Modlitwa do Allaha Wszechmogącego o pomoc. Jak prosić Wszechmogącego o przyjęcie modlitwy? Potężny rytuał zapewniający dobrobyt w pobożnym muzułmańskim domu

Dua na spełnienie życzeń to święty tekst religii muzułmańskiej, który pomaga człowiekowi osiągnąć równowagę psychiczną, harmonię, osiągać cele i spełniać marzenia. Wyznawcy islamu wiedzą: rozpoczynając nowy biznes, należy przede wszystkim przygotować się moralnie i duchowo. Pomagają w tym teksty podane w Koranie.

Modlitwy muzułmańskie nie mają ścisłych zasad czytania. Wykonywane są w dowolnym języku, w dowolnym czasie. Wypowiadając tekst, wierzący oddają cześć Wszechmogącemu, przyznają się do swojej słabości i pokory. Dokonując duu, ludzie otrzymują błogosławieństwa i pomoc od Allaha.

Aby modlitwy o spełnienie pragnień zostały wysłuchane i przyjęte, muszą zostać spełnione pewne warunki:

• niech ten, kto zwraca się do Wszechmogącego z modlitwą, będzie celowy, mówi Koran. Duet należy czytać wytrwale, mając pewność co do właściwego wyboru celu;
• Pan nie toleruje obłudy. Modlitwa o spełnienie pragnienia musi być szczera, płynąca z serca, duszy;
• prawidłowość. Dua wykonywana jest codziennie, kilka razy dziennie;
• bez wiary w moc Pana modlitwa nie zostanie wysłuchana;
• pokora. Człowiek jest słaby, bezsilny wobec woli Allaha, prosi jedynie o pomoc;
• dua jest ofiarowana w każdych warunkach, w potrzebie, w chwilach radości;
• tekst spełnienia pragnień czyta się na głos, bez podwyższonych intonacji;
• trzeba zwrócić się do Wszechmogącego bez zła w duszy, z czystymi myślami;
• bez pokuty i uznania grzechów dua nie zostanie przyjęta;
• odmawiając modlitwę, musisz ofiarować Panu chwałę, uznanie, wdzięczność za wszystko;
• tekst spełniający życzenie jest czytany zwracając się w stronę Kaaby;
• modlitwy osób, których dieta zawiera pokarmy haram, nie będą akceptowane;
• słowa posłańca: Przyjmowane będą dua, w których wymieniane są największe imiona Wszechmogącego;
• podczas modlitwy podnoszą ręce;
• umiar w pragnieniach. Nie możesz prosić Stwórcy o wypełnienie tego, co zakazane.

Bez wiary w możliwość spełnienia pragnień lektura tekstu nie ma sensu. Muzułmańskie dua mogą tworzyć ludzie, którzy są mocno przekonani o potędze Sił Wyższych. Ważna jest wiara w tekst i wielkość Stwórcy.

Muzułmańska modlitwa o spełnienie pragnień nie jest odpowiednia dla przedstawicieli innych religii - nie mają oni prawdziwej wiary w moc Allaha.

Teksty Dua dla spełnienia pragnień

Kiedy istnieje pilna potrzeba spotkania się z kimś lub zdobycia czegoś, zgodnie z tradycją muzułmańską zwyczajowo czyta się dua. Wymawia się je w domu lub w meczecie, formułuje własnymi słowami lub zapamiętuje, jak podano w Koranie.

Istnieją potężne dua, które mogą spełnić każde pragnienie w islamie. Czyta się je po arabsku, wyraźnie rozumiejąc, co się mówi.

Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju) powiedział, że jeśli ktoś potrzebuje Allaha i innej osoby, niech przeczyta:

La illaha ila lahul hallimul karim, sukhana lahi rabil arshiil azzim. Alhhamdu lilahi rabil allyamin. Asalluqa mujibbati rahmaatika, wa azaima magfirratika wall ganimmata min kuli birin, wa ssallamata minn kuli isminn lla tada-li zanbann ila gafarrtahu wa-la haman ila farajtahu wa la hajattan hkhiya lakka ridann ila qaddaytaha ya arrhama rahimina.

Tłumaczenie duetu za spełnienie prośby i pragnienia:

Nie ma innego Boga poza Allahem. On jest wielki i cierpliwy. To pan Arsha, nie jest on doskonały. Chwała Wszechmogącemu! Allahu, modlę się, obdarz mnie przebaczeniem i miłosierdziem. Chroń przed grzechami i pokusami. Nie wysyłaj mi prób, które Ci nie pomogą. Nie zsyłaj prób, które nie będą na twoją chwałę! Nie zostawiaj za mną niewybaczalnych grzechów. Allah jest miłosierny i wielki!

Inna wersja duetu na urzeczywistnienie marzeń:

Allahuma ini asalluqa tawfiqa ahlill-huda, wa-ammala ahlill-yakkyn, wa munasahatta ahlit-tavbah, waazma ahlis sabr, waa jidda ahlil lhashyah, wa-tallabah akhli-rragbakh, vataabuda ahlill wara, waa irffana ahlill ill m, hut achaffak. Allahuma ini asalluka mahafatan tahjuzunni amma syattika hata amalla bitta attika amallan astakhik bihhi riddaka waa hata unasykhaka bit tavbatti havvfan minkka waahata uhlissa lakan nasykhata hubal lakka vaa hata atta-wakalu allaika fill-umurri wa-hussna zanin bikka subhanna hali kun-nurr.

Znaczenie tego duetu dla spełnienia wszelkich pragnień:

Nie ma innego Boga oprócz Allaha Wszechmogącego. Jest czysty, daleki od wad. Chwała Panu Świata, chwała Allahowi. Modlę się, abyś obdarzył mnie cechami, które pomogą mi uniknąć pokus. Daj mi wyzwolenie od grzechów, nie zostawiaj ani jednego bez przebaczenia, nie zostawiaj straty, której Ty nie naprawiłeś. Spełnij prośbę zgodną z Twoją wolą, z której będziesz zadowolony, O Wielki!

Odmiana tekstu dua:

Allahuma ini astahirruka biilmika wa-astakkdiruka bi kkudratika wa assalyuka minn faadlika, fa-inakka tak-diru waa alla akkdiru, wa taalamu wa-lla allamu wa an-ta allamul guyub. Allahuma fainn ku'nta taklamu hazall ammra (określ, jakie pragnienie jest modlitwą) khairran lii fi-adjilly ammri wa-a-adjilihi fakkdirhu li-va yasirrhu li-suma barrick li-fihi. Allahuma wa-in kunnta tatamu anahu sharun li-fi dinni wa ma-ashi wa akkibati amri fasriffni anhu wakkdur lill khairra h'aisu ka-na suma radnni bi-hi.

Tłumaczenie dua na spełnienie pragnień:

Wielki Allahu, modlę się o pomoc, wzmocnij mnie swoją wiedzą i mocą. Jesteś wielki, ja jestem nieistotny! Ty jesteś wszechmocny, ja jestem bezradny. Wiesz wszystko, jestem ślepy. Allah jest wielki, pomóż mi w spełnieniu mojego pragnienia, jeśli będzie to korzystne dla mojej wiary, życia i uczynków. Daj błogosławieństwo tej sprawie. Jeśli stanie się złe, okaże się szkodliwe dla religii, życia i pracy, orzekam, że się nie spełni, a następnie określę z góry zadośćuczynienie dla mnie z tego.

Krótki, mocny duet, który spełni Twoje cenne pragnienia. Wygodny do codziennego czytania w dowolnym miejscu. W odróżnieniu od modlitwy, można ją odprawiać w domu, gdy zachodzi potrzeba zwrócenia się o pomoc do Pana:

Rabi yasirr wa-la tagaasir. Rabi Tamin Bill Hayirr.

Oznaczający:

Wszechmogący, pomóż, ułatw sobie pracę. Załóż z góry łatwe zakończenie sprawy.

Dua jest wezwaniem modlitewnym do Wszechmogącego. Modląc się, należy niestrudzenie dziękować Allahowi za zesłane miłosierdzie, próby i trudności. Pan jest wszechmocny, mądry i przeciwstawienie się realizacji Jego planów przekracza ludzkie siły i wolę.

Jak czytać, aby Twoje życzenie natychmiast się spełniło

Życie ludzkie należy całkowicie do Pana, wszystko jest wolą Allaha. Spełnienie pragnień następuje wtedy, gdy podoba się to Wszechmogącemu. Dzięki żarliwym modlitwom, pobożnym czynom i życzliwości możesz przybliżyć swoje marzenie. Czytanie duetu pomaga szybciej i łatwiej realizować plany.

Aby Twoje życzenia spełniły się tak szybko, jak to możliwe, musisz przestrzegać zasad wymowy:

1. Allah wysłuchuje tych, którzy są oddani wierze muzułmańskiej. Nie możesz być przebiegły ani używać dua bez szczerej wiary w swoją duszę.
2. Lepiej jest robić duas po arabsku, nauczywszy się ich na pamięć. Nie można powtarzać słów bez zrozumienia znaczenia tego, co zostało powiedziane. Musi być jasna świadomość tego, co zostało powiedziane.
3. Duas czytany przez zespół działa efektywniej. Aby szybko spełnić pragnienia, zbierają się z rodziną, kręgiem podobnie myślących ludzi i czytają sury z Koranu.
4. Modlitwy odmawiane są codziennie, bez wytrwałości nie będzie rezultatu.

Język arabski odgrywa ważną rolę w wierze muzułmańskiej. Sury w języku arabskim są pisane na pamiątkach, przedmiotach tekstylnych i biżuterii. Umieszczane są w domu - służą jako talizman dla rodziny.

Aby spełnić marzenie, codziennie czytają sury z Koranu, zaczynając od modlitwy do Wszechmogącego, a następnie robią dua.

Imamowie wierzą, że do spełnienia pragnień potrzebna jest szczera, bezinteresowna wiara.

Dlaczego życzenia się nie spełniają

Czasami ktoś modli się i oczekuje, że duet natychmiast spełni jego pragnienie. Jeśli tak się nie stanie, pamiętaj, że wszystko jest wolą Wszechmogącego, spełnienie pragnień następuje wtedy, gdy prośby nie są z tym sprzeczne.

Spełnienie pragnienia po zawarciu duetu może nie nastąpić z różnych powodów:

• modlitwa została wypowiedziana bez wiary w Allaha i powodzenia. Wiara jest główną siłą napędową procesów prowadzących do snu;
• osoba, która stworzyła duet, nie podjęła samodzielnych wysiłków, aby spełnić swoje marzenie. Jeśli chcesz osiągnąć harmonię lub dobrobyt materialny, nie wystarczy się modlić, trzeba działać. Pan wysłucha modlitwę i ułatwi wysiłki mające na celu jej wypełnienie;
• nie ma odpowiedniego zapału i energii;
• nie ma wdzięczności dla Allaha. Codziennie oddawana jest chwała Panu. Przy każdej prośbie modlitewnej dziękują Wszechmogącemu za radości, smutki, próby, nagrody;
• przy składaniu duatu w celu spełnienia życzenia prośba nie została jasno i jasno sformułowana.

Odmawianie modlitw i robienie dua to tradycyjna metoda ułatwiania wysiłków w osiąganiu celów. Nie zapominajmy, że Pan pomaga w realizacji dobrych intencji. Nie możesz modlić się, aby popełnić zło; prośby o choroby dla innych, o zerwanie relacji w małżeństwie i inne pragnienia, które przynoszą zło, zostaną ukarane przez Allaha.

, mawlida, w taziyat (kondolencje), gdy osoba starsza lub pobożna jest proszona o złożenie dua.

Jednak nie każdy zna znaczenie i istotę duu oraz kiedy wskazane jest jego wykonanie. Oraz jak to zrobić, aby Wszechmogący go wysłuchał i odpowiedział. Aby rzucić światło na ten temat, postanowiliśmy napisać ten artykuł.

Muszę jednak zaznaczyć, że nawet przestrzeganie wszystkich poniższych zaleceń nie gwarantuje stuprocentowej gwarancji, że Wszechmogący odpowie na naszą modlitwę. Ponieważ On jest Panem wszystkich i wszystkiego, a my jesteśmy tylko Jego niewolnikami. Naszym zadaniem jest prosić Go i modlić się do Niego, a czy otrzymamy odpowiedź na naszą modlitwę, czy nie, tego nie wie nikt oprócz samego Allaha.

Czasami zdarza się, że po wielokrotnych modlitwach, nie otrzymując odpowiedzi, poddajemy się i tracimy nadzieję. W żadnym wypadku nie wolno nam zapominać, że Wszechmogący jest naszym Stwórcą i wie o wszystkim, co było, jest i będzie. Któż więc poza Nim może wiedzieć, co jest dla nas najlepsze? Nikt! Dlatego jeśli Wszechmogący nie odpowiada na naszą modlitwę, wcale nie oznacza to, że nas nie słyszy lub jest na nas zły.

Możliwe, że Wszechmogący nie odpowie na naszą modlitwę, ponieważ może to zaszkodzić nam, naszemu światu lub życiu pozagrobowemu. W każdym razie nasz duet nie pozostaje niezauważony, na próżno. Jeśli nigdy nie otrzymamy odpowiedzi na nasze dua, Wszechmogący wynagrodzi nas za to, o co prosiliśmy na tym świecie, a nie otrzymaliśmy tego w życiu ostatecznym, ponieważ dua jest także ibadat (oddawanie czci Wszechmogącemu).

Definicja terminu „dua”.

Definiując termin dua, al-Khattabi powiedział: „ Znaczenie słowa „dua” oznacza prośbę Pana o opiekę i pomoc. Istotą dua jest rozpoznanie potrzeby Wszechmogącego, oczyszczenie się z siły i mocy (czyli przyznanie się, że nie ma się mocy ani zrobić nic dobrego, ani zostawić czegoś złego), jest to oznaka zniewolenia i zawiadomienie o własnej słabości, a także uwielbienie Wszechmogącego i zrozumienie Jego hojności i hojności».

فقال الخطابي: "معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه "

Wszechmogący mówi: „ Więc pamiętajcie o Mnie (modląc się, robiąc dua itp.), a ja będę o Was pamiętać (wynagrodzę Was) „(Sura Al-Baqarah, werset 152).

(سو رة البقرة آية 152)

W innym wersecie Wszechmogący mówi (w znaczeniu): „ Zaprawdę, dla muzułmanów i muzułmanek, którzy często pamiętają Allaha, Allah przygotował przebaczenie i nagrodę „(Sura Al-Ahzab, werset 35).

... وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَ هُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْ رًا عَظِيمًا (سورة الأحزاب آية 35)

W innym wersecie Allah mówi (w znaczeniu): „ I pamiętaj o swoim Panu, pokornie, ze strachem i w ciszy rano i wieczorem, i nie zapomnij pamiętać o Allahu (Sura Al-Araf, werset 205).

الْج َهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ منَ ا لْغَافِلِينَ (205)

Co Koran i hadisy mówią o dua?

A jeśli Moi słudzy pytają cię o Mnie, to jestem blisko, odpowiadam na modlitwy tego, który pyta, kiedy Mnie pyta. Niech więc oni (moi niewolnicy) proszą Mnie i nadal we Mnie wierzą, a wtedy znajdą się na prawdziwej ścieżce „(Sura Al-Baqarah, werset 186).

Wszystkie prawa zarezerwowane.

Wszechmogący mówi w Koranie (co oznacza): „ Proś więc Boga, aby dał ci swoją łaskę. Zaprawdę, Allah jest świadomy wszystkiego (łącznie z waszymi prośbami) „(Sura An-Nisa, werset 32).

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَ يْ ءٍ عَلِيمًا (سورة النساء آية 32))

Wysłannik Allaha ﷺ powiedział: „ Dua jest bronią wierzącego, wsparciem religii i światłem nieba i ziemi „(Jamiul-Ahadith, 12408).

1 2408))

Adabs (pożądane działania) i powody akceptacji dua.

1) Okazywanie szczerości wobec Allaha;

2) Stanowczość w modlitwie i mocne przekonanie o jej przyjęciu;

3) Wytrwałość w modlitwie i niechęć do pośpiechu;

4) Pokora podczas robienia dua;

5) Modlitwa do Wszechmogącego zarówno w radości, jak i w smutku;

6) Odmawianie modlitwy na głos, ale niezbyt głośno;

7) Żadnej prośby o wyrządzenie krzywdy komukolwiek lub czemukolwiek;

8) Wyznawanie grzechów i proszenie o ich przebaczenie;

9) Uznawanie błogosławieństw, którymi obdarzył nas Allah, i oddawanie Mu chwały i wdzięczności za nie;

10) Zwrócenie wszystkich długów i dokonanie za nie skruchy;

11) Zapytaj Wszechmogącego trzy razy;

13) Podnoszenie rąk;

14) Zacznij prosić najpierw o siebie, a dopiero potem o innych;

15) Proś Wszechmogącego poprzez Jego najpiękniejsze imiona, epitety lub dobry uczynek;

16) Aby odzież, żywność i napoje osoby proszącej zostały uzyskane w dozwolony sposób;

17) Nie proś o rzeczy grzeszne i nie zrywaj więzi rodzinnych;

18) Nie wykraczaj poza to, co jest dozwolone w modlitwie (na przykład nie proś Allaha, aby uczynił cię prorokiem);

19) Czyń dobro i chroń innych przed złem i tym, co zakazane;

20) Usunięcie ze wszystkiego, co jest zabronione.

Czasy, sytuacje i miejsca, w których Wszechmogący akceptuje dua.

1) Dua wystąpił w noc Laylat-ul-qadr (noc przeznaczenia);

2) Ostatnia trzecia część nocy;

3) Natychmiast po odprawieniu obowiązkowych pięciu modlitw dziennie;

4) Pomiędzy adhanem a iqamatem;

5) Podczas deszczu;

6) Podczas starcia szeregów w bitwie pomiędzy muzułmanami i niemuzułmanami;

7) Pijąc wodę Zamzam, w obecności szczerej i czystej intencji;

8) Podczas wykonywania sajdy (ukłonu do ziemi);

9) Kiedy budzisz się w środku nocy i robisz dua;

10) Kiedy kładziesz się w nocy w ablucji, a potem specjalnie wstajesz i pytasz Wszechmogącego;

11) Odmów następującą modlitwę podczas dua: „La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina-zzalimin” (Nie ma bóstwa godnego czci oprócz Ciebie. Jesteś czysty od wszystkiego, co niegodne. Zaprawdę, uciskam siebie (popełniając grzechy)) ;

12) Dua osób po śmierci wierzącego;

13) Dua po przeczytaniu salawatu o Proroku ﷺ w ostatnim tashahhud (at-tahiyat);

14) Dua jednego muzułmanina z drugim, podczas jego nieobecności;

15) Dua w dniu Arafah (10. dzień miesiąca Zul-Hijjah) na górze Arafah;

17) Podczas zgromadzenia muzułmanów na rzecz zbiorowej pamięci Wszechmogącego (dhikr);

18) Czytanie tej modlitwy, gdy dopadnie jakieś nieszczęście: „Inna lillahi vainna ilyayhi ar-rajiuna, Allahumma ujurni fi musibati wahluf li hairan minha” (Prawdziwie wszyscy należymy do Allaha i do Niego zostaniemy sprowadzeni. O Allahu, przyznaj mi nagrodę za smutek, który mnie ogarnął i zastąpił moją stratę czymś lepszym od niej);

19) Dua uciśnionych w stosunku do ciemiężyciela;

20) Dua rodziców wobec swoich dzieci, czy to dobrze, czy źle;

21) Dua podróżnika;

22) Dua poszczącego do chwili przerwania postu;

23) Dua poszczącego podczas przerywania postu;

24) Dua kogoś w skrajnej potrzebie, kogoś, kto jest w bardzo trudnej sytuacji;

25) Dua sprawiedliwego władcy;

26) Dua dobrego dziecka do rodziców;

27) Dua po ablucji;

28) Dua po rzuceniu kamyka (podczas hadżdż);

29) Dua wewnątrz Kaaby;

30) Dua na wzgórzu Safa;

Niech Wszechmogący przyjmie dua każdego z nas, wynagrodzi nas za to i zaszczepi w naszych sercach dokładnie te słowa, które chce od nas usłyszeć. Weźmy więc Dua na służbę i chrońmy siebie i naszą religię przed wrogami islamu i jego patronem – Iblisem! Amina.

Artykuł ten zawiera: modlitwę do Allaha o pomoc w języku rosyjskim – informacje zaczerpnięte z całego świata, sieci elektronicznej i ludzi duchowych.

Koran, który jest świętą księgą wszystkich muzułmanów, mówi, że jeśli ktoś modli się do Allaha codziennie, z pewnością zostanie to nagrodzony. Wiara w to jest tak silna w duszy każdego wierzącego, że wierzący zwracają się do Allaha wiele razy w ciągu dnia, zarówno w smutku, jak i radości. Każdy muzułmanin wierzy, że tylko Allah jest w stanie uchronić go przed wszelkim ziemskim złem.

Wdzięczność i chwała Allahowi w codziennej modlitwie

Koran mówi, że prawdziwy wierzący powinien codziennie chwalić i dziękować Allahowi.

Codzienna modlitwa przetłumaczona na język rosyjski jest następująca:

Muzułmańskie modlitwy do Allaha

Istnieje ogromna liczba różnych modlitw muzułmańskich, które czyta się w różnorodnych codziennych sytuacjach. Na przykład istnieją specjalne modlitwy, które należy czytać rano podczas ubierania się i odwrotnie, wieczorem podczas rozbierania się. Modlitwę należy odmawiać przed jedzeniem.

Każdy muzułmanin zawsze czyta modlitwę, zakładając nowe ubrania, i jednocześnie prosi Allaha, aby chronił go przed uszkodzeniami. Ponadto modlitwa wspomina o dziękowaniu temu, kto stworzył ubranie, a także o proszeniu Allaha o zesłanie mu najwyższych błogosławieństw.

Modlitwa jest wymagana, zanim wierzący opuści dom lub w przypadku konieczności wejścia do czyjegoś domu. W ten sposób wyraża się cześć i szacunek dla osób, których domy trzeba odwiedzić.

Modlitwa „Kulhu Allahu ahad” w języku arabskim

Modlitwa „Kulhu Allahu ahad” ma na celu zapewnienie, że dana osoba może spełnić swoje własne pragnienia.

W języku arabskim tekst modlitwy brzmi:

Lam yalid w lam yulad

Wa lam yakun allahu, kufuwan ahad.”

Uważa się, że ten apel jest bardziej skuteczny, jeśli jest wymawiany w języku arabskim. Należy koniecznie wziąć pod uwagę, że tę modlitwę może przeczytać wierzący, który ma czystą duszę i szczere myśli. W przeciwnym razie Allah po prostu nie wysłucha prośby i nie pomoże. Musisz także wiedzieć, że tej modlitwy nie można odmawiać niezależnie. Ważne jest, aby zrozumieć samą istotę rytuału. Osoba, za którą odmawia się modlitwę, musi usiąść na krześle, a odmawiający kładzie ręce na głowie.

Następnie wypowiadane są słowa modlitwy. Dla większej skuteczności zaleca się przeprowadzanie rytuału przez kilka dni z rzędu.

Posłuchaj modlitwy „Kulhu Allahu ahad”:

Tekst modlitwy „Kulhu Allahu ahad” w języku rosyjskim

Pomimo tego, że modlitwa „Kulhu Allahu Ahad” jest uważana za silniejszą w języku oryginalnym, dozwolone jest wymawianie jej słów w języku rosyjskim. Istnieje kilka odmian tej modlitwy.

Możesz na przykład modlić się następującymi słowami:

Ważne jest, aby zrozumieć, że ta modlitwa nie ma podtekstu magicznego, zawiera ziarno filozoficzne i religijne. I to właśnie powinny w pełni czuć osoby biorące udział w rytuale. Ważna jest szczera wiara, że ​​Allah wysłucha modlitwy i na pewno niezawodnie ochroni daną osobę. Ale jest to możliwe tylko wtedy, gdy dana osoba ma jasną duszę.

Modlitwa do Allaha o pomoc „O Allahu, pomóż mi”

Namaz to obowiązkowy rytuał każdego muzułmanina. Będzie budować nie tylko z modlitw, ale także z pewnych działań. Dlatego też osoba, która niedawno przeszła na islam, będzie musiała włożyć wiele wysiłku w opanowanie wszystkich zasad. Oczywiście na początku będziesz musiał stopniowo przestudiować wszystkie niezbędne modlitwy.

Ale przede wszystkim powinieneś wiedzieć, że istnieje jedna modlitwa, której można użyć w dowolnym momencie.

Brzmi to tak:

Ponadto istnieje bardzo ważna modlitwa dla początkujących, którzy dopiero zapoznają się z zasadami modlitwy.

Po modlitwach obowiązkowych należy odmówić następującą frazę modlitewną:

Modlitwa „Allah Akbar”

„Allah Akbar” w tłumaczeniu z arabskiego oznacza wielkiego Pana. To zdanie rozpoznaje moc i moc Wszechmogącego. W religii muzułmańskiej „Allah Akbar” jest formułą uznania wielkości Boga. To zdanie podkreśla posłuszeństwo Allahowi, jest to jedno ze wyrażeń, które odzwierciedla prawdziwe posłuszeństwo Wszechmogącemu, przysięgę wyrzeczenia się innych mocy i dominacji.

Każde muzułmańskie dziecko rozumie, co oznacza Allah Akbar. To święte zdanie brzmi w ustach muzułmanów przez całe ich życie i te słowa towarzyszą wszystkim czynom wiernych. To zdanie zawsze słychać w modlitwach islamskich. Jest ona traktowana jako osobna prośba modlitewna.

Można to przetłumaczyć następująco:

Niewłaściwe jest traktowanie tego wyrażenia jako okrzyku wojennego. Jest raczej przypomnieniem wiernym, że niezależnie od aktualnej sytuacji Bóg jest Wielki i Wszechmogący. Należy pamiętać, że sukces i szczęście muzułmanina pochodzi od Allaha, od niego zależy całe jego życie. Wierzący mówi „Allahu Akbar”, kiedy jest bardzo przestraszony, a potem jego dusza z pewnością się uspokoi. Ponieważ będzie pamiętał, że wszystko jest w rękach Boga. Za pomocą tego wyrażenia możesz także usunąć gniew z duszy, uspokoić się i zapobiec złym działaniom. To wyrażenie modlitewne wypowiada się także w chwilach radości i sukcesów, jako znak dziękczynienia Bogu.

Modlitwa do Allaha o pomoc w języku rosyjskim

Namaz to drugi filar islamu

Namaz jest jednym z fundamentów religii islamu. Z jego pomocą ustanawia się połączenie między człowiekiem a Wszechmogącym. Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Wiedz, że najlepszym twoim uczynkiem jest modlitwa!” Czytanie modlitwy pięć razy dziennie pomaga człowiekowi za każdym razem wzmacniać wiarę, oczyszczać duszę z popełnionych grzechów i chronić się przed przyszłymi grzechami. Inny hadis mówi: „Pierwszą rzeczą, o którą ktoś zostanie zapytany w Dniu Sądu, jest to, czy punktualnie odmówi modlitwę”.

Przed każdą modlitwą prawdziwy muzułmanin dokonuje ablucji i pojawia się przed swoim Stwórcą. W porannej modlitwie wywyższa Allaha, bez końca potwierdzając swoje wyłączne prawo do oddawania czci. Wierzący zwraca się do Stwórcy o pomoc i prosi Go o prostą drogę. Jako dowód uległości i lojalności, człowiek kłania się przed Wszechmogącym.

Jak poprawnie czytać namaz (Namaz uku tertibe)

Modlitwy odmawiane są w języku arabskim – języku Apokalipsy – 5 razy dziennie:

1. o świcie (Irtenge);
2. w środku dnia (olej);
3. wieczorem (Ikende);
4. o zachodzie słońca (Akhsham);
5. o zmierzchu (Yastu).

To wyznacza rytm dnia wierzącego muzułmanina. Aby wykonać salat, kobiety i mężczyźni muszą oczyścić swoją duszę i ciało, ubranie i miejsce modlitwy. Jeśli to możliwe, prawi muzułmanie powinni starać się modlić w meczecie. Jeśli nie jest to możliwe, można modlić się niemal wszędzie, na przykład na uniwersytecie lub w urzędzie.

Przed obowiązkową modlitwą następuje wezwanie do niej – Azan. Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), aby pokazać, że Azan jest przejawem pobożności, powiedział: „Jeśli nadszedł czas modlitwy, niech ktoś z was przeczyta wam Azan”.

Aby przeczytać modlitwę, muszą zostać spełnione następujące warunki:

1. rytualna czystość. Osoba będąca w stanie skażenia powinna dokonać rytualnej ablucji (całkowitej lub częściowej, w zależności od stopnia skażenia);
2. czyste miejsce. Modlitwę należy odprawiać wyłącznie w miejscu czystym, nieskażonym (wolnym od najasa – nieczystości);
3. qibla Podczas modlitwy wierzący musi stać w kierunku muzułmańskiego sanktuarium Kaaba;
4. płótno. Muzułmanin musi nosić absolutnie czyste ubrania, niezabrudzone zanieczyszczeniami (na przykład odchodami ludzkimi lub zwierzęcymi, sierścią zwierząt nieczystych, takich jak świnia czy pies). Ubranie musi także zakrywać aurat – miejsca, które wierzący musi zakrywać zgodnie z szariatem (w przypadku mężczyzny – część ciała od pępka do kolan, w przypadku kobiety – całe ciało z wyjątkiem twarzy, dłoni i stóp) ;
5. zamiar. Osoba musi mieć szczery zamiar odmawiania modlitwy (niyat);
6. trzeźwość umysłu. Alkohol, różne środki psychotropowe i odurzające są w islamie całkowicie zabronione (jest to haram).

Modlitwy muzułmańskie są podstawą życia muzułmanina

Ponadto, w przeciwieństwie do modlitwy muzułmańskiej, w islamie są modlitwy (po arabsku nazywane są „dua”, a po tatarsku – „doga”) - jest to okazja do komunikowania się z Panem światów. Wszechmogący wie wszystko, co oczywiste i ukryte, dlatego Allah wysłuchuje każdej modlitwy, niezależnie od tego, czy modlitwa muzułmańska jest odmawiana na głos, czy po cichu, na powierzchni Księżyca, czy w kopalni, w której wydobywa się węgiel.

Dua do Allaha należy zawsze wymawiać z ufnością, ponieważ wiemy: Allah stworzył nas i nasze trudności i ma moc, aby zmienić ten świat i rozwiązać każdy problem bez trudności. I bez względu na to, jakim językiem zwracasz się do Stwórcy, pozwól swojej duszy szeptać w języku, w którym najłatwiej Ci się wyrazić.

W islamie są modlitwy na każdą okazję. Poniżej znajdują się przykłady dua muzułmańskich, z których większość pochodzi z Koranu i Sunny, a także od szejków i auliya (bliskich ludzi - przyjaciół Allaha). Wśród nich są modlitwy o szczęście. Na przykład przed problemami, nieszczęściami, nieszczęściami i smutkiem, jeśli istnieje niebezpieczeństwo itp.

Muzułmańska modlitwa, jeśli chcesz odpokutować za swoje grzechy

Allahumma ante rabin,laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehulaya yagfiruz-zunuube illya ant.

O Allahu, jesteś moim Panem! Nie ma Boga poza Tobą. Stworzyłeś mnie i jestem Twoim sługą. I będę się starał uzasadnić powierzoną mi odpowiedzialność, dotrzymać słowa najlepiej jak potrafię i najlepiej jak potrafię. Uciekam się do Ciebie, oddalając się od wszystkiego złego, co uczyniłem. Uznaję błogosławieństwa, którymi mnie obdarzyłeś i wyznaję swój grzech. Przepraszam! Zaprawdę, nikt nie wybaczy moich błędów oprócz Ciebie. Uwaga: stając się muzułmaninem, człowiek przyjmuje na siebie pewną odpowiedzialność i ślubuje Wszechmogącemu, że nie będzie robił tego, co zakazane, a będzie robił to, co obowiązkowe.

Muzułmańskie modlitwy czytane przed jedzeniem

Opcja pierwsza: Bismillah!

Uwaga: Prorok Mahomet powiedział: „Przed jedzeniem każdy z was powinien powiedzieć: „Bismillah”. Jeśli zapomni o tym na początku [posiłku], niech powie, gdy tylko sobie przypomni: „Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi” (Z imieniem Najwyższego na początku i na końcu [posiłku posiłek])."

Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

O Wszechmogący, uczyń go dla nas błogosławionym i karm nas tym, co jest lepsze od tego.

Muzułmańskie modlitwy czytane po wyjściu z domu

Bismil-layakh, tavakkyaltu „alal-laakh, walaya havla walaya kuvvate illya bill-layakh.

W imię Wszechmogącego Allaha! Ufam tylko Jemu. Prawdziwa moc i siła należą tylko do Niego.

Allahumma inii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.

O Panie! Zaprawdę uciekam się do Ciebie, aby nie zbłądzić i nie dać się zwieść, abym sam nie popełnił błędów i nie został zmuszony do błędów, aby sam nie postępować niesprawiedliwie i nie dać się uciskać, aby nie być nieświadomy i aby w stosunku do mnie nie postępował w sposób nieświadomy.

Muzułmańska modlitwa czytana przy wejściu do domu

Wypowiadając te słowa, wchodzący pozdrawia Tego, który w nim jest:

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va 'alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Weszliśmy w imię Najwyższego i wyszliśmy w imię Jego. I tylko naszemu Panu ufamy.

Muzułmańska modlitwa, jeśli chcesz się pobrać

Najpierw dokonuje się rytualnej ablucji (taharat, abdest), po czym należy wykonać dwa rakaty dodatkowej modlitwy i powiedzieć:

Allahumma innakya takdir walaya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (mówi imię dziewczyny) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

O Allahu! Wszystko jest w Twojej mocy, ale ja nic nie mogę. Ty wiesz wszystko, ale ja nie. Ty wiesz wszystko, co jest przed nami ukryte. A jeśli myślisz, co jest najlepsze dla zachowania mojej religijności i dobrobytu zarówno w tym, jak i w przyszłych światach, to pomóż mi uczynić ją moją żoną (mężem). A jeśli ten drugi jest najlepszy dla zachowania mojej religijności i dobrobytu w obu światach, to pomóż mi, aby ten drugi został moją żoną (mężem).

Muzułmańska modlitwa przed intymnością małżeńską:

Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

Zacznę od imienia Pana. O Wszechmogący, oddal nas od szatana i oddal szatana od tego, co nam dasz!

Muzułmańska modlitwa czytana w przypadku utraty czegokolwiek

Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi’izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Zacznę od imienia Allaha. O, który prowadzisz tych, którzy zbłądzili, na właściwą drogę! O Ten, który przywraca to, co zostało utracone. Oddaj mi zgubioną rzecz swoją wielkością i mocą. Zaprawdę, dałeś mi tę rzecz przez bezgraniczne miłosierdzie Twoje.

Muzułmańska modlitwa przeciwko problemom, kłopotom, nieszczęściom i smutkowi

Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

Zaprawdę, należymy całkowicie do Allaha i zaprawdę wszyscy do Niego powracamy. Panie, zdam przed Tobą sprawę ze swego zrozumienia i prawidłowości w przezwyciężeniu tego nieszczęścia. Nagradzaj mnie za okazaną cierpliwość i zastąp nieszczęście czymś lepszym od niego.

Muzułmańska modlitwa przeciwko trudnościom, potrzebom i problemom

Najpierw wykonywana jest rytualna ablucja (taharat, abdest), po czym należy wykonać dwa rakaty dodatkowej modlitwy i odmówić:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism,laya tada' liyi zanban illya gafartakh, walaya hamman illya farrajtakh, walaya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

Prawdziwa chwała należy się tylko Allahowi, Panu światów. Proszę Cię, Allahu, o to, co przybliży mnie do Twojego miłosierdzia, skuteczność Twojego przebaczenia, ochronę przed grzechami, skorzystanie ze wszystkiego, co prawe. Proszę Cię o wybawienie od wszelkich błędów. Nie zostawiaj ani jednego grzechu, którego byś mi nie przebaczył, ani jednej troski, od której nie uwolniłbyś mnie, ani żadnej potrzeby, która, będąc słuszna, nie zostałaby przez Ciebie zaspokojona. Przecież Ty jesteś Najbardziej Miłosierny.

Muzułmańskie modlitwy przeciwko niepokojowi i smutkowi w duszy

Allahumma inii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya „adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

O Allahu Wszechmogący! Jestem Twoim sługą, synem Twojego sługi i Twojej służebnicy. Władza nade mną jest w Twojej [prawej ręce]. Twoja decyzja jest bezdyskusyjnie podejmowana w stosunku do mnie i jest sprawiedliwa. Zwracam się do Ciebie pod wszystkimi imionami, które sam sobie nadałeś lub które wymieniłeś w swoim Piśmie Świętym lub które objawiłeś komukolwiek spośród tych stworzonych przez Ciebie lub przez te [imiona], które są znane tylko Tobie. [Zwracam się do Ciebie w Twoim imieniu] i proszę Cię, abyś uczynił Koran źródłem mojego serca, światłem mojej duszy i powodem zniknięcia mojego smutku, końcem mojego niepokoju.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

Wszechmogący, z Twoją pomocą oddalam się od niepokoju i smutku, od słabości i lenistwa, od skąpstwa i tchórzostwa, od ciężaru długów i ludzkiego ucisku.

Modlitwy muzułmańskie, jeśli istnieje niebezpieczeństwo

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

O Allahu, oddajemy Ci ich gardła i języki na sąd. I uciekamy się do Ciebie, oddalając się od ich zła.

Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.

Pan nam wystarczy i jest najlepszym Patronem.

Muzułmańska modlitwa o spłatę długów

Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.

O Allahu, upewnij się, że to, co jest dozwolone [halal] chroni mnie przed tym, co jest zakazane [haram] i uczyń mnie, dzięki Twojemu miłosierdziu, niezależnym od wszystkich oprócz Ciebie.

Modlitwy muzułmańskie podczas wizyty u chorej osoby

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

Tłumaczenie: Nie ma problemu, zostaniesz oczyszczony za pozwoleniem Pana.

W drugiej opcji modlitwę należy odmawiać siedem razy:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Proszę Wielkiego Stwórcę, Pana wielkiego Tronu, o Twoje uzdrowienie.

Du'a (modlitwa) na każdą okazję

Du'a (błaganie) jest jednym z rodzajów kultu Allaha. W Koranie Pan mówi: „Zwróć się do mnie du'a – a ja ci odpowiem”. W związku z tym w Sunnie Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) znajduje się wiele przykładów tego, jak i w jakich przypadkach wskazane jest zwrócenie się do Wszechmogącego, aby zasłużyć na Jego miłosierdzie, uzyskać błogosławieństwo (bakakat) i ochronę .

Chwała niech będzie Allahowi, który wskrzesił nas po tym, jak nas zabił (to znaczy zesłał nas na sen, który jest „bratem” śmierci) i dla Niego jest zmartwychwstanie.

Chwała niech będzie Allahowi, który uzdrowił moje ciało, przywrócił mi ducha i pozwolił mi o Nim pamiętać.

Chwała niech będzie Allahowi, który ubrał mnie w to (odzienie) i dał mi to, podczas gdy ja sam nie mam ani mocy, ani siły (to znaczy nie mam wystarczającej siły i przebiegłości, aby zdobyć dla siebie ubranie).

O Allahu, chwała Tobie! Ubrałeś mnie w to (odzienie) i proszę Cię o jego dobro i dobro tego, dla czego zostało stworzone, i uciekam się do Ciebie od jego zła i zła tego, dla czego zostało stworzone.

Niech Allah Wszechmogący wynagrodzi ci, gdy go zużyjesz.

Noś nowe ubrania, żyj godnie i umieraj śmiercią męczeńską za wiarę.

W imię Allaha.

W imię Allaha, o Allahu, zaprawdę uciekam się do Ciebie od zepsucia i złych uczynków (możliwe jest również, że przez „huby” i „habais” mamy na myśli złe duchy obu płci).

Świadczę, że nie ma boga poza samym Allahem, który nie ma partnera, i świadczę, że Mahomet jest Jego niewolnikiem i Jego Wysłannikiem.

O Allahu, zalicz mnie do pokutujących i zalicz mnie do oczyszczających.

Chwała Tobie, Allahu, i chwała Tobie. Świadczę, że nie ma boga poza Tobą. Proszę Cię o przebaczenie i ofiarowuję Ci moją skruchę.

W imię Allaha, ufam Allahowi, nie ma mocy ani siły poza Allahem. (Możliwe tłumaczenie: „Tylko Allah daje moc i siłę.”).

O Allah, zaprawdę, szukam u Ciebie schronienia przed zbłądzeniem lub sprowadzeniem na manowce, przed popełnieniem błędu i przed byciem zmuszonym do popełnienia błędu, przed czynieniem niesprawiedliwości, przed niesprawiedliwym traktowaniem, przed ignorancją i przed utrzymywane w nieświadomości.

Weszliśmy w imię Allaha, wyszliśmy w imię Allaha i zaczęliśmy ufać naszemu Panu.(Po powiedzeniu tego osoba wchodząca powinna przywitać się z osobami znajdującymi się w domu).

O Allahu, umieść światło w moim sercu i światło w moim języku, światło w moim słyszeniu i światło w moim wzroku, i umieść światło nade mną i światło pode mną, światło po mojej prawej i światło po mojej lewej stronie, i jest światło przede mną i światło za mną, i umieść światło w mojej duszy, i uczyń dla mnie światło wielkie, i uczyń dla mnie światło wielkie, i zapal mi światło, i uczyń mnie światłem. O Allahu, obdarz mnie światłem i umieść światło w moich ścięgnach, umieść światło w moim ciele i światło w mojej krwi, światło w moich włosach i światło w mojej skórze.

Odwołuję się do Allaha Wielkiego, do Jego szlachetnego oblicza i Jego wiecznej mocy od przeklętego szaitana. W imię Allaha, błogosławieństwo i pokój niech będą z Wysłannikiem Allaha. O Allahu, otwórz mi bramy swojego miłosierdzia!

W imię Allaha, błogosławieństwo i pokój z Wysłannikiem Allaha, o Allah, zaprawdę, proszę Cię o Twoje miłosierdzie, o Allahu, chroń mnie przed przeklętym szaitanem.

„Allahumma, bi-kya amsayna, wa bi-kya asbakhna, wa bi-kya nahya, wa bi-kya namutu wa ilyay-kya-l-masyru” (Czyta się to wieczorem).

O Allah, dzięki Tobie przeżyliśmy do rana i dzięki Tobie przeżyliśmy do wieczora, dajesz nam życie i pozbawiasz nas go, i wskrzesisz nas na rachunek.

O Allahu, dzięki Tobie przeżyliśmy do wieczora i dzięki Tobie przeżyliśmy do poranku. Dajesz nam życie i pozbawiasz nas go, i podnosisz nas na rachunek.

O Allahu, jesteś moim Panem i nie ma boga poza Tobą, stworzyłeś mnie i jestem Twoim niewolnikiem i pozostanę Ci wierny, dopóki starczy mi sił. Uciekam się do Ciebie po złem tego, co uczyniłem, uznaję miłosierdzie, które mi okazałeś i wyznaję swój grzech. Przebacz mi, bo zaprawdę nikt oprócz Ciebie nie przebacza grzechów!

Wystarczy mi Allah, nie ma boga prócz Niego, ufam Mu i On jest Panem wielkiego tronu.(Te słowa należy wypowiedzieć siedem razy.)

Jestem zadowolony z Allaha jako Pana, islamu jako religii i Mahometa jako proroka!(Te słowa należy powtórzyć trzy razy. W Dniu Zmartwychwstania Allah z pewnością okaże swoją łaskę tym, którzy czynią to rano i wieczorem).

Chwała Allahowi i chwała Jemu(Jeśli ktoś zacznie powtarzać te słowa sto razy rano i wieczorem, to w Dniu Zmartwychwstania tylko ten, kto powtórzy je tę samą liczbę lub więcej, będzie mógł przynieść ze sobą coś bardziej godnego).

Nie ma boga poza samym Allahem, który nie ma partnera. Dominacja należy do Niego. Chwała mu. On może zrobić wszystko.(Te słowa należy powtórzyć dziesięć razy lub wypowiedzieć raz w przypadku, gdy kogoś dopada lenistwo).

Następnie przesuń dłońmi po całym ciele, zaczynając od głowy, twarzy i przodu ciała. (Wszystko to należy zrobić trzy razy).

Z Twoim imieniem, mój Panie, kładę się na boku i z Twoim imieniem powstanę. Jeśli zabierzesz moją duszę, zmiłuj się nad nią, a jeśli ją wypuścisz, chroń ją tym, czym chronisz Swoje sprawiedliwe sługi.

O Allahu, z Twoim imieniem umrę i z nim będę żył.

Nie ma boga prócz Allaha, Jedynego, Najwyższego, Pana niebios, ziemi i tego, co jest między nimi, Wszechmogącego, Przebaczającego.

Odwołuję się do doskonałych słów Allaha, uciekając się do Jego gniewu, Jego kary i zła Jego sług, a także przed podszeptami diabłów i ich przyjściem do mnie.

b) Zwróć się do Allaha o ochronę przed szatanem i złem tego, co widział (trzy razy).

A'uzu billahi min ash-shaitani r-radazim

c) Nie mów o tym nikomu.

d) Przewróć się na drugą stronę.

e) Wstań i pomódl się, jeśli ktoś tego chce.

O Allahu, zaprawdę, jestem Twoim sługą i synem Twojego sługi, i synem Twojej służebnicy. Poddaję się Tobie, Twoje decyzje są dla mnie wiążące, a wyrok, jaki na mnie wydałeś, jest sprawiedliwy. Zaklinam Cię na każde z Twoich imion, którymi siebie wezwałeś. ani zesłałeś go do Twojej Księgi, ani nie objawiłeś nikomu ze swojego stworzenia, ani nie pozostawiłeś go w ukryciu przed wszystkimi oprócz Ciebie, uczyń Koran źródłem mojego serca, światłem mojej piersi i przyczyną zniknięcia mojego smutku i ustanie mojego niepokoju!

O Allah, zaprawdę, uciekam się do Ciebie od niepokoju i smutku, słabości i zaniedbania, skąpstwa i tchórzostwa, ciężaru długów i ucisku ludzi.(Mamy tu na myśli, że ludzie najczęściej są albo prześladowcami, albo uciskanymi. Możliwa jest również inna opcja tłumaczenia: „...i z bycia w upokorzonej pozycji wśród ludzi”).

Nie ma boga prócz Allaha, Wielkiego. Cichy, nie ma boga prócz Allaha, Pana wielkiego tronu, nie ma boga prócz Allaha, Pana niebios i Pana ziemi, i Pana szlachetnego tronu.

Nie ma boga oprócz Ciebie, chwała Tobie, zaprawdę byłem jednym z niesprawiedliwych.

Allahu, Allahu, mój Panie, nie czczę nikogo razem z Nim!

„Bóg nam wystarczy, jest wspaniałym Patronem!”(Koran, 4:173.)

Allahu, Panie siedmiu niebios i Panie wielkiego tronu, bądź dla mnie obrońcą przed takimi a takimi, synami takich a takich i jego sługami spośród Twoich stworzeń, aby nikt z nich nie spieszył się, aby mnie obrazić lub poddaj mnie uciskowi (wymów imię tego, którego się boją). Silny jest ten, którego chronisz, wielka chwała Tobie, nie ma boga oprócz Ciebie!

O Allahu, wybaw mnie od nich, jak chcesz!

b) Powinieneś przestać robić rzeczy, które budzą wątpliwości.

Wierzyłem w Allaha i Jego posłańców.

O Allahu, upewnij się, że to, co jest przez Ciebie dozwolone, uwalnia mnie od potrzeby zwracania się do tego, co jest przez Ciebie zakazane i dzięki Twojemu miłosierdziu uwolnij mnie od potrzeby potrzebowania kogokolwiek innego niż Ty!

O Allahu, nic nie jest łatwe poza tym, co Ty uczyniłeś łatwym, a jeśli chcesz, ułatwisz tę trudność!

Zostało to zarządzone przez Allaha i On zrobił, co chciał.

– Silny wierzący jest lepszy przed Allahem i bardziej przez Niego kochany niż słaby wierzący, chociaż w każdym z nich jest dobro. Staraj się o to, co będzie dla ciebie korzystne, proś Allaha o pomoc i nie poddawaj się, a jeśli coś ci się przydarzy, nie mów: „Gdybym tylko zrobił to i tamto!”, ale powiedz: „To jest z góry przeznaczone”. Allah, i uczynił, co chciał” – bo te „jeśli” otwierają szatanowi drogę do jego czynów!

„Barakya-Llahu la-kya fi-l-mauhubi la-kya, wa shakarta-l-Wahiba, wa balyaga ashudda-hu wa ruzikta birra-hu!”

Niech Allah błogosławi wam w Tym, który został wam dany, obyście odwdzięczyli się Dawcy, aby osiągnął pełną dojrzałość i abyście otrzymali możliwość zobaczenia przejawów jego szacunku!

„Barakya-Llahu la-kya, wa barakya `alay-kya, wa jazza-kya-Llahu khairan, wa razaka-kya-Llahu misla-hu wa ajzala sawaba-kya!”

Niech Allah was błogosławi i niech ześle na was swoje błogosławieństwa, i niech was wynagrodzi dobrem, i niech Allah ześle wam to samo, i niech was hojnie wynagrodzi!

„U'izu-kuma bi-kalyamati-Llahi-t-tam-mati min kup shaitanin, va hammatin, wa min kup „ainin lyammatin!”

Odwołuję się do doskonałych słów Allaha, aby chroniły was przed szaitanem i owadami oraz przed każdym złym okiem!

Proszę Allaha Wielkiego, Pana Wielkiego Tronu, aby cię uzdrowił.(Te słowa należy wypowiedzieć siedem razy.)

O Allahu, przebacz mi, zmiłuj się nade mną i dołącz do najwyższego społeczeństwa(„Ar-Rafik al-A’la.” Mamy tu na myśli albo Allaha, którego jednym z imion jest imię „Rafik”, albo aniołów, proroków, sprawiedliwych ludzi itp.)

„La ilaha illa-Llahu, inna li-l-mauti la-sakyaratin!”

Nie ma boga prócz Allaha, zaprawdę, kłopoty poprzedzają śmierć!(W tym przypadku mówimy o cierpieniu fizycznym i duchowym umierającego, czyli agonii).

Nie ma boga prócz Allaha, Allah jest wielki, nie ma boga prócz samego Allaha, nie ma boga prócz samego Allaha, który nie ma partnera, nie ma boga prócz Allaha, do Niego należy suwerenność. Niech będzie mu chwała, nie ma boga prócz Allaha i w nikim nie ma mocy ani siły oprócz Allaha!

Zaprawdę, należymy do Allaha i do Niego powracamy! O Allahu, nagrodź mnie za moje nieszczęście i daj mi w zamian coś lepszego!

Zaprawdę, do Boga należy to, co wziął i co dał. On wyznaczył dla wszystkiego limit czasu. bądź więc cierpliwy i znoś stratę bez skargi, w nadziei na nagrodę Allaha.(Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) nakazał przekazać te słowa jednej ze swoich córek, gdy zmarł jej syn).

„A'zama-Llahu ajra-kya, wa ahsana 'azaa-kya wa gafara li-mayiti-kya!”

Niech Allah uczyni twoją nagrodę wielką, niech ześle ci cudowną pociechę i niech przebaczy temu, który umarł w twoim życiu!

Pokój niech będzie z wami, leżący tutaj wierzący muzułmanie! Zaprawdę, jeśli Allah zechce, przyłączymy się do was i Allah zmiłuje się nad tymi z nas, którzy odeszli wcześniej i tymi, którzy pozostali w tyle. Proszę Boga o wybawienie dla nas i dla was!

O Allah, zaprawdę, proszę Cię o jego dobro, dobro tego, co w sobie nosi, i dobro tego, co zostało z nim wysłane, i uciekam się do Ciebie od jego zła, zła tego, co w sobie nosi, i zło, które zostało z nim zesłane!

Chwała Temu, któremu grzmoty i aniołowie wychwalają Go ze strachu przed Nim!

O Allahu, daj nam deszcz zbawienny, przyjemny, obfity, korzystny i nieszkodliwy, szybki i nie spóźniony!

O Allahu, daj wodę swoim sługom i zwierzętom, rozszerz swoje miłosierdzie i ożywij swój martwy kraj!

O Allahu, niech ten deszcz będzie korzystny!

Deszcz spadł na nas dzięki miłosierdziu Allaha i Jego miłosierdziu.

O Allah, wokół nas, nie na nas, o Allah, na wzgórzach i szczytach gór, w wadi (suche koryto; dolina) i tam, gdzie rosną drzewa!

Allah jest wielki! O Allahu, wznieś to ponad nas i obdarz nas bezpieczeństwem i wiarą, zbawieniem (od chorób i strat), islamem i pomocą w tym, co kochasz. Panie nasz i co Ci się podoba! Naszym Panem i waszym Panem jest Allah!

O Allah, dla Ciebie pościłem, wierzyłem w Ciebie, ufałem Tobie i przerwałem post tym, co mi dałeś!

- Zanim zaczniecie jeść, niech każdy z was powie:

„Bismi-Llyahi” – „ W imię Allaha“.

„Bismi-Llahi fi avali-hi va ahyri-hi” – „ Z imieniem Allaha na początku i na końcu posiłku“.

O Allahu, uczyń to dla nas błogosławieństwem i nakarm nas czymś lepszym!

Chwała niech będzie Allahowi, Panu światów, który nakarmił, napoił i stworzył nas oraz liczbę muzułmanów.

„Allahumma, barik la-na fi-hi wa zid-na min-hu!”

O Allahu, uczyń to dla nas błogosławionym i dodaj to do nas!

Allahu, pobłogosław ich tym, co im dałeś, przebacz im i zmiłuj się nad nimi.

Zaprawdę, poszczę, zaprawdę, poszczę!

„O Allahu, pobłogosław za nas nasze owoce, pobłogosław nasze miasto, pobłogosław nasze sa i pobłogosław nasze błoto!(Са´, błoto – miara objętości)

- Jeśli ktoś z was kichnie, niech powie:

„Al-hamdu li-llahi!” ( Chwała Allahowi!).

„Jarhamukya-Allahu!” ( Niech Allah zlituje się nad tobą!).

„Yahdi-kumu-Llahu wa yuslihu bala-kum!” ( Niech Allah wskaże ci właściwą drogę i niech uporządkuje wszystkie twoje sprawy!).

Niech Allah was błogosławi, niech ześle na was swoje błogosławieństwa i niech zjednoczy was w dobroci!

W imię Allaha, o Allahu, usuń nas od szaitana i usuń szaitana od tego (czyli dzieci), którego nam dałeś.

Przyjmuję schronienie u Allaha przed przeklętym szaitanem!

Chwała Tobie, Allahu, i chwała Tobie, świadczę, że nie ma boga oprócz Ciebie, proszę Cię o przebaczenie i ofiarowuję Ci moją skruchę!

Niech Allah wynagrodzi cię dobrocią!

Niech Allah błogosławi twoją rodzinę i twoje bogactwo!

Niech Allah błogosławi twoją rodzinę i twoje bogactwo! Zaprawdę nagrodą za pożyczkę jest pochwała i spłata długu!

O Allah, zaprawdę, uciekam się do Ciebie, aby wraz z Tobą czcić innych, wiedząc o tym, i proszę Cię o przebaczenie za to, czego nie wiem!

I niech Allah cię błogosławi!

O Allahu, nie ma innych ptaków poza Twoimi ptakami (w czasach przedislamskich zwyczajem było przepowiadanie przyszłości na podstawie lotu ptaków, którego kierunek był postrzegany jako dobry lub zły omen), nie ma innego dobra poza Twoim dobrem, i nie ma boga oprócz Ciebie!

Chwała Allahowi, chwała Allahowi, chwała Allahowi, Allah jest wielki, Allah jest wielki, Allah jest wielki, chwała Tobie, Allahu! Naprawdę obraziłem się, przebacz mi, bo nikt oprócz Ciebie nie przebacza grzechów!

Allah jest wielki, Allah jest wielki, Allah jest wielki!

Wracamy, pokutujemy, oddajemy cześć i wielbimy naszego Pana!

Allahu, Panie siedmiu niebios i tego, co one przykrywają, Panie siedmiu krain i tego, co niosą, Panie diabłów i tego, co zwodzą, i Panie wiatrów i tego, co rozpraszają, proszę Proszę Cię o dobro tej wsi i dobro jej mieszkańców, i dobro tego, co się w niej znajduje, i uciekam się do Ciebie od jej zła, zła jej mieszkańców i zła co jest w środku!

Nie ma boga poza samym Allahem, który nie ma partnera. Do Niego należy władza i Jemu niech będzie chwała! On daje życie i umiera, a On Sam jest Żyjącym, który nie umiera; w prawej ręce jest dobry i może wszystko!

Zawierzam was Allahowi, który nie marnuje tego, co Mu dano na przechowanie.

– Kiedy wspinaliśmy się (np. na górę), mówiliśmy: „Do Allaha Akbara” ( Allah jest wielki), a kiedy zeszli na dół, powiedzieli: „Subhana-Llahi!” ( Chwała Allahowi!).

Chronię się w doskonałych słowach Allaha przed złem tego, co stworzył!

„Al-hamdu li-Llyahi-llazi bi-ni'ma-ti-hi tatimmu-s-salihatu!”

(Chwała Allahowi, dzięki którego miłosierdziu dzieją się dobre rzeczy!)

„Al-hamdu li-Llahi ‚ala kulli khalin!”

(Chwała Allahowi, bez względu na to, co się stanie!)

„Jeśli usłyszysz krzyk koguta, proś Allaha o Jego miłosierdzie, bo zaprawdę, kogut widział anioła; jeśli usłyszysz ryczenie osła, zwróć się do Allaha o ochronę przed szaitanem, bo zaprawdę, osioł zobaczył szaitana”.

„Jeśli w nocy usłyszycie szczekanie psa lub ryczenie osła, zwróćcie się do Allaha o pomoc od nich, bo zaprawdę oni widzą to, czego wy nie widzicie!”

O Allahu, kogokolwiek obrażam wśród wierzących, daj mu możliwość zbliżenia się do Ciebie w Dniu Zmartwychwstania!

„Jeśli ktoś z was musi pochwalić swego towarzysza, niech powie:

„Ahsibu (.) (imię chwalonego) wa-Llahu hasibu-hu wa la uzakki 'ala-Llahi ahadan, ahsibu-hu kya-za wa kya-za.”

Uważam, że taki a taki jest taki a taki (jeśli jest tego pewien), ale nikogo nie chwalę przed Allahem.

O Allahu, nie karz mnie za to, co mówią, i przebacz mi to, czego nie wiedzą, i uczyń mnie lepszym, niż myślą!

„Połóż rękę na miejscu, które Cię boli i powiedz trzy razy:

„Bi-smi-llahi!” („ W imię Allaha!”), następnie powtórz siedem razy:

„A'uzu bi-Llyahi wa kudrati-hi min sharri ma ajidu wa uhaziru!”

(„Szukam schronienia u Allaha i Jego mocy przed złem tego, co czuję i czego się boję!”)

78. W przypadku strachu

Nie ma Boga poza Allahem!

79. Jeśli ktoś boi się rzucić złe oko na coś lub kogoś

„Jeśli ktoś z was zobaczy w swoim bracie, w sobie samym lub w swoim majątku coś, co mu się podoba, niech przywoła to jako błogosławieństwo, bo złe oko jest prawdą”.

Wskazane jest również powiedzenie: „Masza Allah”.

To było miłe Allahowi

© Prawa autorskie 2000-2006 IIIC – ISLAM.RU. Wszelkie prawa zastrzeżone

Koran, który jest świętą księgą wszystkich muzułmanów, mówi, że jeśli ktoś modli się do Allaha codziennie, z pewnością zostanie to nagrodzony. Wiara w to jest tak silna w duszy każdego wierzącego, że wierzący zwracają się do Allaha wiele razy w ciągu dnia, zarówno w smutku, jak i radości. Każdy muzułmanin wierzy, że tylko Allah jest w stanie uchronić go przed wszelkim ziemskim złem. Koran mówi, że prawdziwy wierzący powinien codziennie chwalić i dziękować Allahowi. Codzienna modlitwa przetłumaczona na język rosyjski jest następująca:

„Du” jako potrzeba wierzącego wierzącego

Dua, oprócz wszystkich potrzeb, które staramy się przez nią zadowolić Allaha, wyraża wewnętrzną i naturalną potrzebę wierzącego. Ten ostatni, odrzucając jakąkolwiek formę niewolnictwa inną niż ta, która jest adresowana do Allaha, czasami doświadcza w swojej bliskości bliskości Dua, gdyż odczuwa ukłucia głodu, gdy jego ciało potrzebuje pożywienia: Du jest, że tak powiem, głodem czułość i pokój, które często wymagają duszy i serca wierzącego.

W nieszczęściach i ciężarach życia w obliczu problemów, które przytłaczają i kumulują się w kryzysach wewnętrznych i zewnętrznych, ludzie muszą wyrazić zewnętrzne cierpienie, które je dręczy i zaprzecza, wraz z musującymi uczuciami, że nim potrząsają, ale nie wpływają na dumę lub naruszają ich godność.

„Wychwalam i dziękuję Allahowi, on jest pierwszym i ostatnim, przed i po nim nie ma nikogo! Modlę się do Allaha, którego myśli są głębokie i wszechobecne! Dzięki swojej mocy stworzył wszystko wokół siebie, tchnął życie w stworzone istoty i skierował je na prawdziwą ścieżkę. Jest wszechmocny, gdy skieruje nas do przodu, nikt nie zwabi nas na inną drogę, a gdy nas zwróci, nie ma na ziemi takiej siły, która by nas zmusiła do pójścia naprzód. Decyduje o utrzymaniu i bogactwie wszystkich żywych istot, dlatego nikt nie może zmniejszyć bogactwa tego, któremu jest dane, ani zwiększyć bogactwa tego, któremu niewiele się daje.

Aby się uspokoić i znaleźć wyjście, zawsze zachowując swoją godność, wierzący spotyka w Dua naturalną atmosferę i zdrowy klimat, który pozwala mu stanąć przed Allahem z „dziecięcą duszą, czystą i czystą, prostą i spontaniczną”, całkowicie niewinną w Jego Panu. Płacze, błaga, narzeka i kompiluje, nalega; nie szczędzi wysiłków, aby pokazać, jak powszechna jest jego słabość i na niej opiera się, aby zbliżyć się do źródła Siły Absolutnej, z której może czerpać siłę do stawienia czoła niewyczerpanym trudnościom życia.

Określa, jak długo każda osoba będzie żyła. A kiedy wierzący postawi swoje ostatnie kroki na ziemi, zabierze go do domu i nagrodzi lub wrzuci w otchłań straszliwej kary. Każdy dostanie to na co zasługuje. On jest Sprawiedliwością. Czyste, nieskazitelne i nieskończone są Jego błogosławieństwa! Nikt nie może go pociągnąć do odpowiedzialności, tylko każdy składa mu raport za to, co zrobił”.

Charakter człowieka jest taki, że często musi okazywać swoją słabość, ale pycha rzadko jej towarzyszy: jedyną słabością, z której można być dumnym, jest ta, którą stworzenie okazuje przed swoim Stwórcą. Następnie przemówił i powiedział nowemu Prorokowi, co następuje.

W imię twego Pana, który stworzył, stworzył człowieka zgodnie z prawem. 3 Czytaj, bo twój Pan jest Najhojniejszy, 4 Ten, którego uczył przez Prawo, 5 Który nauczył człowieka tego, czego nie wiedział. Ta Sura jest pierwszym wyraźnym zdaniem Koranu. Mahomet odmawia przeczytania go dwa razy, a anioł mocno przyciska obrus do jego piersi. Po przebudzeniu zapamiętano scenariusz: „Obudziłem się i czułem się, jakby w moim sercu został napisany list”.

Muzułmańskie modlitwy do Allaha

Istnieje ogromna liczba różnych modlitw muzułmańskich, które czyta się w różnorodnych codziennych sytuacjach. Na przykład istnieją specjalne modlitwy, które należy czytać rano podczas ubierania się i odwrotnie, wieczorem podczas rozbierania się. Modlitwy należy czytać przed jedzeniem.Każdy muzułmanin zawsze czyta modlitwę zakładając nowe ubranie i jednocześnie prosi Allaha, aby chronił go przed uszkodzeniami. Ponadto modlitwa wspomina o dziękczynieniu dla tego, kto stworzył ubrania, a także o prośbie Allaha o zesłanie mu najwyższych błogosławieństw.Wymagana jest modlitwa, zanim wierzący opuści dom lub w przypadku, gdy musi wejść do czyjegoś domu. dom. W ten sposób wyraża się cześć i szacunek dla osób, których domy trzeba odwiedzić.

Od tego czasu Mahomet nie doznał żadnego objawienia i wierzy, że był opętany przez diabła. Po 2 lub 3 latach nieoczekiwanie odnowienie zostaje wznowione i na tronie między niebem a ziemią pojawia się Gabriele Assiso. Późniejsze objawienia pojawiają się zarówno w ekstazie, jak iw ludzkim aspekcie Gabriela, dzięki czemu może on usłyszeć objawienie Koranu. Według tradycji Mahomet bardzo wycierpiał podczas tego doświadczenia.

Prywatne objawienia trwały 23 lata, częściowo w Mekce, a częściowo w Medynie. Zastanawiam się, dlaczego Bóg w cudownym wydarzeniu przypomniał sobie swoje Słowo w umyśle Mahometa i jednocześnie posłał anioła Gabriela, aby pokazał swoje „stawki” na następne 23 lata. Sprzeczność tę wyjaśnia sam Koran.

Modlitwa „Kulhu Allahu ahad” w języku arabskim

Modlitwa „Kulhu Allahu ahad” ma na celu zapewnienie, że dana osoba może spełnić swoje własne pragnienia. W języku arabskim tekst modlitwy brzmi:

„Kulhu w Allahu Ahad”
Allah samad
Lam yalid w lam yulad
Wa lam yakun allahu, kufuwan ahad.”

Uważa się, że ten apel jest bardziej skuteczny, jeśli jest wymawiany w języku arabskim. Należy koniecznie wziąć pod uwagę, że tę modlitwę może przeczytać wierzący, który ma czystą duszę i szczere myśli. W przeciwnym razie Allah po prostu nie wysłucha prośby i nie pomoże. Musisz także wiedzieć, że tej modlitwy nie można odmawiać niezależnie. Ważne jest, aby zrozumieć samą istotę rytuału. Osoba, za którą odmawia się modlitwę, musi usiąść na krześle, a odmawiający kładzie ręce na głowie, po czym wypowiadane są słowa modlitwy. Dla większej skuteczności zaleca się przeprowadzanie rytuału przez kilka dni z rzędu. Posłuchaj modlitwy „Kulhu Allahu ahad”:

Księga ta została w całości objawiona Mumu Musammadowi w noc przeznaczenia, ale jej zawartość została objawiona przez anioła, aby Mahomet stopniowo przekazał ją ludziom poprzez swoje kazania, aby mogli ją zapamiętać poprzez jej intonowanie. W rzeczywistości Koran oznacza to słowo w Salmody. Mahomet przypomniał sobie objawienie i Trammię skierowaną do uczniów, którzy o tym pamiętali: „Oczywiście, sprawimy, że będziecie się bawić i nie zapomnicie”.

Mahomet stał się chwalebnym prorokiem, któremu Bóg zlecił przekazanie wyzwalającego przesłania wszystkim ludziom. Jednak jego treść nie spodobała się jego współobywatelom, a Mahomet ryzykował nawet śmiercią. Kosmologia islamska nie tylko potępiała korupcyjne praktyki bogatych arabskich kupców, ale także nauczała, że ​​jest tylko jeden Bóg.

Tekst modlitwy „Kulhu Allahu ahad” w języku rosyjskim

Pomimo tego, że modlitwa „Kulhu Allahu Ahad” jest uważana za silniejszą w języku oryginalnym, dozwolone jest wymawianie jej słów w języku rosyjskim. Istnieje kilka odmian tej modlitwy. Możesz na przykład modlić się następującymi słowami:

„W imię Wszechmogącego Allaha wyczarowuję cię od wszelkich chorób, od wszelkich złych spojrzeń, od wrogów i od wszelkiego smutku. Z oczu zazdrosnych Wielki Allah uzdrowi na zawsze. W imię Allaha zaklinam cię na zawsze.”

Nowa religia zagroziła ówczesnemu głęboko niesprawiedliwemu społeczeństwu. Zaangażowanie małej grupy muzułmanów stopniowo wzrastało. Oczywiście islam był uważany przez plutokrację mekkańską za potężne zaproszenie do roszczeń i protestu przeciwko ustalonemu porządkowi.

Nowa religia głoszona przez Mahometa miała bardziej rewolucyjną treść niż reformator i głęboko zaburzyła struktury społeczno-gospodarcze oraz mentalność zarówno biednych, jak i bogatych. Prześladowania grupy wierzących w ogóle, a Proroka w szczególności, stawały się coraz bardziej nie do zniesienia. W 622 roku, kiedy zobaczył, że został opuszczony przez swój klan nienawiści, zdecydował się uciec do Yathrib z 80 uczniami.

Ważne jest, aby zrozumieć, że ta modlitwa nie ma podtekstu magicznego, zawiera ziarno filozoficzne i religijne. I to właśnie powinny w pełni czuć osoby biorące udział w rytuale. Ważna jest szczera wiara, że ​​Allah wysłucha modlitwy i na pewno niezawodnie ochroni daną osobę. Ale jest to możliwe tylko wtedy, gdy dana osoba ma jasną duszę.

Przed tą datą Mahomet potajemnie spotkał się z niektórymi obywatelami Yathrib, którzy przeszli na islam i dwukrotnie przysięgali mu wierność. Po tych spotkaniach społeczność muzułmańska wyszła z izolacji. Islam jako dogmat, prawo i cywilizacja. Rok 622 był rokiem jednego z czasów muzułmańskich zwanego Hejira, co dosłownie oznacza „emigrantów”. Miasto Yathrib nazywano Madine Annabi „Miastem Proroka”.

Pierwszą troską Mahometa było połączenie emigrantów z Mekki i sojuszników Medyny w jedną społeczność. Bezskutecznie próbował także zjednoczyć Żydów, którzy byli liczni i zorganizowani. Napisano tekst znany jako Konstytucja Medyny.

Namaz to obowiązkowy rytuał każdego muzułmanina. Będzie budować nie tylko z modlitw, ale także z pewnych działań. Dlatego też osoba, która niedawno przeszła na islam, będzie musiała włożyć wiele wysiłku w opanowanie wszystkich zasad. Oczywiście na początku będziesz musiał stopniowo przestudiować wszystkie niezbędne modlitwy, ale przede wszystkim powinieneś wiedzieć, że istnieje jedna modlitwa, której można użyć w dowolnym momencie. Brzmi to tak:

„O Wielki Allahu! My, prawdziwi wierzący, zwracamy się do Twojej pomocy, prosimy Cię, abyś pomógł nam podążać właściwą drogą, prosimy Cię o przebaczenie za wszystkie nasze złe uczynki i szczerze żałujemy. Wierzymy w Ciebie i na Tobie polegamy. My, prawdziwi wierzący, wielbimy Cię całą duszą. Dziękujemy Ci i uznajemy całą Twoją moc. Odrzucamy od siebie zło i opuszczamy wszystkich, którzy dopuszczają się czynów bezprawnych i niegodziwych. O mój Boże! Jesteśmy prawdziwymi wierzącymi, czcimy tylko Ciebie, modlimy się wyłącznie do Ciebie i tylko przed Tobą kłaniamy się do ziemi. My, prawdziwi wierzący, całymi naszymi duszami i myślami dążymy do Ciebie. My, prawdziwi wierzący, mamy nadzieję na Twoje miłosierdzie i boimy się Twojej kary. Niech Twoja kara dotknie ateistów!”

Należy podkreślić, że tekst ten nie został narzucony przez Proroka, ale został opracowany wspólnie pod jego prezydenturą, nawet w obecności przedstawicieli Arabów, którzy nadal są poganami. Islam, w przeciwieństwie do pogaństwa, poprzez duchową „jedność” zwraca się do całej zbiorowości Ziemi.

Po słynnej bitwie pod Badr doszło do wyprzedzania, w którym Prorok został ranny, ale Mekkańczycy, osłabieni i zawstydzeni, zaakceptowali fakt. W 628 r. podpisali rozejm z muzułmanami, który pozwolił Prorokowi wrócić do rodzinnego miasta. Wiele wciąż neutralnych plemion przyjęło nową religię.

Ponadto istnieje bardzo ważna modlitwa dla początkujących, którzy dopiero zapoznają się z zasadami modlitwy. Po modlitwach obowiązkowych należy odmówić następującą frazę modlitewną:

„O Allahu, pomóż mi, wierzącemu, godnie o Tobie pamiętać, godnie Ci dziękować i właściwie oddawać Ci cześć”.

Modlitwa „Allah Akbar”

„Allah Akbar” w tłumaczeniu z arabskiego oznacza wielkiego Pana. To zdanie rozpoznaje moc i moc Wszechmogącego. W religii muzułmańskiej „Allah Akbar” jest formułą uznania wielkości Boga. To zdanie podkreśla posłuszeństwo Allahowi, jest jednym ze zwrotów, które odzwierciedla prawdziwe posłuszeństwo Wszechmogącemu, przysięgę wyrzeczenia się innych mocy i dominacji.Każde muzułmańskie dziecko rozumie, co oznacza „Allah Akbar”. To święte zdanie brzmi w ustach muzułmanów przez całe ich życie i te słowa towarzyszą wszystkim czynom wiernych. To zdanie zawsze słychać w modlitwach islamskich. Jest ona traktowana jako osobna prośba modlitewna. Można to przetłumaczyć następująco:

"Bądź wola Twoja. Wielki Allah, nie mój.”

W 630 r. Mahomet wkroczył triumfalnie do Mekki na czele swoich wyznawców. Zwracając się do tłumu, Mahomet oświadczył: „Jedyna arystokracja będzie teraz pobożna”. W Yatrib Mahomet nawrócił wielu na wiarę w Allaha. Z biegiem czasu obywatele przypisywali także siłom politycznym Mahometa to, że mogły one zapewnić pokój między różnymi plemionami.

I tak zwana „pielgrzymka falowa”. Ceremonie z okazji Mahometa są gwarantowane przez normy rytualne wszystkich pielgrzymek do Mekki. Dyskurs, który prowadzi, reprezentuje jego polityczny i religijny testament: przede wszystkim równość wierzących przed Allahem i braterstwo wszystkich muzułmanów. Kwestie religijne wykraczają poza ograniczenia krwi, klanu czy plemienia.

Niewłaściwe jest traktowanie tego wyrażenia jako okrzyku wojennego. Jest raczej przypomnieniem wiernym, że niezależnie od aktualnej sytuacji Bóg jest Wielki i Wszechmogący. Należy pamiętać, że sukces i szczęście muzułmanina pochodzi od Allaha, od niego zależy całe jego życie. Wierzący mówi „Allahu Akbar”, kiedy jest bardzo przestraszony, a potem jego dusza z pewnością się uspokoi. Ponieważ będzie pamiętał, że wszystko jest w rękach Boga. Za pomocą tego wyrażenia możesz także usunąć gniew z duszy, uspokoić się i zapobiec złym działaniom. To wyrażenie modlitewne wypowiada się także w chwilach radości i sukcesów, jako znak dziękczynienia Bogu.

Tradycja ta sięga pierwszego pisemnego dekretu Koranu wydanego kalifowi Abu Bakra, który wydał rozkaz napisania pisma do sekretarza Mahometa. Ale oto jeszcze 4 recenzje. Trzeci kalif Utnam po konsultacjach zdecydował w 650 r. przyjąć pierwszą wersję. Koran od samego początku był przedstawiany jako ostateczne przesłanie objawione przez Boga, a następnie powołane do istnienia przed Yaum Al-Qiyamah, ale także przedstawiany jako przewodnik dla całej ludzkości, a nie jako tekst objawiony „elitom”, ludzi do konkretnego kraju.

Koran jest przesłaniem uniwersalnym i dlatego studiując go, można go zobaczyć jako pierwszy. - która dotyczy wszystkich aspektów życia i działalności człowieka. Oczywiście Koran prowadzi człowieka w sensie duchowym, ale zawiera także zasady prawne, ekonomiczne, dyrektywy społeczne, a nawet polityczne. Krótko mówiąc, ustanawia on wspaniałe zasady przewodnie we wszystkich dziedzinach, które ujawnione w konkretnym kontekście mają charakter odnoszący się do wszystkich grup wiekowych i wszędzie.

Pomoc potężnego maga BEZ PRZEDPŁATY!

Gwarancja wyniku.
Krótki czas.

Zaklęcia miłosne, wróżenie, ochrona!

Profesjonalne rozwiązanie każdego Twojego problemu! Czytaj więcej >>

Wideo modlitwa do Allaha

Kompletność tawhid nie polega na proszeniu innych o dua dla siebie, ale lepiej jest samemu modlić się do Allaha, a także nie prosić innych ludzi o pomoc, jeśli masz możliwość samodzielnego rozwiązania problemu.Ponieważ takie zachowanie podnosi poziom niewolnika, ponieważ blokuje wszystkie ścieżki, którymi może on połączyć swoje serce z kimś innym niż Allah i blokuje ścieżki uchylania się.

Koran z pewnością przedstawia pewne niezwykłe aspekty, można by rzec cudowne, takie jak ochrona tekstu na przestrzeni wieków. Czternaście wieków temu, podczas Objawienia, Bóg zapewnił, że zachowa księgę nienaruszoną. Dziś widzimy, że od tego czasu Koran nigdy nie uległ żadnym zmianom; żadne słowo ani litera nie zostały usunięte ani dodane.

Ochrona ta realizowana była na kilka sposobów. Jedna z nich szczególnie wyróżnia się na tle innych: zachowanie Pisma Świętego. Od czasów Proroka do dnia dzisiejszego setki milionów ludzi nauczyło się na pamięć całego świętego tekstu, stając się w ten sposób opiekunami Słowa Bożego i nadal będą tacy, Insza, „Allah, aż do skończenia czasów. ”

Nie jest to jednak haram i jeśli ktoś poprosi o zrobienie dla niego dua lub pomoc w czymś, co sam jest w stanie zrobić, to nie ma na nim grzechu

.

Allahu Alem!!

hadisy o pytaniu ludzi

685.(1427). Przekazano od Hakima bin Hizama, niech Allah będzie z niego zadowolony, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

533. Od Samury bin Junduba, niech Allah będzie z niego zadowolony, zostało przekazane, że Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział:
Zaprawdę, prośba jest jak zadrapanie, które ktoś sam zostawia na twarzy, chyba że zwróci się z prośbą do władcy lub nie będzie mógł powstrzymać się od proszenia o coś. . (Hadis ten przekazał at-Tirmidhi, który powiedział: „Dobry, autentyczny hadis”).

Wartość religijna tekstu Tariqa Ramadana, nauczyciela Muslumano w Oksfordzie. Cała ludzkość musi to zastosować w praktyce. Celem Objawienia według Koranu nie jest poznanie Boga, tajemnica tajemnicza i nie do pogodzenia, ale poznanie prawidłowego postępowania człowieka. Mistyczne życie Proroka było także przedmiotem uwagi i przekazu islamskich mistyków, sufich, którzy praktykowali i rozwijali wewnętrzne życie Proroka, w którym Bóg interweniował poprzez Jego Objawienie.

Dla nas tekst został objawiony, że taki jest, a Prorok był jedynie jego depozytariuszem i przekazicielem. Wszystkie tradycje i szkoły islamskie są co do tego zgodne: cudowne objawienie islamu jest w istocie tekstem rozpatrywanym pod kątem formy, treści, rytmu i energii duchowej, którą emanuje. tekst o doskonałym języku.

535. Przekazuje się, że Sauban, niech Allah będzie z niego zadowolony, powiedział: (Pewnego razu Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zapytał: „Kto mi zagwarantuje, że nie będzie o nic prosić ludzi, abym mógł mu zagwarantować, że Raj będzie dla niego nagrodą? ” , - i powiedziałem: „Jestem!”
I (później) on (tak naprawdę) nikogo o nic nie prosił. (Ten hadis z autentycznym isnadem relacjonuje Abu Dawud.)

Na poziomie gramatycznym nawiązuje się do klasycznego języka arabskiego i wszystkich wywodzących się z niego dialektów. Nawiązaniem do klasycznego języka arabskiego pod względem morfologii i gramatyki jest tekst Koranu. Bóg mówi w Aya nr 47 „Sura 5 Al-Mana”: I na was spuściliśmy Księgę z Prawdą, potwierdzając, że Pismo zstąpiło wcześniej i zachowało ją od wszelkich zmian. Sądźcie jedni drugich według tego, czego dokonał Bóg, że odstąpił od ich namiętności i odstąpił od prawdy, która do was przyszła.

Koran został objawiony Mahometowi w języku arabskim. Język ten jest nadal językiem żywym, używanym i rozumianym przez miliony ludzi. W ten sposób przesłanie Koranu jest dostępne dla każdej osoby mówiącej po arabsku, nawet jeśli pełne zrozumienie znaczenia wersetów wymaga dokładnego przestudiowania.

Przekazano, że Abul-Abbas Abdullah bin Abbas, niech Allah będzie z nich zadowolony, powiedział:

„Pewnego dnia, kiedy siedziałem na koniu za Prorokiem, sallallahu „alayhi wa sallam, powiedział:
„Chłopcze, nauczę cię kilku słów: zachowaj (pamięć) Allaha, a On cię zachowa, zachowaj (pamięć) Allaha, a znajdziesz Go przed sobą. Jeśli (chcesz) poprosić (o coś) , zapytaj Allaha, czy (jeśli chcesz) szukać pomocy, zwróć się o nią do Allaha i wiedz, że jeśli (wszyscy inni) zjednoczą się, aby zrobić dla ciebie coś pożytecznego, przyniosą ci korzyść tylko w tym, co zostało z góry ustalone dla ciebie przez Allaha , a jeśli się zejdą: „Aby wam zaszkodzić, wyrządzą wam krzywdę tylko w tym, co zostało wam nakazane przez Allaha, gdyż pióra już zostały podniesione, a strony wyschły”. (w-Tirmidhi)

Prośby skierowane do Tego, który niestrudzenie daje!

To także odróżnia Koran od innych pism świętych, które pierwotnie zostały napisane w językach, którymi już się nie mówi. Koran podaje wiele dokładnych informacji historycznych na temat okoliczności, w jakich miało miejsce Objawienie wersetów. Łatwo zauważyć, jak często wspominane są dokładne okoliczności, miejsce, a nawet moment objawienia wersetów.

Tekst, który codziennie czyta muzułmanin, został objawiony 14 wieków temu prorokowi Mahometowi, w tym samym języku, z tymi samymi zwrotami i tymi samymi słowami. Nie jest to tłumaczenie ani nawet adaptacja tekstu objawionego. To odróżnia go od innych tekstów religijnych. W dzisiejszej krytyce literackiej tekstu wyróżnia się kilka źródeł, które można wywodzić z pisma, które pochodzi od: samego Boga, jego posłańca, anioła Gabriela, pamięci biblijnej, wewnętrznych propozycji duchowych, idei kultury religijnej na zewnątrz, zwłaszcza żydowsko-chrześcijańskiej. . - inne źródła nie są jednorodne i niełatwo je zidentyfikować.

Znak doskonałości wyznania religii monoteizmu jest odmowa zwracania się do ludzi z prośbami i zwracanie się we wszystkich sprawach muzułmanina wyłącznie do Allaha , gdyż On, chwała Jemu, ustawicznie wzywa swoje sługi, aby zwracali się do Niego z prośbami.
Allah Wszechmogący, chwała Mu, powiedział:

???????????? ?????? ??? ???????? ????? ?????? ????? ??????? ?????? ????????
„...I proście Allaha o Jego miłosierdzie. Zaprawdę, Allah wie wszystko”. „kobiety”, 32.

Wszechmogący, chwała Jemu, niestrudzenie próśb, bo Jego skarbce są pełne i niewyczerpane, ponieważ Allah Wszechmogący powiedział:

??? ????????? ??????? ????? ????? ?????? ?????

„To, co macie, przeminie, ale to, co ma Allah, będzie trwać na wieki”. „Pszczoły”, 96.

Ponadto, Wszechmogący, chwała Mu, gniewa się, gdy niewolnik przestaje zwracać się do Niego z prośbą.

Czy zatem po tym wszystkim, co powiedziano, można prosić o cokolwiek osobę, której dawanie prezentów może znudzić się i której prośby wywołują gniew? Niech Allah zlituje się nad tym, który powiedział:

Nie proś o nic synów Adama,
zapytaj Go, Tego, którego drzwi zawsze znajdziesz otwarte.
Allah jest zły, gdy o nic nie prosicie
ale zapytaj człowieka, a rozgniewasz go.

Szukanie pomocy poza Allahem Wszechmogącym jest oznaką słabości

Szukanie pomocy oznacza uznanie przez osobę proszącą o własnej słabości, potrzebie i trudnej sytuacji. Jednak okazanie takiego samoukorzenia i potrzeby można dokonać tylko przed Allahem, ponieważ właśnie na tym polega istota kultu, ale jeśli nie zwrócimy się do Allaha Wszechmogącego, wówczas zamienia się to w bezużyteczne upokorzenie. Ponadto proszenie o pomoc jest uznaniem zdolności tego, kto jest o nią proszony, do spełnienia pragnienia proszącego i doprowadzenia go do celu, czyli przyniesienia mu jakiejś korzyści lub zapobiegnięcia mu krzywdzie, ale to jest poza moc kogokolwiek z wyjątkiem Wszechmogącego i Wielkiego Allaha, a ci, którzy myślą inaczej, poniosą stratę i poniosą straty. Każdy, kto zwraca się o pomoc do kraba, polega na czymś niewiarygodnym, a Allah Wszechmogący powiedział:

????? ?????????? ?????? ??????? ????? ??????? ???? ?????? ???? ????? ???????? ???????? ????? ?????? ?????????? „Jeśli Allah wyrządzi ci krzywdę, nikt cię od tego nie wybawi, tylko On, a jeśli On zechce (oddać) ci dobro, nikt nie odwróci się od Jego miłosierdzia.” („Yunus”. 107.)

Allah Wszechmogący powiedział również:

??? ???????? ??????? ????????? ??? ????????? ????? ???????? ????? ????? ???????? ????? ???????? ???? ??? ????????
„Nikt (nie jest w stanie) odmówić miłosierdzia, jakie Allah okazuje ludziom, a czego Allah wstrzymuje, nikt (nie jest w stanie) posłać za Nim”. („Stwórca”, 2.)

Regulamin dotyczący proszenia innych o dokonanie duu

Chwała Allahowi

Poproś osobę, aby zrobiła dla Ciebie dua, o której myślisz, że jej dua zostanie zaakceptowana z powodu swojej prawości lub dlatego, że udaje się do określonego miejsca, w którym istnieje nadzieja, że ​​​​dua zostanie wysłuchane, na przykład udając się na pielgrzymkę lub umrę itp.. - w zasadzie jest OK. Jednakże, jeśli istnieje obawa, że ​​może z tego wyniknąć coś złego jak na przykład, jeśli suplikant polega na tym, kto prosi, lub zawsze polega na innych ludziach w sprawie, o którą powinien wołać tylko do swego Pana, lub istnieje obawa, że ​​osoba proszona stanie się arogancka i zacznie pomyśleć, że osiągnął już poziom, na którym ludzie proszą go, żeby zrobił dla nich duuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu, to jest to wystarczający powód, aby tego nie robić, bo w tym przypadku prowadzi to do czegoś złego. Jeśli nie prowadzi to do niczego złego, to w zasadzie jest to do przyjęcia, chociaż nadal twierdzimy, że nie ma potrzeby tego robić, ponieważ nie było zwyczajem Sahaby(niech Allah będzie z nich zadowolony) proście się nawzajem o zrobienie dla nich dua.

Hadis, w którym podano, że Prorok powiedział do Umara:

?? ????? ?? ??? ?? ???? ?????

„Nie zapomnij o nas w swoich duas, o mój bracie”(Abu Dawood, nr 1498, al-Tirmidhi, nr 3557) jest słabym hadisem i nie ma dowodów na to, że Prorok to powiedział.

Jeśli chodzi o fakt, że Sahaba (niech Allah będzie z nich zadowolony) poprosiła Proroka, aby wykonał dla nich dua, dobrze wiadomo, że nikt nie jest w stanie osiągnąć poziomu Proroka, więc kiedy Ukaashah ibn Muhsan poprosił go, aby wykonał dla nich dua go za jednego z tych, którzy bez kalkulacji i bezkarności wejdą do nieba, powiedział:

"jesteś jednym z nich" (al-Bukhaari, nr 6541; Muslim, nr 216, 218, 220) i inny mężczyzna przyszedł i poprosił Proroka, aby poprosił Allaha, aby zesłał na nich deszcz, i on to zrobił (al-Bukhaari, nr 1013; Muslim , 897).

Jeśli chodzi o fakt, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) poradził towarzyszom, aby poprosili Uwaysa al-Quraniego o wykonanie dla nich dua, nie ma wątpliwości to dotyczy tylko tej sprawy, i wiadomo, że Uways nie był na tym samym poziomie co Abu Bakr, Umar, Uthmaan, Ali czy inna Sahaba. Prorok nie powiedział żadnemu ze swoich Sahabah, aby prosił kogokolwiek, aby przygotował dla nich dua.

Podsumowując, możemy powiedzieć:

Nie ma grzechu poprosić kogoś, aby zrobił dla ciebie dua, jeśli masz nadzieję, że dua zostanie udzielone, pod warunkiem, że nie wiąże się to z niczym złym, ale lepiej i lepiej tego nie robić.

Liqa’ al-Baab al-Maftooh – Ibn „Uthaymeen, 212