Gorycz. Dlaczego serca są nieświeże

31 października 2005 r
Days.ru

Arcybiskup Nikon z Wołogdy.

Serce stwardniałe...

„Nasze serce zamieniło się w kamień”, napisał mi jeden z czytelników, „dusza stała się jak wosk na mrozie, a król Dawid mówi, że wosk topi się w ogniu. Tak więc nasza dusza potrzebuje słońca, aby się ogrzać i zmiękczyć. Ale promienie słońca nie przebijają się zbytnio przez zgiełk życia... Nadchodzi święto świąt - Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa. Cóż za radość dla chrześcijanina, co za tryumf, jak dusza jest wzburzona!... Mam już 60 lat; to znaczy, że świadomie obchodzę to święto, przynajmniej po raz 50., i wszystko jest takie samo – ta sama radość, to samo emocjonalne uniesienie co 50 lat temu! Z utęsknieniem wyczekujesz bicia dzwonu na jutrznię, z serdecznym drżeniem idziesz do świątyni Bożej, a przy radosnym śpiewaniu „Chrystus zmartwychwstał” łzy płyną ze wzruszenia… I co wtedy? Wracam do domu, dzielę się Chrystusem z domownikami i wszyscy zasiadamy do stołu obładowani jedzeniem i piciem... z czystym sumieniem! A tam, gdzieś daleko od nas, jakaś nieszczęsna matka w nieogrzewanym domu przytula do siebie swoje dzieci, jak ptak pisklęta, aby je ogrzać, i słyszy uroczyste dzwonienie i wybucha gorącymi łzami na święto.. .

I łamiemy post z czystym sumieniem, nie słyszymy tych gorzkich skarg wdów i sierot i ośmielamy się nazywać siebie chrześcijanami!... Święta Ewangelia jest zawsze przed nami; otwórzmy go i przeczytajmy – tak mówi Chrystus do grzeszników: „Byłem głodny, a nie daliście Mi jeść; Byłem spragniony, a nie daliście Mi pić; Byłem przybyszem, a nie przyjęliście Mnie; był nagi i nie przyodział Mnie, chory i w więzieniu, i nie odwiedzał Mnie... Odejdźcie ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego Aggelom!” (Mt 25, 42, 43, 41)... Czy tak postępujesz, duszo moja? Czy tak mówi Chrystus? Jak bardzo chciałbym, chociaż w to wielkie uroczyste święto, ogrzać i nakarmić te nieszczęsne sieroty, ogrzać je ciepłym ojcowskim słowem! I jaka to byłaby radość dla nas samych, dla naszych dusz. Powiedzielibyśmy: dzięki Bogu! Chociaż raz w roku wypełniliśmy przymierze Chrystusowe!”

Z przyjemnością sporządzam fragmenty tego listu i cieszę się, że są jeszcze dobre dusze chrześcijańskie, które nie zapomniały całkowicie testamentów Chrystusowych, że ich serca wciąż tęsknią za tymi testamentami. W dalszej części listu autor ubolewa, że ​​jest sam, że nie jest w stanie tego zrobić sam – nie ma na to środków…

Nie smuć się, miła, prawosławna duszo! Jeśli nie możesz zrobić dużo, zrób trochę. Nie możesz ogrzać i nakarmić wszystkich sierot, które widzisz - ogrzać i nakarmić przynajmniej jedną, resztę pogłaskać i pocieszyć dobrym słowem - oczywiście, że możesz. A Bóg, widząc Twoją dobrą wolę, niewidzialnie ześle Ci środki dla innych... W końcu to nie my czynimy dobro, tylko Bóg czyni je w nas i przez nas, jesteśmy tylko narzędziem Jego życiowego działania na ziemi.. Chrystus szuka wśród ludzi wśród dusz wiernych Jego przykazaniom, których serca są otwarte na dobro; i czyni to dobro przez nich, i uszczęśliwia ich, żywych członków Swego tajemniczego Ciała – Cerkwi Prawosławnej… Synowie świata nie znają tego szczęścia, służąc bogu tego wieku – bogactwu; heretycy, którzy mają o sobie wysokie mniemanie, nie wiedzą. To szczęście jest dostępne tylko dla dusz pokornych, które słuchają słowa Chrystusa: kiedy czynicie jałmużnę, niech nie wie lewa ręka wasza, co czyni prawa. A kiedy laik może czynić takie dobro, życiodajne dla duszy, jeśli nie w święta Pańskie, jeśli nie w jasne dni Zmartwychwstania Chrystusa? Albowiem to, co czynimy bliźniemu, czynimy samemu naszemu Panu. Posłuchaj, co On mówi: Zaprawdę powiadam ci, cokolwiek uczynicie jednemu z braci moich najmniejszych, Mnie to czyńcie! (Mateusza 25:40).

Mówię: świeckim... A my, pasterze, co mamy robić w święta? Musimy jako pierwsi dawać przykład chrześcijańskiej miłości w imię Chrystusa Zmartwychwstałego. A potem - słyszysz: rosyjska dusza skarży się, że jest zimno? Ogrzejmy ją łaską Chrystusa! Jak obficie tchnie ta boska łaska, zawsze uzdrawiając słabych i uzupełniając zubożałych w naszym Kościele Prawosławnym! Jedna boska służba jest już odprawiona rozsądnie, z czcią i pobożnością, jakże rozgrzewa wierzące serce! A zwłaszcza świąteczne nabożeństwo — jaka cudowna poezja w hymnach, jakie piękno, wyrazistość, sensowność w obrzędach!

Przyciągajcie modlących się do udziału w nabożeństwie, wprowadzajcie stopniowo powszechny śpiew kościelny, pozwólcie dzieciom czytać i śpiewać w kościele, nie opuszczajcie ani jednego nabożeństwa bez żywego słowa kazania, choć krótkiego, ale szczerego. I wierzcie mi: wtedy nikt nie pójdzie na te nudne spotkania heretyków – adwentystów, zielonoświątkowców, baptystów, jest ich teraz niezliczona ilość.

Aby przyzwyczaić ludzi do wspólnego śpiewania, wydano już wiele zbiorów modlitw i hymnów, każdy może sobie taką książkę kupić i śpiewać z niej to, co trzeba, a czego nie umie na pamięć. Nauczcie ludzi śpiewać - tak bardzo kochają śpiewać hymny kościelne. A nauczenie tego nie jest szczególnie trudne: w końcu, jeśli zapamięta osiem melodii głosów, to może już śpiewać stichera, reszta jest jeszcze łatwiejsza do nauczenia. Ubierz prawdę Chrystusa w obrazy, podaj więcej przykładów z życia świętego ludu Bożego, jak zastosowali naukę Chrystusa w życiu, żeby ktoś nie powiedział: byli święci, ale dla nas grzeszników, gdzie możemy ich naśladować ? - bierz przykłady ze współczesnego życia. Kto chce w sumieniu wypełniać swój obowiązek, kto sercem kocha swoją trzodę, ten słyszy w sercu nieustannie głos Chrystusa Zbawiciela: żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało... A wielu jest spragnionych słowo Boże, och, jak wiele! W końcu z jakiegoś powodu chodzą do heretyków na swoich spotkaniach. Co ich tam przyciąga? Czy to tylko ciekawość? Nie, tam mają nadzieję napić się żywej wody, ale zamiast tego piją truciznę wrogości wobec Matki Kościoła…

„Dlaczego nasze pojęcia są pomieszane”, pisze do mnie ten sam czytelnik, „Dlaczego nie potrafimy odróżnić czerni od bieli? Tak, bo nas nie uczą, nie rozmawiają z nami jak ojciec, bo nie czujemy tego ciepła u naszych pasterzy, o które prosi nasza dusza… Gdyby nasi pasterze szli na wieś na rozmowy , patrzcie, jak oni chcieli, żeby ludzie słuchali świętego z tego kazania. Przyjeżdżali zarówno mężczyźni, kobiety, jak i dzieci. Jaka to byłaby radość dla pasterza, a nawet dla zwykłych ludzi! Zarówno kazanie, jak i kaznodzieję zapamiętali na długo. I mamy żarłoczne wilki w owczej skórze, zwane baptystami, które porywają dobre owce ze stada Chrystusa. Gdziekolwiek się pojawiają, ludzie gromadzą się, by słuchać baptystycznego kaznodziei o słowie Bożym. Prosty człowiek nawet cieszy się, gdy słyszy ateistę, o ile mówi o słowie Bożym. A my nie rozmawiamy z naszymi pasterzami, nie ma światła, nie ma ciepła. A nasze dusze są zimne. A prawosławni przestają chodzić do cerkwi... Daj nam światło, daj nam ciepło, ogrzej nas ojcowską miłością!”

Oto głos duszy ludu prawosławnego. Nie możemy tego usłyszeć? Ludzie głodni i spragnieni – patrzcie – idą do tych, którzy dają im kamień zamiast chleba, węża zamiast ryby. Któż odpowie za to Bogu, bracia pasterze owczarni Chrystusowej?!..

MÓJ DZIENNIK, 1910

Wszyscy borykamy się z tą przeciwnością losu. Jesteśmy obecni na nabożeństwie, modlimy się w domu, czytamy Pismo Święte i książki o życiu duchowym, myślimy o rzeczach Bożych, ale nasze serce... Nasze serce nie reaguje na to wszystko. Nie, ono po prostu nie reaguje – nie otwiera się, jakby nie chciało wpuścić tego, co powinno je wypełnić, stać się jego treścią, jego życiem. Nie chce wpuścić łaski.

I pozostaje zimno, sucho, małe i ciasne. I nie wiemy, co z nim zrobić, jak mu pomóc, a raczej pomóc sobie. A pomoc jest potrzebna, bo żyjemy tylko na tyle, na ile żyje nasze serce, tylko na tyle, na ile jest w stanie czuć, przeżywać, odpowiadać.

Święty Barsanufiusz Wielki: „Im bardziej zmiękczysz swoje serce, tym więcej będzie w nim łaski”

A mnich Barsanofiusz Wielki wyciąga do nas pomocną dłoń, doskonały człowiek, który nigdy nie mówił od siebie, a jedynie głosił ludziom to, co objawił mu Duch Święty: „Im bardziej zmiękczysz swoje serce, tym więcej będzie w nim łaski. ”

Tu kłopot, tu choroba – rozdrażnienie serca. Nie, nie gorycz, której doświadczamy w pewnych momentach w stosunku do pewnych osób w pewnych okolicznościach, inna – która stała się naszym zwykłym stanem.

Nie trzeba dodawać, że życie wokół nas jako całość jest bardzo złożone, dramatyczne, a nawet okrutne? Nie ma dnia, żeby człowiek nie zabijał człowieka – i to nie z powodu czegoś ważnego, znaczącego czy po prostu wartościowego, ale też z powodu drobiazgów, drobiazgów, czasem dosłownie – tak po prostu. Nie było chyba najkrótszego okresu w całej historii ludzkości, kiedy przynajmniej gdzieś nie było wojny, kiedy ludzie nie eksterminowali się nawzajem bezlitośnie, barbarzyńsko i absurdalnie. Nie było i nie ma chwili, żeby ktoś nie kłamał, nie zdradzał, nie popełniał podłości. Świat jest zepsuty do granic możliwości, zepsuty do granic możliwości, a człowiek jest zepsuty i zgniły. I ciągle mamy do czynienia z tą korupcją i zgnilizną, wchodzimy w życie nie wiedząc, czego się spodziewać po ludziach, ale bardzo szybko się o tym dowiadujemy. Tak, spotykamy zarówno dobre, jak i jasne i prawdziwe, ale ile jest zła, ciemności, fałszu!

I jesteśmy gorsi. Przyzwyczajamy się do obrony, dochodzimy do wniosku, że najlepszą formą obrony jest atak, a przynajmniej gotowość do natychmiastowego kontrataku, gdy tylko zostaniemy zaatakowani. Staramy się budować nasze życie wewnętrzne w taki sposób, aby było jak najbardziej stabilne, niewrażliwe na ludzką wrogość, zamykamy się. Okazuje się jednak, że w końcu nasze serce zamyka się nie tylko przed ludźmi, ale i przed Bogiem - bo twardnieje.

I co zrobić z tym podanym? Być naiwnym, nie zauważać, nie być świadomym, jakie jest życie? Być trafionym za trafieniem, raną za raną, kontuzją za kontuzją? I co się wtedy z nami stanie, co z nas zostanie? I czy to naprawdę nie jest szalone? Trudne, zagadkowe pytanie.

Ale wydaje mi się, że podobnie jak wiele innych rzeczy, rozwiązuje się to, gdy zadajesz sobie pytanie: „Tak, masz rację. Ale powiedz mi: co jest dla Ciebie tak naprawdę najważniejsze? Jeśli ważniejsze jest to ziemskie życie, wygoda i bezpieczeństwo w nim, rozwój zawodowy, sukces finansowy, to tak, masz absolutną rację: zaniedbywać to całe gorzkie doświadczenie, żyć tak, jakby mimo wszystko było szaleństwem. Ale co, jeśli ważniejsze jest dla Ciebie inne życie, jedyne prawdziwe – życie z Tym, który jest nie tylko Stwórcą i Źródłem życia, ale także Samo Życie? Co zatem zrobić z tym doświadczeniem, które jest prawdziwe, któremu nie można zaprzeczyć?

Musisz walczyć o swoje serce - ze swoim strachem, swoim tchórzostwem, swoją miłością do siebie

Wtedy... Wtedy trzeba walczyć o swoje serce - ze wszystkim, co je zmienia, czyni innym, obcym Bogu i nam samym. Nie walczcie z tym, co nam zagraża, co nas atakuje, odbiera to, co nasze. Walcz z tym, co jest w nas, co jest prawdziwym powodem, a nie powodem do zgorzknienia: z naszym strachem, naszym tchórzostwem, naszym interesem, zawiścią, zazdrością, z tak wzruszającą i zarazem zdradziecką miłością - do siebie . Walczyć o zupełnie inną miłość – dla ludzi i dla Tego, na którego obraz i podobieństwo zostali stworzeni oni, którzy stali się tym, kim są dzisiaj. Temu, któremu są tak drogie, przez którego są niezmiernie kochane.

Nie ma chyba nic trudniejszego niż ta walka i ta miłość. To Ona poprowadziła Syna Bożego, który stał się Synem Człowieczym, na Golgotę. Kochać znaczy otwierać się, to znaczy dawać siebie, to znaczy poświęcać się. Nie bez powodu, nie bez potrzeby, nie bez potrzeby, ale jednak otwórz się i daj siebie, i ofiarę - kiedy miłość tego wymaga, kiedy oświadcza, że ​​tylko tak można i nic innego.

To jest bardzo trudna droga. Tak złożone, że czasami nie tylko niewygodnie o tym mówić, ale i wstyd: wiesz, jak często co jakiś czas się z tego wyślizgujesz, jak – czasem przypadkiem, a czasem świadomie, litując się nad sobą i tym samym niszcząc siebie – schodzisz To. Gdzie? Tak, na tej bardzo bezwodnej, jałowej, przeklętej glebie goryczy, kiedy wydaje się, że twoja dusza zamienia się w tę glebę.

Ale nie ma szczęścia dla duszy chrześcijańskiej (a jaka dusza nie jest chrześcijańska, jeśli z natury jest chrześcijanką?) poza tą drogą, poza drogą walki o miłość, poza miłością jako taką. I nieważne, co osiągniesz przez czas, który ci tu przydzielono, nieważne, co zdobędziesz, nieważne, jak wysoko się wspiąłeś, wszystko to nie nasyci twojego serca, nie przyniesie prawdziwej radości, poczucia, że ​​twoje życie jest naprawdę życiem, Nie żyjący.

Jest tajemnica, o której dowiadujemy się dopiero wtedy, gdy decydujemy się na otwartość, na ofiarę, na bezbronność, choć trochę podobna do tej, którą widzimy w chwilach, gdy Syn Człowieczy zostaje wydany w ręce grzeszników, kiedy poddawany jest zarówno pluciu, biciu, jak i biczowaniu, kiedy całe Jego ciało zamienia się w jedną krwawiącą ranę, kiedy wznosi się na krzyżu na wyżyny nieba i jednocześnie brzmi tylko jedno: „Przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią” (Łk 23,34).

Miłość unosi cię na twoją małą Kalwarię, której być może będzie jeszcze wiele w twoim życiu i nagle poczujesz, jak blisko jest ci Chrystus, że nie ma innego miejsca, gdzie ta bliskość byłaby tak niesamowita, tak namacalna jedność, jak krzyż. . I rozumiesz, że wszystko stało się inne - to życie, twoje serce i ty sam. Że w tej chwili nie ma w tobie nic okrutnego, nic obcego, tylko to, co Pan chce w tobie widzieć.

Nie ma chyba ważniejszego doświadczenia niż to, żadne doświadczenie nie jest cenniejsze. I oczywiście miał to na myśli św. Barsanofiusz, kiedy pewnego razu udzielił swojemu uczniowi takiej odpowiedzi: „Im bardziej zmiękczysz swoje serce, tym więcej będzie w nim łaski”.

Z pewnością każdy z nas słyszał kiedyś zdanie:Tak, ma serce z kamienia!" Lub: " Zrobiło mu się tak zimno!". Być może sami czasem zauważamy, że zaczęliśmy inaczej odnosić się do pewnych rzeczy, działań. Ktoś po prostu traci zainteresowanie, inny traci wiarę. Tak czy inaczej proces „twardnienia” serca, ma wielkie konsekwencje dla człowieka, zarówno wewnętrzne, jak i zewnętrzne.

Ostateczny posłaniec Boga, Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) został zapytany: Kto jest najlepszą osobą?" Odpowiedział: " Każdy, kto wymiata ze swojego serca i jest prawdziwie prawdomówny [mówi tylko prawdę lub milczy]". Określił: „ Jeśli chodzi o prawdomównych, wszystko jest jasne, wiemy, kto to jest i kto „wymiata z serca”? Odpowiedź była następująca: „To jest ten, którego [serce] jest pobożne, czyste od grzechu, nie ma w nim chęci obrażania nikogo ani uciskania, nie ma w nim złości, nienawiści, zazdrości [to znaczy, jeśli jak kurz, brud lub przypadkowe śmieci, że - pojawia się coś z powyższego, a następnie jest „zmiatane”. I dlatego ci, którzy na odpowiednim poziomie i na bieżąco zachowują czystość duszy, serca, a także prawdziwość swojej wypowiedzi], mogą być uznani za najlepszych.”*

Ibn Maja M. Sunan [Zbiór hadisów]. Rijad: al-Afkyar ad-dawliya, 1999.

S. 455, hadis nr 4216, „sahih”

Wszyscy wiemy, że serce jest źródłem naszej wiary (iman). To serce w pierwszej kolejności reaguje na wszystkie zachodzące zdarzenia. To, co się w nim kryje, jest punktem wyjścia naszych czynów. Jeśli w sercu jest życzliwość, miłosierdzie, wtedy osoba spełnia tylko szlachetne uczynki, a jeśli wątpliwości, złe myśli, zazdrość zaczynają wkradać się do serca, wtedy zachowanie osoby zmienia się zgodnie z jej stanem umysłu.

Takie negatywne cechy charakteru jak gniew zatruwają serce, wypełniają je całkowicie i nie ma w nim miejsca na miłość, wspominanie Allaha Wszechmogącego.

Innym czynnikiem, który sprawia, że ​​serce „choruje”, są natrętne myśli. Pewne wydarzenie lub osoba może zaprzątać nasze myśli przez cały dzień, tydzień, miesiąc itd. Osoba ciągle myśli tylko o tym, nie zauważając, że wokół dzieje się wiele interesujących i przydatnych rzeczy.

Te osady (miasta, państwa)… Opowiadamy, co się z nimi stało. Do nich [do ich mieszkańców] przybyli posłowie[wybrane przez Nami spośród siebie] ze znakami[oczywiste cuda potwierdzające prawdziwość ich słów i prawdziwość ich misji]. [Wiele z nich] nie stali się wierzącymi z tego powodu, że wcześniej nie wierzyli[nawet przed przyjściem proroków byli oni wzmocnieni i zakorzenieni w swoich pogańskich wierzeniach]. Podobnie Wszechmogący pieczętuje serca bezbożnych.[Przez grzechy i wierzenia ateistyczne człowiek stopniowo zamienia swoje serce w coś bezdusznego, martwego, na co na pewnym etapie zostaje nałożona pieczęć Boża, potwierdzająca między innymi duchową głuchotę, ślepotę. Bez względu na to, jak urocze przemówienia wygłaszasz do takich ludzi, bez względu na to, jakie fantastyczne cuda pokazujesz, oni znajdą na to wszystko własne wytłumaczenie, przejdą obok i pozostaną obojętni].*

Święty Koran, 7:101

Każdy muzułmanin napełnia swoje serce wiarą, miłością do Allaha Wszechmogącego za pomocą otrzymywania , czyniąc dobre uczynki miłe Bogu.

Oni [nawróceni powracają świadomością i duszą do Wszechmogącego] wierzą, a ich serca stają się spokojne w czasie wzmianki o Panu. Czy to nie wspomnienie o Nim uspokaja serca (zaczynają odczuwać pewność)?!*

Święty Koran, 13:28

Ale dla kogoś, na przykład, staje się to zwyczajnym rytuałem, w którym dzień po dniu wykonuje te same czynności, zupełnie nie poświęcając swojej duszy, całej swojej miłości do Allaha Wszechmogącego. To również zaślepia nasze serce, czyniąc je bardziej bezdusznym.

Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:

Jeśli ktoś popełnia grzech, na jego sercu pojawia się czarna plama. Porzucenie grzechu [odsunięcie się od niego], pokuta za to, co się zrobiło, prośba o przebaczenie od Pana poleruje serce [usuwa z niego tę plamę]. Jeśli człowiek powtarza [te same] grzechy raz po raz, plama powiększa się do tego stopnia, że ​​obejmuje całe serce [owijając je swego rodzaju beznadziejną skorupą]. To jest otaczająca, owijająca („ar-ran”), o której wspomina Wszechmogący w Koranie.*

hadisy z Abu Hurajry,

Św. hadisy Ahmada, at-Tirmidhi, an-Nasai, Ibn Maja

Uczony Hassan al-Basri powiedział: Ar-ran” to powtarzające się popełnianie grzechów do tego stopnia, że ​​serce staje się ślepe, sczerniałe od nich. Ale „at-tob” (zapieczętowanie serca) jest już czymś straszniejszym.". [Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T.15. S.494]

Źródłem oczyszczenia serc są pozytywne uczynki czynione dla dobra, a także przemyślana lektura Świętego Koranu.

Niewątpliwie wszystko jest wolą Wszechmogącego, On prowadzi tego, kogo chce, prostą drogą. My z kolei powinniśmy jak najczęściej słuchać swojego serca i pamiętać, że to ono jest źródłem naszych czynów, za które jesteśmy odpowiedzialni.

Komu Allah (Bóg, Pan) otwiera swoje serce na posłuszeństwo wobec Niego [aby swoim sercem realizował i praktykował w sprawach znaczenie Pisma końcowego i pouczeń ostatniego z wysłanników Boga – Mahometa], taka osoba otrzyma światło od Boga. [Jego ścieżka życia stanie się dla niego bardziej jasna i zrozumiała, „oświecona”, motywacja zastąpi bezwład, dyscyplinę - nieostrożność, odwaga w dobru i prawości usunie tchórzostwo, lenistwo z jego ścieżki, a radość wypełni jego duszę tak bardzo, że smutek a smutek stanie się z bliska nie do zniesienia.] Czy [taka osoba wygląda na osobę o twardym sercu, bez serca]?!

Biada tym, których serca są nieczułe na wzmiankę o Bogu [obojętnym na to i niewrażliwym. Boskie pouczenia i pouczenia nie znajdują odpowiedzi w ich duszach, skamieniałych sercach]. Tacy ludzie są w oczywistym błędzie!*

Święty Koran, 39:22

Jedną z cech, które może posiadać wierzący, jest „bas”. S ra” (z naciskiem na drugą sylabę), czyli „wgląd”, umiejętność wyczucia sytuacji z wyprzedzeniem. Cecha ta budzi się (zwłaszcza u wierzącego), gdy człowiek jest spokojny, wolny od emocji, zrównoważony i rozsądny.

Powyższy werset ujawnia również przydatność wysławiania Wszechmogącego, naturalnego na poziomie serca. Często pomaga to osobie wyraźnie widzieć w tej czy innej trudnej dla niej kwestii życiowej, zmiękczając jej serce i budząc umysł.

Szejk Ibn Arabi powiedział:

„Serce jest wypolerowanym lustrem, składającym się wyłącznie z powierzchni, która nigdy nie rdzewieje… Kiedy serce jest ściśle zajęte poznaniem przyczyn materialnego świata i w ten sposób odrywa się od poznania Boga, taka uwaga skupia się na czymkolwiek innym niż Pan jest rdzą na powierzchni serca. Uniemożliwia sercu nią okrytemu odkrycie Prawdy, bo Boża obecność objawia się nieustannie i nie sposób sobie wyobrazić, aby kiedykolwiek była przed nami ukryta. Co więcej, kiedy takie serce nie przyjmuje Boskiej Obecności przez chwalebne odwoływanie się do prawa religijnego, ponieważ przyjęło coś innego w jego miejsce, wtedy ta inna rzecz jest określana jako „rdza, okrycie, ślepota, śluz, strup”.

Hadis mówi:

Rzeczywiście, to, co jest dozwolone, jest oczywiste, a co zabronione, jest oczywiste, a między nimi jest wątpliwość, o której wielu ludzi nie ma jasnego pojęcia. Ten, kto obawia się wątpliwych, zostaje (od tego) uwolniony ze względu na (zachowanie) swojej religii i swojego honoru, a ten, kto angażuje się w wątpliwe, również przyjdzie, aby popełnić zakazane, ponieważ jest jak pasterz pasący się swoją trzodę w pobliżu zarezerwowanego miejsca, które ma tam być. Każdy władca musi mieć takie zarezerwowane miejsce, a zarezerwowanym miejscem Allaha jest to, czego zabronił ludziom. Rzeczywiście, w ludzkim ciele jest kawałek mięsa, który będąc dobrym, czyni całe ciało dobrym, a będąc bezwartościowym, czyni całe ciało bezużytecznym, i zaprawdę, serce jest kawałkiem.

hadis od Abu Abdullaha an-Nu „mężczyzny bin Bashira,

Św. Hadis Al-Buchari i muzułmanina

Niech Wszechmogący oczyści nasze serca ze wszystkiego, co je oczernia, i oświeci je swoim boskim nur (światłem)!

Żylia Azizowa,

Mahalla №1

*Z komentarzami Sh. Alyautdinova

Młodzi ludzie, którzy złączyli się w religii, złączyli się w dobrych uczynkach, często zadają następujące pytanie: „Jak możesz oczyścić swoje serce? Jak uczynić go bardziej czułym? Oznacza to, że mówimy o bezduszności serca, „gruboskórej”. To bardzo ważne pytanie. A osoby zadające to pytanie cieszą się, że odkryły w sobie tę chorobę i chcą z nią walczyć.

Tymczasem większość muzułmanów, którzy wiedzą tylko, że są muzułmanami, nie odkryła jeszcze tej wady w sobie. Po prostu identyfikują się etnicznie jako muzułmanie i cierpią na tę chorobę, sami o tym nie wiedząc. I oczywiście nie będą mieli takich pytań.

Kiedy odkryjesz w sobie tę chorobę, jest bardzo dobrze. Oznacza to, że jesteś na właściwej ścieżce, odkryłeś barierę, która uniemożliwia ci zbliżenie się do Allaha Wszechmogącego i oddawanie Mu czci. Ci, którzy nie odkryli choroby, nie szukają lekarstwa.

Lekarstwo, które przenosi muzułmanina ze stanu zapomnienia do stanu pamięci o Wszechmogącym, czując za sobą spojrzenie Wszechmogącego Allaha. Nazywa się to halat ash-shukhud – stanem, w którym człowiek odkrywa, że ​​jego serce stało się subtelne, wrażliwe. Jedynym lekarstwem na to jest systematyczne wspominanie Allaha Wszechmogącego, nie tylko samo pamiętanie, ale wykazanie się w tym pilnością za pomocą wyrda.

Co to jest wyrd? Wird to słowo wywodzące się z Koranu i hadisów, z życia Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) i towarzyszy. Znaczenie tego słowa jest następujące: systematyczne przestrzeganie pewnych typów, form pamięci o Wszechmogącym Allahu, których staracie się nie przegapić w żadnym przypadku i ze względu na Wszechmogącego przestrzegać. Pamięć o Wszechmogącym tylko w ten sposób może ocalić serca od tego rozwarstwienia, które w Koranie nazywa się „ar-ran”.

Nasze serca rdzewieją, tak jak rdzewieje metal. Z biegiem czasu, kiedy wypełniamy nasze serca światowymi myślami lub kiedy popełniamy grzechy, serce pokrywa się warstwą, która w Koranie nazywa się słowem „ar-ran”. Sprawia, że ​​serce staje się twarde, a człowiek już bardzo słabo odczuwa, że ​​kazania kaznodziejów, myśli o śmierci itp. mają na niego bardzo słaby wpływ.I w ten sposób staje się to powodem jego oddalenia się od Wszechmogącego Allaha.

Większość muzułmanów jest w podobnym stanie w tak tradycyjnym wyznawaniu tej religii. Religia jest dla nich tradycją, jeśli się modlą, to tylko fizycznie – kłaniając się i kłaniając do ziemi, dokończ modlitwę i wróć do światowego zamieszania. Jeśli nadejdzie post miesiąca ramadan, to poszczą dopiero po przejściu głodu i pragnienia, podczas gdy ich dusze przeżywają zupełnie inny stan. A także podczas pielgrzymki wiemy, jak wiele różnych intencji przyciąga tam ludzi. I niewielu jest takich, którzy praktykując tę ​​religię, zagłębiają się nie tylko w jej formę, ale i w treść.

Treścią, duchem uwielbienia, jest oczywiście uczucie spojrzenia Wszechmogącego Allaha, co nazywamy pokorą podczas wykonywania pewnych poleceń Allaha. Szczere pamiętanie o Wszechmogącym prowadzi nas do stanu, w którym nie robimy formalnych recept, nie stajemy się formalnymi muzułmanami, ale prawdziwymi muzułmanami, którzy przechodzą przez wewnętrzne uczucia, przez pokorę, kiedy kłaniają się Allahowi i rzeczywiście, kiedy wykonują zwyczajne rzeczy, zawsze czują spojrzenie Allaha Wszechmogącego.

Kiedy człowiek pilnie wspomina Allaha, stara się nie przegapić czasu iw żadnym wypadku nie opóźniać i terminowo wypełniać obowiązku pamiętania o Wszechmogącym, przez który stara się zbliżyć do Allaha, poznać Go.

Gdybyśmy tylko dobrze zrozumieli istotę wersetów Koranu, w których Wszechmogący mówi, że ci, którzy wierzą, to ci, którzy pilnie, systematycznie wspominają Allaha w nocy i o świcie. Koran mówi (w znaczeniu): „Niewiele śpią w nocy, ao świcie proszą Wszechmogącego o przebaczenie”.

A wird, który daje mentor, zwykle składa się z istighfar (prośba o przebaczenie grzechów), wspominanie Allaha i salawat (uwielbienie Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo)). W związku z tym Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) mówi: Rzeczywiście, czuję warstwę na moim sercu i zwracam się do Allaha z prośbą o przebaczenie moich grzechów w ciągu dnia 70 razy ". Jeśli Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) tak mówi o sobie, to co nam pozostaje? W hadisie cytowanym przez Abu Hurajrę (ra) jest powiedziane, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) zwracając się do swoich towarzyszy, powiedział: „ Odnów swoją wiarę! Towarzysze zapytali: O Wysłanniku Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), jak możemy odnowić naszą wiarę? " Powiedział: " Czy często mówisz słowa „la ilaha illallah „(Nie ma boga godnego czci oprócz Allaha.) (Ahmad).

Oznacza to, że nasza wiara słabnie. Ponieważ człowiek w tym życiu napotyka wiele rzeczy, które osłabiają jego wiarę. Aby to wzmocnić, musisz częściej mówić „la ilaha illallah”.

Wielcy imamowie wzywają tych ludzi, którzy systematycznie odprawiają jakiś rodzaj kultu (vird), aby nadrobili to, jeśli go przegapią. Imam an-Nawawi mówi: Jeśli ktoś jest zaangażowany w wielbienie Wszechmogącego poprzez pamiętanie (dhikr) w dzień lub w nocy i jeśli to przegapia, bardzo pożądane jest, aby zrekompensować ". To jest ważne.

Drugi prawy kalif, Umar bin al-Khattab (ra) mówi: „ Osoba, która zaspała swój wird lub jego część, a następnie wykonała go między modlitwą poranną a południową, zostanie mu to odnotowane, tak jakby zrobił to w nocy».

Towarzysze Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) wykazywali szczególną gorliwość w wspominaniu Allaha Wszechmogącego i używali specjalnych środków. Pewnego dnia, wchodząc do domu, Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) zobaczył, że jego żona Safija położyła przed nią cztery tysiące nasion i przez nie upamiętnia Allaha. Wtedy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) pochwalił jej gorliwość i aspiracje, zaaprobował jej czyn, a nawet zasugerował kilka słów, aby kontynuowała wspominanie Allaha.

Również od jednego z wielkich towarzyszy Abu Darda (ra) podano wiarygodną informację, że miał on specjalną torbę, w której trzymał kości daktyli odmiany Ajwa, przez które wspominał Wszechmogącego po poranna modlitwa.

Jest też informacja, że ​​towarzysz Sad miał specjalne okrągłe kamyki, na których również upamiętniał Allaha. Wiarygodnie cytuje się również, że Abu Hurajra (ra) miał nić z tysiącami węzłów, na której również spełniał swój obowiązek - wspominanie Wszechmogącego.

Wszystko to sugeruje, że ci ludzie uważali, że potrzebują uzdrowienia swoich serc poprzez wspominanie Wszechmocnego, wychwalanie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo).

Wśród słów, które wzmacniają, oczyszczają serca tych, którzy wierzą, zbliżają ich do zadowolenia Allaha, jest uwielbienie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) - salawat. Ponieważ Allah Wszechmogący mówi w Koranie (co oznacza): Zaprawdę, Allah i Jego aniołowie wychwalają Allaha Wszechmogącego, a wy, o wy, którzy wierzycie, wychwalajcie go ».

Co to jest salawat? Jest to apel do Allaha Wszechmogącego z modlitwą o wywyższenie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) w pewnym stopniu, na pozycji przed Nim. Wiele hadisów Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) wskazuje na specjalną nagrodę przyznawaną za czytanie salawat. Ale ważne jest, co następuje. Abdurrahman bin Awf mówi: „Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) wyszedł, a ja poszedłem za nim, skierował się w stronę ogrodu palmowego, zaczął się modlić i pozostawał w pokłonach przez bardzo długi czas, co mnie zaalarmowało i Zacząłem się martwić: nagle coś stało się z Wysłannikiem Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo). Po modlitwie, widząc moją czujność, powiedział do mnie: „Co się z tobą dzieje, o Abdurrahmanie?” Powiedziałem: „O Wysłanniku Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), kiedy długo leżałeś na ziemi, przestraszyłem się”. A potem powiedział: „Jabrail (niech spoczywa w pokoju) przyszedł do mnie i powiedział: „Czy mam cię zadowolić dobrą nowiną? Allah Wszechmogący mówi: „Uwielbię tego, kto wychwala Mojego Wysłannika (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) z Salawatem, powitam tego, kto pozdrawia Mojego Wysłannika (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo)” ”” (Nasai, Ibn Hibban ). Prawdopodobnie, aby przekonać się o potrzebie częstego wychwalania Wysłannika Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo), sam ten hadis wystarczy.

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) powiedział: Nadeszła Godzina Sądu, pamiętaj o Allahu Wszechmogącym ". W tym czasie jeden z obecnych zapytał: „O Wysłanniku Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo)! Wysławiam Cię bardzo często, jak długo mam to robić? Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) odpowiedział: „Jak chcesz”. On powiedział: „W takim razie poświęcę jedną czwartą mojego czasu na chwalenie ciebie”. Na co Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) odpowiedział: Chwal tyle, ile chcesz, im więcej chwalisz, tym bardziej będzie to dla ciebie dobre. ". A ten towarzysz powiedział: „O Wysłanniku Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie)! Spędzę cały mój czas na chwaleniu Cię”. Następnie Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „W ten sposób Allah ocali cię od przeciwności losu, zmartwień i wybaczy ci twoje grzechy”.

Czasami słyszymy takie zdania: „Czy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) potrzebuje, abyśmy bardzo często go wychwalali? W końcu jest uwielbiony przez Wszechmocnego, jest na swoim poziomie, niezależnie od tego, czy go wysławiamy, czy nie? Faktem jest, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) jest pośrednikiem, przez którego dotarł do nas Koran, religia islamu, nauczyliśmy się monoteizmu i zaczęliśmy czcić jedynego Allaha, dzięki któremu uzyskujemy zbawienie zarówno w na tym świecie iw życiu wiecznym. Wszechmogący Allah uczy nas być wdzięcznymi ludźmi, a każdy muzułmanin ma obowiązki wobec Wysłannika Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo).

Chwaląc go, składamy hołd Wysłannikowi Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo), który wybawił nas od błędu. Istnieją dowody na to, że w każdym przypadku, bez względu na to, który sługa Wszechmogącego wychwala Wysłannika Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo), staje się tego świadomy i jest z tego zadowolony.

Przypomnijmy sobie werset z Koranu, w którym Allah Wszechmogący mówi (w znaczeniu): „Twój Pan nakazał ci czcić tylko Jego i dobrze czynić swoim rodzicom, ≤…..≥ mówisz: O Allahu, okaż miłosierdzie moim rodzicom, tak jak oni okazywali miłosierdzie mnie ". Czy myślisz, że rodzice za miłosierdzie, jakie okazali swoim dzieciom, za trudy, jakich doświadczyła matka, nie otrzymają nagrody od Allaha, niezależnie od tego, czy ich dziecko prosi Allaha o miłosierdzie dla nich, czy nie. Niezależnie od tego otrzymują nagrodę za wszystko, co robią dzieciom. Ale Wszechmogący Allah wciąż wzywa dzieci, aby prosiły Go o miłosierdzie dla swoich rodziców, ponieważ jest to obowiązek dzieci wobec rodziców. Wysławianie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) jest również obowiązkiem każdego muzułmanina. Ilekroć wspominamy Wysłannika Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo), powinniśmy wysławiać go słowami „sallallahu alayhi wasallam”.

Podsumowując, chciałbym jeszcze raz przypomnieć, że bez systematycznego pamiętania niczego nie osiągniemy, a do tego każdego dnia musimy przeznaczać specjalny czas na wspominanie Allaha Wszechmogącego.

Niedawno uczestniczyłem w konferencji dotyczącej uzdrowienia i uwolnienia i zauważyłem, jak często wróg wykorzystuje ból i rany ludzi w przeszłości, aby przekonać ich do zatwardzenia serc.

Tak jak osoba, która otrzymała ranę fizyczną, rozwija w tym miejscu strup, to samo może przydarzyć się twojemu sercu.

Wróg może cię przekonać, że twardnienie i twardnienie twojego serca jest konieczne, aby uchronić je przed nowym bólem.

Jeśli ktoś ma zatwardziałe serce, nie uwierzy w Bożą miłość. Wiara w Bożą miłość daje mu wrażliwość i pokorę, które go przerażają.

Nie jest też w stanie przyjąć Słowa Bożego, ponieważ nie może ono przeniknąć do zatwardziałego serca. A jeśli przeniknie, nie wejdzie głęboko.

Słowo Boże musi przeniknąć do serca i wzrastać, aby wydawać owoce Ducha: „miłość, radość, pokój, cierpliwość, dobroć, miłosierdzie, wiara, łagodność, wstrzemięźliwość”(Gal. 5:22-23).

Oto kolejna trzeźwiąca myśl: człowiek może nawet próbować służyć innym z zatwardziałym sercem. Ale miłość nie będzie motywować tej służby. Będzie służył z legalizmu, obowiązku, obowiązku lub z nudów. Oczywiście taka służba nie sprawi mu radości.

Bóg dał mi o tym takie słowo: „Jeśli nie pozwolisz Panu uzdrowić swojego serca, nigdy nie wyrośniesz z ran”.

Jedyną rzeczą, o której wiem, że jest wystarczająco mocna, by zmiękczyć zatwardziałe serce, jest krew Jezusa. Oto kilka prawd o Jezusie, które mogą pomóc zmiękczyć zatwardziałe serce – jeśli ktoś wierzy.

Napiszę też moją modlitwę za osobę o zatwardziałym sercu.

Jezus cierpiał. Jezus został ranny. Jezus został skarcony. Jezus został pobity. Jezus został odrzucony. Był oczerniany i potępiany. Jezus został obrażony i znieważony słowami. Jezus był dręczony. Jezus znosił trudności. Nie ma takiej rzeczy, którą moglibyśmy znieść, czego nie przeszedłby Jezus.

Pomyśl o tym: Jezus zabrał ze sobą na krzyż grzechy całego świata, od zarania dziejów, wszystkie grzechy w historii. Oznacza to, że Jezus musiał ponieść grzechy morderców, cudzołożników, cudzołożników, gwałcicieli, molestujących dzieci, pedofilów, znęcających się, złodziei i kłamców. Jezus poniósł wszelkie perwersje i zło, jakie ludzkość popełniła w całej swojej historii.

Nikogo grzech nie pozostaje w tyle. Jezus wziął na siebie grzechy tych, którzy Cię obrazili. Jezus wziął na siebie również twoje grzechy.

Jezus musiał wziąć na siebie obrzydliwość grzechu, chociaż nigdy nie zgrzeszył.

Jezus uczynił to, aby odnowić więź całej ludzkości z Ojcem. Ojciec ustalił, że karą za grzech jest śmierć. Jezus zapłacił swoją śmiercią za nas wszystkich, ponieważ tak bardzo nas kocha. Jezus cierpiał tak, jak my cierpieliśmy, ale my nie cierpimy tak, jak On cierpiał.

Jezus umarł i zabrał ze sobą cały ten grzech do grobu. Ale dzięki Bogu Jezus zatriumfował nad grzechem, pokonał śmierć i wyszedł z grobu. Zmartwychwstał trzeciego dnia, abyśmy mogli mieć w Nim nowe życie.

Zrobił to, bo nas kocha. Nie dlatego, że jesteśmy dobrzy, ale dlatego, że On jest dobry.

„Jestem bowiem pewien, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani Zwierzchności, ani rzeczy teraźniejsze, ani przyszłe, ani wysokość, ani głębokość, ani żadne inne stworzenie nie zdoła nas odłączyć od miłości Boga, który jest w Chrystusie Jezusie, Panu naszym”. (Rzym. 8:38-39)

My, którzy wierzymy w naszych sercach i wyznajemy ustami, że Jezus jest Synem Bożym i że zmartwychwstał trzeciego dnia, będziemy zbawieni, ponieważ nasze grzechy są zadośćuczynione przez Jego sprawiedliwość.

Leczy złamane serca i bandażuje ich rany. Daje nam ozdobę zamiast popiołu, olejek radości zamiast płaczu, chwalebne szaty zamiast przygnębionego ducha, abyśmy mogli być zasiewem Pana ku Jego chwale.

Podsumowując, można powiedzieć, że stwardniały człowiek jest jak betonowa płyta. Niewiele na nim wyrośnie, a to, co wyrośnie, będzie skarłowaciałe, słabe i chore.

Aby cokolwiek wyrosło, beton musi zostać rozbity, usunięte jego kawałki, zaorana nowa ziemia i zasiane dobre ziarno.

Oto moja modlitwa za osobę o twardym sercu, zaczerpnięta z Księgi Ezechiela 36:26:

Niech mój brat lub siostra otrzymają nowe serce i nowego ducha, niech Pan zabierze serce kamienne z ich ciała i da im serce z ciała, aby mogli w pełni przyjąć miłość Ojca do nich.

Rozkazuję każdemu złemu duchowi, który zwodzi ich, by myśleli, że twarde serce jest konieczne dla ich bezpieczeństwa i ochrony, aby wyszło z nich w imię Jezusa Chrystusa.

Pan jest ich obrońcą, twierdzą, wybawicielem; Boże mój, ich siła, w którą uwierzą; ich tarcza i róg ich zbawienia, ich twierdza.

Duchy wstydu, depresji, gniewu, pychy, bezbronności, nieprzebaczenia, strachu, odrzucenia, ubóstwa, bólu i wszystkiego innego w ich duszach i ciałach, których Ojciec nie zasadził, wykorzeniam was mocą Słowa naszego Ojca w imię Jezus Chrystus.

Duchu traumy, rozkazuję ci wyjść z nich i nie wracać w imię Jezusa. Mogą opłakiwać swoją stratę, mogą czuć się dobrze w kochających ramionach swojego Zbawiciela. Mogą chodzić w wolności i tańczyć na chwałę Pana.

Widzę ich tańczących przed Panem, ich twarze promienieją radością i szeroko rozpostartymi ramionami, a wszystko to otrzymuje za darmo.

Niech głoszą według Ps. 29:12-13:

„I zamieniłeś mój smutek w radość, zdjąłeś mój wór pokutny i przepasałeś mnie radością, aby moja dusza chwaliła Cię i nie milczała. O mój Boże! Będę Cię chwalił na wieki”.

Pan jest uwielbiony, gdy Jego lud jest dobrze nawodnionym ogrodem, drzewem prawości bogatym w owoce.

Jego Słowo jest dobrym nasieniem; Jego Duch Święty jest naszą wodą, przynoszącą chwile ochłody w Jego obecności.

Jeśli jesteśmy dobrze nawodnionymi ogrodami z obfitymi owocami, inni mogą przyjść, posmakować i poznać, że Pan jest dobry.

Autor - Kimberly Taylor/charismamag.com
Tłumaczenie - Denis Savonchuk Dla