Dua jest modlitwą do Wszechmogącego. Sura modlitwa do Wszechmogącego Definicja terminu „dua”

16.03.2023

Słowo „dua” przetłumaczone z arabskiego oznacza „błaganie, prośbę, modlitwę”. Koran mówi, że Allahowi wszystko jedno, czy ludzie ukrywają swoje myśli, czy wyrażają je na głos, gdyż On wie, co kryje się w głębi ich serc (Sura al-Mulk, 13/14).

Twój Pan nakazał: „Zawołaj mnie, a odpowiem ci”(Sura al-Mu'min, 40/60). Poprzez dua wierzący ustanawia i utrzymuje niewidzialne połączenie ze swoim Stwórcą.

Wszechmogący wie, co dzieje się z Jego sługą, zna tego, kto prosi, i zna tego, o co prosi. Według Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) „Osoba, która zwraca się z prośbą do Allaha, otrzyma jedną z trzech rzeczy:

albo otrzyma to, czego pragnie, albo dzięki tej modlitwie jego grzech zostanie odpuszczony, albo w zaświatach otrzyma nagrodę za swój duet”..

Allah Wszechmogący chce dla swojego niewolnika tylko dobra, dlatego fakt, że modlitwy czasami się nie spełniają, może mieć szczególne znaczenie, niedostępne dla ludzkiego zrozumienia. Być może kryje się tu ukryta korzyść dla osoby, ponieważ czasami prosi o coś na własną szkodę.

Esencja dua

Zanim poprosisz Wszechmogącego o cokolwiek, musisz zrozumieć istotę prośby, a następnie poprawnie ją sformułować.

Pewnego dnia Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) miał odwiedzić jednego ze swoich towarzyszy, który stwierdził, że jest słaby, topi się jak świeca i przypomina małe pisklę, które można łatwo podnieść. Pozdrowienia chory, Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) zapytał, o co prosi Allaha, że osiągnął taki stan. Sahab odpowiedział: „Proszę Wszechmogącego, abym pozwolił mi tu na ziemi doświadczyć kary, która czeka mnie w Akhiracie (w życiu wiecznym)”.

Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Subhanallah. Nie masz siły, żeby to wytrzymać. Zwracaj się do Allaha w ten sposób: „Rabbanaa aatinaa fid-dunya hasanata –fil-ahirati hasanatav –wa qinaa azaaban-naar („O Allahu, daj nam pomyślność na tym świecie i w przyszłym i uchroń nas od ognia piekielnego ”).

Po pewnym czasie nadeszła wiadomość, że mężczyzna wyzdrowiał.

Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) poradził wierzącym, aby czytali tak często, jak to możliwe dua z 201. wersetu Sury Bakara. W tej modlitwie człowiek prosi Allaha o trzy najważniejsze dla siebie rzeczy. Dobrobyt na tym świecie oznacza zdrowie, legalną żywność, dobre dzieci, szczęśliwą rodzinę, użyteczną wiedzę, czyny, którymi Allah będzie zadowolony, a także, według pobożnego Alego (radiyallahu anhu), – bogobojny małżonek.

Największą nagrodą dla człowieka i jego największym sukcesem w przyszłym życiu jest zostać właścicielem Raju i otrzymać możliwość kontemplacji Majestatycznego Piękna Stwórcy, otrzymawszy Przebaczenie i Łaska Wszechmogącego, bezpiecznie minąwszy Dzień Raportu. I najbardziej niebezpieczne dla ludzi – Hellfire. Dlatego Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) we wszystkich swoich modlitwach zwracał się do Wszechmogącego, prosząc o ochronę przed płomieniami piekielnymi. Osoba, która zwraca się do Allaha z taką prośbą, jednocześnie stara się chronić siebie przed wszystkim grzesznym życiem na tej ziemi.

Czy niektóre duas nie są akceptowane?

Pewnego dnia ludzie podeszli do Ibrahima Adhama, który przechodził przez bazar w mieście Basra, i zadali pytanie: „O Abu Ishaq! Wielki Allah mówi w Koranie, że modlimy się do Niego, a nasze dua zostaną przyjęte. Czytamy dua, ale Allah nie odpowiada na nasze modły" Ibrahim Adham powiedział: „Wasze serca są martwe i zapieczętowane dziesięcioma rzeczami:

Uznajecie Allaha, ale nie wypełniacie nałożonego na was obowiązku bycia Jego wiernymi niewolnikami.
Czytasz Koran, ale nie żyjesz według Praw Stwórcy.
Mówicie, że kochacie Proroka Mahometa (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), ale nie przestrzegacie jego Sunny.
Uznajesz Szaitana za swojego najgorszego wroga, ale robisz rzeczy, które sprawiają mu przyjemność.
Mówisz, że tęsknisz Allaha Będziesz zadowolony z Raju, ale nie staraj się na niego zapracować.
Twierdzisz, że boisz się piekła, ale nie spieszysz się z odejściem od niego.
Wiesz, że śmierć jest nieunikniona, ale nie jesteś na nią przygotowany.
Szukasz i znajdujesz wady w innych, ale nie przejmujesz się własną duszą.
Ciesz się dobrodziejstwami Allaha, ale nie okazuj wdzięczności.

10. Pochowasz swoich bliskich, ale to nie przywraca ci rozumu.

Jak więc twoje modlitwy zostaną przyjęte?!”

Ci, których duas są akceptowane

Hadisy Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) mówią o ludziach, których modlitwy z pewnością zostaną przyjęte przez Allaha. Wszechmocny odpowie dua chory, dua dla starego chorego, dua dla jednego muzułmanina dla drugiego, dua dla kogoś, kto pości ze względu na Allaha, dua dla sprawiedliwego władcy, duet ojca dla dzieci dua osoby spełniającej dobre uczynki, dua gościa dla właściciela domu, dua podróżnika, dua osoby obrażonej, dua kobiety rodzącej, dua osoby wykonującej hadżdż i dua obrońcy ojczyzny (w przypadku grożącego mu niebezpieczeństwa) przed powrotem do domu.

Kiedy duas są akceptowane?

W każdej chwili możesz zwrócić się o pomoc do Allaha Ta'ali. Dla dua nie ma określonego czasu. Są jednak specjalne dni i godziny, kiedy według Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) Allah Wszechmogący przyjmie dua: podczas nocy Ragaib, Baraat, w piątkowy wieczór, w noce świąt Id al-Fitr i Id al-Adha, podczas czytania adhan, pomiędzy czytaniem adhan i iqamat, w piątkowe popołudnie podczas wykonywania sajd (pokłonu), po obowiązkowych modlitwach, przed świtem, w czasie deszczu, gdy ktoś po raz pierwszy widzi Kaabę, podczas hadżdż i umrah, po przeczytaniu Koranu od początku do końca, podczas wykonywania dobrych uczynków.

Dua, czyli zwrócenie się do Allaha, jest jednym z rodzajów kultu Wszechmogącego Stwórcy. Prośba, apel, prośba skierowana do Doskonałego i Wszechmocnego jest całkowicie naturalnym stanem człowieka, który ma ograniczone siły i możliwości. Dlatego człowiek zwraca się do Stwórcy i prosi Go o wszystko, nad czym sam nie ma władzy.

Często jednak ludzie nie są wdzięczni za okazaną przez Niego Łaskę i pamiętają o Nim, gdy stają w obliczu chwil trudności i prób. Wszechmogący powiedział w jednym z wersetów Świętego Koranu:

„Jeśli człowieka spotyka coś złego (trudnego, bolesnego; kłopoty, straty, szkody), zwraca się on do Boga [we wszystkich pozycjach]: leżąc, siedząc i stojąc [niestrudzenie modli się do Pana o pomoc]. Kiedy za błogosławieństwem Wszechmogącego usuwane są z niego problemy (wszystko kończy się pomyślnie), idzie [kontynuuje swoją drogę życiową, łatwo i szybko zapominając o Bogu i pobożności] i zachowuje się tak, jakby nic się nie wydarzyło, jakby nie prosił o [rozwiązanie] problemu, który się z nim pojawił” (Sura Yunus, werset – 12).

To modlitwa skierowana do Wszechmogącego Stwórcy jest podstawą ludzkiego kultu, na co sam Błogosławiony Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zwrócił uwagę: „Dua jest podstawą kultu, bo sam Pan powiedział : „Skontaktuj się ze mną (modlitwą), abym spełnił Twoje prośby” (Abu Dawud, Witr23, nr 1479).

Dzisiaj zwracamy uwagę na serię koranicznych dua, które są niewątpliwie ważne i cenne przed Allahem Wszechmogącym.

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

Rabbana amanna fagfir lana warhamna va anta khairur-rahimin.

„Wierzymy, Panie, przebacz nam i zmiłuj się. Jesteś najlepszym z tych, którzy okazują miłosierdzie [nikt nie może się z Tobą równać w tej roli]” (Sura al-Muminun, werset -109).

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

Rabbana aguzu bikya min humazatish-shaitini wa aguzu bika Rabbi an yahdzurun.

„[Ilekroć dotkną cię podszepty szatana], powiedz [odmów następującą modlitwę-du'a]: „Panie, proszę Cię o ochronę przed ukłuciami (podszeptami) diabła i jego sługusów [przed wszystkim, co sieją w umysły i dusze ludzi: złe myśli, pokusy, obsesje, zwodzenie uczuć]. Chroń mnie przed ich [nagłym] pojawieniem się [ze złem, żarem nienawiści, gniewu, niezadowolenia, nietolerancji. Przecież nie można od nich oczekiwać niczego dobrego]” (Sura al-Muminun, wersety - 97-98).

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

Fatabassama dzahikan min kauliha Rabin auzi'ni an ashkura ni'matikal-lati an'amta 'alaiya wa 'ala validaya wa an a'malya salikhan tardzahu vaadkhilni birahmatika fi gyybadika salikhin.

„W odpowiedzi on (Suleiman) uśmiechnął się, [a potem] roześmiał się [radując się z tego, co się działo i zdziwiony tak niezwykłymi możliwościami, jakie dał Bóg]. [W natchnieniu] modlił się: „Panie, zmotywuj mnie (pomóż mi, zainspiruj mnie), abym był [i zawsze pozostawał] wdzięczny Tobie za to, co dałeś mnie i moim rodzicom. Zachęć mnie [natchnij mnie, abym mądrze zarządzał sobą, swoimi pragnieniami, swoimi działaniami, aby] czynić dobre, właściwe uczynki, działania, które sprawią Ci przyjemność. Wprowadź mnie, przez swoje miłosierdzie, w liczbę pobożnych sług (godnych niebiańskiej siedziby w wieczności) [tych, od których nie ma żadnej szkody; wśród sprawiedliwych dobry; nie stoimy w miejscu, ale zmieniamy się i zmieniamy na lepsze]” (Sura al-Naml, werset – 19).

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Rabbibni li 'yidakya baytyan fil-jannati wa najini min fir'auna va 'amalihi wa najini minal-kaumiz-zalimin.

„Panie, zbuduj dla mnie dom (pałac) w swojej niebiańskiej siedzibie [pomóż mi znaleźć się w raju na wieki] i chroń mnie przed faraonem i jego czynami. Chroń mnie przed uciskającym ludem” (Sura at-Tahrim, werset -11).

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

Rabin qad ataytani minal-mulki wa 'allyamtani min ta'wilil ahadisi fatyras-samavati val-ardzyy anta valiya fid-dunya wal-akhyrati tauwaffani Muslim wa al-hyikni bis-salihin.

"O mój Boże! Dałeś mi moc i nauczyłeś, jak interpretować narracje (sytuacje, okoliczności, pisma święte, sny). O Stwórco nieba i ziemi, jesteś moim patronem w doczesnej i wiecznej siedzibie. Daj mi możliwość śmierci jako muzułmanin (poddany Tobie) i zalicz mnie do dobrych [jednego z Twoich posłańców, sprawiedliwych]” (Sura Yusuf, werset - 101).

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Faqalyu „ala Allahutauwakkyalna Rabbana la taj’alna fitnatan lil-kaumiz-zalimina wa najjana birahmatika minal-kaumil-kafirin.

„Odpowiedzieli: „Pokładamy ufność w Allahu (Bogu). Panie, nie wydawaj nas na rozszarpanie przez grzeszny lud (chroń nas przed upokorzeniem i tyranią, nie poddawaj nas tak trudnej próbie)! Dzięki Twojemu miłosierdziu ocal nas od [ataków] bezbożnego ludu” (Sura Yunus, wersety 85-86).

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Rabbanagfirlyana val-ikhvaninal-lyazina sabakuna bil-imani wa la tajgal fi kulubina gyyllyan lilyazina amanu Rabbana innaka raufun rahim.

"Bóg! Przebacz nam i naszym wierzącym braciom, którzy byli przed nami. I niech w naszych sercach nie będzie nienawiści (złośliwości) wobec wierzących [w których jest chociaż cząstka wiary, tak jak nie będzie złośliwości wobec innych ludzi]. Panie, naprawdę jesteś współczujący (miły, łagodny) i wszechmiłosierny” (Sura al-Hashr, werset -10).

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Rabbana takabbal mina innaka antas-sami'ul – „alim.

„Panie, przyjmij to od nas [dobry uczynek i działanie, które przybliża nas do Ciebie]. Wszystko słyszysz i wszystko wiesz” (Sura al-Baqarah, werset – 127).

Aby otrzymać barakę w czynach, musisz starać się zwracać do Allaha Wszechmogącego w najlepszy możliwy sposób, a w swoich działaniach strzeż się tego, czego zabronił i postępuj zgodnie z tym, co nakazał. Muzułmanie muszą zaufać Wszechmogącemu Stwórcy i zwrócić się do Niego z modlitwami o pomoc.

Barakat w biznesie i jedzeniu to miłosierdzie Allaha Wszechmogącego, bez którego sprawy człowieka nie są kompletne.

Aby Wszechmogący Stwórca udzielił baraki i zwiększył dziedzictwo w biznesie, istnieją różne duas, a dziś oferujemy Ci kilka z nich:

Allahumma rizkan halalyan tayyban bilya kyaddin Vastajib duana bila raddin wa nauzu bikya anil fadikhataynil-fakri wad-dini subhanal-mufarriji an kuli makhzunin wa ma'mumin subhana mann jaala hazainihu bi qudratihi bainal kafi wan-nuni. Innama amruhu iza arada shayan i yakulyalahu kun fayakun. Fa subhanal-lyazi beadihi malakutu shain va ilyaykhi turj’aun. Khuval-avvalyu minal avali val-akhyru ba'dal ahyri va zahyyru val-batinu wa huva bi kuli shain alimlaysyakya mislihi shayun fil ardzyy valya fis-samai va huvas-samiul alim. La tudrikukhul-absarun wa huva yudrikul-absara wa huval-latiful khabir. Rabin Walhamdulillahi Ayalmin.

Tłumaczenie dua:

„Och, Wszechmogący Allahu! Daj mi barakat w obfitości i daj mi możliwość, w wyniku mojej najbardziej produktywnej pracy, zdobycia wielu dozwolonych korzyści. O Allahu Wszechmogący! Daj możliwość spędzenia tej nieruchomości dla Twojej satysfakcji, z korzyścią dla siebie, swojej rodziny i innych, unikając nadmiaru! O Allahu Wszechmogący! Ratuj nasz majątek ruchomy i nieruchomy, nasze miejsce pracy, nasze bogactwo i nasze życie przed różnymi problemami, pożarami, kradzieżami i innymi przeciwnościami losu! O Allahu Wszechmogący! Daj nam wiedzę o dopuszczalności i prawach innych (Twoich) niewolników. Daj nam możliwość zdobycia wiecznego szczęścia, wydając nasz majątek, bogactwo i duszę dla Twojej przyjemności. Chwała niech będzie Allahowi Wszechmogącemu, Panu światów!”

Jakie duas przeczytać na szczęście w biznesie i otrzymać barakat?

Dua na sukces i barakat w biznesie

Większość przedsiębiorców, zwłaszcza tych, którzy odnieśli jakiś sukces w biznesie, przekonuje, że aby coś osiągnąć w biznesie, trzeba pracować, pracować i pracować... Oczywiście trzeba tworzyć powody do realizacji naszych pragnień. Jeśli jednak nie ma barakat (łaski) i tawfiq (pomocy) od Wszechmogącego Allaha, dana osoba nie odniesie żadnego sukcesu w biznesie ani w innych obszarach. Allah Wszechmogący w hadisie al-qudsi, przekazanym przez Abu Zarrę al-Ghifari (niech Allah będzie z niego zadowolony), mówi: „O Moi słudzy! Jeśli pierwszy i ostatni z was, ludzie i dżiny, staną w jednym miejscu i poproszą Mnie (o coś), a ja dam każdemu to, o co prosi, to zredukuje to to, co mam tylko do tego stopnia, że igła się zmniejszy (ilość wodzie) po zanurzeniu w morzu.” (Muslim, 2577) Oznacza to, że jeśli Allah Wszechmogący da każdemu wszystko, o co Go poprosi, praktycznie nie zmniejszy to Jego bogactwa. Allah Wszechmogący instruuje swoich niewolników, aby zwrócili się do niego z modlitwami i poprosili go, aby spełnił wszystkie ich pragnienia i obiecuje je spełnić: „A wasz Pan, Allah Wszechmogący, powiedział:

„Wzywaj Mnie (zwróć się do Mnie), a Ja ci odpowiem (dam ci to, o co prosisz)”. (Sura Ghafir, 60)

Aby Wszechmogący Stwórca udzielił barakat, zapewnił pomoc i zwiększył losy w biznesie, istnieją różne duas. Dlatego każdy, kto chce osiągnąć sukces w biznesie, powinien zrobić dua i poprosić o barakat i pomoc Wszechmogącego Allaha. Od Ibn Umara (niech Allah będzie z niego zadowolony) zostało przekazane, że jedna osoba powiedziała do Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha): „O Wysłanniku Allaha, ten świat odwrócił się ode mnie i porusza się oddalać się i oddalać ode mnie.” Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział do niego: „Czy nie słyszałeś modlitwy (soli) aniołów i tasbih wszystkich stworzeń Allaha, dzięki którym otrzymują one swoje dziedzictwo? Przeczytaj sto razy o świcie: „Subhana Llahi wa bihamdihi Subhana Llahi l-'azim, astaghfiru Allah” „Wychwalony niech będzie Allah, wszelka chwała Allahowi. Najczystszy jest wielki Allah. Proszę Allaha o przebaczenie (za grzechy), a cały świat pokornie przyjdzie do ciebie. Człowiek ten odszedł, a po pewnym czasie wrócił i powiedział: „Wysłanniku Allaha, zaprawdę ten świat zwrócił się ku mnie w taki sposób, że nie wiem, gdzie go umieścić (własność)”. (Al-Khatib) Przekazano także od Aiszy (niech Allah będzie z niej zadowolony), że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Kiedy Allah wysłał Adama (niech spoczywa w pokoju) na Ziemię, on stał wstałem, udałem się do Kaaby i odmówiłem dwie modlitwy rak'ah. Następnie Allah natchnął go, aby przeczytał ten dua: „Allahumma innaka ta'lamu sarirati wa 'alaniyati fa-kbal ma'zirati, wa ta'lamu hajati fa-'tini suli, wa ta'lamu ma fi nafsi fa-gfir-li zanbi . Allahumma inni asaluka imanan yubashiru kalbi, wa yakinan sadikan hatta a'lyama annahu la yushibuni illya ma katabta li, wa rizan bima kasamta li” „O Allahu! Zaprawdę, znasz moje ukryte i oczywiste czyny, więc przyjmij moje przeprosiny. Znasz wszystkie moje potrzeby, daj mi to, o co proszę. Ty wiesz wszystko co skrywam w duszy, przebacz mi moje grzechy. O Allahu, proszę Cię o iman (wiarę), która kontroluje moje serce, proszę o głębokie, prawidłowe przekonanie, które poinformuje mnie, że nic mnie nie spotka poza tym, co mi przepisałeś, proszę również o zadowolenie z tego, co Ty obdarzyli mnie.” Następnie Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Wtedy Allah Wszechmogący poinformował Adama (niech spoczywa w pokoju): „O Adamie! Zaprawdę, przyjąłem Twoją skruchę i odpuściłem Twoje grzechy. Ktokolwiek zwróci się do Mnie z tym duetem, przebaczę mu grzechy, uwolnię go od najtrudniejszych problemów, odpędzę od niego szaitana, uczynię jego handel najlepszym spośród wszystkich handlarzy, a ten świat będzie zmuszony go faworyzować, nawet jeśli on sam tego nie chce. „”. (Tabarani)

Dua z transkrypcją i tłumaczeniem na język rosyjski

Va minkhum man yakulu rabbanā „ātinā fi ad-dunya hasanatan wa fi al-ākhiratihasanatan wa qinā gyazāba an-nār. Semantyczne tłumaczenie modlitwy z Koranu na język rosyjski: „Panie, obdarz nas dobrem w tym życiu i dobrem w wieczności i chroń nas przed karą piekielną” (Sura al-Baqarah, werset - 201).
Rabbanā lā tuzig kulubanā bagda „iz hyadaitanā va hyab lana min ladunka rahmatan „innaka „anta al-wahhyāb rabbanā „innaka jāmigyu an-nāsi liyavmin lā raiba fihyi „inna Allah lā yuh Lifual-migyad. Znaczące tłumaczenie wersetu z Koranu: „Panie nasz! Nie schodź z drogi naszych serc prawdziwych, po tym jak poprowadziłeś je tą drogą. Udziel nam swego miłosierdzia, zaprawdę jesteś Nieskończonym Dawcą. Panie, Ty zgromadzisz wszystkich ludzi na Dzień, w którym nie będzie wątpliwości. Allah zawsze dotrzymuje swoich obietnic. [Wiadomość o Dniu Sądu została przekazana przez wszystkich proroków i posłańców, jest ona obiecana przez Boga i dlatego nie ma wątpliwości, że prędzej czy później nadejdzie]” (Sura Ali Imran, wersety - 8-9).
Rabin ishrakh li sadri va yassir li amri wahlul ukdata-m-min al-lisani yafkahu kauli. Tłumaczenie: „Panie! Otwórz dla mnie moją pierś! Ułatw mi misję! Rozwiąż węzeł na moim języku, aby mogli zrozumieć moją mowę” (Sura Ta Ha, ayah – 25-28).
„Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (tutaj osoba powinna powiedzieć, co zamierza zrobić) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li , sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.” Tłumaczenie: „O Allahu, zaprawdę proszę Cię, abyś pomógł mi swoją wiedzą i wzmocnił mnie swoją mocą, i proszę Cię o Twoje Wielkie Miłosierdzie, bo naprawdę Ty wiesz, ale ja nie wiem, ponieważ Ty jesteś Znawcą ukryty. O Allahu, jeśli wiesz, że ta sprawa będzie dobra dla mnie w mojej religii i dla mojego życia i dla wyniku moich spraw (lub dla tego życia i następnego), to ustal to dla mnie z góry i ułatwij mi to, a następnie uczyń to dla mnie błogosławieństwem. A jeśli wiesz, że ta sprawa okaże się zła dla mojej religii, mojego życia i wyniku moich spraw (lub tego życia i przyszłości), to oddaj go ode mnie i oddaj mnie od niego, a ustal z góry dobro dla mnie, gdziekolwiek by ono było, a potem uszczęśliw mnie nim”.

"Bóg! Otwórz dla mnie moją pierś! Ułatw mi misję!”

Dua Proroka Musy, alayhi ssalaam

Co zrobić, aby zyskać barakę?

Często można usłyszeć, jak muzułmanie życzą barakat sobie i innym. Co oznacza słowo „Barakat” i jaka jest jego istota. Barakat jest błogosławieństwem od Wszechmogącego.

Słowo „barakat” przetłumaczone z języka arabskiego oznacza „łaskę”. Barakat to miłosierdzie i dodatek od Allaha w odniesieniu dosłownie do wszystkiego, co otacza muzułmanina.

Człowiek zawsze dąży do dobrobytu i większego dobra. Ale tylko błogosławieństwa zesłane przez Allaha są błogosławione i przynoszą człowiekowi prawdziwe szczęście.

Barakat to obdarowanie rzeczy boską łaską, dzięki czemu nawet małe rzeczy mogą stać się duże i przynieść pożytek. Największe owoce baraki pochodzą z używania tej dobroci i miłosierdzia w aktach posłuszeństwa Allahowi. Potrzebujemy błogosławieństwa Allaha we wszystkim, w rodzinie, finansach, związkach, zdrowiu, dzieciach, pracy itp.

Istnieją pewne działania, które mogą doprowadzić człowieka do otrzymania łaski Bożej:

Szczere intencje. Jeśli chcesz, aby twoje działania i czyny przyniosły ci barakę, zacznij od dobrych intencji. Intencje są podstawą islamu i na ich podstawie będzie oceniane każde nasze działanie. Ważne jest, aby każde działanie, które podejmujesz, było ku zadowoleniu Allaha. Jeśli zrobimy coś nie ze względu na Allaha, sprawa ta będzie pozbawiona łaski Bożej.
Wiara i bojaźń Boża. Koran mówi: „A gdyby mieszkańcy (tych) wiosek uwierzyli (w prawdziwą wiarę) i byli świadomi (kary Allaha), (wtedy) z pewnością otworzylibyśmy dla nich błogosławieństwa [bramy wszelkiego dobra ] z nieba i ziemi [ze wszystkich stron]” (7:96).
„A kto boi się (kary) Allaha [przestrzegając Jego przykazań i powstrzymując się od Jego zakazów], On znajdzie wyjście (z każdej trudnej sytuacji) i da mu [tym, który jest ostrożny] pożywienie, z którego będzie nie oczekuje” (65:2-3).
Zaufaj Allahowi. Bóg mówi w Koranie: „A kto ufa Allahowi, On mu wystarczy. (W końcu) zaprawdę Allah doprowadza Swoje dzieło do końca. (I) Allah już ustalił miarę dla każdej rzeczy” (65:3).
Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Gdybyście prawdziwie zaufali Allahowi, zapewniłby wam pożywienie, tak jak zapewnia ptakom – aby rano wylatywały z pustymi brzuchami i wracały rano wieczór z pełnymi.”
Czytanie Koranu. To jest fontanna, która przynosi barakat!
Bóg mówi w Koranie: „A to [Koran] jest księgą, którą zesłaliśmy tobie (Mahomecie), błogosławioną [jest w niej wielka korzyść] (i) potwierdza ona prawdę tego, co zostało wcześniej objawione” (6:92).
Nie zapominajcie o łasce i miłosierdziu, które możemy zyskać czytając Święty Koran. Nasz umiłowany Prorok (niech spoczywa w pokoju!) powiedział, że za każdy list przeczytany ze Świętego Koranu zostanie przyznana nagroda, a nagroda ta wzrośnie dziesięciokrotnie. Subhanallah, to takie proste!
„Bismillah”. Każde działanie muzułmanina zaczyna się od świętych słów i imienia Wszechmogącego. Pamiętając o początku każdego działania, zyskasz przyjemność Allaha i Jego łaskę podczas wykonywania tego działania. „Bismillah” to najprostszy i najkrótszy duet, wymawiając go, chronimy się przed Szaitanem.
Jedzenie razem. Hadis Proroka (niech spoczywa w pokoju) mówi: „Wspólne jedzenie będzie dla was łaską”. Jest też taki hadis: „Kto ma dość jedzenia dla dwóch osób, powinien zaprosić trzecią, a kto ma dość jedzenia dla czterech osób, powinien przyjąć piątą lub szóstą”.
Uczciwość w handlu. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Kupujący i sprzedający mają możliwość potwierdzenia swojej transakcji, jeśli nie zgadzają się. A jeśli mówili prawdę i wykazali (nie ukrywali) wady swoich towarów, będą błogosławieni w swojej transakcji, a jeśli kłamali i ukrywali pewne fakty, ich transakcja zostanie pozbawiona błogosławieństwa Allaha.
Robię du. Wzywaj Allaha prosząc o barakę. Dua jest połączeniem pomiędzy Stwórcą i Jego stworzeniem. Sam Prorok (sallallaahu alayhi wassallam) zwrócił się do Wszechmogącego z prośbą o barakę. Tworząc dua, zbliżasz się do Wszechmogącego, a On obdarza cię swoim błogosławieństwem. Ogólnie rzecz biorąc, każdy czyn mający na celu uzyskanie zadowolenia Allaha jest błogosławiony i przynosi łaskę.
Halal zarobki i jedzenie. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Allah kocha to, co dobre, więc przyjmuje tylko to, co dobre”. Dotyczy to żywności i zarobków uzyskanych w sposób zgodny z prawem. Kończyny tego, kto zarabia na haram i je haram, nie będą podlegać Allahowi, czy mu się to podoba, czy nie, a ten, kto je halal i zabiega o dochód halal, również będzie czynił dobre uczynki.
Przestrzeganie Sunny Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju) we wszystkim. Osobą, która miała największą barakę w całej historii ludzkości, był Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju). Jest przykładem dla muzułmanów we wszystkich sprawach i to jego przykład powinniśmy naśladować. Studiując jego sunnę i podążając za jego przykładem, możemy stać się lepsi, zyskując w ten sposób łaskę Wszechmogącego.
Czytanie duetu „Istikhara”. „Istikhara” to apel do Allaha z prośbą o pomoc w założeniu biznesu, jeśli jest w nim dobro, i o zażegnanie nieszczęść, jeśli jest w nim zło. Po odmówieniu modlitwy muzułmanin musi polegać na Allahu i przyjąć ją, rozumiejąc, że decyzja Allaha dotycząca jego niewolnika zawsze przewyższa jakąkolwiek decyzję ludzką, zarówno w sprawach dotyczących tego świata, jak i świata przyszłego. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) nauczył nas modlitwy Istikhara. Powiedział: „Jeśli ktoś z was zamierza dokonać jakiegoś czynu, niech odmówi dwa rakaty opcjonalnej modlitwy, a następnie powie: „O Allahu, zaprawdę proszę Cię, pomóż mi swoją wiedzą i wzmocnij mnie swoją mocą i proszę Cię o Twoje wielkie miłosierdzie, bo naprawdę Ty możesz, ale ja nie, Ty wiesz, ale nie wiem, a Ty wiesz wszystko o tym, co zakryte (przed ludźmi)! O Allahu, jeśli wiesz, że ta sprawa... (tutaj człowiek powinien powiedzieć, czego chce) będzie dobra dla mojej Religii, dla mojego życia i dla wyniku moich spraw, to ustal ją z góry i ułatwij mi mnie, a następnie prześlij mi w tej sprawie swoje błogosławieństwo; jeśli wiesz, że ta sprawa stanie się zła dla mojej religii, dla mojego życia i dla wyniku moich spraw, to odwróć ją ode mnie i odwróć mnie od niej, i ustal z góry dobro dla mnie, gdziekolwiek by to było, i to daj mi satysfakcję.”
Wdzięczność Wszechmogącemu. W Koranie Allah mówi: „Jeśli będziesz wdzięczny, dam ci jeszcze więcej. A jeśli okażecie się niewdzięczni, wówczas kara ode mnie będzie dotkliwa” (14,7).
Organizacja pożytku publicznego. Hadis al-Qudsi podaje, że Allah Wszechmogący powiedział: „O synu Adama, wydawaj, a ja wydam na ciebie”. Najszybszym sposobem na zdobycie barakatu może być pomoc potrzebującym, sadaqah i jałmużna. Można to wyrazić w pieniądzach, w słowach wsparcia. Pomagając innym, oczyszczasz swoje serce z grzechów i zyskujesz przyjemność Wszechmogącego.
Wzmacnianie więzi rodzinnych. W Koranie Wszechmogący mówi: „I strzeżcie się (kary od) Allaha, przez którego się nawzajem zadajecie pytania, i (strzeżcie się zerwania) więzi rodzinnych. Zaprawdę, Allah nad tobą czuwa!” (4:1) Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział także: „Kto chce mieć długie życie, kto chce mieć zawsze dostatek w domu, niech zawsze pamięta o swoich bliskich”. Hadis Proroka (niech spoczywa w pokoju) mówi: „Wszechmogący mówi: „Jestem miłosierny, stworzyłem związek i nadałem mu imię od Mojego imienia. Pozostanę w kontakcie z tym, kto utrzymuje połączenie ze swoją rodziną i zerwę połączenie z tym, który zrywa połączenie ze swoją rodziną” (Tabarani).
Wstać wcześnie. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Allah uczynił pierwsze godziny błogosławieństwem dla mojej ummy”. Wstań do Tahajjud i odpraw poranną modlitwę. Staraj się nie budzić w godzinach, w których Wszechmogący wysyła ludziom błogosławieństwa. Ponadto te godziny są znacznie bardziej produktywne w pracy niż wszystkie inne.
Małżeństwo. Małżeństwo jest aktem Bożym i pociąga za sobą barakę. Koran mówi: „I wyjdźcie za mąż za niezamężnych (mężczyzn i kobiety) spośród was [spośród wierzących] i sprawiedliwych [wierzących] spośród waszych niewolników i niewolnic [tych, które posiadacie]. Jeśli oni [wolni i żyjący w celibacie] są biedni (wtedy nie jest to przeszkodą do zawarcia małżeństwa, ponieważ) Allah wzbogaci ich swoją hojnością. [Małżeństwo jest powodem pozbycia się ubóstwa.] I (w końcu) Allah jest wszechobejmujący [posiadający wszelkie korzyści], znający (pozycję Swoich niewolników)!” (24:32)
Nie pomijaj modlitwy. „I rozkaż (Proroku) swojej rodzinie modlitwę i bądź w niej cierpliwy. My [Allah] nie prosimy cię (Proroku) o dziedzictwo, My (sami) będziemy cię nakarmić, ale (dobry) wynik (zarówno na tym świecie, jak i w życiu ostatecznym) jest dla (tych, którzy mieli cechę) ostrożności (od kary Allaha)” (20:132). Wyobraź sobie swoje życie bez tego aktu uwielbienia. Jak barakat może być możliwy w takim życiu? - podstawa kultu muzułmańskiego i są kluczem do przyjemności Wszechmogącego.
Proś o przebaczenie swoich grzechów. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „Jeśli ktoś nieustannie prosi Allaha o przebaczenie, Allah zapewni mu wyjście z wszelkich kłopotów i ulgę od wszelkich niepokojów oraz zapewni mu pożywienie, którego się nie spodziewa. ” Niech Allah pomoże ci osiągnąć barakah!

Dua na sukces - dua proroka Musy (niech spoczywa w pokoju)

Obejrzyj wideo z YouTube: dua Proroka Musy (alaihi salam)

„Mój niewolnik otrzyma to, o co prosił” (Muslim 395)

Obejrzyj wideo online z YouTube:

„Jeśli widzisz, że twój czas jest marnowany, a twoje życie toczy się dalej, a nadal nie osiągnąłeś ani nie zdobyłeś niczego pożytecznego i nie znalazłeś baraki w swoim czasie, to strzeż się, aby nie podlegać wersetowi:

„I nie słuchajcie tych, których serca zaniedbaliśmy, pamiętając o Nas, i którzy poszli za swoimi kaprysami, a ich praca poszła na marne”. (18:28). Te. stała się bezwartościowa, próżna i roztargniona, nie ma w niej baraki. I żeby wiedział, że niektórzy pamiętają Allaha, ale pamiętają Go nieostrożnym sercem, z czego oczywiście nie odniesie korzyści.

Koran mówi, że jeśli kogoś dotkną kłopoty, zaczyna prosić Allaha. Modli się leżąc na boku, siedząc i stojąc. Po usłyszeniu zabiera ją od tej osoby. I idzie dalej, jakby nic się nie stało, jakby nigdy nie pytał Allaha. A ci, którzy łamią przymierza Pana, zaczynają być dumni i zwiedzeni swoimi czynami.

Co to jest Dua?

Allah według Koranu jest bardzo szczęśliwy, jeśli ludzie zwracają się do niego z prośbami i daje wszystko, o co go proszą, ale jest też bardzo zły, gdy słucha i nie słyszy Dua, z jaką zwracają się do niego wierni, i dlatego uważa, że zapomniał. Dua, jak mówi Koran, to prośba o pomoc w biznesie, o zapewnienie zdrowia sobie i dziecku, prośba do Wszechmogącego o pomoc w rozwiązaniu problemów. Ona ochroni cię przed czarami. Chroni Duę przed obrażeniami i złym okiem.

Według Koranu, rozpoczynając jakąkolwiek działalność gospodarczą, prawdziwie wierzący wyznający islam musi zwrócić się do Allaha z Dua. To jest szczyt uwielbienia, którego znaczenie jest takie, że jakakolwiek praca bez udziału Pana jest grzechem. I tylko on wie, czego potrzebujemy. Wypowiadając słowa Dua, wydaje się, że rozumiemy wyższość Najwyższego, zdajemy sobie sprawę z naszej słabości, niemocy, ignorancji. W islamie prośba, apel do Allaha jest darem, który dał ludziom. Dar obdarzony mocą. On leczy duszę. Pan powiedział, że wołacie, pytacie, ja słucham i odpowiadam.

Istnieją różne duas na każdą okazję. Można je podzielić ze względu na rodzaje lektury:

Po modlitwie.
Na każdy dzień tygodnia.
Skrót od Ramadanu.
Na randkach żałobnych.
Na święta.
Na specjalne okazje.
Od złego oka, obrażeń i czarów.

Rytuał odmawiania Dua Wszechmogącemu

Apel do Wszechmogącego przybiera formę magicznego rytuału. Przed jego wykonaniem przeprowadza się ablucję.

Dłonie z pewnością muszą być złączone razem z dłońmi, ale nie są wyciągnięte, ale dociśnięte na wysokości klatki piersiowej. Zwykle w życiu tak się składa, gdy coś akceptują. Oznacza to, że jesteś gotowy przyjąć pomoc Wszechmogącego.
Dua wypowiada się szeptem (wiele zaklęć magicznych wymawia się również szeptem) po arabsku lub w innym języku.
Rozpoczynają od wypowiedzenia majestatycznych słów Allahowi, prorokowi Mahometowi.
Konieczne jest odpokutowanie za swoje grzechy.
Podczas czytania musisz zmierzyć się z Mekką.

Co powiedzieć, wypowiadając słowa Dua? Opowiedz Panu o wszystkich swoich problemach, tym, co Cię niepokoi i dezorientuje, podziel się z Nim swoimi tajemnicami i planami, poproś o ochronę przed czarami. Przeczytaj Dua przed obrażeniami i złym okiem. I uwierz, że Cię usłyszy. I na pewno pomoże. Ale wiedz, że natychmiast po złożeniu wniosku nic na zewnątrz się nie zmieni. Na każde zadanie jest czas. Życie nie jest łatwe.

Tysiące ludzi wyznających islam zwraca się do Wszechmogącego. Często ich pragnienia się pokrywają. Nic nie robi się samo. Aby wydarzenie mogło się odbyć, muszą spełnić się jego uczestnicy i zaistnieć niezbędne warunki. Aby spełnić Twoje życzenie, muszą zaistnieć sprzyjające okoliczności. Wszechmogący zrobi wszystko, aby tak było, pomoże Ci spotkać właściwych ludzi. Najważniejsze jest, aby wierzyć, że o Tobie nie zapomniał i zauważyć każdą zmianę, aby wykorzystać ją w osiągnięciu swojego celu.

Skontaktuj się z kimś, kto naprawdę pomoże

Współcześni ludzie, zakosztując dobrodziejstw cywilizacji, są zbyt pewni siebie. Jeśli zachorują lub ich dziecko zachoruje i konieczne będzie pilne leczenie, pierwszą rzeczą, jaką robią, jest udanie się do lekarza i zapomnienie o danej im możliwości zwrócenia się do Allaha, jak nakazuje Koran. Nie pamiętają też, że wszystko na tym świecie zostało stworzone przez niego i przy jego udziale – choroby i leki, które leczą ich, wszystkich ludzi, łącznie z lekarzami. Dar uzdrawiania również pochodzi od Pana.

Nie zapominajcie o tym, jeśli jesteście zdrowi i nie potrzebujecie leczenia, to dziękujcie Panu i proście Go o przedłużenie waszego dobrego samopoczucia. Nie pamiętaj o nim dopiero wtedy, gdy zwycięży cię słabość. Każdy dzień daje nam powód, aby zwrócić się do Wszechmogącego. Jeśli za pomocą czarów nałożono na ciebie obrażenia lub złe oko, czytanie Dua przed szkodami i złym okiem jest najskuteczniejszą metodą znalezienia ochrony i metody leczenia.

Sam akt czytania Dua jest potężnym lekarstwem, które leczy każdą chorobę. Wypowiadając je, pozbywamy się negatywności i oczyszczamy się duchowo. A zdrowy duch daje nam zdrowie fizyczne. Wypowiadając tekst Dua przeciwko złemu oku i uszkodzeniom, otrzymujemy ładunek pozytywnej energii wysłanej przez Allaha i leczymy duszę. To daje nam siłę do walki z chorobami, problemami itp.

Cóż, jeśli prośba nie zostanie spełniona, jest to również normalne. Koran mówi, że Wszechmogący wie lepiej od ciebie, czego potrzebujesz. Po prostu zastanów się nad tym uważnie lub poproś Allaha, aby wyjaśnił ci, dlaczego tak się dzieje, a On da ci odpowiedź. Może zamiast spełnić Twoją prośbę, jakiś grzech ciężki zostanie Ci odpuszczony. A może Twoje Dua spełni się w innym życiu. W każdym razie zostanie to ukończone.

Szczera wiara jest kluczem do sukcesu

Podobnie jak podczas wykonywania magicznego rytuału, odmawiania modlitw chrześcijańskich, tak w islamie, czytając Dua od złego oka i zepsucia do Wszechmogącego i ochrony przed czarami, najważniejszym warunkiem jest szczerość apelu, wiara w jego spełnienie. Żadnych ciemnych myśli i uczuć, takich jak zazdrość, nienawiść, zemsta, złośliwość, czary.

Wszystko o religii i wierze - „poproś o pomoc modlitwę Allaha” ze szczegółowymi opisami i zdjęciami.

Często słyszymy słowo „dua” (modlitwa), zwłaszcza podczas spotkań muzułmańskich, rytuałów zbiorowych: modlitwa piątkowa, dhikr, mawlid, taziyat (o kondolencje), gdy osoba starsza lub pobożna jest proszona o odmówienie dua.

Jednak nie każdy zna znaczenie i istotę duu oraz kiedy wskazane jest jego wykonanie. Oraz jak to zrobić, aby Wszechmogący go wysłuchał i odpowiedział. Aby rzucić światło na ten temat, postanowiliśmy napisać ten artykuł.

Muszę jednak zaznaczyć, że nawet przestrzeganie wszystkich poniższych zaleceń nie gwarantuje stuprocentowej gwarancji, że Wszechmogący odpowie na naszą modlitwę. Ponieważ On jest Panem wszystkich i wszystkiego, a my jesteśmy tylko Jego niewolnikami. Naszym zadaniem jest prosić Go i modlić się do Niego, a czy otrzymamy odpowiedź na naszą modlitwę, czy nie, tego nie wie nikt oprócz samego Allaha.

Czasami zdarza się, że po wielokrotnych modlitwach, nie otrzymując odpowiedzi, poddajemy się i tracimy nadzieję. W żadnym wypadku nie wolno nam zapominać, że Wszechmogący jest naszym Stwórcą i wie o wszystkim, co było, jest i będzie. Któż więc poza Nim może wiedzieć, co jest dla nas najlepsze? Nikt! Dlatego jeśli Wszechmogący nie odpowiada na naszą modlitwę, wcale nie oznacza to, że nas nie słyszy lub jest na nas zły.

Możliwe, że Wszechmogący nie odpowie na naszą modlitwę, ponieważ może to zaszkodzić nam, naszemu światu lub życiu pozagrobowemu. W każdym razie nasz duet nie pozostaje niezauważony, na próżno. Jeśli nigdy nie otrzymamy odpowiedzi na nasze dua, Wszechmogący wynagrodzi nas za to, o co prosiliśmy na tym świecie, a nie otrzymaliśmy tego w życiu ostatecznym, ponieważ dua jest także ibadat (oddawanie czci Wszechmogącemu).

Definicja terminu „dua”.

Definiując termin dua, al-Khattabi powiedział: „ Znaczenie słowa „dua” oznacza prośbę Pana o opiekę i pomoc. Istotą dua jest rozpoznanie potrzeby Wszechmogącego, oczyszczenie się z siły i mocy (czyli przyznanie się, że nie ma się mocy ani zrobić nic dobrego, ani zostawić czegoś złego), jest to oznaka zniewolenia i zawiadomienie o własnej słabości, a także uwielbienie Wszechmogącego i zrozumienie Jego hojności i hojności».

فقال الخطابي: “معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه “

Wszechmogący mówi: „ Więc pamiętajcie o Mnie (modląc się, robiąc dua itp.), a ja będę o Was pamiętać (wynagrodzę Was) „(Sura Al-Baqarah, werset 152).

(سو رة البقرة آية 152)

W innym wersecie Wszechmogący mówi (w znaczeniu): „ Zaiste, dla muzułmanów i muzułmanek, które często pamiętają Allaha, Allah przygotował przebaczenie i nagrodę „(Sura Al-Ahzab, werset 35).

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ . وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّه ُ لَ هُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (سورة الأحزاب آية 35)

W innym wersecie Allah mówi (w znaczeniu): „ I pamiętaj o swoim Panu, pokornie, ze strachem i w ciszy rano i wieczorem, i nie zapomnij pamiętać o Allahu (Sura Al-Araf, werset 205).

الْج َهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ منَ ا لْغَافِلِينَ (205)

Co Koran i hadisy mówią o dua?

A jeśli Moi słudzy pytają cię o Mnie, to jestem blisko, odpowiadam na modlitwy tego, który pyta, kiedy Mnie pyta. Niech więc oni (moi niewolnicy) proszą Mnie i nadal we Mnie wierzą, a wtedy znajdą się na prawdziwej ścieżce „(Sura Al-Baqarah, werset 186).

Wszystkie prawa zarezerwowane.

Wszechmogący mówi w Koranie (co oznacza): „ Proś więc Boga, aby dał ci swoją łaskę. Zaprawdę, Allah jest świadomy wszystkiego (łącznie z waszymi prośbami) „(Sura An-Nisa, werset 32).

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَ يْ ءٍ عَلِيمًا (سورة النساء آية 32))

Wysłannik Allaha ﷺ powiedział: „ Dua jest bronią wierzącego, wsparciem religii i światłem nieba i ziemi „(Jamiul-Ahadith, 12408).

1 2408))

Adabs (pożądane działania) i powody akceptacji dua.

1) Okazywanie szczerości wobec Allaha;

2) Stanowczość w modlitwie i mocne przekonanie o jej przyjęciu;

3) Wytrwałość w modlitwie i niechęć do pośpiechu;

4) Pokora podczas robienia dua;

5) Modlitwa do Wszechmogącego zarówno w radości, jak i w smutku;

6) Odmawianie modlitwy na głos, ale niezbyt głośno;

7) Żadnej prośby o wyrządzenie krzywdy komukolwiek lub czemukolwiek;

8) Wyznawanie grzechów i proszenie o ich przebaczenie;

9) Uznawanie błogosławieństw, którymi obdarzył nas Allah, i oddawanie Mu chwały i wdzięczności za nie;

10) Zwrócenie wszystkich długów i dokonanie za nie skruchy;

11) Zapytaj Wszechmogącego trzy razy;

13) Podnoszenie rąk;

14) Zacznij prosić najpierw o siebie, a dopiero potem o innych;

15) Proś Wszechmogącego poprzez Jego najpiękniejsze imiona, epitety lub dobry uczynek;

16) Aby odzież, żywność i napoje osoby proszącej zostały uzyskane w dozwolony sposób;

17) Nie proś o rzeczy grzeszne i nie zrywaj więzi rodzinnych;

18) Nie wykraczaj poza to, co jest dozwolone w modlitwie (na przykład nie proś Allaha, aby uczynił cię prorokiem);

19) Czyń dobro i chroń innych przed złem i tym, co zakazane;

20) Usunięcie ze wszystkiego, co jest zabronione.

Czasy, sytuacje i miejsca, w których Wszechmogący akceptuje dua.

1) Dua wystąpił w noc Laylat-ul-qadr (noc przeznaczenia);

2) Ostatnia trzecia część nocy;

3) Natychmiast po odprawieniu obowiązkowych pięciu modlitw dziennie;

4) Pomiędzy adhanem a iqamatem;

5) Podczas deszczu;

6) Podczas starcia szeregów w bitwie pomiędzy muzułmanami i niemuzułmanami;

7) Pijąc wodę Zamzam, w obecności szczerej i czystej intencji;

8) Podczas wykonywania sajdy (ukłonu do ziemi);

9) Kiedy budzisz się w środku nocy i robisz dua;

10) Kiedy kładziesz się w nocy w ablucji, a potem specjalnie wstajesz i pytasz Wszechmogącego;

11) Odmów następującą modlitwę podczas dua: „La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina-zzalimin” (Nie ma bóstwa godnego czci oprócz Ciebie. Jesteś czysty od wszystkiego, co niegodne. Zaprawdę, uciskam siebie (popełniając grzechy)) ;

12) Dua osób po śmierci wierzącego;

13) Dua po przeczytaniu salawatu o Proroku ﷺ w ostatnim tashahhud (at-tahiyat);

14) Dua jednego muzułmanina z drugim, podczas jego nieobecności;

15) Dua w dniu Arafah (10. dzień miesiąca Zul-Hijjah) na górze Arafah;

17) Podczas zgromadzenia muzułmanów na rzecz zbiorowej pamięci Wszechmogącego (dhikr);

18) Czytanie tej modlitwy, gdy dopadnie jakieś nieszczęście: „Inna lillahi vainna ilyayhi ar-rajiuna, Allahumma ujurni fi musibati wahluf li hairan minha” (Prawdziwie wszyscy należymy do Allaha i do Niego zostaniemy sprowadzeni. O Allahu, przyznaj mi nagrodę za smutek, który mnie ogarnął i zastąpił moją stratę czymś lepszym od niej);

19) Dua uciśnionych w stosunku do ciemiężyciela;

20) Dua rodziców wobec swoich dzieci, czy to dobrze, czy źle;

22) Dua poszczącego do chwili przerwania postu;

23) Dua poszczącego podczas przerywania postu;

24) Dua kogoś w skrajnej potrzebie, kogoś, kto jest w bardzo trudnej sytuacji;

25) Dua sprawiedliwego władcy;

26) Dua dobrego dziecka do rodziców;

27) Dua po ablucji;

28) Dua po rzuceniu kamyka (podczas hadżdż);

29) Dua wewnątrz Kaaby;

30) Dua na wzgórzu Safa;

Niech Wszechmogący przyjmie dua każdego z nas, wynagrodzi nas za to i zaszczepi w naszych sercach dokładnie te słowa, które chce od nas usłyszeć. Weźmy więc Dua na służbę i chrońmy siebie i naszą religię przed wrogami islamu i jego patronem – Iblisem! Amina.

Modlitwa do Allaha

Koran, który jest świętą księgą wszystkich muzułmanów, mówi, że jeśli ktoś modli się do Allaha codziennie, z pewnością zostanie to nagrodzony. Wiara w to jest tak silna w duszy każdego wierzącego, że wierzący zwracają się do Allaha wiele razy w ciągu dnia, zarówno w smutku, jak i radości. Każdy muzułmanin wierzy, że tylko Allah jest w stanie uchronić go przed wszelkim ziemskim złem.

Wdzięczność i chwała Allahowi w codziennej modlitwie

Koran mówi, że prawdziwy wierzący powinien codziennie chwalić i dziękować Allahowi.

Codzienna modlitwa przetłumaczona na język rosyjski jest następująca:

Muzułmańskie modlitwy do Allaha

Istnieje ogromna liczba różnych modlitw muzułmańskich, które czyta się w różnorodnych codziennych sytuacjach. Na przykład istnieją specjalne modlitwy, które należy czytać rano podczas ubierania się i odwrotnie, wieczorem podczas rozbierania się. Modlitwę należy odmawiać przed jedzeniem.

Każdy muzułmanin zawsze czyta modlitwę, zakładając nowe ubrania, i jednocześnie prosi Allaha, aby chronił go przed uszkodzeniami. Ponadto modlitwa wspomina o dziękowaniu temu, kto stworzył ubranie, a także o proszeniu Allaha o zesłanie mu najwyższych błogosławieństw.

Modlitwa jest wymagana, zanim wierzący opuści dom lub w przypadku konieczności wejścia do czyjegoś domu. W ten sposób wyraża się cześć i szacunek dla osób, których domy trzeba odwiedzić.

Modlitwa „Kulhu Allahu ahad” w języku arabskim

Modlitwa „Kulhu Allahu ahad” ma na celu zapewnienie, że dana osoba może spełnić swoje własne pragnienia.

W języku arabskim tekst modlitwy brzmi:

Lam yalid w lam yulad

Wa lam yakun allahu, kufuwan ahad.”

Uważa się, że ten apel jest bardziej skuteczny, jeśli jest wymawiany w języku arabskim. Należy koniecznie wziąć pod uwagę, że tę modlitwę może przeczytać wierzący, który ma czystą duszę i szczere myśli. W przeciwnym razie Allah po prostu nie wysłucha prośby i nie pomoże. Musisz także wiedzieć, że tej modlitwy nie można odmawiać niezależnie. Ważne jest, aby zrozumieć samą istotę rytuału. Osoba, za którą odmawia się modlitwę, musi usiąść na krześle, a odmawiający kładzie ręce na głowie.

Następnie wypowiadane są słowa modlitwy. Dla większej skuteczności zaleca się przeprowadzanie rytuału przez kilka dni z rzędu.

Posłuchaj modlitwy „Kulhu Allahu ahad”:

Tekst modlitwy „Kulhu Allahu ahad” w języku rosyjskim

Pomimo tego, że modlitwa „Kulhu Allahu Ahad” jest uważana za silniejszą w języku oryginalnym, dozwolone jest wymawianie jej słów w języku rosyjskim. Istnieje kilka odmian tej modlitwy.

Możesz na przykład modlić się następującymi słowami:

Ważne jest, aby zrozumieć, że ta modlitwa nie ma podtekstu magicznego, zawiera ziarno filozoficzne i religijne. I to właśnie powinny w pełni czuć osoby biorące udział w rytuale. Ważna jest szczera wiara, że Allah wysłucha modlitwy i na pewno niezawodnie ochroni daną osobę. Ale jest to możliwe tylko wtedy, gdy dana osoba ma jasną duszę.

Modlitwa do Allaha o pomoc „O Allahu, pomóż mi”

Namaz to obowiązkowy rytuał każdego muzułmanina. Będzie budować nie tylko z modlitw, ale także z pewnych działań. Dlatego też osoba, która niedawno przeszła na islam, będzie musiała włożyć wiele wysiłku w opanowanie wszystkich zasad. Oczywiście na początku będziesz musiał stopniowo przestudiować wszystkie niezbędne modlitwy.

Ale przede wszystkim powinieneś wiedzieć, że istnieje jedna modlitwa, której można użyć w dowolnym momencie.

Brzmi to tak:

Ponadto istnieje bardzo ważna modlitwa dla początkujących, którzy dopiero zapoznają się z zasadami modlitwy.

Po modlitwach obowiązkowych należy odmówić następującą frazę modlitewną:

Modlitwa „Allah Akbar”

„Allah Akbar” w tłumaczeniu z arabskiego oznacza wielkiego Pana. To zdanie rozpoznaje moc i moc Wszechmogącego. W religii muzułmańskiej „Allah Akbar” jest formułą uznania wielkości Boga. To zdanie podkreśla posłuszeństwo Allahowi, jest to jedno ze wyrażeń, które odzwierciedla prawdziwe posłuszeństwo Wszechmogącemu, przysięgę wyrzeczenia się innych mocy i dominacji.

Każde muzułmańskie dziecko rozumie, co oznacza Allah Akbar. To święte zdanie brzmi w ustach muzułmanów przez całe ich życie i te słowa towarzyszą wszystkim czynom wiernych. To zdanie zawsze słychać w modlitwach islamskich. Jest ona traktowana jako osobna prośba modlitewna.

Można to przetłumaczyć następująco:

Niewłaściwe jest traktowanie tego wyrażenia jako okrzyku wojennego. Jest raczej przypomnieniem wiernym, że niezależnie od aktualnej sytuacji Bóg jest Wielki i Wszechmogący. Należy pamiętać, że sukces i szczęście muzułmanina pochodzi od Allaha, od niego zależy całe jego życie. Wierzący mówi „Allahu Akbar”, kiedy jest bardzo przestraszony, a potem jego dusza z pewnością się uspokoi. Ponieważ będzie pamiętał, że wszystko jest w rękach Boga. Za pomocą tego wyrażenia możesz także usunąć gniew z duszy, uspokoić się i zapobiec złym działaniom. To wyrażenie modlitewne wypowiada się także w chwilach radości i sukcesów, jako znak dziękczynienia Bogu.

Istikhara - odpowiedź na wszystkie Twoje pytania!

W ciągu życia każdy nie raz napotyka „trudności”, gdy nie wie, co zrobić w danej sytuacji. Ma wątpliwości co do podejmowania decyzji, zastanawia się, czy popełnienie danego czynu będzie „dobre”. Kiedy potrzebujemy zwrócić się do Wszechmogącego i poprosić Go o pomoc, chcąc uzyskać odpowiedź na nasze pytanie. Szukamy pomocy Allaha, gdy podejmujemy się podjęcia takich działań, jak poślubienie kogoś, zakup domu lub samochodu, poszukiwanie pracy, wyjazd na wycieczkę itp. W tak ważnych i wątpliwych momentach każdy muzułmanin ma obowiązek odmówić modlitwę Istikhara.

W tłumaczeniu arabskim Istikhara oznacza poszukiwanie dobra, wybór w działaniu. Wybór między dwoma działaniami, który musi podjąć jedną z właściwych decyzji, lepszą od Allaha. Mówią: „Poproś Allaha o pomoc, a On da ci wybór”.

Komu i kiedy powinienem odmawiać modlitwę Istikhara?

Zdjęcie modlitwy IstikharaWystęp Istikhara jest pożądany dla tych, którzy chcą wykonać jakąś konkretną czynność. Jeśli muzułmanin waha się przy wyborze pomiędzy kilkoma rozwiązaniami, wyznawca, po uważnym wysłuchaniu i rozważeniu rad „doświadczonych”, decyduje się na jedno i wykonuje modlitwę Istikhara. Po modlitwie ze spokojną duszą podąża za zamierzonym celem. A jeśli sprawa będzie dobra, jak życzy sobie Wielki Allah, niewątpliwie ułatwi ją lub wyeliminuje tę sprawę. Każdy, kto czyta Istikharę, nie będzie żałował ani nie wątpił w wynik lub wynik swojej sprawy. W każdym razie, niezależnie od tego, która z opcji się spełni, będzie dobrze. Świetnie, jeśli wyszło tak, jak chciałeś i dobrze, jeśli nie wyszło.

Należy zaznaczyć, że modlitwę tę odmawia się w konkretnym celu. Jeśli na przykład prosimy o szczęście, pomyślność w pracy i nauce, zdrowie, pomyślność, nową pracę, życie rodzinne, to odmawiamy regularną modlitwę (dua).

Modlitwa Istikhara nie ma „ram czasowych”; można ją odmawiać zawsze i wszędzie (z wyjątkiem miejsc, w których wymawianie imienia Allaha jest niedozwolone i godzin, w których nie wolno się modlić). Ale ostatnia trzecia część nocy jest nadal pożądana i preferowana. Lepiej też przeczytać to przed przeczytaniem modlitwy Witr zgodnie ze słowami Proroka, niech Allah go błogosławi i ześle mu pokój, przekazany przez Abdullaha, syna Umara, niech Allah będzie z nich zadowolony:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - „Uczyń Witr swoją ostatnią modlitwą w nocy” (hadis cytowany przez al-Bukhariego i muzułmanina).

Jak wykonywać modlitwę Istikhara?

Kiedy masz zamiar coś zrobić i szczerze chcesz, aby Allah pokazał ci właściwą decyzję, to w tym celu najpierw musisz wykonać ablucję (wudu) i dodatkową modlitwę 2 rak'ah. Po odmówieniu modlitwy należy przeczytać specjalną modlitwę (Istikhara).

Przekazano, że Jabir bin Abdullah, niech Allah będzie z niego zadowolony, powiedział: „Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nauczył nas, że powinniśmy szukać pomocy we wszystkich sprawach, tak jak on nas tego nauczył lub tę surę z Koranu i powiedział: „Jeśli ktoś z was chce coś zrobić, niech odmówi dodatkową modlitwę dwóch rak'ah, a następnie powie:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ – وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

„Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-khu li, sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.”

Ogólne znaczenie tej modlitwy jest następujące: „O Allahu, proszę Cię, pomóż mi swoją wiedzą i mocą i proszę Cię, abyś okazał mi wielkie miłosierdzie, bo Ty możesz, ale ja nie mogę, Ty wiesz, ale nie wiem , a o ukryciu wiesz wszystko! O Allahu, jeśli wiesz, że ta sprawa (a człowiek powinien powiedzieć, co zamierza zrobić) będzie dobra dla mojej religii, mojego życia i wyniku moich spraw (lub: ... prędzej czy później), to ustal to dla mnie, ułatwij mi to, a potem daj mi za to swoje błogosławieństwo; jeśli wiesz, że ta sprawa okaże się szkodliwa dla mojej religii, mojego życia i wyniku moich spraw, to zabierz ją ode mnie, odprowadź mnie od niej i osądź dla mnie dobro, gdziekolwiek się to stanie a potem daj mi satysfakcję.”

Żaden z tych, którzy prosili Stwórcę o pomoc, a następnie konsultowali się ze stworzonymi przez Niego wierzącymi, okazując rozwagę w swoich sprawach, nie doświadczył żadnego żalu, gdyż Allah Wszechmogący powiedział: „...I konsultujcie się z nimi w sprawach i po podjęciu decyzji coś, zaufaj Allahowi” (Rodzina Imrana, 159.)

Ile razy wykonywać modlitwę Istikhara?

Przed każdym ważnym zadaniem wystarczy raz wykonać Istikharę.

Po poproszeniu o radę Wszechmogący „inspiruje” muzułmanina, prowadząc go prawą ścieżką. Modlący się musi słuchać swego serca i dokonać właściwego wyboru. Jeśli za pierwszym razem nie dostrzegł „znaków”, „ta osoba powinna kontynuować czytanie tej modlitwy, aż coś poczuje”. Istnieje hadis przekazany przez Ibn al-Sunni, w którym jest powiedziane, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Jeśli martwisz się jakąś sprawą, wykonaj Istikharę, modląc się do Swojego Pana, a następnie zobacz, co to pierwsze uczucie, które pojawia się w Twoim sercu. Jeśli po tym dua serce będzie skłonne zrobić to, co spowodowało istikhara, wtedy zrobienie tego będzie lepsze; jeśli serce nie jest skłonne, sprawa ta zostaje odroczona. Jeśli twoje serce nie jest do niczego skłonne, powtórz więcej niż siedem razy.

Niektórzy uczeni zalecali powtarzanie tej modlitwy, dopóki „nie ujawni”, która z tych dwóch rzeczy jest lepsza.

Ten, kto tworzy Istikharę, nie błądzi!

Drodzy bracia i siostry, po tym jak zawierzyliśmy się Wszechmogącemu, zwróciliśmy się do Niego z potrzebą, przeczytaliśmy modlitwę Istikhara i du’a, musimy po prostu robić to, co leży nam na sercu. Uważa się za dobre dla każdego z nas i za dobry „znak”, jeśli Allah ułatwił wykonanie określonego zadania, problem został rozwiązany – łatwo i naturalnie. Wręcz przeciwnie, istnienie przeszkód na ścieżce jest oznaką oderwania się od nieprawych czynów i działań. W ten sposób Allah pokazuje nam, że nie należy tego robić, nie należy tego robić. W obu przypadkach powinniśmy być usatysfakcjonowani, gdyż wykonując Istikharę, pozwalamy Wszechmogącemu wybrać za nas to, co najlepsze. Nawet jeśli w tym momencie wydaje nam się, że tak nie jest. Niech Allah zawsze nas chroni i prowadzi drogą dobroci i błogosławieństw!

Szczegółowa zalecana procedura wykonywania modlitwy Istikhara

1) Wykonaj ablucję w ramach modlitwy.

2) Konieczne jest sporządzenie intencji modlitwy Istikhara przed jej rozpoczęciem.

3) Wykonaj dwa rekaty. Sunna polega na czytaniu Sury Kafirun w pierwszym rekacie po Fatiha, a Surę Ikhlyas w drugim po Al-Fatiha.

4) Na koniec modlitwy powiedz salam.

5) Po salam podnieś ręce w geście poddania się Allahowi, zdając sobie sprawę z Jego wielkości i mocy, i skoncentruj się na du’a.

6) Na początku du'a wypowiedz słowa pochwały i wywyższenia Allaha, a następnie powiedz salawat Prorokowi Mahometowi, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha. Będzie lepiej, jeśli powiesz Ibrahimowi salawat, niech spoczywa w pokoju, tak jak wymawia się to w tashahhud:

„Allahumma salli „ala Muhammadin wa” ala ali Muhammadin, kama sallayta „ala Ibrahima wa „ala ali Ibrahim. Wa barik „ala Muhammadin wa „ala ali Muhammadin, kama barakta „ala Ibrahima wa „ala ali Ibrahim. Fil ‘alamina innakya Hamidu-m-Majid!” lub jakakolwiek inna wyuczona forma.

7) Następnie przeczytaj du’a-istikhara: „O Allahu, zaprawdę proszę Cię, abyś pomógł mi swoją wiedzą i wzmocnił mnie swoją mocą…” do końca.

8) Po wypowiedzeniu słów „...jeśli wiesz, co to jest”, musisz nazwać swój cel. Na przykład: „...jeśli wiesz o co chodzi (moja podróż do takiego a takiego kraju lub zakup samochodu lub poślubienie córki takiego a takiego itp.) - to uzupełnij du'a słowami „ ... żeby ta sprawa była dobra dla mojej religii, dla mojego życia i dla wyniku moich spraw (lub powiedział: dla tego życia i następnego).” Te słowa powtarzają się dwukrotnie - gdy mówią o dobrym i złym wyniku: „...A jeśli wiesz, że ta sprawa okaże się zła dla mojej religii, mojego życia i wyniku moich spraw (lub powiedział : dla tego życia i przyszłości)... »

10) W tym momencie modlitwa Istikhara kończy się, wynik sprawy pozostaje w gestii Allaha, a osoba w Nim pozostaje zaufana. Ty sam powinieneś dążyć do celu i odrzucić wszystkie marzenia i wszystko, co przytłacza i zwycięża. Nie rozpraszaj się tym wszystkim. Musisz dążyć do ostatniej rzeczy, w której widziałeś dobro.

Zasady wykonywania modlitwy Istikhara

1) Przyzwyczajaj się do istikhara w każdej sprawie, bez względu na to, jak nieistotna może być.

2) Zrozum, że Allah Wszechmogący poprowadzi cię ku lepszemu. Bądź tego pewien podczas du'a, myśl o tym i zrozum tę wielką myśl.

3) Istikhara czytana po ratibatach obowiązkowych modlitw (fard) jest nieważna. Wręcz przeciwnie, konieczne jest, aby były to dwa oddzielne rak'ah, czytane specjalnie dla istikhara.

4) Jeśli chcesz wykonać istikhara po dobrowolnych ratibatach, modlitwie dukh lub innych modlitwach nawafil, jest to dozwolone, ale pod warunkiem, że intencja zostanie złożona przed przystąpieniem do modlitwy. Ale jeśli zacząłeś się modlić i nie zrobiłeś intencji istikhara, to nie jest to prawidłowe.

5) Jeśli musisz wykonać istikharę w czasie zakazanym na modlitwę, poczekaj, aż ten czas minie. A jeśli sprawę uda się zakończyć przed upływem zakazanego czasu, odpraw w tym czasie modlitwę i poproś o pomoc (istikhara).

6) Jeżeli od modlitwy oddziela Cię zakaz odprawiania modlitwy (np. miesiączka u kobiet), powinieneś poczekać, aż minie przyczyna zakazu. A jeśli sprawę można zakończyć przed upływem zakazanego czasu i nie można jej opóźnić, wówczas o pomoc (istikhara) należy prosić jedynie poprzez czytanie du’a, bez wykonywania salatu.

7) Jeśli nie zapamiętałeś du’a-istikhara, możesz przeczytać ją z arkusza. Ale lepiej byłoby się nauczyć.

9) Jeśli prosiłeś o pomoc (istikhara), to realizuj to, czego chcesz i bądź w tym konsekwentny.

10) Jeśli sytuacja nie stała się dla ciebie jaśniejsza, możesz powtórzyć istikhara.

11) Nie dodawaj niczego do du’a-istikhara i niczego od niej nie odejmuj. Postępuj zgodnie z tekstem.

12) Nie pozwól, aby namiętności kontrolowały Cię w tym, co wybierasz. Możliwe, że najwłaściwszą decyzją będzie decyzja sprzeczna z Twoimi pragnieniami (np. poślubienie córki takiego a takiego, zakup samochodu, który ci się podoba itp.). Co więcej, osoba, która wykonała istikhara, musi pozostawić swój osobisty wybór. W przeciwnym razie jaki byłby sens szukania pomocy u Allaha? Nie będzie całkowicie szczery w swoim nawróceniu (du'a).

13) Nie zapomnij skonsultować się z kompetentnymi i pobożnymi ludźmi. Połącz istikhara i konsultację.

14) Nie prosi siebie nawzajem o pomoc (istikhara). Jest jednak bardzo możliwe, gdy matka wzywa Allaha w sprawie swojego syna lub córki, aby Allah wybrał dla nich dobro - w każdej chwili i w każdej modlitwie, w dwóch pozycjach:

pierwszy - w pokłonie, drugi - po tashahhud, salawat dla Wysłannika Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha w formie salawat dla Ibrahima, niech spoczywa w pokoju.

15) Jeśli istnieją wątpliwości, czy istniała intencja istikhara, a po rozpoczęciu modlitwy staje się jasne, że nie było takiej intencji, a osoba już się modli, wówczas podejmuje się intencję modlitwy ogólnej. Następnie wykonywana jest osobna modlitwa za istikhara.

16) Jeśli jest wiele rzeczy do zrobienia, czy legalne jest odmawianie jednej modlitwy za wszystkie rzeczy do zrobienia lub o to, aby każda rzecz miała swoją własną istikhara? Bardziej poprawne i lepsze jest wykonanie osobnej istikhara dla każdego zadania. Ale jeśli je połączyć, nie będzie w tym nic złego.

17) Nie ma istikhara w sprawach niechcianych, nie mówiąc już o zakazanych.

18) Zabrania się wykonywania istikhara na różańcu lub Koranie (jak to robią szyici), niech Allah ich prowadzi. Istikhara odbywa się tylko w dozwolony sposób – modlitwę i du'a.

Istikhara na różańcu

Alternatywą dla modlitwy istikhara jest istikhara na różańcu, wykonuje się ją w następujący sposób:

3. 25 razy astaghfirullah

4. 4 razy Al-Fatiha

5. 3 razy Al-Ikhlas

6. Dua istikhara (Napisane powyżej)

7. Bierzemy różaniec (długi na 99 paciorków), w dowolne miejsce (nie na początku) bierzemy go za dowolny koralik i od niego zaczynamy iść na początek, odliczając 7 różańców

8. W rezultacie pozostaje kilka koralików, z których możemy określić wynik:

Wykonujemy punkty 7, 8 3 razy i zobaczymy, z jakimi wynikami wyjdzie większość. Ta opcja będzie odpowiedzią w sha Allah

W tym drugim przypadku wskazane jest ponowne przeczytanie istikhara następnego dnia.