एखाद्या व्यक्तीला काय बदलू शकते. एड्रियन क्रुपचान्स्की: “खरे ज्ञान हे माणसाला बदलते

भगवद्गीता (3.21) मध्ये भगवान म्हणतात, "महान माणूस जे काही करतो, सामान्य लोक त्याच्या उदाहरणाचे अनुसरण करतात." हा आमचा स्वभाव आहे - ज्यांनी यश मिळवले आहे आणि "संपत्ती" आणि "गौरव" या श्रेणींमध्ये विजेतेपद मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहेत त्यांच्याकडे पाहणे आम्हाला आवडते. कारण आपल्या सर्वांना आनंद हवा असतो आणि ज्यांनी नशिबाला शेपटीने पकडले आहे आणि भौतिक सुखांचे सर्व सुख जाणले आहे त्यांच्याकडे ते नक्कीच आहे असे दिसते.

तथापि, बहुतेकदा आनंदाच्या बाह्य गुणधर्मांमागे, भडक संकल्पना आणि मोठ्या वाक्प्रचारांमागे यशाच्या वेदीवर सर्वस्व अर्पण करणाऱ्यांचा निरपेक्ष शून्यता आणि एकाकीपणा असतो. निराश होण्याचे कारण काय?

व्यापारी, संगीतकार, लेखक आणि सार्वजनिक व्यक्तिमत्व एड्रियन क्रुपचान्स्की म्हणतात: "आम्ही अनेकदा तात्पुरती उद्दिष्टे ठेवतो, परंतु आम्ही त्यांच्यासाठी प्रयत्न करतो जणू ती शाश्वत उद्दिष्टे आहेत..." व्यावसायिक आणि सर्जनशील अशा दोन्ही क्रियाकलापांमध्ये मान्यता प्राप्त केल्यानंतर, एड्रियनने काम करण्यास व्यवस्थापित केले. समाजाचा फायदा करा, धर्मादाय कार्य करा, ज्ञान सामायिक करा, मुलगा वाढवा आणि त्याच वेळी पूर्णपणे शांत दिसा.

माझ्यासाठी पैशाच्या रकमेपेक्षा गोष्टींचा अर्थ महत्त्वाचा आहे. हे तसे नसते तर कदाचित मी अजून खूप कमावले असते...

या बहुमुखी व्यक्तीच्या जीवनात आणि संतुलन राखण्याच्या त्याच्या क्षमतेमागे कोणती आंतरिक सामग्री आहे? आमच्या मुलाखतीत उत्तरे वाचा.

तुम्ही एक यशस्वी कंपनी चालवत आहात जी अनेक वर्षांपासून बाजारात आहे, परंतु त्याच वेळी तुम्ही तुमच्या कुटुंबाची काळजी घेणे, संगीत, धर्मादाय प्रकल्पांना समर्थन देणे, वर्षातून अनेक वेळा भारतात जाणे आणि सेमिनार आयोजित करणे व्यवस्थापित करता. या क्षेत्रांमधील समतोल शोधणे शक्य आहे किंवा, जसे अनेकदा घडते, तुम्हाला काहीतरी बलिदान द्यावे लागेल?

मला बर्याचदा याबद्दल विचारले जाते, आणि मी एक उत्तर देखील घेऊन आलो: तुम्हाला फक्त सर्वकाही वाईट रीतीने करावे लागेल आणि मग तुम्ही यशस्वी व्हाल. बरं, गंभीरपणे, ही प्राधान्यांची बाब आहे. अर्थात, सर्वकाही एकमेकांमध्ये हस्तक्षेप करते. वेळ हा सर्वात महत्वाचा स्त्रोत आहे, तो एकमेव मर्यादित स्त्रोत आहे. वेद समजावून सांगतात की एकच गोष्ट जी परत केली जाऊ शकत नाही ती वेळ आहे. पैसे परत केले जाऊ शकतात, गमावलेले नाते देखील पुनर्संचयित केले जाऊ शकते. पण एखाद्या गोष्टीसाठी घालवलेला एक मिनिटही परत येत नाही.

मी प्राधान्यक्रमांची व्यवस्था तयार केली आहे. माझ्यासाठी पैशाच्या रकमेपेक्षा गोष्टींचा अर्थ महत्त्वाचा आहे. जर असे नसते तर कदाचित मी बरेच काही मिळवू शकेन, परंतु माझ्यासाठी तयार करण्याची संधी कमी महत्वाची नाही, कारण त्याशिवाय मी आनंदी होणार नाही. भगवद्गीता म्हणते की एखाद्या व्यक्तीने त्याचे दोन स्वभाव ओळखले पाहिजेत: बाह्य (सामाजिक) आणि आंतरिक (आध्यात्मिक). त्या अनुषंगाने मी जे काही करतो तो हा सुसंवाद साधण्याचा प्रयत्न असतो.

तुम्ही “अर्थपूर्णता” हा शब्द वापरला आहे. यातून तुम्हाला काय म्हणायचे आहे?

अर्थपूर्णता म्हणजे अंतिम ध्येय समजून घेणे. अनेकदा आपण नुसते हालचाल करतो. पण हे जितके चुकीचे आहे तितकेच चुकीचे आहे जसे “खाण्यासाठी खाणे”, “झोपण्यासाठी झोपणे”... “जगण्यासाठी जगणे” ही जीवनाच्या उद्देशाची सामान्य व्याख्या नाही. म्हणून, माझ्यासाठी अर्थपूर्णता ही वास्तविक चांगल्याची समज आहे, ज्याला शाश्वत म्हटले जाऊ शकते ...

“शाश्वत” हा एक ऐवजी दिखाऊ शब्द आहे आणि आपण त्यावर हसू शकता ... परंतु प्रत्यक्षात, एखादी व्यक्ती नेहमी शाश्वत गोष्टीसाठी प्रयत्न करते, म्हणून अर्थपूर्णता ही ध्येयांची एक प्रणाली आहे जी अप्रचलित होणार नाही.

"वेळ हा सर्वात महत्वाचा स्त्रोत आहे, तो एकमेव मर्यादित स्त्रोत आहे"

मी तुम्हाला एक उदाहरण देतो. मला 50-60 वयोगटातील अनेक यशस्वी लोक माहित आहेत ज्यांना पुढे काय करावे हे समजत नाही, कारण त्यांनी स्वतःसाठी ठेवलेली सर्व उद्दिष्टे साध्य झाली आहेत, परंतु आनंद नाही: त्यांचे आरोग्य नाहीसे होत आहे, त्यांचे नातेसंबंध देखील आहेत. दूर जात आहे. त्यांनी पैसा मिळवण्यात बराच वेळ घालवला आणि परिणामी त्यांच्या कुटुंबाला वाचवता आले नाही. आता त्यांना समजले की काही गोष्टी परत करता येत नाहीत. असे का घडले? कारण उद्दिष्टे तात्पुरती असली तरी ती कायमस्वरूपी उद्दिष्टे असल्याप्रमाणे त्यांनी त्यासाठी झटले. म्हणून, अर्थपूर्णता ही ध्येयांची योग्य व्याख्या आहे.

एवढ्या वैविध्यपूर्ण कारकिर्दीत तुम्हाला संगीतकार, वडील, नवरा, बॉस, शिक्षक आणि विद्यार्थी असायला हवे... या भूमिकांमध्ये तुम्ही कसे बदलता? किंवा या भूमिका नाहीत तर आणखी काही आहेत?

एक अतिशय सुज्ञ व्यक्ती म्हणते: "आपल्याला काहीतरी करायचे आहे, परंतु परिणामाशी संलग्न होऊ नये." हे योगाचे तत्व आहे. आपण परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवले पाहिजे. आता जर मी जाणीवपूर्वक काटेकोरपणे वागले तर ते माझ्या आत असलेले प्रेम रद्द करत नाही. उदाहरणार्थ, मी माझ्या मुलाला वाढवत आहे, आणि जेव्हा मी त्याला काहीतरी कठोरपणे सांगतो किंवा त्याच्या डोक्यावर थप्पड मारतो तेव्हा तो माझ्यावर नाराज होत नाही - त्याला माहित आहे की याचा अर्थ असा नाही की मी त्याच्यावर प्रेम करत नाही. . तुमचा आतून राग नसेल तर मुलांना नाराज करता येत नाही.

कामातही तेच आहे. व्यवसायाला मैत्रीपासून वेगळे करण्याची क्षमता, माझ्या मते, मूलभूतपणे महत्त्वाची आहे. मी बर्‍याच मित्रांसोबत काम करतो, याचा अर्थ असा की जेव्हा आमच्यात बॉस-सॉर्डिनेट संबंध असतात, तेव्हा मी त्यांना सांगू शकतो, परंतु ज्या क्षणी आम्ही मित्र आहोत, आम्ही समान आहोत. अर्थात, वेगवेगळ्या भूमिकांमध्ये असण्याची क्षमता खूप महत्त्वाची आहे.

पण यासाठी तुम्ही नेमके कोण आहात हे समजून घेतले पाहिजे...

होय, कसे वागावे हे समजून घेण्यासाठी, तुम्हाला तुमची खरी भूमिका समजून घेणे आवश्यक आहे, या क्षणी मी कोण आहे हे समजून घेणे, मला ही किंवा ती कारवाई करण्याचा अधिकार आहे की नाही. याला प्रतिबंध करणारी एकच गोष्ट आहे - आपला अहंकार, आपला अभिमान, आपल्यापेक्षा मोठे दिसण्याची आपली इच्छा. या अर्थाने माझे आध्यात्मिक गुरू हे एक उत्तम उदाहरण आहे. तो त्याच्या शेजारी असलेल्या प्रत्येकासाठी मोठा आहे, परंतु मी पाहिले की, उदाहरणार्थ, काही क्षणी तो शिकण्यासाठी जाणीवपूर्वक धाकट्याची स्थिती घेतो. एक व्यक्ती ज्याला तरीही सर्वकाही दिले गेले असते - तो पुन्हा विचारतो, कारण त्याला माहित आहे की शिकण्यासाठी, आपण कनिष्ठ असणे आवश्यक आहे, आणि शिकवण्यासाठी, आपण वरिष्ठ असणे आवश्यक आहे.

अनेकजण याला अपमान मानतात...

अर्थात, आपल्याला नम्रतेची अजिबात योग्य समज नाही. लोकांना असे वाटते की एक नम्र व्यक्ती हा एक निराशावादी आहे. पण खरं तर, नम्रता ही एक सक्रिय स्थिती आहे आणि खरोखर नम्र लोक फक्त आदर करतात; ते महान लोक आहेत.

नम्रता ही कमकुवतपणाची समज कुठून येते?

नम्र होणे कठीण आहे. अभिमान बाळगणे सामान्य आणि सोपे आहे. त्यानुसार, एखाद्याच्या अभिमानाचे समर्थन करण्यासाठी, नम्रता ही कमकुवतपणा आहे असे म्हणणे आवश्यक आहे.

आम्हाला सांगा, तुमच्या जीवनाच्या कोणत्या टप्प्यावर वैदिक ज्ञान प्रकट झाले?

माझी पत्नी स्नेझना हिला तिचा आवाज एका गाण्यात रेकॉर्ड करायला सांगितला गेला आणि तिने मला गिटार वाजवायला सांगितले. आम्ही मिखाईल नावाच्या ध्वनी अभियंत्याकडे आलो, काही तुकडा रेकॉर्ड केला, त्यानंतर त्याने आम्हाला चहासाठी आमंत्रित केले. त्याने काही अतिशय मनोरंजक आणि तार्किक गोष्टी सांगायला सुरुवात केली... तात्विकदृष्ट्या अतिशय सुसंवादी. मला ते खरोखरच आवडले असल्याने, मिखाईलने संगीताशी कोणताही संबंध न ठेवता फक्त गप्पा मारण्याचा सल्ला दिला. मग मला थोडा त्रास झाला, मी ठरवले की त्याला मला काहीतरी विकायचे आहे, कारण पृथ्वीवर तो मला फक्त चहा का देईल? (हसते.) एकतर त्याच्याशी बोलायला कोणीच नव्हते...

मी प्रामाणिकपणे चेतावणी दिली की मी कोणत्याही परिस्थितीत त्याची जागतिक दृष्टीकोन प्रणाली स्वीकारणार नाही, ज्यासाठी त्याने एक वाक्य उच्चारले जे त्या वेळी माझ्यासाठी पूर्णपणे अनाकलनीय होते... तो म्हणाला: “माझा वेळ परमेश्वराचा आहे. तू आलास तर मी तुझ्याशी बोलेन. अजून कोणी असेल तर मी त्याच्याशी बोलेन. जिथे जिथे परमेश्वर मला निर्देशित करेल तिथे मी तेच करीन." प्रथम मी त्याच्याशी संवाद साधू लागलो, मग मी संवाद गटात सामील झालो... अशाप्रकारे मी हळूहळू वैदिक ज्ञान स्वीकारू लागलो.

तेव्हा तुम्हाला त्याच्याकडे सर्वात जास्त कशाने आकर्षित केले?

मी तत्वज्ञानाचा खूप अभ्यास केला, ख्रिश्चन धर्म समजून घेण्याचा प्रयत्न केला, बौद्ध धर्मात गांभीर्याने रस होता... परंतु त्याच वेळी सर्व काही नेहमीच सैद्धांतिक ज्ञान होते. पण वैदिक तत्त्वज्ञानाने मला धक्का बसला तो म्हणजे माझे जीवन व्यावहारिक दृष्टीने अतिशय नाट्यमयरीत्या बदलू लागले. मी खूप लवकर आणि सहज मांस आणि मासे खाणे बंद केले. मी यापूर्वी कधीही दारू प्यायली नाही, परंतु एक मार्ग किंवा दुसरा, मी शेवटी हा विषय माझ्यासाठी बंद केला.

“मला वैदिक तत्त्वज्ञानाचा धक्का बसला तो म्हणजे माझे जीवन व्यावहारिक दृष्टीने अतिशय नाट्यमयरित्या बदलू लागले”

हे माझ्यासाठी खूप असामान्य होते, मला जाणवले की हे ज्ञान माझ्या जीवनावर खरोखर परिणाम करते! त्याच वेळी, मी आधी अभ्यास केलेल्या तात्विक प्रणालींनी मला अधिक विद्वान बनवले. मला जाणवले की खरे ज्ञान हे माणसाला बदलते.

अनेकदा, लोकांना खरे परिणाम दिसले तरी ते ही किंवा ती शिकवण का स्वीकारू शकत नाहीत?

जेव्हा तुम्ही पाहता की जीवन बदलू शकते, तेव्हा भीती निर्माण होते. खरं तर, कोणताही बदल हा नेहमीच लहान मृत्यू असतो आणि आपल्याला मृत्यूची भीती वाटते.

तुमच्या वैदिक परंपरेचे पालन केल्याने समाजात नातेसंबंध कसे निर्माण होतात यावर काही प्रमाणात परिणाम होतो का?

माझा अनुभव दर्शवतो की जर एखाद्या व्यक्तीमध्ये खोलवर विश्वास असेल तर तो नेहमीच आदराची प्रेरणा देतो. आपण एखाद्या व्यक्तीचे स्थान स्वीकारू शकत नाही, परंतु जर आपण पाहिले की त्याच्यासाठी ही एक जाणीवपूर्वक, अर्थपूर्ण निवड आहे, तर यामुळे आदराशिवाय काहीही नाही.

कदाचित आता मला हे फार नम्रपणे समजले नाही, आणि मला काही परीक्षांची धमकी दिली गेली आहे... परंतु आतापर्यंत देव दयाळू आहे.

कदाचित आपल्यासमोर कोणत्या प्रकारची व्यक्ती आहे हे तथ्य देखील येथे भूमिका बजावते. जर त्याच्याकडे आदराची प्रेरणा देणारी कृत्ये आणि कृती असतील तर लोक त्याचे शब्द पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने समजतात ...

मला स्वत:ला महान म्हणवायचे नाही, पण कृष्ण भगवद्गीतेत म्हणतो की ज्यांनी यश मिळवले आहे त्यांच्याकडे लोक पाहतात. परंतु मी हे विधान या प्रकारे पाहतो: ज्याला बरेच काही दिले जाते, त्याला अधिक आवश्यक असेल.

हे तुम्हाला घाबरत नाही का?

मी माझ्या चांगल्या कर्माबद्दल खूप निश्चिंत आहे. माझ्यात कोणतीही प्रतिभा असावी म्हणून, मी जाणीवपूर्वक काहीही केले नाही, म्हणून मी त्याचे श्रेय घेऊ शकत नाही.

हे फक्त कर्माबद्दल आहे, किंवा तुमच्याकडे अजूनही यशाची स्वतःची रहस्ये आहेत?

मी याबद्दल विचार केला आणि काही मुद्दे घेऊन आलो:

1. मी माझे ज्ञान मोठ्या आनंदाने सामायिक करतो, मी नेहमी आनंदाने लोकांना सल्ला देतो, जरी मला समजले की मी काहीही कमावणार नाही. माझा विश्वास आहे की ज्ञान सामायिक करून, आपण बरेच काही मिळवाल.
2. मी लोकांसोबत काम करतो, "फंक्शन्स" नाही. जेव्हा कंपनी मोठी झाली, तेव्हा हे करणे अधिक कठीण झाले, परंतु मी किमान उच्च व्यवस्थापनाशी वैयक्तिक संबंध निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतो.
3. मी निकालापेक्षा प्रक्रियेशी संलग्न आहे. माझ्यासाठी पैसा हा निकष नाही, मला फक्त चांगले प्रकल्प करण्यात रस आहे.

तुम्ही वैदिक तत्वज्ञानावर परिसंवाद देता. आता या शिकवणीत इतका रस का आहे?

प्रत्येकजण समान गोष्ट शोधत आहे - प्रत्येकजण खरे प्रेम शोधत आहे. असे म्हणतात की माणसाला फक्त दोनच गरजा असतात: प्रेम मिळवणे आणि प्रेम देणे. इतर सर्व गरजा त्यांच्याकडून वाढतात आणि या दोन गरजा रोखण्यापासून सर्व समस्या वाढतात. आणि वैदिक तत्त्वज्ञान एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला विचारलेल्या सर्वात महत्त्वाच्या प्रश्नांची अतिशय सुसंवादी, तार्किक आणि सुंदर उत्तरे देते.

या सेमिनारमध्ये कोणते लोक येतात?

रोजच्या जगण्याशी, प्रतिष्ठेचा किंवा अभिमानाचा संबंध नसून शाश्वत प्रश्न विचारण्याची वेळ आली आहे हे ज्यांना कळले. लोक नेहमी विचारत असलेले प्रश्न: “मी कोण आहे?”, “मी इथे का आहे?”, “आनंदी कसे व्हावे?”, “माझ्या जीवनाचा अर्थ काय आहे?” हे असे प्रश्न आहेत जे कोणत्याही वाजवी व्यक्तीला कधीतरी येणे आवश्यक आहे.

"कोणताही बदल हा नेहमीच लहान मृत्यू असतो आणि आपल्याला मृत्यूची भीती वाटते"

सूचना

एखाद्या व्यक्तीला बदलणारी प्रत्येक गोष्ट अंतर्गत आणि बाह्य मध्ये विभागली जाऊ शकते. पहिले म्हणजे शिकणे, चांगले बनण्याची इच्छा, संपत्ती आणि यशाची इच्छा, आनंदी मातृत्व सहसा एखाद्या व्यक्तीचे रूपांतर करते, त्याला चांगले बनवते. बाह्य परिस्थिती वेगवेगळ्या प्रकारे व्यक्तिमत्त्व बदलू शकते. परंतु हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की दोन्ही श्रेणी बदलल्या जाऊ शकतात, कोणत्याही दिशेने दुरुस्त केल्या जाऊ शकतात.

एखादी व्यक्ती अनेकदा साकार होण्याच्या इच्छेने बदलली जाते. जर तो रोजच्या जीवनात कंटाळला असेल, जर त्याला विश्वास असेल की तो अधिक चांगले जगू शकतो, तर तो ते साध्य करण्याचे मार्ग शोधू लागतो. काही लोक स्वतःला पुस्तकांमध्ये बुडवून घेतात, तर काही लोक मदत करतील असे मित्र शोधतात. बरेच लोक त्यांच्या स्वतःच्या प्रकल्पांमध्ये गुंतलेले आहेत, दुसर्‍या शहरात किंवा अगदी देशात यश शोधत आहेत. आकांक्षा त्यांना अधिक ठाम आणि उद्देशपूर्ण बनवते, ते एका विशिष्ट दिशेने जातात, याचा अर्थ ते बदलतात. परंतु मुख्य गोष्ट अशी आहे की एखादी व्यक्ती स्वतः निर्णय घेते, तो इतरांच्या प्रभावाखाली करत नाही. अर्थात, बाह्य प्रोत्साहन असू शकतात, परंतु मुख्य गोष्ट म्हणजे आत निर्णय.

एखादी व्यक्ती इतर लोकांच्या त्याच्यावरील विश्वासाने बदलली जाऊ शकते. ही एक पद्धत आहे जी यशस्वी कुटुंबांमध्ये कार्य करते. ते मुलावर मोठ्या आशा ठेवतात, ते सतत त्याला सांगतात की सर्वकाही कार्य करेल आणि तो या मार्गाचा अवलंब करतो, तो आपले ध्येय साध्य करण्यात अयशस्वी होऊ शकत नाही. प्रियजनांचे प्रोत्साहन आणि प्रेरणा आश्चर्यकारक कार्य करते. परंतु येथे कृतींसाठी बक्षीस देणे महत्वाचे आहे, इच्छा नाही, आणि थोडी टीका देखील केली पाहिजे. सर्व काही संयत.

मोठ्या समस्या आणि त्रास माणसाला नेहमी बदलतात. एखाद्या आपत्तीतून, गंभीर आजारातून किंवा अगदी जागतिक भीतीतूनही, एखादी व्यक्ती तशीच राहत नाही. मूल्ये आणि आकांक्षांची पुनरावृत्ती होते आणि दृश्ये बदलतात. हे कोणत्या दिशेने होईल हे सांगणे कठीण आहे. काहींसाठी, हे केवळ त्यांना बळकट करते आणि जगण्यासाठी सामर्थ्य देते, तर इतर जे घडत आहे त्यामध्ये रस गमावतात, स्वतःमध्ये मग्न होतात आणि एका काल्पनिक जगात जातात. अशा परिस्थितींना जीवनातील टर्निंग पॉइंट्स म्हणतात, कारण यानंतर एखादी व्यक्ती जुन्या नियमांनुसार जगत नाही.

खूप वेळा मुलांचे स्वरूप. एखाद्या व्यक्तीला जीवनासाठी नवीन प्रेरणा, नवीन उद्दिष्टे मिळू शकतात. बाळ रोजच्या जीवनात आनंद, योजना आणि आकांक्षा आणते. जन्म हा पुरुषांसाठी प्रेरणा आहे, कारण जबाबदारीची पातळी लक्षणीयरीत्या वाढते; आता तो केवळ त्याच्या स्वत: च्या जीवनासाठीच नाही, तर त्या प्राण्यांसाठी देखील आहे, जो अजूनही असहाय्य आहे.

आज, मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण अनेकदा एखाद्या व्यक्तीला बदलते. हे विशेष कार्यक्रम आहेत जे तुमचे जागतिक दृष्टिकोन बदलतात, तुमची उद्दिष्टे शोधण्यात आणि ते साध्य करण्यात तुम्हाला मदत करतात. नवीन व्यक्तिमत्व बनण्याचा हा एक जलद मार्ग आहे, परंतु जेव्हा व्यक्ती स्वतः बदलण्यास तयार असेल तेव्हाच ते कार्य करते. अशा सेमिनारला उपस्थित राहण्यामुळे परिवर्तनासाठी मोठी प्रेरणा मिळते, परंतु योग्य मास्टर निवडणे महत्वाचे आहे.

प्रश्न वक्तृत्वपूर्ण आणि खूप दाबणारा आहे. आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना जीवनात जवळजवळ अघुलनशील परिस्थितींचा सामना करावा लागला आहे, जेव्हा आपल्याला नातेसंबंध टिकवून ठेवण्याची आवश्यकता असते आणि इच्छा असते, आणि प्रेम असते आणि एकत्र राहण्याची इच्छा असते, परंतु, अरेरे, एक गोष्ट या सर्वांमध्ये अडथळा बनते: एखाद्याला काही प्रकारे बदल.

परिस्थिती भिन्न आहेत: एखादी व्यक्ती एकतर खूप मद्यपान करू शकते, किंवा आवेशी किंवा फसवणूक करू शकते. कदाचित त्याच्याकडे एक भयंकर कठीण पात्र आहे, ते खूप हळवे किंवा उन्मादपूर्ण आहे. तो फुटबॉल सामन्यांचा असह्य चाहता असू शकतो आणि पुढच्या सामन्याच्या तिकिटासाठी, जसे ते म्हणतात, "तो स्वतःची आई विकेल." कोणीतरी एक अयोग्य वर्कहोलिक आहे आणि त्याच्या कुटुंबाशी संवाद साधण्यासाठी, उन्हाळ्यात घर देण्यासाठी किंवा त्यांच्या अपार्टमेंटचे नूतनीकरण करण्यासाठी थोडा मोकळा वेळ देखील शोधू शकत नाही. आणि काही लोक एखाद्या मित्राला कॉल केल्याशिवाय किंवा त्यांच्या आईशी कोणत्याही लहान गोष्टीबद्दल सल्ला घेतल्याशिवाय एक तास जगू शकत नाहीत.

प्रत्येकाच्या स्वतःच्या "समस्या" असतात, त्यांच्या स्वतःच्या कमतरता असतात, त्यांचे स्वतःचे "वेदना बिंदू" असतात. परंतु इतर सर्व बाबतीत, या व्यक्तीसह जीवन अद्भुत आहे आणि त्याबद्दल तक्रार करण्यासारखे दुसरे काहीही नाही. परंतु तंतोतंत हे वैशिष्ट्य आहे जे जीवनात व्यत्यय आणते, अंकुरातील सर्व काही बिघडवते आणि आनंद आणि कल्याणाच्या मार्गातील मुख्य अडथळा आहे. तर, विली-निली, ते एकत्रितपणे जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये पसरते: दररोज, अंतरंग, जागतिक दृश्य.

तर, तंतोतंत जेव्हा आपण विभक्त होण्याच्या मार्गावर असतो, सर्व नातेसंबंध पूर्णपणे तोडतो तेव्हा आपण स्वतःला प्रश्न विचारतो: एखाद्या व्यक्तीला बदलणे शक्य आहे का? आणि फक्त एकच उत्तर असेल: जर एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला ते नको असेल तर ते बदलणे खूप कठीण आणि जवळजवळ अशक्य आहे.

कार्यक्रमांच्या विकासासाठी अनेक पर्याय आहेत.

1) एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या इच्छेविरुद्ध बदलणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे. घोटाळे, धमक्या, सोडून देणे आणि घटस्फोटासाठी दाखल करून हे साध्य होण्याची शक्यता नाही. बहुधा, तो फक्त रागावेल, असा निष्कर्ष काढेल की आपण त्याला समजले नाही, त्याला स्वीकारले नाही, त्याच्यावर प्रेम करू नका ... आणि परिस्थिती अनसुलझे राहील.

2) बाह्य जीवनातील परिस्थितीनुसार व्यक्ती बदलली जाऊ शकते. जसे की, उदाहरणार्थ, सैन्य, नवीन नोकरी, व्यवसायात उतरणे किंवा जाणे, मुलाचा जन्म, आपण एखाद्या जवळच्या व्यक्तीला गमावू शकता याची जाणीव. या कालावधीत, मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन, एखाद्याच्या वर्तनावर, एखाद्याचे जीवन आणि कृतींवर नजर टाकली जाते.

बदलाचे कारण एखाद्या जवळच्या व्यक्तीचा मृत्यू, जीवनाला धक्का, अपघात, युद्ध किंवा शोकांतिका असेल तर ते वाईट आणि कठीण आहे. शेवटी, हे एका अर्थाने “मागे काढणे”, तणावाचे घटक आहे आणि हे तथ्य नाही की एखादी व्यक्ती मानसिकदृष्ट्या निरोगी, आनंदी आणि पूर्ण आयुष्यासाठी तयार राहील. जरी, हे वाईट वाटत असले तरी, जीवनातील नकारात्मक घटना एखाद्या व्यक्तीला चांगल्यासाठी बदलतात, त्याला सामर्थ्यवान बनवतात, त्याचे जागतिक दृष्टीकोन विस्तृत करतात आणि जगाविषयी आणि रचनात्मकपणे विचार करण्यास प्रवृत्त करतात. (परंतु, अशी अनेक प्रकरणे आहेत जेव्हा एखादी व्यक्ती “तुटते”, क्षुब्ध होते, तळाशी पडते आणि वाईट घटनांनंतर प्राणघातक बनते).

3) जर एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला थोडेसे हवे असेल तर तो बदलू शकतो, त्याच्या आयुष्यातील जोडीदारासाठी, त्याच्या प्रियजनांसाठी आणि प्रियजनांसाठी ते किती महत्त्वाचे आहे हे समजते. या प्रकरणात, आपण त्याला प्रत्येक संभाव्य मार्गाने मदत आणि समर्थन करणे आवश्यक आहे, त्याला आपल्या सर्व मानसिक सामर्थ्याने आणि आर्थिकदृष्ट्या उपलब्ध साधनांसह सोयीस्कर करणे आवश्यक आहे, वाटाघाटी करणे आणि बदलाच्या मार्गावर त्याच्या प्रत्येक चरणावर चर्चा करणे आवश्यक आहे.

4) अर्थात, आणखी एक धूर्त आणि वेळ घेणारी पद्धत आहे. तुमच्याकडे संयम, चातुर्य आणि मानसिक "धूर्त" असणे आवश्यक आहे. आणि बर्‍याच कालावधीत, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला बदलण्याची इच्छा निर्माण करण्याचा प्रयत्न करा. परंतु ही एक अतिशय नाजूक प्रक्रिया आहे ज्यासाठी मानसिक कार्य, सहनशक्ती आणि महान इच्छा आवश्यक आहे. आणि आणखी एक महत्त्वाची गोष्ट: जर तुम्हाला तुमच्या जोडीदारातील एक स्पष्ट दोष (जीवनाचा विध्वंसक दृष्टीकोन, अधोगती, अतार्किक भ्रम) दुरुस्त करायचा असेल तर ही एक चांगली आणि आवश्यक गोष्ट आहे. परंतु जर तुम्हाला ते तुमच्या अभिरुचीनुसार, मानकांनुसार किंवा आवडीनुसार समायोजित करायचे असेल, तर तुम्हाला हे करण्याचा अधिकार आहे की नाही याचा विचार करणे चांगले आहे, व्यक्तीच्या संदर्भात ते मानवी आहे का, तुम्हाला "कृत्रिमरित्या" तयार करण्यात स्वारस्य असेल का जोडीदार, तुम्ही त्याला पुन्हा पुन्हा हाताळू इच्छिता.

अर्थात, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की एखादी व्यक्ती जितकी मोठी होईल तितके त्याला काही मार्गाने बदलणे अधिक कठीण आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की आपली वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आपल्याला केवळ निसर्गानेच दिली नाहीत तर ती संपूर्ण आयुष्यभर तयार होतात, ते संगोपन, वातावरण, वैयक्तिक जीवन, व्यावसायिक पूर्तता आणि बरेच काही यावर अवलंबून असतात. चारित्र्य आणि स्वभाव हे नैसर्गिक घटक आहेत, परंतु वैचारिक वृत्ती, अभिरुची, कृतींच्या प्रेरणा, दृश्ये हे सामाजिक वातावरण आणि वैयक्तिक अनुभवाचे उत्पादन आहेत. म्हणून जर "बदलासाठी उमेदवार" अजूनही 16-18 वर्षे ते अंदाजे 26-28 वयोगटातील असेल, तर बदलाची शक्यता अगदी वास्तविक आहे.

या कालावधीत, एखादी व्यक्ती स्वतःला विद्यापीठात वेगळ्या वातावरणात शोधू शकते आणि त्याच्या भावी जीवन, व्यवसाय आणि व्यवसायासंबंधी महत्त्वपूर्ण निर्णय घेऊ शकते. त्याच्या आयुष्याच्या या काळात, त्याची कंपनी बहुधा बदलेल आणि त्याला मित्र आणि ओळखीचे एक नवीन मंडळ मिळेल. या वयात, ते बर्याच वेळा बदलू शकतात आणि शेवटी, जीवनावरील मूलभूत दृश्ये तयार होतील. एखादी व्यक्ती कुटुंब तयार करण्यासाठी येऊ शकते. आणि हे सर्व, तसे, इच्छा आणि संधी असल्यास योगदान दिले जाऊ शकते. आणि परिणाम अगदी वास्तविक आहे, कारण जीवनाच्या अशा "संवेदनशील" कालावधीत (सर्वात संवेदनशील, आणि म्हणूनच वळण घेणारे, निर्णायक) व्यक्तिमत्त्वात बदल होण्याची शक्यता असते.

परंतु मोठ्या वयात, एखाद्या व्यक्तीचे जीवन एका विशिष्ट दिशेने प्रवेश करते, मतांची पुष्टी होते, विश्वास मजबूत होतात, रूढीवादी बनतात आणि जागतिक दृष्टीकोन निष्क्रिय राहतो. इतर सर्व गोष्टींवर, सवयी, अभिरुची आणि जीवनशैली दृढपणे स्थापित आहेत. आणि या टप्प्यावर एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या इच्छेशिवाय बदलणे जवळजवळ अशक्य आहे.

परंतु सर्वसाधारणपणे, आपल्याला असे म्हणणे आवश्यक आहे: एकमेकांवर प्रेम करा, तो कोण आहे हे समजून घेण्याचा आणि स्वीकारण्याचा प्रयत्न करा. शेवटी, आपल्यापैकी प्रत्येकामध्ये काही कमतरता आहेत किंवा काहीतरी आहे जे दुसर्या व्यक्तीला आवडत नाही. विचार करा, कदाचित कोणीतरी तुमच्यावर प्रेम करत असेल आणि तुमची प्रशंसा करत असेल फक्त "काहीतरी" नाही तर "असूनही". बरं, जर आपण जीवनातील गंभीर चुकांबद्दल बोलत असाल तर, आपल्या जोडीदाराला पाठिंबा देण्याचा प्रयत्न करा, त्याला बदलाबद्दल स्वतंत्र निर्णय घेण्यास प्रवृत्त करण्यासाठी सर्व मार्ग आणि पद्धती वापरा.

एखाद्या व्यक्तीबद्दल कदाचित सर्वात सामान्य आणि धोकादायक मानवी गैरसमजांपैकी एक असा विश्वास आहे की स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व बदलू शकत नाही. हा विश्वास आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचे सार दर्शविणारे गुण, क्षमता, अभिरुची, सवयी आणि उणीवा आहेत आणि ते बदलले जाऊ शकत नाहीत या खात्रीवर अवलंबून आहे. एक अनेकदा ऐकतो "ठीक आहे, मी अशा प्रकारची व्यक्ती आहे (आळशी, विशिष्ट क्षमतांशिवाय, आवश्यक गुण इ.) मी ते इतर कोणत्याही प्रकारे करू शकत नाही आणि आपण त्याबद्दल काहीही करू शकत नाही.". बरेच लोक असा विचार करतात आणि हा विश्वास आयुष्यभर बाळगतात.

मग तुमचे व्यक्तिमत्व बदलणे शक्य आहे का? जर होय, तर तुम्ही स्वतःला कसे बदलू शकता?

स्वतःला बदलणे शक्य आहे का?

किंवा, खरंच, व्यक्तिमत्व हे काहीतरी अविनाशी आणि अपरिवर्तनीय आहे, आणि त्यामध्ये उद्भवू शकणारे सर्व रूपांतर हे कॉस्मेटिक आहे आणि त्याच्या साराशी संबंधित नाही. मला खात्री आहे की तुम्ही स्वतःला आणि चांगल्यासाठी बदलू शकता: वैयक्तिक उणीवा दूर करा, काही गुण मिळवा आणि विकसित करा, तुमचे चारित्र्य बदला...

कोणीही, त्यांना हवे असल्यास, स्वतःला ओळखण्यापलीकडे बदलू शकते: "नैसर्गिक" भ्याडपणा आणि लाजाळूपणावर मात करू शकते, मजबूत आणि आत्मविश्वासू बनू शकते, काळजी आणि काळजी करण्याची त्यांची प्रवृत्ती कमी करू शकते, मजबूत मज्जातंतू आणि समता मिळवू शकते. कालचा डरपोक आणि दलित तरुण काही प्रयत्न करूनच एक मिलनसार आणि तरुण बनू शकतो.

आणि या तरुणाच्या रक्तात भितीदायकपणा आणि अलगाव आहे आणि तो "नैसर्गिक" तणावग्रस्त आहे आणि संवादाशी जुळवून घेत नाही यावर विश्वास ठेवणे चूक होईल. ही चूक, हा गैरसमज व्यावहारिक दृष्टिकोनातून निरुपद्रवी नाही, जसे की सिंगापूर ही आफ्रिकेची राजधानी आहे असा गैरसमज (अर्थात, तुम्ही संस्थेत भूगोलाची अंतिम परीक्षा दिली नाही तर, आणि जर तुम्ही अयशस्वी झालात तर सैन्याच्या तुकडीचा भाग म्हणून आमच्या मातृभूमीच्या विस्तीर्ण भागात तुम्हाला खूप अविस्मरणीय छाप पडणार नाहीत).

हा चुकीचा विश्वास निरुपद्रवी भौगोलिक पेक्षा जास्त धोकादायक आहे, कारण, आपण स्वत: ला बदलू शकत नाही यावर विश्वास ठेवून, आपण हार मानता, स्वत: वर कार्य करण्याचा प्रयत्न करण्यास आणि आपल्या कमतरतांसह जगण्यास घाबरता, जे आपल्याला जगण्यापासून प्रतिबंधित करते आणि जीवनात विष बनवते. तुमच्या सभोवतालच्या लोकांपैकी.

मला याची खात्री का आहे स्वतःला बदलणे शक्य आहे का?

सर्वप्रथम, मानवी प्रजाती नैसर्गिकरित्या एक मजबूत अनुकूली क्षमता, बदलण्याची क्षमता, सभोवतालच्या वास्तविकतेच्या परिस्थितीशी जुळवून घेत सुसज्ज आहे. हे एखाद्या व्यक्तीला लवचिक बनवते आणि बाह्य प्रभावाखाली किंवा आतून इच्छेच्या जाणीवपूर्वक प्रयत्नांवर नियंत्रण ठेवून, व्यक्तिमत्व बदलण्याच्या अंतर्गत गरजेशी या प्रयत्नांची पूर्तता करून बदल करणे शक्य करते. (या संसाधनाच्या संदर्भात, आम्हाला नंतरच्या मध्ये स्वारस्य आहे, म्हणजे आपण कसे बदलू आणि आपण अजिबात बदलू की नाही याचे जाणीवपूर्वक व्यवस्थापन. आपण काय बनायचे हे आपणच ठरवायचे आहे?बरोबर?)

दुसरे म्हणजे, लोक एकतर वाईट किंवा चांगल्यासाठी कसे बदलले याची अनेक उदाहरणे आहेत. असेच एक उदाहरण म्हणजे मी, या ओळींचा लेखक. अंतर्गत प्रतिकारांवर मात करून, मी अधिक आत्मविश्वास, शिस्तबद्ध, संघटित आणि मिलनसार बनण्यात यशस्वी झालो.

हे माझ्या जीवनाच्या गुणवत्तेत सुधारणा आणि महत्त्वपूर्ण जीवनातील उपलब्धींच्या प्राप्तीमध्ये प्रकट झाले आहे. पण त्याआधी, मी आळशीपणा, काळजी करण्याची प्रवृत्ती आणि नैराश्य, भ्याडपणा, लाजाळूपणा, स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्यास असमर्थता आणि एखाद्याच्या भावनांवर नियंत्रण ठेवण्यास माझे आदिम चिरस्थायी गुण मानले आणि ते बदलण्याच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवला नाही.

मी जो आहे तो मी आहे आणि तसाच राहणार असे मला वाटत होते. वास्तविकता दाखवून दिली की मी चुकीचा होतो: मी कोणत्याही गोळ्या किंवा उपचारांशिवाय नैराश्य आणि चिंता आणि पॅनीक हल्ल्यांचा सामना केला, माझी गणिती क्षमता सुधारली, (मला पूर्वी असे वाटले की माझ्याकडे अजिबात नाही), अगदी माझ्या संगीत अभिरुची देखील बदलली (फक्त बदलली नाही, परंतु खूप विस्तृत) आणि बरेच काही, ही यादी बर्याच काळासाठी चालू ठेवली जाऊ शकते.

स्वतःशी लढण्याचे मूल्य

त्यामुळे या ओळींच्या वाचकांनी आपल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अपरिवर्तनीयतेवर विश्वास ठेवून स्वत:ला उद्ध्वस्त करण्याऐवजी ते स्वीकारून स्वत:वर काम करण्याचा आणि बदलण्याचा प्रयत्न करावा, असा माझा आग्रह आहे. त्याला पाहिजे ते बनण्यात तो अयशस्वी झाला तरीही त्याच्या प्रयत्नांना पुरस्कृत केले जाईल. कारण स्वतःला बदलायचे असेल तर वाटेत नक्कीच निर्माण होणार्‍या अंतर्गत प्रतिकाराशी संघर्ष करणे आणि त्याचा सामना करण्याचा प्रयत्न करणे नेहमीच फायदेशीर ठरते!

प्रतिकार असूनही, तुमच्या कमकुवतपणा आणि अंगभूत सवयींविरुद्ध वागून तुम्ही तुमची इच्छा प्रशिक्षित करता आणि तुमचे चारित्र्य मजबूत करता. तुमच्या भावनांवर नियंत्रण ठेवण्याचे प्रमाण वाढते आणि तुमच्या आत काय चालले आहे आणि तुम्हाला कोणते मार्गदर्शन मिळते याची एक संयमित समज होते!

आणि अगदी उलट. ज्या व्यक्तीला स्वतःला अपरिवर्तनीय वैशिष्ट्ये, सवयी, उणीवा आणि पॅथॉलॉजीजचा संच म्हणून पाहण्याची सवय असते तो नेहमीच त्याच्या चारित्र्य आणि कमकुवतपणाच्या नेतृत्वाखाली असतो. तो तसाच राहतो.

भावनांविरुद्धच्या लढ्यात त्याची इच्छाशक्ती कमी होत नाही; तो त्याच्या अहंकार, भीती आणि जटिलतेद्वारे नियंत्रित असतो. दररोज तो त्यांच्यापुढे आत्मसमर्पण करतो: त्याची इच्छा कमकुवत होते आणि उणीवा आणि सवयींच्या विपुलतेच्या मागे त्याचे खरे सार लुप्त होऊ लागते.

अंतर्गत संघर्ष आणि प्रतिकार आणि त्यांचे मूल्य हे माझ्या आत्म-विकास आणि आत्म-सुधारणेच्या प्रणालीचा गाभा आहे. या गोष्टींचे मूल्य केवळ वाद्य स्वरूपाचे नाही (म्हणजेच, विशिष्ट ध्येय साध्य करण्यासाठी केवळ एक साधन आवश्यक नाही: त्यांना पराभूत करण्यासाठी संकुलांविरुद्ध लढा), पण स्वत: मध्ये खूप मूल्य आहे.मी याबद्दल अधिक तपशीलवार एकापेक्षा जास्त वेळा लिहीन.

व्यक्तिमत्व बदलू शकते का?

तुम्ही हे समजून घेतले पाहिजे की तुमचे खरे व्यक्तिमत्व म्हणजे सवयी, संगोपन आणि बालपणीच्या आघातांचा संग्रह नाही. हे सगळे फक्त मनाच्या आणि भावनांच्या टिनसेल आणि सवयी!. हा एक नफा आहे, म्हणजे. तुम्ही जसजसे वाढत गेलात तसतसे दिसू लागले आणि तुम्हाला हवे तितक्या लवकर अदृश्य होईल: शेवटी, हे सर्व तुमच्या जीन्समध्ये लिहिलेले नाही. व्यक्तिमत्व ही एक गतिमान संकल्पना आहे, सतत बदलणारी, आणि कायमची पूर्वनिर्धारित गोष्ट नाही!

बरं, अर्थातच, काही नैसर्गिक मर्यादा, जन्मजात कल इ. काहीतरी ज्यावर तुमचा प्रभाव नाही आणि मला ते चांगले समजते. त्याच वेळी, मला असे दिसते की व्यक्तिमत्व घटकांची संख्या अतिशयोक्ती करणे आवश्यक आहे ज्यावर कथितपणे प्रभाव टाकला जाऊ शकत नाही.

आळशीपणा आणि एखादी गोष्ट करण्याच्या अनिच्छेमुळे प्रकट झालेली केवळ एक प्राप्त केलेली कमतरता आहे, हे चुकून अनेकांना एक नैसर्गिक आणि एकदा आणि सर्व परिभाषित व्यक्तिमत्त्व गुणधर्म म्हणून समजले जाते! कदाचित ही फक्त एक मनोवैज्ञानिक युक्ती आहे जी एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या चारित्र्याच्या जबाबदारीपासून मुक्त करण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे.

हा "जन्मजात निरक्षरता" असाच उघड गैरसमज आहे! (बरं, ते जन्मजात कसे असू शकते याचा विचार करा? आपण सर्वजण भाषेच्या ज्ञानाशिवाय जन्माला आलो आहोत, आपले पहिले शब्द सर्वात सोप्या अक्षरे आहेत “MOM” “DAD”) खरं तर, आपल्या अस्तित्वाचे अनेक गुणधर्म आहेत ज्यावर आपण मूलभूतपणे प्रभाव टाकू शकत नाही. नैसर्गिकतेसाठी, आपल्या सर्वांना विश्वास ठेवण्याची सवय आहे त्यापेक्षा खूपच कमी नैसर्गिक निर्बंध आहेत.

आणि जेव्हा तुमच्या आत्म-विकासाच्या परिणामी, तुम्हाला अनेक सकारात्मक वैयक्तिक रूपांतरांचा अनुभव येईल जे तुमच्यातील त्या गुणांवर परिणाम करतील जे तुम्ही पूर्वी तुमच्यात कायमचे रुजलेले मानता.

वैयक्तिक मेटामॉर्फोसेसचा माझा अनुभव

लहानपणापासूनच मला त्रास देणार्‍या अनेक अंतर्गत नकारात्मक वैशिष्ट्यांवर मात करण्यात मी स्वतः व्यवस्थापित झालो आणि मला त्रास देत राहिलो आणि माझे आयुष्य उध्वस्त करू शकलो (आणि मी एक अतिशय कमकुवत आणि आजारी मुलगा होतो, आणि नंतर एक तरुण होतो आणि त्यात अनेक कमतरता होत्या (आणि अजूनही आहेत. , पण खूपच कमी)). ही खेदाची गोष्ट आहे की मी तेव्हाही त्यांच्याकडे लक्ष दिले नाही आणि मी स्वत: वर काम करण्यास सुरवात केली नाही, आत्मविश्वास मिळवून की मी त्याचा सामना करू शकलो.

आणि सरावाने केवळ माझ्या आत्मविश्वासाची पुष्टी केली, माझ्या अंतर्गत क्षमता विकसित करण्याच्या दृष्टीने आणि बाह्य आराम आणि सुव्यवस्था (लोकांशी नातेसंबंध, आर्थिक परिस्थिती, जीवनातील उपलब्धी इ.) सुधारण्याच्या संदर्भात मला मौल्यवान परिणाम दिले. व्यक्तिमत्व बदल.

सहसा "मी अशी व्यक्ती आहे आणि तशीच राहीन" असे म्हणणाऱ्यांनी कधीही स्वतःसोबत काहीतरी करण्याचा आणि चांगल्यासाठी बदलण्याचा प्रयत्न केला नाही. मग काहीच करता येत नाही हे त्यांना कसं कळणार?

स्वतःला कसे बदलावे? हा एक मोठा प्रश्न आहे आणि या साइटवरील जवळजवळ सर्व साहित्य यास समर्पित केले जाईल. शेवटी, आत्म-विकास आणि स्वत: ची सुधारणा म्हणजे स्वतःला बदलणे आणि हे नेहमीच असते. म्हणून, हा लेख केवळ प्रस्थापित गैरसमज नष्ट करण्याचा आणि कृतीची मागणी करण्याचा आणि कदाचित एखाद्याच्या मनात आशा निर्माण करण्याचा प्रयत्न आहे. तुम्ही स्वतःला बदलू शकता. आणि आपण विशिष्ट शिफारसी आता आणि नंतर शोधू शकता कारण त्या या साइटच्या पृष्ठांवर प्रकाशित केल्या आहेत - विषय खूप विस्तृत आहे.

चांगल्यासाठी बदलणे अनैसर्गिक आहे का?

एकदा मी असा आक्षेप घेतला. “जसे, होय, तुम्ही स्वतःला बदलू शकता, पण ते का करावे? हे अनैसर्गिक नाही का? तुम्ही जे आहात ते तुम्हीच आहात, एखाद्या व्यक्तीवर हिंसा का दाखवावी?
मी काउंटर प्रश्न विचारले: “ठीक आहे, तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाला काय आकार देते असे तुम्हाला वाटते, त्याच्या निर्मितीवर कोणत्या घटकांचा प्रभाव पडला? तुम्ही आता जसे आहात तसे का आहात? हे संगोपन, पालक, सामाजिक वर्तुळ आणि काही जन्मजात पॅरामीटर्स (आनुवंशिकता, नैसर्गिक पूर्वस्थिती इ.) मुळे असावे.

मूलभूतपणे, हे सर्व घटक यादृच्छिक आहेत, ज्यावर आपण प्रभाव टाकू शकत नाही. शेवटी, पालकांची निवड केली जात नाही आणि सामाजिक मंडळे देखील नेहमीच निवडली जात नाहीत. आनुवंशिकता आणि जनुकांचा उल्लेख नाही. असे दिसून आले की आपण बाह्य, अनियंत्रित घटकांच्या प्रभावाखाली एक व्यक्ती म्हणून आपल्या विकासाचा विचार करता जे आपल्या नैसर्गिक असण्याच्या इच्छेवर फारसे अवलंबून नसतात.

आणि तुम्हाला कोण बनायचे आहे आणि तुमच्यातील कोणते गुण तुमचे ध्येय पूर्ण करतात याच्या आधारे तुमच्या चारित्र्यावर आणि सवयींवर जाणीवपूर्वक प्रभाव टाकण्याचा प्रयत्न - याचा अर्थ अनैसर्गिक आहे का? बाह्य परिस्थितीचे नेतृत्व करणे, सर्वकाही संधीला देणे ...

याबद्दल इतके योग्य आणि नैसर्गिक काय आहे? आणि स्वतःवर जाणीवपूर्वक कार्य करणे, आनंद आणि सुसंवाद प्राप्त करण्यासाठी स्वतःला अधिक चांगले बदलणे हे स्वतःवर हिंसा का समजले जाते?"

याउलट, तुमच्या स्वत:च्या विकासाचे वेक्टर स्वतंत्रपणे ठरवून, तुम्ही स्वतःला हवा असलेला क्रम तुमच्या जीवनात आणता आणि बाह्य परिस्थितींना तुम्ही कसे व्हाल हे पूर्णपणे ठरवू देत नाही. हे तुम्हाला तुमच्या जीवन योजनेच्या अंमलबजावणीच्या जवळ आणते, तुम्ही स्वतःला, तुमचे जीवन आणि तुमचे वातावरण, जे तुम्ही स्वतः निवडता आणि तुमच्यावर कोणत्या बाह्य परिस्थितीने लादले आहे त्यावर समाधानी नाही.

"स्वत:ला का बदलायचे?" या प्रश्नाबाबत मी या प्रश्नाचे उत्तर देतो, कदाचित, माझ्या बहुतेक लेखांमध्ये, स्पष्ट आणि अप्रत्यक्षपणे. मी पुन्हा उत्तर देईन. आत्म-विकास ही सर्व उत्कृष्ट मानवी गुणांची सतत सुधारणा करण्याची एक गतिमान प्रक्रिया आहे.

एखाद्या व्यक्तीचे सर्वोत्तम आणि सर्वात वाईट गुण

सर्वोत्कृष्ट गुणांद्वारे माझा अर्थ असा आहे की निसर्गाचे ते गुण जे वैयक्तिक आराम आणि आनंद, लोकांशी सुसंवादी संबंध, जीवनातील यश, अडचणींवर मात करणे, आंतरिक शांती, विचारांची क्रमवारी, आरोग्य, इच्छाशक्ती आणि आध्यात्मिक स्वातंत्र्य या विचारांशी संबंधित आहेत.

वाईट गुण असे आहेत जे आपल्याला त्रास देतात, रागवतात, अंतर्गत विरोधाभासांनी फाटतात, आपले जीवन गुंतागुंत करतात आणि आपल्या सभोवतालच्या लोकांचे जीवन विषारी करतात, आपल्याला आजारी बनवतात, आकांक्षा आणि इच्छांवर अवलंबून असतात, नैतिक आणि शारीरिकदृष्ट्या कमकुवत होतात.

चांगले गुण विकसित करून आणि स्वतःला वाईट गुणांपासून मुक्त करून, तुम्ही आनंद आणि स्वातंत्र्यासाठी प्रयत्न करता, परंतु याच्या उलट करून तुम्ही दुःख आणि अवलंबित्वाच्या अथांग गर्तेत उडता. स्वयं-विकास प्रथम सूचित करतो. जेव्हा तुम्ही तुमच्या स्वभावातील सर्वोत्कृष्ट गुणांच्या विकासाला प्रोत्साहन देता तेव्हा तुम्ही बदलता, कारण तुमच्यामध्ये नवीन क्षमता दिसून येतात आणि जुन्या उणीवा अदृश्य होतात. या सकारात्मक वैयक्तिक रूपांतरांमध्ये आत्म-विकासाचा हा अर्थ आहे.

खरं तर, हे सर्व आहे, कोणतेही अत्याधुनिक तत्त्वज्ञान किंवा सापेक्ष नैतिकता नाही, सर्व काही आपल्या वैयक्तिक आनंद आणि सुसंवादावर अवलंबून असते, काही अमूर्त कल्पनांवर नाही. तुम्ही यासाठी प्रयत्न करावे अशी माझी इच्छा आहे आणि ही साइट पूर्णपणे कशासाठी समर्पित आहे.

मी आधीच सांगितले आहे की आपण स्वतःला बदलू शकत नाही यावर विश्वास ठेवणे ही किती भयंकर चूक आहे. पण आणखी एक धोकादायक गोष्ट म्हणजे स्वतःमध्ये काहीतरी बदलण्याची गरज नसणे. पुष्कळांचा असा विश्वास आहे की ते आधीपासूनच सृष्टीचे मुकुट आहेत, मानवी प्रजातींचे सर्वात योग्य प्रतिनिधी आहेत आणि त्यांनी त्यांच्या थडग्यांमध्ये सर्व प्रकारच्या स्वयं-विकास साइट्स पाहिल्या आहेत.

हे खरोखर घडते की एखादी व्यक्ती खरोखर खूप विकसित आहे, परंतु बहुतेकदा तो त्याच्या गर्व आणि अभिमानाच्या सापळ्यात पडतो, असा विश्वास ठेवतो की त्याला विकसित करण्यासाठी कोठेही नाही, कारण कुठेतरी हलण्याची आणि काहीतरी सुधारण्याची संधी जवळजवळ नेहमीच असते.

आणि याशिवाय, बरेचदा शिक्षण आणि संगोपन वैयक्तिक क्षमता पूर्णपणे विकसित करू शकत नाही (आणि काही ठिकाणी हानी देखील करू शकते), अनेक अंतर, न सापडलेल्या क्षमता, लपलेल्या चिंता आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या संरचनेतील गुंतागुंत मागे ठेवून.

म्हणूनच, जवळजवळ सर्व प्रकरणांमध्ये, स्वतःहून काहीतरी बनवण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे: तथापि, काही लोक इतके भाग्यवान आहेत की त्यांचे शिक्षक आणि पालक सुसंवादी विकासासाठी आवश्यक झेप देण्यास आणि सर्व उदयोन्मुख अंतर्गत समस्यांचे निराकरण करण्यात सक्षम होते. आणि विरोधाभास.

जर तुम्हाला आश्चर्य वाटत असेल स्वतःला बदलणे शक्य आहे का?, याचा अर्थ तुम्ही स्वतःमध्ये अशा गुणधर्मांची उपस्थिती ओळखता ज्यात बदल करणे आवश्यक आहे आणि स्वत: ला एक आदर्श आणि विकासाचा शेवटचा शेवट मानू नका आणि सर्व काही इतके भयानक नाही, तुम्ही स्वत: च्या विकासाच्या दिशेने पहिले पाऊल उचलत आहात. अद्भुत रूपांतराचा उंबरठा.

जे काही उरले आहे ते तुमच्यासाठी आहे, मी तुम्हाला माझ्या सल्ल्या आणि आत्म-सुधारणेसाठी शिफारसी प्रदान करीन, या कठीण परंतु उज्ज्वल मार्गावर गाण्याद्वारे वाटचाल करण्यासाठी सशस्त्र समर्थन.

एखादी व्यक्ती बदलू शकते का?

अलीकडे, माझ्या सराव मध्ये, मी अनेकदा हा प्रश्न ऐकतो. बर्‍याच लोकांना लवकरच किंवा नंतर विशिष्ट अंतर्गत संघर्षाचा सामना करावा लागतो: एकीकडे, चांगल्यासाठी बदलणे खूप चांगले आहे, परंतु दुसरीकडे, आपण स्वतःच राहू इच्छित आहात, स्वतःला बदलू नका, स्वतःचे व्यक्तिमत्व गमावू नका.

मानवी मानसिकता बदलणे अजिबात आवडत नाही.. ती कशी तरी आपल्या जगाशी जुळवून घेते आणि या अनुकूलतेच्या स्थितीत (दोषांसह) स्वतःला टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न करते.

सुरुवातीला तिला अनेक बदल अनिच्छेने जाणवतात किंवा त्यांचा प्रतिकारही करते. उत्कृष्ट उदाहरण - अवलंबून लोक(तंबाखू, कॉम्प्युटर गेम्स, अल्कोहोल किंवा अन्य व्यक्तीकडून). व्यसनाधीन व्यक्तीला त्याने निवडलेल्या मार्गाने (धूम्रपान, मद्यपान इ.) त्याच्या गरजा पूर्ण करण्यापासून मुक्त करणे फार कठीण आणि कधीकधी अशक्य असते, विशेषत: त्याच्या इच्छेशिवाय.

म्हणूनच "लोक बदलत नाहीत" असा एक गृहितक आहे.

जर हे खरोखर असे असते, तर मनोचिकित्सा आणि व्यावहारिक मानसशास्त्रज्ञांचा व्यवसाय स्वतःच संपुष्टात आला असता, परंतु सध्या ते केवळ भरभराट होत आहेत. का? होय, कारण या गृहीतकाचे फार पूर्वीपासून खंडन करण्यात आले आहे - लोकांना हवे असल्यास बदलू शकतात . मी अधिक सांगेन - काही खूप जोरदारपणे बदलण्यास सक्षम आहेत, कोणताही मनोचिकित्सक आणि जबाबदार क्लायंट ज्याने थेरपीला हजेरी लावली आहे ते केवळ याशी सहमत होणार नाहीत, तर हे बदल नेमके कुठे झाले आहेत हे देखील सूचित करण्यास सक्षम असतील.

एखादी व्यक्ती बदलली पाहिजे का?

कोणीही स्वत: ला बदलण्यास बांधील नाही किंवा स्वतःला बदलू इच्छित नाही: मनोवैज्ञानिक समस्यांची उपस्थिती ही प्रत्येकाची जबाबदारी आणि निवड आहे. म्हणजेच, आपल्यापैकी प्रत्येकाचा त्यांच्यावर अधिकार आहे. एकमात्र अडचण अशी आहे की ते एखाद्या व्यक्तीचे जीवन जितके असू शकतात त्यापेक्षा कमी आनंदी करतात.

लोकांशी संघर्ष, नकारात्मक भावना, अयोग्य वर्तन, अस्थिर आणि कमी आत्म-सन्मान - हे सर्व जीवनाला विष देते. निरोगी व्यक्तीने त्याला दु:खी बनवणाऱ्या गोष्टी बदलू नये, परंतु त्याला बदलायचे आहे . आणि हे ते जग नाही ज्यामध्ये तो राहतो, आणि त्याच्या सभोवतालचे लोक नाही, तर तो स्वतः - त्याच्या निराकरण न झालेल्या समस्यांसह.

माझ्या सल्लामसलतांमध्ये, मी कधीकधी अशा लोकांना भेटतो ज्यांना आनंदी बनायचे आहे, परंतु हे साध्य करण्यासाठी स्वतःमध्ये काहीही बदलू इच्छित नाही. अशा प्रत्येक क्लायंटचा असा विश्वास आहे की इतरांनी बदलले पाहिजे - पती, मुले, कामावरील बॉस, मित्र इ. म्हणजेच, त्याने हे सत्य मान्य करण्यास नकार दिला की त्यानेच त्याच्या समस्या निर्माण केल्या आणि त्यांच्या घटनेची सर्व जबाबदारी बाह्य जगावर हलवली.. काही लोकांना ही स्थिती खूप सोयीस्कर वाटेल. खरं तर, ते एखाद्या व्यक्तीला कमकुवत बनवते, बाह्य परिस्थितीचा गुलाम बनवते - शेवटी, तो कबूल करतो की तो त्याच्या नशिबावर आणि आनंदावर त्याच्या आवश्यकतेनुसार प्रभाव टाकू शकत नाही.

जबाबदारीचे कोणतेही स्थलांतर ही आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी काहीही न करण्याची संधी असते, परंतु ती आपल्याला आपल्या नशिबाचा स्वामी बनण्याची संधी हिरावून घेते. असे दिसून आले की एखाद्याच्या समस्या उद्भवण्यासाठी विशिष्ट जबाबदारी घेणे ही एक मजबूत स्थिती आहे ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती शक्य तितके स्वतःचे नशीब ठरवू शकते आणि बाह्य परिस्थितींवर फारच कमी प्रमाणात अवलंबून असते. यासाठी आपण सर्वजण धडपडत असतो ना?

स्वतःला न बदलता स्वतःला कसे बदलायचे?

तर, "मी जसा आहे तसा मला स्वीकारा!" हे ब्रीदवाक्य आहे हे आपण आधीच समजतो. नेहमी न्याय्य नाही. काहीवेळा काही समस्या उद्भवल्यास स्वतःमध्ये काहीतरी बदलणे खरोखरच फायदेशीर आहे. पण तुम्ही कसे बदलू शकता आणि तरीही स्वतःला कसे राहू शकता?

माझ्या सरावात, मला एक मनोरंजक नमुना सापडला - एखादी व्यक्ती जितक्या जास्त समस्या सोडवते तितकेच तो स्वतः बनतो.

मी एका उदाहरणाने स्पष्ट करतो. कल्पना करा की "वास्तविक स्व" हा एक विशिष्ट गाभा आहे ज्यासह आपण जन्माला आलो आणि ज्याचा आपण आयुष्यभर विकास करतो. तथापि, वर्षानुवर्षे, कोबीप्रमाणेच, या मुख्य भागाशी, आपल्या मनोवैज्ञानिक समस्या स्तरांमध्ये संलग्न आहेत (भीती, गुंतागुंत, इतरांशी नातेसंबंधातील अडचणी, भावना व्यवस्थापित करण्यात अडचणी, आत्म-सन्मान समस्या इ.). आणि हे आपल्या व्यक्तिमत्त्वात खूप बदल घडवून आणते (जेवढ्या समस्या तितक्या जास्त). अशा प्रकारे, बहुतेक लोक, खरं तर, स्वतः नसतात, परंतु "वास्तविक मी + माझ्या समस्या" चे संयोजन असते.

तुम्ही वेगवेगळ्या प्रकारे बदलू शकता. आपल्यापैकी प्रत्येकजण आपल्या व्यक्तिमत्त्वात समस्या जोडू शकतो किंवा त्या सोडवू शकतो. पहिल्या प्रकरणात, व्यक्ती "वास्तविक स्व" पासून पुढे आणि अधिक दूर जाईल आणि दुसर्‍या प्रकरणात, तो त्याच्या जवळ आणि जवळ जाईल. तर असे दिसून आले की आपण एकाच वेळी चांगल्यासाठी बदलू शकता आणि आपण आपल्या मानसिक समस्यांचे निराकरण केल्यास आपण अधिकाधिक स्वत: बनू शकता.

स्वतःच्या वाटेवर

समस्या क्रमांक १: इतरांच्या मतांवर अवलंबून राहणे

आजकाल, ही समस्या बहुतेक लोकांमध्ये एक किंवा दुसर्या प्रमाणात उद्भवते, जे तथापि, त्याचे गांभीर्य कमी करत नाही. का? कारण ते स्वतःच्या संबंधातील सर्व अडचणींचा एक महत्त्वपूर्ण भाग, विशेषत: अस्थिरतेची समस्या किंवा अस्थिर, स्वाभिमान जेव्हा, तृतीय-पक्षाच्या मताच्या दबावाखाली, त्याचे विशिष्ट सूचक, म्हणून बोलायचे तर, सतत बदलत असते: ते स्थिर स्थिती न घेता वर आणि खाली जाते. परंतु आपल्यापैकी प्रत्येकाच्या मुख्य ध्येयांपैकी एक म्हणजे आपला आत्मसन्मान आणि आत्मविश्वास वाढविण्याचा प्रयत्न करणे, परंतु बाह्य परिस्थितीचा सहज प्रभाव पडल्यास हे करणे शक्य नाही.

इष्टतम उपाय
या प्रकरणात, एक व्यक्ती तोंड मुख्य कार्य आहे तुमचा स्वाभिमान स्थिर करा, इतरांच्या मतांवरील अवलंबित्व कमी करा . जर तुम्हाला अशी समस्या असेल, तर तुमच्यासाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे एक विशिष्ट "आतील गाभा" तयार करणे आणि मजबूत करणे - तुमची स्वतःची स्वतःची कल्पना, स्थिर आणि वस्तुनिष्ठ निकषांवर आधारित. आणि, नक्कीच, त्याच्यावर विश्वास ठेवण्यास शिका. तथापि, अशा अविश्वासामुळेच असे होते की भूतकाळात आपण इतर लोकांच्या मतांवर विसंबून होता, आणि आपल्या स्वतःवर नाही, कारण ते पुरेसे विश्वसनीय नाही.

समस्या # 2: अपयशाची भीती

हे तुम्ही नक्कीच ऐकले असेल अपयशाची भीती ही एक मुख्य भीती आहे जी एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला जाणण्यापासून प्रतिबंधित करते त्याला आवडेल तो मार्ग त्याला ध्येय साध्य करण्यापासून, यशस्वी होण्यापासून आणि त्याच्या स्वतःच्या क्षमता आणि मर्यादा समजून घेण्यापासून प्रतिबंधित करतो. ही भीती एका समस्येचे एक अतिशय स्पष्ट उदाहरण आहे जी तुम्हाला स्वतःपासून रोखते. मला वाटते की हे आधीच स्पष्ट आहे. पण तुम्ही त्याला कसे पराभूत करू शकता?

इष्टतम उपाय
स्वतःच्या भीतीसह कार्य करताना, आपण मानसाच्या कार्याचे सामान्य कायदे जाणून घेतल्याशिवाय स्वतःला हानी पोहोचवू शकता (उदाहरणार्थ, अनेक भीती पूर्णपणे काढून टाकल्या जाऊ शकत नाहीत, कारण ते संरक्षणात्मक कार्य करतात). एक मानसशास्त्रज्ञ भीतीसह कार्य करण्याचे डझनभर मार्ग देऊ शकतो, त्यापैकी प्रत्येक दुसर्‍यापेक्षा निकृष्ट नाही.

यामध्ये भीतीच्या प्रतिमेसह कार्य करणे, आणि त्याच्या घटनेची कारणे स्पष्ट करणे, आणि रेखाचित्र तंत्रे, तर्कसंगत तंत्रे आणि वर्तणूक तंत्रे (सकारात्मक आणि नकारात्मक मजबुतीकरण - "गाजर" किंवा "काठी" वापरणे) आणि भीतीसह कार्य करणे समाविष्ट आहे. शरीर, आणि नकारात्मक भावना व्यवस्थापित करण्यासाठी सामान्य कौशल्ये विकसित करणे इ. एक विशेषज्ञ तुम्हाला कामाच्या नेमक्या त्या पद्धती निवडण्यात मदत करेल ज्या तुमच्यासाठी सर्वात प्रभावी असतील.

समस्या # 3: नैराश्य

विशेष म्हणजे नैराश्याचे मुख्य मानसिक कारण आहे एखादी व्यक्ती त्याला पाहिजे ते करू शकत नाही किंवा त्याच्या आयुष्यात असे काहीतरी घडते जे त्याला नको असते, परंतु ते बदलू शकत नाही.

उदाहरणार्थ, गहाण ठेवल्यामुळे तिला आवडत नसलेल्या नोकरीत बसण्यास भाग पाडणारी स्त्री किंवा संगीतकार ज्याला आपल्या प्रतिभेचा आयुष्यात उपयोग झाला नाही. सर्व उदासीनतेसाठी हे कारण सामान्य का आहे? कारण हे शब्द समजून घेण्याच्या साराशी ते जोडलेले आहे. एखादी व्यक्ती हळूहळू अशा जीवनात स्वारस्य गमावते ज्यामध्ये त्याला पाहिजे असलेल्या गोष्टींसाठी जागा नसते; त्याऐवजी, परिस्थिती त्याला दुसरे काहीतरी करण्यास भाग पाडते. ते बाहेर वळते नैराश्य ही आवश्यक प्रमाणात स्वत: असण्याच्या अक्षमतेची प्रतिक्रिया आहे.

इष्टतम उपाय
नैराश्यातून बाहेर पडण्यासाठी, सर्वप्रथम, तुम्हाला स्वतःला सामर्थ्य आणि पुढे जाण्यासाठी प्रेरणा मिळण्यास मदत करणे आवश्यक आहे.

मग तुम्हाला हे समजले पाहिजे की तुम्ही स्वतःसाठी अनेक अडथळे आणले आहेत, ते प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाहीत, कारण एकच ध्येय साध्य करण्यासाठी शेकडो आणि हजारो विविध मार्ग आहेत, तुम्हाला फक्त तुमचे स्वतःचे शोधणे आवश्यक आहे. आणि ते खरोखर शक्य आहे.

अर्थात, जेव्हा तुमचा खरा मार्ग पुन्हा तयार करण्याची वेळ येते तेव्हा सर्व प्रकरणे सूचीबद्ध केली जात नाहीत. तथापि, मला आशा आहे की लेखात दिलेली उदाहरणे तुम्हाला तुमच्या मनोवैज्ञानिक अडचणी सोडवण्यासाठी सक्रिय कृतीची आवश्यकता लक्षात घेण्यास मदत करतील.

तुमच्या खर्‍या आत्म्याच्या वाटेवर तुम्हाला शुभेच्छा!