Պրոսինեցը նշվում է ջրօրհնեքով։ Նրանք փառաբանում են Երկնային Սվարգային՝ բոլոր աստվածների տանտիրոջը: «Pro-shine» նշանակում է Արեգակի վերածնունդ: Հուդա-քրիստոնեական «ուղղափառ» Աստվածահայտնության տոնը (ջրի մեջ ընկղմում) վեդայական տոնի պատռված անալոգն է։

Պրոսինեցը ձմռան կեսն է - ենթադրվում է, որ ցուրտը սկսում է թուլանալ, և աստվածների թելադրանքով արևի ջերմությունը վերադառնում է սլավոնների երկրներ:

Այս օրը նրանք հիշում և պատվում են Աստծուն Կրիշենին. Վեդայական ուղղափառ եկեղեցիներում նրանք հիշում են, թե ինչպես հին ժամանակներում Աստված Կրիշենը կրակ էր տալիս մարդկանց, ովքեր մահացել էին ցրտից Մեծ Սառցադաշտի ժամանակ (կար ժամանակ, երբ Իրականությունը ընկղմվեց ամենամեծ սառցադաշտի մեջ. Madder ցուրտը գրավեց ավելի ու ավելի շատ տարածքներ, բայց մարդիկ կորցրել են աստվածների պարգևը՝ կրակը):

Այնուհետև Աստված Տանիքները կախարդական անձրև բերեց երկնային Սվարգայից Երկրի վրա Սուրյու (Սուրյան կամ սուրիցան տաքացնող մեղրով ըմպելիք է: Իրականում սա արևի տակ խմորված խոտաբույսերի մեղրի թուրմ է: Իրականում դա աստվածների հիանալի ու համեղ խմիչք է։ Կան շատ բաղադրատոմսեր, և հնության մասնագետների միջև կատաղի բանավեճեր են բռնկվում այս հարցի շուրջ, բայց սկզբունքը նույնն է յուրաքանչյուրի համար՝ դա մեղր է + բուսական եփուկ + արև + լավ օծանելիք):
Ընդհանրապես ընդունված է, որ այս օրը Սուրյան հոսում է Սվարգայից և բոլոր ջրերը դարձնում բուժիչ, ուստի հավատացյալները լողանում են օրհնված ջրերում:

Սուրիան խոտաբույսերի վրա խմորված մեղր է:
Սուրյան նաև Կարմիր Արև է:
Սուրյա - Վեդաների ըմբռնումը պարզ է:
Սուրիան Բարձրյալի հետքն է։
Սուրիան Կրշնա աստծո ճշմարտությունն է։

Այս օրը ընդունված է լողալ սառը ջրում, խնջույքներ կազմակերպել և անպայման կաթնամթերք օգտագործել՝ ի պատիվ դրախտային կովի Զեմունի։ Սա Երկնային Սվարգայի փառքի տոն է՝ բոլոր աստվածների խաղաղությունը: Այս օրը Երկրի վրա թափված Սուրիան բոլոր ջրերը դարձնում է բուժիչ, ուստի հավատացյալները լողանում են սրբացված ջրերում: Պերունի տոնախմբությունների ամառային (տարեկան) շրջանում այս օրը նույնպես համապատասխանում է Պերունի հաղթանակին նավապետ-գազանի նկատմամբ և նրա քույրերի՝ Ժիվայի, Մարենայի և Լելյայի լողանալուն կաթի գետում։ Այս օրը սլավոնները լողանում էին գետի սառը ջրով և շքեղ խնջույքներ էին կազմակերպում, որոնք, անշուշտ, պետք է ներառեին կաթ և կաթնամթերք:

Կրիշենը ինչ-որ կերպ պարբերաբար մոռացվում է, և, այնուամենայնիվ, նա արժանի է հիշատակման որպես իսկապես հերոս: Նա նույնիսկ ծնվել է, և ոչ թե պատահաբար, այլ առանձնահատուկ մեծ առաքելությամբ՝ մարդկանց կենսատու ջերմություն և մեծ գիտելիքներ տալ։

Ջրօրհնեք - Vodokres

Հեթանոսական ջրօրհնեք հունվարի 19-20-ը ջրերի և գետերի աստվածուհի Դանա-ի ծննդյան օրը՝ Համաշխարհի կանացի սկզբունքը, բայց սա նոր ոճով է, և ճիշտսլավոնական Vodokres հունվարի 6- «Ձմեռային Տուրիտներ» - այս օրը Սվարոժի դարբնոցից Երկնային կրակի (Կրեսի) կայծն ընկնում է Երկրի ջրերը՝ նրանց օժտելով հրաշագործ հատկություններով, և Վելեսն այս օրը օրհնում է բոլոր ջրերը:

Հունվարի 19-ին հրեա-քրիստոնեական «ուղղափառ» մկրտության ժամանակ ջուրը նույնպես սրբացվում է, բայց այն սրբագործվում է միայն մեկ միլիոն հուդա-քրիստոնյաների կույր հավատքի ուժով, բայց ոչ Բնության և Աստվածների կողմից: «Ուղղափառ» հրեա-քրիստոնյաների մոտ բնական բոլոր երևույթները տեղաշարժվում են 14 օրով և չեն համապատասխանում իրականությանը (նախկինում՝ 13 օրով, 12 օրով...): Ի վերջո, սլավոնական բոլոր տոները ժամանակին համընկնում էին որոշակի բնական և աստղագիտական ​​երևույթների հետ (Նովո Կոլո և Սուրբ Ծննդյան Կոլյադա - ձմեռային արևադարձին, Մասլենիցա /գարնան հանդիպումը/ - գարնանային գիշերահավասարին և այլն):

Այս ժամանակահատվածում Արևը ամենամոտն է Երկրին և սկսում է կատաղել, լցվել երիտասարդ ուժով, որպեսզի դառնա Յարիլա գարնանային գիշերահավասարի Մեծ օրվանից հետո: Միևնույն ժամանակ, այն ազդում է ամբողջ ջրի վրա՝ Դանա՝ լցնելով այն աստվածային զորությամբ: Ուստի Ջրօրհնեքը կոչվում է նաև Յար-Դանա։
Այս օրը Ռոդնովերի տաճարներում, ինչպես նաև ջրամբարների ափերին, սառույցի հատուկ կտրված անցքերում, ջրհորների և սուրբ աղբյուրների մոտ, որոնք ձմռանը չեն սառչում, կատարվում է Ջրօրհնեքի ծես: Սվարոգի երկաթի կտորը կրակի վրա տաքացնելով, այն հանդիսավոր կերպով, համապատասխան փառաբանմամբ, իջեցվում է ջրի մեջ, որը, ըստ ժողովրդական համոզմունքների, այս օրը ձեռք է բերում հատուկ Ուժ՝ դառնում է «հզոր և հզոր», բուժիչ, մաքրող: մարմին և հոգի.

Ջրօրհնեքի արարողության ավարտից հետո բոլոր հավաքվածները լվանում են ջրով կամ լողում են սառցե անցքերում՝ «ցավն ու վիշտը» լվանալու համար։ Նրանք, ովքեր մասնակցել են Կոլյադայում և Վելեսի Սուրբ Ծննդյան տոնի ժամանակ ծիսական օկրուտին (նավիի մարդկանց կերպարանքով) լվանում են Նավի հմայության մնացորդները, որոնք կապում էին նրանց Մեռյալների աշխարհի հետ:
Ժողովրդական հավատալիքների համաձայն՝ Վոդոկրեսի օրհնված ջուրը համարվում է մաքուր՝ սուրբ, և 12 օր դրա մեջ չի կարելի հագուստը լվանալ կամ ողողել։ Եթե ​​բակը և տունը ցողես Վոդոկրեսի անիծված ջրով, բոլոր չար ոգիները կխուսափեն նրանցից:

Այս օրը Տաճարում վառված Սուրբ կրակի ածուխները, ինչպես նաև այն կրակից, որում ծիսական երկաթը տաքացնում էին, պահվում են մեկ տարի՝ հրաշագործ թալիսման համարելով կրակի և կայծակի դեմ:
Իրենց տունը հրդեհից պաշտպանելու համար Վոդոկրեսի վրա տերերը՝ իրենց տոհմի ավագ տղամարդիկ և կանայք, շրջում են տան շուրջը, ձեռքերին մի բաժակ ջուր բռնելով՝ ասելով խոսքերը.

Վելեսն ու Մակոշն ինձ հետ են,
Նրանք կրում են հմայքը ջրով;
Եթե ​​​​հրդեհ կա -
Նրանք կհանգցնեն կրակը.
Մի այրիր - մեկ անգամ:
Մի այրեք - երկու:
Մի այրեք - երեք:

Այս բառերն արտասանելիս երեք անգամ ջուր են ցողում տան վրա, որից հետո ավարտում են դավադրությունը.

Նախնիների հոգիները կանգնած են.
Տունը պաշտպանված է հրդեհից։
Իմ խոսքը ուժեղ է և ձուլող: Գոյ!

Մարդիկ հավատում են, որ այս օրը չես կարող տանից ջուր հանել, կարող ես մաքրություն տանել դրանով։ Լեգենդ կա, որ մինչ օրս ինքը Չեռնոբոգը, վերածվելով մուրացկան թափառականի, տնից տուն է գնում և մարդկանցից ջուր խնդրում։ Ով շերեփը հանի նրա մոտ, ջրի հետ նրան իր բաժինը կտա...

Մարդը, ով Վոդոկրեսում ենթարկվել է մաքրման (այդ թվում՝ «անմկրտության») ծեսին, կարող է ընդմիշտ ազատվել ամեն կեղտից, հոգուց ցավոտ «բեռ» նետել և իր համար բացահայտել կյանքի նոր Ուղ, որը տանում է դեպի Իմաստություն, Ուժ և Առողջություն, որը կտակվել է մեր նախնիներին...

Ողջույն, Հզոր Վելես:
Փա՛ռք մեր Իմաստուն Աստծուն։
Ընդունեք զոհաբերությունը և լսեք, որ մենք կանչում ենք ձեզ:

Օկիյան ծովում կա Բույան սպիտակ կղզի,
Այդ կղզում կանգնած է մի խոնավ, փռված կաղնի,
Բոլոր կաղնու ծառերի հայրը։
Նա բողբոջել է ամբողջ մայր պանիր երկրի վրա՝ արմատներով,
Եվ նա ամբողջ Ոսկե Սվարգան պատեց ճյուղերով։
Այդ կաղնու տակ ընկած է սպիտակ դյուրավառ քար Ալաթիրը,
Բոլոր քարերի հայրը աշխարհի սիրտն է:
Ալաթիր քարի տակից երկու աղբյուր է բխում.
Կենդանի ջրի բանալին և Մեռած ջրի բանալին -
Ժիվա Լույսի բաժինը և Խավար Մարիամի բաժինը։

Արի մեզ մոտ, Հզոր Վելես,
Ոտքիդ ելիր,
Բացեք ձեր պայծառ աչքերը:
Բացահայտի՛ր Քո Ամենազոր Զորությունն ու Մեծ Իմաստությունը,
Տվեք մեզ կենդանի ջուր խմելու
Մի խեղդեք մեզ Մեռած ջրի մեջ:

Այսպիսով, դնելով ձեր ուժեղ խոսքը
Սպիտակ դյուրավառ քարի տակ Ալաթիր,
Ես այն փակում եմ ոսկե բանալիներով,
Ես նետում եմ այդ բանալիները անհուն Օկիյան ծովը:
Քանի որ ոչ ոք երբեք չի գտնի նրանց,
Սպիտակ դյուրավառ քարը չի ուտի,
Այսպիսով, ոչ ոք չի կարող հաղթահարել այս բառը:

Թող այդպես լինի։ Իսկապես այդպես է։
Կոլայից Կոլա!
Փա՛ռք Վելեսին։ Գոյ!

Դավադրություն ծեսի սկզբում

Յոթ շաբաթից սկսած,
Երկնային աղբյուրներից
Իջիր, Աստծո բարություն,
Մեր գանձին
Սուրբ Տաճարում!
Կրակը վառվում է այստեղ,
Փառքը որոտում է այստեղ
Այստեղ կարիքը մեծանում է,
Այստեղ Ուժը առաջնորդում է,
Շրջանակը պարում է,
Վիշտը կառուցում է -
Հայրենի հողից
Մինչև Սվարգա Ոսկե:
Հայրենի աստվածներին -
Փառք հավերժ: Գոյ!

Կրակի դավադրություն

Սվարոգը դուրս եկավ լայն բակ - փառք:
Սվարոգը որդուն կոչեց փառք:
Դու արի, արի ինձ մոտ, որդի՛ս, փա՛ռք:
Արի ինձ մոտ, ազնիվ Սվարոժիչ - փառք:
Դու գալիս ես Ինձ մոտ, Համարձակ Կրակ - փառք:
Ինչպես Սվարոժիչ Անկեղծ արձագանքեց այդ կոչին - փառք:
Սվարոժիչ Ազնիվ, Կրակ Համարձակ - փառք:
Սվարոժիչը բարձրացավ Կրադայի կաղնու վրա - փառք:
Նա մեծ փառք բերեց հայր Սվարոգին: Գոյ!

Kolo Svarog - հունվարյան արձակուրդներ

Հունվար - նույնանուն Շեչեն (կտրում է տարիների մեկ շրջան

-ից մեկ այլ), Պերեզիմե, Ստուժայլո, Պրոսինեց

Vodokres - Vodosvyatiye - Prosinets

Բնությունն այն ամենն է, ինչ գտնվում է Ռոդ Աստծո տակ: Բնության օրենքներից մեկը ցիկլայնությունն է: Աշխարհում ամեն ինչ տեղի է ունենում ըստ ցիկլերի. ցերեկը իր տեղը զիջում է գիշերին, աշունը ձմռանը, մահից հետո ծնվում է: Ապրել բնության հետ ռիթմի մեջ՝ նշանակում է ապրել Տիեզերքի օրենքներով, իսկ ապրել Տիեզերքի օրենքներով՝ նշանակում է լինել առողջ, երջանիկ և առատությամբ, Սեր և հավասարակշռված լինել:

Սլավոնական «Կոլո Սվարոգ» ցիկլում մենք հիշում ենք սլավոնական տոները և ցեղային ավանդույթներն ու սովորույթները, որոնք մեր փառավոր նախնիները պահպանել և պահպանել են անհիշելի ժամանակներից: Յուրաքանչյուր սեզոն ունի իր բնավորությունը, իր ձայնը և ազդեցության ուժը կոնկրետ տարածքում: Մարդը, ապրելով իր հողի վրա, դառնում է դրա մի մասը։ Տարվա ժամանակը Բարձրագույն Ընտանիքի հատուկ Զորության դրսեւորումն է բնիկ աստվածների դեմքերում:

Հետաքրքիր է նաև տեսնել այս հարաբերակցությունը Կոլյադայի և Սուրբ Ծննդյան ժամանակների միջև: Կոլյադան ծնվել է դեկտեմբերի 21-ին, սակայն 3 օր, ինչպես ցանկացած նորածին, նրան ոչ մեկին ցույց չեն տվել։ 25-ին, երբ օրը սկսում է հասնել ճնճղուկի ցատկին (մեկ րոպե), նշվում է Կոլյադան, այնուհետև օրերը համապատասխանում են նոր տարվա ամիսներին՝ դեկտեմբերի 26 - հունվար, 27 - փետրվար, 28 - մարտ, 29 - Ապրիլ, 30 - մայիսի, 31 - հունիսի. Դեկտեմբերի 31-ը առատաձեռն երեկո է, իսկ հունիսը՝ ամառվա գագաթնակետը՝ Կուպալո: Մնացածը կարգին է։ Շատ տրամաբանական։

Հունվարի 1-ը Իլյա Մուրոմեցի օրն է։ Նա Մուրոմ քաղաքի մոտ գտնվող Կարաչարովա գյուղից էր։ Այդ ժամանակ այստեղ ապրում էին ֆիննո-ուգրացիները՝ մուրոմ ցեղը (հայտնի է, որ շատ տեղացի ֆիննո-ուգրացիներ դեռ հավատարիմ են իրենց նախնիների հավատքին, իսկ նրանց հարևանները՝ մարգագետնում Մարին, երբեք քրիստոնյա չեն եղել և պահպանել են քահանայությունը) .Իլյա Մուրոմեցի մասին ռուսական էպոսներում հերոսի կերպարը միաձուլվել է Պերունի կերպարի հետ։ Ըստ էության, այս էպոսները ամբողջությամբ պահպանեցին Պերունի մասին հնագույն երգերի տեքստերը։

Սուրբ Ծննդյան տոներին ընդունված էր հագնվել, այսինքն՝ հագնել տարօրինակ, արտասովոր տարազներ և դիմակներ (դիմակներ): Առաջին հերթին դրանք կենդանիների տարազներն ու դիմակներն էին` արջը, ցուլը, ձին, սագը, այծը, կռունկը, աղվեսը, ինչպես նաև հեքիաթային և առասպելական արարածներ՝ կիկիմորա, գոբլին, բրունի, ջրհեղեղ: Նույն կերպ մարդիկ հագնվում էին ծերուկի և պառավի կերպարանքով (աղջիկը ծերունու էր հագնված, իսկ տղան՝ պառավի): Նրանք փառաբանում էին երգի երգերովՏան տեր Կոլյադային շնորհավորել են Ամանորը, մաղթել երջանկություն, հարստություն, ներդաշնակություն ու բարություն։ Ծաղկաձորներին նվիրում էին հատուկ թխած «վարդեր», «կովեր», կարկանդակներ, մրգեր և փողեր, ինչպես նաև կուտիա (քանի որ կարծվում էր, որ երգահանների կերպարանքով իրենց նախնիների հոգիները գալիս են Յավում ապրող մարդկանց մոտ)Համարվում էր, որ այս ծեսերը կազդեն բնության հզոր ուժերի վրա և հաջորդ տարի նոր առատ բերք կբերեն: Այսպիսով, ձմեռային ծեսերի և երգերի էությունը ապագա լավ բերք, անասունների սերունդ և երջանիկ ընտանեկան կյանք ապահովելն էր։

Սուրբ Ծննդյան տոնի ավարտը՝ հայտնի «Epiphany երեկոն», համարվում էր ճակատագիրը կասկածի տակ դնելու ամենահարմար ժամանակը: Հունվարյան կախարդանքների և գուշակությունների համար, որոնք կապված էին ենթամանի երգերի հետ, սուրբ ջրի համար հատուկ անոթներ էին պահանջվում, որոնց մեջ ոսկե օղակ էին թաթախում։ Ջուրն ու ոսկին Սուրբ Ծննդյան գուշակության հատկանիշներ են, ինչպես ջուրն ու արևը, որոնք հին սլավոններին բերք էին տալիս: Գուշակության մեթոդների մեծ բազմազանություն կար. ամեն ինչ կարող էր ապագայի մասին նշաններ կրել:

ՀՈՒՆՎԱՐԻ 6 - Տուրիցի
Տուրիցիննվիրված են սլավոնների շրջանում հարգված և կախարդական ուժեր ունեցող հնագույն կենդանիներից մեկին: Շրջագայությունը մարմնավորում է Վելեսի և Պերունի միությունը՝ հանուն սլավոնական ընտանիքի փառքի և բարգավաճման: Շրջագայությունը հովանավորում է հովիվներին, գուսլարներին և գոմեշներին, քաջարի վարպետությանը, խաղերին, պարերին և զվարճություններին, ինչպես նաև պուրակներում և անտառային կենդանիներին: Հյուսիսում Տուրը հայտնվում է հպարտ եղնիկի կերպարանքով, իսկ տայգայի անտառներում՝ եղնիկի կերպարանքով։Հին սլավոններն իրենց օրինակն են վերցրել այս ահռելի կենդանիներից, որոնք իրենց մասին չէին խնամում՝ հոտը պաշտպանելու համար: Նրանք փորձում էին երիտասարդ սերնդին սովորեցնել պաշտպանվել, դրսևորել հնարամտություն և հաստատակամություն, տոկունություն, քաջություն, թշնամիներին վանելու, թույլերին պաշտպանելու և թշնամու թույլ կողմը գտնելու համար միավորվելու կարողություն:

Այս օրը մարդիկ ամբողջ հաջորդ տարվա համար հարստություն են վաստակում, քանի որ տոնը փակում է ձմեռային արձակուրդները: Սուրբ Ծննդյան տոնի 12-րդ օրը համապատասխանում է տարվա 12-րդ ամսին։ Գուշակությունը տեղի է ունենում երեկոյան՝ խավարի սկիզբով: Հավաքեք ձյուն՝ կտավը սպիտակեցնելու համար: Այսօր երեկոյան հավաքված և ջրհորը նետված ձյունը կարող է ջուր պահել ամբողջ տարվա ընթացքում։ Երկար տարիներ ավրոկները, վայրի ցլերը մարդկանց ծառայել են որպես պատվի և քաջության խորհրդանիշ: Թուրքերի եղջյուրներից պատրաստում էին գավաթներ և եղջյուրներ, որոնք հրավառությամբ փչում էին ռազմական արշավների ժամանակ, և նույնիսկ աղեղներ էին պատրաստում հատկապես մեծ եղջյուրներից։ Բայց Տուրիցան նաև հովվի տոն է, այս ժամանակ համայնքը հաջորդ սեզոնի համար հովվին հրավիրում է իր մոտ, նրա հետ բանակցություններ վարում աշխատանքի մասին՝ երկար ժամանակ նրան վստահելով թանկարժեք նախիր։ Հովիվը՝ Վելեսի ծառան, արբեցնող խմիչքներ է դնում ընդհանուր սեղանին, իսկ համայնքը՝ ուտելիք, և տոնում են իրենց պայմանավորվածությունը տոնի հետ։ Այս պահից հովիվը խնամում է հոտին, իսկ շրջագայությունն օգնում է նրան այս գործում։ le, պաշտպանելով երիտասարդ երինջներին և կովերին, որոնք պատրաստվում են ծնվել փետրվարին տարբեր դժբախտություններից և հիվանդություններից:

ՀՈՒՆՎԱՐԻ 8 - Բաբիի շիլա
Այս օրը ընդունված էր մեծարել մանկաբարձուհիներին։ Նրանց բերեցին առատաձեռն նվերներ և հյուրասիրություններ։ Երեխաների հետ եկել էին, որ տատիկները օրհնեն իրենց։ Հատկապես այս օրը ապագա մայրերին ու երիտասարդ աղջիկներին խորհուրդ էր տրվում այցելել տատիկներին։ Ավելի ուշ ուղղափառ եկեղեցին այս օրը սկսեց նշել Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի տաճարի տոնը: Մանկաբարձուհին գյուղի բոլորի հեռավոր ազգականն է։ Տատիկն օգնել է ծննդաբերող կնոջը. Իմանալով հին օրերի սովորույթները՝ տատիկը գիտեր իր գործը. Ծննդաբեր կնոջ հոգսերի մեջ նա հեղեղեց բաղնիքը և արևի տակ տարավ ծննդաբերող կնոջը։ Բամբասանքը - ծածանումը - կատարվում էր բարի խոսքով, բարի խոտաբույսերով, բարի աղոթքներով: Ծխելով ծննդաբերող կնոջը, այսինքն՝ կեչու բեկոր վառելով ու անմահ խոտով որդան վառելով՝ տատիկը հոգում էր հեշտ հայրենիքների մասին։

Սա տոն չէ, այլ առիթ՝ հեքիաթների ու լեգենդների միջոցով մարդկանց, հատկապես երիտասարդներին փոխանցելու սիրո ու հավատարմության, դավաճանության ու դավաճանության մասին պատկերացումները։ Այս օրը նրանք հիշում են, թե ինչպես Կուպալայի դարաշրջանում Վելեսը առևանգեց Դիվա-Դոդոլային՝ Պերունի կնոջը։ Պերունի և Դիվայի հարսանիքի ժամանակ Վելեսը սիրահարվել է Դիվային, սակայն մերժվել է նրա կողմից։ Սակայն հետո, սիրո կրքով տարված, նա վերածվեց գարնանային ծաղիկի, հովտի շուշանի և կարողացավ հրապուրել ամպրոպի աստվածուհուն՝ Դյայի դստերը։ Նրանց կապից ծնվել է գարնան աստված Յարիլոն։ Նաև առևանգումների օրը նրանք հիշում են, թե ինչպես Լադայի դարաշրջանում Մարենան կախարդեց Դաժդբոգին (ամառվա և երջանկության Աստված) և նույնիսկ ամուսնացրեց նրան իր հետ, բայց խաբեությունը դեռ բացահայտվեց, Ժիվան փրկեց Դաժդբոգին: Եվ Մարենան, ցանկանալով անբաժան իշխանություն, դարձավ Կոշչեի կինը: Կոշչեի և Մարենայի կապից ծնվել է Ձյունե թագուհին։ Բայց մինչ Դաժդբոգը գտնվում է Մորենայի կախարդանքի տակ, այսինքն՝ ամբողջ ձմեռը, սառնամանիքներն ավելի ու ավելի կսաստկանան, և ձնաբուքները կտարածեն շուրջբոլորը:

Եթե ​​վերցնենք այս երկար պատմություններից և լեգենդներից միայն մի փոքր մասը՝ հովտի շուշանի մասին, ապա սա արդեն շատ խորը գիտելիք է, նույնիսկ նյութական մակարդակով: Գեղեցիկ, բուրավետ, նուրբ գարնանային ծաղիկ: Նրա հատապտուղների թուրմը դեղամիջոց է, բայց հատապտուղները կարող են ձեզ մահացու թունավորել։ Սա շատ ակնարկներով ու դասերով հեքիաթ է։

Վոդոկրես - Ի պայծառ հնագույն տոն մեր սլավոնական նախնիների հողի վրա - ներկայումս շատ տարաձայնություններ, հակասություններ և վեճեր է առաջացնում նույնիսկ սլավոնների միջև: Ինչ-որ մեկը խոսում է հունվարի 6-ի մասին (Յարդանա - Վոդոսվետ, այսինքն՝ Սուրբ Ծննդյան տոնի 12-րդ օրը՝ նոր արևի ծնունդից հետո), մեկը՝ մոտ 19-ի (երբ եկեղեցին նշում է Աստվածահայտնությունը), ինչ-որ մեկը՝ մոտ 21-ին՝ Ջրօրհնեքի մասին։ Ամենատրամաբանական ամսաթիվը կարծես հունվարի 6-ն է։ Ի վերջո, մեր նախնիներն ապրել են բնական ցիկլերի հետ ներդաշնակ՝ առաջնորդվելով ոչ թե տիրակալների հրամաններով, այլ Արեգակով, որը ենթակա չէ ոչ մի օրացույցի։ Հունվարի 6-ին մոտ է, որ տեղի է ունենում տիեզերական երևույթ, որը կոչվում է ՊԵՐԻՀԵԼԻՈՒՄ։ Արևի շուրջ տարեկան իր ճանապարհորդության ժամանակ Երկիրը կա՛մ թռչում է դեպի Արեգակը, կա՛մ հեռանում նրանից, քանի որ նրա ուղեծրը փոքր-ինչ երկարաձգված է։ Հունվարի 2-ից հունվարի 6-ը Երկիրն անցնում է պերիհելիոն՝ Երկրի ուղեծրի Արեգակին ամենամոտ կետը: 2018 թվականին Երկիրն անցել է պերիհելիոնի միջով հունվարի 3-ի առավոտյան ժամը 6-ին:

Սա տարվա եզակի օր է. հենց այս օրը Մայր Երկրի բոլոր ջրերը օծվում են նորածին Արեգակի կրակով: Սվարոգ դարբնոցից Երկնային Կրակի (Խաչ) կայծն ընկնում է Երկրի ջրերը՝ օժտելով նրանց հրաշալի հատկություններով: Ամբողջ բացասական տեղեկատվությունը, որ Երկրի ջրերը հավաքել են տարվա ընթացքում, «զրոյացված են»: Ջուրը կրկին դառնում է անաղարտ, մաքուր, բուժիչ... Հենց այս օրը Ջուրը դառնում է ԼՈՒՅՍ, որից հետո երկար ժամանակ պահպանում է իր բուժիչ հատկությունները։ Ըստ սովորույթների՝ ընդունված է լողալ սառցե փոսում։ Light Water-ից առողջություն ստանալու մեկ այլ, «ավելի մեղմ» միջոց է գետի ջրով մի դույլ հավաքել և լցնել այն տանը կամ քամուց պաշտպանված վայրում: Սառցե փոսում լողալուց անմիջապես հետո պետք է արագ չորանալ և տաք հագնվել, ապա շարունակել արձակուրդը ընկերների հետ թեյ խմելով։ Ջուրն այս պահին ԿԱԽԱՐԴԱԿԱՆ է և լողացողներին առողջություն է տալիս մինչև ամռանը Կուպալա, իսկ ձմռանը հաջորդ Յարդանա՝ Վոդոսվետ: Ըստ սլավոնական վեդական գիտելիքների՝ Յարդանա - Ջրօրհնեքի ժամանակ Արևը, Երկիրը և Գալակտիկայի կենտրոնն են: տեղակայված է այնպես, որ հաղորդակցության գիծ բացվի մեր մոլորակի սրտի և կենտրոնական Գալակտիկաների միջև: Կա հատուկ տեսակի էներգիայի ալիք, որը կառուցում է այն ամենը, ինչ ընկնում է դրա մեջ որոշակի ձևով: Երկրի ամբողջ ջուրը (և մեզանում նույնպես) ենթարկվում է այս կառուցվածքին: Այս ժամանակահատվածում Արևը ամենամոտ է երկրին և սկսում է կատաղել, լցվել երիտասարդ ուժով, որպեսզի Մեծ Օրից հետո դառնա Յարիլա: Միևնույն ժամանակ, այն ազդում է ամբողջ ջրի վրա՝ Դանա՝ լցնելով այն աստվածային զորությամբ: Այդ պատճառով էլ Ջրօրհնեքը կոչվում է Յարդանա։

Հետաքրքիր է, Ո՞Վ ԵՎ ԻՆՉՈՒ՞ է խառնաշփոթություն առաջացնում Ռոդնովերիում՝ փոխարինելով բնական երևույթների հետ չհամապատասխանող օրացույցները (չգիտես ինչու, Ջրերի օրհնությունը հունվարի 19-ին է, Կուպալայում, ամառային արևադարձի փոխարեն, փորձում են արդարացնել հուլիսը։ 7 և այն տեղափոխելով բնական օրացույցից 13 օրով):

Բայց մենք պայմանավորվեցինք չվիճել և որևէ մեկին ոչինչ չապացուցել, այլ մեր կյանքում կիրառել այն ամենը, ինչ Երկնային Հայրը, Մայր երկիրը և բոլոր պայծառ ուժերը տալիս են ի շահ մարդկային ցեղի՝ սիրով և երախտագիտությամբ:

Դրա համար ինչ-որ մեկը արդեն թեթեւ ջուր է կուտակել Յարդանիհունվարի 3; ինչ-որ մեկը դա կանի ներսում ՄկրտությունՀունվարի 19-ին, երբ ուժի մեջ է մտնում նաև մարդկային հզոր գործոնը. ինչ-որ մեկը ուժ կավելացնի Պրոսինեցներ- Ջրօրհնեք - 21 հունվարի.

ՀՈՒՆՎԱՐԻ 21 - Պրոսինեց
Պրոսինեցներ- հունվարի անունը, նշվում է ջրի օրհնություն. Նրանք փառաբանում են Երկնային Սվարգային՝ բոլոր աստվածների տանտիրոջը: «Փայլ» նշանակում է Արեգակի վերածնունդ: Պրոսինեցներընկնում է ձմռան կեսին - ենթադրվում է, որ ցուրտը սկսում է թուլանալ, և արևի ջերմությունը վերադառնում է սլավոնների հողերը աստվածների թելադրանքով: Վեդայական տաճարներում այս օրը հիշում են ինչպես հին ժամանակներում Կրիշենկրակ է տվել մարդկանց, ովքեր մահացել են ցրտից Մեծ սառցադաշտի ժամանակ: Այնուհետև նա կախարդական Սուրյային անձրև բերեց երկնային Սվարգայից Երկրի վրա:

Սուրիան խոտաբույսերի վրա խմորված մեղր է: Սուրյան նաև Կարմիր Արև է: Սուրյա - Վեդաների ըմբռնումը պարզ է: Սուրիան Բարձրյալի հետքն է։ Սուրյա - Աստծո ճշմարտությունը Տանիք! Այս օրը երկրի վրա թափված Սուրիան բոլոր ջրերը դարձնում է բուժիչ, ուստի հավատացյալները լողանում են օրհնված ջրերում: Պերունի տոնախմբությունների տարեկան շրջանակում այս օրը նույնպես համապատասխանում է հաղթանակին Պերուննավապետ-գազանի վրա և լողացնելով իր քույրերին Ողջ, Մարենս և Լելյանկաթի գետում։ Այս օրը սլավոնները լողանում էին գետի սառը ջրով և շքեղ խնջույքներ էին կազմակերպում, որոնք, անշուշտ, պետք է ներառեին կաթ և կաթնամթերք: Պրոսինեցներ- սա Արևի և կյանքի վերածննդի սկզբի տոնն է, որը հունվարի 21-ին նշվում է սուրբ տոնով՝ Ջրօրհնեք (Վոդոկրես), որը նաև հայտնի է որպես «Պրոսին որջ» (Ձիու օր), որը նաև հայտնի է։ որպես «Տանիքի օր» (Տանիք): Այսպիսով, դեռևս հին ժամանակներում Ջրի հարության կամ տանիքի տոնը մեր նախնիների կողմից ընկալվել է որպես Ընտանիքի ամենակարևոր օրերից մեկը, որը հետագայում քրիստոնյաների կողմից ընդունվել է որպես. Մկրտություն.

Անցած 4 տարիների ընթացքում մեր ակտիվ խումբն արդեն կուտակել է ԼԱՅՆ (Epiphany) ջուրը մի շարք հրատապ խնդիրների լուծման լուրջ փորձ:

Վերջերս, երբ հատկապես հաճախակի են դարձել բնական և սոցիալական կատակլիզմները, երբ մեր շուրջը և մեր ներսում լարվածությունը մեծանում է, ինքներս մեզ և նրանց, ում ցանկանում ենք արագ օգնելու ամենապարզ և ամենաարդյունավետ միջոցը պարզվել է, որ հնագույն պարզ և միևնույն ժամանակ. խորը մեթոդ - ջուր լիցքավորելը (կառուցվածքը): Ոմանք սուրբ ջուր են օգտագործում, ոմանք արդեն աշխատել են ինձ հետ, երբ միասին ջուրը «լիցքավորել ենք»։ Ավելին, ջուրը «գանձել ենք» թե՛ այս գործընթացում ներգրավված անձի, թե՛ հիվանդ հարազատների ու ընկերների համար, նույնիսկ՝ վերակենդանացման բաժանմունքում գտնվողների։ Արդյունքները մշտապես դրական էին։ Սա հակասում է Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի կեղծ գիտության կոմիտեի ուղեցույցներին, բայց չի հակասում իմ և այն մարդկանց փորձին, ովքեր դա արել են: Կարծում եմ, որ այս փորձը կարող է օգտակար լինել շատ մարդկանց՝ և՛ որպես առաջին օգնություն՝ սեփական վիճակը նորմալացնելու, և՛ ուրիշներին օգնելու համար: Միևնույն ժամանակ, ես ոչ մի կերպ չեմ ցանկանում փոխարինել կամ փոխարինել պաշտոնական բժշկությանը։ Պրակտիկան հիմնված է գիտության և ժողովրդական մեթոդների նվաճումների վրա։

1. Տատյանա Պետրովնա, բարի լույս: Երեկվա վեբինարից հետո ձեռքերիս մաշկը սկսեց լավանալ: Առավոտյան արդեն նկատելի թեթեւացում էի զգում։ Կարմրությունը նվազել է։ Շատ շնորհակալություն!!

2. 2015 թվականի հունվարի 19-ից մայրս ջուր է օգտագործում և հիմա արդեն կարող եմ ասել, որ քունս լավացել է, նա ինքն է այնքան ուժեղացել, որ երեկ լողացել է (ոտքերը աղով ջրի մեջ) և լվացվել է. բավականին հեշտ և լավ: Վերջին շաբաթների ընթացքում ոտքերս կարծես կարմիր «գուլպաներ» ունեին (երակների վարիկոզ, արյան հոսք): Հանգստյան օրերին մենք աշխատեցինք ինչպես ջրի, այնպես էլ ռունագրերի հետ. կարմրությունն ու այտուցը գրեթե անհետացել են: Շնորհակալություն շատ գիտելիքների նման համապարփակ և համապարփակ դասընթացի համար, որն իրականում օգնում է մեզ ամեն օր:

3. Տատյանա Պետրովնա, որդուս համար Եփիփանիայում երեք լիտրանոց բանկա են լցրել, նա երեք օր ջուր է խմել, ես նրան ասացի, թե ինչպես ասացիր, որ տեղեկությունը գործում է 3 օր։ Ի՞նչ է կատարվում հիմա։ Նա հավատարիմ է մտածված սննդին, դարձել է ավելի ուրախ և զգույշ է ամեն ինչում։

Ես լսեցի նրա հրաշալի վեբինարը Ջրի մասին և, առանց վարանելու, որոշեցի գնել նրա թրեյնինգը + անձնական խորհրդատվությունը: Ես գիշերվա 2-ին մեկ շնչով լսեցի թրեյնինգը (քնի մասին խոսք չկար) և մի երկու հարց գրեցի խորհրդակցության համար։ Տատյանան արտասովոր խարիզմա ունի, մեկ ժամ տեւած խորհրդակցությունը թռավ մոտ 1 րոպե, և մենք ջուրը լցրեցինք իմ և մայրիկիս համար և իրականացրինք մաքրումը, և նա այնքան շատ հարցերի պատասխանեց ինձ համար, որ ես ժամանակ ունեցա միայն գրել. և տեղեկատվության ներկայացումն ինքնին պարզ էր, պարզ, մատչելի, կառուցվածքային…և նրա անսովոր հարմարավետ էներգիայի մեջ բոլոր տեղեկությունները շատ հեշտությամբ ստացվեցին:

5. Ջուր, իսկ ընդհանրապես քեզ հետ բոլոր զբաղմունքները հրաշալի են, ես շատ եմ կարոտում։ Չէ՞ որ վիճակս նկատելիորեն լավացել է։ Ես շատ ավելի հանգիստ դարձա, սկսեցի մտածել իմ մասին, որ օրս պետք է սկսել ինչ-որ կախարդական ջրով, և դա կարող է շատ բան փոխել, քանի որ նախկինում պատկերացում չունեի դրա մասին։ Ջուրը «բժիշկ է», և «մաքրող օգնական», և խոհարար, և դուք կարող եք նրան ամեն ինչ ասել: Շնորհակալություն, Տատյանա Պետրովնա, դու կախարդ ես: Հաջողություն ձեզ, ամենայն բարիք: Կտեսնվենք!!!

6. Շնորհավոր տոնդ, Տանյուշա, Շնորհավոր Ջրերի օրհնություն։ Շնորհակալ եմ այսօր իմ հայտնագործության համար. փաստն այն է, որ սառը ջուրն իսկապես սթրես է տանում ինձ, ուստի ես չեմ սիրում լվացումներ և կոնտրաստային ցնցուղներ: Եվ այսօր ես հիանալի դրական փորձ ունեցա, երբ ցնցուղից հետո ամբողջ մարմինս ձյունով սրբեցի։ Ինձ շատ դուր եկավ: Ես պատրաստվում եմ շարունակել պարապել: Շնորհակալություն!

7. Տատյանա Պետրովնա, բարի երեկո բոլորին: Ես դեռ տուն եմ գնում Վասիլևսկի կղզուց: Այսօր առավոտյան ես դեմքս լվացեցի ձյունով, այն շատ թարմ էր և թեթև (չնայած երկինքը ամպամած էր), ես մի բուռ հավաքեցի և լվացի դեմքս և անցկացրեցի մազերիս միջով, թվում էր, թե մի շարժումով լվացել եմ բոլոր մազերս։ և անմիջապես հյուսեց այն;): Ավելի շատ էներգիա! Անցած գիշեր, երբ քայլում էի տան երկայնքով լուսնի լույսով արահետով, իսկապես զգացի, որ իմ սիրած սագի բծերը;) հոսում են մեջքիս վրայով, և լուսինը իր լուսապսակով լուսավորում է ճանապարհը: Լույսի երանելի սենսացիաներ ամեն ինչում: Այս սենսացիաներից ես ուզում եմ օգնել Մայր Երկրին լվանալ իր դեմքը, ուժով սանրել մազերը, հյուսել հյուսերը և հեռացնել իր միջից ողջ «կպչուն» (ծանր բառի հոմանիշը) էներգիան: Ինչպես հենց հիմա ասաց աղջիկը, խոսելով հեռախոսով. «Թող ձեր էներգիան գնա խաղաղ ուղղությամբ»;)

ՀՈՒՆՎԱՐԻ 28 - Brownie Day - Velesichi, Kudesy: Այս օրը հարգվում է և՛ ինքը՝ Վելեսը, և՛ նրա բանակը: Այն պատմում է Վելեսիների՝ Վելեսի երկնային ռազմիկների ծագման մասին։ Բայց նրանց մեջ կան նաև նրանք, ովքեր իջել են երկնքից երկիր և բնակություն հաստատել մարդկանց մեջ. սրանք անտառների, դաշտերի, ջրերի և լեռների ոգիներն են: Անտառում հայտնվածները դարձան գոբլիններ, ջրում գտնվողները դարձան ջրային գոբլիններ, դաշտում գտնվողները դարձան դաշտային գոբլիններ, իսկ տանը գտնվողները՝ բրաունիներ։ Բրաունին լավ ոգի է: Սովորաբար նա նախանձախնդիր սեփականատեր է, ով օգնում է ընկերական ընտանիքին: Երբեմն նա չարաճճի է դառնում և կատակում է, եթե ինչ-որ բան իրեն դուր չի գալիս: Նա վախեցնում է նրանց, ովքեր թքած ունեն տնային տնտեսությունների և անասունների վրա։
Կուդեսի- Բրաունիի բուժման օր. Բրաունի - հացթուխ, կատակասեր, ծղրիդների պաշտպան: Տոնի անվանումը՝ կուդեսի (դեփներ) - ցույց է տալիս, որ մեր նախնիները շփվել են բրաունիի հետ կամ պարզապես զվարճացել են՝ ուրախացնելով ականջները երաժշտությամբ. Կերեք շիլան և հոգ տանեք մեր խրճիթի մասին: Վարպետ-հայր, ընդունիր մեր շիլան։ Եվ կարկանդակներ կերեք - հոգ տանել մեր տան մասին: Եթե ​​կողքի պապիկը մնա առանց նվերների, ապա օջախի բարի պահապանից նա կվերածվի բավականին կատաղի ոգու։ Ընթրիքից հետո վառարանի հետևում թողնում են շիլա մի կաթսա՝ շրջապատված տաք ածուխներով, որպեսզի շիլան չհովանա մինչև կեսգիշեր, երբ բրաունին գա ճաշի։ Որոշ շրջաններում տոնը նշվում է փետրվարի 10-ին։

Vodokres և VodosvyatieՆրանք տոնում էին փողոցում, տաճարում, գետերի, լճերի և աղբյուրների մոտ։ Բայց եթե դուք հնարավորություն չունեք մասնակցելու իրական ծեսին, համախոհների շուրջպարին, կարող եք կատարել այս կախարդական ժամանակին համապատասխան որոշ պրակտիկաներ այն դասում, որը մենք կանցկացնենք ինտերնետի միջոցով: Նաև համախոհների խմբում, որոնց համար հեռավորությունները այլևս խոչընդոտ չեն, դուք

• Սովորեք լիցքավորել ջուրը;
• ստացեք բանալին, որը կօգնի ձեզ լուծել առողջական խնդիրները.
• բարելավել հարաբերությունները մոտ և հեռավոր մարդկանց հետ;
• դուք հստակ կհասկանաք և կիմանաք, թե ինչ եք ուզում;
• դուք հստակ կկանխատեսեք իրադարձությունների զարգացումը և ձեր արդյունավետ գործողությունների պլան կկազմեք.
• Դուք կսովորեք «ջուր լսելու» ծեսը և կզգաք ձմեռային մոգության առեղծվածը:
• Դուք կկարողանաք օգնել ձեր սիրելիներին և ջուր գանձել ձեր հիվանդ երեխաների կամ հարազատների համար, ինչը կօգնի նրանց ավելի լավ, քան ցանկացած դեղամիջոց;
• Ջրի շատ գաղտնիքներ կբացահայտվեն ձեզ... Սովորեք հմայել, հանել «լուռ ջուր» և շփվել ջրային չորս վիճակների պահապանների հետ:
• Դուք կսովորեք ձեր կյանքի իրադարձությունները դասավորել այնպես, ինչպես դա արել են մեր նախնիները:
• Ստացեք պարզ և հստակ խորհուրդներ, թե ինչպես պահպանել և մեծացնել հարստությունը ձեր տանը:
• Եզակի հնարավորություն ոչ միայն պարզելու ձեր ապագան, այլ նաև դառնալու ձեր երջանկության իսկական ստեղծողը։
• Տոնի ավարտին `հայտնի ուտեստի գուշակություն:
• Նրանք ձեզ կասեն. «Դա նման է ջրի մեջ նայելուն»:

Ի՞նչ է ձեզ սպասվում այս աշխատանքի արդյունքում.

• Կապ գտնել հայրենի աստվածների-նախնիների և նախնիների հետ;
• կյանքի կայունության զգացում;
• Բարձր ուժերի մշտական ​​օգնության և աջակցության զգացում հաղորդակցության, հարաբերություններում, նպատակներին հասնելու համար.
• լիցքավորվելով էներգիայով, որը կօգնի ձեզ հասնել ձեր ամենամեծ նպատակներին.
• ջրի հետ շփվելու պրակտիկա, որը ձեզ հետ կլինի ողջ կյանքի ընթացքում.
• Դուք կզգաք բնության նորացման հզոր ազդակը, որը գալիս է Երկիր այս կախարդական պահին, և դուք կսկսեք այն կիրառել ձեր կյանքում.
• Դուք կիմանաք, թե որն է Epiphany ջրի ուժը.
• Ծանոթանալ կենդանի օրգանիզմների և մարդու ԴՆԹ-ի վրա բառերի ազդեցության մասին քվանտային ֆիզիկայի և կենսաբանության հայտնագործություններին;
• Դուք կստանաք գործիք ցանկացած իրավիճակում և ցանկացած հեռավորության վրա մարդուն ամենաարագ և պարզագույն օգնության համար.
• Պարզ տեխնիկա, որը կպաշտպանի ձեզ բացասական մարդկանցից ցանկացած վայրում. այն կարող եք միշտ օգտագործել;
• Ընդունեք պատշաճ լոգանքներ և ցնցուղներ, որպեսզի միշտ առողջ և լավ տրամադրություն ունենաք;
• Ինչպես օգտագործել ջուրը փոքր երեխաների համար, շատ օգտակար գիտելիքներ են մայրերի և տատիկների համար.
• Հզոր պրակտիկա, որը բացում է ձեր ենթագիտակցության խորքերը և զարգացնում ինտուիցիան;
• Պարզեք, թե ինչ պետք է անեք ջրի հետ գրագետ կառավարումը զարգացնելու համար:

ԴԱՍԸՆԹԱՑԻ ՂԵԿԱՎԱՐ - ՏԱՏԻԱՆԱ ՍՈԼՈՎԻՈՎԱ

Ես օգնում եմ մարդկանց վերականգնել իրենց ներքին պարզությունը և ազատվել արհեստական ​​դժվարություններից։Ես ունեմ տարբեր հոգեբանական մեթոդների և պրակտիկաների հսկայական հավաքածու, որոնք առատաձեռնորեն կիսվում եմ վեբինարների և խորհրդատվությունների ժամանակ:Եթե ​​մարդն ինձ մոտ գա լուրջ հարցով, նա արդյունք կստանա՝ իհարկե, շոշափելի, արագ։ Այլ դեպքերում, նույնիսկ անմիջապես: Բայց մարդն ինքը պետք է իր հոգին, ժամանակը, ջանքերը, կենտրոնացվածությունը, ազնվությունն ու լավատեսությունը ներդնի արդյունքի հասնելու համար։ Դուք կարող եք օգնել միայն նրան, ով ինչ-որ բան ինքն է անում:

Ինձ իսկապես անհրաժեշտ է ինչ-որ բան անել. ինձ համար ճշմարտության չափանիշը դեռևս պրակտիկան է: Որպեսզի մարդը դուրս գա իր պատյանից, նորից նայի Աշխարհին և նորից ժպտա, գուցե առաջին անգամ երկար տարիների ընթացքում: Ինձ դուր է գալիս՝ ուրախանալ քո հաջողությամբ, ինձ համար դա նաև իմ սեփական կերպարանափոխությունն է։

Նրանց համար, ովքեր վերջերս են միացել մեզ, առաջարկում եմ անցյալ դասերի ձայնագրություններ զգալի զեղչով: Եթե ​​սկսեք աշխատել դրանց վրա մեր ընթացիկ դասից առաջ, ձեր հաջողությունը ավելի վատ չի լինի, քան նրանց, ովքեր ավելի վաղ են սկսել:

Ահա թե ինչ են ասում դասի մասնակիցները.

ԸՆՏՐԵՔ ՁԵՐ ՓԱԹԵԹԸ

Վեբինարի ձայնագրում 2019 թվականի հունվարի 19-ին - 600 ռուբլի: Դուք կարող եք վճարել՝ օգտագործելով էջի ներքևի մանրամասները: Եթե ​​ցանկանում եք գնել նաև նախորդ դասընթացները, պարզապես ավելացրեք այս գումարը ձեր ընտրած փաթեթի արժեքին և անպայման տեղեկացրեք ինձ այդ մասին նամակով: Իմ էլփոստի հասցեն նույնպես էջի ներքևում է:

Աստվածահայտնության տոնը քրիստոնեական հնագույն տոներից է։ Աստվածահայտնությունը կամ Աստվածահայտնությունը նշվում է Ուղղափառ Եկեղեցու կողմից հունվարի 19-ին: Տոնի նախօրեին՝ հունվարի 18-ին, խիստ պահք է։

Տոնակատարության հիմնադրումը գալիս է առաքյալների ժամանակներից։ Տոնի հին անվանումն է «Epiphany»՝ երևույթ, կամ «Theophany»՝ Epiphany, այն կոչվում էր նաև «Լույսերի տոն», «Սուրբ Լույսեր» կամ պարզապես «Լույսեր»: Որովհետև Աստված այս օրը աշխարհ է գալիս՝ ցույց տալու աշխարհին անհասանելի լույսը:

Այս մասին են վկայում բոլոր չորս Ավետարանները։
«Եվ եղավ այնպես, որ այդ օրերին Հիսուսը եկավ Գալիլեայի Նազարեթից և մկրտվեց Հովհաննեսի կողմից Հորդանանում: Եվ երբ նա դուրս եկավ ջրից, Հովհաննեսը անմիջապես տեսավ, որ երկինքը բացվում է, և Հոգին աղավնու պես իջնում ​​է իր վրա: Եվ երկնքից մի ձայն եկավ. «Դու ես իմ սիրելի Որդին, որին ես հավանեցի» (Մարկոս ​​1:9-11):

Հունարենից թարգմանված «մկրտել», «մկրտել» բառը նշանակում է «ընկղմվել ջրի մեջ»: Անհնար է հասկանալ մկրտության իմաստն ու կարևորությունը՝ առանց նախապես հասկանալու Հին Կտակարանում ջրի խորհրդանշական և իրական նշանակությունը: Ջուրը կյանքի սկիզբն է։ Կենարար Հոգու կողմից բեղմնավորված ջրից է, որ բոլոր կենդանի էակները գոյանալու են: Որտեղ ջուր չկա, այնտեղ անապատ է: Բայց ջուրը կարող է և՛ ոչնչացնել, և՛ ոչնչացնել, ինչպես Աստված մեղքերը լցրեց մեծ ջրհեղեղի ջրով և ոչնչացրեց մարդկային չարիքը:

Ի հիշատակ այն փաստի, որ Փրկիչը Իր Մկրտությամբ սրբացրել է ջուրը, կա ջրի օրհնություն. Տոնի նախօրեին եկեղեցիներում ջուր է օծվում, իսկ հենց Աստվածահայտնության տոնին՝ գետերում կամ այլ վայրերում, որտեղ ջուր են վերցնում: Դեպի Հորդանան կրոնական երթը բնական ջրամբարների օծման երթ է:

Հովհաննեսի մկրտությունը խորհրդանշական էր և նշանակում էր, որ ինչպես մարմինը լվանում և մաքրվում է ջրով, այնպես էլ այն մարդու հոգին, ով ապաշխարում է և հավատում է Փրկչին, Քրիստոսով կմաքրվի բոլոր մեղքերից: Ինքը՝ Հովհաննեսը, բացականչեց. Ես ձեզ մկրտեցի ջրով, և Նա ձեզ կմկրտի Սուրբ Հոգով» (Մարկոս ​​1.7-8):

Եվ հետո Հիսուսը Նազարեթից գալիս է նրա մոտ։ Հովհաննեսը, իրեն անարժան համարելով Հիսուսին մկրտելու, սկսեց զսպել Նրան՝ ասելով. Բայց Հիսուսը պատասխանեց նրան. որովհետև այս կերպ մեզ տեղին է, որ կատարենք ամբողջ արդարությունը» (Մատթեոս 3.14-15):

Քրիստոսի մկրտությունից հետո մարդկանց մկրտությունն այլևս պարզապես մաքրման խորհրդանիշ չէ: Այստեղ Հիսուսն իրեն հայտնեց աշխարհին որպես Քրիստոս՝ Աստծո Որդի: «Ես տեսա, վկայում եմ. Նա Աստծո ընտրյալն է», հաստատում է Հովհաննես Մկրտիչը («Մեսիան» եբրայերենում նույնն է, ինչ «Քրիստոսը» հունարենում, այսինքն՝ «Աստծո օծյալը»):

Աստվածահայտնությունը մեզ հայտնեց Սուրբ Երրորդության մեծ աստվածային խորհուրդը: Այժմ ամեն ոք, ով մկրտված է, միանում է այս առեղծվածին, ըստ Քրիստոսի խոսքերի՝ Իր աշակերտներին. «Գնացե՛ք, ուսուցանե՛ք բոլոր ազգերին, խաչե՛ք նրանց Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով» (Մատթեոս 28.19):

Ջրի օրհնություն կամ ջրի օրհնություն

Ջրօրհնեքը կամ ջրօրհնեքը եկեղեցական ծես է, որում խաչի եռակի ընկղմումով, համապատասխան աղոթքներով ու երգեցողությամբ Աստվածային ներհոսքով կատարվում է ջրի օծում։
Ջրի օրհնությունը կարող է լինել մեծ կամ փոքր: Ջրօրհնեքը կատարվում է տարին երկու անգամ՝ Աստվածահայտնության (Աստվածահայտնության) տոնի նախօրեին՝ պատարագից կամ ընթրիքից հետո, իսկ հենց տոնի օրը՝ պատարագից հետո։ Այս օրերին օծված ջուրը կոչվում է մեծ ագիազմա (հունարեն «սրբավայր»):
Այն օծվում է կա՛մ հատուկ լցված տարաներում, կա՛մ գետում, աղբյուրում, լճում, ջրհորում, որտեղ տեղի է ունենում հանդիսավոր կրոնական երթ, որը կոչվում է երթ դեպի Հորդանան։
Պատարագի ավարտին հավատացյալները սուրբ ջրով են օծում իրենց տները՝ խաչաձեւ ցողելով բոլոր սենյակների պատերը, դռներն ու պատուհանները (տոնի տրոպարի երգեցողությամբ. «Ես մկրտվել եմ Հորդանանում, Տե՛ր ...», կամ Խաչի տրոպարը. «Փրկի՛ր, Տե՛ր, քո ժողովրդին...», ինչպես նաև կենցաղային շինություններ, անասուններ և թռչնամիս. Հորերը օրհնվում են սուրբ ջուր ավելացնելով: Այս տոներին կարելի է սուրբ ջուր խմել ոչ միայն դատարկ ստամոքսին, այլեւ ուտելուց հետո։
Ջրօրհնեքը կատարվում է Պենտեկոստեի կեսերին՝ Կենարար Խաչի ազնիվ ծառերի ծագման օրը (օգոստոսի 1/14), ուրբաթ օրը՝ Պայծառ շաբաթվա, տաճարային (գահի) տոների օրերին, շատ եկեղեցիներում՝ շաբաթական հինգշաբթի երեկոյան, ինչպես նաև ընդհանրապես ցանկացած ժամանակ տաճարներում, տներում, դաշտերում և ամենուր՝ հոգևորականների և հավատացյալների խնդրանքով:

Երիտասարդ արևի ծնունդից անցել է 27 օր։ Հյուսիսային երկրում տեղեկատվական հոդված կա սլավոնական տոների ռիթմերի մասին, և ես ձեզ կպատմեմ այն ​​մասին, թե ինչպես է կարմիր և դեռևս ոչ բոցաշունչ արևը սուզվում և լվանում երկրի ջրերում...

Ինչ է տեղի ունենում հունվարի 6-ին.

Թող խնձորս անցկացնեմ ափսեի վրայով և տեսնեմ, թե ինչ են ասում ինտերնետի բամբասանքները։ Ահա թե ինչ. Վելեսի օր, Ջրերի օրհնություն, Վոդոկրեներ, ձմեռային շրջագայություններ. այն օրը, երբ Նավի դարպասները փակվում են (բացվել են Վելեսի Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ), և բացահայտման աշխարհը ձեռք է բերում իր սովորական կարգուկանոնը: Ջրօրհնեքով ավարտվում են տոները, որոնք տևում են ձմեռային արևադարձից մինչև հունվարի 6-ը։ Տոնի անվանումն է Վոդոկրես (Ջրի Կրես) - բառացիորեն նշանակում է Ջրի վերածնունդ: Այն օրը, երբ Մայր Երկրի բոլոր Ջրերը օծվում են նորածին Արեգակի սուրբ կրակով։ Բացասական տեղեկատվությունը, որ ջուրը ստացել է տարվա ընթացքում, զրոյացվում է, և ջուրը կրկին դառնում է անարատ, մաքուր, բուժիչ...

Երկնային կրակի (Խաչ) կայծը Սվարոգի դարբնոցից ընկնում է Երկրի ջրերը՝ օժտելով նրանց կախարդական հատկություններով: Նրանք նաև հավատում են, որ այս պահին Վելեսը, մարգարեական Աստվածը առողջություն է ուղարկում մարդկանց. նա օրհնում է Երկրի բոլոր ջրերը, որպեսզի բոլոր նրանք, ովքեր այս օրը լողանում են դրանցում, բուժվեն բոլոր տեսակի հիվանդություններից:

Հավատ կար՝ եթե Ջրօրհնեքի գիշերը գաս գետ ու սառցե փոս կտրես, ջուրը կեռա։ Այս օրը բնական ջրամբարների ջուրը փոխում է իր հատկությունները և դառնում բուժիչ։ Եվ հետո վերադառնում է իր բնականոն վիճակին: Այս տոնին Ռուսաստանում սովորություն է եղել լողալ սառցե փոսում, չնայած սառնամանիքին: Նման ջրում լողալը մարդուն տալիս է եռանդ, առողջություն և կենսունակության հզոր ալիք։ Ավանդույթի համաձայն՝ սլավոնները ջուր էին բերում տուն և այն ցողում իրենց տան, բակի, հարազատների և ընտանի կենդանիների վրա, տալիս էին հիվանդներին խմելու և վերքերը բուժում:

Ինչ է տեղի ունենում հունվարի 19-ին.

Այս պահին շատ կարևոր է անմիջական շփումը Ջրի թագուհու հետ: «Եվ կա այսպիսի մեկնաբանություն. աստվածուհի Մակոշը լսեց մարդկանց խնդրանքները: Նա նաև կոչվում էր Շչեդրինիա, և, համապատասխանաբար, նրա պատվին տոնը Շչեդրիվկա է (հունվարի 19): Այս աստվածուհու պատվին երգեր են հնչել, որոնք գովաբանում են խաղաղությունը, ներդաշնակությունն ու սերը։ Սառցե գետերի և լճերի վրա սառցե անցքեր էին բացում (որպեսզի «Մակոշը կարողանա շնչել») և աստվածուհուն նվերներ էին նետում այնտեղ (հացահատիկ, կարկանդակներ, բլիթներ), իսկ սառույցը ջրվում էր խոտաբույսերի եփուկներով, ինչը նշանակում էր մոտալուտ սկիզբ։ գարուն. Սրանից հետո սկսվեցին խրախճանքն ու խրախճանքը»։

Ես ինքս ինձ համար այս տոնը զգում և հասկանում եմ հետևյալ կերպ. Կարմիր արևը, մեր նորածին երջանկությունը (և երջանկությունը բոլոր կենդանի էակների համար, որ օրը գալիս և ջերմություն է կանչում, արթնացնում է երկիրը) լողանում է երկրի ջրերում: Հին ժամանակներից պահպանվել է բնական աղբյուրներում սուզվելու և ձյունով սրբվելու սովորույթը։ Ինչու՞ չընկղմվել հենց Արևի հետ: Եվ ձյան հետ ջուրն էլ է հավաքվում, ասես սպիտակ կրակ՝ ջուր՝ արևային կայծերով... Ահա թե ինչու այս տոնը շատ անուններ ունի, բայց էությունը սա է՝ երկու սկզբնական ուժերի հանդիպում (ջուր և երկնային կրակ) և Հայրենի աստվածների առատաձեռն նվերները...

Եվ այս երեք օրերին՝ հունվարի 18-ին, 19-ին, 20-ին, մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է մի կտոր սպիտակ կրակ բերել տուն և համադրել այն օջախի և մեր սիրելիների սրտի բոցի հետ։ Խոսքս բնական աղբյուրներից և ձյունից հավաքված ջրի մասին է)

Ինչու՞ Ջրօրհնեքի երեք օրերը: Այսպիսով, բնությունը առատաձեռն է, և մենք ժամանակը հաշվում ենք աստղագիտական ​​արևադարձից, այդ իսկ պատճառով երեք օրվա ջուրն ունի հրաշագործ հատկություններ: Դժվար է միանշանակ ասել, թե որ պահին են բուժիչ հատկությունները առավելագույնը (հետազոտությունն իրականացվել է միայն ընդհանուր ընդունված ամսաթվին), այնպես որ մի անհանգստացեք, եթե ժամկետը չեք կատարել, և եթե որևէ բան կա, կարող եք երեքն էլ նվիրել։ օրերից մինչև տոն.

Համոզվեք, որ աղբյուրին պարգևատրեք զանգի ղողանջով կամ հին երգի մեղեդիով, ցողեք հատիկներ և ժամանեք լավ տրամադրությամբ: Եվ վերջապես, ես ձեզ մի լուսանկար ցույց կտամ, գիտեմ, որ այսպիսի կախարդական ժամ է գալիս, երբ մեր Արևը դուրս է գալիս ջրերից և ծագում... դրա համար էլ հունվարի 19-ին մայրամուտին կարճ ժամանակով կարող եք տեսնել լույսի սյուն. կամ ճառագայթ!

Ես իսկապես հուսով եմ, որ իմ լուսանկարները կօգնեն ձեզ գոնե մի փոքր զգալ Ջրօրհնեքի այս կախարդական պահը։

Եկեք խոսենք և հձի Վոդոկրես. Պատրաստվու՞մ եք այս հունվարին օգտագործել Epiphany ջուրը ձեր առողջության և բարեկեցության համար: Եւ երբ? Հունվարի 6-7, թե՞ 18-19. Վոդոկրեսի տոնն այն տոներից է, որին մեր ժողովուրդը մեծարում է, թեկուզ մոռացել է, թե որտեղից է այդ ամենը և ինչպես ճիշտ անել: Այս հոդվածում ես ձեզ կպատմեմ Epiphany ջրի մասին - ինչու, ինչպես և երբ: Լավի համար:

Մեծ տոները որոշվում են նաև Արարիչ Ռոդի կողմից հաստատված կարգով: Պատվերը կոչվում էր «կոն»։ Դեռ ասում են՝ «Այստեղից է եկել մեր երկրի ձին», «ձիուց, ձիուց, ձիուց, անհիշելի ժամանակներից այսպես է արվել»: Իսկ Աստվածների տված օրենքը խախտողները դատապարտվեցին։ Նրանք ասացին. «Նա մեր շարքում չէ։ կա՛մ ներս, կա՛մ դուրս»: Ահա թե ինչու Վոդոկրեսի տոնը խորհրդանշական է:

Ջրօրհնեքի տոնի անվան մեջ կա «խաչ» արմատ. Նախ, այս բառը նշանակում է «կրակ», բայց ոչ թե ցանկացած կրակ, այլ կախարդական՝ բոլոր չար ոգիների դեմ: Այդպիսի կրակ են տիրում բնիկ աստվածներին։ «Խաչ» բառը աստվածային այս կախարդական կրակի խորհրդանիշն է: Սվարոգի խաչը ուղիղ է, երկարությամբ հավասար ծայրերով։ Ուղիղ խաչը խորհրդանշում է նաև մարդուն և աշխարհի ծառը: Այն միշտ համարվել է «արական» խաչ։ Սլավոնների մեջ ջրի օրհնությունը, առաջին հերթին, պաշտպանությունն է տղամարդու կրակոտ ուժով:

Սվարոգի արական ուղիղ խաչ՝ Կրակի խորհրդանիշ։

Ջուրը կրակը հավասարակշռող տարր է և օգնում է տարածել այն, ինչ իր հետ բերում է արական և կանացի սկզբունքների համադրություն: Հնում թեք խաչը եղել է Մեծ մայր Մակոշի նշանը և համարվում էր կանացի նշան։ Սլավոնների մեջ ջրի օրհնությունը մեկ այլ իմաստով մաքրում է կանանց ջրային ուժով:

Իգական թեք խաչ Մակոշ հյուսիսային ասեղնագործությամբ։

Ավելի ուշ (մ.թ.ա. IV հազարամյակ) այս նշանը սկսեց համարվել կրակի նշան և վերաիմաստավորվեց որպես արական: Թեք խաչն իմաստով նմանվել է ուղիղ խաչին, հյուսիսային ասեղնագործության մեջ ռոմբի և խաչի համադրությունը դարձել է սկզբունքների միացման խորհրդանիշ, սակայն մեծ թեք խաչը դեռևս մնում է Մակոշի խորհրդանիշը։

Ինչպիսի՞ սառցե փոս են պատրաստել սլավոնները Ջրօրհնեքի համար:

Ութաթև աստղը (ուղիղ և թեք խաչ) արական և կանացի սկզբունքների միասնության խորհրդանիշն է, որը կյանք է ստեղծում: Հենց այսպիսի տեսք ուներ հինավուրց խաչը, որը ոչ մի առնչություն չուներ քրիստոնեության հետ՝ ուղիղ և թեք խաչերի համադրություն։ Այսպիսով, «խաչը» երկնային մաքրող կրակի խորհրդանիշն է. այն մաքրող և պաշտպանող ութ ճառագայթային նշան է: Սա հենց այն տեսակի սառցե անցքն է, որը կտրվել է Մեծ Վոդոկրեսի մեջ:

Վոդոկրեսի տոնին հնագույն խաչ և միևնույն ժամանակ հնագույն սառցե անցքի ձև:

Սլավոնների շրջանում Ջրօրհնեքի տոնը սկսվում է Կոլյադայով

Այսպիսով, մենք մոտենում ենք տոնի իմաստին, որը կրում է «Վոդոկրես» կամ «Ջրօրհնեքի» անվանումը։ Սակայն քչերը գիտեն, որ Ջրօրհնեքը մեկ անգամ չէ, որ տեղի է ունենում հունվար ամսին։ Եկեք ամեն ինչին նայենք հին ժամանակների սովորույթներով, որոնք գոյություն են ունեցել մեր հյուսիսային երկրում:

Արձակուրդները բոլորն ըստ Արևի էին, և նրանք հետևում էին ժամանակին ըստ Արևի ընդմիջումների: Դեկտեմբերի 21-ին կամ 22-ին եկավ Կոլյադան, մոգերը կատարեցին մեծ կախարդական ծեսեր, իսկ մնացած մարդիկ սկսեցին տոնը, երբ Արևը դուրս եկավ «ճնճղուկի ցատկով», դեկտեմբերի 25-ին:

Այս պահից սկսվեց Վելեսի Սուրբ Ծննդյան տոնը, որը տևեց 12 օր հաջորդ ամառվա բարեկեցության մասին գուշակությունների համար: Ըստ ընթացիկ հաշվարկների, Հետ դեկտեմբերի 25-ից հունվարի 6-ը։Այս օրերին Վելեսը՝ Իմաստության և մոգության Աստվածը, բաց էր պահում Նավիի դարպասները, որպեսզի մարդիկ կարողանան դիմել իրենց ծովային նախնիներին և խնդրել նրանց օրհնությունները:

Ինչպե՞ս կապվել նախնիների հետ այս տոնի առթիվ:

Պապիկներին կանչելու համար նրանք բացեցին դռները և թարմ ուտելիք դրեցին զոհասեղանի վրա՝ Աստվածների և նախնիների Չուրամիի դիմաց։ Ընդունված էր ցույց տալ, որ կենդանի հարազատները հիշում են իրենց պապերին և ափսոսում նրանց բացակայությունը։ Դա արվել է նախնիների ոգիներին իրականություն կանչելու համար: Մնացած ժամանակ հյուսիսայինները չտրվեցին հեռացածների վշտին։ Ի՞նչ կա ափսոսելու: Մահ չարին և հավերժ հիշատակ բարիներին։ Պապիկի հոգին կվերադառնա ընտանիք և կմարմնավորվի ծոռների մեջ։

Զանգեր ծնողներին սուրբ օրերին.

Մեր սիրելի հայրեր և մայրեր։ Ինչ-որ կերպ զայրացրե՞լ ենք ձեզ, սիրելինե՛ր, որ ձեր կողմից ոչ բարև կա, ոչ ուրախություն, ոչ ծնողական ջերմություն: Դու, արև, պարզ արև: Դու հարություն ես առնում, կեսգիշերից ելնում, ուրախ լույսով լուսավորում ես բոլոր գերեզմանները, որ մեր մեռելները խավարի մեջ չնստեն, դժբախտությունից չտրտմեն, կարոտով չապրեն։ Դուք պարզ ամիս եք: Դու հարություն ես առնում, իրիկունից վեր կաց, դու ուրախ լույսով լուսավորում ես բոլոր գերեզմանները, որպեսզի մեր մեռելները խավարի մեջ չկործանեն իրենց նախանձախնդիր սրտերը, չտրտմեն մթության մեջ սպիտակ լույսի համար, չթափեն վառվող արցունքները: խավար մեր սիրելի երեխաների համար. Դու, քամի, քամին դաժան է: Դու ողբում ես, ողբում կեսգիշերից, ուրախ լուր ես բերում մեր մեռելներին, որ բոլոր հարազատներն իրենց ողբում էին, որ բոլոր երեխեքն ​​իրենց վշտից նվաղում էին, որ բոլոր հարսները տխրում էին իրենց համար։

Նավի նախնիների հետ միասին սև Նավիները գալիս են Dark Navi-ից՝ պատանդ մահացածների հոգիները, որոնք հուզված են Քաոսի շնչով: Դրանք վտանգավոր են ողջերի համար, քանի որ հիվանդություն ու դժբախտություն են առաջացնում։ Այսպիսով, նրանք այս օրերն անվանում են «սարսափելի»: Բայց եթե լիներ սկիզբ, կլիներ վերջ: Վելեսյան 12 օր անց մեր պապերը թռչում են թռչունների պես ետ Նավ, և Վելեսը փակում է անցումը:

Փոքր Վոդոկրեսը հունվարի 6-ին` սլավոնների շրջանում ջրի առաջին օրհնությունը

Եվ հետո դա տեղի է ունենում. Սվարոգը` Երկնային Հայրը, այդ պահին մուրճով հարվածում է Ալաթիր-քարին, արական երկնային Կրակ Խաչի կայծը ընկնում է գետնին ջրի մեջ: Իսկ Փոքր ջրային կիսալուսինը Երկիր է գալիս հունվարի 6-ին, նոր հաշվարկի համաձայն՝ ջուրը փոխում է իր հատկությունները և դառնում «հզոր ու հզոր»: Հատկություններ պահվում է երեկոյան 6-ից մինչև կեսօրհաջորդ օրը.

Սև Նավյան հայտնվում է Յավիում փակված վիճակում, քանի որ չի կարող վերադառնալ «գետի ներքև» իրենց տուն: Այստեղ նրանք կմնան մինչեւ հունվարի 19-ը՝ ամեն օր կորցնելով ուժն ու վնաս պատճառելու կարողությունը։

Ջրի առաջին օրհնությունը - ջուրը ձեռք է բերում պաշտպանիչ հատկություններ Աստծո Սվարոգի մուրճի հարվածից

Փոքր Վոդոկրեսը` սլավոնների շրջանում առաջին Ջրօրհնեքը, հյուսիսային ժողովուրդը նշում էր այսպես. Այս օրը յուրաքանչյուր ընտանիք սննդի մեջ խիստ չափավորություն էր պահպանում մինչև կեսգիշեր: Այն բանից հետո, երբ կեսօրից հետո տները գովաբանեցին նախնիներին և խնդրեցին նրանց հետ թռչել, արձակուրդը շարունակվեց ինչ-որ աղբյուրի մոտ, լճի վրա, կամ դրա բացակայության դեպքում՝ ջրհորի մոտ:

Նախ, Սվարոգի երկաթի մի կտորը կրակի վրա տաքացնելով, փառաբանելով Սվարոգին, իջեցնում են սառցե անցքի մեջ, ապա լողանում, լվանում «բոլոր ցավերն ու վիշտերը» և իրենց հետ տանում ջուրը, որպեսզի ցողեն: տուն, բակ, հարազատներ և ընտանի կենդանիներ, խմեք հիվանդներին.

Փոքրիկ Վոդոկրեսից հետո տուն վերադառնալով՝ հյուսիսային երկրի բնակիչները մի քանի կում խմեցին Սվարոգի ջուրը, իսկ հետո Կուպալոյի ժամանակներից ի վեր պահվող կեչու ցախավելների օգնությամբ ցողեցին ամբողջ տունը, տնտեսական շինությունները և ունեցվածքը։ տնային տնտեսությունը փորձանքից և չար աչքից պաշտպանելու համար:

Այս օրը ընդունված էր բերված ջուրը լցնել ջրհորի մեջ, որպեսզի անմաքուր մութ Նավյասը չկարողանա մտնել դրա մեջ և ջուր չվերցնել մինչև հունվարի 19-ի Մեծ Ջրի Հարությունը:

Նույն ջուրն օգտագործում էին հիվանդներին բուժելու և վերքերը բուժելու համար։ Ենթադրվում էր, որ սառցե անցքից հանված Սվարոժի ջուրը հատկապես օգնում է աղաղակող կանանց, բայց պայմանով, որ ջուրը վերցնողը, սառցե անցքից քայլելով, գովաբաներ աստվածներին և հետ չդառնա։

Այս մաքուր ջուրը պահվում էր այսպես՝ անոթների կողքին սրտխառնոցներով մոմեր էին վառում, որոնց մեջ հմայքով հյուսում էին իրենց ձգտումները։

Եվ հետո եկավ հունվարի 19-ին Մեծ Ջրի Հարությունը՝ սլավոնների մեջ ջրի երկրորդ օրհնությունը։

Այդ ժամանակ Յավիում փակված սև Նավյաները (հետագայում նրանց անվանեցին դևեր, իսկ քրիստոնեության օրոք՝ սատանաներ), զրկված էին իրենց վերջին ուժից։ Սա նաև օգտագործում են կախարդները՝ մարդիկ, ովքեր չար գործերի համար կոչ են անում սև նավիին: Իսկ հյուսիսային երկրում այդպիսի մարդիկ կան, չես կարող ճշմարտության դեմ գնալ։ Կախարդները, ստանալով իրենց իշխանությունը Քաոսից, դատապարտված են, ինչպես բոլորը գիտեին, մահից հետո վերածվել օձերի, որոնք պահում են Նավիի վերջին տանիքի սյուները։ Ահա թե ինչու կախարդները պահում էին իրենց կյանքը՝ երբեմն խմելով այլ մարդկանց ուժն ու արյունը՝ իրենց երիտասարդությունը երկարացնելու համար։ Եվ նրանք մահացան երկար ու ցավոտ՝ փորձելով իրենց անեծքը փոխանցել ապրող մեկին և գնալ Նավ՝ որպես սովորական մահկանացուներ։ Հետևաբար, այդ ժամանակ Նավիաները թույլ էին, իսկ կախարդներն ուժեղ էին ՝ իրենց վրա վերցնելով իրենց իշխանությունը:

Ջրային մեծ անկումը, սլավոնների շրջանում երկրորդ ջրօրհնեքը, միշտ իրականացվել է չափազանց հանդիսավոր: Այս տոնը նշանավորեց «չար ոգիների» հատուկ տիրող օրերի ավարտը։ Միաժամանակ բոլորը պատրաստվում էին պաշտպանվել հնարավոր անախորժություններից։ Մաքրումը միշտ ունեցել է նախազգուշական բնույթ, ուստի հունվարի 19-ին Vodokres-ը անհրաժեշտ էր որպես ապագայի պաշտպանություն: Ջրի հատկությունները ուժի մեջ է հունվարի 18-ի ժամը 18:00-իցմինչև հաջորդ օրվա կեսօր։

Ինչպե՞ս պատրաստվել տոնին.

Տոնի նախապատրաստական ​​աշխատանքները սկսվել են նախօրեին. խրճիթները լվացվել են, աղբը խնամքով մաքրվել է, որոնց մեջ, ըստ լեգենդի, կարող էր թաքնվել մի խամաճիկ: Նրանք կարծում էին, որ առավոտյան Վոդոկրեսից առաջ բոլոր «խեղդվողները» պետք է խեղդվեն:

Վոդոկրեսի տոնի նախապատրաստումը ներառում էր խիստ ծոմապահություն առաջին «երեկոյան» աստղից մեկ օր առաջ, տարեցները լիովին ձեռնպահ մնացին սննդից և փառաբանեցին բնիկ աստվածներին: Նույնիսկ երեխաներն ու դեռահասները փորձում էին ոչինչ չուտել։

Սառցե անցք բացվեց դրսում գետի սառույցի վրա. հունվարին հյուսիսային երկրում սառույցը ոչ ոքի չէր զարմացնի: Մոգերը ժամանակից շուտ ութաթև խաչի տեսքով անցք են կտրել։

Սլավոնները գնացին լողալու Մեծ Վոդոկրեսում՝ երկրորդ Ջրօրհնեքը, միասին, և ոչ միայն որպես առանձին ընտանիքներ: Կային ծննդաբերողների մեծ խմբեր՝ մեծահասակ տղամարդիկ և կանայք։ Երիտասարդներին խնամել են ու թողել տանը։ Այս շարժման ճանապարհը ծածկված էր ծղոտով, իսկ կողքերում այն ​​զարդարված էր երիտասարդ եղևնիների գագաթներով՝ աստվածուհի Մակոշի սուրբ ծառով: Որովհետև փոքր Վոդոկրեսից մինչև Մեծ Վոդոկրես ընկած ժամանակահատվածը մոգության և ճակատագրի այս Աստվածուհու իշխանության մեջ էր: Ամբողջ գուշակությունը, որ մարդիկ կատարում էին այս պահին, նվիրված էր նրան՝ թաքնված թելերի տիկնոջը։

Մակոշ աստվածուհու ժամանակը - ջրի մաքրում Ջրօրհնեքի երկրորդ տոնին

Փոքրիկ Վոդոկրեսից ուղիղ տասներկու օր էր, երբ Մակոշն իր լիսեռով հարվածեց Ալաթիր քարին։ Կանացի սկզբունքի կրակի կայծերը կրկին ընկան բաց ջրամբարների վրա՝ ապահովելով Սվարոգի արական խաչը և ջուրը դարձնելով ոչ միայն բուժիչ, այլև պաշտպանելով չար ոգիներից։

Ջրի երկրորդ օրհնությունը. ջուրը մաքրող հատկություն է ստանում Մակոշ աստվածուհու ողնաշարի ալիքից

Մինչեւ վերջերս սա գրեթե բոլորը գիտեին, իսկ հիմա մոռացել են։ Չնայած 19-րդ դարի գրքերում դուք կարող եք կարդալ սա.

Վոդոկրեսի ծեսի ավարտին գյուղացիներն ապամոնտաժում էին և՛ ծղոտը, և՛ եղևնիները և տարան գոմեր՝ անասուններին հիվանդություններից, փչացումներից, «վոլխիտների» (կախարդների) ազդեցությունից և վնասակար գործողություններից պաշտպանելու համար։ «անասունների հարեւանը», այսինքն՝ բակը։ (Makarenko A.A., p.43):

Այստեղ՝ դեպի սառցե փոսը, բերեցին խոշոր եղջերավոր անասուններ, որոնց ցողեցին գետում օրհնված ջրով։ Որոշ տեղերում ճիշտ է համարվել ձիով հասնելը, քան հասնելը։ Ըստ բացատրությունների՝ դա արվել է անասուններին «սրբացնելու» համար՝ նրանց հիվանդություններից և կախարդների ու կախարդների վնասներից պաշտպանելու համար. ջուրը շատ ցուրտ է, այնպես որ թող նա գոնե քայլի սառույցի վրայով և պաշտպանի իրեն: (Maksimov S.V., p.280-281):

Տոնի նախօրեին և օրը շենքերը սուրբ ջրով ցողում էին, որպեսզի ամեն տեղից դուրս մղվեն սուրբ չար ոգիները, որոնք իրենց անուններն ունեն տարբեր վայրերում։

Այսպիսով, Վոլոգդա նահանգում սուրբ ջուրն օգտագործվում է տներից, գոմերից, բաղնիքներից և այլն: դուրս վռնդեց Շոլիշնովին. Իրկուտսկի նահանգում շուլյուպան դևերը ջախջախվել են ձիերի սմբակների տակ, որոնք ձիավարությունում մրցում էին սառցե փոսում ջրի մեծ օրհնության ժամանակ: Նմանապես, որոշ տարածքներում չար ոգիները դուրս են նետվել Աստվածահայտնության նախորդ գիշերը.

/…/ Ձիավոր երիտասարդ տղաների ամբոխը վազում է բոլոր բակերով, բոլոր մութ անկյուններում և խոճկորներում ցախավելներով ու մտրակներով ծեծելով հմայություններով, գոռգոռալով և ճռռալով: (Ստեփանով Ն.Պ., 1899, էջ 18):

Այս ամենն արվել է պաշտպանության նպատակով, քանի որ Մեծ Վոդոկրեսում բոլոր կախարդները հատկապես վտանգավոր են, քանի որ նրանք տագնապում են վոդոկրեներից և, հետևաբար, շտապում են ամենուր: Որոշ տեղերում կարծում էին, որ եթե այդ երեկո անասունին չպաշտպանես՝ ցողելով ու աստվածային ջրով պատելով, ապա անմաքուրը դաժանորեն տանջում է անասունին, իսկ հաջորդ առավոտ այն ծածկվելու է օճառով ու քրտինքով։

Ջրօրհնեքի տոնական ընթրիք

Ջրօրհնեքի օրվա տոնական ընթրիքը կոչվում էր «սոված կուտիա»։ Այս ճաշի պարտադիր ուտեստներն էին կուտիան, նրբաբլիթները, վարսակի ալյուրի դոնդողը։ Անասնաբուծության բարեկեցությունն ապահովելու նպատակով անասնագոմում բակի համար դրված էին բլիթներ Vodokres-ում։

Հին տոմարում Ջրօրհնեքի օրը տարեսկզբի ամենակարևոր տոներից մեկն էր, որը առասպելաբանական գիտակցության մեջ մեկնաբանվում էր որպես սահման, որից այն կողմ Սուրբ Ծննդյան ժամանակ ստեղծված աշխարհը ձեռք բերեց որակապես նոր հատկանիշներ. կարգուկանոն, կայունություն և այլն: Այս տոնից ամեն ինչ իր տեղն ընկավ. սկսվեց ժամանակի մի տեսակ նոր հետհաշվարկ, փակվեցին «աշխարհների» միջև սահմանները, դադարեցվեց մարդկանց շփումը «այլ» աշխարհի հետ և նրանք վերադարձան իրենց սովորական կյանքի ընթացքին։

Այս օրը ստացված ջուրը խնայվել և օգտագործվել է բուժման համար, իսկ մի մասը՝ մոգության: Այսպիսով, սլավոնների շրջանում Ջրօրհնեքի տոնը Կոլոգդայում փակեց մի շարք նշանակալից օրեր:

Այժմ դուք գիտեք Ջրօրհնեքի երկու տոների մասին: