Skupina Čečencov odišla do Mjanmarska na „mierový džihád“. Ako islamské sociálne médiá klamú o udalostiach v Mjanmarskom džiháde v Barme

Naše médiá hovoria o udalostiach, ktoré sa odohrávajú v Mjanmarsku (Barma) mimoriadne striedmo a vo všeobecnosti sú oblasti Tichomoria a juhovýchodnej Ázie pokryté výlučne na jednom mieste – v KĽDR. Ale udalosti sa dejú aj v iných krajinách a miestach v regióne. A udalosti sú zložité a mimoriadne problematické.

V Barme (dnes Mjanmarsko) sa začali rozsiahle útoky islamistických militantov na vojenské a civilné ciele. Všetko môžete pripísať machináciám ISIS (alebo al-Káidy - mimochodom, al-Káida s tým má veľa spoločného). Problém je však oveľa nejednoznačnejší.

Najmierumilovnejšie náboženstvo na svete – budhizmus – nezabránilo budhistickej väčšine v Barme začať politiku represií a genocídy voči moslimskej menšine žijúcej na páse zeme medzi moslimským Bangladéšom (predtým Východný Pakistan) a Barmou. Malí Rohingovia, ktorí sa stali súčasťou Barmy počas prerozdeľovania postkoloniálnych hraníc (hoci na týchto územiach žili stáročia), sa stali objektom útlaku zo strany barmskej vlády aj budhistických radikálov (áno, aj takí sú) . Budhistické náboženstvo vyzerá pokojne len v rozprávkach a legendách, v skutočnosti bol Tibet pred oslobodením Číňanmi najdivokejšou otrokárskou a zároveň fašistickou diktatúrou kláštorov. Väčšina Tibeťanov boli otroci – a otroci v právnom zmysle. Boli zotročení pre monštruózne dlhy voči kláštorom, ktoré vznikli práve tým, že ľudia boli na pôde kláštorov, za čo museli platiť neskutočné dane a poplatky. Dlhy sa prenášali z generácie na generáciu, otrok nestál za nič, popravy otrokov boli úplne bežné. A masívne.

Približne rovnakým spôsobom sa v Barme rieši problém Rohingov – vyhladzovaním. Za desaťročie z jedného a pol milióna nezostalo viac ako 800 tisíc (a to je s najvyššou pôrodnosťou).

Prirodzene, nakoniec sa genocída skončí buď vyhladením tohto ľudu, alebo jeho povstaním. Minulý týždeň viac ako tisíc militantov Armády spásy Arakanských Rohingov zaútočilo na vojenské a policajné zariadenia a zaútočilo na viac ako 80 budhistických dedín. V reakcii na to armáda a miestni budhistickí radikáli zaútočili na osady Rohingov, pričom za tri dni od 25. do 28. augusta zabili viac ako 3-tisíc ľudí. Prirodzene, obyčajní civilisti a neozbrojení. Trestači bojujú len s takýmito ľuďmi.

Vojna Armády spásy s barmskou vládou a budhistami trvá už niekoľko rokov. Saudská Arábia sa podieľala na vytvorení armády a financuje aj jej odpor. „Armáda“ vyznáva najmä ideológiu Al-Káidy, čo je v ich špecifických podmienkach vo všeobecnosti logické, no teraz o ňu prejavujú záujem aj ľudia z Islamského štátu. V Iraku a Sýrii navyše bojuje najmenej stovka Rohingov, ktorí sa vracajú domov.

ISIS sa dnes mimoriadne zaujíma o rozšírenie oblasti svojej prítomnosti - porážka v Sýrii a Iraku núti ISIS hľadať akékoľvek miesta, kde sa môže zakoreniť a nájsť sociálnu základňu podpory. 800 tisíc Rohingov, ktorí sú absolútne bezmocní a určení na vyhladenie, sú zdrojom, ktorý je už úplne pripravený na použitie. Barmské úrady a miestni budhistickí fanatici už vykonali všetky prípravné práce pre ISIS.

Aký druh džihádu je potrebný v Mjanmarsku?

Moderný svet je plný prekvapení a prekvapení, najmä pokiaľ ide o náhle zmeny politickej a spoločenskej klímy v regiónoch, ktoré sa predtým javili z hľadiska intenzity politických vášní veľmi vyrovnané. Dnes sa pred našimi očami odohrávajú úžasné metamorfózy, vytvárajú sa najnovšie dejiny Blízkeho východu. Moderná generácia ľudí je svedkom toho, ako sa nám pred očami rúcajú krajiny a mestá, z povrchu zemského sa vytierajú celé minicivilizácie s ich spôsobom života a kultúrou. A pre procesy globalizácie trpia ľudia vo všetkých kútoch sveta, a to všetko pod údajne hodnovernými heslami slobody a vštepovania demokratických hodnôt. Aj keď v skutočnosti za všetkými vojnami minulého a súčasného storočia stojí čisto ekonomický záujem, alebo presnejšie túžba nadnárodných korporácií vlastniť bohaté prírodné zdroje: ložiská ropy, plynu a uránu. Podľa odborníkov sa do tohto smutného zoznamu nedávno dostali aj zásoby sladkej vody. Ak boli skoršie národy a štáty kolonizované a zotročené za účelom ťažby: zlata, diamantov, kaučuku a otrokov, dnes na vlastné oči vidíme, ako boli pred našimi očami zničené prosperujúce krajiny Blízkeho východu ako Irak, Sýria, Líbya. . Podobné konflikty, nariadené a inšpirované zvonka, neobišli ani našu krajinu. Napríklad dve čečenské vojenské spoločnosti možno klasifikovať ako kontrolované konflikty.
Ako sa hovorí: „Pravdu je vidieť z diaľky“ a dnes, po chvíli a analýze toho, čo sa stalo v Čečenskej republike, v tých nie veľmi vzdialených, ako sa zvyčajne nazývajú, „nepokojných“ udalostiach 90. rokov, môžeme povedať stopercentná istota, že hlavným dôvodom vojny v Čečensku boli aj ropné záujmy svetovej elity. V iných veciach, dávno pred „nepokojnými 90. rokmi“, na samom začiatku 20. storočia, Briti „hľadali“ na bohatstvo nášho horského regiónu.

Ropní magnáti Veľkej Británie už v tej dobe začali vydieračsky ťažiť ropné polia v Groznom, zapájali sa do najrôznejších intríg na Kaukaze, aby nekontrolovateľne využívali zdroje tejto vzácnej suroviny. Po Britoch sa k zdrojom čečenskej ropy a plynu pokúsili dostať aj vodcovia nacistického Nemecka, pričom vypracovali plán „Barbarossa“ na okamžité zajatie ZSSR, ktorý zahŕňal plán zmocniť sa ropných polí v Čečensku s kódovým označením „Šamil“. “. Ako však vieme z histórie, nacistické plány neboli predurčené k naplneniu, čo však spôsobilo, že túžba nových svetových geopolitických hráčov vlastniť tieto zdroje vôbec neklesla, ale naopak výrazne vzrástla.

„Čierne zlato“, ako sa ropa bežne nazýva, sa stalo akýmsi prekliatím moderného islamského sveta, pretože z vôle Všemohúceho Alaha sa tak stalo, že väčšina ložísk ropy a plynu leží v útrobách zeme, kde majú moslimovia pôvodne žili a moslimovia sú svojvoľní ľudia a dosť ťažko sa s nimi dohodnú, hlavne čo sa týka ekonomiky a financií. Tak prichádzam so svetovými elitami, túžiacimi po ovládnutí sveta, rôznymi druhmi projektov, ako sú falošné heslá: „Boj za demokraciu“, „Zvrhnutie tyranov“, „Nastolenie vlády šaría“, „Sloboda a nezávislosť“, v s cieľom zabezpečiť si prístup k týmto uhľovodíkovým ložiskám, ktoré im môžu poskytnúť to, po čom tak vášnivo túžia. Teda neskutočné bohatstvo, s ktorým chcú ovládnuť celý svet.
Nakoniec sa však ukáže, že celé krajiny, národy a dokonca aj kontinenty, ktorým bolo prisľúbené „nastolenie demokracie“, sa v skutočnosti ocitli uvrhnuté do série krvavých konfliktov, v dôsledku čoho im nezostane nič. bohatstvo svojej vlasti, ktorá im patrí prvorodenstvom, začínajú využívať zámorské ropné korporácie. Horšie je, že v konečnom dôsledku sú obyvatelia týchto krajín buď deportovaní pod maskou utečencov na nejaký iný kontinent, alebo sú úplne zničení v dôsledku konfrontácie s úradmi a občianskych vojen.
Neviem, kto a kedy vyvinul taký univerzálny scenár kontroly nad svetovými ložiskami ropy a zemného plynu, ale treba poznamenať, že to bolo urobené veľmi šikovne.
Dnes, len čo sa na území Mjanmarska našla ropa, zrazu všetci moslimovia sveta videli, že sa ukázalo, že ich bratia Rohingovia moslimovia sú brutálne ničení, a to je čiastočne pravda. Konflikt tam skutočne existuje, ale trvá už viac ako storočie a začal okupáciou Mjanmarska (Barmy) Britmi a zotročením budhistov z rúk Bengálčanov, ktorí ich predtým zotročili. slúžil im v záujme prežitia. Hoci je všeobecne známe, že svoje šťastie nemôžete postaviť na smútku iných!
Samozrejme, medzi pôvodnými obyvateľmi Mjanmarska táto politika vyvolala odpor a nenávisť voči ľuďom, ktorí prišli spolu s anglickými „červenými kabátmi“ a táto nenávisť bola zakorenená v dušiach každej generácie Barmáncov. Výsledkom bolo, že keď Barma (aka Mjanmarsko) pred 70 rokmi získala nezávislosť, prvá vec, ktorú urobili, bolo obmedzenie slobody Rohingov, ktorí boli svojho času zbraňou na zotročovanie obyvateľov Barmy Britmi.
To samozrejme neznamená, že vedenie alebo ľud Barmy má právo vykonávať „genocídu“ Rohingov, ale v súvislosti s tým sa vynára množstvo otázok: „Kde sú krajiny Západu a Východu? bolo celých tých 70 rokov?" a "Prečo sa problém prenasledovania tejto etnickej skupiny žijúcej v Mjanmarsku objavil až teraz?"
Odpoveď, ak sa nad tým zamyslíte, je jednoduchá až banalita, faktom je, že ložiská ropy boli objavené aj v Mjanmarsku a tieto ložiská sú dosť veľké. Navyše sa nachádzajú na území obývanom Rohingmi. Ale hlavnou vecou nie je to, ale skutočnosť, že vývoj týchto ložísk v Mjanmarsku bol priamo podniknutý odporcami Spojených štátov "č. 1", vo svete - Čína. Čína už do mjanmarských ropných polí investovala desiatky miliárd dolárov, čo im umožní v dôsledku rozvoja a produkcie ropných surovín ďaleko predbehnúť ekonomický rozvoj Spojených štátov a Európy dohromady. A to sľubuje zlyhanie storočných plánov USA a Európy stať sa napokon jediným hegemónom na svete, t.j. vytvoriť unipolárny svet a sám vládnuť celému svetu. Je celkom prirodzené, že Spojené štáty nie sú s touto perspektívou spokojné, a tak začali svoj ďalší projekt, ktorý mal údajne zachrániť Rohingov pred genocídou budhistov, aby rozpútaním vojny v Mjanmarsku priviedli svoje bábky do orgány a dostať sa k týmto ropným poliam. Ako sa to už stalo a deje pred našimi očami v Iraku, Líbyi a Sýrii.
Oni sami nemôžu jednoducho napadnúť krajinu kvôli rope, a tak „vytiahli svoj tromf“ v podobe volania moslimov k „džihádu“, ako sa to už viackrát v histórii stalo. Aby sa cez ruky moslimov rozdúchalo barmská konfrontácia v takom rozsahu, že obyvatelia tejto krajiny začnú z Mjanmarska utekať ako zvieratá z horiaceho lesa, zabudnú na svoju krajinu a opustia jej hlbiny, aby mali voľný prístup do Ameriky. ropné korporácie. Veľmi šikovný prístup! Koniec koncov, ktorý moslim so zdravým rozumom môže povedať, že moslimovia by nemali pomáhať svojim utláčaným bratom v Mjanmarsku!? Ak sa to niekto rozhodne urobiť, jeho názor bude odmietnutý a on sám bude „prekliaty“ všetkými moslimami, čo je čiastočne pravda, keďže povinnosťou každého moslima je pomáhať svojim bratom a dokonca aj neveriacim, ktorí pomoc potrebujú. . Hlavná vec v tejto veci je jasne pochopiť a definovať: „Akú pomoc dnes naši bratia Rohingovia potrebujú!?“
Ak sa pozrieme na situáciu, z pohľadu skúseností z minulých vojen, na Blízkom východe, keď sa stovky a tisíce mladých moslimov z celého sveta vrhli na ozbrojený džihád v Sýrii a Iraku, tak sa presvedčíme že tí, ktorých chceli zachrániť, sa nakoniec ukázali ako najviac postihnutí a porazení. Moslimovia, ktorí sa zhromaždili na ozbrojený džihád v Sýrii a Iraku, nakoniec vystavia tých, ktorí najviac potrebovali mier, úderom ničivej vojenskej mašinérie. Ak by sme dnes mali možnosť opýtať sa tých státisícov mŕtvych Sýrčanov a Iračanov, čo by urobili, keď by videli, čo sa stalo s ich krajinou, som si istý, že by uprednostnili vládu Saddáma Husajna, Bašára Asada a Kaddáfího pred bakchanáliami. čo sa dnes deje v týchto krajinách. To sa však už nedá, pretože tí ľudia, kvôli ktorým vraj začali proces „demokratizácie“ a „oslobodzovania sa od tyranie“, skončili mŕtvi alebo deportovaní z krajiny pod maskou utečencov do vzdialených krajín a dokonca aj na ostrovy v r. Tichý a Atlantický oceán, z ktorých sa už domov pravdepodobne nikdy nevrátia. Tak sa ukázalo, ako hovorí staré príslovie: „Chceli sme to najlepšie, ale dopadlo to ako vždy.“ A aby všetko nevyšlo „na hlavu“, treba sa stokrát zamyslieť, kým urobíte rozhodnutia, ktoré ohrozujú životy stoviek a tisícov ľudí, vrátane životov rodín tých, ktorí idú chrániť moslimov za v záujme údajne ich dobra, keď o to v skutočnosti nežiadajú. Keby títo mŕtvi vedeli rozprávať, asi by odpovedali, že slobodu nepotrebujú za takú veľkú cenu, za cenu vlastného utrpenia, krvi a života!
Čo potom môžu moslimovia v takýchto prípadoch rezignovane dodržiavať? Veď sa hovorí v hidi proroka Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním): „Ak niekto vidí nespravodlivosť, nech to zastaví rukou...“, a hovorí sa, že moslimovia by pomohli každému iný v problémoch! Áno, to je presne ono! Pomoc však prichádza v rôznych formách!
Stará východná múdrosť hovorí: „50 rokov tyranie je lepších ako jeden rok nepokojov“, pretože tisíce ľudí trpia tyraniou a nepokoje kosia každého bez rozdielu.
Niet pochýb o tom, že súčasný projekt Rohingov je novým projektom Spojených štátov a Veľkej Británie, ktorý má zabrániť zvyšovaniu tempa rozvoja Číny a celej juhovýchodnej Ázie, a tento projekt nemá nič dobré pre moslimov. Moslimovia zostanú opäť podvedení, ako to už bolo v Iraku a Sýrii, keď „západná koalícia“ sama zničila svojich spojencov v boji. Navyše, Mjanmarsko nie je Sýria, efektivita „našich dobrovoľníkov“, aj keď skončia na údajnom „džiháde“ v Barme, bude minimálna. Nevydržia tam ani mesiac a zomrú na exotické tropické choroby, ako je malária, takže „hra nestojí za sviečku“. Ak niekomu skutočne záleží na Rohingoch a chce im pomôcť v ich problémoch, tak najlepším džihádom v tejto situácii je džihád s vlastným majetkom, teda získavanie financií a poskytovanie humanitárnej pomoci rohingským moslimom, ktorí sa stali utečencami a trpia humanitárna katastrofa v Bangladéši, Thajsku a Malajzii atď. Koniec koncov, Všemohúci Alah (Svätý a Veľký), ktorý nám prikázal, aby sme si navzájom pomáhali v ťažkostiach, nám tiež prikázal robiť všetko, čo podnikneme, najlepším možným spôsobom a najlepšia pomoc pre rohingských moslimov je dnes jedlo, bývanie, lieky a oblečenie.

Čo je Mjanmarsko? Kedysi bola táto krajina v juhovýchodnej Ázii známa ako Barma. Miestni obyvatelia však toto meno nemajú radi, pretože ho považujú za cudzie. Preto bola krajina po roku 1989 premenovaná na Mjanmarsko (v preklade „rýchle“, „silné“). Od nezávislosti krajiny v roku 1948 je Barma v občianskej vojne, do ktorej sú zapojené barmské úrady, komunistickí partizáni a separatisti. A ak k tomuto výbušnému „koktailu“ pridáme obchodníkov s drogami zo „Zlatého trojuholníka“, ktorý okrem Mjanmarska zahŕňal aj Thajsko a Laos, je zrejmé, že situácia na barmskej pôde nesymbolizovala pokoj a mier. Od roku 1962 do roku 2011 v krajine vládla armáda a šéf opozičnej Demokratickej ligy, ktorá zvíťazila v roku 1989, budúca laureátka Nobelovej ceny za mier Daw Aun Schan Su Ťij, bola na dlhý čas v domácom väzení. Krajina sa ocitla v značnej izolácii od okolitého sveta, a to aj v dôsledku západných sankcií. V posledných rokoch však došlo v Mjanmarsku k výrazným zmenám a konali sa voľby. A minulý rok sa Aun Schan Su Ťij stala ministerkou zahraničia a štátnou radkyňou (de facto predsedníčkou vlády). V krajine so 60 miliónmi obyvateľov žije viac ako sto národností: Barmčania, Šani, Kareni, Arakanci, Číňania, Indovia, Monovia, Kačinovia atď.. Prevažná väčšina veriacich sú budhisti, sú tam kresťania, moslimovia a animisti. „Mjanmarsko ako nadnárodná krajina zažíva bremeno problémov tohto druhu,“ komentuje Viktor Šumskij, riaditeľ centra ASEAN v MGIMO. – Nová vláda krajiny sa pokúša riešiť konfliktné situácie, no v skutočnosti sa ukazuje, že do popredia sa dostal problém Rohingov... Kto sú teda Rohingovia? Ide o etnickú skupinu žijúcu kompaktne v mjanmarskom štáte Rakhine (Arakan). Rohingovia vyznávajú islam. Ich počet v Mjanmarsku sa odhaduje na 800 000 až 1,1 milióna. Predpokladá sa, že väčšina z nich sa presťahovala do Barmy počas britskej koloniálnej nadvlády. Mjanmarské úrady označujú Rohingov za nelegálnych prisťahovalcov z Bangladéša – a na základe toho im odopierajú občianstvo. Zákon im zakazoval mať viac ako dve deti. Úrady sa ich pokúsili presídliť do Bangladéša, ale ani tam ich skutočne nikto nečakal. Nie náhodou ich OSN označuje za jednu z najprenasledovanejších menšín na svete. Mnoho Rohingov uteká do Indonézie, Malajzie a Thajska. Ale množstvo krajín v juhovýchodnej Ázii – vrátane moslimských – odmieta prijať týchto utečencov a lode s migrantmi sa vracajú späť na more. Počas druhej svetovej vojny, keď Barmu okupovalo Japonsko, v roku 1942 tzv. "Arakanský masaker" medzi rohingskými moslimami, ktorí dostali zbrane od Britov, a miestnymi budhistami, ktorí podporovali Japoncov. Zomreli desaťtisíce ľudí, z mnohých sa stali utečenci. Samozrejme, tieto udalosti nepridali dôveru do vzťahov medzi komunitami. V oblastiach, kde Rohingovia žijú kompaktne, z času na čas vzplanulo vážne napätie, ktoré často viedlo ku krviprelievaniu. Zatiaľ čo Budhistickí Barmánci uskutočňujú pogromy na moslimov v Rakhine, tibetský budhistický vodca dalajláma vyzval nositeľku Nobelovej ceny Aun Schan Su Ťij, aby podporila Rohingov. Na obranu barmských moslimov vystúpil aj generálny tajomník OSN Pan Ki-mun. Západ, Európska únia aj USA, v tejto otázke nemlčali (hoci problém moslimskej menšiny, samozrejme, nehral pri vtedajších sankciách voči Mjanmarsku prvú rolu). Na druhej strane problém moslimov v Barme v posledných desaťročiach aktívne využívali rôzni teoretici „globálneho džihádu“ – od Abdullaha Azzama až po jeho študenta Usámu bin Ládina. Nedá sa teda vylúčiť, že tento región by sa mohol stať novým bodom konfliktu, kam budú ťahaní priaznivci najradikálnejších džihádistických skupín – ako sa to stalo napríklad na Filipínach. Situácia sa zhoršila najmä po...

BarcroftMedia/TASS

Misiu viedol Ziyad Sabsabi, člen Rady federácie z Čečenskej republiky.

Čečenský minister pre národnú politiku, vonkajšie vzťahy, tlač a informácie Džambulat Umarov o tom informoval rozhlasovú stanicu „Moskva hovorí“.

„Zástupcovia charitatívnej nadácie Achmat Kadyrov išli do Mjanmarska, teraz sú 10 kilometrov od hranice, kde sa zhromaždilo asi 200 tisíc ľudí. Ide o mierovú misiu, humanitárnu misiu, rozdávajú sa tam potraviny a základné potreby, poskytuje sa lekárska pomoc a robí sa mnoho ďalších užitočných vecí. Momentálne je tam asi tucet ľudí na čele so zástupcom nadácie, senátorom Ziyadom Sabsabim. Misia mierového džihádu sa teda napĺňa. Toto slovo ľudí tak vydesilo - ľudia jednoducho nevedia, čo znamená. Skutočný džihád je mier, je to pomoc, je to boj proti vlastným vášňam a hriechom, je to milosrdenstvo, je to slušnosť a láskavosť."

Podľa Umarova bola cesta do Mjanmarska možná vďaka zhromaždeniam, ktoré sa konali v Groznom a Moskve, ako aj vďaka „dobrej vôli“ ruského prezidenta Vladimira Putina.

„Pomoc je poskytovaná, tento problém si konečne všimli. Už sa tam nazbierali výpovede očitých svedkov, fotografie a video materiály a je ich dosť na vyhlásenie druhého Norimbergu. Nehovorilo sa o vojenskej pomoci, potom by nikto nerobil zhromaždenia, ľudia by tam jednoducho chodili a plnili tieto úlohy. Je to neprijateľné. Sme predstaviteľmi mierumilovného tradičného islamu. Nešírime slovo Všemohúceho na Zemi násilím a vyhrážkami. Význam nášho náboženstva a jeho symboliky dokazujeme dobrými skutkami.“

Zároveň, ako poznamenala Umarová, je stále ťažké povedať, aké objemy pomoci budú potrebné.

"S najväčšou pravdepodobnosťou sa budeme musieť obrátiť na iné humanitárne organizácie - naše aj zahraničné - aby podporili týchto nešťastných ľudí." Najistejším spôsobom, ako im pomôcť, je základná ľudská pozornosť a milosrdenstvo. Sú to malí a veľmi pracovití ľudia, postarajú sa o seba, pokiaľ ich nezabijú. Negatívne prejavy tam stále existujú, ale po prejave Ramzana Kadyrova a prezidentovej podpore nášho postoja napätie, ktoré existovalo, do určitej miery opadlo, hoci ešte nie sú vyriešené všetky problémy.

3. septembra sa neďaleko mjanmarského veľvyslanectva v Moskve konalo nepovolené zhromaždenie moslimov na podporu Rohingov, etnickej menšiny, ktorá žije v mjanmarskom štáte Rakhine. Miestni obyvatelia považujú Rohingov za nelegálnych migrantov z Bangladéša.

25. augusta zaútočili militanti z Arakanskej Rohingskej solidárnej armády na niekoľko desiatok policajných pevností na západe Mjanmarska. V priebehu týždňa sa obeťami stretov stalo viac ako 400 ľudí.

Mjanmarská armáda sa nedávno zapojila do kampane proti Rohingom, dlhodobo utláčanej moslimskej etnickej menšine, a poslala státisíce do Bangladéša, Indie a ďalších krajín. Medzinárodné spoločenstvo právom odsúdilo násilie. No zároveň neuznala, že rohingskí militanti vedú v krajine džihád – a preto je prelomenie začarovaného kruhu teroru a násilia mimoriadne ťažké.

Štát Rakhine, domov väčšiny mjanmarských Rohingov, priťahuje džihádistov z celého sveta. Miestni militanti sú podozriví z prepojenia s Islamským štátom (ISIS), al-Káidou a ďalšími teroristickými organizáciami. Navyše čoraz častejšie dostávajú pomoc od organizácií napojených na militantov v Saudskej Arábii a Pakistane. Hlavnú povstaleckú skupinu, dobre organizovanú Arakanskú Rohingskú armádu spásy, tiež známu ako Haraka al-Yaqeen, vedie výbor rohingských krajanov so sídlom v Saudskej Arábii.

Externé sily podporujúce útoky povstalcov v Rakhine nesú veľkú zodpovednosť za súčasnú situáciu Rohingov. V skutočnosti sú to väzby medzi rohingskými militantmi a podobnými vonkajšími silami, najmä teroristickými organizáciami, ako je ISIS, čo podnietilo vládu Indie, kde sa nelegálne usadilo asi 40 000 Rohingov, aby vyhlásila, že ich vstup predstavuje vážnu bezpečnostnú hrozbu. Aj v Bangladéši sú rohingskí militanti prepojení s džihádistami mimo krajiny.

Ale v skutočnosti džihád v Mjanmarsku prebieha už desaťročia, dedičstvo britského kolonializmu. Koniec koncov, boli to Briti, ktorí pred vyše storočím presídlili veľké množstvo Rohingov z východného Bengálska, aby pracovali na kaučukových a čajových plantážach vo vtedajšej Barme, ktorá bola do roku 1937 ovládaná ako provincia Indie.

V rokoch pred nezávislosťou Indie od Británie (pred rokom 1947) sa Rohingskí militanti zapojili do kampane za ustanovenie Pakistanu ako prvej islamskej republiky postkoloniálnej éry. Keď sa Briti, ktorí povýšili rozdelenie a panovanie na umeleckú formu, rozhodli vytvoriť dva samostatné fragmenty Pakistanu na oboch stranách rozdelenej Indie, Rohingovia sa pokúsili vyhnať budhistov z polostrova Mayu v severnom Rakhine. Chceli, aby sa polostrov Mayu oddelil a pripojil k východnému Pakistanu (z ktorého sa v roku 1971 stal Bangladéš).

Nedosiahnutie tohto cieľa podnietilo mnohých Rohingov, aby sa chopili zbraní a začali sa deklarovať. Miestni mudžahedíni začali organizovať útoky proti vládnym silám a ovládnuť územie v severnom Rakhine, čím vytvorili štát v štáte. Len niekoľko mesiacov po získaní nezávislosti Mjanmarska v roku 1948 bolo v regióne vyhlásené stanné právo; začiatkom 50. rokov 20. storočia vládne sily znovu získali kontrolu nad územím.

Ale povstanie islamistov Rohingov pokračovalo a útoky mudžahedínov sa opakovali každú chvíľu. V roku 2012 došlo k smrteľným stretom medzi Rohingmi a etnickými Arakančanmi, ktorí sa báli stať sa menšinou vo svojom domovskom štáte. Sektárska vojna, v ktorej súperiace gangy vypálili dediny a vysídlili asi 140 000 ľudí (väčšinou Rohingov), prispela k tomu, že rohingskí povstalci opäť spustili totálne povstanie a spustili prekvapivé útoky na bezpečnostné sily.

K podobným útokom na bezpečnostné sily a v niektorých prípadoch aj na civilistov mimo Rohingov došlo nedávno a násilie sa vystupňovalo len za posledných 12 mesiacov. V skutočnosti to bola vlna koordinovaných povstaleckých útokov na 30 policajných staníc a vojenskú základňu v ranných hodinách 25. augusta, ktorá spustila vojenský zásah, ktorý poslal Rohingov na útek z Rakhine.

Aby sa prelomil cyklus teroru a násilia, ktorý Mjanmarsko sužuje už desaťročia, krajina potrebuje zmierniť hlboko zakorenené sektárske napätie, ktoré tlačí Rohingov k džihádizmu. Mjanmarsko je jednou z etnicky najrozmanitejších krajín na svete. Jeho geografická poloha z neho robí prirodzený most medzi južnou a juhovýchodnou Áziou, ako aj medzi Čínou a Indiou.

V rámci samotného Mjanmarska sa však nepodarilo vybudovať mosty medzi rôznymi etnickými skupinami a kultúrami. Od získania nezávislosti so súhlasom vlád, ktorým dominovala mjanmarská barmská väčšina, viedol postkoloniálny nativizmus ku konfliktu alebo dokonca občianskej vojne s mnohými menšinami v krajine, ktoré sa sťažovali na systém geografického apartheidu.

Rohingovia čelia najextrémnejšej forme marginalizácie. Dokonca aj iné menšiny ich považujú za outsiderov a nie sú oficiálne uznané ako jedna zo 135 etnických skupín v Mjanmarsku. V roku 1982 vláda, znepokojená nelegálnym prisťahovalectvom z Bangladéša, prijala zákon, ktorý Rohingov zbavil občianstva, čím sa stali bez štátnej príslušnosti.

Vláda za vládou tento prístup obhajovala a tvrdila, že minulé separatistické hnutia naznačujú, že Rohingovia sa nikdy nepovažovali za súčasť krajiny. A v skutočnosti spoločná klasifikácia Rohingov ako „Bengálčanov“ bez štátnej príslušnosti odráža exilový štatút Rohingov v krajine ich snov, Pakistane, kde sa desaťtisíce uchýlili počas pakistanskej vojenskej genocídy, ktorá viedla k nezávislosti Bangladéša.

Faktom však je, že kvôli neúspechu Mjanmarska vytvoriť inkluzívnu národnú identitu staré etnické rozdiely naďalej podnecujú terorizmus a potláčajú potenciál krajiny bohatej na zdroje. Mjanmarsko teraz potrebuje spravodlivý federalistický systém, ktorý by vyhovoval veľkým etnickým menšinám, ktoré tvoria asi tretinu obyvateľstva, ale obývajú polovicu krajiny.

Na tento účel je nevyhnutné, aby mjanmarská armáda okamžite zastavila porušovanie ľudských práv v Rakhine. Je nemožné vyriešiť napätie, ak vojaci neúmerne používajú silu, tým menej vykonávajú operácie proti civilistom; takýto prístup by násilie džihádistov skôr podnietil, než uhasil. Ale keďže medzinárodné spoločenstvo vyvíja tlak na de facto vodcu Mjanmarska, aby podnikol ráznejšie kroky na ochranu Rohingov, je rovnako dôležité zaoberať sa dlhou históriou islamistického extrémizmu, ktorý rovnako prispel k súčasnej situácii tejto etnickej skupiny.

Brahma Chellaney
Profesor strategických štúdií
v Centre pre analýzu politiky (New Delhi)