Dlaczego czyta się Ayatul Kursi? Werset modlitewny kursi w języku rosyjskim

A'uuzu bil-lyahi minash-shaitaani rrajiim.

Allahulaya ilayahya illya huval-hayyul-kayuum,laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina Aidihim va maa halfakhum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa sha'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, walaya yauduhu hifzukhumaa va huval-'aliyul-'azim.

„Allah – nie ma bóstwa poza Nim, żywym, istniejącym; ani senność, ani sen Go nie dosięgają; Do Niego należy to, co jest w niebiosach i na ziemi.

Kto będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie za Jego pozwoleniem? On wie, co było przed nimi i co będzie po nich, lecz oni nie pojmują niczego z Jego wiedzy, jak tylko tego, czego On chce. Jego tron4 obejmuje niebiosa i ziemię, a ich ochrona nie jest dla Niego ciężarem; zaprawdę On jest Najwyższy, Wielki!”

Ayat Al Kursi (Wielki Tron)

Transkrypcja wersetu Al Kursi

Tłumaczenie wersetu Al Kursi

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

W imię Allaha, Wszechlitościwego i Litościwego!

Allahulaya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum

Allah (Bóg, Pan). Nie ma boga poza Nim, wiecznie żyjącym, istniejącym.

Laya ta – huzuhu sinatuv-walya naum

ani senność, ani sen Go nie dosięgają;

Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard

Do Niego należy to, co jest w niebiosach i na ziemi

man za-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-izni. ya'lyamu maa baina AIDSihim wa maa halfahum

Kto będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie za Jego pozwoleniem? On wie, co wydarzyło się przed nimi i co stanie się po nich,

walaya yuhiituuna bi-shayi-m-min `ilmihii illya bi maa shaa`

i nie pojmują niczego z Jego wiedzy, jak tylko tego, czego On chce.

Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa

Jego tron ​​​​obejmuje niebiosa i ziemię, a Jego opieka nad nimi nie jest dla Niego ciężarem.

ua hual „aliyul” azim

zaprawdę, On jest Najwyższy, Wielki.

posłuchaj Ayat Al Kursi

Obejrzyj wideo wersetu Al Kursi

Numer wersetu: 255 w drugiej surze Koranu „Al Baqarah”.

Ayat „Al-Kursi”

Ayat al-Kursi(arabski - werset tronu) - 255 werset Sury „Al-Bakara” („Krowa”). Werset ten został tak nazwany, ponieważ pojawia się w nim słowo Kursi (Tron), które uosabia władzę i absolutną władzę Allaha nad stworzeniem. Ten werset jest najsłynniejszym wersetem Świętego Koranu.

Ktokolwiek recytuje werset al-Kursi po obowiązkowej modlitwie, będzie chroniony aż do następnej obowiązkowej modlitwy. Ktokolwiek czyta werset al-Kursi rano, będzie bezpieczny aż do wieczora, a kto czyta go wieczorem, będzie bezpieczny aż do rana. Zaleca się przeczytanie wersetu al-Kursi i sur 112, 113 i 114 przed pójściem spać.

Tekst Ayat Al-Kursi w języku arabskim

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Tłumaczenie znaczeń Ayat Al-Kursi

„Allah – nie ma bóstwa poza Nim, Żyjącym, Wszechmogącym. Ani senność, ani sen go nie ogarniają. Do Niego należy to, co jest w niebie i to, co jest na ziemi. Kto będzie się przed Nim wstawiał bez Jego pozwolenia? Zna ich przyszłość i przeszłość. Z Jego wiedzy rozumieją tylko to, czego On chce. Jego Tron (Stopa Tronu) obejmuje niebo i ziemię, a ich zachowanie nie jest dla Niego ciężarem. On jest Najwyższy, Wielki.”

Transliteracja Ayat Al-Kursi

Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu' Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-'Arđa ۖ Wa Lā Ya' ūduhu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu

Film Ayat Al-Kursi

Przeczytał szejk Mishari Rashid Al-Afasi

Aby obejrzeć ten film, włącz JavaScript i upewnij się, że Twoja przeglądarka obsługuje wideo HTML5

Dźwięk Ayat Al-Kursi

Znaczenie wersetu Al-Kursi

Przekazuje się, że pewnego dnia Abu Hurajra, niech Allah będzie z niego zadowolony, strzegąc zebranego zakatu, złapał złodzieja, który powiedział do niego: „Wypuść mnie, a nauczę cię takich słów, które Allah będzie dla ciebie przydatny !” Abu Hurajra zapytał: „Co to za słowa?” Powiedział: „Kiedy pójdziesz spać, przeczytaj od początku do końca „Ayat al-Kursi”, a stróż Allaha zawsze będzie z tobą, a szatan nie będzie mógł się do ciebie zbliżyć aż do rana!” Następnie Abu Hurajra powiedział o tym Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), a on odpowiedział: „On naprawdę powiedział wam prawdę, mimo że jest notorycznym kłamcą!” Po czym Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) powiedział Abu Hurayrah, że był to sam Szaitan w postaci człowieka (Al-Bukhari „Sahih” 2311).

Ubay ibn Ka'b powiedział: „Pewnego razu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) zapytał mnie: „O Abul-Munzirze, czy wiesz, który werset z Księgi Allaha jest najważniejszy?” Powiedziałem: „To jest werset, który mówi: Allah - nie ma bóstwa godnego czci poza Nim, Żywym, Wszechmogącym...„(werset al-Kursi) Następnie Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) uderzył mnie w klatkę piersiową i powiedział: „O Abul-Munzirze, bądź szczęśliwy w wiedzy!” (Muslim „Sahih” 810) .

Kalendarz muzułmański

Najbardziej popularny

Przepisy halalowe

Nasz projekt

Podczas korzystania z materiałów witryny wymagany jest aktywny link do źródła

Święty Koran na stronie jest cytowany z tłumaczenia znaczeń autorstwa E. Kulieva (2013) Koran online

Ayat „Al-Kursi”

Transkrypcja wersetu „Al-Kursi”

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum,laya ta-hu H uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine H al-la H ii yashfya’u ‘indahu illya bi and H oni, ya'lyamu maa beine AIDSihim wa maa halfahum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, walaya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.

„Allah (Bóg, Pan). Nie ma boga poza Nim, wiecznie żyjącym, istniejącym. Ani sen, ani drzemka go nie spotkają. Do Niego należy wszystko w niebiosach i na ziemi. Któż będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie zgodnie z Jego wolą!? On wie, co było i co będzie. Nikt nie jest w stanie pojąć nawet cząstki Jego wiedzy, chyba że dzięki Jego woli. Niebiosa i Ziemia są objęte Jego Kursją (Wielkim Tronem), a Jego troska o nie [o wszystko, co jest w naszym układzie galaktycznym] nie przeszkadza Mu. On jest Najwyższy [we wszystkich cechach ponad wszystko i wszystkich], Wielki [Jego wielkość nie ma granic]!” (patrz Święty Koran, Sura al-Baqarah, werset 255 (2:255)).

Ayat „Al-Kursi” to szczególny werset Świętego Koranu, który ma nie tylko głębokie znaczenie, ale także moc mistycznego wpływu. Jak powiedział Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), jest to największy z wersetów Koranu, ponieważ zawiera dowody monoteizmu, a także wielkości i nieskończoności cech Wszechmogącego Stwórcy. W tym wersecie, słowami dostępnymi dla ludzkiego zrozumienia, Pan mówi ludziom o sobie i swojej nieporównywalności z jakimikolwiek przedmiotami i bytami świata, który stworzył. Werset ten naprawdę ma chwalebne i zachwycające znaczenie i zasługuje na miano największego z wersetów Koranu. A jeśli ktoś ją czyta, zastanawiając się nad jej znaczeniem i pojmując jej sens, wówczas jego serce napełnia się przekonaniem, wiedzą i wiarą, dzięki czemu chroni się przed złymi machinacjami szatana.

„Tron” („al-kursi”) to jedno z najwspanialszych dzieł Stwórcy. Wysłannik Allaha powiedział: „Siedem niebios (Ziemia i niebo) w porównaniu ze stopą Tronu są jak pierścień rzucony na pustynię, a wyższość Tronu nad jego podstawą jest jak wyższość tej pustyni nad tym pierścieniem .” 1 „Tronu” „nikt nie jest w stanie wyobrazić sobie w godny sposób, z wyjątkiem Allaha Wszechmogącego 2. Cytowanych słów wersetu „Al-Kursi” nie należy interpretować dosłownie. Allah nie może być ograniczony żadną przestrzenią i nie potrzebuje żadnego „al-kursi” (tronu, krzesła) ani „al-‚arsh” (tronu).

Ayat Al-Kursi w swoim znaczeniu i znaczeniu równa się jednej czwartej całego Świętego Koranu. Ali 3, następca proroka Mahometa, mówił o sile jego działania: „Nie rozumiem tych muzułmanów, którzy nie czytają wersetu „Al-Kursi” przed pójściem spać. Gdybyście wiedzieli, jak wspaniały jest ten werset, nigdy nie zaniedbalibyście go przeczytać, ponieważ został on dany waszemu Wysłannikowi Muhammadowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ze skarbców al-Arsz. Werset „Al-Kursi” nie został dany żadnemu z proroków przed Mahometem (niech ich Bóg błogosławi). I nigdy nie spędzam nocy bez trzykrotnej recytacji wersetu Al-Kursi [przed pójściem spać]”.

Prorok Muhammad, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział: „Ktokolwiek przeczyta werset „Al-Kursi” po modlitwie-namaz, będzie pod ochroną Allaha Wszechmogącego aż do następnej modlitwy.”4 „Ktokolwiek przeczyta werset „Al-Kursi” po modlitwie-namaz, [jeśli umrze] nic nie przeszkodzi mu wejść do Raju” 5.

Nazwa wersetu „Al-Kursi” jest czasami błędnie zapisana jako „Ayatul Kursi”. Koran składa się ze 114 części zwanych surami. Sury składają się z wersetów. W Sura Bakkara werset nr 255 nosi nazwę „Al-Kursi”. Stąd nazwa - werset „Al-Kursi”. Nie wszystkie wersety Koranu mają tytuł.

Notatki

1 Hadis od Ibn Abbasa w księdze Ibn Abu Shayba „Syfat al-Arsh”. | |

3 Ali ibn Abu Talib (zm. 661) – jeden z czterech prawych kalifów, następca Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), syn Abu Taliba, wuj Proroka. | |

4 Święte hadisy at-Tabarani. | |

5 Świętych hadisów Ibn Habbana i an-Nasai, „sahih”. | |

Krótkie sury i wersety Koranu do modlitwy

Sura al-‚Asr

«

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Święty Koran, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Przysięgam na epokę [stulecia]. Zaprawdę, człowiek jest w zagubieniu, z wyjątkiem tych, którzy uwierzyli, czynili dobre uczynki, przykazali sobie prawdę [pomagali zachować i umacniać wiarę] i nakazali sobie nawzajem cierpliwość [w poddaniu się Bogu, oddalając się od grzechu]».

Sura al-Humaza

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu Anne Maalahuu Ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli’u ‘alal-af’ide. Innehee „alayhim mu’sode. Fii „amadim-mumaddade” (Święty Koran, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Kara [piekielna czeka] każdego oszczercę, który wyszukuje wady innych, który [między innymi] gromadzi bogactwa i [ciągle] je liczy [myśląc, że pomoże mu to w kłopotach]. Myśli, że bogactwo go unieśmiertelni [uczyni go nieśmiertelnym]?! NIE! Zostanie wrzucony do al-khutoma. Czy wiesz, co to jest „al-khutoma”? To jest rozpalony ogień Pana [ogień piekielny], który dociera do serc [stopniowo je spalając i powodując niezrównany ból]. Bramy piekła są zamknięte i są na nich zasuwy [które nigdy nie pozwolą im się otworzyć].

Sura al-Fil

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi Askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya „alayhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul” (Święty Koran, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Czy nie widzisz, jak twój Pan postąpił z właścicielami słoni [nie jesteś zaskoczony tym, co się wtedy wydarzyło]?! Czyż nie zamienił ich przebiegłości w złudzenie [czy ich zamiary nie zakończyły się całkowitym niepowodzeniem]?! I [Pan] zesłał na nich [na wojsko Abrahy] ptaki Ababil. Rzucili w nich [ptaki] kamieniami z wypalonej gliny. I [Pan] zamienił ich [wojowników] w przeżutą trawę».

Sura Kurajszyt

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf. (Święty Koran, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. [Pan chronił mieszkańców Mekki przed armią Abrahy], aby zjednoczyć Kurajszytów. [O] jedność ich [Kurajszów] w ich podróżach zimą [kiedy udali się na zakupy do Jemenu] i latem [kiedy udali się do Syrii]. Niech oddają cześć Panu tej Świątyni [Kaaba]. [Do Pana] Który ich nakarmił, chronił przed głodem i zaszczepił w nich poczucie bezpieczeństwa, uwalniając ich od strachu [przed potężną armią Abraha lub czymkolwiek innym, co mogłoby stanowić zagrożenie dla Mekki i Kaaby]».

Ayat al-Kursi

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum,laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina AIDSihim va maa halfahum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, walaya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim” (Święty Koran, 2:255).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Allah... Nie ma boga poza Nim, wiecznie żyjącym, istniejącym. Ani sen, ani drzemka go nie spotkają. Do Niego należy wszystko, co jest w niebie i wszystko, co jest na ziemi. Któż będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie zgodnie z Jego wolą? On wie, co było i co będzie. Nikt nie jest w stanie pojąć nawet cząstki Jego wiedzy, chyba że dzięki Jego woli. Niebo i Ziemia są objęte Jego Tronem, a Jego troska o nie nie przeszkadza Mu. On jest Najwyższy, Wielki!»

Sura al-Ikhlas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Święty Koran, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Powiedzieć: " On, Allah (Bóg, Pan, Najwyższy), jest Jeden. Allah jest wieczny. [Tylko On jest tym, w którym każdy będzie musiał w nieskończoność]. Nie urodził i nie narodził się. I nikt nie może Mu dorównać».

Sura al-Falyak

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min Sharri Maa Halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri naffaasaati fil-’ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Święty Koran, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Powiedz: „Szukam u Pana świtu zbawienia od zła, które pochodzi od tego, co stworzył, i od zła zapadłej ciemności, od zła rzucających czary i zła zazdrosnych, gdy dojrzewa zazdrość w nim».

Sura an-Nas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min Sharril-Waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Święty Koran, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« W imię Boga, którego miłosierdzie jest wieczne i nieograniczone. Powiedz: „Szukam zbawienia u Pana ludzi, Władcy ludzi, Boga ludzi. [Szukam zbawienia od Niego] od zła szepczącego Szatana, który się wycofuje [na wzmiankę o Panu], [Diabła] wprowadzającego zamęt w sercach ludzi i od [złych przedstawicieli Szatana spośród] dżiny i ludzie».

Możliwych jest kilka tłumaczeń semantycznych: „Przysięgam na przedział czasu rozpoczynający się po przejściu słońca z zenitu i trwający aż do zachodu słońca”; „Przysięgam na popołudniową modlitwę”.

Oznacza to, że oszczercy wrzuceni do „al-hutoma” stracą wszelką nadzieję na wyzwolenie, bramy piekła będą przed nimi szczelnie zamknięte.

Sura Koranu opowiada o wydarzeniu historycznym, które miało miejsce w roku urodzenia ostatniego posłańca Pana Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) i stało się znakiem dla ludzi, którzy rozumieją.

W tym czasie starożytna świątynia monoteizmu, Kaaba, odrestaurowana przez proroka Abrahama (patrz: Święty Koran, 22:26, ​​29), została ponownie zamieniona przez Arabów w główną świątynię ich pogańskiego panteonu. Mekka stała się centrum pogaństwa, przyciągającym pielgrzymów z całego arabskiego Wschodu. Wywołało to niezadowolenie wśród władców sąsiednich państw. Następnie władca Jemenu Abraha, aby przyciągnąć pielgrzymów, zbudował nową świątynię, uderzającą luksusem i pięknem. Jednak budowla sakralna nigdy nie mogła stać się ośrodkiem pielgrzymek nomadów, którzy nadal uznawali jedynie Mekkę za taką.

Pewnego dnia pewien pogański Beduin, okazując brak szacunku dla jemeńskiej świątyni, zbezcześcił ją. Dowiedziawszy się o tym, Abraha poprzysiągł zetrzeć Kaabę z powierzchni ziemi.

W armii, którą wyposażył, było osiem (według innych źródeł – dwanaście) słoni, które miały zniszczyć Kaabę.

Zbliżając się do Mekki, armia Abrahy założyła obóz wypoczynkowy. Wielbłądy pasące się w okolicy natychmiast stały się ofiarą Jemeńczyków. Wśród nich było dwieście wielbłądów należących do jednego z najbardziej szanowanych mieszkańców Mekki, Abdula-Muttaliba (dziadka przyszłego Proroka).

Tymczasem Abraha rozkazał sprowadzić do niego najbardziej szanowanego Mekkańczyka. Mieszkańcy wskazali na „Abdula-Muttaliba, który udał się na negocjacje z Abrahą. Godność i szlachetność Abdula-Muttaliba natychmiast zainspirowały władcę Jemenu do okazywania mu szacunku i zaprosił mieszkańca Mekki, aby usiadł obok niego. „Czy masz do mnie jakąś prośbę?” – zapytał Abraha. „Tak” odpowiedział „Abdul-Muttalib”. „Chcę cię prosić o zwrot moich wielbłądów, które zabrali twoi żołnierze”. Abraha była zaskoczona: „Widząc twoją szlachetną twarz i odwagę, usiadłam obok ciebie. Ale po usłyszeniu ciebie zdałem sobie sprawę, że jesteś tchórzliwą i samolubną osobą. Chociaż przyszedłem z zamiarem zmiecenia Twojej świątyni z powierzchni ziemi, czy prosisz o kilka wielbłądów?!” „Ale ja jestem tylko właścicielem moich wielbłądów, a właścicielem świątyni jest sam Pan, On ją strzeże…” – brzmiała odpowiedź. Po zabraniu stada Abdul-Muttalib wrócił do miasta, opuszczony przez mieszkańców, którzy nie mieli możliwości przeciwstawienia się ogromnej armii. Wraz z towarzyszącymi mu ludźmi Abdul-Muttalib długo modlił się u progu Kaaby, odmawiając modlitwę o zbawienie i zachowanie świątyni Pana, po czym opuścili Mekkę.

Kiedy wojska Abrakhy próbowały szturmować miasto, wydarzył się cudowny znak: pojawiło się stado ptaków i obrzuciło armię kamieniami ze spalonej gliny. Armia Abrahy została zniszczona. Bezbronna Mekka i Kaaba zostały ocalone, gdyż według planu Pana przeznaczone były im inne losy.

Ta historia jest wyraźnym znakiem dla ludzi rozumnych.

Zobacz na przykład: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. s. 584, 585.

Pan jest Wszechmogący: objawia swoją karę poprzez pozornie słabe i bezbronne stworzenia. Tak więc w związku z odmową faraona wypuszczenia Mojżesza i jego ludu do oddawania czci Bogu, jedną z „plag egipskich” była inwazja ropuch, muszek, „psich much” i szarańczy, która opanowała cały Egipt. Według Biblii „plagi egipskie” zmusiły faraona do uwolnienia ludu Izraela z niewoli (Wj 8:10).

W imię Boga Łaskawego i Miłosiernego. Znaczące tłumaczenie tekstu wersetu al Kursi na język rosyjski, transkrypcja i wideo dla tych, którzy chcą się uczyć.

Musimy pamiętać, że najważniejsze jest szczere zaufanie Allahowi i zrozumienie, że tylko Allah z góry ustala i wszystko zależy od Niego. Nie możesz myśleć, że same wersety lub w ogóle mogą w jakikolwiek sposób pomóc, ponieważ pomaga tylko Allah, a bezmyślne czytanie wersetów samo w sobie nie przyniesie żadnej korzyści. Wszelka moc i moc należy do Jedynego Najwyższego Stwórcy i jest to jasne nawet z samego wersetu al Kursi, dlatego należy zastanawiać się nad Koranem, myśleć i rozwijać się w sha Allah.

Tłumaczenie, tekst i wideo Ayat Al Kursi

Auzu billahi minashshaitanir rajiim
Bismillahi Rahman Rahim

• Allahu, laa illaaha illya hu al hayyul Qayyuum
• laaa ta'huzuhu sinu-wa-laa naum
• Lyahu maa fi-s samauati ua maa fil ard
• man zallazii yashfa`u, `indahu illya bi-izni.
• Ya`lyamu maa baina AIDSihim wa maa halfahum
• ua laa yuhiituna bi-shayi-m-min `ilmihi illya bi maa shaa
• Wasi'a kursiyuhu ssamauati wal ard
• wa laa yaudukhu hifzukhuma, ua hual „aliyul” azim.

• Allah - nie ma bóstwa oprócz Niego, żyjącego, istniejącego;
• ani senność, ani sen Go nie dosięgają;
• Do Niego należy to, co jest w niebiosach i na ziemi. Kto będzie się przed Nim wstawiał, jeśli nie za Jego pozwoleniem? On wie, co było przed nimi i co będzie po nich, lecz oni z Jego wiedzy nie rozumieją niczego poza tym, czego On chce. Jego tron ​​obejmuje niebiosa i ziemię, a Jego opieka nie jest dla Niego ciężarem;
• zaprawdę, On jest Najwyższy, Wielki.

Ayat al Kursi to jeden z najwspanialszych wersetów Koranu.

Oto tylko niektóre korzyści płynące z czytania wersetu Kursi:

• Każdy, kto stale czyta Ayat al-Kursi, będzie chroniony przed krzywdą dżinów (przeklętego Szatana).
• Ayatul-Kursi jest równy jednej czwartej Świętego Koranu.
• Osoba, która stale czyta Ayatul-Kursi po każdej obowiązkowej modlitwie, jest oddzielona od Raju jedynie śmiercią.
• Ten, kto czyta ten werset po każdej obowiązkowej modlitwie, będzie chroniony przed wszelkimi problemami i problemami aż do następnej modlitwy.
• Jeśli czytasz Ayatul-Kursi podczas dmuchania na jedzenie lub napój, daje to błogosławieństwo.
• Jeśli po powrocie do domu przeczytasz Ayatul-Kursi, szaitan ucieknie stamtąd.
• Dzieci, dom, majątek, majątek, a nawet domy sąsiadów osoby czytającej ten werset będą pod ochroną Wszechmogącego.
• Złodziej nawet nie zbliży się do czytelnika Ayatul-Kursi.
• Jeśli przeczytasz Ayatul-Kursi wraz z ostatnim wersetem Sury Al-Bakara, wówczas modlitwa wierzącego nie pozostanie bez odpowiedzi.
• Dżiny nie będą mogły otworzyć pojemnika, nad którym przeczytano ten wielki werset.
• Dwaj aniołowie będą chronić aż do rana tego, kto przeczyta ten werset przed pójściem spać.
• Jeśli przeczytasz ten werset i dmuchniesz w którąkolwiek ze swoich rzeczy, szatan nie będzie mógł się do niego zbliżyć.
• Każdy, kto przeczyta Ayatul-Kursi przed opuszczeniem domu, aż do swego powrotu będzie pod ochroną Allaha Wszechmogącego.
• Ktokolwiek czyta początek Sury Ghafir i Ayatul-Kursi rano, będzie bezpieczny aż do wieczora, a jeśli przeczyta to wieczorem, będzie bezpieczny aż do rana.
• Qutbuddin Bakhtiyar donosi: „Ktokolwiek, wychodząc z domu, przeczyta Ayatul-Kursi, Allah Wszechmogący wybawi go od niedostatku”.
• Jeśli czytasz i dmuchasz na chorego, Allah złagodzi jego stan.
• Jeśli przeczytasz Ayatul-Kursi i dmuchniesz w pokój, w którym przebywają chorzy, wówczas Allah Wszechmogący złagodzi ich cierpienie.
• Dla bezpieczeństwa i błogosławieństw możesz czytać Ayatul-Kursi codziennie 33 lub 99 razy
• Przydatne jest przeczytanie tego wersetu w przypadku wydalenia przypisany do osoby złe dżiny.
• Jeśli dręczą Cię koszmary, możesz przeczytać 3 razy przed snem
• Kto w piątki w samotności przeczyta Ayat al-Kursi 70 razy po modlitwie Asr (jest to trzeci z rzędu), zacznie widzieć wewnętrzne duchowe światło i każdy dua wykonany w tym momencie zostanie zaakceptowany.

„Nie rozumiem tych muzułmanów, którzy nie czytają Ayatul-Kursi przed pójściem spać. Gdybyście tylko wiedzieli, jak wspaniały jest ten werset, nigdy nie zaniedbalibyście jego przeczytania, ponieważ został on dany Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ze skarbców Al-Arsh. Ayatul-Kursi nie został objawiony żadnemu z proroków przed prorokiem Mahometem. I nigdy nie kładę się spać bez uprzedniego przeczytania Ayatul-Kursi.”

Bardzo przydatny film, Masza Allah! Niech Allah wynagrodzi błogosławieństwami tych, którzy nakręcili ten film! Film z powtórkami ułatwiający naukę tekstu z transkrypcją!
Obejrzyj wideo, powtórz za nim tekst pokazany na filmie i zapamiętaj.

Ayat Al-Kursi to 255. werset (Krowa) (Niektórzy uważają, że Al-Kursi to sura) Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział, że jest to najważniejszy werset Koranu, ponieważ zawiera dowody monoteizmu i wielkości i nieskończoność cech Wszechmogącego. Zawiera „ismi ’azam”, tj. największe imię Wszechmogącego.

Hadisy

Imam al-Bukhari w swoim zbiorze hadisów cytuje hadis dotyczący godności tego wersetu: „Pewnego razu, gdy Abu Hurayrah (radiallahu 'anhu) strzegł zebranego zakatu, złapał złodzieja, który powiedział do niego: „Pozwól mi idź, a nauczę cię takich słów, jakie Allah będzie dla ciebie pożyteczne!” Abu Hurayrah (radhiallahu 'anhu) zapytał: „Co to za słowa?” Powiedział: „Kiedy pójdziesz spać, przeczytaj od początku do końca „Ayat al-Kursi”, a stróż Allaha zawsze będzie z tobą, a szatan nie będzie mógł się do ciebie zbliżyć aż do rana!” Następnie Abu Hurajra (radiallahu „ahnu) powiedział o tym Prorokowi (sallallahu „alaihi wa sallam), a on odpowiedział: „On naprawdę powiedział ci prawdę, mimo że jest notorycznym kłamcą!” Po czym Prorok (sallallahu „alayhi wa sallam) powiedział Abu Hurayrah (radiallahu „ahnu), że był to sam Szaitan w postaci człowieka”. Pobierz Ayat al-Kursi.

Inny hadis mówi: „Kiedy Ayatul-Kursi został objawiony Prorokowi Mahometowi (pzn), Anioł Jibraeel, otoczony 70 tysiącami aniołów, przekazał ten werset, mówiąc, że „Ktokolwiek szczerze go przeczyta, otrzyma nagrodę jak za 70 lat służby do Wszechmogącego. A ten, kto przeczyta Ayatul-Kursi przed opuszczeniem domu, będzie otoczony przez 1000 aniołów, którzy będą się modlić o jego przebaczenie.

Należy pamiętać, że niektóre hadisy mogą być sprzeczne z Koranem. Jeśli hadisy są sprzeczne z bezpośrednią mową Allaha - Koranem, którego nie można zniekształcić, wówczas są one odrzucane i uważane za nieważne, niezależnie od tego, w jakim zbiorze się znajdowały!

Alhamdulillahi Robbil „Aalamin.

Hadis: wskazuje na dobro

Dua ayat Kursi to święte słowa w religii islamskiej, które zawarte są w drugiej surze Księgi Allaha. Tekst muzułmański jest jednym z najpopularniejszych wezwań do Stwórcy. Nazwa przetłumaczona oznacza „Tron”, modlitwa jest uosobieniem absolutnej władzy Wszechmogącego nad ludźmi i wszystkimi żywymi istotami.

Apel do Allaha - 255 wersetów sury z księgi Al-Baqarah. Dua Ayatul Kursi to najwspanialszy tekst, jaki honorują prawdziwi wierzący muzułmanie. Wezwanie modlitewne wznosi się ponad wszystkie święte słowa zawarte w Koranie.

Dlaczego w Koranie jest uważany za największy?

Dua ayat al Kursi została uznana przez proroka Mahometa za jedno z najpotężniejszych świętych pism muzułmańskich. Modlitwa wychwala Allaha, jego wielkość, jego zdolność kontrolowania wszystkich ziemskich stworzeń. Święty tekst jest dowodem na istnienie jednego Boga.

Sam Wszechmogący przemawia słowami wersetu Kursi. Przypomina pobożnym muzułmanom o swojej wyższości nad wszystkim, co istnieje. Dua zawiera ideę, że Pan jest stwórcą świata, arbitrem losów.

Czytając najważniejszy werset Koranu, należy zastanowić się nad jego znaczeniem. Tylko ten, kto zrozumiał znaczenie al Kursi, będzie miał serce napełnione wiarą i zrozumieniem, że Allah chroni swoje dzieci przed wszelkim złem. Czytanie dua tronu jest apelem do Boga z prośbą o wybawienie od działań szatana.

Wysłannik Stwórcy powiedział, że werset Kursi jest ponad 7 niebiosami. Żadna żywa istota nie może sobie wyobrazić wspaniałości panowania Bożego.

Słów duetu nie należy rozumieć dosłownie. Allah nie potrzebuje tronu, aby być władcą. Jego moc nie jest niczym ograniczona.

Dua al Kursi jest wymieniony w czwartej części świętej księgi islamu. Siła tego wersetu jest niezaprzeczalna. Ali, następca wielkiego proroka Mahometa, zalecał wierzącym, aby codziennie recytowali ten tekst przed pójściem spać. Mówił o wielkości świętego nawrócenia danego przez Boga. Sam Ali powtórzył tę modlitwę trzy razy w nocy, wychwalając Allaha.

Tekst i znaczenie

Aby uzyskać lepszą wymowę słów duetu, możesz skorzystać z transkrypcji wersetu Kursi:

„AllahuLaIlayaheIllayaHuwal-hayyul-qayyuum,

LayaTa - KhuzuhuSinatuv-valyaNavm,

Lyakhumaafis-samaavaatiVamaafil-ard,

MenZal-lyaziyashfya’u ‘indahuIllayaBiIzkh,

Ya'lyamuMaaBeineAidihimWaMaaHalfahumVaLayaYukhiituuneBiSheyim-min 'ilmihiIllaBiMaa shaa'a,

Wasi'aKursiyuhuSsamaavatiVal-ard,

ValyaYauduhuHifzukhumaaVaKhuval-’aliyul-’azim.”

W tłumaczeniu semantycznym tekst dua ayah Kursi brzmi następująco:

„Wychwalam Allaha, jedynego Boga, który stworzył wszystko. Pan nie podlega snowi ani senności. On jest panem nieba i ziemi. Wszystko jest w jego woli. Pan wie, co się wydarzyło i co się stanie. Człowiekowi nie jest dane pojąć w pełni swą mądrość. On wie tylko to, na co pozwolił Stwórca. Tron Ojca jest nad ziemią, nad niebem. Moc Boga jest nieograniczona. Zaprawdę jest wszechmocny i wielki.”

Korzyści z czytania wersetów Kursi

Osoba czytająca dua otrzymuje korzyści dla duszy i ciała:

• wymawianie słów największego tekstu Koranu chroni przed wszelkim złem. Szaitan nie będzie mógł mu zaszkodzić;
• przeczytanie tego wersetu jest równoznaczne z przeczytaniem jednej czwartej świętej księgi muzułmańskiej;
• prawdziwy wierzący, który wychwala Wszechmogącego, powtarzając Kursi za każdym razem po modlitwie, może oczekiwać, że jego pragnienie znalezienia się w Raju po śmierci zostanie spełnione;
• czytanie duetu tronu uchroni cię przed problemami aż do następnej modlitwy;
• recytowanie świętego materiału z drugiej sury Księgi Allaha przy jedzeniu będzie go błogosławić;
• wypowiadając słowa wersetu przed przekroczeniem progu domu, wypędza szaitana z domu. Modlitwa zapewnia oczyszczenie od złych duchów;
• dzięki najwspanialszemu tekstowi Kursi dom będzie zawsze pod ochroną Pana. Da wierzącemu dobrobyt i szczęście;
• regularnie czytając dua z drugiej sury Księgi Allaha, chronią swój dom przed złodziejami;
• odmawiając modlitwę ostatnimi słowami potężnego wersetu sury z Al-Bakare, osiągają spełnienie swojego ukochanego pragnienia;
• dżin nie przeniknie do naczynia, nad którym słychać było wołanie do Boga;
• recytowanie tekstu Tronu przed udaniem się na noc ochroni śpiącego przed wszelkim złem. Jego snu strzegą dwaj aniołowie;
• tarcza na ubraniu od szaitana zapewni odczytanie słów Kursi;
• Duet będzie chronił wyruszających w podróż. Pan będzie go chronił na drodze i pomoże mu bezpiecznie wrócić do domu;
• Ci, którzy rano przeczytają werset z Sury Ghafir z modlitwą wychwalając Wszechmogącego, będą mieli dobry dzień. Allah uratuje go od problemów, nieszczęść, gniewu;
• wierzący otrzyma tarczę przed biedą, potrzebą;
• przeczytanie najwspanialszego tekstu obdarzy chorego uzdrowieniem. Krewni muszą po prostu wyrazić Kursi i dmuchnąć w cierpiącego. Pan da mu siłę na uzdrowienie;
• Możesz otrzymać błogosławieństwo, miłosierdzie Wszechmogącego, jeśli codziennie z wiarą czytasz dua z wielkich wersetów Koranu.

Jak i kiedy czytać poprawnie

Zaleca się odmówienie Allahowi Modlitwy Tronu (Kursi) przed pójściem na nocny odpoczynek. Tekst zapewni śpiącemu ochronę przed wszelkim złem w ciemnej części dnia. Tym, których nękają koszmary, zaleca się trzykrotne odmówienie dua. Wskazane jest połączenie wersetu z surami 109, 110, 112, 113, 114, aby uspokoić duszę.

W sytuacji zagrożenia życia zwracamy się do miłosierdzia Stwórcy, czytając słowa Niebiańskiego Tronu. Jeśli zbliża się niebezpieczeństwo, z pomocą Kursi wzywają Allaha i wywyższają go. Wiara w moc z góry uratuje życie. Dua czyta się podczas klęsk żywiołowych i katastrof.

Wyruszający w podróż powinni chwalić Boga i recytować werset z drugiej sury Al Bakara. Dua ochroni podróżnika przed niebezpieczeństwami, problemami i nieszczęściami na drodze. Modlitwa stanie się nieprzeniknioną tarczą przed szkodami i złym okiem. Kursi pomoże Ci bezpiecznie wrócić do domu z podróży.

Powinieneś zwrócić się do Stwórcy, wypowiadając duet przed komunikacją ze swoimi przełożonymi. Werset ten ochroni cię przed niesprawiedliwymi atakami i pomoże ci osiągnąć traktowanie z szacunkiem.

Zwracanie się do Ojca Niebieskiego wymaga szacunku ze strony muzułmanina. Kursi to modlitwa o miłosierdzie do samego Allaha, a nie do jego tronu. W mocy Wszechmogącego jest dać człowiekowi długie i szczęśliwe życie, aby chronić go przed wszelkim złem. Dua wymaga od wierzącego skupienia myśli na słowach wersetu drugiej sury Księgi Allaha. Aby otrzymać błogosławieństwa, apel czyta się 33 razy dziennie. Najlepszy efekt daje powtórzenie 99 razy.

Czytelnikowi największego z wersetów po modlitwie Pan mówi: „Moje dziecko umiłowane! Twoim przeznaczeniem jest miejsce w ogrodzie Eden. Otrzymasz je, przechodząc drogę życia pełną prób, po doświadczeniu śmiertelnych udręk.” Dua jest oferowana w każdej trudnej sytuacji. Kursi pomoże Ci zdobyć raj po śmierci.

Piątkowa wymowa świętych słów wersetu 70 razy po trzeciej modlitwie obdarzy wierzącego oświeceniem. Każde wezwanie do Wszechmogącego za pomocą Kursi zostanie wysłuchane.

Wskazane jest wysłuchanie nagrania dźwięku wersetu z drugiej sury Al-Bakara w języku arabskim. Dua ochroni cię przed złem, wrogami, szkodami, wszelkimi negatywami i pomoże poprawić twoje zdrowie.

Tekst Ayat al Kursi, składający się z dziewięciu zdań, jest stwierdzeniem wielkości i doskonałości Stwórcy. Wychwalając Allaha, uznając nieograniczoną moc, dua łagodzi kłopoty, nieszczęścia i potrzeby.

Ayat ul-Kursi – największy werset Koranu

Babafariduddin Janj przekazał (niech Allah będzie z niego zadowolony), że „kiedy werset ul-Kursi został objawiony Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), anioł Jibril (niech spoczywa w pokoju), otoczony przez 70 tysięcy aniołów , powiedział, że ten, kto czyta Ayat ul-Kursi, otrzyma nagrodę za tysiąc lat nieustannego ibada (wielbienia). A ten, kto przeczyta werset ul-Kursi przed opuszczeniem domu, będzie otoczony przez tysiąc aniołów, którzy będą się modlić o jego przebaczenie.

1. Ayat ul-Kursi to najważniejszy werset Świętego Koranu. Zawiera „ismi ’azam”, tj. największe imię Wszechmogącego.

2. Ten, kto czyta werset ul-Kursi, będzie chroniony przed krzywdą dżinów od rana do wieczora i od wieczora do rana.

3. Ayat ul-Kursi jest równy jednej czwartej Świętego Koranu.

4. Kto po modlitwie obowiązkowej przeczyta werset ul-Kursi, będzie chroniony aż do następnej modlitwy obowiązkowej.

5. Ktokolwiek po każdej obowiązkowej modlitwie stale czyta werset ul-Kursi, wówczas tylko śmierć oddziela tę osobę od Raju.

7. Ktokolwiek przeczyta werset ul-Kursi przy wejściu do domu, szaitan ucieknie stamtąd.

8. A osoba czytająca werset ul-Kursi i jego dzieci, jego dom, jego bogactwo i jego majątek, a nawet domy jego sąsiadów będą chronione.

9. Złodziej nie zbliży się do recytatora wersetu ul-Kursi.

10. Jeśli przeczytasz werset ul-Kursi razem z ostatnim wersetem Sury al-Baqarah, wówczas dua (modlitwy do Wszechmogącego) nie pozostaną bez odpowiedzi.

11. Dżin nie będzie mógł otworzyć pojemnika, nad którym odczytano werset ul-Kursi.

12. Kto szczerze przeczyta werset ul-Kursi przed pójściem spać, będzie chroniony aż do rana. Dla jego bezpieczeństwa zostaną wyznaczeni 2 aniołowie.

13. Jeśli przeczytasz werset ul-Kursi i dmuchasz na swoje rzeczy itp., Szaitan się nie zbliży.

14. Ktokolwiek przeczyta werset ul-Kursi przed opuszczeniem domu, będzie pod ochroną Allaha aż do swego powrotu.

15. Ktokolwiek czyta rano werset ul-Kursi i początek Sury Gaafir, będzie bezpieczny aż do wieczora i podobnie, jeśli przeczyta to wieczorem, będzie bezpieczny aż do rana.

16. Qutbubbin Bakhtiyar przekazał: „Ktokolwiek przeczyta werset ul-Kursi przed opuszczeniem domu, Allah uwolni ten dom od niedostatku”.

17. Jeśli szczerze przeczytasz werset ul-Kursi i dmuchniesz na chorego, wówczas Allah złagodzi jego ból.

18. Jeśli szczerze przeczytasz werset ul-Kursi i dmuchniesz w salę szpitalną, wówczas Allah złagodzi cierpienie ludzi, którzy tam będą.

19. Ze względów bezpieczeństwa i barakah zaleca się czytanie Ayat ul-Kursi codziennie 33 (99) razy.

20. Skuteczne jest czytanie wersetu qul-Kursi, aby wypędzić złe dżiny i duchy.

21. Jeśli dręczą Cię koszmary, zaleca się trzykrotne przeczytanie wersetu Kul-Kursi przed pójściem spać.

22. Ktokolwiek przeczyta werset ul-Kursi 70 razy po modlitwie ASR (przedwieczornej) w piątki w samotności, zacznie widzieć wewnętrzne światło i każdy dua uczyniony w tym momencie zostanie zaakceptowany przez Allaha.

23. Jeśli musisz porozumieć się z surowym szefem, musisz wcześniej przeczytać werset ul-Kursi.

24. Zaleca się przeczytanie wersetów ul-Kursi i sur 109, 110, 112, 113 i 114 przed pójściem spać, aby uzyskać błogosławieństwa i spokój ducha.

Ali (niech Allah będzie z niego zadowolony) powiedział: „Nie rozumiem tych muzułmanów, którzy nie czytają wersetu ul-Kursi przed pójściem spać. Gdybyście wiedzieli, jak wspaniały jest ten werset, nigdy nie zaniedbalibyście go przeczytać, ponieważ został on dany waszemu Wysłannikowi Muhammadowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) ze skarbców al-Arsh. Ayat ul-Kursi nie był dany żadnemu z proroków przed Mahometem (niech spoczywa w pokoju). I nigdy nie spędzam nocy bez trzykrotnego przeczytania wersetu ul-Kursi (przed pójściem spać).”

Hasan (niech Allah będzie z niego zadowolony) przekazał, że Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) powiedział: „Sura al-Fatiha, werset ul-Kursi i wersety z Sury Baqarah (18, 26 i 27) związane z al- Arsz, powiedzieli: „O nasz Panie! Wysyłasz nas na ziemię pomiędzy nieposłusznych”. Wtedy Allah powiedział im: „Dałem wam taki status, że ci z ludzi, którzy czytają was po każdej modlitwie, znajdą się w Raju. Osiedlę ich w Jannah (raju), spełnię 70 ich codziennych pragnień i ochronię ich przed wszystkimi wrogami”.

Hadis Ibn Hibbana stwierdza: „Jedną ze znaczących sur Koranu jest „al-Baqarah”, a najlepszym wersetem z tej sury jest ayat ul-Kursi. Szaitan nie może pozostać w domu, w którym czyta się Surę al-Baqarah, natychmiast go opuści”.

Abu Hurayrah (niech Allah będzie z niego zadowolony) opowiedział następującą historię: „Pewnego razu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) wyznaczył mnie na strażnika zakatu. I pierwszego wieczoru mojej służby przyszedł mężczyzna i zaczął zbierać garści daktyli. Złapałem go i powiedziałem: „Zabiorę cię do Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo)”.

Złodziej błagał, abym go wypuścił: „Jestem zmuszony kraść, mam rodzinę, dzieci, oni są głodni i żyją w biedzie”. Zrobiło mi się przykro i pozwoliłam mu odejść.

Rano Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) zapytał mnie:

Opowiadał o swojej biedzie i potrzebie, zlitowałem się i wypuściłem go.

Nie wątp, że złodziej cię oszukał. On przyjdzie ponownie.

Po tym ostrzeżeniu następnej nocy byłem gotowy na jego przybycie. I wkrótce złodziej pojawił się ponownie i ponownie zaczął zbierać garści daktyli.

Złapałem go i powiedziałem: „Zabiorę cię do Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo)”. Ponownie poprosił o wypuszczenie go i przyrzekł, że więcej nie przyjdzie. I było mi go szkoda.

Rano Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) zapytał mnie:

O Abu Hurajro! Co wczoraj zrobiłeś ze swoim jeńcem?

O czcigodny i wielki Proroku (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), błagał mnie i obiecał, że więcej nie przyjdzie. Zrobiło mi się przykro i pozwoliłam mu odejść.

Złodziej znowu Cię oszukał. On przyjdzie ponownie.

Trzeciej nocy wszystko powtórzyło się. Złodziej przyszedł ponownie i zaczął wybierać daty, od razu go złapałem i powiedziałem:

Cóż, wystarczy! Tym razem zaprowadzę cię do czcigodnego Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), zwłaszcza że dałeś słowo, że nie będziesz więcej przychodził.

Wybacz mi i tym razem też pozwól mi odejść. I nauczę was niezbędnej modlitwy, za którą Allah Wszechmogący wynagrodzi was wieloma korzyściami.

Co to za modlitwa? - Zapytałam.

Przed pójściem spać przeczytaj werset ul-Kursi, a anioły będą cię chronić aż do rana. Będziesz pod ochroną Allaha i diabeł nie zbliży się do ciebie.

Nie zatrzymałem złodzieja i nie wypuściłem go.

Rano Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) zapytał mnie ponownie:

O Abu Hurajro! Co wczoraj zrobiłeś ze swoim jeńcem?

Nauczył mnie najlepszej modlitwy, pięknych słów, dzięki którym Allah mnie ochroni. Więc pozwoliłem mu odejść.

Co to za słowa, jaki rodzaj modlitwy?

Ayat ul-Kursi – odpowiedziałem na pytanie Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwach).

Tak, powiedział ci prawdę, mimo że jest niepoprawnym kłamcą. Ale czy wiesz, kim był ten złodziej?

O mój drogi, nie, nie wiem.

Abu Hurajra! To był sam Szaitan” (Bukhari).

Ayat ul-Kursi

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

„Bismillahi-r-rahmani-r-rahim.
Allahu la ilaha illya hwal-hayyul-qayyum.
Laa ta'huzuhu sinatyn Valyaa naum
Lyahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz.
Man zallasiya yashfau `indahu illya-a bi-iznih
Ya'lamy maa baina Aidiykhim Vamaa Halfahum
Valyayhiytuuna bishay im min `ilmikhii illyaa bi maa shaaaaa.
Wasi'ya kursiyyhu-s-samaaVaati Val ard
„Walaya udukhuu hifzukhumyaa va hval'aliyyulaziim.”

Znaczenie: "Bóg jest Tym, poza którym nie ma bóstwa. On jest żywy, istnieje wiecznie, nie ogarnia go ani senność, ani sen. Do Niego należy wszystko, co jest w niebie i wszystko, co jest na ziemi, każdy, kto wstawia się przed nim, bez Jego pozwolenie? On wie, co było przed nimi i wie, co się stanie po nich. Oni biorą w posiadanie Jego wiedzę tylko to, czego On chce. Jego tron ​​​​obejmuje niebiosa i ziemię, a Jego ochrona nad nimi nie jest uciążliwa, zaprawdę. On jest Najwyższy, Wielki”.

395 KB

Każda linijka tu napisana wydaje się być prawdziwa. Zawsze czytam tę modlitwę przed pójściem spać i kiedy wychodzę z domu, a ja nie mam koszmarów i nic się nie dzieje... A jak zapomnę, to na pewno jakieś śmieci się przytrafią) Na przykład raz mnie pobili, raz drugi raz ukradli mi telefon. Świetna modlitwa, chwała za nią Allahowi)

Jednym z najbardziej znanych wersetów Koranu jest Ayatul Kursi – werset 255 rozdziału Korow. Ayatul Kursi po rosyjsku oznacza „werset tronu, werset tronu”. Swoją nazwę zawdzięcza wzmiance o tronie Najwyższego. Istnieje kilka wersji na temat powodów jego zesłania, ale żadna z nich nie jest wiarygodna.

Ten werset jest najwspanialszym wersetem Pisma Świętego. Zawiera atrybuty monoteizmu, nieograniczoną moc i wielkość Allaha. Wybór innego obiektu kultu jest przestępstwem. Werset ten wymienia niektóre z pięknych imion Wszechmogącego. Jednym z nich jest Życie, które samo w sobie obejmuje posiadanie wzroku, słuchu, woli i innych właściwości. Allah jest samowystarczalny. On jest Panem, podtrzymującym życie wszystkich rzeczy, zapewniającym swoim stworzeniom wszystko, czego potrzebują. Oczywiście samowystarczalność Allaha oznacza brak takich cech, jak słabość i zmęczenie. Tylko On ma władzę nad wszystkim, co jest pomiędzy niebem a ziemską twierdzą. A jakże niewiele znaczy człowiek, który przechwala się swą mocą i godnością! Tylko wierzący wiedzą, że wszystkie stworzenia są niewolnikami Wszechmogącego. I w swojej niezmierzonej, wszechogarniającej mocy tylko Allah jest w stanie wstawiać się za swoimi niewolnikami. Żaden śmiertelnik nie może tego zrobić! Zwolennicy monoteizmu i wyznawcy szlachetnych proroków mogą dostąpić zaszczytu Jego wstawiennictwa.

Wiedza Wszechmogącego nie ma granic i obejmuje przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. I nic i nikt nie ukryje się przed tą wszechstronną wiedzą. Człowiekowi trudno jest docenić pełną istotę wiedzy Stwórcy, ponieważ stworzenia wiedzą tylko to, czego nauczył je Allah. Wiedza ludzkości, obejmująca liczne odkrycia z różnych dziedzin, jest kroplą w bezkresnym oceanie wiedzy Wszechmogącego. Aniołowie najbliżej Allaha powiedzieli: „Pochwalony jesteś! Wiemy tylko to, czego nas nauczyłeś. Zaprawdę, Ty jesteś Wszechwiedzący, Mądry!”(Sura al-Baqarah, werset 32).

Aby w pełni zrozumieć ten werset, zaleca się przestudiowanie jego tafsir, który można znaleźć w zbiorach uczonych islamskich. Jedną z takich osobistości jest Abd ar-Rahman bin Nasir al-Saadi (niech Allah zlituje się nad nim), autor zbioru „Uwolnienie od hojnych i miłosiernych”.

Teraz każdy muzułmanin, niezależnie od tego, gdzie mieszka, ma możliwość słuchania Koranu w dowolnym momencie. Można to zrobić bezpłatnie. Każdy może cieszyć się wspaniałą lekturą tak słynnego recytatora Koranu, jak Mishari Rashid, korzystając z Internetu.

Cnoty Ayat Al-Kursi

Osobliwością tego wersetu jest jego cudowna moc, którą posiada dzięki dowodom monoteizmu i wielkości Allaha. W wersecie tym Stwórca mówi o sobie swoim niewolnikom prostym językiem, posługując się metaforami zrozumiałymi dla potomków Adama. I ciągle myśląc o prawdziwym znaczeniu tego wersetu, wierzący napełnia swoją duszę wiarą, wiedzą i chroni się przed machinacjami diabłów i dżinów.

Zaprawdę, ten werset jest najwspanialszy i najcenniejszy w całym Koranie. Szlachetny Wysłannik Allaha na pytanie, który werset Pisma Świętego uważa za największy i najbardziej znaczący, odpowiedział: „Ayat al-Kursi”. Jest wiele innych powiedzeń Wysłannika Allaha, w których podkreśla on zasadność i wartość przeczytania tego wersetu. Prorok zalecił swoim towarzyszom przeczytanie wersetu Al-Kursi jako dua do rozwiązania wielu problemów, na przykład do leczenia chorób, ochrony i oczyszczenia się z podstępów szaitana, pozbycia się strachu i przebaczenia grzechów. Ayat Yal-Kursi można czytać po modlitwach obowiązkowych i dodatkowych, przed posiłkami, przed wyjściem z domu, podczas powrotu do domu, podczas wizyty u chorego, a także w każdej trudnej sytuacji życiowej.

Hadis opowiadany przez Abu Hurairę mówi: „Prawdziwie wszystko ma swój szczyt, a Sura Al-Baqarah jest szczytem Koranu, a w tej Surze znajduje się werset, który jest mistrzem wszystkich wersetów Koranu - Ayatul-Kursi .” Prorok zalecił także recytację wersetu tronowego po modlitwie, aby uchronić się przed machinacjami szaitana. Świadczy o tym hadis przekazany przez Al-Hasana: „Kto po modlitwie przeczyta werset „al-Kursi”, będzie pod ochroną Boga aż do następnej modlitwy” (cytowany w zbiorze hadisów przez at-Tabarani).

Ayat AlKursi ma najgłębsze znaczenie duchowe i pomaga każdemu uświadomić sobie wielkość boskiej zasady i zbliżyć się do duchowej doskonałości. Aby jednak skorzystać ze wszystkich dobrodziejstw tego wersetu, musisz nauczyć się go poprawnie czytać po arabsku i studiować tafsir. W dzisiejszych czasach nawet dla muzułmanina, który nie mówi po arabsku, nie stanowi to żadnej trudności. Wystarczy wejść do Internetu i wpisać w pasku wyszukiwania „werset Al-Kursi”, a w sieci WWW natychmiast wyświetli się wybór witryn, na których można przestudiować transkrypcję tego majestatycznego wersetu. Każdy może to zrobić online. Niezbędne materiały możesz także pobrać na swój komputer lub smartfon. A po opanowaniu prawidłowego czytania muzułmanin będzie mógł go stale powtarzać, zastanawiać się nad jego znaczeniem i rozumieć znaczenie. W rezultacie serce wierzącego stanie się bardziej miękkie i milsze, a iman stanie się doskonalszy. I człowiek będzie mógł spełnić polecenie proroka: „Kto czyta werset al-Kursi po modlitwie, [jeśli umrze] nic nie przeszkodzi mu w pójściu do raju”. Hadis ten został przekazany przez Abu Umamę i jest podany w zbiorze As-Suyuty J. „Al-Jami' as-saghir” jako hadis „sahih”.