«Կանաչ Սուրբ Ծնունդ», ծեսեր և գուշակություն. Ե՞րբ է նշվում Կանաչ Սուրբ Ծնունդը: Ձվով լցոնած լոլիկ

Երրորդության օրը քրիստոնեական մեծ տոն է, սակայն նրա ավանդույթները հեթանոսության մեջ են: Եվ, ինչպես հաճախ է պատահում, հնագույն մոգությունն ու ուղղափառ ծեսերը միահյուսվում են ժողովրդական գիտակցության մեջ: Ահա թե ինչպես են ծնվել հզոր ծեսերը, գուշակությունները, դավադրությունները։ 2017 թվականին Երրորդության կիրակին ընկնում է հունիսի 4-ին.

Տոհմածառ. Ծնողական շաբաթօրյակ

Տոնի նախօրեին Ծնողական շաբաթն է. տարվա միակ օրն է, երբ եկեղեցին աղոթում է չմկրտված մարդկանց հոգիների համար:

Ծնողների շաբաթ օրը տնկեք տոհմածառ՝ սածիլ ձեր ամառանոցում կամ փակ բազմամյա բույս, օրինակ՝ ֆիկուս: Անոսի կամ կաթսայի ներքևում տեղադրեք ձեր ընտանիքի հետ կապված մի փոքրիկ բան՝ էժան զարդ, որը պատկանել է ձեր մորը կամ տատիկին, ափսեի կտոր ընտանեկան հավաքածուից, հին կոճակ: Եթե ​​նման բան չեք գտնում, բերեք մի բուռ հող այն վայրից, որտեղ դուք կամ ձեր հարազատների ավագ սերնդից որևէ մեկը անցկացրել է իր մանկությունն ու երիտասարդությունը: Ուշադրություն. ոչ մի դեպքում գերեզմանից հող չդնեք ծառի տակ. գերեզմանոցից ոչինչ չի կարելի բերել տուն կամ այգի:

Առաջին անգամ պետք է հմայված ջրով ջրել տոհմածառը։ Կեսգիշերից անմիջապես հետո վերցրեք աղբյուր կամ ծորակ ջուր, երկու ափերը դրեք ջրով անոթի վրա և սկսեք անվանել բոլոր այն նախնիների անունները, որոնք հիշում եք: Անվանելով անունը՝ ամեն անգամ ասեք. «Խաղաղություն ձեզ հետ և հավիտենական փրկություն»: Կրկնեք հմայիչ ջրի ծեսը ամեն ամիս լիալուսնի վրա. ձեր հեռացածների հոգիները կհանգստանան, իսկ դուք կստանաք աջակցություն ձեր ընտանիքից:

Կանաչ Սուրբ Ծնունդ

Քրիստոնեության ընդունումից շատ առաջ՝ հունիսի սկզբին, Ռուսաստանում տեղի ունեցան տոնախմբություններ՝ կապված Մայր Երկրի պաշտամունքի հետ: Դրանք կոչվում էին «կանաչ» կամ «զմրուխտ» օրեր, այստեղից էլ Երրորդության օրվա հայտնի անվանումը՝ Կանաչ Սուրբ Ծնունդ:

Ըստ լեգենդների՝ Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոներին չպետք է անհանգստացնել երկիրը՝ տնկել կամ վերատնկել բույսեր, փորել և թուլացնել, հեռացնել մոլախոտերը: Թող ծննդյան աղջիկը հանգստանա, ապա նա բարենպաստ կլինի տղամարդու համար:

Երրորդության կիրակի օրը, վաղ առավոտյան, լուսադեմին, բախտի և բիզնեսում հաջողության հմայքն են արտասանում. Ինչպես արևելյան կողմում սև ձին արածում է կանաչ մարգագետնում, վայրի և դաժան: Ոչ ոք նրան չէր թամբում, ոչ ոք չէր հեծնում, այդ ձին չգիտեր սրունքները կամ սանձերը։ Ես ընտելացնեմ այդ ձիուն, իսկ նա հնազանդ կքայլի տակովս, տանի ինձ ուր ուզեմ։ Իմ կամքն ուժեղ է, խոսքս՝ ճշմարիտ։ Ամեն»:

Սիրո հմայքը Երրորդության համար

Եվ իր սիրելիին կախարդելու համար Երրորդության օրը մի կին խոտ է հավաքում, մի փոքրիկ ծաղկեպսակ է հյուսում դրանից և քնելու գնալով բարձի տակ դնում այն ​​հմայքով. թող Աստծո ծառան (անունը) իմ շուրջը, Աստծո ծառան (անուն), գանգուրներ և գանգուրներ, ինչպես ծաղկեպսակը չորանում և չորանում է, այնպես որ թող չորանա և վշտանա ինձ համար, Աստծո ծառան (անունը), ուտելիք չի ուտում, չի լվանում այն ​​խմիչքով, չի գնում չարաճճիություն; լինի խնջույքի, թե զրույցի ժամանակ, դաշտում լինի, թե տանը, ես նրա խելքը չէի կորցնի։ Թող իմ խոսքերը լինեն ամուր և քանդակված, ավելի ամուր, քան քարը և դամասկոսի պողպատը, սուր դանակն ու գորշ նիզակը: Եվ իմ խոսքերի բանալին հաստատումն է, և ամուր ամրոցը, և հզոր ուժը երկնքի բարձունքներում, և ամրոցը ծովի խորքում: Այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»:

Birch magic for Trinity

Երրորդության գլխավոր խորհրդանիշը կեչի ծառն է՝ նրա հետ կապված են բոլոր տեսակի ծեսերը։ Խրճիթների հատակները ծածկված էին նրա տերեւներով, իսկ դարպասները, շեմերը, պատուհաններն ու սրբապատկերները զարդարված էին կեչու ճյուղերի փնջերով։ Հաճախ կեչու ծառերին ավելացնում էին խնձորի, թխկի, ուռենիի ճյուղեր։ Բայց ոչ մի դեպքում նրանք չեն վերցրել փշատերև ծառերի ճյուղեր (նրանք խորհրդանշում են մահը) և կաղամախու (սա վամպիրի ծառ է): Համարվում էր, որ կեչի ծառը, որը կլանել է արթնացած երկրի էներգիան, կպաշտպանի չար ուժերից, կտա առողջություն, բարգավաճում, կփրկի և կավելացնի նոր բերքը:

Երրորդության տոնին կարող եք ծես կատարել՝ ձեր նվիրական ցանկությունը կատարելու համար։ Պետք է մոտենալ մի երիտասարդ կեչի, գրկել այն, ապա մի ճյուղը քաշել դեպի ձեզ և օգնություն խնդրել կեչու ծառից, բարձրաձայն ասել ձեր ցանկությունը՝ ծառի ամենաբարակ ճյուղերից հյուս հյուսելով։

Մի քանի օրից արժե այցելել «ձեր» կեչի ծառը. եթե հյուսն անձեռնմխելի է, երազանքն անկասկած կիրականանա, եթե այն բացվի, ավաղ: Ի դեպ, եթե անտառում կամ այգում զբոսնելիս տեսնեք նման հյուսված ճյուղեր, մի դիպչեք դրանց: Գուցե ինչ-որ մեկը ցանկություն է հայտնել, կամ գուցե դժբախտություն է թողել կեչու վրա։ Ով ետ է հանում նման հյուսը, կփչացնի ուրիշի բախտը կամ իր վրա կվերցնի ուրիշների դժբախտությունները:

Երրորդությունը պետք է տոնել ուրախ, ուրախ. ով տխուր է կամ զբաղված է աշխատանքով այս օրը, կբարկացնի դրախտը:

Պետք է անպայման թխել կամ բոքոն գնել։ Սա ավանդական հարսանեկան հաց է, միշտ կլոր՝ արևի տեսքով՝ ամենաբարձր սլավոնական աստվածությունը: Երիտասարդ ընտանիքը փնտրում էր նրա հովանավորությունը, այդ իսկ պատճառով հարսանիքին մատուցում էին «արևոտ» հաց՝ կլոր և կարմրավուն։

Հին ժամանակներում հատուկ հրավիրված մարդիկ հաց էին թխում, ամենից հաճախ կանայք, որոնք, անշուշտ, ամուսնացած էին և երեխաներ ունեին, այսինքն՝ երջանիկ ընտանեկան կյանքում: Պարզվեց, որ Աստված օրհնել է նրանց ընտանիքները, և նրանց միջոցով օրհնությունը փոխանցվում է երիտասարդ ընտանիքին։ Խմորը հունցելիս կանայք հատուկ ծիսական երգեր են երգում, աղոթքներ ու խրատներ ասում՝ Տիրոջը կոչ անելով իջնել երկնքից և օգնել թխել հացը։ Այսպիսով, ամենալավն այն է, որ Սուրբ Երրորդության տոնի համար ձեր հացը թխվի երջանիկ ամուսնացած կնոջ կողմից (կամ գնել ձեզ համար հացաբուլկեղենից): Բոքոնի փոխարեն կարող եք մատուցել կլոր խմորիչով կարկանդակ։

Ամուսնության տարիքի աղջիկները և միայնակ կանայք պետք է մի քանի կտոր հաց վերցնեն, փաթաթեն մաքուր լաթի մեջ, կարդան տերունական աղոթքը կապոցի վրա և ամբողջ սրտով խնդրեն Տիրոջը (կամ Բարձրագույն զորության) իրենց հետ արագ հանդիպման համար: նշանված. Տեղադրեք փաթեթը պատկերակի հետևում կամ այնպիսի վայրում, որտեղ ոչ ոք չի տեսնի կամ դիպչի այն: Պահպանեք մինչև հարսանիքը, որպեսզի փշրեք և փշրանքներ ավելացնեք հարսանեկան թխմանը, ապա ընտանիքը ամուր կլինի:

Կանաչ Սուրբ Ծնունդ (Հոգևոր օր) Երրորդություն - ձմռան և ամառի հիմնական սահմանն էր: Ժողովրդական օրացույցում (Քրիստոնեության ընդունմամբ) Երրորդության տոնը նվիրված էր այս օրերին, որն այնուհետև հոսեց Ռուսալ շաբաթ և Իվան Կուպալայի տոն: Կանաչ Սուրբ Ծննդյան ծեսերը ողջունեցին առաջին կանաչապատումը և ամառային դաշտային աշխատանքի սկիզբը:
Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոների ցիկլը բաղկացած էր մի քանի ծեսերից՝ կեչու գյուղ մտցնելը, ծաղկեպսակներ դնելը, կումելենիա, կկու (Կոստրոմա կամ ջրահարս) հուղարկավորություն: Կեղևի ծառը անսպառ կենսունակության խորհրդանիշ էր, քանի որ ձմեռային արձակուրդների ժամանակ. երգեր, բոլոր ծեսերին մասնակցում էին կենդանիներ պատկերող մամռիկներ, սատանաներԵվ ջրահարսներ. Կանաչ տոներին երգվող երգերում կարելի է առանձնացնել երկու հիմնական թեմա՝ սեր և աշխատանք։ Համարվում էր, որ աշխատանքային գործունեության իմիտացիան ապահովում է հետագա դաշտային աշխատանքի բարեկեցությունը։
«Դու հաջողիր, հաջողիր իմ կտավատի» երգը երգելիս աղջիկները ցույց տվեցին կտավատի ցանման, մոլախոտի, բերքահավաքի, քսելու և մանելու գործընթացը։ «Կորեկ ցանեցինք» երգի կատարումն ուղեկցվում էր շարժումներով, որոնցում մասնակիցները վերարտադրում էին կորեկ ցանելու, հավաքելու, կալսելու և նկուղ լցնելու գործընթացները։
Հնում երկու երգերն էլ հնչում էին դաշտերում և կատարում էին կախարդական գործառույթ։ Հետագայում ծիսական իմաստը կորավ, և դրանք սկսեցին երգել տոնակատարությունների վայրերում։
Ընդունված էր տուն բերել կեչու ճյուղեր և առաջին ծաղիկների ծաղկեփնջեր։ Դրանք չորանում էին և ամբողջ տարին պահվում մեկուսի վայրում։ Բերքահավաքը սկսելուց հետո բույսերը տեղադրում էին ամբարում կամ խառնում թարմ խոտի հետ։ Տոնի ժամանակ հավաքված ծառերի տերեւներից ծաղկեպսակներ էին պատրաստում եւ դրվում ամանների մեջ, որտեղ տնկվում էին կաղամբի սածիլներ։ Ենթադրվում էր, որ Երրորդության բույսերը կախարդական ուժ ունեն:
Բարձր բերք ապահովելու համար երբեմն մատուցվում էր հատուկ աղոթք։ Դրա հետ կապված է «ծաղիկների վրա լաց լինելու» սովորույթը՝ արցունքներ գցել խոտածածկի կամ մի փունջ ծաղիկների վրա:
Հատուկ աղոթքն ավարտելուց հետո բոլոր մասնակիցները գնացին գերեզմանատուն, որտեղ կեչու ճյուղերով զարդարեցին գերեզմանները և հյուրասիրեցին: Մահացածներին հիշելով՝ գնացին տուն՝ գերեզմանոցում ուտելիք թողնելով։
Կանաչ Սուրբ Ծնունդն ավարտվեց թաղման կամ Կոստրոմային հրաժեշտի ծեսով:
Պատկեր Կոստրոմա.կապված կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոների ավարտի հետ՝ արարողություններն ու ծեսերը հաճախ ընդունում էին ծիսական թաղումների ձևը:
Կոստրոմային կարող է պատկերել մի գեղեցիկ աղջիկ կամ երիտասարդ կին՝ հագնված սպիտակ հագուստով կաղնու ճյուղերը ձեռքերում: Նա ընտրվել է ծեսին մասնակցողներից՝ շրջապատված աղջկա շուրջպարով, որից հետո նրանք սկսել են խոնարհվել և հարգանքի նշաններ ցույց տալ։ «Մահացած Կոստրոման» դրվեց տախտակների վրա, և երթը շարժվեց դեպի գետ, որտեղ «Կոստրոման արթնացավ», և տոնակատարությունն ավարտվեց լոգանքով:
Բացի այդ, Կոստրոմայի հուղարկավորության արարողությունը կարող էր իրականացվել ծղոտե պատկերով: Կլոր պարի ուղեկցությամբ արձանիկը տանում էին գյուղով մեկ, ապա թաղում հողի մեջ, այրում ցցի վրա կամ նետում գետը։ Ենթադրվում էր, որ հաջորդ տարի Կոստրոման հարություն կառնի և նորից երկիր կգա՝ պտղաբերություն բերելով դաշտերին և բույսերին։

Երրորդության օրը իրավամբ կարելի է անվանել «կանաչ Սուրբ Ծնունդ», և ոչ միայն այն պատճառով, որ այս օրը ծխականները եկեղեցիներում պատարագ են կանգնում մարգագետնի ծաղիկների ծաղկեփնջերով (Յարոսլավլում կոչվում են «ոգիներ») կամ ծառի ճյուղերով, այլ նաև այն պատճառով, որ և՛ փողոցները, և՛ տները զարդարված են կեչիներով։ Վայրի ծաղիկները, որոնք եղել են եկեղեցում, չորանում և պահվում են սրբապատկերների հետևում տարբեր կարիքների համար. դրանք տեղադրվում են թարմ խոտի տակ և ամբարում, որպեսզի մկները կանխեն, սրածայրերի անցքերում՝ խոզուկներից, իսկ ձեղնահարկում՝ հրդեհային աղետները վերացնելու համար: Ծառերը ամբողջ սայլով բերվում են գյուղի փողոցներ և զարդարում ոչ միայն դռները, այլև պատուհանների շրջանակները և, մասնավորապես, նրանց «մայր եկեղեցին», որի հատակը ցրված է թարմ խոտով. , փորձում է այն բռնել նրանց ոտքերի տակից, խառնել խոտի հետ, եռացնել ջրով և խմել որպես բուժիչ դեղամիջոց։ Ոմանք եկեղեցում կանգնած ծառերի տերեւներից ծաղկեպսակներ են պատրաստում եւ կաղամբ տնկելիս դրանք դնում են ամանների մեջ։

Սրանք, ըստ էության, ամենակարեւոր հատուկ սովորույթներն են՝ հարմարեցված Երրորդության տոնին եւ օրհնված եկեղեցու կողմից, որն այս օրվա համար առանձնացրել է Սեմիկ եւ Ռուսալյան տոնակատարություններից։ Դրանով է բացատրվում այն ​​խառնաշփոթը, որը նկատվում է տարբեր վայրերում որոշակի ժամանակահատվածների համար ծիսական ընդունելություններ հաստատելիս։ Այս մեթոդներից մի քանիսը նախորդում են, մյուսները համընկնում են Երրորդության օրվա հետ (ինչպես նշված է մեր կողմից համապատասխան հոդվածներում) և նույնիսկ նախորդում են դրան, այն նույն հիմքով, որ գարնան պատվին այս տոնակատարությունները լիովին կախված են դրա ուշ կամ վաղ ժամանումից, համենայն դեպս։ և այս տեսակի զվարճանքի հետ կապված, որոնք պտտվում են կամ ճոճանակներ, կազմակերպվում են ոչ միայն փոքր երեխաների, այլ ընդհանրապես բոլոր երիտասարդների համար:

Վերջիններիս մեջ Նովգորոդի մարզում, ըստ երևույթին, պահպանվել է հնագույն սովորույթ, որը հարմարեցվել է հատուկ Երրորդության օրվան (նույն ձևով, ինչպես Մասլենիցային) և կոչվում է «թափահարող վառոդ»: Այն բաղկացած է հետևյալից. Զբոսանքի ժամանակ մարգագետնում կլոր պարերի և «գորիշի» (Հին Կտակարանի «այրիչներ») խաղերի մեջ տղամարդկանցից մեկը խլում է երիտասարդ նորապսակի գլխարկը, թափահարում գլխի վրայով և բղավում նրա թոքերին. Եվ ամբողջ դաշտին. «Վառոդը վառված է», շրթունք, կինը չի սիրում իր ամուսնուն»: Ի պատասխան այս աղաղակի՝ երիտասարդ կինը առանձնանում է ամբոխից (և ամբողջ խնդիրն այն է, որ դա անել հնարավորինս արագ), կանգնում է ամուսնու առջև, խոնարհվում նրա գոտկատեղից, հանում է գլխարկը, որը նրանց հաջողվում է։ նրա երևալու պահին գլխին դնելու համար, ամուսնու ականջներից բռնում է և երեք անգամ համբուրում և նորից խոնարհվում նրա առաջ բոլոր չորս կողմերով։ Երբ երիտասարդ կինը հեռանում է, իսկ երբեմն էլ հայտնվում է, սկսվում է նրա որակների բարձր գնահատականը և տարատեսակ գռեհիկ կատակները, հատկապես նրանց մասին, ովքեր մեղքեր են ունեցել աղջիկների մեջ։ Երիտասարդները սովորաբար ամաչում են այս սովորությունից և ասում.

Առաջին Ռուսալիա

Երրորդության նախորդ շաբաթն ունի բազմաթիվ անուններ՝ Սեմիկ, կանաչ Սուրբ Ծնունդ, ջրահարսի շաբաթ: Այս բոլոր անունները գալիս են հին հեթանոսությունից: Բայց, այնուամենայնիվ, դրանք սերտորեն միահյուսված են Ուղղափառության հետ։

Առաջին Ռուսալիան ընկնում է մայիսին և նվիրված է օրիորդ Լելյային՝ գարնան երիտասարդ և ծաղկող աստվածուհուն հարգելու: Երկրորդ Ռուսալիան այն ժամանակն է, երբ օրիորդ Լելյան դառնում է նրա կինը՝ Լադան, գարունը դառնում է ամառ։

Ռուսալիան կախարդական ժամանակ է, որը նույնպես նվիրված է գարնան ճանապարհին և հարգելու ջրային ոգիներին (ջրահարսներին): IN 2018 տարին ընկնում է ջրահարսի շաբաթվա սկիզբը մայիսի 21.

Ըստ լեգենդի՝ ջրահարսների շաբաթվա ընթացքում ջրահարսներին կարելի է տեսնել գետերի մոտ, ծաղկած դաշտերում, պուրակներում, խաչմերուկներում և գերեզմանոցներում։

Ինչպես ցանկացած այլ անմահացած, ջրահարսները համարվում են շատ վտանգավոր կենդանի մարդկանց համար: Ասում են, որ կախարդների նման կարող են տարբեր կերպարանքներ ընդունել և ծխնելույզով թռչել տներ։ Ջրահարսի հետ հանդիպումը ցանկացած մահկանացու համար աղետի է վերածվում։ Նույն տեխնիկան օգտագործվում է որպես ամուլետներ ջրի օրիորդների դեմ, ինչպես չար ոգիների դեմ (խաչ, աղոթք): Բացի այդ, նրանք նաև դիմում են ժողովրդական միջոցների՝ որդան, ծովաբողկ, սխտոր:

Սակայն առաջին հայացքից սարսափելի այս շրջանը հարուստ է բոլոր տեսակի ծեսերով, ծեսերով ու ավանդույթներով։ Օրինակ՝ Ռուսալյան շաբաթվա ընթացքում սովորություն կա տունը զարդարել կեչու ճյուղերով, ծաղկեպսակներ ու ամեն տեսակ կանաչապատում։ Ժամկետը լրանալուց հետո չորացած կանաչը ծառայում է որպես թալիսման չար ուժերի դեմ։

Ռուսալյան շաբաթվա սկզբին աղջիկները ծիսական կեչու վրա «պսակներ են փաթաթում»։ Ծառի շուրջ առաջին հերթին շրջան է գծվում։ Այնուհետև կեչու գագաթը կամ ճյուղերը թեքում են և օղակի մեջ կապում, բայց առանց կոտրելու։ Այս օղակները կոչվում են ծաղկեպսակներ: Այս մատանիների միջոցով աղջիկները տոնում են՝ փոխանակվում են նվերներով, համբուրվում, բարություն են մաղթում միմյանց։ Պսակները անպայման կզարգանան: Այս ծեսն ամրապնդում է աղջիկների միջև բարեկամությունը:

Դուք կարող եք կատարել ծես, որը կոչվում է «ծառը կերակրել»: Ծառի տակ (առավել հաճախ՝ կեչու տակ) պետք է ոգիների համար հյուրասիրություն թողնել (գլխավոր ծիսական ուտեստը խաշած ձվերն են): Արարողության բոլոր մասնակիցներից սովորաբար սնունդ են հավաքում: Սա խոստանում է ավելի բարձր ուժերի պաշտպանություն ողջ տարվա ընթացքում։

«Կյանք գնալու» ծեսը կատարվում է Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոնի սկզբում կամ վերջում: Աղջիկներն ու կանայք գնում են դաշտեր՝ բերքը նայելու։ Շրջանները կատարելուց հետո կրակ են վառում, խնջույք են անում։ Ուտելուց հետո գդալներ են նետում հետևյալ բառերով.

«Թող տարեկանն ու բերքը աճեն այնքան, որքան բարձրանում է գդալը»։

Այս ծեսը հարուստ բերք է խոստանում։

Ապահովելու համար, որ ջրային աղջիկները լքում են երկիրը, Սուրբ Ծննդյան տոնի վերջում կատարվում է «ջրահարսներին ճանապարհելու» արարողությունը։ Արարողության համար նրանք կարում են տիկնիկ, որը ներկայացնում է ջրահարս, հագցնում են սպիտակ զգեստ և դնում պատգարակի վրա։ Հետո տիկնիկին տանում են դաշտ կամ բլուր ու այնտեղ այրում։ Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր մարդ, իր խոսքերով, այրվող ջրահարսին խնդրում է իր հետ տանել բոլոր դժբախտություններն ու դժվարությունները:

Ջրահարսի շաբաթ - փողի շաբաթ

Մշտական ​​լավ շահույթ ստանալու համար (անկախ նրանից, թե ինչ եք անում), դուք պետք է ինքներդ հյուսեք ուռենու ճյուղերի զամբյուղ:

Երբ զամբյուղը պատրաստ է, դրա մեջ պետք է դնել ցանկացած կարկանդակ, իսկ վրան՝ նշում.

«Ջրահարս, սիրելիս, մի ​​վնասիր: Բացեք հարստության դռները»:

Թող բուժումը հոսի առուով կամ գետով:

Ծեսը պետք է կատարվի Ռուսալյան շաբաթվա ընթացքում։

Զամբյուղ հյուսելը աշխատատար խնդիր է, ոչ բոլորն են կարողանում դա անել, դուք կարող եք գնել փոքրիկ հյուսած զամբյուղ և անել նույնը: Ջուլհակ վարպետը համոզված է, որ էֆեկտն ավելի թույլ կլինի, բայց հարցը վիճելի է։

Շահույթի համար ծեսի մեկ այլ տարբերակ ներառում է ծաղկեպսակներ հյուսելը դանդելիոններից, ուռենու և կեչու ճյուղերից: Ծաղկի վրա դրվում են հյուրասիրություններ՝ ձեռագործ քաղցրավենիք, իսկ ծաղկեպսակն ուղարկվում է գետով:

Կարծում եմ, որ մենք պետք է մի քանի քաղցրավենիք թխենք՝ պատրաստվելով հաջող արարողությանը։ Պաշտոնական կատարումը փոքր արդյունքի կհանգեցնի:

* Տոն - Երրորդություն

Երրորդության կիրակին նշվում է Զատիկից հետո 50-րդ օրը, ուստի այս տոնը երբեմն կոչվում է Պենտեկոստե և այս տարի ընկնում է մայիսի 31-ին: Երրորդության տոնակատարությունը սկսվեց 4-րդ դարում, երբ Կոստանդնուպոլսի Երկրորդ ժողովում վերջնականապես հաստատվեց Երրորդության դոգման՝ մեկ Աստված գոյություն ունի երեք անձի մեջ՝ Հայր Աստված, Որդի Աստված և Սուրբ Հոգի Աստված:

Կլեչալնի շաբաթ

Երրորդությունը շատ գեղեցիկ տոն է։ Տները և տաճարները զարդարված են ճյուղերով, խոտերով և ծաղիկներով։ Եվ սա պատահական չէ։ Կանաչն ու ծաղիկները խորհրդանշում են կյանքը։ Ահա թե ինչպես են մարդիկ ուրախություն և երախտագիտություն հայտնում Աստծուն՝ մկրտության միջոցով իրենց նոր կյանք վերակենդանացնելու համար:

Տրինիտին անցկացրել ենք դրսում, անտառում, ընդհանրապես, բնության գրկում։ Տոնակատարությունները զվարճալի էին և աղմկոտ: Առավոտյան մի բոքոն հաց թխեցին և հյուրեր կանչեցին՝ խոտաբույսերով ծաղկեպսակներ նվիրելով։ Ժողովրդական ավանդույթի համաձայն, Երրորդության տոնակատարությունները ուղղակիորեն կապված են հարսանեկան արարողությունների հետ և, հետևաբար, չափազանց տարածված էին երիտասարդների շրջանում:

Ուկրաինայում Երրորդությունից առաջ վերջին երեք օրերը կոչվում էին Կլեչալնա կամ Ռուսալյան շաբաթ, իսկ դրանից հետո երեք օրը՝ Կանաչ տոներ։ Մեր նախնիներն այս անգամ անվանել են գարնան հաղթանակ՝ ամառվա շեմին։

Հանրաճանաչ հավատալիքների մեծ մասը կապված է ջրահարսների հետ, և Երրորդության նախորդ հինգշաբթի օրը համարվում էր ջրահարսի Զատիկ: Համաձայն ժողովրդական հավատալիքների՝ իրենց Զատիկին ջրահարսները դուրս էին գալիս ջրից և նայում, թե արդյոք մարդիկ հարգում են իրենց։ Եթե ​​ինչ-որ մեկն աշխատեր, կարող էին աղետ բերել բերքի վրա: Հինգշաբթի օրը, իր արտի սահմանին, ընտանիքի գլուխը ջրահարսների համար հացի կճեպ է թողել, իսկ տնային տնտեսուհիները տաք հաց են դրել պատուհանագոգին, որպեսզի ջրահարսները կշտանան դրա հոտից։

Կիևի մարզում Ռուսալ հինգշաբթի օրը՝ արևածագին, աղջիկները գնացին տարեկանի դաշտ՝ իրենց հետ տանելով տարեկանի ալյուրից թխած հաց և օրհնված ջուր։ Դաշտում հացը հավասար բաժանեցին, հետո յուրաքանչյուրը գնաց իր հոր սահմանը և այնտեղ մի կտոր հաց թողեց մավկայի համար, որպեսզի տարեկանը ծնի։ Պոլտավայի մարզում այս օրը աղջիկները թաքուն ծաղկեպսակներ էին տանում անտառ՝ մաուկի, որպեսզի փեսացուներ ուղարկեն նրանց մոտ։

Տունը զարդարելը

Երրորդության կիրակի օրը սովորություն կա տունը զարդարել կալամուսի ճյուղերով։ Սրա հետ են կապված մի քանի հնագույն գյուղատնտեսական ծեսեր։ Կանաչ տոներին, որպես կանոն, ծաղկում է տարեկանը։ Լավ բերք քաղելու համար անհրաժեշտ էր պաշտպանվել չար ոգիներից: Նրանք թաքնվեցին նրանցից՝ թաքնվելով կանաչ ճյուղերի հետևում։ Սուրբ Երրորդության նախօրեին երիտասարդ կանայք, աղջիկներն ու երեխաները գնացին պուրակ և մարգագետին հավաքելու ավելի շատ բուրավետ խոտաբույսեր՝ ուրց, որդան, պտեր, վարդ և, իհարկե, կալամուս: Երեկոյան ամբողջ ընտանիքով տունը զարդարում էին թխկի, լորենու, հացենի, կեչի, լաստենի կամ բարդիի ճյուղերով։

Խստիվ արգելված էր ուռենու ջարդելը, քանի որ այս ծառը Ծաղկազարդի օրը արդեն հարգանքի տուրք էր մատուցել Աստծուն և մարդկանց։ Բացի սենյակներից, բարեկարգվել են դռները, փեղկերը, ցանկապատերը և անասնագոմերը։ Այս օրը կտրված երիտասարդ ծառերն ու ճյուղերը կոչվում էին «կլեչանյամ»: Այստեղից էլ շաբաթվա անվանումը՝ Կլեչալնայա (կոչվել է նաև Դեդովա)։

Տունը չզարդարելը մեծ մեղք էր։ Նախնիները հավատում էին, որ Երրորդության կիրակի օրը մահացած հարազատների հոգիները թռչում են կենդանիների մոտ և թաքնվում ճյուղերում: Ամբողջ ուշադրությունը դարձվեց տների դռներին, պատերին և փեղկերին. դրանք խիտ ծածկված էին լորենու ճյուղերով։

Տան հատակը ծածկված է եղել խոտաբույսերով՝ կալամուս, ուրց, որդան և սև։ Սրբապատկերների հետևում դրված էին եգիպտացորեն և անանուխ: Պատկերների դիմաց մոմ կամ ճրագ էին վառում։ Կլեչալնայա շաբաթ օրը կար ծաղկեպսակներ հյուսելու սովորույթ։ Թարմ ծաղիկներից պատրաստված ծաղկեպսակը, ըստ ժողովրդական համոզմունքների, թալիսմանի ուժ ուներ։

Պապիկի շաբաթ օրը եկեղեցում օրհնում էին կաթ, պանիր, հացի գլանափաթեթներ, նվերներ տարան գերեզմանատուն՝ միմյանց հյուրասիրելու ննջեցյալների հիշատակին։ Ուկրաինայում հին ժամանակներից սովորություն է եղել հիշել մահացածներին մեծ կրոնական տոների նախօրեին։ Երրորդությունը բացառություն չէ: Նախնիները հավատում էին, որ երբ տարեկանը ծաղկում է, մահացածներն արթնանում են: Որպեսզի այս պահին վատ բան տեղի չունենա, մարդիկ օգնություն են խնդրել իրենց մահացած հարազատներից։ Ի երախտագիտություն պաշտպանության համար՝ այս շաբաթ օրը պետք է թաղման ընթրիք մատուցվեր գերեզմանների մոտ։

Առավոտյան մարդիկ տոնական հագնվեցին ու գնացին եկեղեցի։ Աղջիկները հատկապես նրբագեղ էին. նրանք լրացնում էին ավանդական սպիտակ վերնաշապիկները, ուլունքները և ժապավենները ծաղկեպսակներ և անուշահոտ խոտաբույսեր: Բացի այդ, յուրաքանչյուր աղջիկ իր ձեռքերում կրում էր որդան կարմիրի մի փունջ, պերվինկի կամ սև:

Երրորդության կիրակի օրը եկեղեցիները նույնպես զարդարված էին խոտաբույսերով և կանաչ ճյուղերով։ Դա արվեց ի պատիվ այն բանի, որ Սուրբ Հոգին կյանք տվեց Աստծո կողմից ստեղծված ամեն ինչին: Այս սովորույթը փոխառվել է հրեաներից: Այսպիսով, Ուկրաինայում նախորդ դարում մարդիկ խոտաբույսեր էին բերում եկեղեցի: Ուղղափառները ծաղկեփնջի մեջտեղում դրեցին եռակի մոմ, որը պետք է վառվեր ողջ ծառայության ընթացքում։ Մխոցը դեն չեն նետել, այլ պահել են։ Այն տրվել է մահամերձ մարդու ձեռքը՝ տառապանքը թեթևացնելու համար։ Որպես ամուլետ օգտագործվում էին անուշահոտ կանաչ խոտաբույսեր։

Պատարագից հետո բոլորը հավաքվեցին եկեղեցու մոտ՝ գետնի մեջ փորված բարձր փայտե ձողի շուրջ։ Ձողն անպայման զարդարված էր ճյուղերով ու ծաղիկներով։
Ավանդաբար այս օրը ձվերից, կաթնամթերքից և խոտաբույսերից ուտեստներ էին պատրաստում՝ երիտասարդ կաղամբի աղցան, դանդելիոնի տերևով աղցան, թակած ձու սխտորով, կարտոֆիլի բլիթներ և ձվածեղ խոտաբույսերով, կուտիա և կոլիվո (թաղման ընթրիքի համար), հնդկաձավար, շոգեխաշած: ձուկ և հավ, թխած միս, տարբեր նրբաբլիթներ և բլիթներ, կարկանդակներ և հացեր՝ զարդարված դեղաբույսերով։ Խմիչքների մեջ տարածված էին ժելեն ու թուրմերը։

Կարպ շոգեխաշած գարեջրի մեջ

1 կարպ (մոտ 800 գ), 2 գլուխ սոխ, 2 գազար, 2 մաղադանոսի արմատ, 1 թեյի գդալ մեղր, 175 գ բաց գարեջուր, բուսական յուղ, աղ, պղպեղ։

Պատրաստի կարպը դնել կաղապարի մեջ։ Տապակել մանր կտրատած սոխը, գազարն ու մաղադանոսի արմատը ձեթի մեջ։ Ավելացնել աղ։ Կարպը լցնում ենք բանջարեղենի մի մասը: Աղ եւ պղպեղ. Մեղրը նոսրացրեք 1 թ.գ. գդալ տաք ջուր կարպի վրա: Կաղապարի մեջ լցնել գարեջուր (առանց ձկան վրա լցնելու)։ Դրեք մնացած բանջարեղենը: Տեղադրել ջեռոցը և եփ գալ 25 րոպե 180°C ջերմաստիճանում։ Մատուցելիս զարդարել խոտաբույսերով։

Ձվով լցոնած լոլիկ

6 միջին չափի լոլիկ, մաղադանոս, 0,5 բաժակ թթվասեր, աղ, աղացած պղպեղ։

Աղացած մսի համար՝ 1 գլուխ սոխ, 3 ձու, պղպեղ, թթվասեր, աղ։

Լվացեք պինդ կարմիր լոլիկը, սրբեք դրանք և յուրաքանչյուրը կտրատեք 4 մասի, որպեսզի շերտերի ստորին հատվածը մնա միացված։ Այնուհետեւ յուրաքանչյուր լոլիկի վրա ցանել աղ ու աղացած պղպեղ եւ թողնել 20 րոպե, որպեսզի դրանք հագեցած լինեն աղով։ Աղացած մսի համար ձվերը պինդ եփել, հովացնել, մանր կտրատել, ավելացնել մանր կտրատած սոխը, թթվասերը, պղպեղը, աղը և ամեն ինչ խառնել։ Պատրաստի խառնուրդը դնել լոլիկի առանձնացված շերտերի միջև։ Վրան լցնել թթվասերը և ցանել մաղադանոս, զգուշորեն դնել ափսեի մեջ։ Տարածքները զարդարեք մաղադանոսով։ Լոլիկը կարելի է լցնել նաև այլ աղացած միսով՝ սնկով զանգվածով, պանրով մայոնեզով կամ ծովատառեխի զանգվածով, ինչպես լցոնած ձվերը։

Դանդելիոնի տերևով աղցան

Տերեւներ - 0,5 կգ, 1 գլուխ սոխ (կարմիր, քաղցր), 2 ձու, պճեղ սխտոր, 2 ճ.գ. գդալներ բալզամիկ կամ գինու քացախ, 1 ճ.գ. գդալ մանանեխ, 3 ճ.գ. գդալներ բուսական յուղ, աղացած անուշաբույր պղպեղ և աղ - ըստ ճաշակի:

Կլպեք և կտրատեք պինդ խաշած ձվերը 4 մասի, սոխը՝ կես օղակների, իսկ սխտորը մանր կտրատեք։

Փոքր ամանի մեջ միացրեք սխտորը, քացախը, մանանեխը և ձեթը: Սոուսը պատառաքաղով հարել, ապա ավելացնել աղը։ Ստացված սոուսը տաքացրեք կաթսայի մեջ թույլ կրակի վրա՝ առանց եռման աստիճանի հասցնելու և անընդհատ խառնելու 2 րոպե։

Լվացեք խատուտիկի տերեւները, չորացրեք և լցրեք աղցանների ամանի մեջ՝ ավելացնելով մանր կտրատած սոխը։ Դրեսինգը լցնել աղցանի վրա, համեմել պղպեղով և հարել։ Ձվերը դնել տերևների վրա, ցանկության դեպքում կարող եք ավելացնել մի քանի կտոր կարմրած հում ապխտած բեկոն:

Այս ուտեստը վաղուց համարվում էր պարտադիր տոնական սեղանի վրա «կանաչ տոների» ժամանակ։

Կանաչ Սուրբ Ծնունդը 2019-ին սկսվում է հունիսի 17-ին՝ Հոգևոր օրը, Երրորդության հաջորդ օրը: Սլավոնների ժողովրդական ավանդույթում կանաչ Սուրբ Ծնունդը խորհրդանշում է ամառվա և գարնան սահմանը:

Սովորաբար Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոներին աղջիկները հավաքվում էին աղջիկների հետ, ծաղկեպսակներ հյուսում և խելոք հագնվում: Այս օրը ընդունված է նաև երգեր երգել, տնից տուն գնալ և քաղցրավենիք ու կարկանդակներ հավաքել: Նման տոնական տրամադրությունները նախատեսված են դաշտային աշխատանքը բարելավելու և բերքահավաքի ավելացման համար։ Շատ ծեսեր գալիս էին հեթանոսությունից, երբ մարդիկ պաշտում էին պտղաբերության և բարգավաճման տարբեր աստվածների:

Ընդունված էր նաև աղջիկների խմբեր ընդունել դեռահաս աղջիկներին։ Սա նշանակում էր, որ աղջիկները կարող էին ամուսնանալ և դուրս գալ մեծ աղջիկների հետ:

Ընդհանուր առմամբ, Green Christmastide ցիկլը բաղկացած էր մի քանի հետաքրքիր ծեսերից.

• ծաղկեպսակներ հյուսելը,
• կեչի գերան,
• կկու թաղում,
• kumlenye.

Տոնի գլխավոր հատկանիշը կեչն էր, այն կոչվում է նաև Երրորդություն: Գյուղում, անտառում ընդունված էր ընտրել ամենագեղեցիկ երիտասարդ կեչին և զարդարել ծառը ծաղկեպսակներ, ժապավեններ, ուլունքներ։ Երիտասարդները կեչու ճյուղերով շրջել են գյուղով և տեղադրել այն նաև տոնակատարության վայրում։ Որոշ գյուղերում ընդունված էր կեչին կնոջ զգեստ հագցնել և բերել բոլոր տները: Սա խորհրդանշում էր հարստություն, բարգավաճում և սեր: Տուն են բերել նաև կեչու ճյուղեր, ինչպես նաև վայրի ծաղիկներ ու անուշահոտ խոտաբույսեր։ Բույսերը զարդարում էին տունը ոչ միայն ներսից, այլև դրսից։ Սա խորհրդանշում էր մաքրում, պաշտպանություն չար ոգիներից և հիվանդություններից: Բացի այդ, բույսերը տունը լցրեցին հաճելի բուրմունքով, թարմությամբ, ախտահանեցին օդը և օգնեցին վերացնել բացասական էներգիան։

Համարվում էր, որ մեր օրերում խոտը, ծաղիկները, ծառերը և թփերը բուժիչ էներգիա ունեն։ Մինչև Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոների ավարտը արգելված էր ավլել տունը կամ փողոցը՝ բույսերի ամբողջ ուժը պահպանելու համար։ Օրհնության համար եկեղեցի են բերվել նաև տարբեր ծառերի ճյուղեր, այնուհետև տանել տուն։

Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոնին ընդունված է ստուգել դաշտերը: Սա հիմնականում աղջիկներն էին անում։ Նրանք «արտերը մտան» և նայեցին հացահատիկներին։ Աղջիկները նույնպես խմբերով հավաքվեցին, կրակ վառեցին, ձու տապակեցին ու միմյանց կարկանդակ հյուրասիրեցին։ Բացի այդ, նման հավաքույթների ժամանակ աղջիկները խնդրում էին իրենց լավ բերք, լավ եղանակ և բավականաչափ անձրեւ ուղարկել։

Նրանք նաև այս օրը ջուր ցողեցին գերեզմանների վրա, հատկապես խեղդված մարդկանց: Ընդհանրապես, եկեղեցուց հետո միշտ գնում էին գերեզմանատուն և կեչու ճյուղերով զարդարում գերեզմանները։

Ի դեպ, ենթադրվում էր, որ Green Christmastide-ը մահացած մարդկանց հետ շփվելու լավ ժամանակ է: Ուստի աղջիկները հաճախ կազմակերպում էին այսպես կոչված սպիրիտուրիստական ​​սեանսներ։ Այս ամենը կապված է նաև հեթանոսության հետ, քանի որ եկեղեցին հավանություն չի տալիս նման գործողություններին։ Մարդիկ հավատում էին, որ Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոներին ջրահարսներ՝ մահացած աղջիկներ և երեխաներ, հայտնվեցին ափերի մոտ: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ շատ ծեսեր կապված են ջրամբարում լողալու հետ, այնուամենայնիվ, վտանգավոր էր համարվում լճերում և գետերում լողալը, քանի որ ջրահարսները կարող էին իրենց հետ քաշել հատակը։

Նրանք պաշտպանում էին անասուններին Green Christmastide-ում: Հովիվը երկու ծաղկեպսակ բերեց տուն։ Տանտիրուհին մի ծաղկեպսակ կախեց կովի եղջյուրներից, իսկ երկրորդով զարդարեց գլուխը։ Այնուհետեւ կատարվեցին ծիսական գործողություններ, որոնք, ըստ հավատքի, պետք է պաշտպանեին անասունների առողջությունը։ Ծեսերից հետո ծաղկեպսակներ թաքցնում էին գոմում մինչև հաջորդ տարի։

Ծաղկեպսակն այս տոնի անբաժանելի հատկանիշն է, ուստի աղջիկները անպայման իրենց ծաղկեպսակներն էին նետում ջրի վրա՝ դրանով իսկ գուշակելով իրենց նշանածի մասին: Աղջիկները այս օրը շատ ժամանակ են անցկացնում տղաների հետ՝ տալով նրանց ամուսնության առաջարկություն անելու հնարավորություն և հնարավորություն։ Շատ ծեսեր նման են Իվան Կուպալայի տոնին, քանի որ Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոներին երիտասարդները նույնպես ցատկում են կրակի վրայով, գիշերը լճակներում լողում և եղինջի ճյուղերով հարվածում միմյանց։

Երիտասարդներն էլ հանպատրաստից հարսանիքներ էին կազմակերպում։ Տղան ու աղջիկն իրար «փեսա» և «հարս» էին ասում։ Զույգը անցել է բոլոր ծեսերի միջով, որոնց միջով անցնում է զույգը, երբ իրականում ամուսնանում է: Բացի այդ, նրանք ծղոտից ստեղծեցին լցոնված տղամարդկանց ու կանանց և թողեցին նրանց գոմում մի գիշեր, իսկ առավոտյան ընդունված էր հարցնել, թե ինչպես է անցել նրանց գիշերը։

Հետաքրքիր ավանդույթներից է նաև ցորենի կարկանդակների պատրաստումը, որոնք փաթաթված են ճակնդեղի և կաղամբի տերևներով։ Ավանդույթ կար, երբ երիտասարդ աղջիկները պետք է իրենց ձեռքերով պատրաստեին մսային միջուկով փոքրիկ կարկանդակներ և գցեին լճակ՝ ջրային ոգիներին հանգստացնելու համար։ Ենթադրվում էր, որ այդ ժամանակ ջրահարսները կդառնան ավելի բարի և թույլ կտան նրանց լողալ ջրի մեջ և չեն տանի հատակը:

Գուշակություն Green Christmastide-ի համար

Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոներին գուշակությունների մեծ մասը ավանդաբար կապված էր սիրային թեմաների հետ: Աղջիկները տասնյակ կերպ էին մտածում՝ պարզելու, թե իրենց նշանածը երբ է հանդիպելու և որքան լավն է լինելու ապագա ամուսինը։

Գուշակություն նշանվածի համար

Աղջիկները մտածում էին իրենց նշանածի մասին, որպեսզի պարզեն, թե երբ են հանդիպելու նրան և ինչպիսին է լինելու նրա կերպարը։ Այսպիսով, սովորություն կար, երբ աղջիկները մտնում էին անտառ և կեչին կռում գետնին, ժապավեններով կապում կամ երկար խոտով հյուսում: Մեկ շաբաթ անց կեչին պետք էր բացել, որ «չնեղանա»։ Եթե ​​ճյուղերը կաղացել են, իսկ տերևներն ամբողջությամբ ընկել կամ խունացել են, ապա աղջկան սպասվում է միայնակ տարի և ձախողում, բայց եթե կեչի ծառը մնա առողջ և ամուր, ապա այս տարի աղջիկը հավանաբար կհանդիպի իր նշանվածին:

Նաև մի զվարճալի գուշակ կար, որը պետք է ցույց տա, թե որտեղից է գալու փեսան։ Աղջիկը կանգնեց դաշտի կենտրոնում ու սկսեց ուժեղ պտտվել։ Որ ուղղությամբ կընկնի գուշակը, այնտեղից պետք է սպասել փեսային։ Նույն կերպ մանում էին հին գութանի մի մասը՝ աղջկա ձեռքից ընկնելիս որ ուղղությամբ էր թռչում, այնտեղից էր նշանվածը։

Գուշակություն շղթայի վրա

Ժամանակակից ավանդույթներից ի հայտ է եկել նաև գուշակության այս տեսակը՝ եթե երբեք չեք հաշվել ձեր շղթայի օղակները, ապա Green Christmastide-ին նման հնարավորություն ունեք։ Ցանկություն արեք կամ կոնկրետ հարց տվեք ու հաշվեք հղումները՝ երիցուկի պես գուշակելով։ Կամ մեկ այլ տարբերակ՝ սովորաբար երեք անգամ հաշվեք, որպեսզի քանակի հետ չսխալվեք։ Հղումների զույգ թիվը կնշանակի, որ ցանկությունը կիրականանա, իսկ հարցի պատասխանը կլինի դրական, եթե թիվը կենտ է, ապա ավելի լավ է չկատարել պլանը։ Գուշակությունից հետո երեք օր չեք կարող հանել զարդերը։

Գուշակություն մոմերով

Վերցրեք երեք փոքր թուղթ և յուրաքանչյուրի վրա գրեք ըստ ցանկության։ Այժմ վերցրեք կաղնու կեղևը, վրան տերևներ ամրացրեք և շրջեք, լավ խառնեք։ Այժմ վերցրեք երեք բարակ մոմ և դրեք դրանք կեղևի վրա: Վառեք և դիտեք: Որ մոմը ամենաարագ այրվի, ցանկությունն ամենաարագ կիրականանա։ Եվ եթե մոմը մարի, քանի դեռ չի հասել բռնկվելու, ապա այս ցանկությունը շուտով չի իրականանա:

Գուշակություն թռչնամսի հետ

Ցանկալի է այն անցկացնել տանը կամ գյուղական տանը, մի գյուղում, որտեղ կան հավեր, սագեր և բադեր: Եթե ​​դա հնարավոր չէ, ապա գուշակություն կարելի է անել դրսում՝ մի տարածքում, որտեղ հավաքվում են աղավնիներ ու ճնճղուկներ։ Կորեկը լցնել երկու ափսեի մեջ, մի ափսեի վրա մատանի դնել, մյուսին՝ մետաղադրամ, իսկ երրորդի մեջ ոչինչ չդնել և միայն լցնել հատիկը։ Տեղադրեք այս ափսեները ձեր բակում: Այնտեղ, որտեղ թռչուններն ավելի արագ են ծակում հատիկները, սպասեք նորությունների այդ տարածքում։ Մատանին նշանակում է ամուսնության առաջարկ կամ ճակատագրի հանդիպում, մետաղադրամը նշանակում է ժառանգություն, կարիերայի սանդուղքով բարձրացում, շահույթ: Եթե ​​թռչունները դատարկ ափսեի մեջ ծակեցին հատիկները, ապա տարին կանցնի հարթ, առանց փոփոխությունների։ Մետաղադրամի և մատանու փոխարեն կարող եք օգտագործել մի քանի այլ ատրիբուտներ՝ մեքենայի կամ տան բանալիներ, գլոբուսաձև բանալու շղթա, մանկական ծծակ, օրացույց։ Կարող եք նաև թղթի վրա գրել ցանկություններ, ինչպես նաև դրանք դնել ափսեի մեջ՝ հատիկների տակ։

Ինչ չի կարելի անել Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ

Համարվում էր, որ Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ անասուններին չի կարելի թարմ խոտ տալ, իսկ ալյուրը մաղով մաղել տակառի կամ տաշտակի մեջ:

Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոներին մարդիկ վախենում են լողալ ջրային մարմիններում, քանի որ ջրահարսները կարող են նրանց հատակին տանել: Բայց եթե «հաշտեցման» ծես կատարեք, մսով կարկանդակներ գցեք ջրի մեջ և որոշ բառեր ասեք, ապա ջրի բնակիչները ձեզ թույլ կտան լողալ:

Այս օրերին մենք փորձեցինք չհայհոյել, օգնել միմյանց, չօգտագործել անպարկեշտ բառեր, ավելի շուտ ժպտալ և զվարճանալ։

Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոներից հետո եկավ խոնարհության և սահմանափակումների ժամանակ, որը նույնպես մարդկանց կյանքի կարևոր բաղադրիչն էր: