Toto je Posol Alahov (mier a požehnanie s ním)! Stav arabského jazyka v islame (plná verzia) Dôležitosť vyslovovania slov „Jazakallahu khair“.

„Veru, Alah a jeho anjeli zväčšujú stupeň Proroka. Ó vy, ktorí veríte! Modlite sa, aby ste zvýšili jeho stupeň a úprimne mu želajte prosperitu a mier.“ (Al-Ahzab, 33/56)

Jedného dňa prišiel prorok (sallallahu alayhi wa saláma) do Madžlisu radostne, s úsmevom na tvári a povedal:

„Keď ku mne prišiel Jabrail (alaihis salaam), povedal:

- Ó Mohamed! Si spokojný, že každý z tvojej komunity, kto ti prečíta salavat, dostane desať salavatov a ten, kto sprostredkuje jeden salavat, dostane desať salavatov? (Nasai a Ibn Hibban)

Pečať prorokov (sallallahu alayhi wa saláma) povedala:

„Kto mi prečíta jeden Salavat, toho anjeli desaťkrát požiadajú o odpustenie. S vedomím toho, kto chce, zväčší (salavat), a kto chce, zmenší.“ (Ibn Majah z Amir bin Rabia)

Tiež prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma) povedal:

"Ktokoľvek napíše Salavat do svojej knihy, keď spomenie moje meno, anjeli ho budú prosiť o odpustenie, pokiaľ tam moje meno zostane."

Z Jabiru (radiyallahu anhu) bolo vyrozprávané, že prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma) povedal:

"Ak sa moslimovia po zhromaždení rozídu bez toho, aby prorokovi odrecitovali salavat (sallallahu alayhi wa saláma), bude z nich vychádzať zápach horší ako smrad zdochliny." (Imam Suyuti)

Abu Mussa At-Tirmidhi správy od niektorých vedcov:

"Ak niekto z Majlisu raz prečíta nášmu Prorokovi Salavat, potom mu tento Majlis bude stačiť."

Abdurrahman bin Awf (radiyallahu anhu) povedal, že jedného dňa Pýcha vesmíru (sallallahu alayhi wa saláma) vošla do jeho izby, otočila sa smerom ku qible a poklonila sa až k zemi (sajdah). Zostal v ňom tak dlho, že si Abdurrahman pomyslel: "Možno mu Alah vzal dušu." Pristúpil k Prorokovi a posadil sa vedľa neho. Čoskoro posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) zdvihol hlavu a spýtal sa:

- Kto si?

- Abdurrahman.

Znova sa spýtal:

- Čo sa stalo?

Abdurrahman odpovedal:

- Ó posol Alahov! Tak dlho si sa klaňal, až som sa zľakol a myslel som si, že Alah vzal tvoju dušu.

Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal:

– Zjavil sa mi anjel Gabriel (alaihis salaam) a povedal mi dobrú správu, ktorú mu Alah Všemohúci prikázal oznámiť mi:

"Ktokoľvek vám dá Salavat a Salam, bude mať moje milosrdenstvo."

A za to som sa z vďačnosti Alahovi poklonil až k zemi. (Ahmad bin Hanbal, Musnad)

Abul Mawahib (Rahmatullahi alayhi) povedal:

„Raz som vo sne videl proroka Mohameda (sallallahu alayhi wa saláma). Povedal mi:

"Budeš sa prihovárať za stotisíc ľudí."

Bol som prekvapený a spýtal som sa:

- Prečo som dostal toto právo, ó posol Alahov?

On odpovedal:

"Pretože si mi dal odmeny za to, že som pre mňa prečítal Salavat."

Ali bin Abu Talib (radiyallahu anhu) oznámil, že prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma) povedal:

"Ak sa vedľa osoby spomenie moje meno a on nepovie Salavat, potom je najskúpejší zo skúpych."

Abu Hurayrah (radiyallahu anhu) oznámil, že posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal:

„Nech si ten, v blízkosti ktorého je uvedené moje meno, obtrie nosom o zem, ale nemal by za mňa hovoriť Salavat. Nech sa ten, kto počas ramadánu nepožiadal o odpustenie, trepe o zem a ramadán je preč. A ten, komu rodičia zostarli, nech si otrie nos o zem, ale do raja ho nepustia.“ (Tirmidhi)

Islam-dnes

Čo si o tom myslíš? Zanechajte svoj komentár.

Mesiac Mawlid je vhodným časom na to, aby ste opäť pocítili a vyjadrili svoju lásku k najväčšiemu a najkrajšiemu mužovi v dejinách sveta, nášmu prorokovi Mohamedovi. Na povrchnej úrovni sa to deje prostredníctvom tradičného vzorca moslimského priania dobrého: salla Allahu alayhi wa saláma. Tu však vyvstáva otázka: ako by mal tento salavat znieť v ústach rusky hovoriacich moslimov?

Ako každý vie, väčšinou to nechávame nepreložené. Pre intramuslimské použitie je to bežné a celkom prijateľné. Ale pre ucho (či oko) nezasvätených sa táto fráza mení na ďalšiu abra kadabra z moslimského vtáčieho jazyka. Najmä, keď to zašifrujeme a skrátime na skratku. Ako vtipne zavtipkoval jeden z čitateľov nášho portálu Misher Malae: SGV, S.A.V., KGB, FSB...

Uvedomujúc si tento problém, mnohí moslimovia radšej prekladajú salavat do ruštiny. A tu sa veľmi často robí hrubá teologická chyba. Okrem toho dochádza k skresleniu pri preklade nielen salavat, ale aj iných vzorcov moslimských dobrých prianí. Ako napríklad preložíme rahima-hullah? „Nech sa nad ním Alah zmiluje“ (alebo: „Nech sa nad ním Alah zmiluje“). Ľudia, ktorí nepoznajú kontext, sa v tejto súvislosti často čudujú: čo tento človek urobil, že zakaždým, keď sa spomenie jeho meno, modlíte sa k Všemohúcemu, aby sa nad ním zmiloval? Inými slovami, pri tomto preklade prianie nadobudne negatívnu konotáciu. Presne tak to vníma ruskojazyčné povedomie. Napríklad ďalší čitateľ nášho portálu aziz končí svoj ďalší kritický útok na autora tohto blogu slovami: „známy Batrov, nech sa nad ním Alah zmiluje.“

K podobnej transformácii počas prekladu dochádza aj pri iných moslimských želaniach. Radiya Allahu an-hu - "Nech je s ním Alah spokojný." A že Alah je nespokojný so spoločníkmi Proroka, na česť ktorých sa používa tento vzorec? Alayhi s-salaam - "Nech je s ním mier!" A čo vojna o neho? A nakoniec, salawat nášmu prorokovi: salla Allahu alayhi wa saláma - "Nech ho Alah požehná a pozdraví!" Nie je už náš Prorok požehnaný? Koniec koncov, v Koráne sa hovorí: „Naozaj, Alah a jeho anjeli žehnajú proroka.

Aby ste sa vyhli týmto chybám pri prekladaní dobrých želaní, môžete použiť sloveso „zostať“: „Nech je s ním mier!“; "Nech je s ním požehnanie Alaha!"; "Nech je s ním Alahovo potešenie!"; "Nech je nad ním milosť Alaha!" Takýto preklad vnímame bez negatívnej konotácie, pretože to, čo uctievanému želáme, už s ním existuje a dúfame, že mu to zostane aj v budúcnosti.

Ak sa však pokúsime odkloniť sa od doslovných prekladov, existuje iný spôsob, ako vyjadriť naše dobré priania uctievaným ľuďom v islame: prostredníctvom prídavného mena. V kontexte oslavy Stvoriteľa už používame tento prekladateľský prístup. Pamätáte si, ako prekladáme „Allah taala“? Odpoveď: "Všemohúci Alah." Ale „taala“ je sloveso a podobne ako priania dobrého je formulkou na chválu Stvoriteľa, čo by sa malo preložiť ako „Je všemohúci!“. alebo "On je vznešený!" Preto nie je náhoda, že medzi 99 krásnymi menami Stvoriteľa nie je také meno ako „taala“, pretože tento zoznam neobsahuje slovesá, ale iba epitetá Alaha, subhana-hu wa taala („Svätý a vznešený je On!").

S týmto prístupom sa „náš prorok (SAW)“ zmení na „nášho požehnaného proroka“, „Umar (r.a.)“ na „Bohu milého Umara“ atď. Výhodou tejto metódy dobrých prianí je, že nie sú vnímané ako abra kadabra a môžu byť použité ako medzi samotnými moslimami, tak aj pri oslovovaní nemoslimského publika.

Malo by sa tiež vziať do úvahy, že formuly dobrých prianí slúžia aj ako značky označujúce miesto v duchovnej hierarchii uctievanej osoby, ako sú „tváre svätosti“ v pravoslávnej cirkvi (blahoslavení, požehnaní, spravodliví, reverend, atď.). Alajhi s-salaam je spravidla dobrým želaním pre prorokov; Rada Allahu an-hu - pre spoločníkov nášho proroka; rahima-hu Allah - pre veľkých moslimov minulosti, počnúc generáciou „nástupcov“, salla Allahu alay-hi wa saláma je osobným želaním pre posledného proroka a karrama Allahu wajha-hu - pre Hazrati Ali. Práve tieto dobré priania nám hovoria, o kom hovoríme. Rozlišujeme nimi súputníkov od nástupcov atď. Zdá sa, že pre úlohu takýchto markerov sú najvhodnejšie prídavné mená.

Preklad je celá veda a skutočné umenie. A ak chceme, aby sa posolstvo Koránu a nášho požehnaného proroka dostalo k ľuďom v celej svojej kráse a úplnosti, je dôležité, aby sme toto umenie ovládali a chápali túto vedu. Práve tu je mimoriadne dôležitý kreatívny a premyslený prístup. V opačnom prípade budeme neustále robiť chyby, ako sú tie, keď medzi mŕtvych spravodlivých islamu počítame „známeho Batrova, nech sa s ním Alah zmiluje (Rahimahu Alah)“.

Assalamu alaikum wa rohmatullahi wa barakatuhu!
"Arabčina je jazykom obyvateľov Raja!" (približný význam)
Drahí bratia, žiadam vás, aby ste objasnili otázku týkajúcu sa tohto hadísu, je to spoľahlivé? Vo všeobecnosti, sú tieto slová slovami proroka Mohameda, alayhi salaam?
BarakAllahu fikum wa jazakumullahu khair!

Wa alaikum salaam wa rahmatullahi wa barakatuh!

At-Tabarani v al-Ausat zo slov Abu Huraira uvádza:
„Posol Alahov, nech ho Alah požehná a dá mu pokoj, povedal: "Som Arab, Korán je v arabčine a jazykom príbytkov v raji bude arabčina."

Sheikh al-Albani ho priviedol do Silsila al-Da'ifa číslo 161 a povedal:

„Tento hadís je fiktívny (maudu‘). V skutočnosti neexistuje jediný spoľahlivý hadís, ktorý by vysvetľoval, akým jazykom budú obyvatelia raja hovoriť, takže je potrebné mlčať a neponárať sa do rozhovorov o tejto problematike, ponechať o nej poznanie Všemohúcemu Alahovi a zaoberať sa iba čo povedie k spáchaniu tých činov, ktoré prinesú úžitok na druhom svete!
Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyya, nech sa nad ním Alah zmiluje, dostal otázku: „Akým jazykom budú ľudia hovoriť v Deň zmŕtvychvstania? Osloví Alah Všemohúci ľudí v arabčine? A je pravda, že jazykom obyvateľov pekla je perzština a jazykom obyvateľov neba arabčina?
Na čo odpovedal: „Chvála Alahovi, Pánovi svetov! Nie je známe, akým jazykom budú ľudia v ten deň hovoriť, rovnako ako nie je známe, akým jazykom k nim bude hovoriť ich Pán, veľký a slávny. Ani Všemohúci Alah, ani jeho posol, mier a požehnanie s ním, nám o tom nič nepovedali a tiež nie je spoľahlivé, že jazykom obyvateľov pekla bude perzština a jazykom obyvateľov raja arabčina. A nevieme, že by medzi spoločníkmi bola v tejto veci nejaká nezhoda, nech je s nimi Alah spokojný. Naopak, zdržali sa toho, pretože rozprávať o tom je zbytočné. Medzi nasledujúcimi generáciami však v tejto otázke vznikli nezhody. Niektorí povedali, že budú komunikovať v arabčine, iní povedali, že to neplatí pre obyvateľov pekla, pretože budú odpovedať v perzštine a to je ich jazyk v pekle. Tretím je, že ľudia budú komunikovať v asýrčine, pretože toto je jazyk Adama, z ktorého pochádzajú všetky ostatné jazyky. Po štvrté - že to neplatí pre obyvateľov Raja, pretože budú komunikovať v arabčine. Nikto z nich však nemá žiadne dôkazy na podporu svojich slov, či už z rozumu, alebo zo zdrojov šaría, ale sú to len vyhlásenia bez akýchkoľvek dôkazov. Všemohúci Alah vie lepšie!" Pozri Majmu'ul Fatawa 4/299.

Moslimovia na celom svete sa snažia žiť podľa Sunny – pravidiel a noriem, ktoré Prorok (pbuh) dodržiaval, teda vykonávať zbožné skutky. Jedným z nich je pre človeka, ak vám urobil niečo dobré, a zároveň povedať: „Jazakallahu Khairan“. Čo tento výraz znamená a prečo moslimovia vo svojej reči používajú slová z arabčiny, hoci nie sú rodení Arabi?

Prečo je arabčina pre moslimov taká dôležitá?

Pôvod islamu ako náboženstva nastal medzi arabskými kmeňmi, a preto sa arabčina stala bohoslužobným jazykom, podobne ako latinčina medzi katolíckymi kresťanmi a cirkevná slovančina medzi pravoslávnymi kresťanmi. To znamená, že každé náboženstvo má svoj vlastný jazyk, ktorý je jeho charakteristickým znakom a umožňuje jeho oddelenie od ostatných náboženstiev. V islame je hlavnou náboženskou službou, ktorá si vyžaduje znalosť arabského jazyka, namaz, päťnásobná modlitba, ktorú vykonávajú všetci ľudia, ktorí dosiahli určitý vek, a azan - výzva k modlitbe. prečo?

• Čítanie modlitby v arabčine vám umožňuje zjednotiť moslimov na celom svete: všetci sa modlia podľa predpisu proroka Mohameda (s.a.s.).
• Arabský jazyk v adhan vám umožňuje rozpoznať volanie k modlitbe kdekoľvek na svete a nepremeškať ho, pretože sa to považuje za hriech.

Slová modlitby sú súry z Koránu a Alah vo Svätej knihe hovorí, že toto Písmo zachová nezmenené až do Súdneho dňa, a preto sa zachovalo v pôvodnej podobe, keďže je zakázané čokoľvek upravovať.

Arabský jazyk má teda 2 dôležité funkcie:

• zachovávať náboženstvo a písma nezmenené;
• zjednotiť všetkých moslimov sveta do jedného celku.

To vysvetľuje dôležitosť arabského jazyka.

Čo znamená „Jazakallahu khairan“?

Pochopenie hodnoty arabského jazyka pre moslimov a túžbu nasledovať činy proroka Mohameda (s.a.s.), je ľahké vysvetliť ich používanie v každodennom živote nerituálnych slov a výrazov v tomto jazyku, ako napríklad „Bismillah“ , „SubhanAllah“ alebo „Jazakallahu khairan“ .

V arabčine majú tieto slová veľký význam a moslimovia veria, že ich použitie sa považuje za dobrý skutok, za ktorý Všemohúci dáva odmenu. Preto sa ich pri každej príležitosti snažia vysloviť.

Čo znamená „Jazakallahu khairan“? Tento výraz sa prekladá ako „Nech ťa Alah odmení dobrom!“ alebo „Nech ťa Alah odmení dobrom!“ alebo „Nech ťa Alah odmení dobrom“. Je to populárna fráza na vyjadrenie vďaky, identická s ruským „ďakujem“ alebo „ďakujem“. Táto forma oslovovania je pre mužov prijateľná.

Ak vyjadrujú vďaku žene, povedia „Jazakullahi khairan“ a ak niekoľkým ľuďom, potom „Jazakullah khairan“. Je povolené skracovať výrazy na slová „JazakAllahu khair“ (JazakiLlahi/Jazakumullahu khair), ako aj ich používať bez slova „khair“.

Niekedy moslimovia používajú tieto slová v písaní a tu vzniká jeden dôležitý bod – v arabčine niektoré slová zmenia svoj význam na opačný, ak zmeníte ich pravopis. Preto je dôležité vedieť, ako písať „Jazakallahu khairan“ ruskými písmenami a presným prepisom v cyrilike - nepretržitý pravopis a nevyhnutne meno Všemohúceho s veľkým písmenom. Možné sú aj dve ďalšie možnosti – „Jaza ka Allahu khairan“ a „Jaza-ka-Llahu khairan“.

Ako by mal moslim reagovať, ak mu povedia tieto slová?

Vďačnosť za priazeň alebo príjemné slová je znakom zdvorilosti, čo je tiež sunna. Preto, ak moslimovi povedali slová „Jazakallahu khairan“, potom by sa mala dať rovnaká odpoveď v súlade s pohlavím osoby a počtom ľudí. Existuje aj krátka odpoveď podobná ruskému „Recipročne“, vyslovuje sa ako „Va yaki“ alebo „Va yaki“. Ďalšou, menej bežnou formou odpovede je forma: „Wa antum fa jazakAllahu khairan“, čo sa prekladá ako „Ja by som vám mal poďakovať, nie vy.“ Táto forma, rovnako ako predchádzajúce, sa líši podľa pohlavia a čísla. Existuje hadís označujúci formu vďačnosti, ktorú možno tiež použiť - toto je „Amal ul-yaum wal-layl“, čo sa prekladá ako „Nech vás Alah žehná. “

Dôležitosť vyslovovania slov „Jazakallahu khair“

V Koráne je veľa príkladov, ktoré hovoria o dôležitosti vyslovenia slov vďačnosti v reakcii na láskavosť alebo príjemné slová. Príklad verša zo súry Ar-Rahman o dôležitosti vďačnosti znie: „Je dobro odmenené inak ako dobrom?“ Jeden z hadísov o dôležitosti vďačnosti vyjadril Tirmidhi, slávny učenec hadísov: „(Ak) ten, komu sa robí dobro, hovorí tomu, kto to urobil: "Nech ťa Alah odmení dobrom! (Jazakallahu khairan!)" - potom veľmi krásne vyjadrí svoju vďačnosť."

Aké výrazy si môžu moslimovia povedať?

Okrem vyjadrenia vďaky moslimovia v každodennom živote používajú tieto výrazy:

• Hovorí sa, že „Alhamdulillah“ (chvála Alahovi!) chváli niečo alebo niekoho, ako aj odpoveď na otázku „ako sa máš?
• „Bismillah“ (v mene Alaha!) sú slová, ktorými moslimovia predchádzajú každej akcii.
• „InshaAllah“ (z vôle Alaha/ak Alah dá!/ak Alah dá) sú slová, ktoré sa používajú, keď sa hovorí o budúcich plánoch a zámeroch.
• „Astaghfirullah“ (nech Alah odpustí) sú slová, ktoré sa hovoria, ak sa človek nevedome dopustil chyby alebo hriechu, pochopil to, rozhodol sa to napraviť a požiadal o odpustenie predovšetkým od Všemohúceho.

Snáď každý jazyk má svoje ustálené výrazy a výnimkou nie je, samozrejme, ani najbohatšia slovná zásoba arabského jazyka. V arabčine existujú frazeologické jednotky, ktoré sú veľmi populárne, pretože majú náboženský základ. Hovoríme o takých stabilných výrazoch ako: inshaallah, mashallah a al-hamdulillah. Ich ústne použitie nevyvoláva žiadne otázky, na rozdiel od ich písomného zobrazenia. Dôvodom je, že ruský jazyk nemá rovnaké písmená a zvuky ako arabčina. A preto musíte predovšetkým pochopiť, že nie všetky arabské slová sa dajú správne napísať a prečítať v ruštine.

Insha Allah. Táto fráza pozostáva z troch arabských slov: „v“ (ان), podmienená častica s významom „ak“; sloveso „shaa“ (شاء) – „priať si“ a vlastné meno – „Allah“ (الله). Tu sa trochu zastavíme pri mene Všemohúceho, zvážime, ako sa vytvorilo. Koreň alebo základ tohto slovo je „ilahun“ (اله), čo znamená „boh.“ Vzhľadom na to, že sme moslimovia a bohom rozumieme pravého a jediného Boha, bol k tomuto slovu pridaný článok al ال, ktorý v arabčine slúži ako častica, ktorá dáva istotu, keď sa hovorí o niečom konkrétnom. (ا), ktorým sa začína slovo „ilahun“, sa pre uľahčenie vypustilo a v dôsledku toho vzniklo slovo الله (Alah). A prvé písmeno tohto slova je hamzatul -wasli (همزة الوصل) - ا, toto je písmeno, ktoré má samohlásku, ak reč začína týmto slovom a ak slovo začínajúce na toto písmeno spadne do stredu reči, písmeno stratí samohlásku. slovo اه (Allah) posledné písmeno ه nemá v ruštine obdobu, ale tento zvuk dáva Angličanom písmeno h, napríklad v slove hello. Preto, ako bolo povedané na samom začiatku, nie všetky Arabské slová sa dajú správne napísať a prečítať v ruštine, ale viac-menej správne možnosti by boli: „v shaa-llah“ a „in shaa Allah “alebo s miernym skreslením „v shaa-llah“ a „in shaa-llah“.

Mashallah. Táto fráza sa tiež skladá z troch slov: (ما شاء الله). Preto budú správnejšie tieto možnosti: „Masha-l-Lah“ a „Masha-Allah“ alebo s miernym skreslením „Masha-l-Lah“ a „Masha-Allah“. Význam tejto frazeologickej jednotky je „[aké úžasné] to, čo chcel Alah“.

Al-hamdulillah. Táto fráza pozostáva z dvoch slov: الحمد لله, čo sa prekladá ako „všetka chvála patrí Alahovi“. Slovo الحمد („všetka chvála“) obsahuje písmeno „ha“ (ح), ktoré sa nenachádza ani v ruskom, ani v anglickom jazyku. Preto sa tu, aspoň pri písaní, skresleniu vôbec nevyhneme. Blízko k správnemu by bolo „al-hamdu li-l-Lyah“ alebo s miernym skreslením „al-hamdu li-l-Lyah“.

Ešte raz by som rád poznamenal, že písanie týchto slov (písmenami ruskej abecedy) nie je vecou princípu. Písanie inak, ako sa tu navrhuje, nebude hriechom alebo dokonca nežiaducim konaním. Najdôležitejšie je, aby nedošlo k zanedbaniu pri písaní ani vyslovovaní.