Dua modlitba "Tajnama" arabská modlitba. Moslimská dua za splnenie túžob

16.03.2023

Aby ste prijali barakah v skutkoch, musíte sa pokúsiť osloviť Všemohúceho Alaha najlepším možným spôsobom a vo svojom konaní dávať pozor na to, čo zakázal, a robiť to, čo prikázal. Moslimovia musia dôverovať Všemohúcemu Stvoriteľovi a obrátiť sa na Neho s modlitbami o pomoc.

Barakat v obchode a jedle je milosrdenstvom Všemohúceho Alaha, bez ktorého záležitosti človeka nie sú úplné.

Aby Všemohúci Stvoriteľ udelil barakah a zvýšil dedičstvo v podnikaní, existujú rôzne duas a dnes vám ponúkame niekoľko z nich:

Allahumma rizkan halalyan tayyban bilya kyaddin vastajib duana bila raddin wa nauzu bikya anil fadikhataynil-fakri wad-dini subhanal-mufarriji an kuli makhzunin wa ma'mumin subhana mann jaala hazainihu bi qudrati. Innama amruhu iza arada shayan a yakulyalahu kun fayakun. Fa subhanal-lyazi beadihi malakutu shain va ilyaykhi turj’aun. Khuval-avvalyu minal avali val-akhyru ba'dal ahyri va zahyyru val-batinu wa huva bi kuli shain alim laysyakya mislihi shayun fil ardzyy valya fis-samai va huvas-samiul alim. La tudrikukhul-absarun wa huva yudrikul-absara wa huval-latiful khabir. Walhamdulillahi rabil ayalmin.

Preklad dua:

„Ó, Všemohúci Alah! Daj mi barakat v mojej hojnosti a daj mi príležitosť, ako výsledok mojej najproduktívnejšej práce, získať veľa povolených výhod. Ó, Všemohúci Alah! Poskytnite možnosť minúť túto nehnuteľnosť pre Vašu spokojnosť v prospech seba, svojej rodiny a iných, vyhnete sa prebytku! Ó, Všemohúci Alah! Zachráňte náš hnuteľný a nehnuteľný majetok, naše pracovisko, naše bohatstvo a naše životy pred rôznymi problémami, požiarmi, krádežami a inými nešťastiami! Ó, Všemohúci Alah! Poskytnite nám vedomosti o prípustnosti a právach iných (Vašich) otrokov. Daj nám možnosť získať večné šťastie tým, že svoj majetok, bohatstvo a dušu utratíme pre Tvoje potešenie. Chvála Všemohúcemu Alahovi, Pánovi svetov!"

Aké duá čítať pre šťastie v podnikaní a získať barakat?

Dua za úspech a barakat v podnikaní

Väčšina podnikateľov, najmä tých, ktorí v podnikaní dosiahli nejaký úspech, tvrdí, že na to, aby sme v podnikaní niečo dosiahli, treba pracovať, pracovať a pracovať... Samozrejme, musíme si vytvárať dôvody na naplnenie svojich túžob. Ak však neexistuje barakat (milosť) a tawfiq (pomoc) od Alaha Všemohúceho, človek nedosiahne žiadny úspech v podnikaní a v iných oblastiach. Všemohúci Alah v hadíse al-qudsi, ktorý je prenášaný z Abu Zarra al-Ghifariho (nech je s ním Alah spokojný) hovorí: „Ó moji služobníci! Ak by sa prvý a posledný z vás, ľudia a džinovia, postavili na jedno miesto a požiadali Ma (o niečo) a ja by som každému dal to, o čo požiadal, znížilo by to to, čo mám, len do tej miery, do akej by sa znížila ihla (množstvo voda), keď sa ponorí do mora." (Moslim, 2577) To znamená, že ak Alah Všemohúci dá každému človeku všetko, čo od Neho žiada, prakticky to nezníži jeho bohatstvo. Všemohúci Alah dáva pokyn svojim otrokom, aby sa k nemu obrátili s modlitbami a požiadali ho, aby splnil všetky ich túžby a sľuby, že ich naplní: „A váš Pán, Alah všemohúci, povedal:

"Zavolajte ma (oslovte ma) a ja vám odpoviem (dám vám, o čo žiadate)." (Surah Ghafir, 60)

Aby Všemohúci Stvoriteľ udelil barakat, poskytol pomoc a zvýšil podiel v podnikaní, existujú rôzne duas. Preto každý, kto chce dosiahnuť úspech v podnikaní, by mal urobiť dua a požiadať o barakat a pomoc od Alaha Všemohúceho. Od Ibn Umara (nech je s ním Alah spokojný) sa hovorí, že jedna osoba povedala Prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním): „Ó posol Alahov, tento svet sa odo mňa odvrátil a hýbe sa preč a vzďaľuje sa odo mňa." Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) mu povedal: „Nepočul si modlitbu (soľ) anjelov a tasbih všetkých stvorení Alahových, cez ktoré dostávajú svoje dedičstvo? Prečítajte si stokrát za úsvitu: „Subhana Llahi wa bihamdihi Subhana Llahi l-'azim, astaghfiru Alah“ „Oslávený je Alah, všetka chvála Alahovi, Najčistejší je veľký Alah. Prosím o odpustenie (hriechov) od Alaha," a celý svet pokorne príde k tebe." Tento muž odišiel a po nejakom čase sa vrátil a povedal: „Ó posol Alahov, skutočne sa tento svet obrátil ku mne takým spôsobom, že neviem, kam ho zaradiť (majetok). (Al-Khatib) Aj od Aishy (nech je s ňou Alah spokojný) je hlásené, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Keď Alah poslal Adama (mier s ním) na Zem, postavil sa vstal, išiel do Kaaby a vykonal dve modlitby rak'ah. Potom ho Alah inšpiroval, aby prečítal túto duu: „Alláhumma innaka ta'lamu sarirati wa 'alaniyati fa-kbal ma'zirati, wa ta'lamu hajati fa-'tini suli, wa ta'lamu ma fi nafsi fa-gfir-li zanbi . Allahumma inni asaluka imanan yubashiru kalbi, wa yakinan sadikan hatta a'lyama annahu la yushibuni illya ma katabta li, wa rizan bima kasamta li“ „Ó Allah! Veru, poznáš moje skryté a zjavné skutky, tak prijmi moje ospravedlnenie. Poznáš všetky moje potreby, daj mi, o čo žiadam. Vieš všetko, čo skrývam vo svojej duši, odpusť mi hriechy. Ó, Alah, prosím Ťa o iman (vieru), ktorá ovláda moje srdce, žiadam o hlboké, správne presvedčenie, ktoré ma informuje, že ma nič nepotkne okrem toho, čo si mi predpísal, tiež prosím o spokojnosť s tým, čo si Ty obdarili ma.“ . Ďalej Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Potom Všemohúci Alah informoval Adama (mier s ním): „Ó Adam! Veru, prijal som tvoje pokánie a odpustil som ti hriechy. Ktokoľvek sa ku Mne obráti s touto duou, odpustím mu hriechy, vyslobodím ho z najťažších problémov, odoženiem od neho šaitana, urobím jeho obchod najlepším medzi všetkými obchodníkmi a tento svet bude nútený ho uprednostňovať, aj keď on sám to nechce.““. (Tabarani)

Dua s prepisom a prekladom do ruštiny

Va minkhum man yakulu rabbanā ‘ātinā fi ad-dunya hasanatan wa fi al-‘ākhiratihasanatan wa qinā gyazāba an-nār. Sémantický preklad modlitby z Koránu do ruštiny: „Pane, daj nám dobro v tomto živote a dobro vo večnosti a ochraňuj nás pred pekelným trestom“ (Súra al-Baqarah, verš - 201).
Rabbanā lā tuzig kulubanā bagda ‘iz hyadaitanā va hyab lana min ladunka rahmatan ‘innaka ‘anta al-wahhyāb rabbanā ‘innaka jāmigyu an-nāsi liyavmin lā raiba fihyi ‘inna Allah-liadfu lā Zmysluplný preklad verša z Koránu: „Pane náš! Nezvádzaj naše srdcia z cesty toho pravého, keď si ich na túto cestu viedol. Daruj nám svoje milosrdenstvo, naozaj, Ty si nekonečný Darca. Pane, zhromaždíš všetkých ľudí na deň, o ktorom niet pochýb. Alah vždy splní svoje sľuby. [Správu o súdnom dni sprostredkovali všetci proroci a poslovia, je zasľúbená Bohom, a preto niet pochýb, že skôr či neskôr príde]“ (Súra Ali Imran, verše - 8-9).
Rabín ishrakh li sadri va yassir li amri wahlul ukdata-m-min al-lisani yafkahu kauli. Preklad: „Pane! Otvor mi hruď! Uľahčite mi misiu! Rozviažte uzol na mojom jazyku, aby rozumeli mojej reči“ (Súra Ta Ha, ayah – 25-28).
Allahumma, inni astakhiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alyu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lyamu, wa Anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, v kunta ta'lamu anna haza-l-amra (tu by mal človek povedať, čo má v úmysle urobiť) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li , sum barik li fi-hi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kyana, sum ardi-ni bi-hi.“ Preklad: „Ó, Alah, naozaj Ťa prosím, pomôž mi svojimi vedomosťami a posilni ma svojou mocou, a prosím Ťa z Tvojho Veľkého milosrdenstva, lebo Ty naozaj vieš, ale ja neviem, lebo Ty poznáš skryté. Ó, Alah, ak vieš, že táto záležitosť bude dobrá pre mňa v mojom náboženstve a pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo pre tento a budúci život), tak mi to predurči a uľahči to, a potom nech je to pre mňa požehnané. A ak vieš, že táto záležitosť sa ukáže ako zlá pre moje náboženstvo, môj život a pre výsledok mojich záležitostí (alebo pre tento život a budúcnosť), potom ho odo mňa daj a mňa preč od neho a predurčiť mi dobro, nech je to kdekoľvek, a potom ma s ním urobiť šťastným.“

„Bože! Otvor mi hruď! Uľahčite mi misiu!"

Dua proroka Musa, alayhi ssalaam

Čo robiť, aby ste získali barakah?

Často môžete počuť, ako moslimovia želajú barakat sebe aj iným. Čo znamená slovo „Barakat“ a aká je jeho podstata. Barakat je požehnaním od Všemohúceho.

Slovo „barakat“ preložené z arabčiny znamená „milosť“. Barakat je milosrdenstvo a prídavok od Alaha týkajúci sa doslova všetkého, čo obklopuje moslima.

Človek sa vždy usiluje o blaho a väčšie dobro. Ale iba požehnania zoslané Alahom sú požehnané a prinášajú človeku skutočné šťastie.

Barakat je obdarovanie vecí božskou milosťou, aby sa aj malé veci stali veľkými a prinášali úžitok. Najväčšie ovocie baraky pochádza z používania tejto dobroty alebo milosrdenstva v skutkoch poslušnosti Alahovi. Potrebujeme Alahovo požehnanie vo všetkom, v rodine, financiách, vzťahoch, zdraví, deťoch, práci atď.

Niektoré činy môžu viesť človeka k prijatiu Božej milosti:

Úprimné úmysly. Ak chcete, aby vám vaše činy a skutky priniesli barakah, začnite veci s dobrými úmyslami. Úmysly sú základom islamu, každý náš čin bude posudzovaný na základe nich. Je dôležité, aby každý čin, ktorý urobíte, bol pre Alahovu radosť. Ak urobíme niečo, čo nie je v záujme Alaha, táto záležitosť bude zbavená Božej milosti.
Viera a bázeň pred Bohom. Korán hovorí: „A keby obyvatelia (tých) dedín verili (v pravú vieru) a boli by si vedomí (trestu Alaha), (potom) by sme im určite otvorili požehnanie [brány všetkého dobra ] z neba a zeme [zo všetkých strán]“ (7:96).
„A ten, kto sa bojí (trestu) Alaha [nasleduje jeho príkazy a zdržiava sa jeho zákazov], ten urobí východisko (z akejkoľvek ťažkej situácie) a dá mu [toho, kto je opatrný] jedlo, z ktorého neočakáva“ (65:2 – 3).
Dôverujte Alahovi. Boh v Koráne hovorí: „A kto verí v Alaha, ten je pre neho dostatočný. (Koniec koncov) naozaj Alah privádza svoje dielo (do konca). (A) Alah už stanovil mieru pre každú vec“ (65:3).
Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Keby ste mali skutočnú dôveru v Alaha, dal by vám potravu, ako sa stará o vtáky – že ráno vyletia s prázdnym bruchom a vrátia sa do večer s plnými.“
Čítanie Koránu. Toto je fontána, ktorá prináša barakat!
Boh v Koráne hovorí: „A toto [Korán] je kniha, ktorú sme ti zoslali (Ó Mohamed), požehnaní [je v nej veľký úžitok] (a) potvrdzuje pravdu toho, čo bolo zjavené pred ním“ (6:92).
Nezabudnite na milosť a milosrdenstvo, ktoré môžeme získať čítaním Koránu. Náš milovaný Prorok (mier s ním!) povedal, že za každý prečítaný list zo Svätého Koránu bude udelená odmena a táto odmena sa desaťnásobne zvýši. Subhanallah, je to také jednoduché!
"Bismillah." Každý čin moslima začína posvätnými slovami a menom Všemohúceho. Pamätaním na začiatok každej akcie získate potešenie z Alaha a jeho milosti pri vykonávaní tejto akcie. „Bismillah“ je najjednoduchšia a najkratšia dua, ktorej vyslovením sa chránime pred Shaitanom.
Spoločné jedenie. Prorokov hadís (mier s ním) hovorí: „V spoločnom jedení je pre vás milosť. Existuje aj tento hadís: „Kto má dosť jedla pre dvoch ľudí, mal by pozvať tretieho, a kto má dosť jedla pre štyroch ľudí, mal by prijať piateho alebo šiesteho.
Poctivosť v obchodovaní. Posol Alahov (mier s ním) povedal: „Kupujúci a predávajúci majú možnosť potvrdiť svoju transakciu, ak nesúhlasia. A ak hovorili pravdu a dali jasne najavo (neskryli) nedostatky svojho tovaru, budú pri svojej transakcii požehnaní, a ak klamali a zatajili niektoré skutočnosti, ich transakcia bude zbavená požehnania Alaha.“
Vytváranie dua. Zavolajte Alaha a požiadajte ho o barakah. Dua je spojenie medzi Stvoriteľom a Jeho stvorením. Samotný prorok (sallallaahu alayhi wassallam) apeloval na Všemohúceho so žiadosťou o barakah. Tým, že robíte dua, sa stávate bližšie k Všemohúcemu a on vám udeľuje svoje požehnanie. Vo všeobecnosti je každý skutok zameraný na získanie potešenia Alaha požehnaný a prináša milosť.
Halal zárobky a jedlo. Posol Alahov (mier s ním) povedal: "Alah miluje to, čo je dobré, preto prijíma len to, čo je dobré." Týka sa to potravín a zárobkov získaných zákonnými prostriedkami. Údy toho, kto zarába haraam a jedáva haraam, nebudú podliehať Alahovi, či sa mu to páči alebo nie, a dobré skutky bude robiť aj ten, kto je halal a usiluje sa o príjem halal.
Nasledovanie Sunny proroka Mohameda (mier s ním) vo všetkom. Osoba, ktorá mala najväčšiu baraku v celej histórii ľudstva, bol prorok Mohamed (mier s ním). Je príkladom pre moslimov vo všetkých záležitostiach a je to jeho príklad, ktorý by sme mali nasledovať. Študovaním jeho sunny a nasledovaním jeho príkladu sa môžeme stať lepšími, a tak získať milosť Všemohúceho.
Čítanie dua "Istikhara". „Istikhara“ je výzva k Alahovi so žiadosťou o pomoc pri začatí podnikania, ak je v ňom dobro, a odvrátiť od neho nešťastie, ak je v ňom zlo. Po vykonaní modlitby sa moslim musí spoľahnúť na Alaha a prijať ju s vedomím, že rozhodnutie Alaha týkajúce sa jeho otroka vždy prevyšuje akékoľvek ľudské rozhodnutie, a to ako vo veciach týkajúcich sa tohto sveta, tak aj sveta budúceho. Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) nás naučil modlitbu Istikhara. Povedal: „Ak sa niekto z vás chystá urobiť nejaký skutok, nechajte ho predniesť dva rakáty voliteľnej modlitby a potom povedzte: „Ó, Alah, veru, prosím Ťa, pomôž mi svojimi znalosťami a posilni ma svojou silou. a prosím Ťa o Tvoje veľké milosrdenstvo, lebo naozaj môžeš, ale ja nemôžem, Ty vieš, ale ja neviem a Ty vieš všetko o tom, čo je (pred ľuďmi) skryté! Ó, Alah, ak vieš, že táto záležitosť... (tu by si mal človek povedať, čo chce) bude dobrá pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí, tak mi to predurči a uľahči mi to a potom mi to pošli v tejto veci dole Tvoje požehnanie; ak vieš, že táto záležitosť sa stane zlou pre moje náboženstvo, pre môj život a pre výsledok mojich záležitostí, potom ju odvráť odo mňa a odvráť ma od nej a predurči mi dobrotu, nech je kdekoľvek, a potom ma s tým priveď k spokojnosti."
Vďačnosť Všemohúcemu. V Koráne Alah hovorí: „Ak si vďačný, dám ti ešte viac. A ak ste nevďační, trápenie odo mňa bude ťažké“ (14:7).
Dobročinnosť. Hadís al-Qudsi uvádza, že Všemohúci Alah povedal: „Ó syn Adamov, utrácaj a utratím za teba. Najrýchlejším spôsobom, ako získať barakat, môže byť pomoc tým, ktorí to potrebujú, sadaqah a almužna. Dá sa to vyjadriť peniazmi, slovami podpory. Pomáhaním druhým očisťujete svoje srdce od hriechov a získavate potešenie Všemohúceho.
Posilnenie rodinných väzieb. V Koráne Všemohúci hovorí: „A dajte si pozor na (trest od) Alaha, od ktorého sa navzájom žiadate, a (pozor na prerušenie) rodinných väzieb. Vskutku, Alah na teba dohliada!" (4:1) Prorok (pokoj a požehnanie s ním) tiež povedal: „Kto chce mať dlhý život, kto chce mať v dome vždy hojnosť, nech vždy pamätá na svojich príbuzných. Hadís Proroka (mier s ním) hovorí: „Všemohúci hovorí: „Som milosrdný, vytvoril som vzťah a dal som mu meno zo svojho mena. Zostanem v kontakte s tým, kto udržiava spojenie so svojou rodinou, a preruším spojenie s tým, kto preruší spojenie so svojou rodinou“ (Tabarani).
Vstať skoro. Posol Alahov (mier s ním) povedal: "Alah urobil prvé hodiny požehnaním pre moju ummu." Vstaňte na Tahajjud a vykonajte rannú modlitbu. Snažte sa neprebúdzať sa počas hodín, počas ktorých Všemohúci posiela ľuďom požehnanie. Tieto hodiny sú navyše pre prácu oveľa produktívnejšie ako všetky ostatné.
Manželstvo. Manželstvo je zbožný čin a zahŕňa barakah. Korán hovorí: „A vezmite si (ó, veriaci) svojich slobodných (mužov a ženy) [z radov veriacich] a spravodlivých [veriacich] spomedzi vašich otrokov a otrokýň [tých, ktorých vlastníte]. Ak sú [slobodní a žijú v celibáte] chudobní (potom to nie je prekážkou manželstva, pretože) Alah ich obohatí zo svojej štedrosti. [Manželstvo je dôvodom, ako sa zbaviť chudoby.] A (napokon) Alah je všeobjímajúci [vlastní všetky výhody], pozná (postavenie svojich otrokov)!" (24:32)
Nepreskakuj modlitbu. „A prikáž (ó, Prorok) svojej rodine (vykonať) modlitbu a buďte pri nej trpezliví (pri jej vykonávaní). My [Alah] od teba (ó, Prorok) nežiadame dedičstvo, my (sami) ťa nakŕmime, ale (dobrý) výsledok (ako v tomto svete, tak aj v onom svete) je pre (tých, ktorí mali kvalitu) opatrnosti (od trestu Alaha)“ (20:132). Len si predstavte svoj život bez tohto aktu uctievania. Ako môže byť barakat v takom živote možný? - základ moslimského uctievania a sú kľúčom k potešeniu Všemohúceho.
Požiadajte o odpustenie svojich hriechov. Prorok (mier a požehnanie s ním) povedal: „Ak niekto neustále prosí Alaha o odpustenie, Alah mu poskytne východisko z každého problému a úľavu od každej úzkosti a poskytne mu jedlo z miesta, kde to neočakáva. “ Nech vám Alah pomôže dosiahnuť barakah!

Dua pre úspech - Dua proroka Musa (mier s ním)

Pozrite si video z YouTube: dua proroka Musa (alaihi salam)

„Môj otrok dostane, o čo žiadal“ (moslimský 395)

Pozrite si video online z YouTube:

„Ak vidíte, že váš čas plytvá a váš život ide ďalej, a stále ste nedosiahli ani nezískali nič užitočné a vo svojom čase nenájdete barakah, potom si dávajte pozor, aby ste nespadli pod tento verš:

"A neposlúchajte tých, ktorých srdcia sme urobili ľahostajnými, keď na nás spomínali, a ktorí nasledovali svoj vlastný rozmar a ich práca bola márna." (18:28). Tie. sa stal bezcenným, márnivým a neprítomným, nie je v ňom barakah. A aby vedel, že niektorí si pamätajú Alaha, ale pamätajú na Neho s bezstarostným srdcom, z čoho, prirodzene, nebude mať úžitok.“

V porovnaní s Akhiratom sme na tomto svete veľmi krátko. Preto by sme každú hodinu, každú minútu, každé obdobie nášho života mali stráviť uctievaním Všemohúceho Alaha. Nie je nevyhnutné, aby to bola práve modlitba, pôst a podobne.

Koniec koncov, určité uctievanie možno vykonávať bez toho, aby boli dotknuté svetské záujmy človeka. Taktiež výberom vhodného miesta alebo času na bohoslužby človek získava viac odmien. Jedným z najpriaznivejších období na vykonanie aktu uctievania sú ranné hodiny.

Alah Všemohúci nám požehnal ranné hodiny a naznačil, že v tomto čase by sme Ho mali chváliť, hovoriť rôzne modlitby a duá. Ak sa budeme riadiť týmto pokynom, celý náš deň bude požehnaný a v tento deň môžeme prijať barakah od Všemohúceho.

Anas (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

« Úplne, úplne, úplne rovnakú odmenu ako za Hajj a Umrah dostane ten, kto vykoná rannú modlitbu v jamaate, potom sedí až do východu slnka, spomína na Alaha Všemohúceho a potom sa pomodlí dve rak'ah ». ( Tirmidhi)

Podľa Sunny proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) existujú určité modlitby a duá, ktoré sa odporúča čítať v ranných hodinách. Aby ste seba a svojich blízkych ochránili pred problémami a aby bol nadchádzajúci deň požehnaný, prečítajte si ráno nasledujúce dua:

1." »;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Od Abu Dharra (nech je s ním Alah spokojný) je rozprávané:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Keď išiel večer spať, Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „ Allahumma, bi-smi-ka amutu wa ahya » – « Ó Alah, s Tvojím menom umieram a s ním žijem».

Keď sa zobudil, povedal: „ Al-hamdu li-Llyahi llazi ahya-na ba'da ma amata-na va ilay-hi-n-nushur » – « Chvála Alahovi, ktorý nás oživil po tom, čo nás zabil, a ktorý nás vzkriesi a povolá k sebe na zodpovednosť)». ( Buhari)

2." Al-hamdu li-Llyahi llazi radda ‘alaya ruhi, wa ‘afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi »;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Abu Hurayrah (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

« Keď sa jeden z vás prebudí, nechajte ho povedať: „Al-hamdu li-Llahi llazi radda 'alaya ruhi, wa 'afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi (Chvála Alahovi, ktorý vrátil rukh ja, uzdravil moje telo a umožnil mi spomenúť si na Neho)“ ». ( Ibn As-Sunni)

3." La ilaha illa Allahu wahda-hu la šarika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huwa ‘ala kulli shai’in kadir »;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

„Aisha (nech je s ňou Alah spokojný) oznámila, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

« Všemohúci Alah určite odpustí hriechy každému otrokovi, ktorý povie: „La ilaha illa Alláhu wahda-hu la šarika la-hu, la-hu-l-mulku, wa la-hu-l-hamdu, wa huwa 'ala kulli shay ' in qadir (Niet boha okrem samotného Alaha, ktorý nemá partnera; Jemu patrí moc, Jemu patrí chvála a On je všemohúci)“, zakaždým po prebudení zo spánku, aj keď sú jeho hriechy ako morská pena (početná ako penové vločky)». ( Ibn As-Sunni)

4." Subhana Llahi wa bi-hamdi-hi »;

سُبْحانَ الله وبحمده

Abu Hurayrah (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

« V deň súdu si nikto so sebou neprinesie nič lepšie ako ten, kto stokrát ráno a večer opakuje: „Subhana Allah wa bi-hamdi-hi (Sláva Alahovi a chvála Mu)“ okrem pre osobu, ktorá povedala niečo podobné alebo pridala ». ( moslimský)

5." »;

Od Abu Hurayrah (nech je s ním Alah spokojný) bolo hlásené, že ráno prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) hovorieval:

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

« Allahumma, bi-ka asbakhna, wa bi-ka amsayna, wa bi-ka nahya, wa bi-ka namutu wa ilyay-ka-n-nushur » – « Ó Alah, vďaka Tebe sme žili do rána a vďaka Tebe sme žili až do večera, vďaka Tebe žijeme a Ty nám berieš životy a k Tebe sa vrátime.». ( Abu Dawud)

6." Bi-smi-Llyahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama'i, wa huva-s-Sami'ul-'Alim »

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Od ‘Uthmana bin ‘Affana bolo hlásené (nech je s ním Alah spokojný), že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

« Nič neuškodí Alahovmu služobníkovi, ktorý trikrát každé ráno a každý večer hovorí: „Bi-smi-llahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama' a, wa huwa-s-Sami'ul-'Alim (V mene Alaha, v mene ktorého nič nespôsobí škodu ani na zemi, ani v nebi, pretože On je počujúci, ktorý vie”». ( Tirmidhi, Abu Dawud)

7." Hasbiyah-Allahu; la ilaha illa Khuva; ‘alay-khi tavakkyaltu, va Khuva Rabbu-l-‘arshi-l-‘azim »;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

Od Abu-d-Darda (nech je s ním Alah spokojný) bolo hlásené, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

„Ten, ktorý každé ráno a každý večer povie slová sedemkrát:“ Hasbiyah-Allahu; la ilaha illa Khuva; ‘alay-hi tawakkyaltu, wa Khuva Rabbu-l-‘arshi-l-‘azim (Alah mi stačí; niet boha okrem Neho; dôverujem v Neho a On je Pánom veľkého ‚Arsh‘) ”, Všemohúci Alah vás zbaví starostí tohto sveta i posmrtného ». ( Ibn As-Sunni)

Ako vidíme, musíme sa len trochu snažiť a trochu sa snažiť a Všemohúci Alah nás zbaví problémov a zapíše pre nás obrovskú odmenu. Za zmienku tiež stojí, že na to, aby bola naša dua prijatá, musia byť splnené určité podmienky.

Nurmukhammad Izudinov

Dua vyrobená osobou pre milovanú osobu posilňuje rodinné väzby a je znakom islamského bratstva. Je veľmi vysoká pravdepodobnosť, že takúto duu prijme Všemohúci Alah.

Abu Ad-Darda (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) často hovoril:

دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ

« Modlitba moslima za svojho brata, ktorú prednesie v jeho neprítomnosti, bude prijatá, pretože na jeho čele stojí autorizovaný (dostal špeciálne poverenie) anjel. A zakaždým, keď sa obracia k Alahovi s modlitbou za svojho brata a prosí o dobro pre neho, tento anjel hovorí: „Amen, nech sa stane to isté aj vám! ». ( moslimský)

V skutočnosti je veľmi dôležitá dua pre tých, ktorí sa k nám správali láskavo, urobili niečo dobré pre nás, alebo jednoducho pre jedného z našich spoluveriacich, ako aj pre našu rodinu, priateľov a našich učiteľov.

Okrem toho človek v súlade so svojou povahou pociťuje osobitnú vďačnosť tým, ktorí mu urobili niečo dobré alebo ho nasmerovali na cestu pravdy, a preto v výbuchu tejto vďačnosti človek prosí Všemohúceho Alláha o dobro títo ľudia.

Je však veľmi ťažké poukázať na konkrétne kritériá pre takéto dua, ako aj určiť, ktorá dua je najlepšia. Spravidla je najlepšie, aby milovaná osoba požiadala o potešenie a milosť Všemohúceho Alaha, dodržiavanie skutočnej cesty, stálosť viery, pokračovanie v službe islamu a dosiahnutie vysokého stupňa v raji.

Uvedieme tu však niekoľko príkladov duá, ktoré sa dajú vyrobiť pre blízkych. Najčastejšie naše modlitby potrebujú príbuzní, ktorí sú chorí a trpia rôznymi chorobami.

Ibn ‘Abbás (nech je Alah s nimi oboma spokojný) oznámil, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ

« Ak niekto navštívi chorého, ktorého život ešte nevypršal, a keď je s ním, sedemkrát povie: „Prosím Veľkého Alaha, Pána Veľkého trónu, aby ťa uzdravil (Asal-Allah-l -'Azyma, Rabba-l-'arshi-l-'azimi, yashfiya-kya)“, Alah ho z tejto choroby určite vylieči ». ( Abu Dawud, Tirmidhi)

Dua potrebujú aj naši príbuzní, ktorí odišli z tohto smrteľného sveta, pretože keď človek zomrie, všetky jeho činy prestanú, s výnimkou troch, vrátane dua detí a blízkych. Všemohúci Alah povedal v Koráne:

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

(význam): " A tí, čo prišli po nich [po Ansaroch a prvých Muhajiroch] hovoria: „Náš Pane! Odpusť nám a našim bratom, ktorí uverili pred nami! Nevkladajte do našich sŕdc nenávisť a závisť voči tým, ktorí veria. Náš Pane! Veru, Ty si Súcitný, Milosrdný "". (súra Al-Hashr: 10)

Všetky naše duá, ktoré robíme pre seba aj pre iných ľudí, musia byť úprimné a vychádzať zo srdca. Nech nám Alah Všemohúci dá úspech a prijme naše duas!

Nurmukhammad Izudinov

Téma smrti je jednou z kľúčových v každom náboženstve. A to nie je prekvapujúce, pretože práve myšlienky o nevyhnutnom odchode do Večného sveta do značnej miery určujú správanie veriacich v pozemskom živote.

V islame sa veľká pozornosť venuje tomu, aby človek po smrti dostal lepší osud. Príbuzní, priatelia a príbuzní zosnulého sa spravidla modlia k Všemohúcemu, aby umiestnil dušu zosnulého do záhrady Eden a odpustil mu hriechy. Na tento účel slúžia rôzne duá, ktorých texty sú uvedené nižšie. Hľadanie seba samého vedľa umierajúceho Ako človek, v momente, keď sú zatvorené oči zosnulého, je vhodné obrátiť sa na Alaha s nasledujúcou modlitbou:

"Alahummyaghfir (uveďte meno zosnulého) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a’kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabbyal alyamiin. Wafsi lyahu fiih kabrikhi ua nauuir lyahu fiih"

Preklad významu:"Ó Alah! Prepáč (meno zosnulého), pozdvihni jeho hodnosť medzi tých, ktorí sú vedení správnou cestou, staň sa jeho nástupcom za tých, čo zostanú po ňom, odpusť nám i jemu, ó Pane svetov! A urob mu jeho hrob priestranný a osvetli mu ho!“

Mnoho moslimov pozná frázu, ktorá by sa mala povedať: keď som počul správu o smrti niekoho:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, vya innya ilyayhi rajigun

Veru, patríme Alahovi a k Nemu sa vraciame!

Priamo po pohrebe Je vhodné obrátiť sa na Všemohúceho s nasledujúcimi slovami:

"Alláhumma-gfir lahullahumma sabbithu"

Preklad významu:„Ó, Alah, odpusť mu! Ó Alah, posilni ho!" V biografii Grace of the Worlds, Mohamed (s.g.w.) sa spomína, že zvyčajne na konci pohrebu stál Prorok (s.g.w.) niekoľko minút pri hrobe a potom oslovil zhromaždených: „Modlite sa (k svojim Stvoriteľovi) o odpustenie pre svojho brata (sestru) a požiadajte Alaha, aby ho (jeho alebo ju) posilnil, pretože teraz sa mu (jej) dávajú otázky“ (Abu Dawud a al-Bayhaqi). ďalej spomínajúc na tých, ktorí odišli do iného sveta bratia a sestry, moslimovia sa uchyľujú k špeciálnym duám - možno ich čítať v ich rodnom jazyku aj v arabčine. Tu je niekoľko príkladov takýchto modlitieb:

"Allahummyagfir-lyahu warhyamhu uagafihi waagfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa wassi' mudhyalahu waagsilhu bil-mya-i wassylji uabyaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kamya nyakkayran-kajadilhudasiyauby a minhaiad minhairan-yayaya darihi wa ahlal khairan min akhlikhi uazyaujyan khairan min zyaujikhi wa-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Preklad významu:„Ó, Alah, odpusť mu a zmiluj sa nad ním, vysloboď ho a prejav mu milosrdenstvo. A dobre ho privítajte a urobte mu miesto vstupu(čo znamená hrob - približne. webovej stránky )priestranný a umyte ho vodou, snehom a krúpami(t. j. metaforická prosba poskytnúť zosnulému všetky druhy láskavostí a poskytnúť mu odpustenie za všetky jeho hriechy a opomenutia - približne. webovej stránky )a očistíš ho od hriechov, ako očistíš biele rúcho od špiny a dáš mu na oplátku lepší dom ako jeho dom a rodinu lepšiu ako jeho rodina a ženu lepšiu ako jeho žena a privedieš ho do raja, a chráň ho pred mukami hrobu a pred mukami ohňom!(Tento text dua je uvedený v hadíse odovzdanom moslimom)

“Allahummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shakhidinya uaga-i-binya ua sagyyirinya ua kyabiirinya ua zyakyarina uya unsyanya. Allahummya myan ahyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-isliam wa myan tauyaffyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-meno. Allahummya la tahrimnya ajrahu wa la tudylyanya bya'dyah“

Preklad významu:„Ó, Alah, odpusť našim živým i mŕtvym, prítomným i neprítomným, mladým i starým, mužom a ženám! Ó, Alah, uisti sa, že tí z nás, ktorým dávaš život, žili podľa (pravidiel) islamu a tí, ktorým dávaš odpočinok, odpočívali vo viere! Ó, Alah, nezbav nás našej odmeny za neho(to znamená odmeny za trpezlivosť počas skúšok - približne. webovej stránky ) a nezveď nás za ním (t. j. po jeho smrti)!“(Nachádza sa v zbierkach hadísov Ibn Majah a Ahmad).

"Alahumma innya." (meno zosnulého) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a’zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlyahu värkhyamhyu innyakya antyal-g'afurur-rahiim"

Preklad významu:"Ó Alah, naozaj (meno zosnulého) je pod Tvojou ochranou a ochranou, zachráň ho pred pokušením záhrobí a mukami ohňom. Koniec koncov, dodržujte sľuby a preukazujte spravodlivosť! Odpusť mu a zmiluj sa nad ním, veru Ty si Odpúšťajúci, Milosrdný!“(Táto dua je uvedená v hadísoch od Ibn Majah a Abu Dawood).

„Allahummya a’bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyajya ila rahmyatikya ua antya g’aniyun a’n a’zyabihi in kyanya muhsinn fazid fii hyasyanatihi wa in kyanya musi-an fyatayyauzz a’nkhu“

Preklad významu:"Ó Alah! Tvoj sluha a syn Tvojho služobníka potrebovali Tvoje milosrdenstvo, ale Ty nepotrebuješ jeho muky! Ak robil dobré skutky, tak mu ich pridajte, a ak robil zlé, tak ho netrestajte!“(Text dua podľa hadísu odovzdaného al-Hakimom).

Existuje aj samostatná dua, ku ktorej sa uchyľuje v situácii nanebovstúpenia zosnulého modlitby za zosnulé dieťa:

“Allahumma-ja’lhu lanya fyaratan wa salafiyan wa ajran”

preklad:"Ó, Alah, urob ho pred nami (v raji) a staň sa naším predchodcom a odmenou pre nás!"

Dua na cintoríne

Je známe, že moslimovia pravidelne navštevujú hroby svojich blízkych a predkov. Je to tiež súčasť tradície konania hlavných islamských sviatkov – Eid al-Adha (Kurban Bayram) a Eid al-Fitr (Eid al-Fitr).

Aisha bint Abu Bakr (r.a.) povedala, že prorok Mohamed (s.a.w.) často chodil na cintorín Al-Baki a povedal nasledovné text Dua pri vstupe na cintorín:

„Assalyamu alaikum! Darra kaumin muqminina, wa atakum ma tuaduna, gadan muajjalyuna, wa innya, inshAllah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad“ (hadís od moslimov)

Preklad významu: "Mier s tebou! Ó ty, ktorý bývaš v kláštore veriacich, zasľúbenie prišlo a zajtra príde rad na nás, a naozaj, ak je to vôľa Pána, prídeme k tebe. Ó, Všemohúci! Odpusť hriechy tým pochovaným na Baki."

Okrem toho, keď sa zdržiavate na miestach masových hrobov ľudí, môžete povedať tieto slová:

"Assalamu alaikum, áno ahlil-kubur." Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar“ (Tirmidhi)

Preklad významu: „Pokoj vám, ktorí ste v podzemí (v hroboch). Nech Všemohúci odpustí vám aj nám. Najprv si prešiel do iného sveta a my budeme ďalší."

Aké užitočné však budú dobré skutky vykonané v ich prospech – modlitba a almužna – pre mŕtvych? Táto otázka zamestnáva mysle islamských učencov, medzi ktorými sú aj takí, ktorí spochybňujú možnosť pomoci mŕtvym živými ľuďmi.

Argumenty tých, ktorí sú za

Najprv je potrebné poskytnúť argumenty, ktoré nám umožnia odpovedať na vyššie položenú otázku kladne: 1. Svätý Korán obsahuje verš, ktorý popisuje, ako nové generácie moslimov požiadajú o odpustenie pre svojich zosnulých predchodcov:

"A tí, čo prišli za nimi, hovoria: "Náš Pane! Odpusť nám a našim bratom, ktorí uverili pred nami! Nevsádzajte do našich sŕdc nenávisť a závisť voči tým, ktorí uverili. Náš Pane! Naozaj si Súcitný, Milosrdný "" (59:10)

Tento verš je príkladom toho, ako by sa moslimovia mali obrátiť na Všemohúceho pre predchádzajúce generácie moslimov, ktorí už opustili tento svet. Ak by táto akcia nemala pre mŕtvych nejaký zvláštny úžitok, potom by zjavenie takéhoto verša nemalo zmysel. 2. Veľmi často môžete nájsť hadís, ktorý hovorí o skutkoch, ktoré sú prospešné pre človeka po smrti. "Keď človek zomrie, zoznam jeho dobrých skutkov sa uzavrie." [to znamená, že sa už nedá doplniť] tri činy mu však prinesú odmenu v hrobe. Je to almužna, ktorá sa dáva v prospech iných, ktorí z nej majú úžitok, produkcia vedomostí a dobre vychované dieťa, ktoré sa bude modliť za svojho rodiča po jeho smrti“ (moslim). 3. (pohrebná modlitba) je v podstate prosba Stvoriteľovi o odpustenie hriechov zosnulého. Okrem toho, prorok Mohamed (s.g.w.), po dokončení všetkých potrebných postupov na prípravu zosnulého na pohreb, prehovoril k spoločníkom tieto slová: „Urobte dua pre spásu duše nášho brata, jeho prejav vytrvalosti a pevnosti , pretože práve teraz je skúšaný v hrobe“ (Abu Dawud). Ďalší hadís, ktorý je citovaný v zbierke imáma Muslima, hovorí, že ľudia, ktorí prídu na pohrebnú modlitbu, sa skutočne prihovárajú za zosnulého. Ak je takýchto ľudí aspoň sto, potom Alah prijme ich príhovor v jeho mene. 4. V hadíse, ktorý odovzdala Aisha (r.a.), sa uvádza, že jedného dňa sa muž obrátil na Posledného posla Všemohúceho (s.g.w.) a spýtal sa: „Moja matka zomrela. Napriek tomu mám pocit, že keby bola nažive, dala by almužnu tým, ktorí to potrebujú. Môžem teraz spáchať tento čin namiesto nej?" Prorok Mohamed (s.a.w.) odpovedal na túto otázku kladne (citované Bukharim a Muslimom). 5. Ďalším argumentom v prospech potreby modliť sa za spásu duší zosnulých je norma z islamského práva, ktorá umožňuje púť (hadždž) za zosnulých. 6. V jednom z hadísov Milosti svetov Mohameda (s.g.w.) je uvedená nasledujúca situácia. Priniesli mu ovcu, ktorú sám zabil. Potom Prorok (s.g.w.) povedal: „Pre potešenie Všemohúceho. Alah je veľký! Túto akciu som vykonal pre seba osobne a pre všetkých členov mojej komunity, ktorí neboli schopní vykonať obeť“ (Abu Dawud, Tirmidhi).

Argumenty odporcov modlitby za mŕtvych

V prospech potreby konať dobré skutky v mene zosnulého možno uviesť mnoho ďalších argumentov. Proti tomu sa však ostro postavili predstavitelia v stredoveku. Uveďme niektoré z ich argumentov: 1) Mu'taziliti, ktorí vo svojich dielach hlásali potrebu spoliehať sa výlučne na rozum pri štúdiu Svätého Koránu, citujú nasledujúci verš:

„Každý človek je rukojemníkom toho, čo nadobudol“ (74:38)

Tvrdia, že človek nemôže počítať s úspechom na úkor iných ľudí. Mu'taziliti však prehliadajú skutočnosť, že tento verš sa zaoberá iba hriešnymi činmi. Verš sa nevzťahuje na dobré skutky. 2) Ďalší verš Svätého Koránu bol častým nástrojom v rukách mu'tazilitov:

„Človek dostane len to, o čo sa usiloval“ (53:39)

Z toho vyplýva, že služobník Alaha sa nemôže spoliehať na skutky spáchané inými ľuďmi. Na tento argument mu'tazilitov však možno odpovedať z viacerých pozícií naraz. Začnime tým, že vyššie uvedený verš je. Jeho právna zložka je nahradená veršom zo súry „Hora“:

„Zjednotíme veriacich s ich potomstvom, ktoré ich nasledovalo vo viere, a ani v najmenšom nezmenšíme ich skutky“ (52:21).

Islamskí teológovia interpretujú tento text Svätého písma v tom zmysle, že v deň súdu si spravodlivé deti rodičov budú môcť vážiť misky váh, v ktorých sa budú nachádzať dobré skutky. To isté sa hovorí vo vyššie uvedenom hadíse o troch veciach, ktoré prinesú Božiu odmenu človeku po smrti. Ďalej stojí za zmienku, že verš citovaný Mu'tazilitmi sa týka neveriacich a tých, ktorí sa pokrytecky schovávali za islam. V niektorých rivayat sa uvádza, že osoba spomenutá vo verši je Abu Jahl, ktorý spôsobil veľa zla prvým moslimom a neveriacky opustil tento svet. Preto názor Mu'tazili na daný problém odmieta veľká väčšina moslimských učencov.

Ak neviete správne robiť dua v arabčine, potom nie je dôvod, prečo by ste nemali robiť dua vo svojom materinskom jazyku, ak sa začnete učiť arabsky. Pokiaľ ide o dua nie v arabčine mimo modlitby, nie je na tom nič zlé, najmä ak vám umožňuje lepšie sa sústrediť.

Shaykh ul-Islam ibn Taymiyyah povedal: „Je dovolené robiť dua v arabčine a nearabčine. Alah pozná úmysel toho, kto sa pýta a čo chce, bez ohľadu na to, akým jazykom hovorí, pretože počuje všetky hlasy vo všetkých jazykoch, ktoré žiadajú o čokoľvek“ (Majmu al-Fatawa, 22-488-489).

Bez ohľadu na to, akým jazykom sa pýtate Alaha, On všetkému rozumie, pretože Všemohúci pozná naše slová aj naše myšlienky. Najdôležitejšia vec pri vyslovovaní dua je vaša úprimnosť a bázeň pred Bohom. Stvoriteľa môžete osloviť dua pomocou akýchkoľvek slov vyjadrujúcich podriadenosť, pokoru a poslušnosť Alahovi všemohúcemu, ktoré vás k Nemu môžu priblížiť.