Kláštor Trojice Boldin. Kláštor Trinity Gerasimo-Boldino

Nachádza sa v zalesnenej oblasti v blízkosti starej smolenskej cesty, na brehu umelého jazera vybudovaného v záplavovej oblasti rieky Boldinka. Založený v roku 1530 Gerasimom, mníchom Goritského kláštora v Pereslavl-Zalessky. Prvou stavbou tu bol drevený kostol Najsvätejšej Trojice so Sergijovou kaplnkou, vysvätený v roku 1530. V 80.-90. rokoch 16. storočia. Boli vytvorené hlavné kamenné konštrukcie kláštora. Dominantou nového súboru bola katedrála Najsvätejšej Trojice v strede predĺženého obdĺžnikového územia. Na juhozápad od nej sa nachádza refektár s kostolom Obetovania. Zvonica bola postavená v strede areálu, ohraničený na východe katedrálou a na juhu refektárom. V príjmových a výdavkových knihách kláštora za rok 1592 sa viackrát spomína meno kostolného majstra Terentyho. S kláštorom bol spojený aj slávny „panovník“ Fjodor Kon, staviteľ smolenskej pevnosti. V rokoch 1594 a 1606 on a jeho nevlastný syn poskytli kláštoru veľké peňažné príspevky. V dôsledku poľsko-švédskeho zásahu kláštor v rokoch 1611 až 1655 obsadili jezuiti. V roku 1656 sa opäť stal pravoslávnym, ale väčšie stavebné práce sa tam už neuskutočnili. V 70. rokoch 18. storočia. Murovaný plot kláštora bol vybudovaný ako náhrada za predtým existujúci drevený plot. Na začiatku. 19. storočie kláštor vyplienili jednotky napoleonskej armády, ktoré z jeho priestorov urobili väzenie pre ruských vojakov a katedrálu Najsvätejšej Trojice na stajňu.

Na prelome 19.-20. na mieste cely sv.Gerasima vyrástol murovaný kostolík („kaplnka“), zároveň sa prerobila Svätá brána oplotenia a postavili sa malé obytné a hospodárske budovy, vrátane domu opáta a prosfory. Začiatkom 20. storočia architekt P. D. Baranovský (1892-1984) starostlivo preskúmal budovy kláštora a na základe archeologických meraní vypracoval projekty obnovy. Kostol Úvodu bol štrukturálne posilnený a boli obnovené dekoratívne prvky ich fasád - kokoshniky na základni stanu a rímsy. Na území kláštora bolo postavené múzeum. Bolo zatvorené - súčasne s miestnou komunitou veriacich - už v roku 1929. Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa v kláštore nachádzalo veliteľstvo sovietskych vojsk a dielne na opravu zbraní.Fašistickí útočníci pri ústupe v marci 1943 vyhodili do vzduchu hlavné stavby kláštora: katedrálu Najsvätejšej Trojice, refektár s kostolom vstupu a zvonicou. Ide o najstarší kláštorný súbor v smolenskej oblasti, fragmentárne zachovávajúci pôvodné diela architektúry zo 16. – 17. storočia. V roku 1964 pod vedením P.D. Baranovského sa začali reštaurátorské práce. Od roku 1969 boli vedené pod vedením A.M. Ponomareva. Po prevode súboru do Ruskej pravoslávnej cirkvi (1990) tu vznikli nové stavby ahistorického vzhľadu, bola zdeformovaná silueta kostola Uvádzania a dodnes zostali ruiny katedrály (stav z roku 1997).

Refektár. Dvojposchodová budova s ​​kostolom predstavenia a pivničnou komorou pripojenou na východnej strane, podobne ako refektárske komory kláštora Pafnutyevo-Borovsky a kláštora Nanebovzatia Panny Márie v Starici. Prvé poschodie bolo obnovené v roku 1975; druhá a severná veranda - v roku 1997. Murované steny sú pokryté vápennou omietkou. Medzi poschodiami prebiehal profilovaný pás. Okná prvého poschodia na západnej stene sú orámované pravouhlými rámami. Kostol Vvedenskaja končil monumentálnym tehlovým stanom nad malou osemstovkou. Na základni stanu bol pás kokoshnikov (dva na každej strane). Súčasný drevený stan je o celých šesť metrov nižší ako pôvodný a za kokoshnikmi je sotva viditeľný. Dotvára ho vysoká kupola v tvare prilby. Reštaurátori dúfajú, že s dostupnosťou potrebných financií sa podarí obnoviť historický vzhľad stanu. V priestoroch prvého poschodia slúžil refektár na skladové, kuchynské a iné potreby domácnosti. Hlavnou miestnosťou druhého poschodia je štvorcová jednopilierová komora. Otvory v jeho východnej stene vedú ku kostolu Prezentácie a pivničnej sieni. V interiéroch boli kachľové pece.

Plot. Vo forme tehlovej steny pokrýva celé územie kláštora. Stratené vretená, dostavba múrov a štyri nárožné veže boli obnovené v roku 1993. Steny sú z vonkajšej strany členené na vretená čepeľami, do ktorých sú vpísané plytké figurálne výklenky. V severnej stene oplotenia je Svätá brána, na začiatku prestavaná. 20. storočie v ruskom štýle. Oblúkové brány a bránky na iných stranách plotu (miestami posunuté) sú oveľa jednoduchšie.

Prosphora. Malá obdĺžniková jednoposchodová tehlová budova pri severnej stene kláštora. V južnom a východnom múre sú dva okenné otvory s trámovými prekladmi. Hlavná rovina fasád je navrhnutá vo forme plytkej pravouhlej niky. Na západnej strane stála drevená šopa, ktorú v roku 1990 nahradila murovaná prístavba.

Rektorský dom. Drevená jednoposchodová budova pri východnej stene kláštora. Obdĺžnikový rám bol pokrytý doskami. Do valbovej strechy na západnej strane (pozdĺž hlavnej fasády) bolo osadené veľké vikierové okno. Šesť okien západného priečelia bolo zdobených rámami s aplikovanou rezbou. Budova v roku 1984 vyhorela a v roku 1993 bola na starom základe v rovnakom objeme postavená súčasná budova. Počas stavebných prác 1991-97. Bývalý dom pokladníka (východne od refektára) sa zmenil na bratské cely a objavili sa dve nové cely - v severovýchodnej a západnej časti územia kláštora.

Zbierka architektonických pamiatok a monumentálneho umenia Ruska. Smolenská oblasť. Moskva, „Veda“, 2001

Boldinský kláštor Najsvätejšej Trojice, 3. trieda, 15 verst od mesta Dorogobuzh, neďaleko rieky Boldinka. Založený v roku 1528 askétom Gerasim Boldinskym, ktorý zomrel 1. mája 1554 a odpočíva tu. Od roku 1611 do roku 1655 bol kláštor pod kontrolou jezuitov; obnovený v roku 1656. V kláštore sa nachádza zázračná Kazaňská ikona Matky Božej.

Z knihy S.V. Bulgakov „Ruské kláštory v roku 1913“

Boldinskij kláštor je najstarším z existujúcich a fungujúcich kláštorov v regióne Smolensk. Nachádza sa približne 15 kilometrov východne od mesta Dorogobuzh. Neďaleko kláštora vedie stará smolenská cesta. Boldinský kláštor založil svätý Gerasim v roku 1530. Gerasim si stanovil za svoj asketický cieľ vytvorenie pravoslávnych kláštorov na územiach, ktoré prešli z Litovského kniežatstva do Moskovského štátu. Po nejakom čase sa Boldinsky kláštor Najsvätejšej Trojice zmenil na veľmi vplyvný a bohatý pravoslávny kláštor v regióne Smolensk. Bohatstvo Boldinského kláštora rástlo a dopĺňalo sa vďaka veľkým darom od bojarov, udeľovaniu pozemkov od panovníka a jeho vlastnej pomerne aktívnej hospodárskej činnosti.

Rozkvet kláštora nastal koncom 16. - začiatkom 17. storočia. V tomto čase kláštor vlastnil viac ako stovky ruských dedín a dedín, niekoľko mlynov, dobytkárskych a poľovníckych revírov, maštalí, rybárskych revírov a v mestách ako Dorogobuž, Vjazma, Moskva, Smolensk mal vlastné kláštorné dvory a kupecký obchody. Na samom konci 16. storočia sa v Boldinskom kláštore Najsvätejšej Trojice začala rozsiahla kamenná výstavba. Vznikla 5 kupolová katedrála Najsvätejšej Trojice, refektár s kostolom Vstupu Panny Márie do chrámu a zvonica.

Veľkú „ránu“ kláštoru Boldino zasadila doba nepokojov, ktorá nastala začiatkom 17. storočia, a invázia Poliakov. Od roku 1617 do roku 1654 boli krajiny Dorogobuzh pod kontrolou Poľského kráľovstva a katolicizmus bol jeho štátnym náboženstvom. V Čase nepokojov ho mnísi väčšinou opustili a potom pozemky a samotný kláštor prešli do smolenského jezuitského kolégia (vzdelávacia inštitúcia katolíckej cirkvi).

Po roku 1654, keď Moskva opäť dobyla územie Dorogobuzh od Poliakov, bol kláštor obnovený, ale jeho majetky sa výrazne zmenšili a v druhej polovici 17. storočia predstavovali asi dve desiatky dedín. Rok 1764 bol poznačený tým, že cisárovná Katarína II. odobrala kláštorom ich pozemky, ktoré boli následne rozdelené šľachticom. To spôsobilo úpadok kláštorov, z ktorých veľké množstvo prešlo chudobou do nečinnosti. V tom čase bol Boldinsky kláštor schopný prežiť vďaka charitatívnym príspevkom od farníkov, jedným z hlavných darcov bol princ Andrei Dolgorukov.

Kláštor zažil svoj rozkvet v 70. – 80. rokoch 19. storočia. Za rektora bol vymenovaný hieromonk a potom archimandrita Andrej (Vasiliev). Pod jeho vedením boli v priebehu 24 rokov obnovené a zrekonštruované všetky kostoly a budovy kláštora, nové Sväté brány, cely, budovy pre potreby domácnosti, hotel, dom opáta, mlyn na jazere, prosfora. boli postavené a bola vysadená obrovská záhrada. Na mieste, kde bola kedysi cela sv. Gerasima (zakladateľa), asi 50 m od kláštora, bola postavená kamenná kaplnka. Na základe starovekých zoznamov archimandrita Andrej napísal a publikoval „Život sv. Gerasima“.

Začiatkom 20. storočia (1919-1927) pod vedením P.D. Baranovského, v Boldinskom kláštore prebiehajú reštaurátorské práce a vzniká historické a umelecké múzeum. Zároveň sa do Boldina preváža drevený kostolík z dediny Usvyatye. Koncom roku 1929 sovietska vláda dekrétom zatvorila Boldinskij kláštor. Trojičný chrám bude v budúcnosti slúžiť ako sýpka, v kaplnke bude inštalovaný separátor na spracovanie mlieka a refektár Vvedenského kostola bude prestavaný na syráreň JZD.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny kláštor slúžil ako jedna z partizánskych základní a práve tam sídlili opravovne. Nemecké jednotky, ktoré ustúpili z krajín Dorogobuzh, zamínovali a vyhodili do vzduchu všetky kamenné budovy kláštora. Povojnové roky priviedli ruiny kláštora do úplného spustošenia. Miestni obyvatelia postupne pre svoje potreby využívali tehly zo zničených budov. Až v roku 1964, riadený dochovanými fotografiami a meraniami, pod vedením P.D. Baranovského reštaurátorské práce sa opäť začínajú. Teraz ich vedie študent Petra Dmitrieviča - A.M. Ponomarev.

Od roku 1991 bol Boldinsky kláštor Najsvätejšej Trojice prenesený do pravoslávnej cirkvi. Na území kláštora kamenný múr so štyrmi vežami, katedrála Najsvätejšej Trojice, refektárska komora s kostolom predstavenia, zvonica, drevený dom opáta, strážnica pri Svätej bráne, budova kamennej cely , obnovená drevená kaplnka na kláštornom cintoríne, kamenná budova pokladnice v suteréne. Počas obnovy bola kamenná kaplnka prestavaná na chrám v mene svätého Tichona z Kalugy. V areáli kláštora bol obnovený rodinný hrob Vistitských. Tu odpočíval Stepan (Stefan) Vistitsky, bol autorom jednej z prvých učebníc o taktike, jeho synovia: Michail Stepanovič, generálmajor, v roku 1812 bol vymenovaný za M.I. Kutuzov, proviantný generál celej ruskej armády, Stepan Stepanovič, generálmajor, koncom roku 1812 viedol smolenskú milíciu, ktorá oslobodila smolenské krajiny.

V meste Dorogobuzh má Boldinsky kláštor svoje vlastné nádvorie, kde bol postavený malý drevený chrám, a pracuje na otvorení Dmitrovského kláštora v Dorogobuzh.

Na základe materiálov zo stránky http://www.dorogobug.ru/index.php/articles/193-boldinskiy-monastir

Svätý Gerasim z Boldinského, zakladateľ kláštora, sa usadil v blízkosti týchto miest v roku 1528. Do Gerasima sa začali hrnúť učeníci; v roku 1530 vyrúbal drevený kostol Sergia (neskôr Najsvätejšej Trojice), Chrám Panny Márie a postavil cely. Takto vznikol Boldinsky kláštor s prísnou chartou. Kláštor rýchlo rástol: už za Gerasima bolo medzi bratmi 127 ľudí. Zakladateľ kláštora, ktorému sa podarilo vdýchnuť život 3 ďalším kláštorom, zomrel v roku 1554 (66 rokov) a bol pochovaný v kostole Sergius, ktorý vytvoril.

Koncom 17. stor. Kláštor bol už bohatý a slávny, prebudoval najvzácnejší súbor budov zo 16. storočia v provincii. V kláštore dokonca fungovala tehelňa pre vlastnú potrebu. História si zachovala aj mená architektov kláštora. Najznámejší z nich je Fjodor Kon, staviteľ mestskej hradby Smolensk a pevnosti Biele mesto v Moskve.

V roku 1611 kláštor dobyli a zničili Poliaci. Kláštor navyše dali jezuitom – z „duchovného zajatia“ bol prepustený až v roku 1655. V roku 1812, po vykradnutí kláštora, ho Francúzi premenili na väzenie pre zajatých ruských vojakov.

Koncom 19. stor. kláštor pomaly chátral. Sila malých bratov, ktorí na počiatku. XX storočia To už mal na starosti opát, nestačilo to udržiavať v poriadku obrovské stredoveké chrámy. Kostol Vvedenskaja so stanovou strechou bol zatvorený pre nebezpečenstvo zrútenia.

V kláštore boli tri kostoly. V kaplnke sv. apoštolov Trojičného chrámu bola svätyňa, kde „pod pokrievkami“ odpočívali relikvie sv. Gerasima. V tej istej kaplnke bol pochovaný samotár Arkadij, ktorý pracoval ako jazdec v kláštore. XVI storočia Ďalšou svätyňou kláštora bola staroveká Kazaňská ikona Matky Božej. V suteréne katedrály sa nachádzala rodinná krypta princa. Dolgorukov. Kláštor vlastnil kaplnku Alekseevskaya, postavenú na počesť narodenia dediča Tsarevicha Alexeja Nikolajeviča.

Po revolúcii kláštor Boldin fungoval ďalej – zostalo v ňom 13 mníchov. V roku 1921 P.D. Baranovský tu začal s obnovou. Žiaľ, Baranovský nebol jediným záujemcom o kláštor. V roku 1922 úrady skonfiškovali kláštorný majetok a rúhavo odkryli relikvie sv. Gerasima. V roku 1928 sa obnova zastavila a o rok neskôr boli všetci mnísi a riaditeľ múzea potlačený. Do kláštora sa nasťahovali „pracovné komúny“ a poľnohospodárske spolky.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol kláštor zničený. Ale P.D. bol nažive. Baranovský. Po zmeraní ruín si všimol, že staroveké budovy sa nezrútili tehla po tehle, ale vo veľkých úlomkoch - mohli sa znova „poskladať“. V roku 1964 sa začalo s obnovou. Baranovský zomrel v roku 1984 po tom, ako zreštaurovali iba refektár. Ale jeho práca pokračovala. V roku 1987 sa už zvonica týčila. Architekt-reštaurátor, študent P.D., venuje rekonštrukcii kláštora veľa úsilia. Baranovský - A.M. Ponomarev.

14. mája 1990 sa v Boldine konala prvá bohoslužba – vešpery v kostole z 19. storočia. na mieste jaskyne sv. Gerasima. A o rok neskôr, v deň spomienky na sv. Gerasim, samotný kláštor bol oživený. Opát bol vymenovaný za jeho zástupcu. Anthony. Dnes je v kláštore 20 mníchov.

Zachovali sa a zreštaurovali: refektár a zvonica (1585-1592); plot a veža (XVIII. storočie); dom pokladníka (19. storočie); dom opáta (XIX. storočie); prosvornya (XIX storočie); múry kláštora s vežičkami na rohoch (XVIII. storočie). V roku 1994 bola postavená nová bratská budova.

Na základe materiálov zo stránky http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=smolensk&page=19

SVÄTÁ TROJICA GERASIM-BOLDINSKÝ KLÁŠTOR

Zlatá vyšívacia dielňa jesennej čipkárky vyzerala krásne pod jasnými lúčmi posledných dní „indiánskeho leta“. Sotva badateľný vánok s miernym šuchotom oddeľoval otesané listy od seba a ukazoval slnku, ako majster kontroluje svoju prácu na svetle, inak ich štedro polial zlatou farbou. A z oblohy vo svojej žiarivo modrej cez tieto farby, rezbárske práce a tvary sa mi zatočila hlava.

Z východu je kláštor obklopený hájom; v dávnych dobách v ňom boli mohutné, starodávne duby, po slovansky „tučné“, no teraz sa rozriedili a teraz sa ku kláštoru detinsky tlačí ďalší porast. Preto vo fialovom a zlatom javorovom, brezovom a dubovom lístí žiari kláštor ako v vzácnom prostredí. Malé jazierko s brehmi tŕstia presne odráža snehobiele steny a jeho obyvatelia – husacie rodiny – plávajú práve cez chrámy a veže. Pozdĺž pobrežia sa pasú plaché, našuchorené plavé ovečky a napätá krava s červenými škvrnami. A v tomto zlate darovanom svetu sa aj vy cítite bezstarostne, a preto je vaša duša bezstarostná.

Pred takmer päťsto rokmi nad tým dubovým hájom zvonili neviditeľné zvony. Toto zvonenie niesol vietor a počul ho iba jeden mních okoloidúci. Tuláka zaujalo toto nezvyčajné znamenie. Vyliezol na kopec, rozhliadol sa a rozhodol sa zostať tu. Našiel dub - taký starý a veľký, že sa do jeho dutiny človek ľahko zmestil, a usadil sa v ňom, jednoducho - potreboval tak málo.

Dva roky predtým žil v lesnej húštine. Nebol sám, mal aj susedov, nielen vtáky a divú zver - neďaleko sa medzi lesmi vinula obchodná cesta, a kto niesol peniaze cez túto divočinu, padol pod nájazdom zbojníkov; Títo temperamentní ľudia boli najnepokojnejší susedia. Veľakrát sa ho pokúšali odohnať, dokonca ho aj zbiť, no on všetko vydržal a modlil sa. "Prečo som ja, hriešnik, odišiel z Pereslavla, od staršieho Daniela," pomyslel si, "veď sám som požiadal o ticho a samotu. Určite nebudem tolerovať také malé smútky, ale oni, tí zatratení, zničia kresťanské duše?" S týmto som žil.

Od detstva, od 13 rokov, ho starší tonzúroval ako mnícha a pomenoval ho Gerasim. Tiež si určil poslušnosť, byť „obuvníkom“ – šiť topánky pre bratov a pre chudobných obyvateľov Božieho domu. A časom si mladý mních za svoju zbožnú povahu získal rešpekt nielen v kláštore Pereslavl, ale aj v samotnom hlavnom meste. Z tohto dôvodu bol Gerasim po dvadsiatich rokoch poslušnosti požehnaný, aby sa stal pustovníkom a odišiel do lesov. Nemal rád ľudskú slávu.

Ale ani na hore Boldinaya sa jeho život nestal pokojnejším. O Gerasimovi sa dozvedeli miestni obyvatelia, ktorí žili pod horou. Boli divokého charakteru, ako lesní zbojníci; v pravoslávnej viere neboli napomínaní - iba Smolenské kniežatstvo sa odsťahovalo z Litvy: takže roľníci sa bez akéhokoľvek dôvodu začali báť o svoj majetok. Začali mnícha odháňať – prišli dedinskí muži a začali ho biť palicami a posmievať sa mu. A jedného dňa mu zviazali ruky a nohy a odvliekli ho k jazeru, aby sa utopil, takmer ho opustili, ale jeden povedal: „Ak ho zabijeme, budeme sa musieť zodpovedať sami, bude lepšie, keď ho vezmeme ku guvernérovi Dorogobuzhu. , a nezabudneme na darček, všetko sa vyrieši.“ A tak aj urobili. Guvernér zbitého Gerasima mu vynadal a dal ho do väzenia ako tuláka, a tak začal zametať ulice a robiť všelijaké podradné práce – bez výčitiek as modlitbou. Jeden bojar, ktorý prišiel k guvernérovi od cára, ho jedného dňa našiel robiť práve toto. Spoznal Gerasima, videli sa, keď on a starší prišli k cárovi; jeho starší Daniil z Pereslavlu bol cárskym spovedníkom. Bojar sa Gerasimovi v páse uklonil, vzal jeho požehnanie a on ho s metlou požehnal. Guvernér sa zľakol, okamžite prepustil svojho väzňa, oľutoval ho, dal mu ochranné listy a dokonca ho prosil, aby prijal dar. Od toho času si začali Gerasima vážiť a k jeho dubu si chodili po radu a požehnanie. Boli aj takí, ktorí, keď počuli o pustovníkovi, prišli k nemu a hovorili o spáse duše, zostali a delili sa s ním o kláštorné práce.

Mních s radosťou prijal všetkých hostí, postavil kostol, aby sa modlil za potreby ľudí, a potom odišiel do Moskvy požiadať o povolenie založiť nový kláštor. Štvorsto míľ prešiel pešo po smolenskej ceste, pretože mních sa za celý svoj život nepohyboval inak ako pešo. Na dovolenku som sa dostal do hlavného mesta - panovníkovi sa narodil dlho očakávaný dedič John Vasilyevich. A pri krste dieťaťa sa Gerasim stretol so svojím starším medzi svojimi nástupcami. Rozprávali sa o tom, kto sa zachraňuje, navzájom sa prosili o modlitby a išli každý svojou cestou.

Po všeobecnej radosti cisár Gerasima láskavo prijal, porozprával sa s ním, udelil kráľovskú listinu, ba dokonca štedro obdaroval nový kláštor. Za kráľovské peniaze postavili chrám a bratské cely. Stavali ich všetci noví bratia na čele s opátom Gerasimom. Ale aj po tom, čo sa stal opátom, si mních zachoval prísnosť svojho života – ako predtým jedol s chlebom len vodu a so všetkými pracoval na rovnakej báze: mlel raž, piekol chlieb, rúbal drevo, staral sa o chorých a aj vykonávané služby... Spať kedy? - spýtal sa zvedavec. A nevšimli si to na ňom; ak driemal, nebolo to vtedy, keď ležal.

Okrem kláštora Boldin postavil mních ďalšie tri kláštory a na svojej ceste narazil na všetkých lupičov. Jedného dňa prišiel do najzločineckejšej jamy na okraji Vjazmy. Obyvatelia Vjazmy od týchto vrahov veľmi trpeli, preto si domy ohradili vysokým plotom a v noci nespali, všetci išli na hliadku. Bohatý bojar doprial lupičom a nebolo pre nich spravodlivosti. Tak sa ňou stal mních Gerasim. Bez rozpakov prichádzal na zhromaždenia banditov a nabádal ich k reforme. Najprv ho, samozrejme, bili, vyhrážali sa mu, prenasledovali ho, potom začali počúvať a potom sa stal zázrak - zatvrdené srdcia zmäkli pod svätým slovom a traja strašní lupiči - Dobrynya, Lyuty a Opta sa kajali a obrátili sa zo života démona do života anjela - stali sa mníchmi . Takto vznikol kláštor sv. Jána Krstiteľa neďaleko Vjazmy, priamo na mieste verejného domu. Na rieke Zhizdra bola aj Vvedenskaja pustovňa, ktorú mních založil na žiadosť miestnych obyvateľov, a kláštor Narodenia pri Dorogobuži. A všade osobne pracoval na stavbách, zhromaždil bratov a potom spomedzi svojich učeníkov vymenoval hegumena. „Všetko v kláštore by malo byť spoločné,“ učil. pre hostí. Lepšie je nakŕmiť všetkých spolu." - opáta, bratov a hostí a to isté jedlo. Nikoho netreba vyháňať z kláštora, ani za hriechy, treba mu pomáhať pri náprave." Mních zriadil vo svojich kláštoroch nezvyčajnú správu - na pomoc opátovi - radu 12 najmúdrejších starších, aby „v prípade niečoho“ mohol opraviť samotného opáta, ktorý je tiež muž - stať sa môže čokoľvek . Gerasim však mal komu prenechať svoje kláštory, pozdvihol jasné lampy viery: samotársky Arkadij a prvý vologdský biskup Anton, obaja oslavovaní cirkvou ako svätí, a ďalší učeníci sami zakladali kláštory, napodobňujúc svojho učiteľa. Náš ctihodný otec Gerasim si oddýchol 1. mája 1554, keď mal 66 rokov od narodenia, ale jeho mníšsky život a skutky trvali viac ako pol storočia.

A vďaka nebeským modlitbám staršieho kláštor naďalej prekvital. O niečo neskôr boli postavené kostoly Trinity a Vvedensky a zvonica a každá budova bola architektonickým majstrovským dielom. Mnísi z Boldinského kláštora boli známi tak vrcholom svojho duchovného života, ako aj vzdelaním. Od Boldina začala cesta sv. Theoktista z Tverského, sv. Rachel Borodinskaya a ďalší, menej známi askéti. Obyčajní ľudia vo veľkom počte prichádzali do Saint Gerasim so svojimi chorobami a čoskoro každý, kto sa modlil, dostal útechu v ťažkostiach a uzdravenie z chorôb. A na patronátne sviatky sa v blízkosti kláštorných múrov konal veľtrh - a kvôli takej blízkosti svätyne ľudové slávnosti pokračovali slušne, bez podvodu alebo prehnanosti.

Bratia však nezostali dlho v pokoji - kláštor Boldinskaya bol predurčený na to, aby vydržal veľa smútku. V roku 1611, počas poľského jarma, sa kláštor dostal do rúk jezuitov a až o päťdesiat rokov neskôr ho mohli pravoslávni vrátiť. O dve storočia neskôr, v roku 1811, kláštor spustošila a znesvätila prechádzajúca Napoleonova armáda a Francúzi z neho urobili väzenie pre ruských zajatcov. Po ďalších sto rokoch, v roku 1922, bol na príkaz sovietskej vlády kláštor zatvorený a premenený na protináboženské múzeum. Mladší mnísi boli rozptýlení a starší bratia sa zamestnali v múzeu – niektorí ako správcovia, niektorí ako školníci, ale bývali v dedine. Spočiatku to bolo ešte tolerantné – nezobrali ani katedrálu Najsvätejšej Trojice, kde tí „správcovia“ a „správcovia“ slúžili Bohu. Až v roku 1929 červené úrady zistili, že riaditeľ múzea robil trochu ateistickej propagandy, zohrieval mníchov, šíril tmárstvo, a tak ho spolu so zvyškami bratov a opáta Paphnutia vyhnali do táborov.

A potom vypukla vojna, prebiehali tu kruté boje – celá krajina Smolensk bola spálená ohňom, poliata krvou a slzami. A miestni partizáni fašistom dosť vadili a partizánske veliteľstvo a sklady sa nachádzali práve v Boldinskom kláštore. Ako odplatu za to Nemci, ustupujúci v roku 1943, vyhodili kláštor do vzduchu. A z veľkého a slávneho kláštora zostala len obrovská hromada kameňov zo 16. storočia.

Bolo to v roku 1989, keď za ňou prišiel otec Anthony. Sotva postavil chrám kniežaťa Vladimíra v regionálnom centre Safonovo, ktoré je päťdesiat míľ od Boldina, keď ho sem poslali. Stála tu iba jedna zvonica, ktorú v 60. rokoch reštaurátori obnovili pre jej krásu a starobylosť. Otec Anthony najskôr opravil malý chrám Tikhvinskej ikony Matky Božej, ktorý bol zo všetkých najlepšie zachovaný, a upravil ho na bohoslužby – veril, že oživenie kláštora by sa malo začať oživením modlitby. . A tak sa aj stalo.

Pomocníci sa čoskoro zhromaždili a začali rozoberať ruiny a znova stavať, pričom si neuvedomovali, že podľa svetských noriem sa táto záležitosť javí ako beznádejná. A tak bol v decembri 1997, uprostred silných ruských mrazov, slávnostne vysvätený novozrekonštruovaný obrovský Vvedenskij kostol, dvojposchodový. Všetko bolo zreštaurované podľa Baranovského kresieb, stále videl tento chrám neporušený a obhájil svoj promočný projekt v kláštore Boldin. Postavili teda presnú kópiu 16. storočia a o dva roky neskôr sa im ju podarilo namaľovať. Potom bola obnovená budova a cely opáta, kde teraz žijú.

Teraz je v kláštore už 15 mníchov a rovnaký počet robotníkov. Okrem nových stavieb, hospodárenia a odvozu sutín sa ich úsilím podarilo vysadiť jabloňový sad, ktorým sa kláštor vždy preslávil, a život sv. Gerasima sa pre miestne obyvateľstvo vykonávajú pravidelné krsty a poučenia v kresťanskej viere, z tohto dôvodu do kláštora prichádzajú ľudia z celého okolia, aj tam, kde majú svoje kostoly... Ale hlavné, samozrejme, nie je to tak, hlavná vec je oživenie duchovnej práce, na ktorú si v našej dobe univerzálnej svetskosti vyžaduje oveľa viac úsilia ako v staroveku.

Neprislúcha laikom posudzovať výšku hodnosti rovnocenných anjelov. To vedia len duchovne skúsení ľudia. Ale tu je to, čo môžeme povedať: prekvapivo teplé spomienky zostávajú na tých z bratov z kláštora Boldin, s ktorými sme mali to šťastie komunikovať. A o prísnom pátrovi Evmenijovi, ktorý nám bez požehnania opáta nechcel pomôcť, a o skromnom novicovi Dionýziovi, ktorý toto požehnanie pre nás dostal, a o inteligentnom pátrovi Zosimovi, ktorý sa s nami podrobne porozprával o tzv. starovekej i novodobej histórii kláštora a o sústredenom bratovi Sergiusovi, ktorý nás na spiatočnej ceste zviezol, a, samozrejme, o samotnom otcovi Anthonym – hrdinovi s obrovskou šedivou bradou a milými, pozornými očami. Zo všetkých vyžarovala svätá, bezohľadná a zbožná jednoduchosť, nezapojená do vášní hriešneho sveta.

Stojíme s otcom Zosimom pod tmavomodrou oblohou, medzi Vvedenským kostolom, ktorý vstal z popola, a obrovskými ruinami katedrály Najsvätejšej Trojice – je posledný v rade, ktorý sa má obnoviť. Z pier mníchov plynie rozprávka o skutkoch starých ľudí, o mníchovi Gerasimovi, vietor mu ťahá za tenkú bradu, v okuliaroch sa mu odráža jasné jesenné slnko. Otec Zosima sa usmieva a každé slovo je naplnené láskou ku kláštoru, ku každému kameňu, ku každému známemu i neznámemu obyvateľovi, ku každej veľkej i malej udalosti.

Nedá sa nepozerať, počúvať to, - z kláštorných múrov, v diaľke za riekou Boldinkou sa les žltne, dedinské chatrče sa k sebe tlačia, polia sú priestranné, oraná zem sa usmieva. modrá obloha a po nej plávajú mraky. Ak sa na to pozriete, vôbec to nie sú mraky, ale dym z komínov chemickej továrne, ktorý spoza horizontu ukazuje špinavými tehlovými prstami nahor. Alarmujúca štvrť, viacfarebný dym fúka priamo na kláštorné polia. Pýtame sa kňaza: „Musí niečo také škodiť rastlinám, zvieratám kláštora a samotným bratom? Nie, odpovedá otec Zosima so skromným úsmevom, prišli špeciálni vedci, urobili merania a boli prekvapení – všetky ukazovatele boli v norme.

A to nie je jediný spôsob, ako Pán chráni kláštor. Za ich námahu sa novým bratom zjavili dve veľké znamenia, ktoré ich posilnili v ich výkonoch a pripomenuli im nebeský príhovor slávneho zakladateľa kláštora.

Prvým je staroveký antimension opáta Paphnutia, zázračne zachovaný počas rokov bezbožnej moci a po prebudení sa opäť ocitol v kláštore. Toto znamenalo duchovnú postupnosť medzi žiakmi sv. Gerasima a novými bratmi.
Foto: http://www.keytown.com/users/eparh/hram/bold.htm
Foto: stránka Smolensko-kaliningradskej diecézy

O druhom znamení je zvláštny príbeh. Sväté relikvie staršieho Gerasima spočívali v tajnosti viac ako štyristo rokov priamo pod kamenným kostolom Najsvätejšej Trojice. Mnoho tisíc pútnikov navštívilo toto miesto s modlitbami a poklonami. Keď bol kláštor zatvorený, boľševici sa rozhodli usporiadať „prehliadku“ uctievaných relikvií, t. znesvätenia s cieľom bojovať proti „náboženskému ópiu“. Začali kopať pod kostolom Najsvätejšej Trojice. Po prekopaní metra sme narazili na rakvu. Boli leniví kopať ďalej, ale to, čo našli, vyhlásili za pozostatky sv. Gerasim Boldinsky a znovu ich pochoval na inom mieste. Veriaci im však neverili a miesto nového uloženia „relikvií“ nebolo nimi uctievané. Už za našich čias je to vedecky potvrdené – v roku 1998 expertíza zistila, že pozostatky, ktoré našli komunisti, patrili päťročnému dieťaťu.

V tom čase o. Anton a jeho bratia vyčistili ruiny zničeného kostola Najsvätejšej Trojice. Po dosiahnutí limitu na úroveň podlahy bolo rozhodnuté s modlitebnou odvahou pokračovať v kopaní. Tento rok sa zapojili aj archeológovia. Centimeter po centimetri plynuli storočia a epochy, pred očami sa nám odvíjala história kláštora, no všetci so zatajeným dychom čakali na stretnutie so samotným zakladateľom.

A tak boli v hĺbke viac ako 3 metre od úrovne podlahy zo začiatku dvadsiateho storočia objavené posvätné pozostatky svätého Gerasima Boldinského. Spočívali vo veľkom vydlabanom polene (v dávnych dobách boli takéto rakvy) a na svätcových nohách boli zachované kožené topánky, ktoré sám vyrobil. Gerasim bol Kozheshvet! Jeho topánky prežili takmer pol tisícročia neporušené!

Táto veľká a radostná udalosť sa stala 17. júla a o tri dni neskôr bol vydaný oficiálny záver týkajúci sa príslušnosti nájdených pozostatkov mníchovi Gerasimovi. Preto metropolita Smolenska udelil požehnanie považovať 20. júl za dátum nájdenia jeho úctyhodných relikvií.

Relikvie boli umiestnené v obnovenom Vvedenskom kostole pod ikonou, ktorá sa ako jediná zachovala zo starobylého kláštora. Na ikone starší Gerasim a Nicholas The Wonderworker držia ikonu našej kazanskej príhovorkyne za ruskú zem – Matky Božej. A na tejto ikone sú odpovede na všetky naše možné petície: za vlasť a za zdravie našich susedov a za tých, ktorí cestujú, a za ochranu pred lupičmi a za omilostenie pre samotných lupičov.

Navonok sa zdá, že v kláštore je všetko po starom, ale hovoria, že sa zmenilo niečo neviditeľné. Neliečili sa pokojnejšie ani ľahšie, ale to nie je tá radosť. Kráľovstvo Božie sa priblížilo. Tu sú - relikvie, neporušiteľné, voňavé potvrdenie toho. Z novonájdenej svätyne už došlo k uzdraveniu jedného pútnika z Dorogobuzhu.

Šli sme späť cez dedinu. Boldino bol rozdrvený, schátralý, umiera ako celá starodávna sedliacka Rus. Z tých dvesto dvorov, ktoré tu stáli v cárskych časoch, je dnes sotva dvadsať domov, a aj v tých si starenky len dožívajú a do chrámu nikto nepríde, akoby nablízku nič nebolo, ak si pamätajú. , to bude len ich mladosť v Komsomole: "Vraví sa, že keď bol v katedrále klub."


Za oknom prechádzajú priestranstvá Boldina, biele steny sú za nami, dedina je za nami, továrenské komíny sú stále bližšie a bližšie, ale myšlienky sú stále tam, v kostole, a duša nie je len šťastný, ale veselý - aj dnes sa stáva taký zázrak, že pred našimi očami vyrástol zo špiny a kopy stavebnej sutiny obrovský, krásny kláštor, akoby bol viditeľnou zárukou, že aj naše duše, obťažené hriechmi, môžu byť premenený Božou milosťou.

25 / 04 / 2002
Zdroj

V skutočnosti sme sa chystali do mesta Vjazma, ktoré sa nachádza asi dvesto kilometrov od Moskvy. Pri čítaní o meste pred cestou nás zaujal opis kláštora zo 16. storočia v dedinke Boldino. Na internete sme našli veľa recenzií o tomto kláštore a rozhodli sme sa tam ísť, najmä preto, že sa nachádza len 50 km od Vyazmy pozdĺž starej cesty Smolensk.
Trasu sme ako vždy naplánovali po poľných cestách.

Toto sú krásy, ktoré sme cestou míňali.

Keby sme fotili každé krásne miesto, ešte by sme sa nevrátili.

Ako som už povedal, pri cestovaní po regiónoch Moskvy a Tveru sme videli veľa prevádzkových fariem. V Smolenskej oblasti ich bolo ešte viac. Poľnohospodárstvo nielen existuje, ale sa aj rozvíja. Cestou sme narazili na niekoľko rozostavaných moderných komplexov.

Cesta na prvom úseku cesty bola celkom slušná. Neboli tam takmer žiadne autá.

Panstvo Galitsins-Muromtsevov v dedine Prechistoye.


Vo vnútri sa zachovali maľby na stenách. Sídlo sme objavili úplnou náhodou na ceste do Vyazmy. Ruiny sme nestihli preskúmať a obmedzili sme sa na pár fotiek.

V určitom okamihu sa nám zdalo, že sme sa dostali do slepej uličky. Ale ukázalo sa, že obchádzkovú cestu okolo hydrocentrály Vazuz sme si jednoducho hneď nevšimli.


Hydraulický systém zahŕňa 3 nádrže - Vazuzskoye, Yauzskoye a Verkhne-Ruzskoye. Toto je najvzdialenejšia nádrž v moskovskom zásobovacom systéme. Jeho výstavba začala v roku 1957 a dokončená bola v roku 1970. Riadenie vodného diela sa nachádza v obci Karmanovo. Na základe tejto nádrže sa plánuje výstavba vodnej elektrárne s výkonom 10 MW.
Bližšiu prehliadku priehrady nie je možné, pretože... všetky prístupy sú oplotené ostnatým drôtom.

Naraziť na takýto pamätník v obci Karmanovo bolo veľmi nečakané.


Obec je malá. Nezdá sa, že by tu stavali lietadlá. Počas vojny tu prebiehali intenzívne boje, ale také lietadlá sme vtedy určite nemali. Históriu tejto pamiatky sme sa mohli dozvedieť až po návrate z výletu. Ukázalo sa, že pomník postavil vedúci tábora väzňov, ktorí stavali nádrž, na pamiatku svojho zosnulého syna, pilota.

V Karmanove je aj pamätník na pohrebisku 8500 sovietskych vojakov, ktorí sa podieľali na oslobodzovaní oblasti. Bol sem prenesený aj popol z masových hrobov v iných oblastiach Smolenskej oblasti.


V areáli vodárne sa slušná cesta zmenila na poľnú cestu s množstvom dier. To sme však ešte nevedeli, čo nás čaká.

Pre dlhý zlý úsek cesty nám cesta do Vyazmy trvala takmer 4 hodiny namiesto plánovaných 2,5 hodiny. Rozhodli sme sa ísť priamo do kláštora a až potom sa vrátiť a preskúmať mesto.

Po prechode cez Vyazmu sme pokračovali v ceste po Staro-Smolenskej ceste. Po tejto ceste v roku 1812 odišiel francúzsky armádny konvoj.


Po prečítaní informácií na príspevku sme sa rozhodli zastaviť pri jazere Semlinskoe. Podľa legendy práve v tomto jazere Napoleon potopil konvoj s cennosťami ulúpenými z Moskvy. Hľadanie pokladov sa začalo v roku 1836. Poklad sa však zatiaľ nenašiel. Alebo našli, ale nikto o tom nevie.

V 60. rokoch minulého storočia vedci jazero preskúmali. Vo vode sa našli vysoké hladiny zinku, medi a striebra, čo naznačuje, že poklad možno skutočne leží na dne jazera.


Jazero sa nachádza mimo cesty. Asi päťsto metrov. Cesta k jazeru je poľná, ale celkom dobrá.

K jazeru vedie cesta cez les.

Voda v jazierku je tmavohnedá, čo je typické pre rašelinné jazierka.


Miesto je veľmi krásne. Nemohol som ani uveriť, že taká krása sa nachádza veľmi blízko mesta a nie tak ďaleko od Moskvy.

Keď sme zašli trochu ďalej, pochopili sme, prečo Francúzi utopili konvoj v jazere. Asfalt skončil a začala táto cesta. To všetko je mimochodom Staro-Smolenská magistrála.

Neodporúčam sem jazdiť autom. A po daždi si myslím, že po tejto ceste sa bude ťažko jazdiť aj s SUV.

V niektorých oblastiach naša rýchlosť nepresiahla 10 km/h.

Pôda v týchto miestach je piesčitá a preto sa kolesá na mokrej vozovke takmer nezasekávajú.

Vznik Staro-smolenskej cesty sa datuje do 15. storočia. Možno existoval aj predtým, ale žiadne zdroje sa k dnešnému dňu nedostali.
Od svojho vzniku zohráva Smolenská cesta významnú historickú úlohu. Knieža Žigmund postupoval po tejto ceste na východ, po tej istej ceste v roku 1812 ustúpili ruské jednotky a potom Francúzi utiekli z Moskvy. Počas vlasteneckej vojny po nej postupovali Nemci a ruské jednotky ustupovali.
V 16. - 18. storočí to bola hlavná cesta z Moskvy do Európy, po ktorej cestovali mnohí známi ľudia do Európy a späť. Pozdĺž cesty bolo veľa hostincov a poštových staníc a boli tam aj prechodové body.
Ako teraz vidíte, nezostalo z toho nič. Počas celej našej cesty po ceste sme stretli iba jedného motorkára. V tejto oblasti je malá alebo žiadna premávka.


Do kláštora sme sa dostali až o šiestej hodine večer. Na malom parkovisku pri kláštore nebolo ani jedno auto. A to nie je zvláštne, vzhľadom na náročnú cestu do kláštora.

Kláštor založil v roku 1530 svätý Gerasim z Boldinského. V roku 1929 bol kláštor zatvorený. V budovách kláštora sa nachádzala JZD syráreň, separátor mlieka a sýpka.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa kláštor stal partizánskou základňou. V roku 1943 Nemci pri ústupe vyhodili do vzduchu starobylé budovy kláštora. Obnova kláštora sa začala v roku 1964.


Kostol má úžasnú akustiku. Prišli sme práve včas, aby služba začala.

Boli sme v mnohých kláštoroch, ale tento kláštor na nás urobil veľmi zvláštny dojem. Veľmi tiché, pokojné, pokojné miesto. Taký by mal byť kláštor. Za celý čas sme na území kláštora stretli maximálne 5 ľudí. Určite sem odporúčam aspoň raz zavítať, aby ste zažili skutočnú kláštornú samotu a ticho.

Späť sme sa rozhodli ísť okľukou cez mesto Dorogobuzh. Keď som sa priblížil k rieke Dneper, mal som podozrenie, že sme niekde zle odbočili. Ale nie, ukázalo sa, že sme išli správne.

A tu je chemický závod.

Po 15-20 kilometroch sme sa konečne dostali na diaľnicu M1 Minsk. Táto cesta je o 30 kilometrov dlhšia ako cesta po Staro-Smolenskej ceste. Časovo to tiež dopadlo približne rovnako. Ak teda máte SUV, pokojne sa preveziete po Staro-Smolenskej ceste. Autom je lepšie jazdiť po M1 a ďalej cez Dorogobuzh.
O ďalšej návšteve Vjazmu nebolo ani reči. Domov sme museli ešte prejsť asi 250 km. Rozhodli sme sa odložiť náš výlet do Vyazmy. Ale myslím si, že ak pôjdeme ešte raz do Vjazmy, určite sa zastavíme v Boldinskom kláštore. A tam už ťažko povedať, či stihneme preskúmať Vjazmu. V každom prípade pokračovanie...

Kláštor založil v roku 1530 svätý Gerasim Boldinsky. V 16. storočí kláštor opakovane dostával dary: pozemky od cára, veľké príspevky od bojarov a bohatých ľudí; Kláštor sa zaoberal aj vlastným obchodom a rybárskou činnosťou. Do konca 16. storočia kláštor vlastnil viac ako 80 dedín a osád v okrese Dorogobuzh, asi 20 kláštorných dedín v iných okresoch, mlyny, poľovnícke a poľovné revíry, farmy na chov dobytka a rybárske revíry. Kláštorné usadlosti a obchodné obchody existovali v Dorogobuži, Vjazme, Smolensku a Moskve. Kláštor vlastnil mlyny, poľovnícke a poľovné revíry, chovy hospodárskych zvierat a rybárske revíry.

Kamenná výstavba kláštora sa začala v 90. rokoch 16. storočia. Potom bola postavená katedrála Najsvätejšej Trojice s piatimi kupolami (nezachovaná), zvonica (zachovaná), refektár s kostolom Uvedenia Panny Márie do chrámu (zachovaný) a hradby (prestavané). Podľa hypotézy P.D.Baranovsga sa na výstavbe podieľal suverénny architekt Fjodor Kon.

V rokoch 1617 až 1654 bola oblasť Dorogobuzh súčasťou Poľského kráľovstva. Kláštor bol pustý; neskôr jeho budovy prešli do smolenského jezuitského kolégia. Kláštor bol oživený v roku 1654, keď sa Smolensk opäť stal súčasťou Muscova. Kláštor si nedokázal udržať svoje niekdajšie bohatstvo: do konca 17. storočia mu patrilo asi 20 dedín.

V roku 1764 boli podľa manifestu podpísaného Katarínou II. (1764) kláštoru odňaté všetky pozemky. Kláštoru výrazne pomohol dobrodinec - knieža Andrej Dolgorukov.

V rokoch 1870-1880 došlo k novému rozkvetu kláštora. Za rektora bol vymenovaný hieromonk (neskorší archimandrit) Andrej (Vasiliev). Počas jeho 24-ročného vedenia kláštora boli opravené a prestavané všetky existujúce budovy a kostoly kláštora, bola postavená nová Svätá brána a kaplnka na mieste sv. Gerasima Boldinského, drevené cely, úžitkové budovy, hotel pre pútnikov, dom opáta, profsorium, mlyn na jazere, bola vysadená záhrada (700 koreňov). Na základe dvoch starých textov napísal a vydal nový „Život sv. Gerasima“.

V rokoch 1919-1927 prebiehali v kláštore reštaurátorské práce pod vedením P. D. Baranovského. V bývalých kláštorných budovách je zorganizované historické a umelecké múzeum, ktorého expozícia okrem iných exponátov obsahuje fragmenty kachľových pecí zo 17.-18. storočia, drevenú plastiku zozbieranú M. I. Pogodinom. Na územie kláštora bol prevezený drevený kostol z dediny Usvyatye.

V novembri 1929 bol kláštor oficiálne zatvorený. V katedrále Najsvätejšej Trojice bola sýpka, vo Vvedenskom kostole sídlila syráreň kolektívneho poľnohospodárstva a v kaplnke bol separátor na spracovanie mlieka.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol Boldinský kláštor základňou partizánskych oddielov; V budovách bývalého kláštora boli umiestnené opravárenské dielne. V marci 1943 Nemci pri ústupe zamínovali a vyhodili do vzduchu starobylé budovy - katedrálu Najsvätejšej Trojice, kostol Vedeno a zvonicu.

V roku 1964 sa začala obnova kláštora na základe dochovaných meraní a fotografií pod vedením P. D. Baranovského. Pokračujú dodnes (vedúcim je Baranovského študent A. M. Ponomarev.

V roku 1991 bol Boldinsky kláštor prevedený do Ruskej pravoslávnej cirkvi.

V súčasnosti je obnovený kamenný múr so štyrmi vežami, zvonica a refektár s kostolom Vvedenskaja. Medzi ďalšie stavby patrí drevenica opáta, strážnica pri Svätej bráne, budova kamennej cely, budova kamennej pokladnice v suteréne a drevená kaplnka na kláštornom cintoríne. Kamenná kaplnka bola prestavaná na chrám v mene svätého Tichona z Kalugy. Ruiny katedrály Najsvätejšej Trojice sú vyčistené; Plánuje sa obnova hlavného chrámu kláštora.

Kláštorná nekropola bola oživená. Medzi zachovanými pohrebmi je hrob rodiny Vistitských s kovovým plotom a dvoma žulovými stĺpmi, vrátane Stepana (Stephana) Vistitského, autora jednej z prvých učebníc o taktike, a jeho synov - Michaila Stepanoviča (generálmajora, v r. 1812 bol vymenovaný za generálmajstra ruskej armády M. I. Kutuzov a Stepan Stepanovič (generálmajor, ktorý koncom roku 1812 stál na čele smolenskej milície).

Kláštor sa nachádza na brehu rieky Boldinka, 18 km od mesta Dorogobuzh, na Starej Smolenskej ceste. Kláštor založil v roku 1528 svätý Gerasim Boldinskij. Od svojho založenia až do začiatku 17. storočia sa kláštor rýchlo rozvíjal: stavali sa kostoly, zhromažďovali sa bratia. V rokoch 1580-1590. Veľká kamenná stavba sa začala v Boldinskom kláštore. Autorom celého kláštorného komplexu bol slávny moskovský majster Fjodor Kon. V roku 1611 kláštor dobyli Poliaci, sídlil v ňom katolícky jezuitský rád, v majetku ktorého bol až do roku 1655. Od roku 1656 bol kláštor opäť vysvätený za pravoslávny.

V rokoch 1919-1927 V kláštore prebiehali reštaurátorské práce pod vedením P. D. Baranovského. V bývalých kláštorných budovách sa nachádza historické a umelecké múzeum. V novembri 1929 bol kláštor oficiálne zatvorený. V katedrále Najsvätejšej Trojice bola sýpka, vo Vvedenskom kostole sídlila syráreň kolektívneho poľnohospodárstva a v kaplnke bol separátor na spracovanie mlieka.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol Boldinský kláštor základňou partizánskych oddielov; opravovne boli umiestnené v budovách bývalého kláštora. V marci 1943 Nemci pri ústupe zamínovali a vyhodili do vzduchu kostoly a zvonicu. V roku 1964 sa začala obnova kláštora na základe dochovaných meraní a fotografií pod vedením P. D. Baranovského.

V roku 1991 bol Boldinsky kláštor prevedený do Ruskej pravoslávnej cirkvi. V roku 2001 boli v kláštore nájdené relikvie svätého Gerasima Boldinského.

V súčasnosti sú takmer všetky budovy kláštora zrekonštruované. Kláštorná nekropola bola oživená.

Katedrála Najsvätejšej Trojice

Drevený katedrálny kostol na počesť Najsvätejšej Trojice s kaplnkou v mene sv. Sergia Radoneža bol postavený v 30. rokoch 16. storočia. vedľa prvých budov kláštora. Kamenná katedrála na počesť Najsvätejšej Trojice s kaplnkami v mene apoštola Jána Teológa a šľachtických kniežat Borisa a Gleba bola podľa legendy postavená v rokoch 1585-1591 na náklady mnícha Mikuláša zo šľachtickej rodiny. z Arsenyevovcov. Katedrála bola vymaľovaná freskami v byzantskej tradícii podľa výjavov z evanjeliových podobenstiev od moskovských suverénnych maliarov ikon. Staroveký uctievaný obraz Kazanskej ikony Matky Božej bol uchovávaný v katedrále. Chrám bol vyhodený do vzduchu v roku 1943. V rokoch 1991-2000. Uskutočnili sa vykopávky ruín chrámu. V roku 2009 bola dokončená obnova katedrály Najsvätejšej Trojice.

Kostol vstupu Presvätej Bohorodičky do chrámu

Kamenný dvojposchodový refektársky kostol Vvedenského s pivničnou komorou bol postavený v 90. rokoch 16. storočia. V roku 1843 za rektora opáta Nikodima na druhom poschodí refektára vedľa Vvedenského kostola postavili kaplnku na počesť svätého Mitrofána Voroneža. Chrám bol vyhodený do vzduchu v roku 1943. Prvé poschodie bolo obnovené v 60. rokoch 20. storočia. Reštaurátorské práce boli realizované v rokoch 1995-1997. Oživený z ruín Vvedenského kostola vysvätil metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu 4. decembra 1997.

Kostol svätého Tichona zo Zadonska

Na mieste prvej cely sv. Gerasima, blízko starého dubu, postavili bratia z kláštora v 90. rokoch 19. storočia malý kamenný kostol na počesť sv. Tichona z Kalugy. Obnovený v roku 1990. V máji 1991 metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu vysvätil chrám.

Patriarchy.ru