmélet. A fent említett elméleteken kívül létezik egy misztikus elmélet is, amely minden névben egy bizonyos titkot igyekszik látni, amely befolyásolja az ember sorsát. Ez az elmélet numerológiát, színsémákat stb.

A legtöbb tudós még mindig hajlik a következő magyarázatokra:

Egy név befolyása a sorsra gyakran attól függ, hogy a körülötte lévők hogyan érzékelik azt. Mivel minden országnak megvan a maga történelme és hagyományai, nyelve és vallása, boldogabb azoknak az embereknek a sorsa, akiknek a neve valamilyen módon kapcsolatba kerül az adott régióban kialakult hagyományokkal.

Egy fülbemászó név pedig nem illeszkedik annak a területnek, társadalomnak a hagyományaiba, amelyben az adott ember él, nemcsak a jellemét ronthatja el, hanem a sorsát is kedvezőtlen irányba tereli.

Valaki más neve igazán új mindenkinek, szokatlanul hangzik és bántja a fülét. Az emberek nem értik, mit hordoz ez a név, milyen információkat tartalmaz. Tudatalatti szinten az ember értelmetlen hanghalmazként érzékeli. Az ilyen név gyakran eltorzul, még csak nem is szándékosan, egyszerűen így történik, néha szándékosan is.

A társadalom fejlődésével, a lakosság országról országra vándorlásával az emberek toleránsabban kezdtek bánni egymással. De mégis, több mint elég ilyen megnyilvánulások vannak. Gyakran előfordul, hogy valaki másnak a nevét a saját módján kezdik hívni, összhangban az adott régióval.

Egy gyermek számára, amikor éberségben és készenlétben él a folyamatos védekezésre, egy ilyen állapot nem lehet jótékony hatással a fejlődésére. A tudósok szerint a ritka és szokatlan nevű gyerekekben gyakran alakul ki társaságkedveletlen, visszahúzódó karakter.

Gyakran elszigetelten találják magukat, ezért elbizonytalanodnak vagy dühösek lesznek. Mindez nem befolyásolhatja az ember jövőbeli életútját.

Oroszországban hagyomány, hogy elhunyt rokon, még élő, de nagy korú rokon, vagy egy híres sztár tiszteletére neveznek el egy gyermeket. A tudósok úgy vélik, hogy ez a névválasztás nem teljesen helyes. Úgy tűnik, hogy a szülők arra kötelezik kisgyermeküket, hogy ugyanolyan vagy még jobb legyen.

De nem minden gyerek lehet jobb, mert szüleik sajátosságaival születik, örökbefogadva a genotípussal. Mi van akkor, ha a gyermek nem tudja beváltani azokat a reményeket, amelyeket a szülei születéskor hozzá fűztek, és az elnök nevét adták neki? A tudósok szerint ez a helyzet negatívan befolyásolhatja a gyermek sorsát.

És amikor egy ember korán elhunyt, és gyermeket neveznek el róla, az a benyomás alakul ki, hogy a gyermek folytatja az elhunyt sorsát. Ezt rossz előjelnek tartják.

Negatívnak számít a névválasztás is, amely az irodalomban negatív hősként, zsarnokként, ellenséges hadsereg parancsnokaként és más néven is előfordul...

Napjainkban nagyon sok különböző irodalom jelent meg a nevek leírásával és az általuk hordozott információk bemutatásával. Szóval ne siess. Olvass, gondold át, milyen jellemvonásokat szeretnél gyermekedbe belenevelni. Végül is a névválasztással meghatározza szeretett gyermeke sorsát.

Ezek azok a tudósok véleménye, akik azt vizsgálják, hogy egy név hogyan befolyásolja az ember sorsát. Mit gondolsz? Örömmel fogom tudni a véleményét. Írd meg kommentben.

☀ ☀ ☀

A blogcikkek nyílt internetes forrásokból származó képeket használnak. Ha hirtelen meglátja a szerző fényképét, kérjük, értesítse a blog szerkesztőjét az űrlapon keresztül. A fotó törlésre kerül, vagy a forráshoz mutató hivatkozást adunk meg. Köszönöm a megértést!

Sándor Pylev

Valószínűleg nincs olyan személy, aki közömbös lenne a vezeték- és keresztnévvel kapcsolatban, mert a név és a sors jelentése szorosan összefügg. Sőt, nem csak a pszichikusok és a misztikusok állítják ezt, hanem mindannyian intuitívan megértjük. A gyermek névválasztása nagy felelősség, az adott névvel való harmóniában élni, újat elfogadni pedig minden ember dolga. Ha kíváncsi arra, hogy milyen titkait rejt a név és mi a sorsa, olvasson tovább.

A szó, amely megadja az identitás kulcsát

Ma már elképzelhetetlen, hogy az embernek ne legyen neve, de ez nem volt mindig így és nem mindenkinél. Az ókorban nem volt szokás elnevezni egy személyt, ha nem nemesi családból származott, és az embereknek volt becenevük, becenevük, és leggyakrabban egyszerűen csak a szakmájukat vagy külső tulajdonságukat jelző szóra reagáltak - Kovács, Öreg, Vörös.

A személyiséget jelentéktelennek tartották, és az egyszerű emberek féltek a sötét erőktől, amelyek egy néven keresztül árthatnak az embernek. Ezért vagy nem létezett, vagy sehol nem hangzott el, csak a családi körön belül, idegenek nélkül.

Minden megváltozott a kereszténység megjelenésével, amikor a Krisztus égisze alatt történt keresztség egyszerre adott az isteni védelembe vetett bizalmat és némi nemességet. Így Ruszban görögül és biblikusan kezdték nevezni őket szláv becenevek helyett.

A helyzet még inkább megváltozott, amikor elkezdték használni a személyi igazolványokat, így az utónév, vezetéknév és apanév minden állampolgár szerves részévé vált - a nemességtől a legalsóig.

Ritka és gyakori

Manapság nincsenek igazán egyedi nevek, vannak ritkák, gyakori és népszerűek. A leggyakoribbak még mindig Alexander, Vladimir, Sergey, Alexey, Ivan a férfiaknál és Anna, Anastasia, Julia, Irina, Olga a nőknél.

Valószínűleg ezért is maradt fenn korunkban a becenéven való becézés, és a névadójuktól való különbség hangsúlyozásának vágya arra kényszeríti az embereket, hogy kicsinyítő alakokat, rövidítéseket használjanak, vagy akár mást válasszanak maguknak. Egyesek biztosak abban, hogy a név megváltoztatása hatással lesz a sorsra, mert amit a szülők adtak, azt valami divatosabbra lehet változtatni, amely tükrözi az ember valódi jellemét, különösen azért, mert ezt nem olyan nehéz megtenni.

Úgy gondolják, hogy ha közös nevet viselsz, akkor karaktered és sorsod kevésbé előre meghatározott, mivel ereje és jelentése erősen elmosódott. Bizonyos értelemben ennek meg kell adnia a szabadságot, hogy tetszés szerint fejlődjön, mert nem lesz nyomás alatt az információs mező. Másrészt attól függően, hogy milyen nevet viselsz, formálódik a karaktered: így a ritka és szokatlan sarkallja az embert - legyen más, mint mindenki más, tűnjön ki.

A plusz az, hogy ez határozottságot és önigényességet ad a karakternek, mínusz az állandó feszültség, a perfekcionizmus, és a mindenben egyedi eredmény elérésének vágya. Más szóval, a szokatlan név és vezetéknév viselőjének sorsa nehéz lesz, tele küzdelmekkel az értékük bizonyítása érdekében.

A férje vezetéknevének felvétele – hogyan hat ez egy nőre?

Sok nőt aggaszt az a kérdés, hogy felvegye-e férje vezetéknevét a házasságkötés után. Végül is, ha egy név befolyása az ember sorsára valóban létezik, akkor egy új vezetéknév változásokat hozhat a karakterben, sőt megváltoztathatja az életet is. Ennek a helyzetnek az a közkeletű értelmezése, hogy egy férjes nő férje családi nevének oltalma alá kerül, és ha maradsz a leánykori nevednél, akkor – mondják – olyan leszel, mint egy idegen a férjed számára.

Számos oka van azonban annak, hogy a feleségek elhagyják a családnevüket:

• más apától van egy gyerek, az anya pszichológiai okokból ugyanazt a vezetéknevet szeretné vele viselni;
• a férj vezetékneve disszonáns;
• A feleség vezetékneve ismert, nehéz megtagadni.

Mindenesetre, ha nem elégedett azzal, hogy új vezetéknevet vegyen fel, ez csak az Ön döntése, és nem kell tartania a következményektől. Anélkül, hogy bármit is változtatna, nem kockáztat semmit, ellenkezőleg, változások várnak Önre, ha férje vezetéknevére vált.

A családjától és a klánjától származó információk részben átkerülnek Önhöz, és nem tudni, hogy a változás milyen hatással lesz a sorsra - rossz vagy jó -. Csak azt feltételezhetjük, hogy egy szeretett férj vezetékneve megelégedettséget és békét hoz egy házas nő szívébe, és ha a házasság kényszerű, akkor nagyon valószínű a belső konfliktus.

Hogyan lehet megtudni a sorsát név és születésnap alapján

A numerológia titokzatos tudománya úgy véli, hogy különleges kapcsolat van a teljes neved számértékei és a születésnapod között. A numerológusok nemcsak a születésnap számait képesek varázsszámmá alakítani, hanem a teljes név betűit is, és a kapott eredményeket a számvarázslatról szóló ősi elképzelések szerint értelmezik.

Minden szám titka a szimbolikájában rejlik:

• 1 - tekintély, fizikai erő, bátorság, vezetői tulajdonságok;
• 2 - luxus, finomság, gyengédség, kompromisszumkeresés képessége;
• 3 - kreativitás, fantázia, energia, elitizmus;
• 4 - kitartás, tisztesség, kemény munka, bizalom, takarékosság;
• 5 - aktivitás, változás szeretete, kíváncsiság, népszerűség;
• 6 – harmonikus személyiség, kiváló diplomata, sikeres a társadalomban;
• 7 – filozófiai gondolkodásmód, tanulásszomj, introvertáltság, spiritualitás;
• 8 - hatékonyság, hatékonyság, pragmatikus megközelítés;
• 9 – a társulat lelke, tehetség a színpadon, a haszonszerzés képessége.

Ahhoz, hogy megtudja, mely személyiségjegyek jellemzőek rád, adja össze a születési dátumában szereplő összes számot, adja hozzá az összeget egy egyjegyű számhoz, és olvassa el az eredményt.