Danguje kiekvienas žmogus turės draugą. Pirmųjų žmonių gyvenimas ir nuopuolis rojuje

Dievas sukūrė žmogų kitaip nei kiti kūriniai. Prieš savo sukūrimą Dievas Švenčiausiojoje Trejybėje patvirtino Jo troškimą ir pasakė: „Padarykime žmogų pagal savo paveikslą [ir] pagal savo panašumą“.

Ir Dievas sukūrė žmogų iš žemės dulkių, tai yra iš substancijos, iš kurios buvo sukurtas visas materialus, žemiškas pasaulis, ir įkvėpė jam į veidą gyvybės alsavimą, tai yra, suteikė jam laisvą, racionalų, gyvą ir nemirtinga dvasia pagal Jo paveikslą ir panašumą; ir tapo nemirtingos sielos žmogumi. Šis „Dievo kvėpavimas“ arba nemirtinga siela išskiria žmogų iš visų kitų gyvų padarų.

Taigi, mes priklausome dviem pasauliams: su kūnu – matomam, materialiam, žemiškajam pasauliui, o su siela – nematomam, dvasiniam, dangiškajam pasauliui. Mirties akimirką siela atsiskiria nuo kūno, o kūnas nustoja gyventi, kentėti. O siela toliau gyvena nematomame pasaulyje. Ir Dievas pirmajam žmogui davė vardą Adomas, kuris reiškia „paimtas iš žemės“. Jam Dievas užaugino rojų žemėje, tai yra gražų sodą, ir įkūrė Adomą, kad jis jį augintų ir išlaikytų. Žemiškasis rojus arba gražus sodas, kuriame Dievas apgyvendino pirmuosius žmones Adomą ir Ievą, buvo Azijoje, tarp Tigro ir Eufrato upių.

Rojuje augo visų rūšių medžiai gražiais vaisiais, tarp kurių buvo du ypatingi medžiai: vienas buvo vadinamas gyvybės medžiu, o kitas – gėrio ir blogio pažinimo medžiu. Gyvybės medžio vaisių valgymas turėjo galią apsaugoti žmogų nuo ligų ir mirties. Apie gėrio ir blogio pažinimo medį Dievas davė Adomui įsakymą: „Galite valgyti nuo kiekvieno rojaus medžio, bet nevalgykite nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio, nes jei valgysite nuo jo, mirs."

Visi rojaus gyvūnai pakluso žmogui ir jam tarnavo. Dievo įsakymu Adomas davė vardus visiems žvėrims ir padangių paukščiams, bet nerado tarp jų tokio draugo ir pagalbininko, kaip jis pats. Tada Dievas įvedė Adomą į gilų miegą; o kai užmigo, paėmė vieną iš savo šonkaulių ir aptraukė tą vietą mėsa. Ir Dievas sukūrė žmoną iš šonkaulio, paimto iš vyro. Adomas pavadino ją Ieva, o tai reiškia „gyvenimas“, nes ji tapo visų žmonių motina.

Dievas palaimino pirmuosius žmones rojuje ir jiems pasakė: „Būkite vaisingi ir dauginkitės, pripildykite žemę ir valdykite ją“. Sukūręs žmoną iš pirmojo vyro šonkaulio, Dievas nurodė, kad visi žmonės kilę iš to paties kūno ir sielos, turi būti vienas – mylėti ir saugoti vienas kitą. Žmonių gyvenimas rojuje buvo kupinas džiaugsmo ir palaimos. Jų sąžinė buvo rami, širdis tyra, protas šviesus. Jie nebijojo nei ligų, nei mirties, jiems nereikėjo drabužių. Viskuo jie turėjo gerovę ir pasitenkinimą. Jų maistas buvo rojaus medžių vaisiai.

Dievas sukūrė žmones, taip pat ir angelus, kad jie mylėtų Dievą ir vienas kitą bei džiaugtųsi didžiuliu gyvenimo džiaugsmu Dievo meilėje. Todėl, kaip ir angelams, Jis suteikė jiems visišką laisvę: mylėti Jį ar nemylėti. Be laisvės negali būti meilės. Meilė, be kita ko, pasireiškia džiaugsmingu mylimo žmogaus norų išsipildymu.

Bet kadangi žmonės, kaip ir angelai, dar nėra įsitvirtinę gėrybėje, kad nenusidėtų, Viešpats neleido jiems iš karto ir visam laikui pasirinkti: priimti ar atmesti Jo meilę, kaip buvo angelų atveju. Dievas pradėjo mokyti žmones mylėti. Už tai Jis davė žmonėms šį nedidelį, nesunkų įsakymą – nevalgyti vaisių nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio. Vykdydami šį Dievo įsakymą arba troškimą, jie galėjo parodyti savo meilę Jam. Palaipsniui pereinant nuo lengvo prie sudėtingesnio, jie sustiprėjo meilėje ir joje tobulėjo. Adomas ir Ieva pakluso Dievui su meile ir džiaugsmu. O rojuje visame kame buvo Dievo valia ir Dievo tvarka.

Tačiau velnias pavydėjo pirmųjų žmonių dangiškos palaimos ir planavo atimti iš jų dangiškąjį gyvenimą. Norėdami tai padaryti, jis įžengė į gyvatę ir pasislėpė gėrio ir blogio pažinimo medžio šakose. Kai Ieva ėjo šalia jo, velnias pradėjo ją įkvėpti valgyti uždrausto medžio vaisius. Atsisukęs į Ievą, jis gudriai paklausė: „Ar tiesa, Dievas pasakė: nevalgyk nuo jokio medžio rojuje?

Ieva atsakė gyvatei: „Mes galime valgyti medžių vaisius, tik to medžio, kuris yra rojaus viduryje, vaisius, Dievas pasakė, nevalgyk jų ir neliesk, kad nenumirtum“. Bet velnias ėmė meluoti, norėdamas gundyti Ievą: „Ne, tu nemirsi, bet Dievas žino, kad tą dieną, kai tu juos suvalgysi, tau atsivers akys ir tu būsi kaip dievai, žinantys gėrį ir blogį“.

Viliojanti velniška žalčio kalba paveikė Ievą. Ji pažvelgė į medį ir pamatė, kad medis yra malonus akiai, tinka maistui ir suteikia žinių; o ji norėjo pažinti gėrį ir blogį. Ji nuskynė vaisių nuo uždrausto medžio ir suvalgė, tada davė vyrui ir jis valgė.

Žmonės, pasiduodami velnio pagundai, pažeidė įsakymą ar Dievo valią – nusidėjo, papuolė į nuodėmę. Taip įvyko žmogaus nuopuolis. Atsisakydami gailestingojo Viešpaties jiems pasiūlytos atgailos, mūsų protėviai prisiėmė visą sunkių savo nusikaltimo pasekmių naštą.

Tokioje puolusioje būsenoje mūsų pirmieji tėvai nebegalėjo likti rojuje ir buvo Dievo išvaryti iš ten. Prie įėjimo į Edeno sodą Viešpats pastatė sargybinį – cherubą su ugniniu kardu, kad ten neprasiskverbtų daugiau blogio.

Ši pirmoji Adomo ir Ievos nuodėmė, arba žmonių nuopuolis, vadinama gimtoji nuodėmė, nes būtent ši nuodėmė buvo visų vėlesnių žmonių nuodėmių pradžia. Jos pasekmė buvo dvasinė ir kūno mirtis. Dvasinę mirtį sudarė sielos atskyrimas nuo Dievo, amžinojo gyvenimo šaltinio, sielos atvirumas demoniškam poveikiui ir pagrindinių sielos jėgų – proto, valios ir jausmų – nelaisvėje. Kūno mirtis buvo žmogaus prigimties vientisumo, jos nykimo sulaužymas, dėl kurio atsiskyrė siela ir kūnas. Dvasinė mirtis ištiko Adomą ir Ievą iškart po to, kai suvalgė uždrausto vaisiaus. O kūniška mirtis, kaip dvasinės mirties pasekmė, juos aplenkė po Dievo skirto laiko. Šią nuodėmės ir mirties užkrėtimo būseną visi Adomo ir Ievos palikuonys pradėjo perduoti kaip paveldima liga.

Nuodėmės liga pasirodė tokia stipri, kad žmogaus jėgomis jos išgydyti neįmanoma. Tam reikėjo ypatingo dieviško įsikišimo. Ir Viešpats, išvarydamas mūsų protėvius iš rojaus, pažadėjo jiems, kad laiku tarp jų palikuonių gims pasaulio Gelbėtojas, kuris „smogs gyvatei į galvą“ - nugalės velnią, nuodėmę ir mirtį.

PASTABA: Žr. Gen. 2; 3.

Mūsų žurnalas kartais sulaukia nuostabių išpažinčių. Daugybė laiškų pasakoja apie susitikimo su neįprastu, nuostabiu, nežinomu, nepaaiškinamu patirtį. Viena iš šių labai asmeniškų istorijų atėjo paštu iš moters, kuri nenorėjo nurodyti tikslaus adreso. Ar visa tai, kas aprašyta aukščiau, tikrai įvyko? Bet jei taip, turime užfiksuoti faktą. Praeis metai, gal dešimtmečiai – ir, kas žino, sukaupti faktai staiga ras ir patvirtinimą, ir mokslinį paaiškinimą.
Kada nors mokslas arba patvirtins, arba paneigs šios bauginančios istorijos tiesą.

Tai buvo 1943 m. Karinė suirutė. Kursko sritis. Man 13 metų. Mūsų namas stovėjo pakraštyje ir per stebuklą išliko. Mama, jaunesnioji sesuo ir aš miegojome ant sofos. Žiema. Siena šalta. Atsiguliau ant kairiojo šono, užsidengiau galvą antklode ir pradėjau giliai kvėpuoti ir dažnai sušilau... Galva sukosi, kūne atsirado malonus lengvumas, ir man atrodė, kad aš skrendu pro šalį. tamsi tunelio galva pirma. Buvo palaimos būsena, o šalčio nesijautė.

Vieną dieną pamačiau šviesą tunelio gale. Jis skrido ir... atsivėrė didžiulė erdvė. Pasidarė labai šviesu, bet saulės nemačiau.

Miestas buvo priešais mane. Didelis ar ne, aš nežinau. Buvau pakraštyje. Gatvės plačios, namai dviejų ir trijų aukštų, šviesūs, blyškiu avietiniu atspalviu, langai dideli. Šonuose esantys medžiai kibirkščiavo, lyg būtų padengti šerkšnu. Transporto, moterų, vaikų, nemačiau. Gatvėje dviese ar trise lėtai vaikščiojo vyrai šviesiais drabužiais, kaip romėnų togos, kažką aptarinėdami. Skambėjo tyli melodinga muzika. Neatsimenu, kiek laiko „stovėjau“ sužavėtas...

Sesuo pastūmė – turi keltis! Visas mano kūnas susmeigtas adatomis, tarsi koja būtų nutirpusi. Tačiau pomėgis skraidyti niekur nedingo. Tada išmokau juos reguliuoti ir sustabdyti. Visi norėjo grįžti į šį miestą. Tačiau vasarą ji dirbo kolūkyje ir buvo tokia pavargusi, kad iškart užmigo. Rudenį naktys ilgėjo, ir aš apsisprendžiau.

… Ir štai aš prie įėjimo į kažkokį didžiulį tunelį. Įėjimas labai platus, beveik visas horizontas. Iš visų pusių link jo judėjo šešėlinių žmonių kolonos. Ir aš buvau įtrauktas į tai. Abiejose pusėse buvo didelės nišos-arkos, ir žmonės iškart išsiskirstė: kas į dešinę, kas į kairę. Grindys buvo šiek tiek nuožulnios: apatinė kairė, aukščiau dešinė.

Pasiklydau. Matydamas šviesą, aš skridau į ją, per žmones arba jie per mane. Žmonių vis mažiau, šviesos vis daugiau.

Staiga erdvė išsiskyrė ir pamačiau nuostabų sodą. Lapai ant medžių ir krūmų buvo tarsi žiemos raštai ant langų. Minios žmonių čia neatėjo. Tada pamačiau gražias merginas ryškiomis suknelėmis, jos vaikščiojo po sodą ir kažką taisė... Priėjau, bet viena mergina iškart paklausė, kodėl aš nedirbu. Klausiu: "Kur aš ėjau?" - "Į dangų."

Ir vis dėlto aš jos paklausiau, ką merginos veikia. Paaiškėjo, kad aš atsidūriau toje rojaus vietoje, kur ugdomos nužudytų vaikų – gimusių ir negimusių – sielos. Ji man paaiškino, kad ankstyvoje vaikystėje kelis kartus buvau ant mirties slenksčio. Ir ji man padėjo kiekvieną kartą. Tai ji man švietė, kai klajojau didžiuliu tuneliu.

Priėjo kita gražuolė žėrinčia suknele ir pasakė, kad aš neturiu nuodėmių, todėl galiu su jomis likti amžinai. Bet aš atsakiau, kad dabar negaliu palikti mamos ir sesers.

Ir... iš karto atsidūrė tamsoje. Pajutau, kaip pirmoji mergina paėmė mano ranką: „Teisingai pasielgei“, – pagyrė ji, „dar neatėjo tavo laikas. Jūs ilgai gyvensite ir turėsite didelę šeimą“. Ir viskas pasirodė taip, kaip ji pranašavo. Ir ji man griežtai uždraudė skristi: pasirodo, tuo metu aš kaskart mirdavau!

Nustojau skristi visiems laikams. Tačiau ryšys su ta mergaite išliko: ji pasirodė esanti mano vyresnioji sesuo, kuri vaikystėje mirė likus trejiems metams iki mano gimimo. Ji stebėjo mūsų šeimą, ypač mane – įžūlią, neklaužadą. Tai buvo kaip mano angelas sargas. Pradėjau nuolat jausti jos buvimą ir net išmokau su ja kalbėtis. Pirmas dalykas, kurio ji paklausė:

"Ką žmonės veikia rojuje?"

„Iš pradžių jie pailsi nuo šurmulio, išsivalo sielą, tada užsiima mėgstamais dalykais. Menininkai piešia, poetai rašo poeziją, kompozitoriai rašo muziką. Ir visa tai jie bando perteikti žemiečiams. Sako, pas juos lanko Mūza – bet tik tie, kurie dirba ramia sąžine. Likusius pasirinko tamsiosios jėgos, o jų kūryba greitai nukrenta į užmarštį.

– Ar dangus didelis?

"Didžiulis. Kaip ir visa kita pasaulyje“.

„Ar tiesa, kad dvasininkai sako, kad mes visi esame svečiai Žemėje? Ar po mirties pateksime į dangų?

„Vietiniai žemiečiai, mirštantys, lieka Žemėje. Jų sielos niekur nedingsta. Po mirties žmogaus siela skuba ten, kur gimė. Žemiečiai turi saugoti savo namus – mūsų planetą. Mes niekam nereikalingi jokiame „danguje“. Jūs pats turite paversti savo Žemę, savo namus rojumi, o jūs, išprotėję, juos sunaikinate. Rusai buvo ypač pamišę“.

„Kokį miestą pamačiau pirmą kartą?

„Tai puikių mokslininkų, profesionalų miestas, apie kuriuos sakoma: „Dievo talentas“, „Dievas juos pabučiavo“. Jie turi puikių žinių ir stengiasi jomis dalintis su žmonėmis, padėti studentams, ką nors pasiūlyti“.

„Ten sukauptos visos žemiškos žinios, tačiau jos nepasiekiamos tamsiosioms jėgoms, nesąžiningiems ir godiems žmonėms. Šie mokslininkai tikisi, kad kada nors žmonės taps išmintingesni ir žinios pravers. Tačiau dabar jie dar nėra paklausūs. Didelės žinios nėra suteikiamos siekiant asmeninės naudos“.

"O kas yra tas juodas tunelis, kuriuo aš skridau?"

„Niekur neskridai, o gulėjai po antklode ir uždusai. Atrodo, kad tavo širdis sustojo. Siela paliko kūną ir skraidė bei vaikščiojo visą tavo gyvenimą. Taigi sapnai, kuriuose dažnai pateikiami įspėjimai ir prognozės. Juodasis koridorius – tai perėjimas iš vieno pasaulio į kitą.

– O didysis tunelis?

„Dabar tai rimta. Tai įėjimas į amžinąją gyvenamąją vietą.

"Kodėl ten grindys nuožulnios?"

„Ar tiesa, kad nužudytųjų sielos gyvena pas žudikus?

„Siela negali egzistuoti be kūno. Ji pereina į žudiką, ir jis praranda savo individualumą, atsiranda asmenybės skilimas. Kai žudikas miršta, nužudytojo siela patenka į dangų arba pragarą, o savoji – tik į pragarą, kur amžinai jaus skausmą už nužudytąjį. Tau jau 17 metų ir tu nieko nežinai ir vis klausi, klausi...

„Kai buvau mažas, daug klausinėjau, jie į viską atsakydavo: taip Dievas davė, viskas yra Dievo keliu, Dievas vienas viską žino.

– Ar turime ryšį su savo protėviais?

„Taip. Jei protėviai gyveno dorai, jie tampa angelais sargais savo palikuonims, siūlo išeitį iš sudėtingų situacijų ir atbaido priešus. Jei ne, jie sunaikins ir savo kartą, ir palikuonis. Dabar dažniausiai atsitinka taip: protėviai buvo šventi žmonės, ir jie iš visų jėgų stengiasi padėti savo palikuonims. Tačiau tie protai yra apsvaigę nuo tabako, alkoholio, narkotikų, o jų širdys blogesnės nei laukinio žvėries. Kam tokių reikia? Nėra taip, kad jie nesijaučia angelu sargu, jie nenori pažinti ir savo tėvų. Tokie žmonės save naikina. Jokios šventyklos nepadės“.

"Kas atsitinka su savižudybėmis?"

„Jie klaidžioja tamsiais tunelio koridoriais, kol juos iškviečia... Ir visi turi žinoti: žmogus ne šiaip pasirodo pasaulyje. Kuo tai bus naudinga visatai? Tėvai turėtų atidžiai žiūrėti į savo vaikus nuo pat gimimo, pastebėti, kas juos traukia, lavinti jų gebėjimus.

– Ar mes viską valdome?

„Pagal griežtą. Visi darbai ir mintys atsispindi auroje ir sieloje. Ir nuodėmės turi būti ne atleistos, o išperkamos. Bet niekas nenori to daryti. Lengviau prašyti, nei pačiam ką nors padaryti“.

Viskas, ką parašiau, nėra fikcija. Tai galima patikrinti. Bet su tyros sielos žmogaus pagalba. Galbūt vienuolyne toks žmogus randamas ir sutiks atlikti eksperimentus.

Kondratjeva Anna Sergeevna,
Volgogrado sritis,
Sredne-Akhtubinsky rajonas

Fotografija – shutterstock.com

Dievas sukūrė žmogų kitaip nei kiti kūriniai. Prieš savo sukūrimą Dievas Švenčiausiojoje Trejybėje patvirtino Jo troškimą ir pasakė: „Padarykime žmogų pagal savo paveikslą ir panašumą“.

Ir Dievas sukūrė žmogų iš žemės dulkių, tai yra iš substancijos, iš kurios buvo sukurtas visas materialus, žemiškas pasaulis, ir įkvėpė jam į veidą gyvybės alsavimą, tai yra, suteikė jam laisvą, racionalų, gyvą ir nemirtinga dvasia pagal Jo paveikslą ir panašumą; ir tapo nemirtingos sielos žmogumi. Šis „Dievo kvėpavimas“ arba nemirtinga siela išskiria žmogų iš visų kitų gyvų padarų.

Taigi, mes priklausome dviem pasauliams: su kūnu – matomam, materialiam, žemiškajam pasauliui, o su siela – nematomam, dvasiniam, dangiškajam pasauliui. Mirties akimirką siela atsiskiria nuo kūno, o kūnas nustoja gyventi, kentėti. O siela toliau gyvena nematomame pasaulyje.

Ir Dievas pirmajam žmogui davė vardą Adomas, kuris reiškia „paimtas iš žemės“. Jam Dievas užaugino rojų žemėje, tai yra gražų sodą, ir įkūrė Adomą, kad jis jį augintų ir išlaikytų. Žemiškasis rojus arba gražus sodas, kuriame Dievas apgyvendino pirmuosius žmones, Adomas ir Ieva, buvo Azijoje, tarp Tigro ir Eufrato upių.

Rojuje augo visų rūšių medžiai gražiais vaisiais, tarp kurių buvo du ypatingi medžiai: vienas buvo vadinamas gyvybės medžiu, o kitas – gėrio ir blogio pažinimo medžiu. Gyvybės medžio vaisių valgymas turėjo galią apsaugoti žmogų nuo ligų ir mirties. Apie gėrio ir blogio pažinimo medį Dievas davė Adomui įsakymą: „Galite valgyti nuo kiekvieno rojaus medžio, bet nevalgykite nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio, nes jei valgysite nuo jo, mirs."

Visi rojaus gyvūnai pakluso žmogui ir jam tarnavo. Dievo įsakymu Adomas davė vardus visiems žvėrims ir padangių paukščiams, bet nerado tarp jų tokio draugo ir pagalbininko, kaip jis pats. Tada Dievas įvedė Adomą į gilų miegą; o kai užmigo, paėmė vieną iš savo šonkaulių ir aptraukė tą vietą mėsa. Ir Dievas sukūrė žmoną iš šonkaulio, paimto iš vyro. Adomas pavadino ją Ieva, o tai reiškia „gyvenimas“, nes ji tapo visų žmonių motina.

Dievas palaimino pirmuosius žmones rojuje ir tarė jiems: „Būkite vaisingi ir dauginkitės, užpildykite žemę ir valdykite ją“. Sukūręs žmoną iš pirmojo vyro šonkaulio, Dievas nurodė, kad visi žmonės kilę iš to paties kūno ir sielos, turi būti vienas – mylėti ir saugoti vienas kitą. Žmonių gyvenimas rojuje buvo kupinas džiaugsmo ir palaimos. Jų sąžinė buvo rami, širdis tyra, protas šviesus. Jie nebijojo nei ligų, nei mirties, jiems nereikėjo drabužių. Viskuo jie turėjo gerovę ir pasitenkinimą. Jų maistas buvo rojaus medžių vaisiai.

Dievas sukūrė žmones, taip pat ir angelus, kad jie mylėtų Dievą ir vienas kitą bei džiaugtųsi didžiuliu gyvenimo džiaugsmu Dievo meilėje. Todėl, kaip ir angelams, Jis suteikė jiems visišką laisvę: mylėti Jį ar nemylėti. Be laisvės negali būti meilės. Meilė, be kita ko, pasireiškia džiaugsmingu mylimo žmogaus norų išsipildymu.

Bet kadangi žmonės, kaip ir angelai, dar nėra įsitvirtinę gėrybėje, kad nenusidėtų, Viešpats neleido jiems iš karto ir visam laikui pasirinkti: priimti ar atmesti Jo meilę, kaip buvo angelų atveju. Dievas pradėjo mokyti žmones mylėti. Už tai Jis davė žmonėms šį nedidelį, nesunkų įsakymą – nevalgyti vaisių nuo gėrio ir blogio pažinimo medžio.

Vykdydami šį Dievo įsakymą arba troškimą, jie galėjo parodyti savo meilę Jam. Palaipsniui pereinant nuo lengvo prie sudėtingesnio, jie sustiprėjo meilėje ir joje tobulėjo. Adomas ir Ieva pakluso Dievui su meile ir džiaugsmu. O rojuje visame kame buvo Dievo valia ir Dievo tvarka.

Adomo ir Ievos nuopuolis

Tačiau velnias pavydėjo pirmųjų žmonių dangiškos palaimos ir planavo atimti iš jų dangiškąjį gyvenimą. Norėdami tai padaryti, jis įžengė į gyvatę ir pasislėpė gėrio ir blogio pažinimo medžio šakose. Kai Ieva ėjo šalia jo, velnias pradėjo ją įkvėpti valgyti uždrausto medžio vaisius. Atsisukęs į Ievą, jis gudriai paklausė: „Ar tiesa, Dievas pasakė: nevalgyk nuo jokio medžio rojuje?

Ieva atsakė gyvatei: „Mes galime valgyti medžių vaisius, tik to medžio, kuris yra rojaus viduryje, vaisius, pasakė Dievas: nevalgyk jų ir neliesk, kad nemirtum“. Bet velnias ėmė meluoti, norėdamas gundyti Ievą: „Ne, tu nemirsi, bet Dievas žino, kad tą dieną, kai tu juos suvalgysi, tau atsivers akys ir tu būsi kaip dievai, žinantys gėrį ir blogį“.

Viliojanti velniška žalčio kalba paveikė Ievą. Ji pažvelgė į medį ir pamatė, kad medis yra malonus akiai, tinka maistui ir suteikia žinių; o ji norėjo pažinti gėrį ir blogį. Ji nuskynė vaisių nuo uždrausto medžio ir suvalgė, tada davė vyrui ir jis valgė.

Žmonės, pasidėję velnio pagundai, pažeidė įsakymą ar Dievo valią – nusidėjo, papuolė į nuodėmę. Taip ir atsitiko žmogaus nuopuolis. Atsisakydami gailestingojo Viešpaties jiems pasiūlytos atgailos, mūsų protėviai prisiėmė visą sunkių savo nusikaltimo pasekmių naštą.

Tokioje puolusioje būsenoje mūsų pirmieji tėvai nebegalėjo likti rojuje ir buvo Dievo išvaryti iš ten. Prie įėjimo į Edeno sodą Viešpats pastatė sargybinį – cherubą su ugniniu kardu, kad ten neprasiskverbtų daugiau blogio.

Tai pirmoji Adomo ir Ievos nuodėmė, arba žmogaus nuopuolis, vadinamas gimtąją nuodėmę, taigi kaip būtent ši nuodėmė buvo visų vėlesnių žmonių nuodėmių pradžia. Jos pasekmė buvo dvasinė ir kūno mirtis.

dvasinė mirtis susideda iš sielos atskyrimo nuo Dievo – amžinojo gyvenimo šaltinio, sielos atvirumo demoniškam poveikiui ir pagrindinių sielos jėgų – proto, valios ir jausmų – nelaisvėje nuodėmės.

kūno mirtis susideda iš žmogaus prigimties vientisumo, jos nykimo palaužimo, dėl kurio atsiskyrė siela ir kūnas.

Dvasinė mirtis ištiko Adomą ir Ievą iškart po to, kai suvalgė uždrausto vaisiaus. O kūniška mirtis, kaip dvasinės mirties pasekmė, juos aplenkė po Dievo skirto laiko. Šią nuodėmės ir mirties užkrėtimo būseną visi Adomo ir Ievos palikuonys pradėjo perduoti kaip paveldima liga.

Nuodėmės liga pasirodė tokia stipri, kad žmogaus jėgomis jos išgydyti neįmanoma. Tam reikėjo ypatingo dieviško įsikišimo. Ir Viešpats, išvarydamas mūsų protėvius iš rojaus, pažadėjo jiems, kad laiku tarp jų palikuonių gims pasaulio Gelbėtojas, kuris „smogs gyvatei į galvą“ - nugalės velnią, nuodėmę ir mirtį.

Ramybė su tavimi, Elena!

Pirmiausia išsiaiškinkime, ko ten nebus: nuodėmė, mirtis, kapinės, sielvartas, liga, ašaros, liūdesys, ilgesys, apgaulė, riksmas, skurdas, alkis, kivirčai, muštynės, baimė, apmaudas, pavydas, išdavystė, pavydas. , skausmas ir kt. Į šį sąrašą galite įtraukti ir kitų nemalonių dalykų.

Ką veiksime rojuje? Elena, man patinka, kaip užtikrintai į klausimą įdedi įvardį „mes“! Iš Dievo malonės – taip ir bus, būsime amžinybėje! Ką ten daryti, kitas klausimas. Taigi...

„Akis nematė, ausis negirdėjo ir į žmogaus širdį neįėjo, ką Dievas paruošė tiems, kurie Jį myli“. ().

Taip, Viešpats mums paruošė daug įdomių dalykų! Žmonių kalba nepajėgi apibūdinti teisiųjų atlygio. Ten, tarp gražios, nuostabios gamtos, Dievo tauta ras savo tėvynę. „Aš pastatysiu namus ir gyvensiu juose, sodinsiu vynuogynus ir valgysiu jų vaisius.Jie nestatys, kad kitas gyventų, nesodins, kad kitas valgytų; nes mano tautos dienos bus kaip medžio dienos, o mano išrinktieji ilgai naudosis savo rankų darbu“ (). „Tuomet vilkas gyvens su ėriuku, o leopardas atsiguls su ožiu, ir veršis, ir jaunas liūtas, ir jautis bus kartu, ir mažas vaikas juos ves. Ir karvė ganysis su lokiu, jų jaunikliai gulės kartu, o liūtas, kaip jautis, valgys šiaudus. Ir vaikas žais per drebulės skylę, o vaikas išties ranką į gyvatės lizdą“.().

Visada jausime begalinio ryto gaivą. Poetas, muzikantas, mokytojas, statybininkas, fotografas, menininkas, išradėjas – kiekvienas ugdys savo talentus ir gebėjimus! Išsipildys drąsiausios svajonės ir planai! Bet ir po laimėjimų atsiras naujų viršūnių, kurių sieksime! Mes būsime amžini stebuklų liudininkai! Visi Visatos lobiai yra mūsų – juos mums duoda Viešpats!

Labai bijau gyvačių, bet esu tikra, kad amžinybėje nebebijosiu. Turiu vaikystės svajonę – paglostyti pūkuoto meškos, gepardo, liūto, tigro ausis – ir galbūt jie man ką nors pasakys suprantama kalba! ;)) Akys nematė, ausis negirdėjo, Elena!

Ir, žinoma, pamatyti Jėzų asmeniškai! Būk su Juo ir matyk Jį kiekvieną dieną! Atrasime gilių ir šlovingų tiesų apie Dievą. O žinioms daugėjant, meilės ir laimės daugės. Kuo labiau atpirktieji pažins Dievą, tuo labiau jie juo žavėsis. Viešpats vertas šlovės ir garbinimo – mes Jam tarnausime ir giedosime šlovę! Susidursime su Jėzumi, pamatysime Jo mylinčias akis, pamatysime Jo veido šlovę, kalbėsime su Juo! Tai yra laimė – apkabinti Jį, kristi ant kelių prieš Išganytoją!

Amžinybėje mums nebus nuobodu nuo dykinėjimo. Kiekviena diena mums bus unikali. Būsime sveiki ir jauni, nes liga ir mirtis buvo nugalėti. “ Mirtis! kur tau gaila? pragaras! kur tavo pergalė? ().

Iš dainos yra nuostabūs žodžiai:

Mano brangi svajonė yra pamatyti dangų virš Edeno!

Ir likite ten amžinai – nuostabioje Adomo tėvynėje!

Edeno dangus – tu mano daina!

Edeno dangus šiandien yra svajonė!

Lengviausias, švelniausias,

Mano gyvenime – vienas!

Elena, linkiu, kad ši svajonė būtų tavo ir kad ji tikrai išsipildytų!

Palaimos ir džiaugsmo!

Pagarbiai

Inna

Plačiau skaitykite tema „Mirtis, dangus ir pragaras, siela ir dvasia“:

Klausimas:

Sakoma, kad Visagalis amžinajame gyvenime suteikia tai, kas nebuvo priimta amžinajame pasaulyje. Tikintieji norės, kad jų duos nebūtų priimtos, kad gautų tai amžinajame gyvenime. O kaip dėl to, kas buvo uždrausta tikinčiajam? Ar gali tikintysis prašyti to, kas Žemėje buvo uždrausta?

Atsakymas:

Tiesą sakant, pomirtinio gyvenimo malonumai nėra tas pats, kas laikini šio pasaulio malonumai. Korane rašoma, kad rojaus gyventojai gaus viską, ko panorės: „Ten jums paruošta viskas, ko trokšta jūsų siela! Viskas, ko prašote, yra jums paruošta ten!

„Mes esame jūsų pagalbininkai (arba globėjai) žemiškame gyvenime ir anapusiniame gyvenime. Ten jums paruošta viskas, ko trokšta jūsų siela! Viskas, ko prašote, yra jums paruošta ten! (41:31).

Kalbant apie klausimą, kad tikintysis janate gaus tai, ko per savo gyvenimą norėjo, bet buvo uždrausta, pavyzdžiui, turėti šunį, nešioti šilką, Koranas sako:

„Jie bus apsupti auksiniais indais ir dubenimis. Bus tai, ko sielos trokšta ir kas džiugina akis. Tu būsi ten amžinai“.

Alachas uždraudė tam tikrus dalykus tikintiesiems mirtingajame gyvenime dėl jų žalingos įtakos. Šie dalykai bus leidžiami Džanoje, nes visagalis Alachas pašalins jų žalingą įtaką.

Pavyzdžiui, Rojuje žmonėms bus leista dėvėti šilką ir auksą bei gerti vyną, tačiau šis vynas nebus panašus į šio pasaulio gėrimą ir nesukels apsvaigimo. Jiems bus leista klausytis grojimo muzikos instrumentais, nepamirštant Allaho atminimo. Jiems bus leista valgyti kokį tik nori maistą, kada panorės, be jokių apribojimų.

Tie, kurie pateks į rojų, liks ten amžiams, mėgaudamiesi precedento neturinčiais ir negirdėtais privalumais, kurių net neįsivaizdavo. Užteks tik pagalvoti apie kokį nors gėrį, ir Rojaus gyventojai jį gaus. Kiekvienas gaus naudos, atitinkančias jo gerus darbus žemiškame gyvenime.

Hadis sako: „Aš [sako pasaulių Viešpats] paruošiau teisiesiems (savo tarnams) tai, ko akys niekada nematė, ausys negirdėjo, o žmogaus protas net neįsivaizduoja to.

Taip pat hadite sakoma: „Iš tiesų, Visagalis ir Visagalis Alachas kreipsis į rojaus gyventojus: „O rojaus gyventojai! - ir jie sakys: "Mes čia, mūsų Viešpatie, ir pasiruošę Tau tarnauti!" Tada Jis paklaus: „Ar tu patenkintas? - ir jie sakys: „Kodėl turėtume būti nepatenkinti, nes tu mums davei tai, ko nedavei nė vienam iš savo kūrinių! Tada Jis pasakys: „Aš tau duosiu ką nors geresnio už tai! Jie sakys: „Viešpatie, kas yra geriau už tai? - ir Jis pasakys: „Suteiksiu tau savo malonę ir po to daugiau niekada ant tavęs nepyksiu!

Sayda Hyatt

Įdomus straipsnis? Prašome pakartotinai paskelbti Facebook!