Dua modlitewna „tajnam” arabska modlitwa. Dua muzułmańska dla spełnienia pragnień

16.03.2023

Aby otrzymać barakah w czynach, należy starać się zwrócić do Allaha Wszechmogącego w najlepszy możliwy sposób, a czynami strzec się tego, czego On zabrania i robić to, co On nakazał. Muzułmanie muszą ufać Wszechmogącemu Stwórcy i zwracać się do Niego z modlitwami o pomoc.

Barakat w czynach i egzystencji jest miłosierdziem Wszechmogącego Allaha, bez którego sprawy człowieka nie są kompletne.

Aby Wszechmogący Stwórca udzielił barakat i pomnożył dziedzictwo w biznesie, istnieją różne duety, a dziś proponujemy Ci kilka z nich:

Allahumma rizkan halalyan taiyban bila kyaddin wastajib duana bila raddin wa nauzu bikya anil fadihatainil-fakri wad-dini subhanal-mufarriji an kuli mahzunin wa ma'mumin subhana mann jaalya hazainihu bi qudratihi baynal kafi van nuni. Innama amruhu jest arada shayan i yakulalahu kun fayakun. Fa subhanal-lazi biadihi malakutu shain wa ilaihi turj'aun. Huval-avvalyu minal avali wal-akhyyru ba'dal akhiri va zahyyru val-batinu va khuva bi kuli shain alim layyakya mislikhi shayun fil ardzyy valya fis-samai va huvas-samiul alim. La tudrikuhul-absarun wa huva yudrikul-absara wa huval-latiful habir. Walhamdulillahi rabin Ayalmin.

Dua tłumaczenie:

„O Wszechmogący Allahu! Obdarz mnie barakatem w obfitości i daj mi możliwość, w wyniku mojej najbardziej produktywnej pracy, zarobienia wielu dozwolonych dóbr. O Wszechmogący Allahu! Daj możliwość spędzenia tej nieruchomości w trosce o Twoje zadowolenie z korzyścią dla siebie, swojej rodziny i innych, unikając nadmiaru! O Wszechmogący Allahu! Ocal nasz majątek ruchomy i nieruchomy, nasze miejsce pracy, nasze bogactwo i nasze życie od różnych kłopotów, pożarów, kradzieży i innych trudności! O Wszechmogący Allahu! Daj nam wiedzę o dopuszczalności i prawach innych (Twoich) sług. Daj nam możliwość zdobycia wiecznego szczęścia, wydając naszą własność, bogactwo i duszę dla Twojej przyjemności. Chwała Allahowi Wszechmogącemu, Panu światów!”

Jaki dua czytać na szczęście w biznesie i na zdobycie barakah?

Dua za sukces i barakat w biznesie

Większość przedsiębiorców, zwłaszcza tych, którzy odnieśli jakiś sukces w biznesie, twierdzi, że aby coś osiągnąć w biznesie, trzeba pracować, pracować, pracować… Oczywiście musimy stworzyć powody do spełnienia naszych pragnień. Jeśli jednak nie ma barakat (łaski) i tawfiq (pomocy) od Wszechmogącego Allaha, człowiek nie odniesie żadnego sukcesu w biznesie ani w innych dziedzinach. Allah Wszechmogący w hadisie al-qudsi, przekazanym przez Abu Zarr al-Ghifari (ra) mówi: „O moi słudzy! Jeśli pierwszy i ostatni z was, ludzie i dżiny, staniecie w jednym miejscu i poprosicie Mnie (o coś), a ja dam każdemu to, o co prosił, to zmniejszyłoby to to, co posiadam tylko o tyle, o ile zmniejsza się igła (ilość woda), gdy jest zanurzony w morzu. (Muslim, 2577) Oznacza to, że jeśli Wszechmogący Allah da każdej osobie wszystko, o co Go prosi, to praktycznie nie zmniejszy to Jego bogactwa. Allah Wszechmogący instruuje swoich niewolników, aby zwracali się do niego z modlitwami i prosili go o spełnienie wszystkich ich pragnień i obietnic ich spełnienia: „A twój Pan, Allah Wszechmogący, powiedział:

„Wołaj do Mnie (proszę do Mnie), a ja ci odpowiem (daj, o co prosisz)”. (Sura Ghafir, 60)

Aby Wszechmogący Stwórca udzielał barakat, wspomagał i pomnażał dziedzictwo w biznesie, istnieją różne duety. Dlatego każdy, kto chce odnieść sukces w biznesie, powinien zrobić dua i poprosić o barakah i pomoc Wszechmogącego Allaha. Od Ibn Umara (ra) zostało przekazane, że pewien człowiek powiedział do Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim): „O Wysłanniku Allaha, ten świat odwrócił się ode mnie i porusza się i oddalaj się ode mnie”. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział do niego: „Czy nie słyszałeś modlitwy (salat) aniołów i tasbih wszystkich stworzeń Allaha, przez które otrzymują swoje dziedzictwo? Przeczytaj sto razy o świcie: „Subhana Allahi wa bihamdihi Subhana Allahi l-'azim, astagfiru Allah” „Wywyższony jest Allah, wszelka chwała Allahowi, wywyższony jest wielki Allah. Proszę Allaha o przebaczenie (grzechów), „a cały świat pokornie przyjdzie do ciebie”. Ten człowiek wyszedł i po chwili wrócił i powiedział: „O Wysłanniku Allaha, zaprawdę, ten świat zwrócił się ku mnie, tak że nie wiem, gdzie go umieścić (własność)”. (Al-Khatib) Przekazano również od Aiszy (ra), że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Kiedy Allah opuścił Adama (pokój z nim) na Ziemię, wstali, udali się do Kaaby i odmówili modlitwę składającą się z dwóch rakatów. Wtedy Allah zainspirował go do przeczytania tego duetu: „Allahumma innaka ta'lamu sarirati wa 'alaniyyati fa-kbal ma'zirati, wa ta'lamu hajati fa-'tini su'li, wa ta'lamu ma fi nafsi fa-gfir- li zanbi. Allahumma inni as'alyuka imanan yubashiru kalbi, wa yakinan sadikan hatta a'lama annahu la yusibuni illa ma katabta li, varizan bima kasamta li" "O Allahu! Zaprawdę, Ty znasz moje tajemne i oczywiste czyny, więc proszę przyjmij moje przeprosiny. Ty znasz wszystkie moje potrzeby, daj mi to, o co proszę. Ty wiesz wszystko, co ukrywam w mojej duszy, przebacz mi moje grzechy. O Allahu, proszę Cię o iman (wiarę), która rządzi moim sercem, proszę o głębokie, prawe przekonanie, które poinformuje mnie, że nie spotka mnie nic poza tym, co mi przepisałeś, proszę również o zadowolenie z tego, czym obdarzyłeś ja. . Ponadto Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Wtedy Allah Wszechmogący powiedział Adamowi (niech spoczywa w pokoju): „O Adamie! Zaprawdę, przyjąłem twoją skruchę i przebaczyłem ci twoje grzechy. Ktokolwiek zwróci się do Mnie z tym duetem, przebaczę mu grzechy, wybawię go z najtrudniejszych problemów, wypędzę od niego diabła, uczynię jego handel najlepszym wśród wszystkich kupców, a ten świat będzie zmuszony mu sprzyjać, nawet jeśli on sam tego nie chce „”. (Tabaraniego)

Dua z transkrypcją i tłumaczeniem na język rosyjski

Wa minhyum man yakulu rabbanā ‘ātinā fi ad-dunya hasanatan wa fi al-’āhiratihasanatan wa kinā gyazāba an-nār. Semantyczne tłumaczenie modlitwy z Koranu na język rosyjski: „Panie, obdarz nas dobrem w tym życiu i dobrem w wieczności i chroń nas przed karą piekielną” (Sura al-Baqarah, ayat - 201).
Rabbanā lā tuzig kulubanā bagda ‘iz hyadaitanā va hyab lanā min ladunka rahmatan ‘innaka’anta al-vahkhāb rabbanā ‘innaka jamigyu an-nāsi liyavmin lā raiba fihyi ‘inna Allāhya lā yuhlifual-migād. Semantyczne tłumaczenie wersetu z Koranu: „Panie nasz! Nie sprowadź naszych serc z drogi prawdy, po tym, jak poprowadziłeś je na tę ścieżkę. Udziel nam swego miłosierdzia, zaprawdę, Ty jesteś nieskończonym Dawcą. Panie, zgromadzisz wszystkich ludzi na Dzień bez wątpliwości. Allah zawsze dotrzymuje obietnicy. [Wiadomość o Dniu Sądu została przekazana przez wszystkich proroków i posłańców, jest to obiecane przez Boga i dlatego nie ma wątpliwości, że prędzej czy później nadejdzie] ”(Sura Ali Imran, wersety - 8-9).
Rabin Ishrah li sadri wa yassir li amri wahlul ukdata-m-min al-lisani yafkahu kauli. Tłumaczenie: Panie! Otwórz mi pierś! Ułatw mi misję! Rozwiąż węzeł na moim języku, aby mogli zrozumieć moją mowę ”(Sura Ta Ha, ayat - 25-28).
„Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (tu należy powiedzieć osobie, co zamierza zrobić) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, ilość barik to fi-chi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni' an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyana, suma ardi-ni bi-hi. Tłumaczenie: „O Allah, zaprawdę proszę Cię, abyś pomógł mi swoją wiedzą i wzmocnił mnie swoją mocą, i proszę Cię z Twojego Wielkiego Miłosierdzia, bo naprawdę Ty wiesz, a ja nie wiem, ponieważ Ty jesteś Znawcą ukryty. O Allahu, jeśli wiesz, że ta sprawa będzie dla mnie dobra w mojej religii i moim życiu oraz dla wyniku moich spraw (lub dla tego życia i życia ostatecznego), to przeznacz to dla mnie i ułatw to, i potem pobłogosław to dla mnie. A jeśli wiesz, że ta sprawa okaże się zła dla mojej religii, mojego życia i dla wyniku moich spraw (lub dla tego życia i przyszłości), to zabierz to ode mnie i zabierz mnie od tego, a przeznaczył dla mnie dobro, gdziekolwiek ono jest, a potem uczynił mnie szczęśliwym”.

"Bóg! Otwórz mi pierś! Ułatw mi misję!”

Dua Proroka Musy, alejhi salam

Co zrobić, aby zdobyć barakata?

Często można usłyszeć, jak muzułmanie życzą sobie i innym barakat. Co oznacza słowo „Barakat” i jaka jest jego istota. Barakat jest błogosławieństwem Wszechmogącego.

Słowo „barakat” w języku arabskim oznacza „łaskę”. Barakat jest miłosierdziem i dodatkiem od Allaha, w odniesieniu do dosłownie wszystkiego, co otacza muzułmanina.

Człowiek zawsze dąży do dobrobytu i większego dobra. Ale tylko błogosławieństwa zesłane przez Allaha są błogosławione i przynoszą człowiekowi prawdziwe szczęście.

Barakat to obdarzanie rzeczy boską łaską, aby nawet mała rzecz mogła stać się duża i pożyteczna. Największe owoce barak manifestują się, jeśli ta dobroć lub miłosierdzie jest używana w czynach posłuszeństwa wobec Allaha. Potrzebujemy błogosławieństwa Allaha we wszystkim, w rodzinie, finansach, związkach, zdrowiu, dzieciach, pracy itp.

Istnieją pewne działania, które mogą doprowadzić człowieka do otrzymania łaski Bożej:

Szczere intencje. Jeśli chcesz, aby twoje działania i czyny przyniosły ci barakah, zacznij od dobrych intencji. Intencje są podstawą islamu, każde nasze działanie będzie oceniane na ich podstawie. Ważne jest, aby każde działanie, które podejmujesz, było przyjemne dla Allaha. Jeśli zrobimy coś nie ze względu na Allaha, ten czyn zostanie pozbawiony łaski Bożej.
Wiara i pobożność. Koran mówi: „A gdyby mieszkańcy (tych) wiosek uwierzyli (z prawdziwą wiarą) i wystrzegali się (kary Allaha), (wtedy) z pewnością otworzylibyśmy dla nich błogosławieństwa [bramy wszelkiego dobra ] z nieba i ziemi [ze wszystkich stron]” (7:96).
„A kto boi się (kary) Allaha [wykonywania Jego przykazań i odstępowania od Jego zakazów], On znajdzie wyjście (z każdej trudnej sytuacji) i da mu [ostrożnemu] pożywienie, z czego się nie spodziewa” (65:2-3).
Zaufaj Allahowi. Bóg w Koranie mówi: „A kto pokłada ufność w Allahu, temu wystarczy. (Zaprawdę) zaprawdę, Allah kończy swoje dzieło (do końca). (I) Bóg już ustanowił miarę dla każdej rzeczy” (65:3).
Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Gdybyś naprawdę ufał Allahowi, zapewniłby ci pożywienie, tak jak zapewnia ptakom – aby wylatywały rano z pustymi brzuchami i wracały z pełne wieczorem”.
Czytanie Koranu. To jest fontanna, która przynosi barakat!
Bóg w Koranie mówi: „A to [Koran] jest księgą, którą zesłaliśmy tobie (O Muhammadzie), błogosławioną [w niej jest wielka korzyść] (i) potwierdza ona prawdziwość tego, co zostało zesłane przed nią” (6:92).
Nie zapominajcie o łasce i miłosierdziu, które możemy otrzymać poprzez czytanie Świętego Koranu. Nasz ukochany Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim!) powiedział, że za każdą przeczytaną literę Koranu zostanie przyznana nagroda, która wzrośnie dziesięciokrotnie. Subhanallah, to takie proste!
„Bismillah”. Każde działanie muzułmanina zaczyna się od świętych słów i imienia Wszechmogącego. Pamiętając na początku każdego swojego działania, zyskujesz w tym przyjemność Allaha i Jego łaskę. „Bismillah” to najprostszy i najkrótszy duet, którym wypowiadając chronimy się przed szaitanem.
Wspólne jedzenie. W hadisie Proroka (pokój z nim) jest powiedziane: „W jedzeniu razem łaska jest dla was”. Jest też hadis: „Kto ma dość jedzenia dla dwóch osób, powinien zadzwonić do trzeciej, a kto ma dość jedzenia dla czterech osób, powinien przyjąć piątą lub szóstą”.
Uczciwość w handlu. Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Kupujący i sprzedający mają możliwość potwierdzenia transakcji, jeśli się nie rozchodzą. A jeśli powiedzieli prawdę i wyjaśnili (nie ukryli) braków swoich towarów, będą błogosławieni w swojej transakcji, a jeśli skłamali i ukryli pewne fakty, ich transakcja zostanie pozbawiona błogosławieństwa Allaha.
Robienie dua. Zadzwoń do Allaha z prośbą o barakah. Dua jest połączeniem między Stwórcą a Jego stworzeniem. Sam Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zwrócił się do Wszechmogącego z prośbą o barakat. Wykonując dua, zbliżasz się do Wszechmogącego, a On obdarza cię swoim błogosławieństwem. Ogólnie rzecz biorąc, każdy czyn mający na celu zadowolenie Allaha jest błogosławiony i przynosi łaskę.
Zarobki halal i jedzenie. Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Allah kocha dobro, dlatego akceptuje tylko to, co dobre”. Dotyczy to żywności i zarobków uzyskanych w dozwolony sposób. Kończyny tego, kto zarabia haram i je haram, nie będzie posłuszny Allahowi, czy mu się to podoba, czy nie, a ten, kto je halal i dąży do dochodu halal, również będzie spełniał dobre uczynki.
Przestrzeganie Sunny Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju) we wszystkim. Osobą, która posiadała największą barakah w całej historii ludzkości, był Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju). Jest przykładem dla muzułmanów we wszystkich sprawach i za jego przykładem powinniśmy podążać. Studiując jego Sunnę i naśladując jego przykład, będziemy mogli stać się lepsi, zdobywając w ten sposób łaskę Wszechmogącego.
Czytanie duetu „Istikhara”. „Istikhara” to apel do Allaha z prośbą o pomoc w założeniu firmy, jeśli jest w niej dobro, i o usunięcie z niej nieszczęścia, jeśli jest w niej zło. Po modlitwie muzułmanin musi polegać na Allahu i przyjąć ją ze świadomością, że decyzja Allaha dotycząca jego niewolnika zawsze przewyższa wszelkie decyzje człowieka, zarówno w sprawach dotyczących tego świata, jak i świata, który ma nadejść. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nauczył nas modlitwy Istikhara. Powiedział: „Jeśli ktoś z was zamierza coś zrobić, niech przeczyta dwa rak'ah opcjonalnej modlitwy, a następnie powie: „O Allah, zaprawdę, proszę Cię, pomóż mi swoją wiedzą i wzmocnij mnie swoją moc i proszę Cię o wielkie miłosierdzie Twoje, bo zaprawdę Ty możesz, ale ja nie mogę, Ty wiesz, ale nie wiem, a Ty wiesz wszystko o tym, co ukryte (przed ludźmi)! O Allahu, jeśli wiesz, że ta sprawa… (tutaj osoba powinna powiedzieć, czego chce) będzie dobra dla mojej religii, dla mojego życia i dla wyniku moich spraw, to przeznacz mi ją i ułatw dla mnie mnie, a następnie ześlij mi w tej sprawie swoje błogosławieństwo; ale jeśli wiesz, że ta sprawa stanie się zła dla mojej religii, dla mojego życia i dla wyniku moich spraw, odwróć ją ode mnie i odwróć mnie od niej, i przeznacz dla mnie dobro, gdziekolwiek to jest, i potem doprowadź mnie do ich zadowolenia”.
Wdzięczność Wszechmogącemu. W Koranie Allah mówi: „Jeśli będziesz wdzięczny, dam ci jeszcze więcej. Ale jeśli jesteście niewdzięczni, to moja męka jest bolesna” (14:7).
Organizacja pożytku publicznego. W hadisie al-Qudsi podano, że Allah Wszechmogący powiedział: „O synu Adama, wydawaj, a ja wydam na ciebie”. Najszybszym sposobem na zdobycie barakatu może być pomoc potrzebującym, sadaka i jałmużna. Można to wyrazić pieniędzmi, słowami wsparcia. Pomagając innym, oczyszczasz swoje serce z grzechów i zyskujesz zadowolenie Wszechmogącego.
Wzmacnianie więzi rodzinnych. W Koranie Wszechmogący mówi: „I strzeżcie się (kary) Allaha, przez którą wzajemnie się prosicie, i (strzeżcie się zrywania) więzów rodzinnych. Zaprawdę, Allah nad wami czuwa!” (4:1) Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział również: „Ktokolwiek pragnie długiego życia, kto pragnie, aby w domu zawsze było dostatek, niech zawsze pamięta o swoich krewnych”. Hadis Proroka (niech spoczywa w pokoju) mówi: „Wszechmogący mówi:„ Jestem miłosierny, stworzyłem związek rodzinny i nadałem mu imię od Mojego imienia. Pozostanę w kontakcie z tymi, którzy utrzymują kontakt z krewnymi, i zerwę połączenie z tymi, którzy zerwą kontakt z krewnymi ”(Tabarani).
Wstać wcześnie. Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Allah uczynił pierwsze godziny błogosławieństwem dla mojej ummy”. Wstawaj na tahajjud, odprawiaj poranne modlitwy. Staraj się nie obudzić godzin, w których Wszechmogący zsyła ludziom błogosławieństwa. Ponadto ten zegarek jest znacznie bardziej produktywny w pracy niż wszystkie inne.
Małżeństwo. Małżeństwo jest pobożnym aktem i pociąga za sobą barakat. Koran mówi: „I poślubiajcie (wierzących) spośród was żyjących w celibacie (mężczyzn i kobiety) oraz sprawiedliwych [wierzących] spośród waszych niewolników i niewolnic [tych, które posiadacie]. Jeśli oni [wolni i żyjący w celibacie] są biedni (wtedy nie jest to przeszkodą do zawarcia małżeństwa, ponieważ) Allah wzbogaci ich swoją hojnością. [Małżeństwo jest przyczyną pozbycia się ubóstwa.] I (zaprawdę) Bóg obejmuje [posiada wszelkie błogosławieństwa], zna (pozycję Swoich niewolników)!” (24:32)
Nie pomijaj modlitwy. „I rozkaż (o Proroku) swojej rodzinie (odprawić) modlitwę i sam bądź cierpliwy w jej [wykonywaniu]. My [Allah] nie prosimy was (Proroku) o wiele, My (Sami) będziemy was odżywiać, a (dobry) wynik (zarówno na tym świecie, jak iw życiu wiecznym) jest dla (tych, którzy posiadali tę cechę) ostrzeżeniem (od kary Allaha)” (20:132). Po prostu wyobraź sobie swoje życie bez tego aktu czci. Jak barakat może być w takim życiu? - podstawą kultu muzułmańskiego i są kluczem do zadowolenia Wszechmogącego.
Proś o przebaczenie twoich grzechów. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Jeśli ktoś nieustannie prosi Allaha o przebaczenie, Allah wyznaczy mu wyjście z wszelkich kłopotów i uwolnienie od wszelkiego niepokoju oraz zapewni mu pożywienie, którego się nie spodziewa. ” Niech Allah pomoże ci zdobyć barakah!

Dua dla sukcesu - Dua Proroka Musy (niech spoczywa w pokoju)

Obejrzyj wideo z YouTube: dua Proroka Musy (alayhi salam)

„Mój niewolnik otrzyma to, o co prosił” (muzułmanin 395)

Obejrzyj wideo online z YouTube:

„Jeśli widzisz, że twój czas jest zmarnowany, a życie toczy się dalej, a ty nadal nie osiągnąłeś ani nie nabyłeś niczego użytecznego i nie znajdujesz barakah w swoim czasie, to strzeż się, abyś nie wpadł pod ayah:

„Bądźcie nieposłuszni tym, których serca uczyniliśmy niedbałymi podczas wspominania Nas i którzy postępują za ich zachciankami, a ich praca jest daremna”. (18:28). Te. stał się bezwartościowy, próżny i rozproszony, nie ma w nim barakat. I żeby wiedział, że niektórzy pamiętają Allaha, ale pamiętają Go z niedbałym sercem, z czego oczywiście nie skorzysta.

Jesteśmy na tym świecie bardzo krótko w porównaniu z Ahiratem. Dlatego każdą godzinę, każdą minutę, każdy okres naszego życia powinniśmy spędzić na wielbieniu Allaha Wszechmogącego. Nie musi to być modlitwa, post i tym podobne.

W końcu niektóre wielbienie można odprawiać bez uszczerbku dla doczesnych trosk danej osoby. Ponadto wybierając odpowiednie miejsce lub czas na oddawanie czci, człowiek otrzymuje więcej nagród. Jednym z najkorzystniejszych okresów na odprawianie kultu są godziny poranne.

Wszechmogący Allah sprawił, że poranne godziny były dla nas łaskawe i wskazał, że w tym czasie powinniśmy Go wielbić, odmawiać różne modlitwy i duety. Jeśli zastosujemy się do tej instrukcji, cały nasz dzień będzie błogosławiony i tego dnia możemy otrzymać barakat od Wszechmogącego.

Od Anasa (niech Allah będzie z niego zadowolony) zostało przekazane, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

« Całkowicie, całkowicie, całkowicie taką samą nagrodę jak za pielgrzymkę i śmierć, otrzyma ten, kto odprawi poranną modlitwę w dżamaat, potem siedzi do wschodu słońca, wspominając Allaha Wszechmogącego, a potem odmawia dwa rak'ah ». ( Tirmizi)

Według Sunny Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo Allaha) istnieją pewne modlitwy i duy, które zaleca się czytać w godzinach porannych. Aby uchronić siebie i swoich bliskich przed problemami, aby nadchodzący dzień był błogosławiony, przeczytaj rano następujący duet:

1. " »;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Abu Dharr (ra) przekazał:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Idąc wieczorem do łóżka, Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: Allahhumma, bi-smi-ka amutu wa ahya » – « O Allahu, z Twoim Imieniem umieram i z Nim żyję».

Kiedy się obudził, powiedział: Al-hamdu li-llahi llazi ahya-na ba'da ma amata-na wa ilay-khi-n-nushur » – « Chwała niech będzie Allahowi, który ożywił nas po tym, jak nas zabił, i który nas wskrzesi i wezwie do siebie, aby się rozliczyć)». ( Buchari)

2. " Al-hamdu li-llahi llazi radda 'alayya ruhi, wa 'afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi »;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Abu Hurajra (ra) przekazał, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział:

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

« Kiedy któryś z was się obudzi, niech powie: „Al-hamdu li-Llahi llazi radda 'alayya ruhi, wa 'afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi (Chwała niech będzie Allahowi, który zwrócił mi ruh, uzdrowił moje ciało i pozwolił mi o Nim pamiętać)” ». ( Ibn As-Sunnici)

3. " La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huva ‘ala kulli shay’in qadir »;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

Od Aiszy (ra) zostało przekazane, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

« Allah Wszechmogący z pewnością wybaczy grzechy każdemu niewolnikowi, który powie: „La ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huva 'ala kulli shay' in qadir (Nie ma boga prócz Allaha jedynego, który nie ma współtowarzyszy; On jest właścicielem mocy, chwała mu, i jest wszechmocny)”, za każdym razem po przebudzeniu ze snu, nawet jeśli jego grzechy są jak morze piana (liczna jak płatki piany)». ( Ibn As-Sunnici)

4. " Subhana Allahi wa bi-hamdi-hi »;

سُبْحانَ الله وبحمده

Abu Hurajra (ra) przekazał, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

« W Dniu Sądu nikt nie przyniesie ze sobą nic lepszego niż ten, który powtarza sto razy rano i wieczorem: „Subhana Allahi wa bi-hamdi-hi (Chwała Allahowi i chwała Mu)” , z wyjątkiem osoby, która powiedziała coś podobnego lub dodała ». ( muzułmański)

5. " »;

Przekazał Abu Hurajra (ra), że rano Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zwykł mówić:

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

« Allahhumma, bi-ka asbahna, wa bi-ka amsaina, wa bi-ka nahya, wa bi-ka namutu wa ilyai-ka-n-nushur » – « O Allah, dzięki Tobie żyliśmy do rana i dzięki Tobie żyliśmy do wieczora, dzięki Tobie żyjemy, a Ty odbierasz nam życie i do Ciebie wrócimy». ( Abu Dawud)

6. " Bi-smi-Llahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama'i, wa huva-s-Sami'u-l-'Alim »

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Przekazano ze słów Usmana bin Affana (ra), że Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

« Nic nie zaszkodzi temu słudze Allaha, który każdego ranka i każdego wieczoru powie trzy razy: „B-smi-Llahi lazi la yazurru ma'a ismi-khi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama” i , wa huva-s-Sami'u-l-'Alim (W imię Allaha, w imię którego nic nie zaszkodzi ani na ziemi, ani w niebie, ponieważ On Słyszy, Wiedząc”». ( Tirmizi, Abu Dawud)

7. " Hasbiya-Llahu; la ilaha illa huva; ‘alay-khi tavakkaltu, wa Huva Rabbu-l-’arshi-l-’azim »;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

Od Abu-d-Darda, niech Allah będzie z niego zadowolony) zostało przekazane, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział:

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

„Ten, który każdego ranka i każdego wieczoru siedem razy wypowie te słowa:” Hasbiya-Llahu; la ilaha illa huva; ‘alai-khi tavakkaltu, wa Huva Rabbu-l-’arshi-l-’azim (Allah mi wystarczy; nie ma boga oprócz Niego; ufam Mu, a On jest Panem wielkiego ‘Arsz) ”, Allah Wszechmogący uratuje cię od zmartwień tego świata i świata, który nadejdzie. ». ( Ibn As-Sunnici)

Jak widzimy, wystarczy tylko trochę się postarać i trochę spróbować, a Wszechmogący Bóg oddali od nas problemy i zapisze dla nas ogromną nagrodę. Warto również zaznaczyć, że aby nasz duet został zaakceptowany, muszą zostać spełnione określone warunki.

Nurmuhammad Izudinow

Duet tworzony przez osobę dla ukochanej osoby wzmacnia więzi rodzinne i jest oznaką islamskiego braterstwa. Istnieje bardzo duże prawdopodobieństwo, że taki duet zostanie zaakceptowany przez Allaha Wszechmogącego.

Przekazano od Abu Ad-Dardy (ra), że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) często powtarzał:

دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ

« Modlitwa muzułmanina za brata, zanoszona przez niego pod jego nieobecność, zostanie przyjęta, ponieważ na jego czele stoi upełnomocniony (specjalnie powołany) anioł. I za każdym razem, gdy zwraca się do Allaha z modlitwą za swojego brata, prosząc o dobre rzeczy dla niego, ten anioł mówi: „Amin, niech tak samo będzie z tobą!” ». ( muzułmański)

W rzeczywistości bardzo ważny jest duet złożony dla tych, którzy nas życzliwie potraktowali, zrobili coś dobrego dla nas lub po prostu dla jednego z naszych współwyznawców, a także dla naszych krewnych, przyjaciół, dla naszych nauczycieli.

Ponadto człowiek, zgodnie ze swoją naturą, odczuwa szczególną wdzięczność wobec tych, którzy zrobili dla niego coś dobrego lub wskazali drogę prawdy, dlatego w przypływie tej wdzięczności prosi Wszechmogącego Allaha o dobro dla Ci ludzie.

Jednak bardzo trudno jest określić konkretne kryteria dla takiego duetu, a także określić, który duet jest najlepszy. Z reguły najlepiej jest, aby ukochana osoba poprosiła o zadowolenie i miłosierdzie Allaha Wszechmogącego, trzymanie się prawdziwej ścieżki, niezłomność wiary, kontynuację służby islamowi i uzyskanie wysokiego stopnia w raju.

Jednak podamy tutaj kilka przykładów dua, które można wykonać dla bliskich. Najczęściej naszej modlitwy potrzebują bliscy, którzy są chorzy i cierpią na różne dolegliwości.

Od Ibn Abbasa (ra) zostało przekazane, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział:

مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ

« Jeśli ktoś odwiedza chorego, którego życie jeszcze nie dobiegło końca, i będąc z nim, mówi siedem razy: „Proszę Wielkiego Allaha, Pana Wielkiego Tronu, aby cię uzdrowił (As'alu-Llaha-l-' Azyma, Rabba-l-'arshi-l-'azimi, an yashfiyya-kya)", Allah z pewnością uzdrowi go z tej choroby ». ( Abu Dawud, Tirmizi)

Również nasi krewni, którzy opuścili ten śmiertelny świat, potrzebują duetu, ponieważ kiedy człowiek umiera, wszystkie jego czyny ustają, z wyjątkiem trzech, w tym duetu dzieci i krewnych. Allah Wszechmogący powiedział w Koranie:

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

(oznaczający): " A ci, którzy przyszli po nich [po Ansarach i pierwszych Muhadżirach], mówią: „Panie nasz! Przebacz nam i naszym braciom, którzy uwierzyli przed nami! Nie siejcie w naszych sercach nienawiści i zawiści wobec tych, którzy wierzą. Nasz Pan! Zaprawdę, Ty jesteś Litościwy, Miłosierny „”. (sura Al Hashr: 10)

Wszystkie nasze dua, którymi kierujemy się zarówno za siebie, jak i za innych, muszą być szczere i wypływać z serca. Niech Wszechmogący Allah obdarzy nas sukcesem i zaakceptuje nasze duety!

Nurmuhammad Izudinow

Temat śmierci jest jednym z kluczowych w każdej religii. I nie jest to zaskakujące, ponieważ to myśli o nieuniknionym odejściu do Wiecznego świata w dużej mierze determinują zachowanie wierzących w ziemskim życiu.

W islamie dużą wagę przywiązuje się do tego, aby człowiek po śmierci został nagrodzony lepszym losem. Krewni, przyjaciele i krewni zmarłego z reguły modlą się do Wszechmogącego, aby umieścił duszę zmarłego w Ogrodach Edenu i przebaczył mu grzechy. Temu celowi służą różne duety, których teksty podano poniżej. Złapany obok umierających przez osobę, w momencie, gdy oczy zmarłego są zamknięte, wskazane jest zwrócenie się do Allaha z następującą modlitwą:

„Allahummyagfir (powiedz imię zmarłego) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a'kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "

Znaczenie tłumaczenia:„O Allahu! Przepraszam (imię zmarłego) podnieś jego stopień wśród tych, których prowadzi prawą drogą, bądź jego następcą dla tych, którzy po nim pozostaną, przebacz nam i jemu, Panie światów! I zrób mu miejsce na grób i rozpal mu go!”

Wielu muzułmanów zna zwrot, który należy wymówić, po usłyszeniu wiadomości o czyjejś śmierci:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, ya innaa ilyakhi rajigun

Zaprawdę, należymy do Allaha i do Niego powracamy!

Bezpośrednio po pogrzebie Wskazane jest zwrócenie się do Wszechmocnego następującymi słowami:

„Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu”

Znaczenie tłumaczenia:„O Allah, przebacz mu! O Allah, wzmocnij go!” W biografii Łaski Światów Muhammada (S.G.V.) wspomina się, że zwykle po zakończeniu pochówku Prorok (SGV) stał przez kilka minut przy grobie, a następnie zwracał się do słuchaczy: „Módlcie się (twój Stwórca ) o przebaczenie dla twojego brata (siostry) i poproś Allaha (go lub ją) o wzmocnienie, bo naprawdę teraz on (ona) zadaje pytania ”(Abu Dawud i al-Bayhaki). Dalej, pamiętając o tych, którzy odeszli do innego świata bracia i siostry, muzułmanie uciekają się do specjalnych duetów - można je czytać zarówno w ich ojczystym języku, jak i po arabsku. Oto kilka przykładów takich modlitw:

«Аллахуммягъфир-ляху уархямху уагафихи уагъфу а'нху уа акрим нузулляху уа уасси' мудхъаляху уагъсильху биль-мя-и уассяльджи уабяради уа някъкыхи миняль-хъатаайа кямя някъкайтяль-сяубяль-абйяда миняд-дяняси уа абдильху дяран хъайран мин дярихи уа ахлялЬ хъайран мин ахлихи uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Znaczenie tłumaczenia:„O Allah, przebacz mu i zmiłuj się nad nim, wybaw go i okaż mu miłosierdzie. Powitaj go dobrze i zrób mu wejście(czyli grób - około. strona internetowa )przestronny i obmyj go wodą, śniegiem i gradem(tj. metaforycznie wyrażona prośba o udzielenie zmarłemu wszelkiego rodzaju łask i przebaczenie mu wszystkich grzechów i zaniedbań - około. strona internetowa )i oczyść go z grzechów, tak jak oczyszczasz białe szaty z brudu, i daj mu w zamian dom lepszy niż jego dom, rodzinę lepszą niż jego rodzina i żonę lepszą niż jego żona, i wejdź do raju i chroń od męki grobu i od męki ognia!(Ten tekst dua jest podany w hadisie przekazanym przez muzułmanina)

„Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a'lal-islamy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a'lal-name. Allahhummya la tyahrimna ajrahu wa la tudyllyanya byadyah "

Znaczenie tłumaczenia:„O Allah, przebacz naszym żyjącym i umarłym, obecnym i nieobecnym, młodym i starym, mężczyznom i kobietom! O Allah, spraw, aby ci z nas, którym dajesz życie, żyli zgodnie z (przepisami) islamu, a ci z nas, którym dajesz odpoczynek, odpoczywali w wierze! O Allahu, nie pozbawiaj nas nagrody za to(czyli nagrody za cierpliwość podczas prób - około. strona internetowa ) i nie wprowadzaj nas w błąd za nim (tj. po jego śmierci)!”(Występuje w zbiorach hadisów Ibn Maji i Ahmada).

„Allahummy inaczej (imię zmarłego) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a'zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"

Znaczenie tłumaczenia:„O Allahu, zaprawdę (imię zmarłego) jest pod Twoją opieką i ochroną, zachowaj go od pokusy grobu i męki ognia. W końcu dotrzymujesz obietnic i okazujesz sprawiedliwość! Przebacz mu i zmiłuj się nad nim, zaprawdę, Ty jesteś Przebaczający, Litościwy!”(Ten dua jest podany w hadisie Ibn Maji i Abu Dawuda).

„Allahummya a’bdukya vyabnu amyatikya ikhtyadzhya ilya rahmyatikya wa antya ganiyyun a’n a’zabihi in kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fatyadzhyauzz a’nhu”

Znaczenie tłumaczenia:„O Allahu! Twój sługa i syn Twojego sługi potrzebowali Twojego miłosierdzia, a Ty nie potrzebujesz jego męki! Jeśli zrobił dobre uczynki, dodajcie je do niego, a jeśli zrobił złe uczynki, nie oskarżajcie go!”(Tekst duetu według hadisów przekazanych przez al-Hakima).

Istnieje również osobny duet, do którego ucieka się w sytuacji wniebowstąpienia pogrzebowego modlitwa za zmarłe dziecko

„Allahumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran”

Tłumaczenie:„O Allah, spraw, aby był przed nami (w raju) i stał się naszym poprzednikiem i nagrodą dla nas!”

Dua na cmentarzu

Wiadomo, że muzułmanie regularnie odwiedzają groby swoich bliskich i przodków. wpisuje się również w tradycję obchodzenia głównych świąt islamskich - Eid al-Adha (Kurban Bayram) i Eid al-Fitr (Eid al-Fitr).

Aisha bint Abu Bakr (ra) powiedziała, że Prorok Mahomet (sgv) często chodził na cmentarz Al-Baqi i mówił takie rzeczy tekst dua przy wejściu na cmentarz:

„Assalyamu alejkum! Darra kaumin mukminina, wa słodkim mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad ”(hadis z muzułmanina)

Znaczenie tłumaczenia: "Pokój z tobą! O ci, którzy jesteście w siedzibie wiernych, nadeszła obietnica, a jutro przyjdzie kolej na nas i zaprawdę, jeśli taka będzie wola Pana, przyjdziemy do was. O Boże! Przebacz grzechy pochowanym na Baki”.

Ponadto przebywając w miejscach masowych grobów ludzi można wypowiedzieć słowa:

„Assalamu alejkum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar ”(Tirmizi)

Znaczenie tłumaczenia: „Pokój wam, którzy jesteście pod ziemią (w grobach). Niech Wszechmogący wybaczy wam i nam. Przechodziłeś już wcześniej do innego świata, a my będziemy następni.

Ale jak pożyteczne dla zmarłych będą czynione na ich korzyść dobre uczynki - modlitwa i jałmużna? To pytanie zaprząta umysły islamskich uczonych, wśród których są tacy, którzy kwestionują możliwość pomocy zmarłym żywym ludziom.

Argumenty zwolenników

Na początek należy podać argumenty, które pozwolą na twierdzącą odpowiedź na powyższe pytanie: 1. Święty Koran zawiera werset opisujący, w jaki sposób nowe pokolenia muzułmanów będą prosić o przebaczenie dla swoich zmarłych poprzedników:

"A ci, którzy przyszli po nich, mówią: "Panie nasz! Przebacz nam i naszym braciom, którzy uwierzyli przed nami! Nie siej w naszych sercach nienawiści i zazdrości wobec tych, którzy uwierzyli. Panie nasz! "" (59:10)

Ten werset jest przykładem tego, jak muzułmanie powinni zwracać się do Wszechmogącego za poprzednie pokolenia muzułmanów, którzy już opuścili ten świat. Gdyby w tym działaniu nie było szczególnej korzyści dla zmarłych, to oczywiście objawienie takiego wersetu nie miałoby sensu. 2. Bardzo często można znaleźć hadis, który mówi o czynach przynoszących korzyść osobie po śmierci. „Kiedy człowiek umiera, zamyka się lista jego dobrych uczynków [to znaczy nie można go już uzupełnić], jednak trzy działania przyniosą mu nagrodę w grobie. Jest to jałmużna dawana innym ludziom, którzy nadal z niej korzystają, wytwarzanie wiedzy i dobrze wychowanego dziecka, które będzie modliło się za swojego rodzica po jego śmierci ”(muzułmanin). 3. (modlitwa pogrzebowa) jest w istocie prośbą do Stwórcy o przebaczenie grzechów zmarłego. Ponadto Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju) po zakończeniu wszystkich niezbędnych procedur przygotowania zmarłego do pochówku powiedział towarzyszom następujące słowa: „Uczyńcie dua dla zbawienia duszy naszego brata, jego manifestacji wytrzymałości i stanowczości, ponieważ teraz jest testowany w grobie” (Abu Dawud). W innym hadisie, który znajduje się w zbiorze imama muzułmanina, jest powiedziane, że ludzie, którzy przyjdą na modlitwę pogrzebową, będą faktycznie wstawiali się za zmarłego. Jeśli jest co najmniej stu takich ludzi, wtedy Allah zaakceptuje ich wstawiennictwo za nim. 4. W hadisie przekazanym przez Aiszę (ra) jest powiedziane, że pewnego razu mężczyzna zwrócił się do Ostatniego Posłańca Wszechmogącego (sgv) i zapytał: „Moja matka umarła. Mimo to czuję, że gdyby żyła, dawałaby jałmużnę potrzebującym. Czy mogę teraz dokonać tego czynu zamiast niej? Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) odpowiedział na to pytanie twierdząco (cytowane przez Bukhari i Muslim). 5. Kolejnym argumentem przemawiającym za potrzebą modlenia się o zbawienie dusz zmarłych jest norma prawa islamskiego, która zezwala na odbycie pielgrzymki (hadżdż) za zmarłego. 6. W jednym z hadisów Miłosierdzia światów Mahometa (sgv) podana jest następująca sytuacja. Przyprowadzono mu owcę, którą sam zarżnął. Po tym Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Dla przyjemności Wszechmogącego. Allah jest wielki! Wykonałem tę czynność dla siebie osobiście i dla wszystkich członków mojej społeczności, którzy nie mogli złożyć ofiary ”(Abu Dawood, Tirmizi).

Argumenty przeciwników modlitwy za zmarłych

Na rzecz konieczności spełniania dobrych uczynków w imieniu zmarłego można przytoczyć wiele innych argumentów. Jednak przedstawiciele w średniowieczu zdecydowanie się temu sprzeciwiali. Oto niektóre z ich argumentów: 1) Mu'tazylici, którzy głosili w swoich pismach potrzebę polegania wyłącznie na rozsądku podczas studiowania Świętego Koranu, cytują następujący werset:

„Każdy człowiek jest zakładnikiem tego, co nabył” (74:38)

Twierdzą, że człowiek nie może liczyć na sukces kosztem innych ludzi. Jednak Mu'tazilici przeoczyli fakt, że werset ten odnosi się tylko do grzesznych czynów. Werset nie odnosi się do dobrych uczynków. 2) Inny werset Świętego Koranu był częstym narzędziem w rękach Mu'tazilitów:

„Człowiek otrzyma tylko to, do czego dążył” (53:39)

Z tego wynika wniosek, że sługa Allaha nie może liczyć na czyny innych ludzi. Jednak na ten argument Mu'tazilitów można odpowiedzieć z kilku pozycji jednocześnie. Zacznijmy od tego, że powyższy werset jest. Jego element prawny zostaje zastąpiony wersetem z Sury „Góra”:

„Zjednoczymy wierzących z ich potomkami, którzy poszli za nimi w wierze, i w niczym nie umniejszymy ich czynów” (52:21)

Teolodzy islamscy interpretują ten tekst Pisma Świętego w tym sensie, że w Dniu Sądu, prawe dzieci swoich rodziców będą mogły odważyć swoje szale, na których będą znajdować się dobre uczynki. Jest to również stwierdzone w powyższym hadisie o trzech rzeczach, które przyniosą nagrodę Bożą osobie po śmierci. Ponadto warto zauważyć, że cytowany przez Mu'tazylitów werset odnosi się do niewiernych i tych, którzy obłudnie zakryli się islamem. W niektórych narracjach jest powiedziane, że osobą wymienioną w tym wersecie jest Abu Jahl, który wyrządził wiele krzywd pierwszym muzułmanom i opuścił ten świat z niedowierzaniem. Tak więc pogląd Mu'tazylitów na rozważaną kwestię jest odrzucany przez zdecydowaną większość uczonych muzułmańskich.

Jeśli nie potrafisz poprawnie wymówić dua po arabsku, nie ma powodu, dla którego nie powinieneś robić dua w swoim ojczystym języku, pod warunkiem, że zaczniesz uczyć się arabskiego. Jeśli chodzi o robienie dua w języku niearabskim poza modlitwą, nie ma w tym nic złego, zwłaszcza jeśli pozwala to lepiej się skupić.

Szejk ul-Islam ibn Taymiyyah powiedział: „Dozwolone jest robienie dua po arabsku, a nie po arabsku. Allah zna intencje tego, kto prosi i czego chce, bez względu na to, jakim językiem mówi, ponieważ słyszy wszystkie głosy we wszystkich językach, prosząc o cokolwiek ”(Majmoo al-Fatawa, 22-488-489).

W jakimkolwiek języku poprosisz Allaha, On wszystko rozumie, ponieważ Wszechmogący zna zarówno nasze słowa, jak i nasze myśli. Najważniejszą rzeczą przy wymawianiu dua jest szczerość i pobożność. Możesz zwrócić się do Stwórcy z dua, używając dowolnych słów wyrażających pokorę, pokorę i posłuszeństwo wobec Allaha Wszechmogącego, które mogą cię do Niego zbliżyć.