Көне сөз – есімнің адам тағдырына әсері. Есім тағдырға қалай әсер етеді

Өз өмірінен алынған оқиға.

Біздің көшедегі көрші үйде ерлі-зайыптылар тұратын. Елена мен Александр бауырмал, бауырмал, жанашыр жастар еді. Олар үшін бәрі жақсы болды, бір нәрседен басқа бәрі керемет болды - Жаратқан Ие оларға ұзақ уақыт бойы бала бермеді. Екі жыл қатарынан Елена әр жексенбі сайын Подольдегі Флоровский монастырына қызмет көрсетуге барды және Құдай Анасының белгішесінің алдында керемет үмітпен «Менің қайғымды сөндір» деп дұға етті. Және бір керемет болды! Құдайдың анасы көптен күткен сәбиін жіберіп, жас әйелдің қайғысын сейілді. Ерлі-зайыптылардың, барша туыстарының қуанышында шек болмады. Алайда, бұл қуаныш көп ұзамай туыстар арасында туындаған мүлдем ақымақ даулардың көлеңкесінде қалды.
Лена ана атанатынын білген бойда ұлының есімін өзі сүйген марқұм әкесінің құрметіне қоятынын мәлімдеді. Василий Александрович, Еленаның әкесі, бәрі бір-бірін білетін біздің бүкіл кішкентай көшенің сүйіктісі болды. Ең мейірімді адам, барлық кәсіптің домкраты қайтыс болғанда көптің өкініші болды. Ал қызының ұлының есімін оның жадында қоюды қалауы түсінікті болды. Бірақ ол жерде болмады! Менің тәтем, әкемнің әпкесі бұған қатты қарсы болды. Лена оны тыңдамады: сіз қайтыс болған адамның құрметіне баланы атай алмайсыз - ол бақытсыз болады, ол өз тағдырын қайталайды; Оның әкесінің аты марқұмның атымен бірдей болуы мүлдем мүмкін емес! Жақсырақ, балаға екі түрлі атау беріңіз: біреуі төлқұжат бойынша және шомылдыру рәсімінен өткенде мүлдем басқа. Жалпы, сізге әдемі және бақытты атауды таңдау керек. Жалпы, болашақ ананы үмітсіз күйге түсірген түрлі ырым-жырымдар. Сонымен қатар, апай да егер Лена оны тыңдамай, өзінше әрекет етсе, шоқыну рәсіміне де келмейтініне уәде берді. Ленаны тыныштандыру керек болды, ал біздің приходтық діни қызметкер тәтесімен түсіндіру жұмыстарын жүргізуге мәжбүр болды.
***
Бұл жағдай ерекшелік емес. Керісінше, бәрі керісінше. Баланың есімі туралы әңгімелер мен ойлар көптеген отбасыларда бала туылғанға дейін басталады. Және айта кету керек, көптеген ырымдар есімді атау дәстүрімен байланысты. Оның біріншісі – есім адамның тағдырын анықтап, оған әсер етіп, мінез-құлқын қалыптастырады. Сондықтан балаларға марқұм болған туыстарының есімдерін, тағдыры бақытсыз адамдардың есімдерін, тіпті ауыр шейіт болған әулиелердің есімдерін беру де құптарлық емес.

Бұл қате түсініктер қайдан пайда болды?

Бәлкім, бұл наным-сенімдердің кейбіреулері біздің дәуірімізге дейінгі дәуірден бері сақталған. Бұл, әдетте, тағдырдың болмай қоймайтын тағдыры туралы пұтқа табынушылық идеяларымен және бір тайпаның туыстары арасындағы қайтыс болғаннан кейінгі мистикалық байланыстың қандай да бір түрін болжайтын ата-бабалар культімен байланысты.
Атаулардың шығу тегін, ондағы мәліметтерді зерттейтін тұтас антропонимия ғылымы бар. Дегенмен, бұл ғылымның қазіргі кезде бар барлық жалған ғылыми теориялармен және халық арасында өте танымал есімдер туралы кең таралған әдебиеттермен ешқандай ортақтығы жоқ. Бұл теориялардың бір бөлігі әлеуметтік концепцияға негізделсе, екіншісі есімнің эмоционалдық, дыбыстық, тіпті түстік ерекшеліктерінде адам мінезінің қалыптасуына әсер ету механизмін іздейді. Мұндай пайымдауларды жақтаушылар әрбір атау адамның бейімділігі, дарындылығы, оның қарым-қатынас құру қабілеті, қоғамда өзін-өзі ұстауы, тіпті оның денсаулығы туралы ақпарат береді деп санайды. Осы білімге сүйене отырып, оларға, мысалы, адамды жалдау кезінде басшылыққа алуға кеңес беріледі, өйткені сол атаулардың иелері арасында белгілі бір үлгі бар. Солай ма?
Адамның жеке есімінің қоғамдағы рөлі айтарлықтай үлкен екеніне ешкім дауламайды. Айтылған есім әрқашан дерлік оның иесімен, белгілі бір тұлғалық қасиеттер жиынтығымен, оның бейнесі мен сипатымен байланысты. Православиелік теолог және философ діни қызметкер Павел Флоренский: «Аттар заттардың табиғатын білдіреді», - деп жазды атауларды зерттеуге өзінің бір еңбегін арнаған. «Ат алдында адам әлі тұлға емес», - деп атап өтті ол. Шынында да, біз бұл мәлімдеменің ақталуын Киелі Жазбалардан табамыз.

Есім таңдау туралы - Киелі кітапта

Ат қоюдың бастапқы үлгісін Жаратушы Ие Құдайдың Өзі алғашқы адам жаратылғаннан кейін үйреткен (Жар. 2:25), оған да дәл осындай сыйлық (Жар. 2:19-20). Киелі кітаптың одан әрі баяндауы Жазба беттерінде пайда болған есімдердің қасиетті тарих үшін олардың тасымалдаушыларының ерекше функцияларын көрсететінін көрсетеді. Кейбір жағдайларда олар адамның жаңа шақыруын белгілеу үшін өзгерді: Ыбырам Ыбырайымға (Жар. 17:5), Жақып Израильге (Жар. 32:24-30). Көбінесе есімдер нәрестенің кейбір нақты болашақ қасиеттері немесе оның әрекетінің түрі туралы тілектерді қамтиды немесе баланың туу жағдайларына байланысты кейбір оқиғаларды немесе оқиғаларды суретке түсіру үшін берілген (Жар. 25:25, 29: 32-34, 30:18 -24, 35:18, Мыс. 2:22). «Судан құтқарылған» дегенді білдіретін Мұса судан шығарылғандықтан осылай аталды (Мыс. ш. 2:10); болашақ пайғамбар Самуилді (Құдайдан сұраған) анасы Раббысынан сұраған (Пат. 1-ж. 1:20). Әдетте, аналар мен әкелер туған сәбилерін бірінші көреді. Дәл олар сырттан келгендерге әлі толық байқала бермейтін белгілі бір сипаттамалық белгілерді байқады, соның негізінде олар өз балаларын болашақ тұлғаның мінез-құлқын немесе сыртқы келбетін көрсететін бір немесе басқа есімді атады: Есау - шалғын, Набал - ақымақ.

Атау адамды, немесе адамды - есімді жасайды/жүреді

Алайда Киелі кітап беттерінің ешбір жерінен есім адамның өмірін қандай да бір түрде «бағдарлама» алатынын көрсететін тікелей белгілерді немесе фактілерді таба алмаймыз. Оның үстіне оның есімдері бірдей көптеген кейіпкерлерінің тағдыры мүлде бөлек болғаны Қасиетті тарихтан белгілі. Киелі кітапта (Ехобаға мадақ болсын) аталған иудейлердің арасында Исраил тайпаларының бірінің негізін салушы (Жар. 35:23) және атақты сенім мен отан қорғаушысы Яһуда Маккаби (1 Маккаби 2) бар. :4), және бүлікшілердің басшысы (Елшілердің істері 5:37), және елші Яһуда Таддей (Лұқа 6:16) және, ақырында, бұл есімді сатқындықпен мәңгілікке ластаған Яһуда Исқариот (Матай 10:4). Бұл фактілер адамның өмірі мен іс-әрекеті ғана есімді мағынаға толтырып, оның мәнін өзгерте алатынын көрсетеді, бірақ тәрбиенің нәтижесінде немесе өмір сүру процесінде қалыптасатын қасиеттер мен қасиеттерді есім арқылы жеткізу мүмкін емес.
Біздің ата-бабамыз Хауа болашақ құтқарушыға қатысты Құдайдың уәдесін біле отырып, оның орындалуы тұңғышының дүниеге келуімен жүзеге асады деп үміттенген. Сондықтан ол ұлының атын Қабыл қойды, өйткені ол оны Жаратқан Иеден алған (Жар. 4:1). Атау жеке адамның тағдырын шешеді деп есептейтіндердің қисыны бойынша Қабылдың өмірі соған сай болуы керек еді. Алайда ол тарихқа «Иемізден түскен пайда» дегенмен байланыстыруға болмайтын бірінші қанішер ретінде енді. Ал, керісінше, Әбіл (бос, елеусіз) Құдайды сүйетін адам болып шықты және бірінші жазықсыз құрбан болды (Жар. 4:8).
Жалпы, Қабыл мен Әбілқайырдың басынан өткен оқиға жеке адамның өмірі атына емес, оның еркіне, таңдауына байланысты екеніне жарқын мысал. Жаратқан Иенің сөзі: «Егер жақсылық жасамасаңдар, күнә есік алдында; Ол сені өзіне тартады, бірақ сен оған билік ету керек» деген сөздер тек Қабылға ғана емес, бүкіл адамзатқа арналды (Жар. 4:7).

Сәбиге қайтыс болған туысқанының есімін қою керек пе?

Сондай-ақ Киелі кітапта олардың туылуына дейін болашақ миссияның пайғамбарлық белгілері бар арнайы есімдер бар. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия (Құдайдың рақымы) (Лұқа 1:13), Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің өзі де солай болды (Лұқа 1:31). Кейінгі дәуірдегі еврей халқының дәстүрінде жаңа туған нәрестеге отбасының әйгілі есімдерінен - ​​әкесі, атасы немесе басқа құрметті туыстары есімдерін таңдау дәстүрі болды. Ал қайтыс болған туысының есімі сәбиге зиянын тигізеді деп ешкім қорықпады. Құдайдан бас тартып, пұтқа табынушылыққа бой алдырған ежелгі пұтқа табынушы халықтар туған нәрестеге зұлым рухтар зиян тигізбеуі үшін оның есімін жасыру керек деп есептеді. Сондықтан бұл аруақтарды адастыру үшін олар балаға түпнұсқасын жасырып, бірнеше есім беруге тырысқан. Кейбір қарабайыр тайпалар егер нәрестеге қайтыс болған туысқанның атын қойсаңыз, қайтыс болған адамның жанын жаңа туған нәрестеге беруге болады, содан кейін баланың тағдыры оның алдындағы тағдырына ұқсас болады деп сенді. Шамасы, христиан дінін қабылдағаннан кейін де бұл нанымдардың жаңғырығы әртүрлі ырымдар түрінде біздің заманымызға дейін жеткен.
Айта кету керек, христиандықта тағдырдың детерминирленген еріксіздігі немесе тағдырдың қандай да бір түрі ретінде жалпы қабылданған бейнелеуінде тағдыр ұғымы жоқ. Христиан дінінің көзқарасы бойынша, тағдырды анықтау адамның тағдырын жүзеге асыруды қамтиды, оның бойындағы Құдайдың бейнесі мен ұқсастығын ашуға бағытталған. Бұл адам өмірін басқаратын соқыр тағдыр немесе жасырын кездейсоқтық емес, жеке емес физикалық заңдар емес, Құдайдың провиденциясы немесе провиденциясы. Православиеде тағдырдың алдын алу ілімі бар, онда бәріміз құтқарылу үшін алдын ала жазылғанбыз. Барлық адамдар, Құдайдың жоспары бойынша, бір тағдырға ие - Аспан Патшалығында болу. «Өйткені бұл барлық адамдардың құтқарылғанын және шындықты тануын қалайтын Құтқарушымыз Құдайға жақсы әрі ұнамды», — деп жазады елші Пауыл (1 Тім. 2:3-4). Құдайдың ізгі провиденті адамды құтқаруға бағыттайды, адамға көмектеседі, оны әділдік жолына итермелейді. Алайда бұл тағдырдың жүзеге асуы тек біздің еркін таңдауымызға байланысты. Демек, алдын ала жазылу шартты. Осыған байланысты, адамның есімі оның өмір жолына, одан да көп, оның болашақ мәңгілік тағдырына әсер етпейді.

Православиелік дәстүр және теріске шығару мифтері

Православиеде атау берудің ғасырлар бойы қалыптасқан өзіндік дәстүрі бар. Бұрын христиандық есімді атау, Шіркеу жарғысына сәйкес, нәресте туылғаннан кейінгі сегізінші күні шомылдыру рәсімінен өткенге дейін - Құтқарушы Мәсіхтің үлгісімен (Лұқа 2:21) және олардың бірі болды. оған дайындық шаралары. Қазіргі уақытта атау әдетте Епифания күні, хабарландыру рәсіміне дейін болады. Осылайша, шомылдыру рәсімінен өту кезінде адам бірнеше ережелердің біріне сәйкес таңдалған Шіркеуден есім алды. Көбінесе балаға оның есімі туған күнінде, есімі қойылған күні немесе шомылдыру рәсімінен өткен күні сақталған әулиенің есімімен аталды.
Бүгінде шомылдыру рәсімінен бұрын жаңа туған нәрестенің азаматтық хал актілерін тіркеу жүргізіледі. Осы уақытқа дейін ата-аналар, әдетте, туу туралы куәлікке енгізілген есім туралы шешім қабылдады. Егер таңдалған атау православиелік айлық кітапта болмаса, онда діни қызметкер дыбысқа ұқсас православиелік атауды таңдауды ұсынады. Бір кездері біздің қоғамда балаларға батыс еуропалық формада: Анжела, Жанна, Илона, Ян, Леон есімдерін беру дәстүрі болды. Діни қызметкер шомылдыру рәсімінен өту кезінде мұндай атауларды шіркеу славян түріне аударды. Балаға алдын ала таңдап, дұға еткен белгілі бір әулиенің құрметіне ант арқылы атайтын болады. Дегенмен, ат қоюға қатысты барлық нәрсе кеңестік сипатта болады және ата-ана баласына кез келген есімді таңдауға құқылы.
Балаларға әулиелердің есімдерін қою христиандық дәстүрі тәрбиелік шара болып табылады. Жеке тұлғаның адамгершілігін дамыту үшін өмірлік оң үлгі мен үлгі алу өте маңызды. Бірақ адамның өмір сүру стандарттары әулиенің өмірлік ұстанымдарымен сәйкес келуі үшін жеке тұлғаның тиісті білімі мен ерікті күш-жігері қажет. Әулиенің аты адамды әулие етпейді. Бақытты немесе сәтсіз есімдер жоқ. Айтылуы қиын, есте сақтау қиын есімдер бар, олар адамның есебінен әзіл-қалжыңға себеп болуы мүмкін. Сізге сақтықты қолдана отырып, мұндай атаулардан сақтықпен аулақ болу керек:

Тек ақылды болсаң
Сіз жігіттерге жол бермейсіз
Керемет атаулар көп
Протон мен атом сияқты.

Әке мен шеше түсінсін
Бұл лақап атқа не жатады?
Ғасыр ұзаққа созылуы керек
Тағдыры нашар балаларға, -
Кеңес ақыны Самуил Маршак өзінің «Балаларды қорғауда» деген өлеңінде жазған болатын. Сондай-ақ, қыздың мінезіне тек еркек тектес есімдер әсер етеді деген абсолютті қате түсінік: Александра, Василиса, Теодора, т.б. Мұндай қыздың ата-анасы оған дұрыс тәрбие берсе, онда оның туа біткен әйелдік ешқашан еркектікке айналмайды. Адамның тағдырын жасайтын есім емес, есімді өмірімен, іс-әрекетімен руханиландыратын адам.
***
...Осы көктемнің соңында мен көшеде арбамен серуендеп келе жатқан қуанышты Еленамен кездестім, онда керемет сәби Василий туыстарының арасында туылғанға дейін болған шайқастардан мүлде бейхабар, бейбіт және патшалық түрде қорылдап отырды. . Анасы Тәңірден сұраған бұл балаға аспанның өзі тік тұрды. Барлық мерзімдерден бұрын ол Жаратқан Иенің сүндеттелу мерекесінде және Ұлы Әулие Василийді еске алу күні дүниеге келді. Атын таңдау қажеттілігі өздігінен шешілді.

1

Мақалада адам есімінің оның мінезі мен тағдырының қалыптасуындағы рөлі көрсетілген. Атаудың адам мінезіне әсерін түсіндіру үшін келесі теориялар қарастырылады: әлеуметтік, эмоционалдық, дыбыстық, тілдік. Михайл, Арина, Александр, Сергей, Богдан, Ярослав есімдерінің лингвистикалық талдауы берілген. Ежелгі славяндық бастапқы әріпке сүйене отырып, сөздердің терең мағынасын түсінуге көмектесетін бұл атаулардың әріптік-цифрлық кодтары құрастырылды. Ежелгі славян тілінде алфавиттік белгілердің өзіндік мағынасы, бейнесі болды, ал кейбіреулерінің сандық мәні болды. Сөздегі бас әріпті ауыстыру оның мағыналық бейнесін де өзгертті. Александр Сергеевич Пушкин мен Адольф Гитлер есімдеріне лингвистикалық талдау жасалды. Сөздің әріптік жазылуы, дыбыстық, ауыспалы мағынасы, сандық мағынасы, әріптік-цифрлық коды сияқты белгілер ескерілді. Ресей және Ресей сөздеріне лингвистикалық талдау жасалды.

семантика

адамның аты

кейіпкер

ономастика

антропонимия

Ескі славян тілі

әріптік-сандық сөз коды

1. Бастапқы әріп [Электрондық ресурс] URL: http://energodar.net/vedy/bukvica.html/ (кіру күні: 14.03.14).

2. Лосев А.А. Атаудың философиясы. 1-ші басылым: М.: Авторлық баспа үйі, 1927. [Электрондық ресурс] URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fil_im/index.php (кіру күні 03/04/2014).

3. Минцлов С.Р. Атаулардың күші [Электрондық ресурс] URL: http://www.icqfoto.ru/name/mystery-1_2.htm (кіру күні 02.03.2014).

4. Никонов В.А. Атау және қоғам / В.А. Никонов. – М.: Наука, 1974 ж. – 278 б.

5. Руж П. Есімнің адам өміріне әсері [Электрондық ресурс] URL: http://uti-puti.com.ua/view_articles.php?id=524 (қолданылған күні 14.03.2014).

6. Успенский Л. Сіз және сіздің атыңыз. [Электрондық ресурс] URL: http://www.pierbezuhov.ru/nauka/uspenskiy_lev/ti_i_tvoe_imya/ti_i_tvoe_imya1.html (қолданылуы 3 наурыз 2014 ж.).

7. Флоренский. P. Шағын жинақ оп. 1-шығарылым. Аттар. – М.: Купина, 1993. – 319 б. [Электрондық ресурс] URL: http://philologos.narod.ru/florensky/imena-main.htm. (қолдану күні: 14.03.2014).

8. Шевченко Н.Ю., Лебедева Ю.В., Неумоина Н.Г. Тұлғаның рухани дамуындағы тілдің рөлі // АПРИОРИ. Топтама: Гуманитарлық ғылымдар [Электронды ресурс]. 2014. № 2. URL: http://apriori-journal.ru/seria1/2-2014/Shevchenko-Lebedeva-Neumoina.pdf.

9. Шевченко Н.Ю., Лебедева Ю.В., Неумоина Н.Г. Әріптік-цифрлық атау коды // Ғылым, білім, қоғам: мәселелері және даму болашағы: жинақ. ғылыми tr. Халықаралық материалдарына сәйкес. ғылыми-практикалық конф. (28 ақпан, 2014 жыл): 4-бөлім. – Тамбов, 2014 ж. – 154 б.

10. Әлемнің тілдік суреті / Н.Ю. Шевченко, Лебедева Ю.В., Н.Г. Неймоина // Ғылыми еңбектер жинағы Сворд. 2014. Т. 21. No 1. Б. 6-11.

«Адамның ақыл-ойы сүрінетін бұлдыр жұмбақтардың ішінде оның есімінің адамның адамгершілік қасиеті мен тағдырына әсері»

С.Р. Минцлов

Атаудың семантикасы, оның шығу тегі, адам тағдырына әсері және оның дүниедегі дамуына ресми ғылымдар – антропонимия және ономастика айналысады. Адам есімінің оның мінезі мен тағдырына әсерін зерттеген көрнекті ғалымдар: П.Флоренский, А.Лосев, Л.Успенский, В.А. Никонов, П.Руже және т.б.

Ежелден бері адамдар есімнің адамның, қаланың, тіпті мемлекеттің тағдырына әсеріне мән берген. Сондықтан, адамның тағдырындағы үлкен өзгерістермен оның есімі өзгереді: шомылдыру рәсімінен өткенде, некеде, рухани бастамада, шоу-бизнесте. Билік ауысқан кезде олар да көшелердің, қалалардың, тіпті штаттардың атын өзгертуге тырысады.

Ежелден әлемнің барлық елдерінде және барлық мәдениеттерде адамға екі есім беру дәстүрі болды, олардың біреуін тек ата-анасы, діни қызметкер, діни қызметкер немесе бақсы біледі. Бұл зұлым көзден немесе зақымданудан сиқырлы қорғау үшін жасалды. Славяндар, көптеген басқа халықтар сияқты, адамның тағдыры есіммен анықталады, бұл оның ішкі болмысының кілті деп есептеді. Русь шомылдыру рәсімінен өткенге дейін, бала туған кезде ата-бабаларының бірінің құрметіне әкесінен өз есімін алды. Ол он екі жасқа толғанда, бала кәмелеттік жасқа толды (кәмелетке толу ырымы) және жаңа ересек тегін алды, ал «ат қою» рәсімі кезінде екінші құпия есім алды. Құпия есімді жақын туыстары ғана білетін. Христиан дінінің қабылдануымен құпия атау функциясы христиан дінінің дәстүрінде бекітілген канондық атаумен орындала бастады. Канондық атауларға шіркеу күнтізбесінен алынған атаулар кіреді, онда канонизацияланған әулиелердің есімдері олардың есте қалған айы мен күні бойынша тізімделеді (күнтізбелік немесе гагиографиялық атаулар деп аталады). Ресейде 17 ғасырға дейін ата-аналар баласына шомылдыру рәсімінен өткен кезде қандай есім қойғанын жасырып, зұлым рухтарды алдауға тырысты.

Зайырлы атау діни дәстүрлермен байланыспаған және негізгі атау қызметін атқарған. Ол өз иесіне өмірде пайдалы қасиеттерді беруі керек еді. Лақап аттар атаулардан айырмашылығы, қалаулы емес, нақты қасиеттері мен қасиеттерін, аумақтық немесе этникалық шығу тегін, олардың иелерінің тұрғылықты жерін және т.б. көрсетеді. Лақап аттар адамдарға өмірінің әртүрлі кезеңдерінде беріледі. Ресейдегі ресми құжаттарда лақап аттар канондық емес есімдермен қатар қолданылған. Орыстың мақалы: «Ата-ана бір ат қояды. Өмір мүлде басқаша атау береді. Бірақ біз өзімізге шынайы есім береміз. Бірақ шын атын мойындауға әркімнің батылы жете бермейді. Тіпті өзіме де».

Славян есімінің білікті бөлігі - бұл адамның шығу тегі мен туыстық байланыстарын тікелей көрсететін әкесінің аты (әкесінің аты). Ескі күндерде әкесінің аты адамның әлеуметтік тиістілігін жанама түрде көрсетті, өйткені ол құрметті есім болып саналды. Жоғарғы феодалдық ақсүйектер өкілдері толық әкесінің атымен аяқталатын -вичпен аталса, орта таптар әкесінің атының лақап аттары -ов, -ев, -in әріптеріне аяқталатын жартылай әкесінің атының аз құрметті түрлерін, ал төменгі таптарды пайдаланды. мүлде әкесінің аты жоқ болды.

Адамның белгілі бір отбасына жататынын көрсететін фамилиялар немесе мұрагерлік ресми атаулар славяндар арасында өте кеш пайда болды. Алғашқы славяндық фамилиялар 15-16 ғасырлардан бері белгілі болды, олар шаруалар арасында тек 18-19 ғасырларда пайда бола бастады. Әкесінің лақап атымен адамды отбасылық лақап ат ретінде атау жеткілікті деп саналды, сондықтан «аталар» деп аталатындар (атасының атынан қалыптасқан жеке лақап аттар) өте сирек қолданылды. Жерге жеке меншіктің дамуымен отбасының барлық мүшелеріне ортақ жалпы лақап аттармен жазылатын шежіре қажет болды.

Көбінесе әкесінің аты фамилия құрамына кіреді. Көптеген неміс және ағылшын фамилиялары «зон» немесе «сон», скандинав - «сен», грузин «швили», армян «янц» немесе «ян», түрік «оглу», иран тілі «заде» , славян. -ов, -ев, -ин, -ич (Петрих) тілінде жай ғана «ұлы» дегенді білдіреді (Робинсон - Робиннің ұлы). Шотландықтар мен ирландтардың арасында бірдей рөлді префикстер атқарады: McNabs және «O» (O'Brien).

Адамның аты көп ақпарат береді. Ата-ана баласына ат қою арқылы оған өмірлік мақсат пен бағдарлама береді. Есім – адамның мінез-құлық қасиеттерінің қалыптасуына, оның рухани қасиеттеріне, нақты іс-әрекетіне тікелей әсер ететін дыбыс толқыны.

Есім – тағдырдың формуласы, өмір бағдарламасы. Бұл адамға өз мақсатын жүзеге асыруға, оның тағдырына жоғары күштерді тартуға және жұмыс істеуді қажет ететін кейіпкерлердің проблемаларын түсінуге көмектеседі. Дұрыс таңдалмаған атау адамды тоқырауға алып келеді және оны қорғаудан айырады. Тұйық шеңберден шығу үшін атыңызды саналы түрде өзгерту керек. Қазіргі уақытта бұл есім қандай да бір гүлденген туыстың құрметіне берілген, балалар ел президенттерінің, танымал саясаткерлердің, сүйікті жазушылардың, актерлердің, ғалымдардың, спортшылардың есімімен аталады немесе шіркеу күнтізбесіне сілтеме жасайды. Өте аз адамдар есімді саналы түрде қояды, оны туған күні мен қалаған қасиеттеріне қарай таңдайды.

Әр адамның бірнеше аты бар:

Жеке аты. Оның бірнеше айтылу опциялары бар. Мысалы, ресми - Наталья, кішірейткіш - Наташенка, қысқартылған - Ната және т.б.).

Тегі (тегі, әкесінің аты).

Құпия есім (шомылдыру рәсімінен өткенде немесе рухани бастамада).

Өмір бойы өзгеруі мүмкін ерікті атау (лақап аттар, лақап аттар және т.б.). Бүркеншік есімдер әсіресе әдебиетте, саясатта және шоу-бизнесте өзекті. Өнерде жұмыс істеу үшін шығармашылық есімді және фамилияны алған жөн (атынды нумерология арқылы есептеуге болады).

Лақап есім - бұл тұрып қалған есім. Айналамыздағы адамдар адамның мінезінің осы немесе басқа сөзге сәйкес келетінін интуитивті түрде сезінеді, оның мәнін көрсетеді.

Әр есімнің тарихта қалыптасқан өзіндік тұлғалық бейнесі бар. Ұлы тұлғалардың есімдері қоғамдық санада белгілі бір ұмтылыстармен, жетістіктермен байланысты. Өз аттастарының ерліктерін біліп, адам өзінің де солай істей алатынына қосымша сенімділік көзін алады. Әр дәуірдегі хандық әулеттерде бір атаулардың ұрпақтан-ұрпаққа қайталанып отыруы тегін емес.

Орыс зерттеушісі С.Р. Минцлов «Есімдердің күші» деп аталатын шағын кітабында аттас иелерінің кейіпкерлері мен қасиеттерінің таңғажайып біртектілігі туралы жазды. Ол Алексеевтердің арасында көбінесе есепші адамдар бар деген қорытындыға келді, Александрдар, әдетте, көңілді, ал Питерлер, көбінесе, тыныш, тыныш адамдар, бірақ табанды және қыңыр мінезді.

Көрнекті орыс ғалымы және философы Павел Флоренский есімдер мен кейіпкерлердің байланысын зерттеуге «Есімдер» атты арнайы еңбегін арнады. Ол былай деп жазады: «Есім – рухани болмысты анықтайтын ең нәзік дене». Александр есімі, деп атап өтті П.А.Флоренский, негізінен, холерик мінезге бейім. Александра әйелдерге мұқият және мейірімді, бірақ олардың әйелге деген сезімі сирек «ішкі өмірін соқамен жарып жібереді» және көбінесе жеңіл флиртпен шектеледі. Елена есімі әйелдік табиғатты білдіреді, Николай табиғатынан мейірімді, Василий әдетте өз ішінде нәзік сезімдерді жасырады, Константин өзінің тұрақсыздығымен ерекшеленеді...

Атаулардың мистицизміне тоқтала келе, антропонимия - есімдер туралы ғылым саласының маманы В.А.Никонов өзінің «Аты және қоғам» кітабында Джек Лондонның бір әйелдің ұлдарын өзінің атымен атаған оқиғасын еске түсіреді. Қайтыс болған сүйікті ағасы Самуил, төртеуі де бірінен соң бірін ажал алып кетеді.

Сан-Диего және Джорджия университеттерінің сарапшылары мектеп мұғалімдерінің кейбір есімдері бар оқушыларға төмен баға, ал басқаларына жоғары баға қоятынын анықтады. Тартымды есімдері бар қыздар мансапта және бизнесте жақсы алға жылжымайды, бірақ шоу-бизнесте айтарлықтай табысқа жете алады.

Адамның есімі оның мінезіне қалай әсер ететінін түсіндіретін бірнеше теориялар бар.

Әлеуметтік теория. Әлеуметтік тұрғыдан алғанда, адамның есімі оның тасымалдаушысы туралы әлеуметтік ақпараттың жиынтығы болып табылады. Аты бойынша адамның шығу тегі, ұлты, мүмкін діні, негізгі мінез-құлық қасиеттері мен темпераменті туралы бағалауға болады. Бұл идеялар әртүрлі адамдар арасында шамамен бірдей, бұл өз кезегінде белгілі бір есімнің иесіне шамамен бірдей қатынасты анықтайды. Атаудың «қоғамдастығы» өткен ғасырда, есімдер күнтізбе бойынша беріліп, әр есімнің артында мінез-құлқының, мінез-құлық ерекшеліктерінің, айналадағы шындыққа көзқарасының өте нақты формалары бар әулиенің өмір тарихы болған кезде айқынырақ болды. , және т.б. «Аты мен өмірі бойынша» - бұл шіркеу мен православие халқы болашақ христианды тәрбиелейтін стереотиптік формуланы оқиды.

Эмоционалдық теория. Бұл теория бойынша адамның есімі эмоционалды ынталандыру ретінде қарастырылады. Кейбір атаулар жұмсақ, мейірімді естіледі және айналасындағыларға жағымды, нәзік, асқақ сезім тудырса, ал басқалары, керісінше, жағымсыз сезімдерді тудырады, іштей тарылтады, кернейді, салқындайды. Бұл «аттардың музыкасы» деп аталады. Басқалардың есімді иеленушісіне деген бастапқы көзқарасы оның не екеніне байланысты болады және адамның мінезінің ерекшеліктеріне әсер етеді.

Дыбыс теориясы. Атау әр түрлі биіктіктегі және тембрдегі дыбыстардың жиынтығы. Әртүрлі атаулар - дыбыстардың әртүрлі жиынтығы. Ми үшін әр түрлі дыбыс тітіркендіргіштері әртүрлі ми құрылымдарын қоздырады.

Мінездің қалыптасуына есімнің ықтимал әсерінің тағы бір механизмі бар. Ол адамның бейсаналық бірлестіктері мен сезімдері деңгейінде әрекет етеді. Мұндай қорытындыға адамдар әртүрлі атауларды қандай түспен байланыстырады деген сұраққа жауап беруді сұраған зерттеулер нәтижесінде келді. Зерттелетіндердің статистикалық басым көпшілігі үшін «Татьяна» атауы қызыл (және оған жақын) түстер идеясын тудырады, ал «Елена» атауы әдетте көк (және оған жақын) түспен байланысты. түстер. Түс психологиясынан қызыл түс адамның қобалжу, қауіп-қатер, қасірет жағдайын тудырса, көк түс, керісінше, тыныштық пен тыныштық сезімін тудыратыны белгілі.

Жоғарыда келтірілген зерттеулер мен теориялар адамның есімі мен оның психикалық ерекшеліктері арасында байланыс бар екеніне көз жеткізді.

Біз кейбір славян атауларының әріптік-цифрлық кодтарын лингвистикалық зерттеудің нәтижелерін ұсынамыз. Ежелгі славян тілінің бас әріптері қолданылған. Суретте. 1-суретте ежелгі славяндық бастапқы әріп көрсетілген. 2 қазіргі орыс алфавиті.

Күріш. 1. Ежелгі славяндық бас әріп

Күріш. 2. Қазіргі алфавит

Ежелгі славян тілінде алфавиттік белгілер (әріп әріптері) өз мағынасы мен бейнесіне ие болды. Кейбір бастапқы әріптердің сандық мәні болды (1-сурет). Бастапқы әріптердің сандық мәнінен басқа әліпбиде олардың басқа әріптермен байланысын көрсететін реттік нөмірі де болды.

Сандарды бастапқы әріппен жазу үшін сандық тақырып пайдаланылды: . Мысалы, 241 саны жазылды: (екі жүз қырық бір).

Он бірден он тоғызға дейінгі сандар келесі ретпен жазылды: алдымен бірліктер, содан кейін ондықтар. Мысалы, он екі .(үш (G) және он (i)) деп жазылған.

Бұл мақаланы жеңілдету үшін сандарды бас әріптермен жазу үшін тақырыпсыз белгілерді қолданамыз.

Кейбір атауларды қарастырайық.

Аты Михаил.

Әріп бойынша: М (ойлану) – ойлау, даналық, жеткізу, түрлендіру.

X (хѣръ) - ең жоғары оң мағына; әлемдік тепе-теңдік, үйлесімділік.

L (халық) – болмыстың қауымы, бірігуі, бағыты, өлшемі.

Майкл - адамдардың үйлесімділігіне үйлесімділік әлемі туралы ойлар (даналық қамқоршы) қол жеткізіледі.

Михаил есімінің сандық мағынасы:

40(M)+8(I)+600(X)+1(A)+8(I)+30(L)= = 687 (HPZ) = 6+8+7 =21(KA) =2+1 =3(G) - даналық (G) беру көзі (КА) ретінде жердің тыныштығын сақтау (HPZ).

Михаил атына әріптік-цифрлық код жасайық. Суретке сәйкес. 1 «М» әрпі №17 матрицада. Сөздегі бастапқы әріптердің реттік нөмірлерін қосып, алынған қосындыны сандық мәні бар бастапқы әріптермен ауыстырайық.

№ 17 (М) + № 11 (I) + № 27 (Х) + № 1 (А) + № 11 (I) + № 16 (L) = 83 (PG).

83 саны 80+3 санынан тұрады. 80 сандық мәні P әрпіне (камералар), 3 санына - G (етістіктер) сәйкес келеді. Содан кейін 83 санын бастапқы әріптермен (PG) көрсетуге болады - тыныштық жағдайында даналықты беру.

83 = 8+3=11(Az+izhei) өзін-өзі тану =2 (V - веди) - даналық.

Демек, Михаэль - өзін-өзі тану арқылы даналыққа келетін даналықтың қамқоршысы. Алған білімін жан тыныштығы мен тепе-теңдік жағдайында басқа адамдарға беруге қабілетті.

Аты Миша:

М (ойлау) – ойлау, даналық, жеткізу, түрлендіру.

Ал (izhє) – бірлік, бірлік, келісім, тепе-теңдік.

А (аз) – жер бетінде өмір сүріп, жақсылық жасайтын адам. Басталуы, шығу тегі.

Миша: шектен шығатын үйлесімділік туралы ойлар.

Сандық оқу есімнің терең мағынасын түсінуге көмектеседі.

40(M)+8(I)+0(W)+1(A) = 49 (Mθ)= =13(GI) = 4(D).

(М - ойла; θ - фита) адамның табиғатпен үйлесімділігі туралы ойлар. (Ғ – етістіктер; І – ижей) – білім, даналық беру. D (жақсы) - жақсы, ұлғайту.

Бас әріптерді сериялық нөмірлер арқылы көрсету:

No 17 (М) + No 11 (I) + No 31 (W) + 1 (A) = =60 (Ѯ - xi) - руханият.

Сондықтан Миша табиғатпен үйлесімді өмір сүруі керек. Бұл оның білім алып, оны жақсылыққа айналдыру жолы. Рухани адам.

Аты Арина.

Арина - ар (жер), ина (туған).

Арина есімінің сандық мағынасы:

1(A)+100(P)+8(I)+50(N)+1(A)= =160 (Pi)=7(Z) - туған (P) рух (i) жерде (Z).

Арина есімінің әріптік-сандық коды:

1(A)+21(P)+11(I)+18(N)+1(A)=52(NV)= =7(Z) - біздің (N) жердегі (З) даналығымыз (Б).

Богдан есімі Құдай берген дегенді білдіреді.

Богдан есімінің сандық мағынасы:

70(0)+3(G)+4(D)+1(A)+50(N)= =128(RCI) үйлесімділікке апаратын тәртіп =11(AI) - өзін-өзі тану =2(B) - даналық .

Богдан есімінің әріптік-сандық коды:

2(B)+19(O)+4(G)+5(D)+1(A)+18(N)= =49(Mθ) =13 (GI) = 4(D) - жақсылықтың артуы ( D ) даналық (G) мен адамның табиғатпен (θ) үндестігі туралы ойларды (М) жеткізу арқылы.

Күннің тазалығы мен нұрын (даңқын) алып жүретін Ярослав есімі. Яро (Ярило) күн дегенді білдіреді.

Ярослав есімінің сандық мағынасы:

100(P)+70(O)+200(C)+30(L)+1(A)+3(B)= =404 (“Ouk”; D “жақсы”)=8(I) - бекітілген құрылым () жақсылық (D) және үйлесімділік (I).

Ежелгі славян тілінде «I» дыбысы «Өнъ» (Ѧ) бастапқы әріптері арқылы берілген, ол дегенді білдіреді; құрылым; өсетін сурет және «ar» бас әрпі, біртекті құрылым.

Ярослав есімін Ѧ рослав деп жазып, есімнің әріптік-цифрлық кодын есептейік.

№ 41 (Ѧ) + № 21 (П) + № 19 (О) + № 22 (C) + № 16 (L) + № 1 (А) + № 3 (В) = 123 (РКГ) - сөйлеу (R ), (Қ) даналық беру (D).

Сергей есімі тұманды (сұр) таңертең туылған дегенді білдіреді.

Сергей есімінің сандық мағынасы:

200(C)+5(e)+100(p)+3(G)+5(e)+8(th) = 321 (TKA) = (S) - бекітуші (T) белгісіз (S), ретінде ( K) адам (А).

Сериялық нөмірлер арқылы:

№ 22 (C) + № 6 (e) + № 21 (p) + № 4 (g) + № 6 (e) + № 11 (th) =70 (O) = 7 (Z) ) - жердегі (Z) шеңбер (О).

Сергей есіміне сүйене отырып, ол өмір бойы адамның даналығын растайды деп қорытынды жасауға болады.

Бірақ Сергиус есімінің сандық мағынасы:

200(C)+5(e)+100(p)+3(G)+10(i)+8(th) = =326 (TKS) =11(AI)=2(B) - бекітуші (T) белгісіз (S) кеңістігі (K); өзін-өзі тану (АИ) арқылы даналыққа келеді (Б).

Сергий есімінің әріптік-цифрлық коды:

№ 22 (C) + № 6 (e) + № 21 (p) + № 4 (g) + + № 12 (i) + № 11 (th) = 76 (OS) = 13 ( GI) = 4 (D ) - бізге беймәлім құрылым (ОЖ) білімді жеткізеді, жақсылықты арттырады. Демек, Сергиус адамдық емес, Құдайдың даналығы арқылы басқарылады.

Александр есімін қарастырайық.

Ежелгі славян тілінде Ольгиандр атауы болған. O «on» әрпі отбасы шеңберін білдіреді: ата, әке, бала. Жатар, он алты өлшемді болмыс. Ольгиандр - аяқтың немересі, рухани құрылымды (ѯ) және друидтің ұлы (др). Рух - бұл бізге беймәлім, сондықтан көптеген халықтар оны «Х» белгісімен белгілейді: Алеχандре.

Содан кейін Алгсандр есімі пайда болды - (A) аяғына ұқсас, друидтің ұлы. Уақыт өте келе «г» «к» дыбысына айналып, есім Алксандр болып жазыла бастады.

Алксандр есімінің сандық мағынасы:

1(A)+30(L)+20(K)+200(C)+1(A)+50(N)++4(D)+100(R)=406 (S) - бізге белгісіз ( S )іргетасы бар анық құрылым () = 10 (I) - әмбебап құрылым = 1 (А) көзі.

Alksandr есімінің әріптік-цифрлық коды:

№ 1 (А) + № 16 (L) + № 35 (б) + № 15 (к) + № 22 (лар) + № 1 (а) + № 18 (n) + № 5 (д) + No 21 (р)+№33(ъ) = 167 (РѮZ) жер рухының сөзі =14 (ДИ) практикалық тәжірибе = 5 (Є) - болмыс.

1(A)+30(L)+5(e)+600(X)+1(A)+50(N)+4(D)+100(P) = 791 (ΨA) =17 (ZI) = 8 (I) - адамның (ΨА), жер кеңістігін танитын (ЗІ), үйлесімді тұлғаның (I) рухани қасиеттері.

Александр есімінің әріптік-цифрлық коды:

No1(A)+No16(L)+No6(e)+No27(χ)+ +No1(a)+No18(n)+No5(d)+ No21(r)+No33(ъ) = =128 (РКІ) үндестік ретінде сөйлеу =11 (АИ) өзін-өзі тану = 2 (Б) - даналық.

Александр есімінің сандық мағынасы:

1(A)+30(L)+5(e)+20(K)+200 (C) +1(A)+50(N)+4(D)+100(R) = 411 (UAI) - өзін-өзі тануға жақындау = 6 (S) - белгісіз.

Ескендір есімінің бір мағынасы: өзін-өзі тану арқылы белгісізге жақындау.

Ұқсас әдісті қолдана отырып, біз атауды талдаймыз: Пушкин Александр Сергеевич. Есімін ескі славян тілінде жазайық: Пушкин Александр Сергиевич.

П (бейбітшілік) - үйлесімділік, тепе-теңдік, тыныштық.

U (uk) - бір нәрсеге жақындау.

Ш (ша) - үнсіздік; ені; ғарыш; белгілі бір шекарадан, қабылдаудың белгілі бір бейнелерінен шығу.

К (како) – көлем, кеңістік, адамның ғаламмен бірігуі.

I (izhei) – ғалам, галактика, ғарыш.

N (біздің) - ғаламдағы біздікі.

Ъ (өръ) - жасау процесінде.

Пушкин - біздің ғалам кеңістігіндегі үйлесімділікке жақындау.

Пушкин тегінің сандық мағынасы:

80 (P)+20(K)+10(I)+50(N)= 160 (PѮ)= =7 (Z) - жер бетіндегі рухани сөздер.

Алехандро есімінің сандық мағынасы:

791 (ѰЧА) =17 (ZI) =8(И) - жер кеңістігін танитын (ѰЧА), жарасымды тұлғаның (І) рухани қасиеттері.

Сергиевичтің әкесінің атының сандық мәні:

200(C)+5(e)+100(r)+3(g)+10(i)+5 (e)+2(c)+8(i)+90(h) = 423 (КВ) - даналықтың белгілі бір құрылымы (ақпараттық құрылым) = 9 (θ) - адамның табиғатпен үйлесімділігі.

Тегінің, атының, әкесінің атының барлық сандық мәндерін қоссақ, біз жаңа сурет аламыз: 160+ 791 +423= 1374 (ATOD) - шеңберді (Т) бекітетін адам (А) ( О) жақсылық (D).

1374= 1+3+7+4=15 (єi) - бізге беймәлім =6 (лар) болу хикметі.

Пушкин Александр Сергиевич – жер кеңістігін танитын, табиғатпен үндестікке ұмтылатын, ғарыштан білім алып, рухани білімді жер бетіне тарататын рухани тұлға екенін түсінеміз.

Пушкин А.С. 06.06.1799 жылы туған. Туған күні білдіреді: 6+6+(1+7+9+9)= 12 (БИ) даналықты білу + 26 (ҚС) белгісіз = 38 (ЛІ) үйлесімділікке, тепе-теңдікке бағдар.

Туған күні мен есімі өмірлік мақсатта сәйкес келеді - үйлесімділікке жақындау (қалау). Яғни, өмірлік бағдарлама өмірлік мақсатпен сәйкес келді.

Адольф Гитлердің есімін қарастырайық.

Адольф: басы (A) өсу (D) адам (L) мақтаныш (F).

Адольф есімінің сандық мәні: 1 (A) + 4 (D) + 70 (O) + 30 (L) + 500 (F) = 605 (XE) - күнделікті өмірдегі тепе-теңдік = 11 (AI) - өзін-өзі тану = 2 (B) . Күнделікті өмірде өзін-өзі тану және үйлесімділік процесінде даналық алу. F әрпінің болуы мақтаныш туралы айтады.

Гитлер: 3(G)+8(I)+300(T)+30(L)+5(Є)+100(P) = 446 (UMS) – философиялық кейіпкер. Белгісіз нәрсені түсіну әрекеті.

Аты плюс тегі болады: 446 + 605 = 1051 = 900 (Ц) + 151 (PHA) = 7 (Z) - мақсат (Ts) сөйлеу (R) адам (HA). Табиғи шешен, өз сенімін адамдарға жеткізе алатын және адамдарға жетекшілік ете алатын. Түпкі мақсат – жерге иелік ету.

Р әрпінің тағы бір бейнесі - бөлу, саралау; Н.Ә. – адамдар.

Демек, Адольф Гитлердің басты мақсаты халықтарды жікке бөліп, жерді билеу болған.

Толық аты-жөні коды 1889 жылғы 20 сәуірдегі туған күнімен салыстырылуы керек. Күннің коды: 20+04 = 24 (CD) жинақтау тілегі; 1889 = 1+8+8+9=26 (ҚС) белгісізге деген тілек.

Туған күні белгісізді зерттеу қажеттілігін қамтиды.

Мемлекет атауының оның тағдырына ықпалын қарастырайық.

Rs, Ресей, Ресей.

Орыс тілінің бастапқы жазылуы «Оук» бас әріпімен жазылған. Оның бейнесі: өзіндік негіздері, формасы, мазмұны бар айқын құрылым. «О» деп айтылады.

Rs - ұсынылған (R) сөздің (С) жасалған нақты түрі (ook) (b). Бір тілде сөйлейтін, өз ұстанымымен өмір сүретін халық, қауым.

Терең мағынасы:

100(Р)+400()+200(с)=700(Ѱ) =7(Z) - Жердің жаны (Ѱ) (Z). Осыдан: «Орыс жаны».

Емле реформасынан кейін бұл бастапқы әріп әліпбиден алынып тасталды. Rs «uk» бас әрпімен Rus деп жазыла бастады. Бұл бастапқы әріптің бейнесі: бір нәрсенің қасында болу, бір нәрсеге жақындау, шақыру.

Рус' - жасалған сөздегі өзен (р). Мағынасы жоғалады. Бұл сөздің мәні мен мазмұны жоқ. Ол қандай да бір түсініксіз пішінге айналды.

100(P)+200(s)=300(T) - аспан, территория.

Мұндай аты бар елдің қандай қасіретті тарихы болғанын ешкімге түсіндірудің қажеті жоқ.

Ресей (ро) сөздердің (лар) бұл (сия) күші.

100(P)+70(O) +200(s) +200(s) +8(I) = 574(FOD) = 7(Z) – Жер игілігінің асыл құдайлық құрылымы. Бұл сөздің құдіреті.

Біздің Отанымыздың күші сөзде. Демек, әліпбиді одан әрі жеңілдетуге, тілдің деградациясына жол беруге болмайды. Орыс тілін бұрынғы ұлылығына, ал елді өз күші мен қуатына қайтару керек.

Жоғарыда келтірілген мысалдардан сөздің жазылуы қандай болса да, суреттің мағынасы да солай болатыны шығады: «Қандай қайтып оралса (қай суретті жібересіз), ол солай жауап береді (сіз сол нәрсені аласыз).

Қорытынды: ежелгі славян тілін үйрену адам есімінің шынайы мағынасын білуге ​​және өмірдегі мақсатыңызды білуге ​​көмектеседі. Балаға дұрыс таңдалған есім оның үйлесімді дамуына көмектеседі.

Библиографиялық сілтеме

Шевченко Н.Ю., Неумойна Н.Г., Лебедева Ю.В., Корбакова Т.В. ЕСІМДІҢ АДАМ ТАҒДЫРЫНА ЖӘНЕ АДАМДЫҚ СИПАТЫНА ӘСЕРІ // Қазіргі жаратылыстану жетістіктері. – 2014. – No 11-1. – 111-117 б.;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=34328 (кіру күні: 22.06.2019). Назарларыңызға «Жаратылыстану ғылымдары академиясы» баспасынан шыққан журналдарды ұсынамыз.

Атау - мағыналарының үйлесімі адамның мінезін, тағдырын және өміріндегі негізгі оқиғаларды тікелей анықтайтын энергия кодының бір түрі. Ежелгі заманнан бері бұл атау туған кезде қабылдаған адамдардың жеке қасиеттерін бейнелеген. Бұл үрдіс әсіресе үнді тайпаларында анық байқалады. Олар өз балаларын өте біртүрлі атады: «Мызғымас жұдырық», «Өткір көз», «Су бүгуші» және т.б. Бүгін біз есімнің адамның мінезіне қалай әсер ететінін және оны балаға таңдағанда нені ескеру керектігін анықтауға тырысамыз.

Аты мен сипаты - қарым-қатынас және әсер ету салалары

«Яхтаны қалай атасаң да, ол солай жүзеді» - бұл қанатты сөз матростардың басты ұраны болып саналуы бекер емес. Олар ешқашан өз кемелеріне экипаж мүшелерінің бірінің қайтыс болған туысының атын бермейді, өйткені олар адамның рухы оларды теңіздің тұңғиығына сүйреп апаруға бар күшін салады деп сенеді. Ең танымал кеме атаулары - Виктория, Августина және Бурислава, олар сөзбе-сөз «жеңіс, ұлы және мызғымас» дегенді білдіреді.

Бұл принцип адамның есіміне де қатысты. Мінез, тағдыр және өмірдің маңызды кезеңдері эзотерикалық оқытудағы өзгермелі көрсеткіштер болып табылады, оларды түзетуге болады. Ойланып көріңізші, неге монастырларда адам монастырлық ант бергенде, оған дүниелік өмірде басқаша ат қойылады? Бұл белгілі бір себептермен жасалады. Ат қою рәсімі адамға жаңа мәртебе береді деп есептеледі. Бұл оның өткенін қалпына келтіреді және бастапқы нүкте әлемдік діни нанымдарда басқаша деп аталатын шомылдыру рәсімінен өту сәтінде белгіленеді. Сондықтан есімнің адамға әсер етуінің келесі салалары бөлінеді:

• Кейіпкер. Адамның мінезіне есімнің әсер етуінің көптеген керемет мысалдары бар; бастауыш сыныптарға арналған тарих оқулығын алып, өзіңіз көріңіз. Шежірелерде ұлы қолбасшылардың бірі Александр Суворов өте ауру, әлсіз және өмірге қабілетсіз бала болып туылғаны айтылады. Баласына әрең қарап, оның мұңын естіген анасы мұны жоғарыдан келген белгі деп шешті. Ол сәбиге Александр деген ат қойды, ол ежелгі грек тілінен аударғанда «адамдарды қорғаушы» дегенді білдіреді. Баланың тағдыры қалай болды және кішкентай Саша кім болды - бұл егжей-тегжейлі сипаттауды қажет етпейтін белгілі фактілер.
• Тағдыр. Танымал астрологтар, сиқыршылар және тіпті буддист мұғалімдері адамның тағдыры оның есіміне тікелей байланысты екеніне сенімді. Әрбір сенімнің әулие немесе шейіт ретінде құрметтелетін Әулиелері бар. Ежелден бері балаға әділ адам есімін беру оңай және бақытты тағдырды білдіреді, ал ұлы шейіт көптеген кедергілер, бітпейтін мәселелер және мақсатқа жетудің қиын жолын білдіреді.

«Есім – кейіпкер – тағдыр» ұғымдарының арақатынасы қалай орнатылғанын түсіндіру әрекеттерін ғалымдар әлі де жалғастыруда. Кейбіреулер бұл мақсаттар үшін дыбыстардың тербеліс жиілігін есептей отырып, нумерологиялық тәсілді пайдаланады. Айта кету керек, бұл әдіс үшін де қолданылады. Соңғылары жеке мағынасы бар жеке таңбалардың декодтауын пайдаланады. Ал енді біреулері аттас адамдардың тағдырын қарастырып, олардан ұқсастықтарды таба отырып, статистикалық деректерді талдауға басымдық береді. Бұдан біз есімнің адамның мінезі мен тағдырына әсер етіп, оның жеке портретіне өзгерістер енгізетіні сөзсіз деген қорытынды жасауға болады.

Атаудың кейіпкерге әсері туралы қызықты деректер

Өткен ғасырдың соңында Америка Құрама Штаттарының тәуелсіз психиатрлар колледжі қызықты эксперимент жүргізді. Оған қатысу үшін әртүрлі атаулары бар адамдар таңдалды - қарапайым және әдеттен тыс, күнделікті өмірде іс жүзінде кездеспейді. Олардың барлығы бассейні, ойын-сауықтары бар жеке үйде 21 күн болды, сонымен қатар олардың тұру жағдайларын жақсарту бойынша күнделікті тапсырмалар алды. Эксперимент аяқталғаннан кейін барлық ғалымдар біртүрлі және кейде күлкілі есімдері бар ерлер мен әйелдер тұрақты жүйке бұзылыстарына, обсессивті суицидтік ойлардың және түсініксіз истерикалық ұстамалардың болуына шағымданып, кезекші психологқа 18 есе жиі жүгінеді деген қорытындыға келді. . Психиатрлар бұл құбылысқа қарапайым түсініктеме берді. Ұлдар мен қыздардың ата-анасынан алған стандартты емес есімдері құрдастарының күлкісін тудырып, оларды қорлайтын лақап аттар ойлап табуға итермелеп, иелерінің мінезіне теріс әсер етті.

Есімнің мінезге әсері – халықтық наным-сенім

Ежелден бері Русьте балаға әулиелер бойынша ат қою дәстүрі қалыптасқан. Олай дейтініміз, ата-бабаларымыз сәбиге жақсы қасиеттер, қабілет, дарын беретін есімнің құдіретті күшіне сенген. Осы уақытқа дейін көптеген ғалымдар бұл атау адамның психикасына тікелей әсер ететін, жүйке бұзылыстарын, депрессиялық күйлерді немесе керісінше, өмірдің әртүрлі кезеңдеріндегі оптимистік көңіл-күйді тудыратын белгілі бір цифрлық кодты қамтитынымен келіседі. Көптеген сенімдер мен белгілер осы күнге дейін көптеген адамдар тыңдайтын есімнің қасиетті культімен байланысты. Олардың ең танымал және кең таралғандары:

• Құрсақтағы баланың атын алдын ала айта алмайсыз, себебі нәресте өлі туылуы немесе ауыр физиологиялық ауытқулары болуы мүмкін. Біздің үлкен әжелеріміз адам алғашқы тыныс алу сәтінде ғана рухани болады деп сенген - өмірдің алғашқы күндерінде нәрестенің мінез-құлқын бағалай отырып, есім таңдауды бастауға болады.
• Қыздарға өз аналарының, үлкен әжелерінің немесе әжелерінің есімдерін қою ұсынылмайды. Қыздың «ауыр тағдыры», қиын тағдыры және денсаулығы нашар болады деп есептеледі.
• Әкесінің немесе әкесінің атымен аталып кеткен үлкен ұл сымбатты, өзгелерге адал, ішкі күш-қуаты мызғымас болады.
• Нәрестеге қамқорлық мерекесі нәрестенің туған күніне жақын болатын қасиетті адамның атын таңдаған дұрыс. Сонымен қатар, сіз кем дегенде екі күн бойы «артқа» күнтізбеге сәйкес атаулардың нұсқаларын қарастыра алмайсыз. Бұл жағдайда адам нашар өседі және ешқашан өз мақсатына жетпейді, құрдастарынан артта қалады деп саналады. Бірақ аты аталған бала, «алға» деген атауды таңдау принципіне сәйкес, күшті мінезге ие болады, «өз жасынан асып түседі» және әрқашан өмірін жақсартуға ұмтылады.

Көптеген эзотериктердің адамға жалған атау беруді ұсынбауы ерекше назар аударуға тұрарлық. Frets, Octyabrins, Efinaris, Kostislavs және Diminiks біртүрлі естілгендіктен емес, олар үшін «аспандағы меценат» жоқ болғандықтан жаман. Бұл сөздердің белгілі бір тарихи тамыры мен шифрланған мағынасы болғанымен, «жалаңаш» болып шығады. Өмір бойы біз өз атымызды әртүрлі адамдардың аузынан естиміз, сондықтан бұл тербеліс біздің мінезімізге, тағдырымызға, тіпті мінез-құлық ерекшеліктерімізге тұрақты түрде әсер етеді. Балаларыңызға жақсылық тілесеңіз, мыңдаған жылдар бойына даналық жинақтаған алдыңғы ұрпақтардың ақыл-кеңесі мен тәжірибесін тыңдауға кеңес береміз.

Америкалық ғалымдар өз зерттеулеріне сүйене отырып, інжіл кейіпкерлерінің есімдерін алып жүрген адамдар қарапайым есімдері бар адамдарға қарағанда ұзағырақ өмір сүреді деген қорытындыға келді. Есім адамның тағдырына қалай әсер етеді? Осы сұрақтарға жауап тапқым келді.

Сіз байқадыңыз ба, құрметті оқырмандар, жас ата-аналар әрқашан өз баласына сирек және әкесінің аты мен тегіне сәйкес келетін ерекше ерекше есім ойлап табуға тырысады.

Сонымен қатар, бұл ата-ананың өздеріне ұнауы үшін. Кейде ата-ананың алшақтығы сонша, бала өмір бойы оның есімінен зардап шегеді.

Есім адамның өмір сүру ұзақтығына әсер ете ме?

Біздің елде ғана емес, адам аттары бір немесе басқа жолмен адам тағдырына әсер ететін мұндай фактілер көбейіп кетті. Зерттеу барысында американдық ғалымдар Миссури, Алабама және Иллинойс штаттарында тұратын 3 миллионнан астам адамдардың қайтыс болғаны туралы куәліктерді талдады.

Ал зерттеу нәтижелері есімнің өмір сүру ұзақтығына әсері туралы қызықты фактілерді көрсетті. Өмірлерінде Мұса мен Ілияс сияқты библиялық кейіпкерлердің есімдерін атаған афроамерикалықтар қарапайым есімдерді алып жүрген адамдарға қарағанда әлдеқайда ұзақ өмір сүрді.

Осы зерттеуге сүйене отырып, ғалымдар ерекше естілетін атаулар адамның өмірін айтарлықтай қысқартуы мүмкін, ал кейіпкерлердің немесе құрметті және құрметті адамдардың есімдері, керісінше, өмірді ұзартады деген қорытындыға келді.

Ғалымдар сондай-ақ күрделі есімдері бар балалардың өз құрбылары арасында кемсітуге ұшырайтынын байқады, бұл олардың жүйке-психикалық жағдайына, соның салдарынан оқуына, тіпті жұмысына әсер етеді.

Біздің елде атаулар да сәнге бағынады. Атауларға арналған сән жиі толқынды сипатқа ие. Есімдер не танымал, не сән өтіп жатыр... Бірақ бірнеше онжылдықтардан кейін ол қайтадан оралуы мүмкін. Қазіргі уақытта балаларды ескі шіркеу славян есімдерімен жиі атайды: Златослава, Милослава, Елиша, Матвей, София, Нестор, Савелий...

Бірақ өткен ғасырдың басында шығармашылық атауында толық еркіндік болды, балаларды тіпті аббревиатура арқылы атады, мысалы: Марклен Маркс + Ленин, Фридлен есімі Фридрих + Энгельс + Ленин, ал Виуль Владимир дегенді білдіреді. Ильич Ульянов.

Атаулар сәнде болды: Өнеркәсіп, Электр, Идея... Тіпті ата-ана баласына BOC RVF 260602 есімін бермек болған белгілі жағдай бар, бұл 2002 жылы Мәскеуде болған, бірақ ата-анасы бар баланы тіркеуден бас тартқан. сол атау. Осындай аббревиатурасы бар балаға балалар міндетті түрде лақап ат қояды деп ойлаймын.

Есім адамның тағдырына қалай әсер етеді?

Мамандар адамның тағдырына оның аты ғана емес, оның туған жері, туған уақыты, ата-анасы, денсаулығы, мінезі, тәрбиесі де әсер ететінін айтады. Адамның есімі ол туралы алғашқы әсерді қалыптастырады. Көбінесе адамның жетістігі оның атына байланысты, көбінесе бұл қарым-қатынасқа әсер етеді. Адамның тағдырына әсер ету мәселесі ұзақ уақыт бойы зерттелді, бірақ оған әлі нақты жауап жоқ.

Әлеуметтік теория. Әлеуметтік теория тұрғысынан адам есімі қоғам дамуы барысында жинақталған және ұрпаққа берілетін кейбір мәліметтерді қамтиды:

Атау – белгілі бір тілдегі сөз. Оның да өзіндік мәні бар (Александр – мықты, Виктория – жеңіс, Татьяна – мас күйінде)... Оған қоса, оны киіп, дәріптеген сол ұлы тұлғалардың істері туралы деректер бар.

Атаудағы ақпарат адамның мінез-құлқының қалыптасуына ішінара әсер етеді, өйткені басқалар мен туыстары балаға оның есіміне сай болу керек және ол қандай болу керек екенін бірнеше рет атап өтеді және сіңіреді.

Эмоциялық және дыбыстық теориялар бәрі есімнің айтылу әуеніне және оған енген дыбыстарға байланысты екенін алға тартады. Атау қаншалықты жағымды болса, адамның тағдыры соғұрлым қолайлы және оның мінезі жеңілірек болады. Ал атауға енген дыбыстар айтылса, ми қыртысының белгілі бір аймақтарын тітіркендіреді де, адамдар тарапынан әртүрлі реакциялар туғызады. Есіңізде болсын, дыбыс терапиясы.

Және бұл осы есімді алған адамға да әсер етеді. Бірдей дыбыстар ми қыртысының бірдей аймақтарын тітіркендіреді. Жылдар өте бұл дыбыстар белгілі бір мінез-құлық қасиеттерінің қалыптасуына ықпал етеді.

Мистикалық теория. Жоғарыда аталған теориялардан басқа, әр атаудан адамның тағдырына әсер ететін белгілі бір құпияны көруге ұмтылатын мистикалық теория да бар. Бұл теория нумерологияны, түс схемасын және т.б.

Көптеген ғалымдар әлі де келесі түсініктемелерге бейім:

Атаудың тағдырға әсері көбінесе оның айналасындағы адамдар оны қалай қабылдайтынына байланысты. Әр елдің өз тарихы мен салт-дәстүрі, тілі мен діні болғандықтан, белгілі бір өңірде қалыптасқан салт-дәстүрге есімдері әйтеуір бір төбелескен адамдардың тағдыры бақыттырақ.

Ал құлаққа қатал, сол адам өмір сүріп жатқан аудан мен қоғамның салт-дәстүріне сай келмейтін атау оның мінез-құлқын бұзып қана қоймай, тағдырын келеңсіз бағытқа бағыттауы мүмкін.

Басқа біреудің есімі барлығына шынымен де жаңа, ол ерекше естіледі және құлақты ауыртады. Адамдар бұл атаудың не екенін, онда қандай ақпарат барын түсінбейді. Санадан тыс деңгейде адам оны дыбыстардың мағынасыз жиынтығы ретінде қабылдайды. Мұндай атау жиі бұрмаланады, тіпті әдейі емес, ол солай болады, кейде тіпті әдейі болады.

Қоғамның дамуы, халықтың елден елге көшуімен адамдар бір-біріне төзімділікпен қарай бастады. Бірақ әлі де мұндай көріністер жеткілікті. Көбінесе басқа біреудің аты бар адам белгілі бір аймаққа сәйкес келетін өзінше атала бастайды.

Бала үшін сергек және өзін үнемі қорғауға дайын өмір сүретін болса, мұндай күй оның дамуына жақсы әсер ете алмайды. Ғалымдардың пікірінше, сирек және әдеттен тыс атаулары бар балалар көбінесе бей-жай, тұйық мінезді дамытады.

Олар жиі оқшауланып қалады, сондықтан өздеріне сенімсіз немесе ашушаң болады. Мұның бәрі адамның болашақ өмір жолына әсер етпеуі мүмкін емес.

Ресейде балаға қайтыс болған туысының немесе әлі тірі, бірақ жасы ұлғайған адамның немесе атақты жұлдыздың құрметіне аталу дәстүрі бар. Ғалымдар бұл атауды таңдау мүлдем дұрыс емес деп санайды. Ата-аналар кішкентай баласына бірдей немесе одан да жақсы болуды міндеттейді.

Бірақ барлық балалар жақсы бола алмайды, өйткені олар генотиппен қабылданған ата-анасының жасауымен туады. Бала туылғанда ата-анасы артқан үмітті ақтай алмаса ше? Ғалымдардың айтуынша, бұл жағдай баланың тағдырына кері әсер етуі мүмкін.

Ал адам өмірден ерте өтіп, балаға оның есімі қойылғанда, марқұмның тағдырын бала жалғастыратындай әсерде болады. Бұл жаман белгі болып саналады.

Әдебиетте жағымсыз батыр, тиран, жау әскерінің қолбасшысы және басқа атаулар ретінде жиі кездесетін есім таңдауы да теріс бағаланады...

Қазіргі уақытта атауларды сипаттайтын және олар тасымалдайтын ақпаратты көрсететін көптеген әртүрлі әдебиеттер жарық көрді. Сондықтан асықпаңыз. Оқыңыз, балаңыздың бойына қандай мінез-құлық қасиеттерін сіңіргіңіз келетінін ойлаңыз. Өйткені, сіз есім таңдау арқылы сүйікті балаңыздың тағдырын шешесіз.

Бұл есімнің адам тағдырына қалай әсер ететінін зерттейтін ғалымдардың пікірлері. Сен не ойлайсың? Мен сіздің пікіріңізді білуге ​​қуанышты боламын. Түсініктемелерде жазыңыз.

☀ ☀ ☀

Блог мақалалары ашық интернет көздерінен алынған суреттерді пайдаланады. Егер сіз кенеттен автордың суретін көрсеңіз, пішін арқылы блог редакторына хабарлаңыз. Фотосурет жойылады немесе ресурсқа сілтеме беріледі. Назарларыңызға рахмет!

Александр Пылев

Оның тегі мен есіміне бейжай қарайтын адам жоқ шығар, өйткені есімнің мәні мен тағдыры тығыз байланысты. Оның үстіне, мұны тек экстрасенстер мен мистиктер ғана айтып қоймайды, оны әрқайсымыз интуитивті түрде түсінеміз. Балаға есім таңдау – үлкен жауапкершілік, ал қойылған есіммен үйлесімді өмір сүру немесе жаңасын қабылдау – әр адамның міндеті. Бұл есімнің қандай сырлары бар, тағдыры қандай деп ойласаңыз, оқыңыз.

Тұлғаның кілтін беретін сөз

Бүгінгі күні адамның аты жоқ деп елестету мүмкін емес, бірақ бұл әрдайым бола бермейді және бәріне бірдей бола бермейді. Ежелгі уақытта, егер ол текті әулеттен болмаса, адамның есімін атау әдетке айналған жоқ, ал адамдардың лақап аттары, лақап аттары болды және көбінесе олардың кәсібін немесе сыртқы белгісін білдіретін сөзге жауап берді - Темірші, Қарт, Қызыл.

Тұлға елеусіз саналып, қарапайым халық есім арқылы адамға зиянын тигізетін қара күштерден қорқатын. Сондықтан ол не болған жоқ, не отбасылық ортадан басқа еш жерде, бейтаныс адамдарсыз айтылмаған.

Христиандықтың пайда болуымен бәрі өзгерді, Мәсіхтің қамқорлығымен шомылдыру рәсімінен өту Құдайдың қорғауына және кейбір тектілікке деген сенімділікті берді. Сондықтан Ресейде оларды славяндық лақап аттардың орнына грек және інжіл тілінде атай бастады.

Олар жеке куәліктерді пайдалана бастаған кезде жағдай бұрынғыдан да өзгерді, осылайша берілген аты, тегі және әкесінің аты кез келген азаматтың ажырамас бөлігіне айналды - тектілерден бастап ең төменгі деңгейге дейін.

Сирек және жалпы

Қазіргі уақытта шынымен бірегей атаулар жоқ, сирек кездесетін, кең таралған және танымал есімдер бар. Ең жиі кездесетіндер әлі күнге дейін ерлер үшін Александр, Владимир, Сергей, Алексей, Иван және әйелдер үшін Анна, Анастасия, Юлия, Ирина, Ольга.

Сондықтан да болар, адамдарды лақап аттармен шақыру біздің заманымызда сақталып қалды және олардың есімдерінен айырмашылығын атап көрсетуге деген ұмтылыс адамдарды кішірейтетін формаларды, аббревиатураларды қолдануға немесе тіпті өздері үшін басқа нәрсені таңдауға мәжбүр етеді. Кейбіреулер есімді өзгерту тағдырға әсер ететініне сенімді, өйткені ата-ана берген нәрсені сәнді және адамның шынайы мінезін көрсететін нәрсеге өзгертуге болады, әсіресе мұны істеу қиын емес.

Егер сіз жалпы есімді алып жүрсеңіз, онда сіздің мінезіңіз бен тағдырыңыз алдын ала анықталған емес деп саналады, өйткені оның күші мен мағынасы өте бұлыңғыр. Былайша айтқанда, бұл сізге қалағаныңызша дамуға еркіндік беруі керек, өйткені сізге ақпараттық өріс қысым жасамайды. Екінші жағынан, сіз қандай есімді алып жүргеніңізге байланысты, сіздің мінезіңіз қалыптасады: осылайша, адамның сирек кездесетін және ерекше шпорлары - басқалардан ерекшеленуі, ерекшеленуі.

Плюс - бұл кейіпкерге шешімділік пен талапшылдық береді, минус - тұрақты шиеленіс, перфекционизм және барлық нәрседе бірегей нәтижелерге қол жеткізуге деген ұмтылыс. Басқаша айтқанда, ерекше есім мен тегінің иесінің тағдыры қиын, өзінің құндылығын дәлелдеу әрекеттеріне толы болады.

Күйеуіңіздің фамилиясын алу - бұл әйелге қалай әсер етеді?

Көптеген әйелдер үйленгеннен кейін күйеуінің фамилиясын алу керек пе, жоқ па деген сұраққа алаңдайды. Ақыр соңында, егер есімнің адам тағдырына әсері шынымен бар болса, онда жаңа фамилия мінезге өзгерістер әкеліп, тіпті өмірді өзгертуі мүмкін. Бұл жағдайдың танымал түсіндірмесі: үйленген әйел күйеуінің тегін қорғауында болады, ал егер сіз өзіңіздің қыз тегіңізбен қалсаңыз, онда сіз күйеуіңізге бейтаныс адам сияқты боласыз дейді.

Дегенмен, әйелдердің өз тегін қалдыруының бірнеше себептері бар:

• басқа әкеден шыққан бала бар, анасы психологиялық себептермен онымен тегі бір болғысы келеді;
• күйеуінің тегі диссонантты;
• Әйелінің тегі белгілі, одан бас тарту қиын.

Қалай болғанда да, егер сіз жаңа фамилияны алу мүмкіндігіне қанағаттанбасаңыз, бұл сіздің шешіміңіз ғана, оның салдарынан қорықпау керек. Ештеңені өзгертпестен, сіз ештеңеге тәуекел етпейсіз, керісінше, күйеуіңіздің тегіне ауыссаңыз, сізді өзгерістер күтеді.

Оның отбасы мен руынан алынған ақпарат сізге ішінара беріледі және өзгеріс тағдырға қалай әсер ететіні - жаман немесе жақсы - белгісіз. Сүйікті күйеуінің тегі үйленген әйелдің жүрегіне қанағат пен тыныштық әкеледі деп болжауға болады, ал егер неке мәжбүрлі болса, онда ішкі жанжал өте ықтимал.

Аты мен туған күні бойынша тағдырыңызды қалай білуге ​​болады

Нумерологияның жұмбақ ғылымы сіздің толық атыңыз бен туған күніңіздің сандық мәндері арасында ерекше байланыс бар деп санайды. Нумерологтар туған күннің сандарын сиқырлы санға ғана емес, сонымен қатар толық атының әріптерін де түрлендіруге қабілетті және алынған нәтижелерді сандардың сиқыры туралы ежелгі идеяларға сәйкес түсіндіре алады.

Әрбір санның құпиясы оның символизмінде жатыр:

• 1 - бедел, дене күші, батылдық, көшбасшылық қасиеттер;
• 2 - сәнділік, нәзіктік, нәзіктік, ымыраға келу қабілеті;
• 3 - шығармашылық, фантазия, қуат, элитизм;
• 4 - табандылық, адалдық, еңбекқорлық, сенімділік, үнемділік;
• 5 - белсенділік, өзгерістерге деген сүйіспеншілік, қызығушылық, танымалдылық;
• 6 – үйлесімді тұлға, үлкен дипломат, қоғамдағы табыс;
• 7 – философиялық ой-өріс, білімге құштарлық, интроверт, руханилық;
• 8 - тиімділік, тиімділік, прагматикалық көзқарас;
• 9 – компанияның жаны, сахнадағы талант, пайда алу мүмкіндігі.

Сізге қандай тұлғалық қасиеттер тән екенін білу үшін толық туған күніңіздегі барлық сандарды қосып, қосындыны бір таңбалы санға қосып, нәтижені оқыңыз.