Dua na trudności i smutek. Dua na smutek i smutek

Życie każdego człowieka jest niestabilne, ma białe i czarne paski. Jest pełen radosnych i smutnych wydarzeń, szczęście zastępuje smutek, radość smutkiem. Jednak prawdziwy wierzący muzułmanin zdaje sobie sprawę, że życie na tym świecie jest tymczasowe, a prawdziwe mieszkanie czeka na niego w Akhiracie.

Świadomość tego pomaga muzułmaninowi zawsze radzić sobie ze smutkiem, smutkiem i innymi trudnościami, które napotyka na swojej drodze. Co więcej, muzułmanin posiada najpotężniejszą broń daną mu przez samego Allaha – dua. Potrafi użyć tej broni w niemal każdej sytuacji.

Jeśli jesteście szczerzy w swoich modlitwach i modlitwach, dua może dokonać niemożliwego: odeprzeć smutek, smutek i wiele problemów, które spotykają ludzi. Zarówno w radości, jak i smutku, w dobrobycie i biedzie, drzwi Allaha są otwarte i modlitwy wierzącego, który zwraca się do Niego, okazując pokorę, z pewnością zostaną przyjęte.

1. " »

Ze słów Anasa (niech Allah będzie z niego zadowolony) wynika, że ​​kiedy prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) był czymś zasmucony, powiedział:

يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث

« Jestem Hayyu, ya Kayyumu, bi-rahmati-ka astagis »

« O Żyjący, Wszechistniejący, wzywam Twojego miłosierdzia na pomoc. ». ( Tirmidhi)

2. „La ilaha illa-Llahu-l-Karimu-l-'Azymu, subhana-hu, tabarak-Llahu, Rabbu-l-'Arshi-l-'azimi, al-hamdu li-Llyahi, Rabbi-l-' alamin.”

Od „Abdullaha bin Ja’fara zostało przekazane, że Ali (ra) powiedział:

„Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) nauczył mnie tych słów i nakazał mi je wypowiadać, jeśli dopadnie mnie smutek lub żal:

لا إله إلا الله الكريم العظيم، سبحانه تبارك الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين

"La ilaha illa-Llahu-l-Karimu-l-'Azymu, subhana-hu, tabaraka-Llahu, Rabbu-l-'Arshi-l-'azimi, al-hamdu li-Llahi, Rabbi-l-'alamin ".

"Nie ma boga prócz Allaha, Szczodrego, Wielkiego, chwała Jemu, błogosławiony Allah, Pan wielkiego Arsz, chwała Allahowi, Panu światów"». ( An-Nasai)

3. Ayat al-Kursi i ostatnie wersety Sury al-Baqarah;

Abu Katada (niech Allah będzie z niego zadowolony) przekazał, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

من قرأ آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة عند الكرب، أغاثه الله عز وجل

« Wszechmogący i Wielki Allah pomoże tym, którzy w chwilach smutku czytają werset al-Kursi i ostatnie wersety sury al-Baqarah ». ( Ibn As-sunnita)

4. „”;

Według doniesień Asma bint „Umays (niech Allah będzie z niej zadowolony) powiedziała:

قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب ـ أو في الكرب ـ الله الله ربي لا أشرك به شيئا

„Pewnego razu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział do mnie: „Czy powinienem nauczyć cię słów, które możesz wypowiedzieć w chwilach smutku? Powiedz:

الله الله ربي لا أشرك به شيئا

"Allah, Allah, Rabbi, la ushriku bi-hi shay'an "

"Allahu, Allahu, mój Panie, nie czczę niczego wraz z Nim„”. (Abu Dawud, Ibn Majah)

5. Dua na smutek i niepokój;

Od Abu Musa al-Ash'ari (niech Allah będzie z niego zadowolony) zostało przekazane, że pewnego razu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział:

„Niech ten, którego ogarnia niepokój lub smutek, zwróci się do Allaha i powie:

أَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَلَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْأَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِاسْتَأْ ثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِننْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ َنُورَ صَدْرِي و رَبِيعَ قَلْبِي، ، وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي

"Allahumma, ana ‘abdu-ka, ibnu amati-ka fi kabzati-ka, nasyati bi-yadi-ka, mazyn fi-ya hukmu-ka, ‘adlyun fi-ya kaza’u-ka. As'alu-ka bi-kulli ismin huva la-ka sammaita bi-hi nafsa-ka, av anzalta-hu fi kitabi-ka, av 'allamta-hu ahadan min khalki-ka, av ista'sarta bi-hi fi ' ilmi- l-gaibi 'inda-ka an taj'ala-l-Koran nura sadri, wa rabi'a kalbi, wa jalaa khuzni, wa zahaba hammi ".

"O Allahu, jestem Twoim sługą i synem Twojego sługi. Jestem w Twoich rękach i jestem Ci poddany; Twoja decyzja jest dla mnie wiążąca, a wyrok, który na mnie wydałeś, jest sprawiedliwy. Zwracam się do Ciebie po każdym z Twoich imion, którymi się nazwałeś, zesłanym w Twojej Księdze, objawionym któremuś ze Swoich dzieł lub pozostawionym ukrytym przed wszystkimi z wyjątkiem Ciebie, i proszę Cię, abyś uczynił Koran światłem mojej piersi , źródło mojego serca, a także powód zniknięcia mojego smutku i ustania niepokoju".

Jeden z tych, którzy to usłyszeli, wykrzyknął: „Wysłanniku Allaha, ten, kto zlekceważy te słowa, zostanie pozbawiony!” Na to Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

أجل فقولوهن وعلموهن، فإنه من قالهن التماس ما فيهن أذهب الله تعالى حزنه، وأطال فرحه

"Tak to prawda. Wypowiedz je sam i ucz ich innych ludzi, a zaprawdę, Allah Wszechmogący wyeliminuje smutek i przedłuży radość tego, kto zacznie wypowiadać te słowa w pogoni za dobrem, które one zawierają. "». ( Ibn As-sunnita)

Smutek i smutek są nieuniknione, czasami przenikają serce człowieka, powodując jego cierpienie i rozdarcie z bólu. Ale Allah nie opuszcza swoich niewolników; oni zawsze mogą zwrócić się do Niego o pomoc.

Smutek, smutek, niepokój i inne problemy są prawie nieuniknione w życiu każdego człowieka, czasami sprawiają, że ludzkie serce cierpi i pęka z bólu. Ale Allah Wszechmogący nie porzuca swoich niewolników; oni zawsze mogą zwrócić się do niego o pomoc. Dlatego czytaj częściej te i inne duas, ponieważ Wszechmogący obiecał odpowiedzieć na nasze modlitwy.

Nurmukhammad Izudinow

Pytanie: Nasze życie jest pełne wzlotów i upadków, radosne okresy zastępują chwile smutku. I oczywiście staramy się jak najszybciej przezwyciężać chwile smutku i przedłużać chwile szczęśliwe. Czy są jakieś duas, które pomogą w tym?

Odpowiedź:

Należy zaznaczyć, że dla tych, którzy zdają sobie sprawę z prawdziwej istoty istnienia, te wahania nastroju nie mają większego wpływu, ponieważ osoba wierząca w Pana całkowicie zda się na swego Stwórcę – Stwórcę wszystkich rzeczy i wie, że smutki i smutki radości są wysyłane jedynie jako próba w tym ulotnym świecie. Prawdziwe szczęście i pokój czekają tylko w wiecznym świecie i muzułmanin do tego dąży.

Aby z godnością przejść próby śmiertelnego świata, wierzący niestrudzenie zwraca się do Boga z modlitwą (dua), opierając się tylko na Nim samym. Dua jest bronią muzułmanina i pomaga mu przetrwać wszystkie perypetie światowego życia. Ten, kto zna moc dua, nigdy jej nie opuści, szczerze zwracając się raz po raz do Tego, który zawsze nas słyszy i wysłuchuje naszych modlitw.

Zwracamy uwagę na serię duas z Sunny Proroka ﷺ, które są używane w chwilach smutku i smutku.

Dua na smutek i smutek nr 1

أَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَلَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْأَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِاسْتَأْ ثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي

„Allahumma inni 'abduk ibnu 'abdik ibnu amatik naĉiyati biyadik, maḓin fiya ẍkmuka 'adlyun fiya ḱaḓauk, asaluka bikulli-smin huwalyaka sammaita bihi nafsaka av anzaltahu fi kitabika av 'allamtahu aẍadan min hal ḱik, avista `arta bihi fi 'ilmi-l- gaibi 'indaka an taj'ala-l-Ḱurana rabi'a ḱalbi wa nura ĉadri wa jala-a huzni wa zahaba hammi.

Oznaczający: „O Allahu, zaprawdę, jestem Twoim sługą i synem Twojego sługi, i synem Twojej służebnicy. Poddaję się Tobie, Twoje decyzje są dla mnie wiążące, a wyrok, jaki na mnie wydałeś, jest sprawiedliwy. Wzywam Cię każdym z Twoich imion, którymi się nadałeś, lub którym zapisałeś je w Swojej Księdze, lub objawiłeś je komukolwiek ze swojego stworzenia, lub pozostawiłeś je ukryte przed wszystkimi oprócz Ciebie, aby Koran stał się źródłem mojego serca , światło mojej piersi i powód zniknięcia mojego smutku i koniec mojego niepokoju!

Od Ibn Mas'uda (niech Allah będzie z niego zadowolony) zostało przekazane, że Prorok ﷺ powiedział, że jeśli ktoś, kogo ogarnia niepokój lub smutek, przeczyta ten dua, wówczas Allah Wielki i Wszechmogący z pewnością uwolni go od smutku i zastąpi jego smutek z radością. Kiedy ludzie pytali: „Wysłanniku Allaha, czy powinniśmy nauczyć się tych słów?” Prorok ﷺ odpowiedział: „Oczywiście. Ten, który je słyszał, powinien się ich nauczyć” (Imams Ahmad, at-Tabarani, Ibn Hibban).

Dua na smutek i smutek nr 2

اللهُ رَبِّي لاَ شَرِيكَ لَهُ

„Allahu rabin la szarika lahu.”

Życie ludzkie jest niestabilne. Jest pełen radosnych i smutnych wydarzeń, szczęście zastępuje smutek, radość smutkiem. Ale prawdziwy wierzący zdaje sobie sprawę, że życie doczesne jest tymczasowe, a prawdziwe mieszkanie czeka na niego w akhiracie. Ta świadomość pomaga mu radzić sobie z żalem, smutkiem i trudnościami na swojej drodze. Ponadto w każdej zaistniałej sytuacji muzułmanin dysponuje najpotężniejszą bronią daną mu przez samego Allaha – dua. Dua może dokonać niemożliwego, odeprzeć smutek i smutek i dać dobry wynik. Zarówno w radości, jak i smutku drzwi do Allaha są otwarte i wierzący wzywa Go swoim duu, okazując pokorę zarówno w radości, jak i smutku. Smutek i smutek są nieuniknione, czasami przenikają do ludzkiego serca, powodując, że ludzkie serce cierpi i pęka z bólu. Ale Allah nie porzuca swoich niewolników; zawsze może wołać do Niego o pomoc. Dua na żal i smutek:

1. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Jeśli ktoś, kogo nękają smutek, kłopoty, choroba lub trudności, powie: „Bóg jest moim Panem, nie ma on partnera”, wtedy (błaganie) go wybawi z tego wszystkiego.”

اللهُ رَبِّ، لاَشَرِيكَ لَهُ

Allahu Rabbi, la sharika lahu.

2. Ibn Umar (niech Allah będzie z niego zadowolony) zwrócił się do Allaha następującą modlitwą: „O Allahu! Jeśli zapisałeś mnie jako nieszczęśliwego, wymaż to i zapisz mnie jako szczęśliwego!”

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي شَقِياًّ فَامْحُنِي وَاكْتُبْنِي سَعِيدًا

Allahumma w kunta katabtani shakiyyan famkhuni uaktubni sa'idan.

3. Przekazane jest od Anasa (niech Allah będzie z niego zadowolony), że kiedy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ogarnął smutek, powiedział: „O Wiecznie Żyjący, O Wiecznie Istniejący, Szukam schronienia w Twoim miłosierdziu.”

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث

Ya Hayyu, ya Kayiyum, bi-rahmatika astagis.

4. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Jeśli ktoś, kogo ogarnia niepokój lub smutek, powie: „O Allahu, zaprawdę, jestem Twoim sługą i synem Twojego sługi, i synem Twojego służąca. Poddaję się Tobie, Twoje decyzje są dla mnie wiążące, a wyrok, jaki na mnie wydałeś, jest sprawiedliwy. Wzywam Cię każdym z Twoich imion, którymi się nadałeś, lub którym zapisałeś je w Swojej Księdze, lub objawiłeś je komukolwiek ze swojego stworzenia, lub pozostawiłeś je ukryte przed wszystkimi oprócz Ciebie, aby Koran stał się źródłem mojego serca , światło mojej piersi i powód zniknięcia mojego smutku i ustania mojego niepokoju! ”, wtedy Allah Wielki i Wszechmogący z pewnością wybawi go od smutku i zastąpi jego smutek radością”. Ludzie powiedzieli: „O Wysłanniku Allaha! Czy powinniśmy uczyć się tych słów?” Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Oczywiście. Ten, kto je słyszał, powinien się ich nauczyć.

أَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَلَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْأَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِاسْتَأْ ثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي

Allahumma inni 'abduk, ibnu 'abdik, ibnu amatik, nasyeti bidik, madyn fiya hukmuk, 'adlyun fiya qada-uk, as-aluka bikulli-smin hu-ua lak, sammaita bihi nafsak, ​​​​au anzaltahu fi kitabik, au ' allamtahu ahadan min halkyk, auuista' sarta bikhi fi 'ilmil-geibi 'indak, an taj'ala Khurana rabi'a kalbi, ua nura sadri, wa jala-a khuzni, wa zahaba hammi.

5. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Ktokolwiek powie siedem razy rano i wieczorem: „Bóg mi wystarczy!” Nie ma innego bóstwa godnego czci, jak tylko On. W Nim ufam i On jest Panem wielkiego tronu” (at-Tawbah 8:129), Allah wystarczy mu do rozwiązania problemów tego świata i przyszłego.

حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

Hasbiya-Llahu la ilaha illya hu-ua 'aleihi tauakkaltu wa hua Rabbul-'Arshil-'Azym.

6. Kiedy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) pogrążył się w smutku, zwykł mawiać: „Nie ma boga poza Allahem, Wielkim, Cichym, nie ma boga poza Allahem, Panem Wielkiego Tronu, nie ma boga prócz Allaha, Pana niebios i Pana ziemi, i Pana szlachetnego tronu.”

لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم

La ilaha illa-Llahu-l-'Azymu-l-Halim, la ilaha illa-Llahu, Rabbu-l-'arshi-l-'azim, la ilaha illa-Llahu, Rabbu-s-samavvati, wa Rabbu-l- Ardi, wa Rabbu-l-'arshi-l-karim.

Pytanie od Eliny:

Słyszałem, że smutek i smutek są wynikiem podszeptów szaitana, czy naprawdę tak jest?

Odpowiedź:

Nasze życie nie składa się tylko z jedzenia i picia, pracy i zabawy. Człowiek nie został stworzony, aby istnieć bez celu i zaspokajać swoje potrzeby. Allah Wszechmogący powiedział w Koranie: „Stworzyłem dżiny i ludzi tylko po to, aby Mnie czcili” (al-Zariyyat 51/56).

Allah powiedział także: „(Allah jest) który stworzył śmierć i życie, aby was wypróbować i zobaczyć, czyje uczynki będą lepsze. On jest Potężny, Przebaczający” (al-Mulk 67/2). Przez całe życie stajemy przed ogromną liczbą wyzwań. Poprzez te testy Wszechmogący Allah sprawdza naszą lojalność wobec Niego.

W innym wersecie Allah Wszechmogący powiedział: „Nie relaksuj się i nie smuć się, gdy jesteś na szczycie, jeśli naprawdę wierzysz” (Ali Imran 3/139). To znaczy, że nie możesz być smutny! Wiele osób może powiedzieć: „Jak tu nie być smutnym? W końcu jest to dla człowieka naturalne uczucie.” Jednak werset ten ostrzega nas przed smutkiem i ta decyzja nie ma interpretacji. To szatan próbuje wpoić nam różne interpretacje. Ponieważ chce, aby powstało społeczeństwo pesymistów, którzy nie ufają Allahowi i nie są w stanie właściwie docenić Jego siły i mocy.

Wierzący to ten, kto we wszystkim ufa Allahowi i wie, że absolutnie wszystko jest pod Jego kontrolą. Allah stwarza wszystko dla dobra wierzących. Mówienie nam, że to, co wydaje nam się złe, w rzeczywistości może być dla nas dobre. Osoba, która ufa Allahowi, nie może się smucić. Szaitan stara się, abyśmy o tym zapomnieli, wpajając nam, że smutek jest naturalnym uczuciem człowieka.

W innym wersecie Allah Wszechmogący mówi: „...i Allah nagrodził cię smutkiem za smutek, abyś nie smucił się z powodu tego, co przegapiłeś i co cię uderzyło. Allah wie, co czynicie” (Ali Imran 3/153).

W tym wersecie Allah wskazuje, że smutek nie jest odpowiedni dla wierzącego. I chce, abyśmy byli Mu całkowicie poddani i we wszystkim ufali tylko Jemu. Aby to pielęgnować w wierzących, poddaje ich różnym próbom i trudnościom.

Kiedy na człowieka spadają trudności i nieszczęścia, natychmiast zaczyna on wołać do Allaha w modlitwach, ale kiedy nieszczęścia mijają, osoba ta ponownie popada w zaniedbanie. Natomiast poprzez każdą katastrofę Allah chce przybliżyć tego niewolnika do siebie. Wszystkie próby pokazują, jak miłosierny jest dla nas Allah. Gdyby ludzie nie doświadczyli w swoim życiu takich prób, być może nigdy nie zwróciliby się ku pokucie.

W trudnym momencie wierzący powinien przede wszystkim być wdzięczny Allahowi za wystawienie go na próbę, aby zbliżyć się do Niego. Zatem powinniśmy zawsze pamiętać, że we wszystkim, co stwarza Allah, kryje się dobro, nawet jeśli na pierwszy rzut oka wydaje nam się to złe. Żadna trudność nie trwa długo. W Sura al-Inshirah Allah Wszechmogący mówi nam, że po trudnościach zawsze następuje ulga.

Allah Wszechmogący powiedział w Koranie: „Czy ludzie naprawdę myślą, że zostaną pozostawieni samym sobie i nie będą kuszeni tylko dlatego, że powiedzą: „Wierzymy”?” (al-Ankabut 29/2). Dla wierzącego każda próba jest baraką i sposobem na zbliżenie się do Allaha. Nigdy nie powinniśmy zapominać, że Allah nie narzuca niewolnikowi ponad jego możliwości. Jest naszym jedynym przyjacielem i patronem.

Allah Wszechmogący powiedział w Koranie: „Bóg jest Obrońcą tych, którzy wierzą. Prowadzi ich z ciemności do światła” (al-Baqarah 2/257).

Artykuł zawiera: Islamska modlitwa o smutek – informacje zaczerpnięte z całego świata, sieci elektronicznej i duchowych ludzi.

Magia muzułmańska jest wyjątkowa i z jakiegoś powodu rzadko się o niej pamięta. Tymczasem w magii muzułmańskiej istnieje wiele skutecznych spisków, które mogą pomóc w rozwiązaniu najróżniejszych problemów. Najważniejsze jest wierzyć, że spiski muzułmańskie są owiane szczególnym mistycyzmem, który może zdziałać prawdziwe cuda. Równie ważne jest, aby nauczyć się poprawnie czytać spiski muzułmańskie. W końcu zaklęcia będą skuteczne tylko wtedy, gdy zostaną wymówione w języku muzułmańskim.

Magia splatała się z religią

Związek religii i magii

Religia muzułmańska i magia są ze sobą bardzo blisko powiązane. Niewtajemniczonym ludziom wydaje się, że islam jest bardzo surową religią. Właściwie, to prawda. Ale jasne magiczne działania stały się dziś częścią islamu. Na przykład podczas leczenia muzułmanie używają nie tylko ziół i wody, ale także wersetów Koranu, muzułmańskich zaklęć i modlitw.

Istnieje kilka magicznych działań dozwolonych przez szariat – czytanie modlitw na wodzie, dmuchanie. Uważa się, że nawet Prorok Mahomet dokonał kiedyś takich czynów.

Religia muzułmańska ma jeszcze jedną cechę: spiski są bardzo podobne do modlitw inkantacyjnych. Ponadto spiski muzułmańskie są podobne do spisków stosowanych przez chrześcijan.

Jednocześnie nikt nie odwołuje modlitw, które muzułmanie nazywają doga lub doha, dua. To prawda, że ​​jeśli chodzi o modlitwy, znający się na rzeczy ludzie podkreślają, że w islamie istnieją dwa rodzaje modlitw. Niektóre z nich są kanoniczne, to znaczy dozwolone przez szariat. Inne są niekanoniczne, czyli ludowe, apokryficzne.

Rodzaje modlitw i zaklęć

Rodzaje spisków i modlitw

Muzułmanie wyznają kilka rodzajów modlitw. W szczególności muzułmańskie zaklęcia i modlitwy to:

Aby usunąć złe oko, uszkodzić,

Aby pozbyć się klątwy, strachu,

Aby zdobyć bogactwo

Aby wypędzić złe duchy (szaitany, dżiny, peris),

Zbliżanie się do władz

Co więcej, muzułmanie z reguły nie ograniczają się do samego czytania modlitw. Odprawiają także rytuały i ceremonie, wytwarzają talizmany, których używają do pozbycia się problemów lub ochrony.

Jak poprawnie czytać modlitwy i spiski

Zasady czytania modlitw

Muzułmanie wysuwają wiele żądań dotyczących używania psów, czyli odmawiania modlitw. Aby więc uzyskać pożądany efekt należy:

1. Przeczytaj modlitwę tyle razy, ile wskazuje zaklęcie. Jeśli te dane nie zostaną określone, wykres należy przeczytać 3-5 razy.
2. Czytając spisek, należy zwrócić uwagę na qibla, czyli Masjidul Harama Mekka.
3. Recytowanie jakichkolwiek zaklęć jest dozwolone dopiero po ablucji.
4. Czytając spiski i modlitwy o wodę, po każdym czytaniu spisku należy delikatnie dmuchać w wodę.

Zaklęcie ochronne

Możesz wykonać magiczny rytuał, który utworzy wokół ciała rodzaj tarczy, chroniącej ciało fizyczne i eteryczne przed negatywnymi wpływami.

Tak więc rytuał z czytaniem fabuły odbywa się przez trzy dni - o zmierzchu od wtorku do czwartku. Ważne jest, aby nauczyć się szybko i poprawnie wymawiać zaklęcie Ibnu Alwan. Trudność polega na tym, że zaklęcie należy wymówić 100 razy bez przerwy - nie więcej, nie mniej. Aby było skuteczne, musisz rzucić cenione zaklęcie tysiąc razy w czwartek oraz między północą a szóstą rano.

Jest to trudne, ale wynik przekroczy oczekiwania. Pozostaje dodać, że później zaklęcie Ibnu Alwana będzie trzeba powtarzać trzy razy dziennie, aby utrzymać magiczny efekt niewidzialnej ochrony.

Zatem spisek Ibnu Alwana wygląda następująco:

„Allahumma salliimnaa buumi valmundhiiri valkanuuni valbunduuki wassilaahi vanahvihaa muddata hayaaa tinaa, allahumaial kulla maa Askhaabanaa minal-hadidido maaan saailan vamin-ghairihi habaa an mantsuuraa.”

Spisek na smutek, melancholię i niepokój

Zwiększanie swojego szczęścia

„O Allahu, zaprawdę, jestem Twoim sługą i synem Twojego sługi, i synem Twojej służebnicy. Poddaję się Tobie, Twoje decyzje są dla mnie wiążące, a wyrok, jaki na mnie wydałeś, jest sprawiedliwy. Zaklinam Cię na każde z Twoich imion, którymi siebie wezwałeś. ani zesłałeś go do Twojej Księgi, ani nie objawiłeś nikomu ze swojego stworzenia, ani nie pozostawiłeś go w ukryciu przed wszystkimi oprócz Ciebie, uczyń Koran źródłem mojego serca, światłem mojej piersi i przyczyną zniknięcia mojego smutku i ustanie mojego niepokoju!

Zaklęcie należy wymawiać w następujący sposób:

„Allahumma, inni 'abdu-kya, ibnu 'abdi-kya, ibnu amati-kya, nasyati bi-yadi-kya, madyn fiya hukmu-kya, 'adlyun fiya kadau-kya, as'alyu-kya bi-kulli ismin hua la-kya sammaita bi-hi nafsa-kya, au anzalta-hu fi kitabi-kya, au 'allamta-hu ahadan min khalky-kya au ista'sarta bi-hi fi 'ilm-l-gaibi 'inda-kya an taj „ala-l-Koran rabi'a kalbi, wa nura sadri, wa jala'a khuzni wa zahaba hami”!

Spisek mający na celu ochronę dzieci

„U’izu-kuma bi-kalyamati-Llahi-t-tam-mati min kupi shaitanin, va hammatin, wa min kupi ‘ainin lyammatin”!

W tłumaczeniu oznacza to:

„Odwołuję się do doskonałych słów Allaha, aby chroniły was przed wszelkim diabłem, owadami i wszelkim złym okiem”!

Muzułmanie wierzą, że Wysłannik Allaha powiedział kiedyś te słowa w stosunku do al-Husayna i al-Hassana. Dlatego zawsze chronią swoje dzieci takim spiskiem.

incognito 24.06.2013 08:41

Islamska modlitwa o smutek

Dua na smutek i niepokój

اللّهُـمَّ إِنِّي عَبْـدُكَ ابْنُ عَبْـدِكَ ابْنُ أَمَتِـكَ نَاصِيَتِي بِيَـدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُـكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّـيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أِوْ أَنْزَلْتَـهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْـتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِـكَ أَوِ اسْتَـأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْـبِ عِنْـدَكَ أَنْ تَجْـعَلَ القُرْآنَ رَبِيـعَ قَلْبِـي، وَنورَ صَـدْرِي وجَلَاءَ حُـزْنِي وذَهَابَ هَمِّـي

Tłumaczenie znaczenia: O Allahu, zaprawdę, jestem Twoim sługą i synem Twojego sługi, i synem Twojej służebnicy. Poddaję się Tobie, Twoje decyzje są dla mnie wiążące, a wyrok, jaki na mnie wydałeś, jest sprawiedliwy. Zaklinam Cię na każde z Twoich imion, którymi siebie wezwałeś. ani zesłałeś go do Twojej Księgi, ani nie objawiłeś nikomu ze swojego stworzenia, ani nie pozostawiłeś go w ukryciu przed wszystkimi oprócz Ciebie, uczyń Koran źródłem mojego serca, światłem mojej piersi i przyczyną zniknięcia mojego smutku i ustanie mojego niepokoju!

Transmisja: Allahumma, inni 'abdu-kya, ibnu 'abdi-kya, ibnu amati-kya, nasyati bi-yadi-kya, madyn fiya hukmu-kya, 'adlyun fiya kadau-kya, as'alyu-kya bi-kulli ismin hua la -kya sammaita bi-hi nafsa-kya, au anzalta-hu fi kitabi-kya, au 'allamta-hu ahadan min khalky-kya au ista'sarta bi-hi fi 'ilm-l-gaibi 'inda-kya an taj' ala-l-Koran rabi'a kalbi, wa nura sadri, wa jala'a huzni wa zahaba hammi!

Dua na smutek i niepokój

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال

Tłumaczenie znaczenia: O Allah, zaprawdę, uciekam się do Ciebie od niepokoju i smutku, słabości i zaniedbania, skąpstwa i tchórzostwa, ciężaru długów i ucisku ludzi (i bycia w upokorzonym położeniu wśród ludzi).

Transmisja: Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-khazani, wa-l-'ajzi wa-l-kasali, wa-l-bukhli wa-l-jubni, wa dala'i-d-daini wa galabati-r-rijali!

Kalendarz muzułmański

Najbardziej popularny

Przepisy halalowe

Nasz projekt

Podczas korzystania z materiałów witryny wymagany jest aktywny link do źródła

Święty Koran na stronie jest cytowany z tłumaczenia znaczeń autorstwa E. Kulieva (2013) Koran online

Dua (modlitwa) na stres i zaburzenia psychiczne

Assalamualaikum! Powiedz mi, czy osoba żyjąca w ciągłym strachu i z tego powodu cierpiąca na zaburzenia psychiczne może opamiętać się czytając modlitwy? Jakie modlitwy?

(O Allahu, pragnę Twojego miłosierdzia, nie zostawiaj mnie ani na chwilę w ufności w siebie i popraw wszystkie moje sprawy. Nie ma innego Pana oprócz Ciebie).

Najciekawsze w „Info-Islam” z listopada 2017 r

Najciekawsze w „Info-Islam” z października 2017 r

Najciekawsze w „Info-Islam” z września 2017 r

Najciekawsze w „Info-Islam” z sierpnia 2017 r

Sześć przydatnych i realnych kroków, aby wyjść z depresji

Depresja to przypadłość, która dotyka coraz większą liczbę osób na całym świecie. Może przydarzyć się każdemu, bez względu na narodowość, wykształcenie, status społeczny czy wyznanie. Chociaż nie ma się czego wstydzić, osoby cierpiące na depresję zwykle cierpią w milczeniu w obawie, że zostaną uznane za „niekompetentne umysłowo”.

6 komentarzy

Nie polecałabym zagłębiania się w blogosferę jako sposobu na wyjście z depresji; ludzie zwykle tak utknęli w blogach, że nie mogą się stamtąd wydostać. Generalnie dobrym sposobem na nudę jest spacer po bazarze (nie mylić z zakupami), zwykłym bazarze, na którym sprzedają różańce, książki i wiele różnych przydatnych rzeczy.Pożądane jest, aby bazar był muzułmański, lub przynajmniej, że są tam obecni muzułmanie, wtedy atmosfera będzie w twojej głowie, gdy zmieni się stan wewnętrzny i zewnętrzny danej osoby. Mogę też polecić książkę Aid al-Qarni – Nie smuć się, wszystko dobrze to opisuje.

Smutek, smutek i przygnębienie nie zawsze można wyleczyć intymnymi rozmowami. W chwilach silnego stresu spowodowanego wojną, prześladowaniami ze strony władz, atakami informacyjnymi człowiek „wypala” szereg ważnych mikroelementów, w szczególności witaminę B. To tak, jakby w przypadku braku ciepła zaczynał się spalać cały drewno w domu, aby przeżyć. Potem, gdy problem zostanie rozwiązany, okazuje się, że meble gdzieś zniknęły :) Podobnie jak witamina B „wypalona” przez organizm w organizmie. Brak którego zwiększa nerwowość i osłabia człowieka.

Jeśli stres był długi (jak reformy z lat 90., czy działania wojenne na Kaukazie), to kurs jest prawie obowiązkowy, jak traktor, jeśli samochód utknie w błocie. Nie da się tu pomóc rozmową, propozycją, namawianiem bliskiej osoby. Potrzebujesz pomocy z zewnątrz. I w zachodnich (większych) dawkach. Które są 10 razy większe od naszych. I oczywiście witaminy muszą być halal. Jeśli akurat Twoi znajomi wybierają się w najbliższym czasie na przykład do Australii, możesz ich zamówić :)

Prorok (saw), jeśli miał gościa i sprawa dotyczyła szariatu, poświęcał gościowi trzecią część swojego czasu. Potem przestał się kontaktować.

Jeśli nie śpisz od 10 do 2 w nocy, to nic nie pomoże. Lekarze powiedzieliby, że brakuje serotoniny.

U nas wszystko jest proste: idź wcześnie spać, wstań o 15:00 na tahajjud, będziesz miał dość serotoniny i neuroprzekaźników. I nastrój, i rumieniec na twarzy, dobry humor. Co więcej, teraz zimą nie jest to trudne.

Czy masz wielu przyjaciół, którzy często czytają Tahajjud?

Jeśli chodzi o tahajjud, przeczytałam, że trzeba to robić stale, a nie czasami, ale niestety nie zawsze to wychodzi.

I masz rację także co do braku mikroelementów.

InshaAllah, olej z nasion ciemnych jest lepszy od jakichkolwiek mikroelementów chemicznych, zwłaszcza, że ​​jest to potwierdzone w islamie.Jeśli komuś trudno się pić, jest dostępny w kapsułkach.

Tu jest tyle pracy, krewni, przyjaciele, znajomi, sąsiedzi toną w bagnie jahiliyya, jaka może być depresja i smutek, gdy daleko jest do upominania ich w najlepszy możliwy sposób, a do tego trzeba zdobyć wiedzę ! Depresja nie jest dla islamu i nie dla muzułmanów! Jeśli nie jesteś jeszcze z nami, to czekamy na ciebie, bracie, siostro!

problem dotyczy każdego, niezależnie od wyznania, dlatego też w ostatnim czasie muzułmańscy naukowcy piszą nie tylko artykuły na ten temat, ale także książki, np.: „Nie smuć się”

Informacje dostępne są wyłącznie dla zarejestrowanych użytkowników.

Reklama

Nowości na ten temat

Co piąta osoba na Ziemi cierpi na jesienną depresję

Słowa kluczowe

Archiwum kategorii „Prosta ścieżka”.

Celem kanału informacyjno-analitycznego od chwili jego pojawienia się jest przekazywanie obiektywnej i rzetelnej informacji o wydarzeniach w Rosji i na świecie oraz procesach zachodzących w społeczeństwie, konsolidacji muzułmańskiej ummy Rosji, identyfikacji przypadków dyskryminacja ze względu na religię i narodowość oraz ochrona praw osób wierzących.

Ansar.Ru ma własnych korespondentów w różnych regionach Rosji i oferuje czytelnikom zarówno informacje operacyjne, jak i ekskluzywne artykuły analityczne, recenzje, materiały religijne i teologiczne oraz opinie znanych ekspertów na różne tematy.

Materiały publikowane na Ansar.Ru przeznaczone są dla najszerszego grona odbiorców. Strona opisuje życie religijne, polityczne, gospodarcze, kulturalne i społeczne muzułmanów w Rosji i za granicą. Jednym z najpilniejszych tematów, który znalazł miejsce na łamach „Ansar.Ru”, jest rozwój islamskiego sektora bankowego, islamskich finansów i przemysłu halal.

Islamska modlitwa o smutek

6 duas na smutek i smutek

Zarówno smutek, jak i radość od Allaha

Życie ludzkie jest niestabilne. Jest pełen radosnych i smutnych wydarzeń, szczęście zastępuje smutek, radość smutkiem. Ale prawdziwy wierzący zdaje sobie sprawę, że życie doczesne jest tymczasowe, a prawdziwe mieszkanie czeka na niego w akhiracie. Ta świadomość pomaga mu radzić sobie z żalem, smutkiem i trudnościami na swojej drodze. Ponadto w każdej zaistniałej sytuacji muzułmanin dysponuje najpotężniejszą bronią daną mu przez samego Allaha – dua. Dua może dokonać niemożliwego, odeprzeć smutek i smutek i dać dobry wynik. Zarówno w radości, jak i smutku drzwi do Allaha są otwarte i wierzący wzywa Go swoim duu, okazując pokorę zarówno w radości, jak i smutku. Smutek i smutek są nieuniknione, czasami przenikają do ludzkiego serca, powodując, że ludzkie serce cierpi i pęka z bólu. Ale Allah nie porzuca swoich niewolników; zawsze może wołać do Niego o pomoc. Dua na żal i smutek:

1. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Jeśli ktoś, kogo nękają smutek, kłopoty, choroba lub trudności, powie: „Bóg jest moim Panem, nie ma on partnera”, wtedy (błaganie) go wybawi z tego wszystkiego.”

اللهُ رَبِّ، لاَشَرِيكَ لَهُ

Allahu Rabbi, la sharika lahu.

2. Ibn Umar (niech Allah będzie z niego zadowolony) zwrócił się do Allaha następującą modlitwą: „O Allahu! Jeśli zapisałeś mnie jako nieszczęśliwego, wymaż to i zapisz mnie jako szczęśliwego!”

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي شَقِياًّ فَامْحُنِي وَاكْتُبْنِي سَعِيدًا

Allahumma w kunta katabtani shakiyyan famkhuni uaktubni sa'idan.

3. Przekazane jest od Anasa (niech Allah będzie z niego zadowolony), że kiedy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ogarnął smutek, powiedział: „O Wiecznie Żyjący, O Wiecznie Istniejący, Szukam schronienia w Twoim miłosierdziu.”

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث

Ya Hayyu, ya Kayiyum, bi-rahmatika astagis.

4. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Jeśli ktoś, kogo ogarnia niepokój lub smutek, powie: „O Allahu, zaprawdę, jestem Twoim sługą i synem Twojego sługi, i synem Twojego służąca. Poddaję się Tobie, Twoje decyzje są dla mnie wiążące, a wyrok, jaki na mnie wydałeś, jest sprawiedliwy. Wzywam Cię każdym z Twoich imion, którymi się nadałeś, lub którym zapisałeś je w Swojej Księdze, lub objawiłeś je komukolwiek ze swojego stworzenia, lub pozostawiłeś je ukryte przed wszystkimi oprócz Ciebie, aby Koran stał się źródłem mojego serca , światło mojej piersi i powód zniknięcia mojego smutku i ustania mojego niepokoju! ”, wtedy Allah Wielki i Wszechmogący z pewnością wybawi go od smutku i zastąpi jego smutek radością”. Ludzie powiedzieli: „O Wysłanniku Allaha! Czy powinniśmy uczyć się tych słów?” Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Oczywiście. Ten, kto je słyszał, powinien się ich nauczyć.

أَللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَلَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْأَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِاسْتَأْ ثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي

Allahumma inni 'abduk, ibnu 'abdik, ibnu amatik, nasyeti bidik, madyn fiya hukmuk, 'adlyun fiya qada-uk, as-aluka bikulli-smin hu-ua lak, sammaita bihi nafsak, ​​​​au anzaltahu fi kitabik, au ' allamtahu ahadan min halkyk, auuista' sarta bikhi fi 'ilmil-geibi 'indak, an taj'ala Khurana rabi'a kalbi, ua nura sadri, wa jala-a khuzni, wa zahaba hammi.

5. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Ktokolwiek powie siedem razy rano i wieczorem: „Bóg mi wystarczy!” Nie ma innego bóstwa godnego czci, jak tylko On. W Nim ufam i On jest Panem wielkiego tronu” (at-Tawbah 8:129), Allah wystarczy mu do rozwiązania problemów tego świata i przyszłego.

حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

Hasbiya-Llahu la ilaha illya hu-ua 'aleihi tauakkaltu wa hua Rabbul-'Arshil-'Azym.

6. Kiedy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) pogrążył się w smutku, zwykł mawiać: „Nie ma boga poza Allahem, Wielkim, Cichym, nie ma boga poza Allahem, Panem Wielkiego Tronu, nie ma boga prócz Allaha, Pana niebios i Pana ziemi, i Pana szlachetnego tronu.”

لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم

La ilaha illa-Llahu-l-'Azymu-l-Halim, la ilaha illa-Llahu, Rabbu-l-'arshi-l-'azim, la ilaha illa-Llahu, Rabbu-s-samavvati, wa Rabbu-l- Ardi, wa Rabbu-l-'arshi-l-karim.