Druhy modlitieb. Základy modlitby - úvod do modlitby - modlitba - katalóg článkov - Islam - náboženstvo mieru a stvorenia Čo zastaví Al-U udu`

16.03.2023

Správy z islamských krajín

19.09.2017

Hanafi madhhab je najobľúbenejší, tolerantný a najrozšírenejší madhhab vo svete islamu. Medzi sunnitmi je viac ako 85 % moslimov Hanafi.

Pre tých, ktorí sa rozhodnú začať modlitbu, vám radím, aby ste sa najskôr naučili súry, verše a slová, ktoré hovoríme počas modlitby. Treba sa to naučiť správne a bez motania sa so slovami. A pohyby vykonávané počas modlitby sa dajú najľahšie naučiť.

Tu ponúkam všetko, čo potrebujete vedieť v modlitbe:

Navrhujem, aby ste si ich vytlačili a nosili ich stále so sebou a všade si ich prečítali. Naučte sa veľmi rýchlo, asi za 1 - 2 dni. Nie je to ťažké.

_____________________

1. Súra Al-Fatihah

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.

Ar-rahmanir-rahim.

Myaliki Yaumid-din.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ikhdinas-syratal-mustaqim.

Syratal-lyazina an’amta ‘aleikhim gairil-magdubi ‘aleikhim wa lad-dallin.

___________________

2. Súra „Al-ikhlas“ Korán súra 112

Kul huval-lahu ahad.

Allah-samad.

Lam yalid wa lam yulyad wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad

________________________

3. Tahiyyat

At-tahiyyatu lil-lyahi vas-salawatu wat-tayyibat. As-salamu ‘aleika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulyukh.

________________________

4. Salavat

Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Mohamed

Kama salleyta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima

Innaka hamidun majid.

Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Mohamed

Kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima

Innaka Hamidun Majid

_____________________

5. Súra Al-Baqarah, verš 201

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. „Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta’alaya jadduk, wa laya ilyayahe gairuk“

__________________

7. „Subhaana rabbiyal-‘azim“

8. „Sami'a laahu li men hamidekh“

____________________

9. “Rabbanaa lakal-hamd”

______________________

10. „Subhaana rabbiyal-a‘lyaya“

______________________

11. "As-salamu""alaikum wa rahmatullahi wa barakatukh"".

___________________

POZOR: po prečítaní súry Al-Fatiha sa slovo „Amin“ povie potichu, aby ho nepočul ani sused. Kričať slovo "Amen" je zakázané!!! Počas modlitby položte nohy na šírku ramien.

Salat (modlitba, namaz) je pilierom náboženstva. Vykonať ho správne, v súlade so Sunnou, je povinnosťou každého moslima. Žiaľ, s naplnením tejto základnej požiadavky náboženstva často zaobchádzame bezstarostne, riadime sa svojimi rozmarmi a málo sa staráme o vykonávanie modlitby v súlade s príkazom, ktorý k nám prišiel od Proroka.

To je dôvod, prečo väčšina našich modlitieb zostáva bez požehnania Sunny, hoci ich splnenie podľa všetkých pravidiel si od nás nebude vyžadovať veľa času a práce. Všetko, čo potrebujeme, je trochu úsilia a usilovnosti. Ak venujeme trochu času a pozornosti tomu, aby sme sa naučili správnemu spôsobu modlitby a urobili si z toho zvyk, čas, ktorý teraz strávime modlitbou, zostane rovnaký, ale vzhľadom na skutočnosť, že naše modlitby sa budú vykonávať v súlade so Sunnou, požehnanie a odmena pre nich bude oveľa väčšia ako predtým.

Vznešení spoločníci, nech je s nimi Alah spokojný, venovali veľkú pozornosť vykonaniu každého aktu modlitby, pričom sa naďalej jeden od druhého učili zachovávaniu Sunny proroka. Vzhľadom na túto nevyhnutnosť tento skromný článok zhromažďuje metódy praktizovania modlitby podľa Sunny podľa madhhabu Hanafi a naznačuje chyby pri vykonávaní modlitby, ktoré sa v našej dobe rozšírili. Z milosti Alahovej považovali poslucháči túto prácu za veľmi užitočnú. Niektorí z mojich priateľov chceli tento článok sprístupniť v tlačenej podobe, aby z jeho rád malo úžitok viac ľudí. Účelom tohto stručného prehľadu je teda vysvetliť vykonávanie modlitby podľa Sunny a jej aplikáciu v praxi s náležitou starostlivosťou. Nech Všemohúci Alah urobí túto prácu užitočnou pre nás všetkých a dá nám v tom tawfiq.

Z milosti Alahovej existuje veľké množstvo kníh, veľkých i malých, ktoré opisujú vykonávanie modlitby. Účelom tejto práce preto nie je podať vyčerpávajúci popis modlitby a jej pravidiel, zameriame sa len na niekoľko dôležitých bodov, ktoré pomôžu zosúladiť formu modlitby s požiadavkami Sunny. Ďalším zmyslom tejto práce je potreba predchádzať chybám pri vykonávaní modlitby, ktoré sa v našich dňoch rozšírili. InshaAllah, stručné rady, ktoré sú tu uvedené, pomôžu zosúladiť naše modlitby so Sunnou (aspoň vzhľad našich modlitieb), aby moslim mohol pokorne predstúpiť pred Pána.

Pred začatím modlitby:

Musíte si byť istí, že všetky nasledujúce činnosti sa vykonávajú podľa očakávania.

1. Musíte sa postaviť čelom ku qible.

2. Treba stáť rovno, vaše oči by sa mali pozerať na miesto, kde sa budete klaňať až k zemi (sajdah). Sklonenie krku a položenie brady na hruď sa nepáči (makruh). Nesprávne je aj zaujatie polohy, pri ktorej je hrudník naklonený. Postavte sa rovno tak, aby vaše oči smerovali k miestu, kde robíte poklonu (sajdah).

3. Dávajte pozor na polohu chodidiel – mali by smerovať aj ku qible (vychýlenie chodidiel doprava alebo doľava je tiež v rozpore so Sunnou). Obe nohy by mali byť otočené smerom k qibla.

4. Medzera medzi oboma chodidlami by mala byť malá, približne veľká ako štyri prsty.

5. Ak vykonávate namaz v jama'at (spolu), musíte si byť istí, že všetci stojíte v priamej línii. Najlepší spôsob, ako urobiť líniu rovnú, je, že každý položí konce oboch pätiek na samý koniec modlitebnej podložky alebo na čiaru, ktorá je na podložke vyznačená (ktorá oddeľuje jednu časť podložky od druhej).

6. Keď stojíte v jama'at, uistite sa, že vaše ruky sú v tesnom kontakte s rukami tých, ktorí stoja napravo a naľavo, a že medzi vami nie sú žiadne medzery.

7. Nechať zatvorené členky je neprijateľné za akýchkoľvek podmienok. Je zrejmé, že neprijateľnosť tohto počas modlitby sa zvyšuje. Uistite sa teda, že oblečenie, ktoré nosíte, je vyššie ako vaše členky.

8. Rukávy by mali byť dostatočne dlhé, aby zakryli celú ruku. Iba ruky môžu zostať otvorené. Niektorí ľudia sa modlia s vyhrnutými rukávmi. nie je to správne.

9. Je tiež hanebné (makruh) vykonávať modlitbu v oblečení, ktoré by ste si na verejnosti neobliekli.

Keď začnete svoju modlitbu:

1. Urobte si vo svojom srdci niyat alebo zámer, že budete vykonávať takú a takú modlitbu. Slová zámeru netreba vyslovovať nahlas.

2. Zdvihnite ruky k ušiam tak, aby dlane smerovali ku qible, končeky palcov by sa mali dotýkať ušných lalôčikov alebo prebiehať paralelne s nimi. Zvyšné prsty sú rovné a smerujú nahor. Sú takí (ktorí pri modlitbe otáčajú dlane (viac) smerom k ušiam a nie smerom k qible. Niektorí si prakticky zakrývajú uši rukami. Niektorí robia akési slabé symbolické gesto, nezdvíhajú ruky až k ušiam. Niektorí ľudia chytia časť ucha rukou. Všetky tieto činy sú nesprávne a v rozpore so Sunnou, preto by sa od nich malo upustiť.

3. Zdvihnite ruky týmto spôsobom a povedzte: "Alláhu Akbar." Potom ich pomocou pravého palca a malíčka obtočte okolo ľavého zápästia a držte ho tak. Potom by ste mali položiť tri zostávajúce prsty pravej ruky (za) ľavú ruku tak, aby tieto tri prsty smerovali k lakťu.

4. Položte ruky mierne pod pupok a umiestnite ich tak, ako je popísané vyššie.

Stojace:

1. Ak vykonávate svoju modlitbu sám alebo ju vediete ako imám, najprv povedzte du’a Sanaa; potom súra Al-Fatiha, potom niekoľko ďalších súrah. Ak nasledujete Imáma, mali by ste povedať iba du'a Sanaa a potom ticho stáť a pozorne počúvať Imámovu recitáciu. Ak nepočujete recitáciu imáma, mali by ste si v duchu odrecitovať súru Al-Fatihah, ale bez toho, aby ste pohli jazykom.

2. Keď si prečítate (namaz) sami, bude lepšie, ak pri čítaní Al-Fatihy zadržíte dych pri každom verši a ďalší verš začnete novým povzdychom. Nerecitujte viac ako jeden verš jedným dychom. Napríklad zadržte dych (verš): „Alhamdulillahi Rabbi-Aa'lyamin“ a potom: „Ar-Rahmani-r-Rahim“ a potom: „Maliki yaumid'din“. Povedzte celú súru Al-Fatihah týmto spôsobom. Chybou ale nebude, ak jedným dychom poviete viacero veršov.

3. Nehýbte žiadnymi časťami tela, pokiaľ to nie je nevyhnutné. Stojte na mieste – čím tichšie, tým lepšie. Ak sa chcete poškriabať alebo urobiť niečo podobné, použite iba jednu ruku, ale nerobte to, pokiaľ to nie je veľmi potrebné, s minimom času a úsilia.

4. Preniesť celú váhu tela len na jednu nohu tak, aby druhá noha zostala akoby bez tiaže, aby telo nadobudlo určitý ohyb, bude v rozpore s etiketou modlitby. Vyhnite sa tomu. Je lepšie rozložiť váhu tela rovnomerne na obe nohy, alebo ak musíte preniesť celú váhu tela na jednu nohu, musíte to urobiť tak, aby sa druhá noha neohýbala (netvorila vybočenie). riadok).

5. Ak pociťujete nutkanie zívať, skúste sa toho zdržať.

6. Keď stojíte v modlitbe, nasmerujte svoje oči na miesto, kde padáte na zem. Nepozerajte sa doľava, doprava alebo rovno.

Keď sa pokloníš (ruku):

Keď sa zohnete, aby ste sa uklonili (ruku’), dávajte pozor na nasledovné:

1. Ohnite hornú časť tela tak, aby krk a chrbát boli takmer na rovnakej úrovni (jedna línia). Neohýbajte sa nad alebo pod túto úroveň.

2. Pri vykonávaní ruky neohýbajte krk tak, aby sa brada dotýkala hrudníka, nedvíhajte krk nad úroveň hrudníka. Krk a hrudník by mali byť na rovnakej úrovni.

3. V ruke‘, majte nohy rovno. Neumiestňujte ich šikmo dovnútra ani von.

4. Položte si obe ruky na kolená tak, aby prsty oboch rúk neboli zatvorené. Inými slovami, keď držíte pravé koleno pravou rukou a ľavé koleno ľavou, medzi každým dvoma prstami by mal byť priestor

5. Keď stojíte v predklone, vaše zápästia a ruky by mali zostať rovné. Nemali by sa ohýbať ani krívať.

6. Zostaňte v úklone aspoň na čas, počas ktorého môžete pokojne trikrát povedať „Subhan Rabbiyal-Azym“.

7. Keď ste v predklone, vaše oči by mali byť upreté na chodidlá.

8. Hmotnosť tela by mala byť rozložená na obe chodidlá a obe kolená by mali byť navzájom rovnobežné.

Keď vstanete z polohy ruky“:

1. Keď sa zdvihnete z polohy paží späť do stoja, uistite sa, že stojíte rovno bez toho, aby ste sa otáčali alebo ohýbali telo.

2. V tejto polohe by mali byť vaše oči nasmerované aj na miesto, kde robíte poklonu (sajdah).

3. Niekedy niekto len predstiera, že stojí rovno, namiesto toho, aby sa úplne postavil a stál rovno, niekedy niekto začne robiť sajdah bez toho, aby sa poriadne narovnal z polohy ruky. V tomto prípade je pre nich povinnosťou opäť padnúť na zem. Skúste sa tomu teda zdržať. Ak si nie ste istí, že ste sa z polohy ruky správne narovnali, nezačínajte sa klaňať k zemi (sajdah).

Keď urobíte sajdah (poklonenie):

Pri vykonávaní sajdahu nezabudnite na nasledujúce pravidlá:

1. Najprv pokrčte kolená a postavte sa (kolená) na modlitebnú podložku tak, aby sa hrudník nenakláňal dopredu. Hrudník by mal byť spustený nadol, keď sú kolená už na podlahe.

2. Kým nie sú vaše kolená na podlahe, čo najviac sa vyhýbajte ohýbaniu alebo spúšťaniu hornej časti tela. Laxnosť, pokiaľ ide o toto osobitné pravidlo modlitebnej etikety, sa v týchto dňoch stala obzvlášť bežnou. Mnoho ľudí okamžite nakloní hruď, keď začnú zostupovať do sadždy. Ale správna metóda je tá, ktorá je opísaná vyššie. Pokiaľ sa tak (vyššie uvedené) nedeje zo závažného dôvodu, nemožno toto pravidlo zanedbať.

3. Keď si kľaknete, spustíte sa na ruky, potom spustíte špičku nosa a potom čelo.

V sajdah (úklone):

1. V predklone držte hlavu oboma rukami tak, aby konce palcov boli rovnobežné s ušnými lalôčikmi.

2. Pri úklone k zemi by prsty oboch rúk mali zostať pritlačené k sebe, pričom medzi nimi nezostáva priestor.

3. Prsty by mali smerovať ku qible.

4. Lakte by mali zostať zdvihnuté nad podlahou. Položenie lakťov na podlahu je nesprávne.

5. Ruky by sa mali držať ďalej od podpazušia a bokov. Nezakrývajte si boky a podpazušie lakťami.

6. Zároveň nedržte lakte príliš roztiahnuté v rôznych smeroch, čím spôsobíte nepohodlie tým, ktorí sa modlia vedľa vás.

7. Stehná by sa nemali dotýkať žalúdka, držte stehná a brucho od seba.

8. Počas celej prostrácie by mala zostať špička nosa pritlačená k podlahe.

9. Obe chodidlá by mali byť umiestnené vertikálne na podlahe, s pätami smerujúcimi nahor a prstami otočenými nahor, pritlačené k podlahe a nasmerované k qible. Ak to niekto z nejakého fyziologického dôvodu nedokáže, mal by čo najviac pokrčiť prsty. Je nesprávne umiestniť prsty na nohách rovnobežne s podlahou bez vážnych dôvodov.

10. Dbajte na to, aby vaše nohy počas celej prostrácie neopustili podlahu. Niektorí ľudia vykonávajú sajdah bez toho, aby na chvíľu podržali prsty na nohách. V tomto prípade sa ich poklonenie považuje za nesplnené, a preto sa celá modlitba stáva neplatnou. Buďte veľmi opatrní, aby ste sa zdržali takejto chyby.

11. Musíte byť v pozícii sajdah tak dlho, aby ste mohli pokojne povedať trikrát „Subhan Rabbiyal-Aa’la“. Zdvíhanie hlavy z podlahy, akonáhle sa vaše čelo dotkne zeme, je zakázané.

V intervale medzi dvoma poklonami:

1. Po zdvihnutí sa z prvého úklonu na zem si pokojne a pohodlne sadnite priamo na boky. Potom vykonajte druhú poklonu (sajdah). Urobiť druhú poklonu bez narovnania hneď po tom, ako trochu zdvihnete hlavu, je hriech. Ak to niekto urobí (pokloní sa) týmto spôsobom, bude musieť začať modlitbu znova.

2. Ľavú nohu zastrčte pod seba (ako čepeľ hokejky). Umiestnite pravú nohu vertikálne tak, aby vaše prsty smerovali k qible. Niektorí si pod seba strčia obe nohy a sadnú si na päty. nie je to správne.

3. Keď sedíte, obe ruky by mali byť v bok, ale prsty by nemali ísť dole (k samotným kolenám), končeky prstov by mali siahať len do miesta, kde začína okraj kolena.

4. Keď sedíte, vaše oči by mali byť upreté na kolená.

5. Mali by ste zostať v sede tak dlho, ako dokážete povedať: „Subhanallah“ aspoň raz. Ak počas sedenia (medzi dvoma poklonami) poviete: „Alláhumma gfirli varhamni vasturni vakhdini varzukni,“ bude to ešte lepšie. Ale nie je potrebné to robiť počas modlitby fard (povinná modlitba), je lepšie to urobiť počas modlitby nafil (dodatočná modlitba).

Druhá poklona k zemi a po nej vstávanie (po nej vstávanie):

1. Urobte druhú prostráciu v rovnakom poradí ako prvú - najprv položte obe ruky na zem, potom špičku nosa a potom čelo.

2. Úplné poklonenie musí byť rovnaké, ako bolo diskutované vyššie v súvislosti s prvým poklonením.

3. Keď vstanete zo sajdah, najprv zdvihnite čelo z podlahy, potom špičku nosa, potom obe ruky a potom kolená.

4. Pri vstávaní sa radšej neopierajte o podlahu, ak je to však ťažké (bez opory sa dá postaviť) z dôvodu telesnej hmotnosti, choroby alebo vysokého veku, opieranie sa o podlahu pretože podpora je povolená.

5. Keď sa zdvihnete do svojej pôvodnej pozície, povedzte: „Bismillah“ pred recitovaním súry Al-Fatihah na začiatku každej rak’ah.

V pozícii qa'da (sedí medzi dvoma modlitbami rak'ah):

1. Sedenie v pozícii (qa'da) by sa malo vykonávať rovnakým spôsobom, ako bolo popísané vyššie v časti, kde sa hovorilo o sedení medzi dvoma prostráciami.

2. Keď sa pri čítaní (du'a) „At-tahiyyat“ dostanete k slovám: „Ashhadu alla ilaha“, mali by ste zdvihnúť ukazovák ukazovacím pohybom a spustiť ho späť, keď poviete: „il-Allah. “

3. Spôsob vykonania ukazovacieho pohybu: urobíte kruh spojením prostredníka a palca, zatvoríte malíček a prstenník (ten vedľa neho), potom zdvihnete ukazovák tak, aby smeroval ku qible. Nemali by ste ho zdvíhať priamo k oblohe.

4. Sklopením ukazováka sa vráti späť do rovnakej polohy, v akej bol pred začiatkom ukazovacieho pohybu.

Keď sa otočíte (povedzte salám):

1. Keď sa otočíte, aby ste urobili salámu v oboch smeroch, mali by ste otočiť krk tak, aby bolo vaše líce viditeľné pre tých, ktorí sedia za vami.

2. Keď sa otočíte (vyslovíte) salám, vaše oči by sa mali upierať na ramená.

3. Otočte krk doprava so slovami: „As-salamu alaikum wa rahmatullah,“ zamýšľate pozdraviť všetkých ľudí a anjelov na pravej strane. Rovnakým spôsobom, keď dávate salám naľavo, majte v úmysle pozdraviť všetkých ľudí a anjelov po ľavej strane.

Spôsob výroby du'a

1. Zdvihnite obe ruky, kým nebudú pred vašou hruďou. Nechajte medzi oboma rukami malý priestor. Nedržte ruky blízko seba a nedržte ich ďaleko od seba.

2. Počas du'a by vnútorná strana rúk mala smerovať k tvári.

Namaz pre ženy

Uvedený spôsob vykonávania modlitby je určený pre mužov. Modlitba, ktorú vykonávajú ženy, sa v niektorých ohľadoch líši od modlitby mužov. Ženy by si mali dávať veľký pozor na:

1. Pred začiatkom modlitby by sa ženy mali uistiť, že majú celé telo okrem tváre, rúk a nôh zakryté odevom. Niekedy sa ženy modlia s nezakrytými vlasmi. Niektorí nechávajú odhalené zápästia. Niektorí ľudia používajú šatku tak tenkú alebo malú, že cez ňu vidno visiace pramene vlasov. Ak počas modlitby zostane aspoň štvrtina ktorejkoľvek časti tela otvorená na takú dobu, ktorá stačí na to, aby ste trikrát povedali: „Subhan Rabbiyal-Azym“, potom sa takáto modlitba stáva neplatnou. Ak však zostane otvorená menšia časť tela, modlitba bude platná, ale (na takomto modliacom sa človeku) hriech stále zostane.

2. Pre ženy je lepšie vykonávať modlitbu v miestnosti ako na verande a vykonávať ju na verande je lepšie ako vykonávať ju na nádvorí.

3. Na začiatku modlitby ženy nemusia zdvihnúť ruky k ušiam, stačí ich zdvihnúť na úroveň ramien. A vaše ruky by mali byť zdvihnuté vo vnútri šatky alebo iného krytu. Ruky by ste nemali vyberať spod prikrývky.

4. Keď si ženy prekrížia ruky, mali by jednoducho položiť dlaň pravej ruky na koniec ľavej ruky. Nie je potrebné skladať ruky na úrovni pupka, ako muži.

5. Pri úklone od pása (ruku‘) nemusia ženy úplne narovnať chrbát, ako muži. Tiež by sa nemali ohýbať tak nízko ako muži.

6. V polohe paží by si muži mali omotať prsty okolo kolien, ženám stačí položiť ruky na kolená tak, aby boli prsty umiestnené blízko seba, teda aby medzi prstami zostal priestor.

7. Ženy by nemali držať nohy úplne rovno, namiesto toho by mali kolená mierne pokrčiť dopredu.

8. V polohe ruky by muži mali držať ruky vystreté do strán. Ženy by naopak mali tlačiť ruky vbok.

9. Ženy by mali držať obe nohy blízko seba. Obe kolená by mali byť takmer spojené, aby medzi nimi nebola žiadna vzdialenosť.

10. Pri vykonávaní sajdahu by muži nemali spúšťať hrudník, kým nepoložia obe kolená na podlahu. Ženy nemusia dodržiavať túto metódu - môžu okamžite znížiť prsia a začať vyrábať sajdah.

11. Ženy by mali vykonávať sajdah so žalúdkom pritlačeným k stehnám a rukami pritlačenými k bokom. Okrem toho môžu položiť nohy na podlahu a nasmerovať ich na pravú stranu.

12. Muži nesmú počas sajdahu položiť lakte na podlahu. Ale ženy by naopak mali položiť celú ruku vrátane lakťov na podlahu.

13. Zatiaľ čo sedia medzi dvoma sajdah a recitujú At-tahiyat, ženy sedia na ľavom stehne, ukazujú obe nohy doprava a ľavú nohu nechávajú na pravej holeni.

14. Od mužov sa vyžaduje, aby pozorne sledovali polohu svojich prstov počas ruky' a držali ich spolu v sajdah a potom ich nechali tak, ako sú počas zvyšku modlitby, keď sa nesnažia spojiť. alebo ich odhaliť. Ale ženy sú povinné držať prsty blízko seba, aby medzi nimi nebol voľný priestor. Toto sa musí robiť v polohe ruky', v sajda, medzi dvoma sajdami a v qa'da.

15. Je makrooh (nie je žiaduce), aby ženy vykonávali namaz s jama'at, pričom modlitba samostatne (bude pre ne) vhodnejšia. Ak však ich mužskí mahramovia (členovia ich rodiny) predvádzajú v dome namaz, nebude nič zlé, ak sa k nim v jama'at pridajú aj ženy. Ale v tejto situácii je potrebné, aby stáli presne za mužmi. Ženy by nemali stáť vedľa mužov v jednom rade.

Niektoré základné pravidlá správania sa v mešite

1. Pri vstupe do mešity povedzte toto du’a:

"Bismillah salaam, ala Rasulullah." Allahumma aftahli abwaba rahmatik"

(„Vchádzam (sem) s menom Alaha a modlitbou požehnania pre Jeho posla. Ó Alah, otvor mi dvere svojho milosrdenstva.“)

2. Hneď po vstupe do mešity urobte zámer: „Zostanem v (stave) i’tikaf po celý čas, keď som v mešite.“ Keď to urobíte, insha Allah, môžete dúfať v duchovné výhody z i'tikaf (pobyt v mešite).

3. Pri vstupe do mešity je najlepšie sedieť v prvom rade. Ak sú prvé rady už obsadené, sadnite si tam, kde nájdete voľné miesto. Chodiť ľuďom po krku je neprijateľné.

4. Nemali by ste zdraviť tých, ktorí už sedia v mešite a sú zaneprázdnení dhikr (spomínajúc na Alaha) alebo čítaním Koránu. Ak však jeden z týchto ľudí nie je zaneprázdnený a pozerá sa na vás, nie je na škodu ho pozdraviť.

5. Ak chcete v mešite vykonať modlitbu sunna alebo nafil, vyberte si miesto, kde pred vami môže prejsť najmenej ľudí. Niektorí ľudia začínajú svoje modlitby v zadných radoch, zatiaľ čo vpredu je dostatok voľného miesta. To sťažuje ostatným ľuďom prechádzať medzi nimi, aby našli voľné miesto. Vykonávanie modlitby týmto spôsobom je hriechom samo o sebe, a ak niekto prejde popred toho, kto sa modlí, potom hriech prejsť pred modliaceho sa dopadá aj na toho, kto takúto modlitbu vykonáva.

6. Po vstupe do mešity, ak máte nejaký voľný čas pred začatím modlitby, potom pred posadením vykonajte dve rak'ah (modlitby) s úmyslom tahiya al-masjid. To je veľmi chvályhodná vec. Ak nemáte čas pred modlitbou, môžete spojiť úmysel pre Tahiya al-Masjid s úmyslom pre sunnatskú modlitbu. Ak nemáte čas ani vykonať modlitbu sunnat a jama’at sa už zhromaždil (pripravený na modlitbu), tento úmysel možno pridať k úmyslu fardovej modlitby.

7. Keď ste v mešite, pokračujte v dhikr. Je obzvlášť užitočné povedať nasledujúce slová:

„Subhanallah wal-hamdullilahi wa la ilaha il-Allah wa Allahu Akbar“

(„Oslávený je Alah, všetka chvála Alahovi, niet Boha okrem Alaha, Alah je Veľký“).

8. Nenechajte sa vtiahnuť do zbytočných rozhovorov, kým ste (v mešite), ktoré by vás mohli rozptýliť od uctievania a modlitby alebo dhikr (spomínania na Alaha).

9. Ak je jama’at už pripravený (už zhromaždený) na modlitbu, vyplňte najskôr prvé riadky. Ak je v predných radoch voľné miesto, nie je dovolené stáť v zadných radoch.

10. Keď imám zaujme miesto na minbare, aby predniesol piatkovú khutbah (kázeň), nie je dovolené hovoriť, niekoho pozdraviť alebo odpovedať na pozdrav až do konca modlitby. Ak však niekto v tomto čase začne rozprávať, tiež nie je dovolené žiadať od neho mlčanie.

11. Počas kázne (khutbah) seďte tak, ako sedíte v qa’da (počas modlitby). Niektorí ľudia takto sedia len v prvej časti khutbah a v druhej časti si potom dajú ruky inak (odstránia ich z bokov). Toto správanie je nesprávne. Počas oboch častí kázne by ste mali sedieť s rukami v bok.

12. Zdržte sa všetkého, čo by mohlo šíriť špinu alebo zápach po celej mešite alebo komukoľvek ublížiť.

13. Keď uvidíte niekoho robiť niečo zlé, pokojne a jemne ho požiadajte, aby to nerobil. Je neprijateľné ho otvorene urážať, vyčítať mu alebo sa s ním hádať.

POZOR: pre viac podrobností o modlitbe a o tom, ako vykonávať umývanie, môžete

Po uverení v Boha a jeho posla - proroka Mu X Ammada, mier s ním, vykonať päť povinných Namaz (Modlitby) je najlepší skutok moslima. Jedného dňa k prorokovi Mu X Ammad, mier s ním, dostal otázku, aký čin je najlepší. On odpovedal:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

čo znamená: "Povinné modlitby vykonané načas." Poslal to ďalej X adi s Imám Al-Bayha Komu r.

Keď hovoríme „Namaz“, máme na mysli uctievanie Boha spôsobom, ktorý bol odovzdaný prorokovi Mu X ammadu, mier s ním. Všetci proroci, od Proroka A dáma pred prorokom Mu X ammada, mier s nimi, nariadil svojim nasledovníkom, aby vykonali Namaz, ako im prikázal Boh.

Od dávnych čias bol Namaz najdôležitejším činom po viere v Boha a Jeho posla a každý z nás si musí naplánovať svoju každodennú rutinu tak, aby bol schopný vykonávať Namaz načas. Je veľkým hriechom, keď mukallaf ignoruje predvádzanie Namaz, ospravedlňuje sa tým, že je zaneprázdnený: nakupuje v obchode alebo čaká na let na letisku a nemôže sa vrátiť domov alebo ísť do mešity - stále je povinný vykonať Namaz včas. Aj keď je človek chorý a leží v posteli, pokiaľ je zdravý, je povinný vykonávať Namaz. Vyššie uvedené naznačuje, že vykonávanie povinného Namazu je prioritou pred ostatnými záležitosťami.

PRÍPRAVA NA NAMAZ

Existujú povinné a nepovinné Namazy, za ktoré sa dáva odmena. Voliteľný Namaz vyžaduje rovnaké prípravy ako päť povinných Namaz. Na osobu, ktorá chce vykonávať Namaz, je niekoľko požiadaviek: modliaca sa osoba musí byť moslim, ktorý dosiahol vek Mumayyiz - to je zvyčajne sedem rokov podľa lunárneho kalendára (asi 6 rokov a 9 mesiacov podľa všeobecne uznávaného kalendár na svete).

T ach A potkan (čistenie)

Na vykonanie Namazu musí byť moslim schopný „ T ach A potkan." T ach A potkana zahŕňa: očistu od naj A sy (nečistota), Al- U pri du` (čiastočné umývanie tela) a Al- G Usul (úplné umytie tela) - pre toho, kto je povinný to urobiť.

Čistenie od najasa (nečistoty)

Podľa Shar A„a niektoré látky sú nečistoty. Ich prítomnosť na tele osoby, oblečení, na mieste modlitby, ako aj na osobe (napríklad vo vrecku) pri vykonávaní Namazu nie je povolená. Uveďme niektoré z nich: moč, výkaly, krv, zvracanie, výtok z mužských a ženských pohlavných orgánov, s výnimkou mánia (podľa školy imáma Sh A fi‘iy maniyas nie sú nečistoty).

Aby sa človek po močení očistil, osuší moč toaletným papierom a potom polia miesta znečistené močom vodou.

Ak sa uvoľnia výkaly, človek ich z tela odstráni toaletným papierom a potom na kontaminované miesta naleje vodu, aby odstránil stopy nečistoty.

Je tiež prijateľné používať iba toaletný papier alebo iba vodu. Samotné používanie toaletného papiera má však svoje podmienky. Ak sa moč nerozšíri za výstup z močovej trubice, môžete sa obmedziť na používanie papiera. Ak moč prekročí tieto hranice, potom je potrebné použiť vodu. Aj v prípade výkalov: ak nečistoty presiahli zónu nachádzajúcu sa vo vnútri zadku, keď osoba stojí v stoji.

Al- U pri du` (malé alebo čiastočné umytie tela)

Všetci povedali A h Najvyšší v posvätnom TO ur`an (súra 5 „Al-M A'ida', Ayat 6):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

Toto Ayat znamená: „Ach ty! Tí, ktorí veria, ak sa postavíte za Namaz (teda pred Namazom), umyte si tváre a ruky po lakte (vrátane lakťov), utrite si hlavy (teda aspoň časť hlavy) a umyte si nohy až po členky (vrátane členkov).“

Al- U pri du` pozostáva z povinných požiadaviek a voliteľných, ale odporúčaných akcií. Povinné požiadavky sú tie, bez ktorých Al- U pri du` je neplatný. Odporúčané akcie sú tie, ak sa nevykonajú, Al- U pri du` je platný a za ich realizáciu sa udeľuje odmena. Al- U pri du` vykonávané iba s vodou.

Ako vykonať Al- U pri du`

Odporúča sa natiahnuť vodu do nosa, priviesť ju k nosu pravou rukou a potom vysmrkať ľavou rukou – 3-krát (obr. 3).
Nevyhnutne urobiť úmysel spáchať Al- U pri du`. Keď sa voda dotkne vašej tváre, mali by ste vo svojom srdci „povedať“:
„Chcel som splniť Al- U pri du`».
Nevyhnutne umyte si tvár (pokožku a vlasy) úplne: od miesta na čele, kde má väčšina ľudí vlasy, až po bradu, od jedného ucha k druhému (obr. 4). Hustá brada sa umyje povrchne (nie je potrebné ju umývať až ku koreňom vlasov).
Obr.3 Obr.4

Ak je bod v strede čela, kde začínajú vlasy, spojený niťou s hornou časťou základne ucha (kde sa spája s hlavou), potom všetko, čo sa objaví pod niťou (vlasy, koža , časť uší) bude oblasť, ktorá nevyhnutné opláchnite (obr. 4-a, 4-b).
Odporúča sa umyť si tvár 3 krát.
Nevyhnutne Raz si umyte ruky až po lakte, vrátane lakťov. Každú ruku sa odporúča umyť 3-krát: najprv pravú, potom ľavú (obr. 5).
Nevyhnutne utrite hlavu alebo jej časť (obr. 6).
Uši sa odporúča utrieť 3x.
Nevyhnutne umyte si nohy vrátane členkov. Odporúča sa umývať 3 krát, počnúc pravou nohou.
Nevyhnutné za účelom vykonania povinných úkonov z paragrafov. 1-10 sa vyskytli vo vyššie uvedenom poradí.
Po dokončení Al- U pri du` odporúča sa prečítať „Du“ A"Al- U pri du`»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

du' A`Al- U pri du`

/Ashhadu Allah ja bahno ja ha illall A h(y), U A Xáno l ja loptu A kya Lyah(u), pri a ashhadu anna mu X ammadan ‘abduhu wa Ras pri lyu(h). Všetky A humma-j'aln A minat-ta uhA b A na) pri a-j'aln A min-mu že tahhir A n. Sub Ha nakyallahumma pri a bi X amdik(ya), ashhadu všetci ja bahno ja ha illya Ant(a), asta G firukya pri a pri bu ilyayk/

Tieto slová znamenajú:

„Svedčím, že niet božstva okrem Boha – Alaha A ha, ktorý nemá partnera, a svedčím, že Mu X ammad – Jeho služobník a posol.

Ach všetci A h! Nech som medzi tými, ktorí činili pokánie, a nech som medzi tými, ktorí sa očistili. Si nad všetky nedostatky. Chvála a sláva Tebe. Svedčím, že niet boha okrem Teba. Prosím ťa o odpustenie a činím pokánie pred tebou."

Poznámka

Pri vykonávaní Al- U pri du a Al- G Na usul je vhodnejšie použiť malé množstvo vody. V kolekcii " S A heh moslim“, hovorí sa, že posol Alahov A ha, mier s ním, použil bahno vody (hrsť - dve dlane priemerného človeka spojené dohromady) na vykonanie Al- U pri du a CA“ (štyri hrste priemerného človeka) vykonať Al- G usul. Aj v zbierke „Sa heh Moslimský“ spomenul, že Posol Alahov A použil šesť bahna vody na Al- U pri du a tridsať blata - pre Al- G usul.

Čo zastaví Al- U pri du`

Ak ste boli v stave „Al- U pri du“, a potom nastala jedna z okolností, ktorá zastavila Al- U pri du`, potom nemôžete vykonať Namaz, kým nevykonáte Al- U pri du` znova. Okolnosti, ktoré porušujú Al- U pri du`:

TO "al-ajnabiy" nepatria sem blízki príbuzní: matka, otec, sestra, brat a pod., s ktorými podľa Šar A„Atu, nemôžeš sa oženiť.

Ak aspoň jedna z týchto okolností nastane počas Namaz, potom je Namaz okamžite porušený a Al-Al-I by sa mal vykonať znova. U pri du` a vykonať Namaz.

Al- G usul (umývanie celého tela)

Na vykonanie Namaz je moslim povinný vykonať Al- G zvyčajne v týchto prípadoch:

Ako vykonať Al- G usul

Nevyhnutné urobiť zámer splniť Al- G usul, akonáhle sa voda dotkne tela. Vo svojom srdci by ste si mali „povedať“: „Mám v úmysle (mám v úmysle) splniť povinné (fard) G usul";
Nevyhnutne Umyte celé telo vodou, vrátane všetkých vlasov. Odporúča sa to urobiť 3-krát;

Pri vykonávaní Al- U pri du a Al- G Je potrebné, aby sa odstránilo všetko, čo bráni prietoku vody telom (napríklad lak na nechty alebo maskara na mihalniciach).

Tayammum (čistenie bez vody)

V niektorých prípadoch (ak nie je voda alebo jej použitie je zdraviu škodlivé) namiesto Al- U pri du alebo Al- G Usul, Tayammum sa vykonáva, t.j. čistenie pomocou zeme (piesku), ako sa uvádza vo sv TO ur`ane:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(Súra 4 An-Nis A"Ayat 43),

čo znamená: „Ak nenájdete vodu, vykonajte Tayammum s čistou pôdou. Utrite si ním tváre a ruky."

Prorok Mu X amad, mier s ním, povedal:

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

To znamená: "Je nám dovolené modliť sa na čistej zemi a je dovolené ju použiť na rituálnu očistu - Tayammum." Tento výrok vyjadril imám moslim.

Aby mohol vykonať Tayammum, musí si byť človek istý, že nastal čas pre Namaz. Tayammum platí len pre jeden povinný Namaz. Pred každým povinným Namazom sa opäť predvádza Tayammum. Pre voliteľný Namaz stačí jeden Tayammum.

Ako vykonať Tayammum

Osoba vykonávajúca Tayammum si musí byť istá, že zem (piesok), s ktorou sa chystá vykonať Tayammum, obsahuje prach a že nebola predtým použitá na vykonanie Tayammum (obr. 1).

Účinkujúci Tayammum:

Nevyhnutne- udrite dlaňami na zem a urobte zámer, „povedzte“ srdcom: „Zamýšľal som (zamýšľal som) vykonať Tayammum, aby som mal právo vykonávať povinný Namaz. Zámer vzniká od okamihu, keď sa ruky po náraze zdvihnú zo zeme a pokračuje, kým sa ruky nedotknú tváre; (obr. 2);
Nevyhnutne– utrite celú tvár (okraje tváre: pozri časť „Ako vykonať U pri du`") – obr. 3;
Nevyhnutne– druhýkrát udrite dlaňami na zem a utrite si nimi obe ruky (tie časti, ktoré sa umývajú počas Al- U pri du`).
Odporúča sa najprv utrieť pravú a potom ľavú ruku (obr. 4). Nevyhnutné uistite sa, že zem (piesok) zostávajúca na ruke, ktorá si utiera druhú ruku, dosiahla všetky časti utieranej ruky (obr. 5-8).

Kedy sa hrá Namaz?

Vykonáva sa povinný Namaz len potom bude si istý, že nastal čas pre tento Namaz. Preto je potrebné vedieť určiť čas začiatku a konca každého povinného Namazu.

Päť povinných modlitieb

Všetci povedali A h v Posvätnom TO ur`ane:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(Súra 2 „Al-Ba Komu Ara, Ayat 238 ").

To znamená: "Vykonajte päť povinných modlitieb."

Povedal Alahov posol A ha, pokoj s ním:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

To znamená: "Ten Alah je päť Namazov." A prikázal svojim služobníkom, aby to urobili. Tomu, kto ich vykonáva správne, bez porušovania, Alahovi A sľúbil raj. Ten, kto nevykonal Namaz podľa očakávania, je v nebezpečenstve: Boh mu nesľúbil vyslobodenie z pekelných múk - Alah A buď ho potrestá, alebo mu dá odpustenie." Toto príslovie vyrozprával imám A. Xšialený.

Každý moslimský mukallaf (vo veku, nie duševne chorý), že hir (teda žena v čistom období, keď nemá menštruáciu ani popôrodný výtok) musí vykonať päť Namazov denne.

Nasledujúcich päť modlitieb je povinných:

Namaz "A" h—Z uhr“ (Popoludňajšia modlitba);
Namaz "Al-'A" s r“ (Predvečerná modlitba);
Namaz "Al-Ma" G rebro“ (Večerná modlitba);
Namaz "Al-'Ish" A`“ (Nočná modlitba);
Namaz "A" s—S dec X“ (Úsvitová modlitba).

Každý z povinných Namazov má svoj špecifický čas, v ktorom sa musí vykonať. Vykonávanie povinného namazu pred alebo po určitom čase bez platného náboženského dôvodu je hriech.

Všetky A h udelil poznanie prorokovi Mu X ammadu prostredníctvom archanjela Gabriela, mier s nimi, ako určiť čas každého Namaza.

Ako určiť časy Namaz

Namaz "A" s — S ubkh“ (Úsvitová modlitba)

Namaz čas „A“ s—S dec X“ (na obr. A) začína skutočným úsvitom, t.j. hneď po tom, čo sa na východnom horizonte objaví tenký horizontálny biely pruh. Namaz čas „A“ s—S dec X” pokračuje až do východu Slnka, teda kým sa slnečný kotúč neobjaví na východnom obzore (na obr. - B).

Namaz "A" h — Z uhr“ (Popoludňajšia modlitba)

Namaz čas „A“ h—Z„ур“ začína od okamihu, keď sa slnko odchýli od zenitu smerom na západ (na obr. - C) a pokračuje dovtedy, kým sa dĺžka tieňa určitého objektu nerovná jeho výške plus dĺžka tieňa tohto objektu pri moment, kedy bolo slnko v zenite (na obr. - D).

Namaz „Al-‘Asr“ (predvečerná modlitba)

Namazský čas „Al-‘A“ s r“ začína ihneď po skončení času pre Namaz „A“. h—Zур“ (na obr. – D), a končí západom slnka, t.j. keď slnečný kotúč úplne zmizne za horizontom (na obr. E).

Namaz „Al-Maghrib“ (Večerná modlitba)

Namaz "Al-Ma" G rebro“ začína po úplnom západe slnka (E) a pokračuje, kým červený pruh západu slnka na západnom horizonte nezmizne (F).

Namaz „Al-‘Isha“ (Nočná modlitba)

Čas Al-Ish Namaz A`" začína bezprostredne po skončení času Namaza "Al-Ma G rebro“ a končí príchodom pravého úsvitu.

Ako sa obliecť pre Namaz

Žena musí mať zakryté celé telo (oblečením, ktoré zakryje farbu pleti), okrem tváre a rúk. Telo by malo zostať zakryté počas celej Namaz. Ak sa napríklad počas Namazu, keď sa zohne, šatka zakrývajúca hlavu ženy posunie dopredu a odkryje jej krk, jej Namaz nebude akceptovaný. Tiež by si žena mala byť istá, že jej telo je zakryté zo všetkých strán okrem spodnej (hornej a bočnej). Na tieto účely môžete cez hlavné oblečenie nosiť špeciálne šaty, ktoré úplne zakrývajú telo zo všetkých strán okrem spodnej časti. Druhé šaty majú ďalšiu výhodu: skrývajú tvar ženského tela.

Pre muža by mala byť oblasť od pupka po kolená na všetkých stranách okrem dna uzavretá počas celého Namazu. Aj jeho oblečenie musí byť nepriehľadné, to znamená, že skryje farbu pokožky.

NAMAZ

Každý mukallafský moslim musí vykonať päť modlitieb denne, ktoré sa nazývajú povinné. Nevykonať niektorú z povinných modlitieb bez platného náboženského dôvodu je veľký hriech.

Jednou z výhod vykonávania povinného Namaza je, že človeku sú odpustené menšie hriechy spáchané medzi Namazmi. Prorok Mu X amad, mier s ním, povedal:

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

čo znamená: „Keby mal niekto z vás blízko svojho dvora rieku a vy by ste sa v nej kúpali päťkrát denne, zostala by na vašom tele nejaká špina? Spoločníci odpovedali: "Nie, nezostanem." Potom Prorok povedal:

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

"Je to ako modliť sa päťkrát denne, vďaka čomu sú hriechy odpustené.".

Ako vykonať Namaz "A" h—Z uhr“ (Popoludňajšia modlitba)

Namaz "A" h—Z uhr“ pozostáva zo 4 rak'atov (cyklov Namaz).

Musia byť splnené tieto požiadavky:

Smer na Ka'bah: Nevyhnutne– postavte sa s hrudníkom otočeným smerom k Ctihodnej Ka’be, ktorá sa nachádza v meste Mekka;
Zámer: Nevyhnutne urobte vo svojom srdci zámer vykonať Namaz „A“ h—Z uhr“. Urobte to počas hovorenia slov: „Všetko A hu Akbar“ („Boh je všemohúci“). Stačí vo svojom srdci „povedať“: „Mal som v úmysle vykonať povinný Namaz „A“ h—Z uhr"";
Hovoríme slová Takbira: Nevyhnutne- povedzte: „Všetci A hu Akbar“, aby ste sa mohli počuť (aj nevyhnutné počuť sa vo všetkých nasledujúcich verbálnych rukách). Mužom sa odporúča (ale nevyžaduje sa) zdvihnúť ruky na úroveň uší a dotknúť sa vankúšikov palcov ušných lalôčikov a ženám zdvihnúť ruky na úroveň ramien (obr. 1);
V stoji (obr. 2): Nevyhnutne– stáť v povinnom namaze pri čítaní súry „Al-F“ A vy X a“, ak je to človek schopný. Odporúča sa držať ruky pod hrudníkom a nad pupkom (u mužov) alebo na hrudi (u žien), s pravou rukou na ľavej alebo za zápästie ľavej ruky;
Čítanie súry Al-F A vy X A": Nevyhnutnečítaním súry Al-F A vy X a“ (1. súra TO ur`ana - pozri nižšie). Nevyhnutne prečítajte si to tak, aby ste sa počuli, dodržiavajúc všetky pravidlá a postupnosť Ayatov, musíte písmená vyslovovať bez skreslenia. Človek by sa mal naučiť čítať súru Al-F A vy X a“ od spoľahlivého učiteľa.
Suratul-F A vy X A

بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

"1. Bismill ja hir-Ra X m A nir-Ra hee m.
2. Al- X amdu lill ja ahoj Rabbil-' A lam A n.
3. Ar-Ra X m A nir-Ra hee m. 4. M A tváre I pri stred d A n.
5. Ayyy ja kya na'budu pri ayy ja kya nasta' A n.
6. Ihdina sj—sj r A tal-musta ky m.
7.Съ r pri allya zi na an'amta 'alaihim. G airil-ma kde bi 'alaihim pri a la dda ll A n."

Výklad súry Al-F A vy X A"
1. Začínam s názvom Všetko A ha – Jediný Všemohúci Stvoriteľ. On je milosrdný, darca požehnania pre každého na tomto svete a milosrdný iba pre veriacich v budúcom svete.
2. Chvála všetkým A hu, Pán svetov, za všetko, čo dal svojim služobníkom (anjeli, ľudia, džin). Všetka sláva - Alah A Hu, Stvoriteľ a Pán svetov.
3. On je Ar-Ra X m A n (Milosrdný pre každého na tomto svete) a
  On je Ar-Ra hee m (Milosrdný len pre veriacich v budúcom svete).
4. Všetky A h – Jeden pán dňa súdu, dňa zúčtovania a odplaty. A nikto okrem Neho nemá moc nad ničím v tento Deň. Všetky A h vládne nad všetkým.
5. Len Tebe vzdávame najvyšší stupeň uctievania a Tebe voláme o pomoc.
6. Udržujte nás na ceste pravdy (na ceste islamu), dobra a šťastia.
7. Veď nás po Ceste svojich zbožných služobníkov, ktorým si dal veriť v teba a ktorým si preukázal svoju milosť, veď ich po priamej ceste (cesta islamu), po ceste tých, ktorých si požehnal Cesta prorokov a anjelov). Ale nie po ceste tých, ktorých si potrestal a ktorí zišli z Cesty Pravdy a Dobra, odklonili sa od viery v Teba a neprejavili Ti poslušnosť.
Ak niekto nevie správne recitovať súru Al-F A vy X a“, musí prečítať každý úryvok zo sv TO ur'ana, ktorú vie dobre prečítať a počet písmen v nej nesmie byť menší ako počet písmen v súre Al-F A vy X a" (156 písmen).
Ak niekto pozná jedného alebo viacerých Ajatov zo súry Al-F A vy X a“, potom ich môže niekoľkokrát zopakovať tak, aby sa vyslovovalo rovnaké alebo viac písmen ako v celej súre „Al-F A vy X A".
Ak človek nedokáže prečítať jediný Ayat zo súry Al-F A vy X a“, potom čítajú ďalší Ayatovia z TO ur`ana, počet písmen, ktorých počet nie je menší ako v súre „Al-F“ A vy X A".
A ak človek nemôže nič prečítať TO ur`ana, potom si musíte prečítať Z Ikr (slová spomienky na všetkých A ha), napríklad ako:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
"Sub Ha na-ll A h, pri al- X amdu lill ja h, pri a l ja bahno ja ha illall A h, pri všetky A hu Akbar"
(„Všetci A h nad všetky nedostatky, chvála a sláva - Alah A huh, neexistuje žiadne božstvo okrem Všetkých A ha, všetko A h Všemohúci").

Uctievač vysloví tieto slová toľkokrát, koľkokrát stačí na to, aby sa zaistilo, že získa aspoň rovnaký počet písmen ako v súre Al-F A vy X A".
Rozprávaný imámami z An-Na pri A pri Iy a Ibn X ibb A Je známe, že jedného dňa prišiel k Prorokovi muž, mier s ním, a spýtal sa: „Ó posol Alahov A ha! Naozaj sa neviem naučiť čítať TO ur`ana. Nauč ma niečo, čo nahradí čítanie TO ur`ana“. Prorok, mier s ním, odpovedal: "Povedz:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
"Sub X anal A h, pri al- X amdu lill ja h, pri a l ja bahno ja ha illall A h, pri všetky A hu Akbar. U a l ja X A pri la pri a l ja Komu pri uh ata illya bill ja hil-‘Aliyil-‘A зъs m"".

V inom X adi s Prorok, mier s ním, povedal: „Ak vieš čítať TO ur`an, potom si to prečítajte. Ak nie, prečítajte si „Al- X amdu-li-ll ja h, l ja bahno ja ha illya-ll A hala A hu Akbar."
Povedzte napríklad slová „Všetci A Hu Akbar“ stačí dvadsaťkrát.
Ak niekto nevie prečítať súru Al-F A vy X a", ani nič iné z TO ur`ana, rovnako ako Z teľatá, potom v čase potrebnom na umiernenú recitáciu súry Al-F A vy X a,“ stojí ticho.
Po prečítaní súry Al-F A vy X a" odporúča sa povedať: " A m A n" („Och, všetko A h! Daj mi, o čo ťa žiadam." Odporúča sa tiež prečítať aspoň jeden Ayat z TO ur'ana v 1. a 2. rak'ah (cyklus Namaz) - pozri nižšie. Pred čítaním súry Al-F A vy X a“ v 1. rak'at sa odporúča čítať "Tauajjuh" (Du' A`, začiatok Namaz) a potom "Isti" A za“ (odvolanie k Alahovi A hu Všemohúcemu za ochranu pred šaitanom (diablom), prekliatym Bohom)- Pozri nižšie);

du' A`u-l-Iftit Oh A pri At-Tha pri ajjuh

دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

/U ajjahtu pri adjhiya lilla zi F že samotné preteky ApriA vy pri al-ar d X en A moslimský fanúšik pri A m A en A minal-mushrik A n. Inna sj al ja T A pri a Nusuk A pri a ma X b ja-Ja pri a mama A T A lill ja ahoj Rabbil-' A lam A na), l ja loptu A kya lah(u), pri a bi h Alika zomrie, pri a A minimálne-moslimský A n/

Tieto slová znamenajú: „Ja, oddaný moslim, nie pohan, sa obraciam k Tomu, ktorý stvoril nebo a zem. Moja modlitba, moje uctievanie, môj život a moja smrť - všetko stvoril Alah A Hom, Pán svetov, On nemá partnera. A toto mi bolo prikázané a som medzi moslimami."

"Isti'Aza"

الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

/A' uzou Bill ja ahoj minash-shay že nir-raj A m/

Tieto slová znamenajú: „Žiadam o ochranu od Alaha A od úskokov a nešťastia toho prekliateho diabla."

Al-I'tid A l (narovnávanie): Nevyhnutne vráťte sa po Ruku‘ do polohy „v stoji“, pričom by mal zostať v pokoji na čas potrebný na vyslovenie slov „Sub“ Ha nal A h“ (obr. 4). Počas narovnávania sa odporúča priložiť ruky k ušiam, dotknúť sa vankúšikov palcov ušných lalôčikov - u mužov alebo na úrovni ramien - u žien a zároveň povedať:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
"Sami'a-ll Aústie hu X amidah" ("Všetky A h – Všetci počujúci. Dúfame, že prijme našu chválu." Pri návrate do stojacej polohy sa odporúča povedať:
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
« Rabbana pri a Lyakal- X amd“ („Ó, Pane náš! Buď chvála tebe!“);

Sujud (klaňanie, t.j. padnutie): Nevyhnutne– úklon k zemi, pri ktorom je potrebné pritlačiť čelo k podlahe. Vaše kolená, dlane a spodná časť prstov by sa mali dotýkať podlahy. V tejto polohe je potrebné zotrvať v kľudovom stave po dobu potrebnú na vyslovenie slov: „Pod Ha nal A h“ (obr. 5).
Pred úklonom k zemi sa odporúča priložiť si ruky k ušiam, dotknúť sa vankúšikov palcov ušných lalôčikov – u mužov, alebo ramien – u žien a povedať: „Všetci A hu Akbar." Počas Sujud sa odporúča povedať 3 krát: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
"Sub Ha na Rabbiyal-A'l ja"("Môj Najvyšší Pán je nad všetkými nedostatkami").
Počas Sujud sa tiež odporúča, aby ruky ležali na podlahe na úrovni ramien, s prstami pritlačenými na seba a nasmerovanými ku Ka'bah. U mužov sa odporúča, aby sa lakte počas Sujud a Ruku' pohybovali do strán, aby sa žalúdok počas Sujud nedotýkal bokov (obr. 5). Žena, naopak, počas Sujud a Ruku‘ drží lakte pritlačené k telu a brucho má blízko k bokom.
Je nežiaduce, aby sa muži aj ženy počas sujudu dotýkali lakťami podlahy.

Sedí medzi Sujudmi: Nevyhnutne– po úklone k zemi sa posaďte a zotrvajte v tejto polohe v stave pokoja na čas potrebný na vyslovenie slov „Pod Ha nal A h".
Pri vstávaní po Sujud sa odporúča povedať: „Všetci A hu Akbar." V sede sa odporúča povedať:
رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
"Rabb A—G jedľa l A, pri a-r X amn A, pri a-jburn A, pri a-rfa‘n A, pri a-rzu Komu n A, pri a-hdin A, pri A ' A fin A“ („Ó, môj Pane! Daj mi odpustenie, zmiluj sa nado mnou, pomôž mi, pozdvihni moju úroveň, daj mi jedlo, veď ma ďalej po Pravej ceste a ochráň ma pred chorobami“).
Pri sedení sa odporúča, aby bola ľavá noha pod zadkom a pravá noha by mala stáť vertikálne na podlahe, podobne ako Sujud. Existuje aj iný spôsob sedenia, keď zadok leží na pätách oboch chodidiel, ktoré sú v rovnakej polohe ako pri Sujud. Odporúča sa, aby pri sedení boli ruky na kolenách a prsty smerovali ku Ka'bah.

Nevyhnutne zaviazať sa 2. Sujud, ktorý sa vykonáva rovnakým spôsobom ako prvý. Po dokončení 2. Sujudu končí 1. rak'at z Namazu.
Nevyhnutne musíte sa postaviť na nohy, aby ste vykonali 2. rak'ah. Počas výstupu sa odporúča povedať: „Všetci A hu Akbar." Ďalej sa opakujú body od „5“ do „10“, po ktorých končí 2. rak’at.
Po 2. Sujud sa odporúča sadnúť si a čítať Tashahhud(pozri nižšie) a slová: „Všetci A humma sally 'al ja Mu X ammad"(pozri nižšie), aby ste sa mohli počuť. Spôsoby sedenia nájdete v odseku „9“. Iný spôsob sedenia: na oboch prekrížených nohách. Pri sedení sa odporúča držať obe ruky na kolenách. Prsty ľavej ruky ležia na ľavom kolene a smerujú ku Ka'be, prsty pravej ruky, okrem indexu, ležia na pravom kolene. V Tashahhud pri vyslovovaní slov „illall“ A h“ je ukazovák pravej ruky mierne zdvihnutý a zostáva v tejto polohe až do konca sedadla (obr. 8-b).
Potom Nevyhnutne– postavte sa a vykonajte ďalšie dva rak’ah rovnakým spôsobom, ako boli vykonané body „5“ až „11“. Pri stúpaní na 3. rak'at sa odporúča zdvihnúť ruky na úroveň uší, dotknúť sa vankúšikov palcov ušných lalôčikov - u mužov alebo po úroveň ramien - u žien a súčasne povedať: „Všetci A hu Akbar." Keď však stojíte na štvrtom rak’ate, neodporúča sa dvíhať ruky.
Po vykonaní 2. Sujud v poslednom rak'ate - Nevyhnutne sadni si, čítaj Tashahhud, povedať: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
„Všetci A humma sj alli 'al ja Mu X ammad".
Odporúča sa držať ruky tak, ako je popísané v odseku „12“. Pri vyslovovaní slov „Illal“ mierne zdvihnite ukazovák A h“ a držte ho v tejto polohe až do konca Namazu. Odporúča sa sedieť na podlahe s ľavou nohou ohnutou a pravou nohou ľavou v rovnakej polohe ako počas Sujud.
Potom sa odporúča prečítať "A s—Съ al ja tul-Ibr A h A m Aáno"(Pozri nižšie).

Tashahhud

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/At-ta hee th ja to-l-mub A rakovina ja to je všetko s—sj ala priAže pri- T ayibathu lill ja h. As-sal ja mu 'alaikya ayuhan-nabiyu pri a Ra X matullus A Ahoj pri a kasárne ja tuhu. Assal ja mu 'alayn A pri a ‘al ja„ib A kôpor ja jeho-s Ači hee n. Ashhadu Allah ja bahno ja ha illall A hу pri a ashhadu anna mu X ammadar-ras pri lyul A h/

Výklad Tashahhud

„Všetky pozdravy, modlitby a dobré skutky patria Alahovi A hу. Mier s tebou! Ó Prorok! A tiež milosť Alaha A ha a Jeho požehnanie. Pokoj nám a bohabojným, zbožným služobníkom Alaha A ha. A ha, a svedčím, že Mu X ammad - Posol Alahov A ha."

A s—Съ al ja tul-Ibr A h A m A yiya

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/Všetko A humma sally 'al ja Mu X ammad ( Tieto slová sú povinné), pri a ‘al ja A Li Mu X ammad, kama sallayta ‘al ja Ibr A h A ma pri a ‘al ja Ači už Ibr A h A ma, innakya X ráno A doom-mudge A d.Všetky A humma b A rick 'al ja Mu X ammad, pri a ‘al ja A Li Mu X ammad, kyam A b A rakta ‘al ja Ibr A h A ma pri a ‘al ja ači už Ibr A h A ma, innakya X ráno A doom-mudge A d/

Výklad A s—S al ja tul-Ibr A h A m Aáno

"Och, všetci." A h! Udeľte Mu prorokovi X Ammad, mier s Ním, Jeho rodinou a zbožnými moslimami, viac cti a veľkosti, tak ako si Ty udelil česť a veľkosť prorokovi Ib. ra h A mier s Ním, Jeho rodinou a zbožnými moslimami. Veru, ty si Chválený a my Ťa chválime. Ach všetci A h! Udeľte Mu prorokovi X Ammadovi, jeho rodine a zbožným moslimom viac požehnaní, tak ako dal požehnania prorokovi Ib. ra h A mu, Jeho rodine a zbožným moslimom. Veru, ty si Chválený a my Ťa chválime."
Potom sa odporúča povedať nasledovné:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Rabban A A cín A feed-dun ja X asana pri a film A Hirati X asana pri A Komu yn A'A pozadu zákaz A R/
To znamená: „Ó, náš Pane! Daj nám dobré veci v tomto živote aj v budúcom svete. A zachráň nás pred mučením v pekle."

Ako vykonať Namaz Al-‘A s r" (Predvečerná modlitba) a Namaz "Al-'Ish A“ (Nočná modlitba)

Namaz "Al-'A" s r" a Namaz "Al-'Ish A`" sa vykonávajú rovnakým spôsobom ako Namaz "A" h—Z uhr“. Rozdiel v úmysle: nevyhnutné urobiť úmysel vykonať povinný Namaz „Al-‘A“ s r" (alebo Namaz "Al-'Ish A`" resp.).

V prvých 2 rak'atoch Namazu "Al-'Ish A`" mužom sa odporúča čítať súru "Al-F A vy X a“ a krátku súru nahlas.

Ako vykonať Namaz Al-Ma G rebro“ (večerná modlitba)

Tri rak'aty z Namaz "Al-Ma" G Rib" sa vykonávajú rovnakým spôsobom ako prvé tri rak'aty z Namaz "Al-'Ish" A“, ale s úmyslom vykonať povinný Namaz „Al-Ma G rebro." Po 2. Sujud v 3. rak'ah Nevyhnutne sadnite si a vykonajte kroky „14“ a „15“.

Ako vykonať Namaz "A" s—S dec X"(Úsvitová modlitba)

Dva rak'aty z Namaz "A" s—S dec X sa vykonávajú rovnakým spôsobom ako prvé dva rak'aty z Namazu „Al-'Ish A“, ale s úmyslom vykonať povinný Namaz „A s—S dec X».

Po 2. Sujud v 2. rak'ah vykonajte kroky „14“ a „15“. Tiež potom, čo povedal: "Rabban A pri a lyak-l- X amd" v I'tidal z 2. rak'at sa odporúča čítať du' A` « TO orech"(pozri nižšie) - aby ste sa mohli počuť.

du' A`u-l- TO orech

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/Všetko A hummahdin A f A muž hadaite(a), pri A ' A fin A f A muž' A boj(y), pri a ten pri allyan A f Ačlovek ta pri allayt(y), pri a b A rick l A f A m A A' T to (a). U A Komu yn A Sharra m A Komu A d ait(a), fa`innakya ta kedy pri al ja Yu kedy‘alaik(ya). U a innahu l ja ja h illu muž pri alayt, pri a l ja ja 'izzu muž' A dait. Tab A Rakte Rabban A pri ta' A svetlo (a). Falyakal- X amdu 'al ja m A Komu A d to (a). Asta G firukya pri a pri bu ilaik(ya). U A sj všetko A hu ‘al ja Mu X ammad pri a ‘al ja A prenikavý pri A sj A X bih A wa saláma /.

Výklad Du' A"Al- TO un pri T"

"Och, všetci." A

A h! Udeľte Mu prorokovi X

Vypočujte si Dua Al Kunut

Čo Namaz porušuje?

Je potrebné poznať okolnosti, ktoré porušujú Namaz.

Medzi nimi sú nasledujúce:

Nevykonanie jednej povinnej časti Namazu.
Vyslovovanie cudzích slov, ktoré nesúvisia s Namazom, ak si zároveň uctievajúci pamätá, že predvádza Namaz.
Veľa cudzích pohybov, ak zaberú čas jedného rak’at, podľa niektorých učencov. Podľa iných učencov je Namaz narušený 3 vonkajšími pohybmi za sebou. Uprednostňuje sa názor prvých vedcov.
Vykonávanie náhlych pohybov, ako je skákanie.
Pridanie ďalších rukn-akcií, napríklad, ak niekto úmyselne vykoná 2 Ruku' namiesto jedného alebo 3 Sujud namiesto 2 v jednom rak'at, pričom si pamätá, že sa vykonáva Namaz.
Urobte aspoň jeden hravý pohyb (napríklad ak niekto na niekoho vyplazil jazyk alebo hravo žmurkol).
Jesť alebo piť aj v malých množstvách, pamätajúc, že sa vykonáva Namaz.
Porušenie Al U pri du`, napríklad keď uniká plyn alebo moč.
S úmyslom prerušiť Namaz alebo váhaním, či Namaz prerušiť alebo nie, ako aj s úmyslom prerušiť Namaz z akejkoľvek okolnosti (napr. ak si niekto stanovil podmienku: „Ak zazvoní zvonček, preruším Namaz,“ alebo v tomto zaváha. V tomto prípade je Namaz danej osoby okamžite porušený).

Ako čítať Namaz niekomu, kto nemôže vykonávať Sujud na zemi

Osoba, ktorá môže stáť a môže vykonávať Ruku', ale nemôže vykonávať Sujud, vykonáva Namaz takto:

Stojí v smere TO ybla a hovorí: "Alláhu Akbar" s úmyslom vykonať Namaz.
Číta súru "Al-F A vy X A" stojace.
Vykonáva Ruku' ako obvykle, s dlaňami na úrovni kolien. V tejto polohe by ste mali zotrvať v pokoji na čas potrebný na vyslovenie slov "Sub Ha nal A h".
Mali by ste sa vrátiť do polohy „v stoji“ a zostať v pokoji na čas potrebný na vyslovenie slov "Sub Ha nal A h".
Potom si veriaci sadne na stoličku (stoličku, lavicu) – obr. a, predkloní sa tak, aby čelo bolo pred kolenami, a je v pokoji na čas potrebný na vyslovenie slov "Sub Ha nal A h"(obr. b).
„Posaďte sa medzi Sujuds“ – vráťte sa do „sediacej“ polohy a zostaňte v tejto polohe v stave pokoja na čas potrebný na vyslovenie "Sub Ha nal A h".
2. sujud - mali by ste sa zohnúť rovnakým spôsobom ako pri 1. sujud a zostať v tejto polohe v pokoji po dobu potrebnú na vyslovenie "Subh en všetky A h".
Potom veriaci vstane, aby prečítal 2. rak'at.
Opakuje všetky body ako v 1. rak’at, ale po vykonaní 2. Sujud nevstáva, ale sedí a číta. Tashahhud A "A s—Съ Alyat Al-Ibr A ho A Jéj." Ak uctievajúci čítal Namaz "A s— Sub X» , potom po sedení v 2. rak’at hovorí: „As-sal ja mu 'alaikum wa Ra X matullah", v tomto prípade sa odporúča otočiť hlavu doprava, potom pri vyslovovaní rovnakých slov otočiť hlavu doľava (obr. c, d). Týmto uctievač dokončí svoj Namaz. Rovnakým spôsobom uctievač prečíta zostávajúce Namaz a pridá príslušný počet rak’atov.

Ako čítať Namaz niekomu, kto môže stáť, ale nedokáže vykonať Ruku‘, keď stojí a Sujud na zemi

Kto môže stáť pri čítaní Namaz, ale nemôže hrať Ruku' a Sujud, robí nasledovné:

Stojí v smere TO ybla a s úmyslom prečítať si Namaz hovorí: „Všetci A hu Akbar."
Stojac, číta Surah Al-F A vy X a“ - aby ste sa počuli (obr. d).
Urobí Ruku' a zostane v tejto polohe v stave pokoja na čas potrebný na vyslovenie „Sub Ha nallah“ (obr. e).
Potom sa narovná a zostane v tejto polohe v stave pokoja na čas potrebný na vyslovenie slov „Sub Ha nal A h".
Sadne si na stoličku (stoličku) a vykoná prvý Sujud, predkloní sa tak, aby čelo bolo pred kolenami, v tejto polohe zotrvá v pokoji po dobu potrebnú na vyslovenie „Sub Ha nallah“ (obr. h).
Vráti sa do polohy „sedí“, zostane v tejto polohe v stave pokoja na čas potrebný na vyslovenie „Subh“ en všetky A h" (obr. g).
Vykonáva druhý sujud rovnakým spôsobom ako prvý a zostáva v tejto polohe v stave pokoja na čas potrebný na vyslovenie „sub“ Ha nal A h".
Vstane, aby vykonal druhú rak'ah, robí všetko rovnakým spôsobom ako v prvej rak'ah, ale po druhej Sujud si sadne a číta Tashahhud a „A s-Sal ja t Al-Ibr A h A m A Jéj."
Ak si veriaci prečítal Namaz „A s—Съ dec X“, potom to ukončí po 2. rak'ah vyslovením „As-Sal ja mu'alaikum." Rovnakým spôsobom vykoná zostávajúce Namaz, pričom pridá príslušný počet rak'atov.

Ako čítať Namaz niekomu, kto vôbec nemôže vystáť

Modliaci sa človek sedí smerom k TO ybla.

Hovorí: „Všetci A hu Akbar“ s úmyslom vykonať Namaz (obr. m).

Číta Surah Al-F A vy X a“ sedenie (obr. n).

Robí Ruku' a Sujud rovnakým spôsobom, ako bolo popísané v predchádzajúcej téme („Ako čítať Namaz niekomu, kto môže stáť, ale nevie hrať Ruku' a Sujud“), ale keďže nemôže stáť, robí všetko v sede .

Jama'at (kolektív Namaz)

Človek dostane veľkú odmenu, keď kolektívne predvádza Namaz. Môže to byť buď v mešite alebo inde. Počas kolektívneho Namazu stojí jeden uctievač vpredu (imám) a ďalší, ktorí idú za imámom v Namaz, stoja za ním. Ten, kto nasleduje imáma v kolektíve Namaz, sa nazýva „ma’mam“. Odmena za Namaza predvedeného kolektívne je 27-krát väčšia ako za Namaza vystupovaného samostatne. Toto je uvedené v X adi s e:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

To znamená: "Za Namaz, ktorý predvádzal kolektívne, je odmena 27-krát väčšia ako za Namaz, ktorý sa predvádzal individuálne." Poslal to ďalej X adi s Imám moslim.

Pri vykonávaní Namaz by imám mal:

Postavte sa za imáma.
Povedzte Takbir po tom, čo imám vysloví Takbir.
Majte v srdci úmysel nasledovať imáma, napríklad: „Zamýšľal som (zamýšľal som) nasledovať imáma pri vykonávaní povinného Namazu „A h—Z uhr"".
Mali by ste počkať, kým sa Imám presunie na ďalšiu pozíciu Namaza, a potom sa do tejto pozície posuňte sami.

Ako čítať Namaz niekomu, kto mešká na začiatok Namazu

Oneskorený môže byť nazývaný ten, kto prišiel do kolektívu Namaz potom, čo ho imám začal vykonávať a nemal čas, aby imám prečítal súru Al-F A vy X a“ (t. j. keď imám stál alebo vykonával Ruku‘, I‘tidal, Sajdah alebo čítal Tashahhud). Ak sa oneskorencovi podarilo vstúpiť do ktorejkoľvek časti kolektívu Namaz, dostane odmenu kolektívu Namaz.

Čo by mal urobiť oneskorenec?

Oneskorený začína Namaz slovami „Všetci A hu Akbar“ so súčasným zámerom vykonať Namaz. Potom nasleduje imáma v jeho činoch.

Ak imám dočíta súru Al-F A vy X a“ a osoba, ktorá mešká na začiatok Namaz, ju práve začne čítať, potom keď imám dočíta a urobí Ruku‘, osoba, ktorá mešká, prestane čítať súru „Al-F A vy X a“ a nasleduje imáma.

Ak imám predvádza Ruku', potom ten, kto mešká na začiatok Namaz, po vyslovení slov „Allahu Akbar“, okamžite pokračuje v predvedení Ruku‘. Celý tento rak'ah sa mu započíta, ak sa mu podarí zostať v pokoji dostatočne dlhý čas na to, aby vyslovil „Sub Ha na-ll A h“, kým imám nevykonal I'tidal. Ak osoba, ktorá nasleduje imáma, nemala čas na imámovu Ruku‘, potom sa mu tento rak‘at nezapočítava a bude potrebné si ho prečítať, keď imám dokončí Namaz.

Ak bol imám po Ruku‘ v pozícii „v stoji“, v Sajdah alebo sedel, potom oneskorenec zaujme rovnakú pozíciu ako imám, ale tento rak‘ah sa mu nezapočítava. Musí si to prečítať, keď imám dokončí Namaz. Ak sa oneskorenec pripojil k imámovi, keď recitoval posledný Tashahhud, nasleduje imáma, ale keď imám dokončí Namaz, bude musieť prečítať všetky rak'aty z Namazu.

Vykonávanie povinností Namaz

Prorok Mu X amad, mier s ním, povedal:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

význam: „Kto zaspal a nečítal Namaz, nech si to prečíta, len čo si spomenie. Nemá žiadne iné zmierenie." Tento výrok vyjadril imám Al-Bukhariy.

Kto zaspal čas Namaz, číta Namaz ako povinnosť.

Ak niekto zabudol vykonať Namaz a spomenul si až po uplynutí času na tento Namaz, potom tiež číta Namaz ako povinnosť.

Pokiaľ ide o toho, kto minul veľa Namazov a nepozná ich presný počet, číta Namaz-dlhy, kým si nie je istý, že celý dlh v plnej výške splatil. Moslim nezanecháva svoje dlhy, ponáhľa sa ich bez meškania splatiť.

Je lepšie splatiť dlhy za Namaz v nasledujúcom poradí: A s—S dec X, A h—Z ur, Al-‘A s r atď.

Kto zomrel bez toho, aby mal čas splniť namazské dlhy, ale mal v úmysle ich dokončiť až do konca a nebol lenivý, potom Alah A h ho nepotrestá.

Žena v období menštruácie a popôrodnej očisty nečíta Namaz a neplatí dlhy za Namaz zmeškané v týchto dňoch.

Jumu'a (piatok namaz)

Piatok je najlepší deň v týždni. V piatok sú špeciálne požehnania. Moslimskí muži sa musia zúčastniť piatkovej modlitby.

V posvätnom TO hovorí sa ur'ana (súra 62 "Al-Jumu'a", Ajat 9):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

To znamená: „Ó vy, ktorí veríte! Keď príde výzva na piatok Namaz, potom sa ponáhľajte k modlitbám a kázňam, v ktorých sú zmienky o Alahovi A Ha, a zastavte všetky druhy nákupu a predaja - bude to pre vás lepšie, oh, keby ste to vedeli!

Prorok Mu X amad, mier s ním, povedal:

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

To znamená: “Vystúpenie piatkového Namaza je povinné pre každého mukallafa (muž)” Tento výrok vyjadril An-Nasa'i.

Ženy, aj keď nie sú povinné, môžu vykonávať piatkové Namaz. Tento Namaz sa vykonáva kolektívne, zvyčajne v mešite, počas Namaz „A h—Z ur“, namiesto Namaz „A h—Z ur" tohto dňa. Namiesto štyroch rak'atov z Namazu „A h—Z ur" predvediete len dve rak'ah. Namaz začínate s úmyslom predviesť kolektívny piatkový Namaz namiesto Namaz „A“ h—Z uhr“. Ak ste zmeškali kolektívne Piatkové Namazy, vystupujete Namaz „A h—Z ur“ v štyroch rak'atoch. Počas piatkového Namazu moslimovia pred začiatkom Namazu pozorne počúvajú dve kázne. Piatok Namaz sa vykonáva hneď po prečítaní dvoch kázní.

Namaz "Jan" A za“ (pohrebná modlitba)

Vykonať pohrebnú modlitbu za zosnulého moslima je kolektívnou povinnosťou moslimskej komunity. Rovnako ako počas povinného Namazu, aj tí, ktorí sa modlia, musia byť schopní Al- U pri du`. Počas modlitby za zosnulých sa však nevykonáva ani Ruku' ani Sujud.

Ako vykonať Namaz "Jan" A za"

Postavte sa hrudníkom v smere Ka'bah.
Pri vyslovovaní slov „Všetci A hu Akbar“ urobiť zámer: „Mám v úmysle vykonať Namaz „Jan“ A pre "(Funeral Namaz) pre tohto zosnulého moslima."
Zašepkajte (aby ste sa počuli) a prečítajte si súru Al-F A vy X a“, potom povedzte: „Všetko A hu Akbar."
Povedz:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/Všetko A humma sj alli 'al ja Mu X ammad/

Je lepšie, ak si to prečítate celé" S Alatul-Ibr A h A m AÁno,“ a potom povedzte: „Všetko A hu Akbar."

Prečítajte si Du' A` zosnulému moslimovi:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/Všetko A humma- G jedľa lahu pri a-r X amhu/

To znamená: „Ó, Bože, odpusť mu a udeľ mu milosť“, ak je zosnulý muž.

A ak je to žena, prečítajte si pre ňu nasledujúci Du‘ A`:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/Všetko A humma- G jedľa lah A pri a-r X amh A/

To znamená: „Och môj bože! Odpusť jej a daj jej milosrdenstvo."

Je vhodné uviesť v Du‘ A“ a ďalší moslimovia:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/Všetko A humma- G Fir Lee X ayyin A pri a mayitín A pri au A Hidin A pri A ha'ibin A pri A s A gi Rin A pri a kyab A Rin A pri A h akarin A pri a un sa n A. Všetky A humma mana X yaytahu minn A fa'a X th A ahoj ‘ala-l-Isl ja m, pri a človek ta pri affaytahu minn A závoj pri affahu ‘ala-l- A m A n/

To znamená: "Och, všetci." A h! Odpusť našim živým i mŕtvym, prítomným i neprítomným, našim mladým i starým, našim mužom a ženám. Ach všetci A h! Daj tomu, kto je nažive, aby praktizoval islam, a umierajúcemu daj, aby zomrel vo viere." Rozprával Du' A At-Tirmi h yy

Potom povedzte: „Všetci A hu Akbar."

Odporúča sa povedať:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/Všetko A humma l jaže X rymn A ajrahu pri a l ja Tuftinn A ba‘dah(u)/

To znamená: "Och, všetci." A h! Daj nám odmenu za prečítanú modlitbu a ochráň nás pred omylom.“

Povedz: "As-Sal." ja mu'alaikum." Odporúča sa povedať: „As-Salamu ‘alaikum pri a Ra X matullus A h" otočte hlavu doprava a potom doľava.

Pri prejavovaní sústrasti moslimovi, ktorého moslimský priateľ alebo príbuzný zomrel, sa odporúča povedať:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/A' h ama-ll A hu ajrakya pri a a X sana 'az A'akya pri A G afara li-mayitikya/

To znamená: "Nech Alah A odmení ťa, dá ti veľa trpezlivosti a odpustí tvojmu milovanému."

A keď utešujete moslima, ktorého nemoslimský príbuzný zomrel, povedzte toto:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/ A' h ama-ll A hu ajrakya pri A sj Abbarakya/

To znamená: „Nech ťa Alah odmení A h za vaše dobré skutky a dá vám trpezlivosť.“

A ZA N I I CA MAT

Slová Azana:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

„Všetci A

Všetky A h predovšetkým v stupni veľkosti.

Svedčím o tom, že niet božstva okrem Alaha A ha.

Svedčím o tom, že Mu X ammad - Posol Alahov A ha.

Ponáhľaj sa k modlitbe. Ponáhľaj sa k modlitbe.

Ponáhľajte sa k spáse. Ponáhľajte sa k spáse.

Všetky A h predovšetkým v stupni veľkosti.

Neexistuje žiadne božstvo okrem Všetkých A ha."

B A h ana pre rannú modlitbu mu`a zz v (volanie k modlitbe) po slovách:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

„Ponáhľaj sa na záchranu“ pridáva nasledovné:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

„Modlitba je lepšia ako spánok. Modlitba je lepšia ako spánok."

Iqamat:

Po mu'a zz Dočítal som A pozadu n, a ľudia sa zhromaždili, aby vykonali povinný Namaz, jeden z nich hovorí A ka mat:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

prepis:

Všetky A hu Akbarull A hu Akbar.

Ashhadu Allah ja bahno ja ha illall A h.

Ashhadu Anna Mu X ammadar-ras pri lyul A h.

X Ayya ‘ala ss ol ja h.

X ayya ‘alal-fal ja.

TO peklo ka matka ss ol jaže Komu peklo ka matka ss ol ja h.

Všetky A hu Akbarull A hu Akbar. L ja bahno ja ha illall A h.

Tieto slová znamenajú:

„Všetci A h predovšetkým v stupni veľkosti.

Všetky A h predovšetkým v stupni veľkosti.

Svedčím o tom, že niet božstva okrem Alaha A ha.

Svedčím o tom, že Mu X ammad - Posol Alahov A ha.

Ponáhľaj sa k modlitbe. Ponáhľajte sa k spáse.

Modlitba sa začala. Modlitba sa začala.

Všetky A h predovšetkým v stupni veľkosti.

Niet boha okrem Alaha."

Niektoré súry a ajáty, ktoré sa čítajú v Namaze po súre Al-F A vy X A"

Ajat "Al-Kursi"

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

Ayatul-Kursi

/Všetko A hu l ja bahno ja ha illya hu pri al- X ayul- TO ach Yu m,

L ja ta`hu h uhu sinat pripri a l ja na pri m,

Lyahu m A fis-sam ApriA vy pri a m A fil-ar d,

muž h allya zi yashfa'u 'indahu chorý ja bi'i hžiadne h,

Ya'lamu m A bayna pomoc A ho pri a m A Halfahum,

U a l ja Yu zasiahnuť na bishayim-min ‘ilmihi chorý ja lúč A w A`,

U asi'a Kursiyuhus-sam awww vy pri al-`ar d, pri a l ja ja' pri ducha X ak зъ myseľ A, pri ahu pri al-‘Al A Júl – „A зъs m/

Vypočujte si Ayat Al-Kursi

Výklad Ayat "Al-Kursi"

„Začínam Menom Všetci A ha – Jediný Všemohúci Stvoriteľ. On je Milosrdný, Darca požehnania pre každého v tomto živote a Milosrdný len pre veriacich v budúcom svete; Neexistuje žiadne božstvo okrem Alaha A ha, Jediný a Jediný Stvoriteľ. Nikto a nič nie sú hodné
uctievanie iného ako Boha;

Al-Hayu - všetko A h Nažive. Jeho život je večný – bez začiatku a bez konca. Jeho Život je odlišný od života stvorených: Jeho Život je bez ducha, bez krvi, bez tela a nie je ako život nikoho iného. Žijeme telom, krvou, dušou. Stvoriteľ je živý, ale nie ako každá živá bytosť.Jeho život sa líši od života všetkých existujúcich.

Al- TO ayum - Všemohúci nepotrebuje nikoho a nič. Všetci ostatní Ho potrebujú. Všetko, čo je súčasťou vesmíru - nebo, peklo, zem, nebo, ľudia, anjeli, džinovia - potrebuje všetko A k Všemohúcemu. Nemá únavu ani spánok.

On je Pánom všetkého, Stvoriteľom neba, zeme a toho, čo je medzi nimi, nad nimi a pod nimi. Všetky A h Vševediaci. Obyvatelia neba a zeme (anjeli, ľudia vrátane prorokov, poslov, A pri lia a džinovia) vedia len to, čo im dal Alah poznať A h. A len Všetky A h vie o všetkom.

Al-Kursiy je grandiózne telo, ktoré sa nachádza v hornom svete. Je oveľa väčší ako nebo a zem dohromady. Sedem nebies a sedem krajín v porovnaní s Al-Kursiyy je ako prsteň hodený do púšte. Vôľou Všetkých A Zem, obloha, hviezdy a vesmír sú zachované. Nie je pre Neho ťažké zachovať toto všetko v podobe, v akej to bolo Ním stvorené. Tým, že toto zachováva, neunaví sa.

Al-‘Al A y – Tvorca, ktorý nemá nedostatky.“

Súra Al-Ikhl jas»

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

Suratul-Ikhlyas

/ Bismill ja hir-Ra X m A nir-Ra hee m

TO ul hu pri všetky A hu A X peklo.

Všetky A hу s—Съ amad.

Lam yalid wa lam Yu yad.

U a lam yakullah kufu pri A X peklo/

Počúvaj Suru Al-Ikhl jas

Výklad súry Al-Ikhl jas»

„Začínam Menom Všetci A

Povedz (Oh Mu X ammad!): „On je Alah A h, Jeden Boh a Jediný Stvoriteľ. A nemá žiadnych partnerov.
Všetky A h nepotrebuje nikoho a nič – každý potrebuje Jeho Milosť. 3-4. Neporodil – nemá deti, nenarodil sa – nemá ani otca, ani matku. Nikto nie je rovnaký ani ako On."

Súra Al-Falya Komu»

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

Suratul-Falyak

/ Bismill ja hir-Ra X m A nir-Ra hee m

TO ul a’u h pri birabbil-páde Komu.

Min Sharry M A hala Komu.

U minútu šarri ha si Komu yn a pozadu Wow Komu ab.

U min sharrin-nuff ako ti fil-’u Komu peklo.

U minútu šarri X asidin a pozadu X Assad/

Vypočujte si Surah Al-Falyak

Výklad súry Al-Falya Komu»

„Začínam Menom Všetci A ha – Jediný Všemohúci Stvoriteľ. On je Milosrdný, Darca požehnania pre každého v tomto živote a Milosrdný len pre veriacich v budúcom svete.

Povedz: „Hľadám útočisko u Pána, ktorý stvoril úsvit, ktorý prichádza po noci,
Od zla tých stvorení Všetkých A ha, ktorí sú schopní zla a pred zlom, ktoré môže ochrániť len Ten, ktorý má nad nimi moc.
Od zla noci, keď sa jeho temnota stáva pochmúrnou.
Od zla toho, kto sa snaží zasiať nezhody medzi ľuďmi.
Od zla závistlivého človeka, ktorý chce, aby iní ľudia stratili milosrdenstvo a prosperitu, a vynakladá svoje úsilie na to."

Súra An-N A s"

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

Suratun-Nas

/ Bismill ja hir-Ra X m A nir-Ra hee m.

TO ul a' uzou birabín-n A s.

Malikin-n A s.

IL ja hin-n A s.

Min Sharril pri ac pri asil-hann A s.

Allya zi Yu pri ac pri isu f A sj udurin-n A s.

Minal-jinnati pri an-n A S/.

Vypočujte si súru An-nas

Výklad súry An-N A s"

„Začínam Menom Všetci A ha – Jediný Všemohúci Stvoriteľ. On je Milosrdný, Darca požehnania pre každého v tomto živote a Milosrdný len pre veriacich v budúcom svete.

Povedz: „Hľadám útočisko u Pána ľudí, Stvoriteľa ich skutkov. (Al-‘Izz ibn‘Abdus-Salam povedal: „Od Alaha A prikázal uchýliť sa k Jeho ochrane pred ublížením, potom pochopíme, že je to On, Najvyšší, kto nás pred tým zachraňuje“);
Vládca ľudu, ktorý má absolútnu moc nad nimi všetkými – vládcami a ich poddanými;
Boh ľudí, ktorého sú povinní úplne poslúchať a má moc robiť si s nimi, čo chce;
Od zla toho, kto pokúša ľudí, povzbudzuje ich, aby páchali hriešne činy, a zmizne, ak sa spýtate Alaha A ha ochrana pred ním;
Od zla toho, kto pokúša srdcia ľudí, vštepuje im niečo, čo ich zvedie a odvráti od priamej cesty;
Či už je tento pokušiteľ z radov džinov alebo ľudí.“

Čo sa hovorí počas I'tidalv 2. rak'ate Namaz "A" s—S dec X» — du' A`u-l- TO orech

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

du' A`u-l- TO orech

Výklad Du' A"Al- TO un pri T"

"Och, všetci." A h! Drž ma na pravej ceste, ako si zachránil zbožných. Chráňte ma pred chorobou, ako ste chránili iných. Podporte ma, ako aj tých, ktorých ste podporili. Požehnaj, čo si mi dal. Chráň ma pred zlom, ktoré si stvoril. Rozkazuješ všetkým, ale Tebe nikto nerozkazuje. Koho si povýšil, toho nikto neponíži a koho si nepodporil, nikdy nebude povýšený.

Ó náš Pane! Si nad všetky nedostatky. Buď chvála Tebe. Prosím Ťa o odpustenie a čiň pokánie pred Tebou. Ach všetci A h! Udeľte Mu prorokovi X amad viac cti a veľkosti a tiež udeľ milosť rodine proroka a zbožných moslimov."

Vypočujte si Dua Al Kunut

________________________________________________

Výslovnosť niektorých písmen arabskej abecedy

S - zvuk" ث » sa vyslovuje ako anglická kombinácia písmen „th“ v slove „think“;

Съ - dôrazný zvuk" ص “, podobne ako zvuk „S“
vo zvukovej kombinácii „Tak“;

Z - zvuk" ذ » sa vyslovuje ako anglická kombinácia písmen „th“ v slove „this“;

3 - dôrazný zvuk" ظ “, podobne ako zvuk „Z“ v kombinácii zvukov „Zo“;

X -jemný zvuk" ح “, podobne ako „X“, sa vyslovuje nasávaný (pripomína zvuk vychádzajúci z hrdla, keď v chlade dýchate do rúk);

D - dôrazný zvuk" ض “, podobne ako zvuk „D“
v kombinácii zvuku „Do“;

T - dôrazný zvuk" ط “, podobne ako zvuk „T“
v kombinácii zvuku „To“;

TO - tvrdý hlboký palatinálny zvuk" ق “, podobne ako ruské „K“ v slovách „temnota“, „lýko“, je v súlade s kombináciou zvukov „Kh“;

G – valiaci sa otrepaný zvuk „غ“, podobný francúzskemu zvuku „R“;

U – zvuk „و“ sa vyslovuje ako anglické písmeno „W“, čo pripomína kombináciu zvukov „Wu“ v slove „závoj“;

h– písmeno “ ه » vyslovuje sa ako angličtina alebo ukrajinčina
písmeno "G";

‘ – písmeno “ ع "('ayn") sa vyslovuje ako hlasové hrdlo
zvuk „A“, „U“, „I“. Neexistujú žiadne analógy výslovnosti tohto písmena v ruštine a iných európskych jazykoch;

` - tupý výbušný hrdelný zvuk označený ikonou “ ء "; pripomína zvuk mierneho kašľa.

Jeden riadok pod písmenami « A», « A», « U», « Y» označuje ich naťahované čítanie.

Pravidlo pre čítanie slova "Mu" X ammad" /مُحَمَّد/:

toto slovo treba čítať v súlade s výslovnosťou hlások v arabčine a kto ho nevie správne vysloviť, hovorí: „Abul- TO Asim“ alebo „Abul-Gasim“ (písmeno „g“ sa vyslovuje ako v ruštine, zvuk „a“ je predĺžený).

____________________________________________________________

Mukallaf je dospelá rozumná osoba (t. j. nie šialená), ktorá počula o Základoch viery islamu (že neexistuje žiadne božstvo okrem Jediného Boha a Mu X ammad, mier s ním, je Jeho posol).

Dosiahnutie plnoletosti podľa šaríi: dosiahnutie veku puberty alebo, ak puberta nenastala skôr, potom v 15 rokoch podľa lunárneho kalendára (približne 14,5 roka podľa solárneho gregoriánskeho kalendára všeobecne akceptovaného vo svete).

Dieťa, ktoré dosiahlo vek, kedy rozumie reči adresovanej jemu a zmysluplne na ňu reaguje.

Tekutina uvoľnená u mužov a žien počas orgazmu.

Pozri poznámku pod čiarou 3

Pozri poznámku pod čiarou 1.

Rukn Namaz je neoddeliteľnou súčasťou Namaz.

Namaz je špeciálny druh uctievania Všemohúceho Alaha, ktorý pozostáva z určitých prejavov a činov. Začína to zámerom a končí posledným pozdravom – „Salam“.

Dôležitosť a význam modlitby

Namaz je základom moslimského náboženstva a čin, za ktorý bude človek v Súdny deň vypočúvaný ako prvý. Všemohúci Alah sľúbil, že udelí raj svojmu otrokovi, ktorý dokonale vykonáva povinnú modlitbu, pričom dodržiava všetky svoje podmienky a záväzky. Človek, aj keď je chorý a nemôže vstať pri vedomí, nesmie opustiť modlitbu, okrem ženy, ktorá je v období menštruácie alebo popôrodnej očisty. Niektorí teológovia tvrdia, že hriech za nevykonanie modlitby je väčší ako za zabitie človeka. Rodičia sú povinní učiť svoje deti, ako sa modliť už od siedmich rokov. Namaz, vykonávaný plne, chráni človeka pred všetkými vinnými a nehodnými činmi.

Osoba vykonávajúca namaz musí vedieť, že namaz má určité podmienky (shuruts) a požadované komponenty– piliera (arcanas).Ak nie je splnená aspoň jedna z podmienok alebo jeden z pilierov modlitby, potom sa považuje za neplatnú a takto vykonaná modlitba musí byť odškodnená.

Podmienky modlitby

Podmienky modlitby sú určité úkony, ktoré treba dodržiavať pred vstupom do modlitby, ako aj počas jej vykonávania. Preto musí každý moslim poznať a dodržiavať nasledujúcich päť podmienok modlitby:

1. Buďte v stave rituálnej čistoty.

2. Telo, odev a miesto, kde sa koná modlitba, musia byť čisté od nečistôt.

3. Časti tela by mali byť zakryté ( ‘ awrat), ktoré podľa šaríje treba zakryť.

4. Vykonajte každú modlitbu v určitom časovom období.

5. Vykonajte namaz tvárou ku Kaabe (t. j. Qibla).

Prvá podmienka: Byť v stave rituálnej čistoty. Dôvod, ktorý porušuje rituálnu čistotu, je tzv Hadas . Hadas môže byť veľký alebo malý. Pri veľkých hadasoch je potrebné vykonať kompletnú očistu tela. (ghusl), a pre malých – čiastočné umývanie tela (univerzita).

Podmienky pre čiastočné a úplné umývanie

Je potrebné poznamenať, že pri vykonávaní čiastočného a úplného umývania je potrebné dodržiavať aj nasledujúce podmienky:

1. Vyznanie islamu. 2. Dostupnosť čistej a vhodnej prírodnej vody na umývanie. 3. Voda by mala obtekať všetky umývateľné časti tela. 4. Neprítomnosť nečistôt a látok na umývateľných častiach tela, ktoré menia farbu, chuť a vôňu čistej vody. 5. Neprítomnosť akéhokoľvek izolantu (lak, lepidlo, farba atď.) na umývateľných častiach tela, ktorý bráni kontaktu vody s konkrétnou oblasťou umývaného tela. 6. Je potrebné si uvedomiť obligatórnosť tohto umývania. 7. Je potrebné vedieť, ktoré umývacie úkony sú povinné (arcana) a ktoré sú žiaduce (sunna). 8. Pre ženy je povinná očista menštruácie a popôrodného výtoku. 9. Čiastočné umývanie sa vykonáva až po dosiahnutí času modlitby. Tento stav sa týka iba pacientov, ktorí trpia nepretržitou inkontinenciou moču, plynov, stolice, vrátane žien, ktoré sú v stave istihazy.

Takíto pacienti by nemali zabúdať ani na to, že ich oblečenie vrátane spodnej bielizne musí byť čisté a na každú povinnú modlitbu musia vykonávať samostatné umývanie. Stav človeka, ktorý je v takýchto okolnostiach, sa nazýva trvalý malý hadas.

Čiastočné umývanie porušujú tieto štyri okolnosti:

1. Uvoľnenie čohokoľvek z konečníka alebo konečníka (okrem spermy). 2. Dotýkanie sa kože osoby opačného pohlavia staršej ako 6 rokov bez izolant. Blízki príbuzní sa tu neberú do úvahy. (mahram), Sktoré podľa šaríje nemožno vydať. 3. Strata rozumu, vedomia a nástup spánku. 4. Dotýkanie sa ľudských genitálií dlaňou, vlastnou respcudzinec, alebo análny krúžok bez izolátora, bez ohľadu na tona veku a pohlaví.

Stav osoby, ktorá sa nachádza v jednej z týchto menovaných okolností, sa nazýva minor hadas.Človek sa očistí od minor hadas vykonaním čiastočného umytia.

Existuje šesť povinných úkonov čiastočného umývania tela:

1. Zámer. Napríklad:"Mám v úmysle vykonávať povinnosti umývania" . Musí to byť vyjadrené srdcom súčasne s umývaním tváre, ale je vhodné to povedať nahlas. 2. Kompletné umytie tváre. 3. Umývanie rúk od končekov prstov po lakte vrátane.4. Utieranie časti hlavy. 5. Umývanie nôh vrátane členkov.6. Vykonávanie týchto povinných umývaní v presne pomenovanom poradí.

Ak dôjde k porušeniu čiastočného umývania tela, je zakázanévykonávať namaz, tawaf (obchádzať okolo Kaaby), dotýkať sa Koránu (môžete čítať bez toho, aby ste sa ho dotkli) a nosiť ho.

Umytie celého tela sa musí vykonať v nasledujúcich prípadoch:

1. Po uvoľnení spermií.2. Po pohlavnom styku, aj keď nedošlo k uvoľneniu spermií. Sexuálny styk podľa Shariah prichádza do úvahyprienik do žaluďového orgánu vo vagíne. 3. Po smrti. 4. Po zastavení menštruačného toku. 5. Po dokončení popôrodného prepustenia. 6. Po pôrode alebo potrate, aj keď nedošlo k výtoku.

Stav toho, kto sa nachádza v jednej z vyššie uvedených okolností, sa nazýva major hadas. Major Hadas, ako sme už spomenuli, sa čistí vykonaním úplného umytia.

Existujú dva povinné úkony úplného umytia:

1. Zámer. Robí sa to srdcom, duševne. Je však vhodné povedať to nahlas. Zámer sa robí súčasne so začiatkom praniatelo: „Mám v úmysle vykonať povinné úplné umytie v záujme Alaha hA". 2.Opláchnite všetky vonkajšie časti tela, pokožku a vlasybez ohľadu na ich hustotu. Voda musí úplne obtekať celé telo.

Volá sa osoba, ktorá sa potrebuje okúpať kvôli prvej alebo druhej okolnosti uvedenej vyššiejunub. Junub má zakázané robiť všetko, čo je zakázané robiť v rozpore s čiastočným umývaním, ako aj čítať Korán nahlas a šeptom (aj bez toho, aby sa ho dotkol) a zdržiavať sa v mešite.

A žena, ktorá je v stave menštruácie alebo popôrodného výtoku, má zakázané všetko, čo je zakázané robiť junubu, a okrem toho sa postiť, mať sexuálne vzťahy, čo umožňuje jej manželovi dotýkať sa a užívať si tie časti tela, ktoré sa nachádzajú medzi pupkom a kolenami vrátane a dotýkajte sa manžela týmito časťami telapred absolvovaním povinného kúpania.Keď sa však vypúšťanie zastaví, zákaz pôstu sa zruší, aj keď sa ešte nekúpala.

Druhá podmienka: Osoba vykonávajúca namaz potrebuje vedieť, že jeho telo, odev a miesto, kde sa koná modlitba, musia byť čisté.Nečistoty podľa šaríje sú: krv, hnis, ichor (žltkastá tekutina zmiešaná s krvou, ako aj hnisavá krvavá tekutina vytekajúca z abscesov, vredov), vracanie, alkohol, moč, výkaly , masť(takmer číra slizovitá tekutina,výtok z pohlavných orgánov počas vzrušenia), wadiu(hustá biela tekutina,niekedy uvoľnené po močení alebo v dôsledku ťažkého zdvíhania),pes, prasa, mŕtvola zvieraťa, jeho kosti a srsť. Mŕtve ryby, kobylky a ľudia sa nepovažujú za odpadovú vodu.

Všetko, čo pochádza zo živého zvieraťa, sa považuje za mŕtve, okrem vlasov, srsti, peria, slín a potu.zvieratá, ktorých mäso sa môže jesť, ako aj sliny a potiné živé zvieratá, okrem psov, ošípaných a všetkého, čo sa narodíoni majú. Oddelené mačacie vlasy– nečistý. vlna,oddelené od živých zvierat, ktorých mäso je možné jesť, je čisté, a ak z takého zvieraťakončatina (labka) sa oddelila a zostala nažive, potom táto končatina– najasa.

Živé zvieratá (okrem psov, ošípaných a všetkého, čo sa z nich narodilo) všetky sú čisté.

Čistenie miesta kontaminovaného odpadovými vodami, najprv ich musíte odstrániť a potom miesto opláchnuť čistou vodou, kým nezmiznúchuť, farbu, vôňu týchto odpadových vôd.

Na vykonanie čiastočného umytia, úplného umytia a odstránenia nečistôt je potrebná čistá voda vhodná na tieto účely a ak takáto voda nie je k dispozícii, vykoná sa tayammum s čistou pôdou.

Tretia podmienka: Zakrytie tela podľa predpisu šaría.Pre muža musí byť počas celej modlitby zakrytá časť tela od pupka po kolená vrátane. Ak je pri rôznych pohyboch v modlitbe telo pod pupkom alebo nad kolenami čo i len trochu odhalené, potom sa modlitba považuje za neplatnú.

Celé telo ženy musí byť zakryté, okrem tváre a rúk. Ak je počas modlitby viditeľný čo i len jeden vlas, krk, hrudník, nohy alebo ruka tesne nad zápästím, modlitba nie je prijatá.

Štvrtá podmienka: Tvárou v tvár Kaaba, ktorá sa nachádza v meste Mekka. Smer, ktorým sa Kaaba nachádza sa nazýva Qibla Počas celej modlitby musí byť osoba, ktorá ju vykonáva, nasmerovaná na Qibla V akom smere sa Qibla nachádza, je potrebné si overiť u imáma blízkej mešity resp. iné informované osoby.

Piata podmienka: Poznanie času modlitby. Moslimovia sú povinní vykonávať päť modlitieb každý deň: ráno, na obed, popoludní, večer a v noci. Každý z nich má na to presne určený čas, začiatok a koniec tohto času treba zistiť z príslušných kalendárov. Ak niekto vykonal namaz čo i len chvíľu pred jeho časom, potom sa jeho namaz považuje za neplatný. A ak niekto nevykonal namaz v čase, ktorý mu bol určený, potom musí tento namaz kompenzovať.

Začína po skončení Zuhrského času a pokračuje až do západu slnka. Popoludňajšia modlitba pozostáva len zo 4 fard rak'atov. Každý, kto sa stal imámom, musí v modlitbe nahlas čítať takbiry a niektoré dhikry.

Štyri rak'ah z fard popoludnie modlitba

Prvý rak'ah

V stoji urobte zámer (niyat) vykonať namaz: "V záujme Alaha mám v úmysle vykonať 4 rakaty fard popoludňajšej modlitby ("Asr alebo Ikende)". (obr. 1) Zdvihnite obe ruky, prsty od seba, dlane smerujúce ku Qible, na úroveň uší, palcami sa dotknite ušných lalôčikov (ženy zdvihnú ruky na úroveň hrudníka) a povedzte "Alláhu Akbar"(hovorí imám nahlas), potom položte pravú ruku dlaňou ľavej ruky, malíček a palec pravej ruky uchopte okolo zápästia ľavej ruky a takto pokrčené ruky spustite tesne pod pupok (ženy položia ruky na úroveň hrudníka). (obr. 2) Stojte v tejto polohe a prečítajte si du'a Sanaa "Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, wa laya ilyayahe gairuk", potom "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" a potom si prečítajte súru al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" po súre al-Fatiha čítame ďalšiu krátku súru alebo jeden dlhý verš, napríklad súru al-Kawsar "Inna a"taynakal Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar"(obr. 3)

So sklopenými rukami povedzte: "Alláhu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym" "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(obr. 4) Potom hovor "Alláhu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla" "Alláhu Akbar"

A opäť slovami "Alláhu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar"(hovorí imám nahlas) vstaň od sadzí k druhej rak'ah. (obr. 6)

Druhý rak'ah

Hovorte "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" potom si prečítajte súru al-Fatiha "Alhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyayayakya nasta"yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" po súre al-Fatiha čítame ďalšiu krátku súru alebo jeden dlhý verš, napríklad súru al-Ikhlas "Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(obr. 3)

So sklopenými rukami povedzte: "Alláhu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 krát. Po ruke narovnajte telo do zvislej polohy a povedzte: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana wa lakal hamd"(obr. 4) Potom hovor "Alláhu Akbar"(hovorí nahlas imám), vykonajte sajda (poklon k zemi). Pri vykonávaní sadzí si musíte najprv kľaknúť, potom sa oprieť o obe ruky a až potom sa dotknúť oblasti sadzí čelom a nosom. Pri poklone povedzte: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar"(hovorí imám nahlas) po prestávke v tejto polohe na 2-3 sekundy vstaňte zo sadzí do sedu (obr. 5)
A opäť slovami "Alláhu Akbar"(Imám hovorí nahlas) znova sa ponorte do sadzí a povedzte znova: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom povedz "Alláhu Akbar"(nahlas hovorí imám) vstaňte zo sadzí do sedu a prečítajte si vykopaný Attahiyat lillahi vassalavaty watayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatykh. ashhadi Anna Muhammadan. Gabduhu wa rasylyuh" . Potom povedz "Alláhu Akbar"(Imám hovorí nahlas) vstaň do tretieho rak'ah.

Tretí rak'ah

So sklopenými rukami povedzte: "Alláhu Akbar"(imám hovorí nahlas) a urob ruku“ (uklonenie v páse). Počas klaňania povedzte: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 krát. Po ruke narovnajte telo do zvislej polohy a povedzte: "Samigallahu-limyan-hamidah"(Imám hovorí nahlas) potom hovor "Rabbana wa lakal hamd"(obr. 4) Potom hovor "Alláhu Akbar"(hovorí nahlas imám), vykonajte sajda (poklon k zemi). Pri vykonávaní sadzí si musíte najprv kľaknúť, potom sa oprieť o obe ruky a až potom sa dotknúť oblasti sadzí čelom a nosom. Pri poklone povedzte: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar"(hovorí imám nahlas) po prestávke v tejto polohe na 2-3 sekundy vstaňte zo sadzí do sedu (obr. 5) A opäť slovami "Alláhu Akbar"(Imám hovorí nahlas) znova sa ponorte do sadzí a povedzte znova: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar"(hovorí imám nahlas) vstaňte zo sadzí do štvrtej rak'ah. (obr. 6) Štvrtý rak'ah

So sklopenými rukami povedzte: "Alláhu Akbar"(imám vysloví nahlas) a urob ruku“ (úklon v páse). Počas klaňania povedzte: "Subhana-Rabbiyal-"aziym"- 3 krát. Po ruke narovnajte telo do zvislej polohy a povedzte: "Samigallahu-limyan-hamidah"(hovorí imám nahlas) potom hovor "Rabbana wa lakal hamd"(obr. 4)
Potom hovor "Alláhu Akbar"(imám vyslovuje nahlas), vykonať sajda (pokloniť sa k zemi). Pri vykonávaní sadzí si musíte najprv kľaknúť, potom sa oprieť o obe ruky a až potom sa dotknúť oblasti sadzí čelom a nosom. Pri poklone povedzte: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom so slovami "Alláhu Akbar"(imám vyslovuje nahlas) po prestávke v tejto polohe na 2-3 sekundy vstaňte zo sadzí do sedu (obr. 5)
A opäť slovami "Alláhu Akbar"(Imám hovorí nahlas) znova sa ponorte do sadzí a povedzte znova: "Subhana-Rabbiyal-Agyla"- 3 krát. Potom povedz "Alláhu Akbar" zdvihnite sa zo sadzí do sedu a prečítajte si oblúk Attahiyat "Attakhiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayukhannabiyu va rahmatyllahi wa barakatykh. Assalamy aleina va gala gyibadillahi s-sasillakha. Anna Ashillakha hella Ashillakha. Gabdyhu wa rasylyukh." Potom si prečítajte Salawat "Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, Imahiama-barahimaky a Imahiama jid "Potom si prečítajte Rabbanovu du"a „Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‘azaban-nar“. (obr. 5)

Povedz pozdrav: "Assalamu galekum wa rahmatullah"(hovorí imám nahlas) s hlavou otočenou najprv k pravému ramenu a potom k ľavému. (obr. 7)

Zdvihnite ruku, aby ste vytvorili dua "Alláhumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram" Tým je modlitba ukončená.

TYPY NAMAZ
1. Fard- povinné modlitby.
2. Wajib- potrebné modlitby.
3. Nafil- dodatočné modlitby.
Fardove modlitby:
Toto je päť denných modlitieb, piatková modlitba aljur
m'a a namaz alrjanaza (pre zosnulého). Vykonávanie týchto obyarových modlitieb
zaujímavé.
1. Namaz as-subh (ráno): 2 rakoviny sunny, 2 rakoviny fard.
Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Jedzdve chladné modlitby – rannú a poobednú. Kto ich čítaÁno, vstúpi do raja." Al-Bukhari, „Mawakyt“, 26; Moslim, Masajid, 215
„Recitovanie namaz pred východom a západom slnkaslnko do pekla nevstúpi." Moslim, Masajid, 213 214; Abu Daud, "Salat", 9
„Dve rak'ah rannej modlitby sunny sú lepšie ako tento svet a
všetko, čo je v ňom." Moslim, Musafirin, 96.
"Nekarhaj kohúta, pretože je to on, kto ťa zobudí na modlitbu!" Abu Daud "Adab" 115
„Namaz (ráno) je obzvlášť ťažké pre pokrytcov“ Abu Daud, „Salat“, 47.
Keď bol Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) raz informovaný, že sa niekto nezobudil až do rána, nahnevane povedal: „Toto je shaiTan močil priamo do uší tohto muža." AlrBukhari, Tahajjud, 13
„Len čo zaspíš, Satan ti uviaže tri uzlyzadnej časti hlavy. Udiera labkou do každého uzla a zašepká: „Nechtáto noc bude pre vás dlhá! Dobre sa vyspi!" Ale mali by ste asispi a spomeň si na Alaha, len čo sa rozviaže jeden uzol. Akvykonajte umývanie, rozviažte druhú a po vykonaní modlitby
- tretí uzol. V dôsledku toho sa moslim stretne s úsvitompokojný a pokojný. Inak sa človek zobudícítiť sa unavený a zlomený, pochmúrny a nahnevaný." AlrBukhari, Tahajjud, 12.

2. Namaz az-zuhr (poludnie): 4 rakoviny sunny, 4 rakoviny fard, 2 rakoviny sunny. Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Kto predtým apo poludňajšom fard modlitby, číta 4 rak'ahs sunny modlitbyneustále, pretože tento Alah zakáže peklo." Abu Dawud, Tatawwu, 7; Atr-Tirmizi, „Salyat“, 200.
(Učenci interpretovali, že popoludňajšia modlitba Sunny môže pozostávať z 2 rakátov, ale vhodnejšie sú štyri rakáty).
Zo slov Aishy (radiyallahu anha) sa uvádza, že „ak prorok (sallallahu alayhi wa saláma) neurobil štyri rakáty pred poludňajšou modlitbou, vždy ich vykonal po nej (po sunne s dvoma rakatmi). Atr-Tirmidhi, „Salyat“, 200; Ibn Majah, Iqamat, 106.

3. Namaz al-Asr (popoludní): 4 rak'ata zo sunny (gairi mur
Akkad), 168 4 rak'ata farda. Prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Áno médiáAlah sa raduje z tých, ktorí predtým recitovali 4 modlitby rak'ah (sunna).popoludňajšia fardová modlitba." Abu Dawud, Tatawwu, 8; Atr-Tirmidhi, „Salyat“, 201.
Uvádza sa, že Ali bin Abi Talib (radiyallahu anhu) povedal: „Pred (fard) modlitbou Asr, prorok (sallallahu alayhi wa saláma) vykonával (dodatočnú modlitbu) štyri rak'ah. At-Tirmidhi, „Mavakyt“, 201; Ibn Majah, Iqamat, 109.

„Prisahám, že buď ľudia prestanú vynechávať piatkové modlitby,
alebo Alah zapečatí ich srdcia, po čom určite budú maťPatrím medzi tých, ktorí zanedbávajú." moslim, Juma 40; Ibn Majah, Masajid, 17.

2. Namaz al-janaza (pre zosnulého) – Toto je fard kifaya. Pozostáva zo 4 takbirov a stojacich. V modlitbe alrjanaz nie je žiadna ruka'u alebo sajda. Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Ak ten, kto jeobrady ako odmenu a čaká na to od Alaha, sprevádza zosnulého (na cintorín),číta modlitbu (janaza) a zostáva tam až do svojho pohrebuvráti sa s odmenou dva karáty, veľkosť každého z nich
ako hora Uhud. A kto číta Janazayanamaz, ale nečakápohrebe, vráti sa s odmenou jeden karát.“ AlrBukhari, Iman, 35.

Wajibské modlitby: Toto sú modlitby, ktoré je potrebné vykonať.
1. Namaz al-witr: 3 rakoviny. Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Nechkaždý, kto sa bojí, že sa nebude môcť na konci noci zobudiť, je úplneVitr je na jej začiatku zašitý a kto si je istý, čo bude na konci noci, nechrecituje modlitbu Witr na konci noci, pretože modlitba je naozaj dokonalána konci noci má svedkov (anjelov), a preto čítajte Witratentoraz je to lepšie." Moslim, Musafirin, 162 163; AtrTirmizi, „Vitr“ 3

3. Sviatočné modlitby: 2 rakoviny. Jabir (nech je s ním Alah spokojný) údajne povedal: V deň sviatku proroka (sallallahu alayhiwa saláma) sa zvyčajne vracali (späť z modlitby) nesprávnou cestou,(s ktorým kráčal smerom k nej). AlrBukhari „Idain“ 24.
Modlitby nafil:Nafil modlitby - to sú dodatočné modlitby, ktoré môžu byť
vykonávať nad rámec povinných modlitieb (fardových modlitieb).
Modlitby Nafil sa delia na:
1) modlitby nafil, ktoré sa vykonávajú popri fardových modlitbách;
Tieto modlitby zahŕňajú modlitby Sunny, ktoré sa vykonávajú pred alebo po fardách, a modlitbu Atrtaravih, ktorá sa vykonáva každú noc počas mesiaca ramadán.
2) modlitby nafil, ktoré sa vykonávajú bez ohľadu na fardy; Tieto modlitby nafil sa tiež nazývajú mustahabb alebo mačičkabom. Vykonávajú sa v rôznych časoch, aby sa získalo viac pílenia.
Tu sú niektoré z nich:
a) modlitba ducha reklamy ktorý sa odohráva po východe slnka po vypršaní makrooh času na modlitbu a končí, keď sa slnko blíži k svojmu zenitu (20-40 minút pred začiatkom modlitby az-zuhr); pozostáva z minimálne 2 nádorových ochorení, maximálne z 12 nádorových ochorení; Prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „Tomu, kto neustále recituje 2 rakáty modlitby ducha, budú (malé) hriechy odpustené, aj keby ich bolo toľko ako peny v mori. Ibn Majah, Iqama, 187 č. 1382.

„Ktokoľvek prednesie 12 rakátov ducha modlitby, Alah mu vytvorí palác v
Raj." AtrTirmizi, „Vitr“, 15 č. 473.

„Každé ráno si musíte dať sadaku na každý z vašich kĺbov. Každý
tasbih (slov Subhan Allah ) – sadaqah, každý tahmid (slov Alhamdulillah ) – sadaqah, každý tahlil (slov La Ilyaha Illallah ) – sar
daka, každý takbir (slov Alláhu Akbar ) – sadaka. A povzbudenie k tomu
čo je schválené, je sadaqa a zdržať sa toho, čo je vinné, je sadaqa. Ale toto všetko
nahrádza dve rak'ah modlitby ducha." Moslim, „SalatulrMusafirin“, 81.

b) modlitba at-tahajjud ktorý sa koná po polnoci a pozostáva z minimálne 2 nádorových ochorení, maximálne 12 nádorových ochorení;
Prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: "Najlepšia modlitba, po piatich povinných, je nočná modlitba." moslim, Syyam, 202; AtrTirmizi, "Mavakyt",
Pri inej príležitosti Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) objasnil: „Všetci
(modlitby), ktoré sa (vykonávajú) po nočnej modlitbe (Al-Isha), patria k nočnej modlitbe.“ At-Tabarani.
„Vykonajte modlitbu Tahajjud! Bol známy spravodlivým ľuďom pred vami. On je prístup k tvojmu Pánovi, zmierenie za zlo a ochrana pred hriechmi!“ "Mustadrak", Hakim.

„Nech je Alah milostivý k tomu, kto v noci vstáva
vykonáva tahajjud a potom prebudí svoju ženu a ona (tiež) vystupuje
Tahajjud! A ak nevstane, špliecha jej vodu do tváre. Nechaj
Alah bude milosrdný k žene, ktorá v noci vstane a zaviaže sa
tahajjud, a potom zobudí manžela, a on to tiež robí. A ak on
nevstane, špliecha mu vodu do tváre." Abu Dawud, Witr, 13.

„Spánok cez deň – to vám pomôže v noci vstať a vykonať namazar
Tahajjud." Ibn Majah „Syyam“, 22.

c) namaz tahiyatul masjid , ktorá sa vykonáva pri návšteve mešity, ak tento čas nie je makrooh; pozostáva z 2 rakovín. Ak osoba, ktorá vstúpila do mešity, okamžite vykonala inú modlitbu (fard alebo sunna), nahradí túto modlitbu pozdravu. Ak osoba vstúpi do mešity počas modlitby Juma, potom sa tahiyatul masjid nečíta. Ak človek vstúpi do tej istej mešity niekoľkokrát denne, stačí jedna modlitba pozdravu. Posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „V deň zhromaždenia, keď nie je tieň, tieň Arsh zakryje tých, ktorí idú do mešity v tme. Ibn Majah.

„Muž, ktorý doma umyl a išiel do mešity,vykonávať namaz je ako ten, kto si doma nasadí ihram apokračoval Hajj" AlrBukhari, "Fadailul A'mal, 275.

d) namaz abbabin , ktorá sa vykonáva po večernej modlitbe (Al-Maghrib) a pozostáva zo 4 rakatov. Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „ Ktokoľvek recituje šesť rak'ah po Maghrib,jeho hriechy budú odpustené, aj keby sa ich počet rovnal množstvu penyv mori". At-Tabarani, Ibn Majah a At-Tirmidhi.
6 rakatov spomínaných v hadíse zahŕňa 2 rakáty muakkadskej sunny a 4 dodatočné sunny;
e) modlitba umývania vykonáva sa ihneď po umytí (pred uschnutím vody z povrchu umytých častí tela), ak tento čas nie je makruh; pozostáva z 2 rakovín. Prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: „ Kto z vás predvedie womw tým najlepším spôsobom?modlitba, po ktorej bude vykonávať dve rak'ah modlitby, robiť to s hlbokýmúprimnosť, určite si zaslúži raj.“ Moslim, Tahara, 17.

PRÍPRAVA NA NAMAZ

T ach A potkan (čistenie)

Čistenie od najasa (nečistoty)

Al- U pri du` (malé alebo čiastočné umytie tela)

Ako vykonať Al- U pri du`

Čo zastaví Al- U pri du`

Al- G usul (umývanie celého tela)

Ako vykonať Al- G usul

Tayammum (čistenie bez vody)

Ako vykonať Tayammum

Kedy sa hrá Namaz?

Päť povinných modlitieb

Ako určiť časy Namaz

Ako sa obliecť pre Namaz

NAMAZ

Ako vykonať Namaz "A" h—Z uhr“ (Popoludňajšia modlitba)

Ako vykonať Namaz Al-‘A s r" (Predvečerná modlitba) a Namaz "Al-'Ish A“ (Nočná modlitba)

Ako vykonať Namaz Al-Ma G rebro“ (večerná modlitba)

Ako vykonať Namaz "A" s—S dec X"(Úsvitová modlitba)

Čo Namaz porušuje?

Ako čítať Namaz niekomu, kto nemôže vykonávať Sujud na zemi

Ako čítať Namaz niekomu, kto môže stáť, ale nedokáže vykonať Ruku‘, keď stojí a Sujud na zemi

Ako čítať Namaz niekomu, kto vôbec nemôže vystáť

Jama'at (kolektív Namaz)

Ako čítať Namaz niekomu, kto mešká na začiatok Namazu

Vykonávanie povinností Namaz

Jumu'a (piatok namaz)

Namaz "Jan" A za“ (pohrebná modlitba)

Ako vykonať Namaz "Jan" A za"

A ZA N I I CA MAT

Niektoré súry a ajáty, ktoré sa čítajú v Namaze po súre Al-F A vy X A"

Ajat "Al-Kursi"

Vypočujte si Ayat Al-Kursi

Súra Al-Ikhl jas»

Počúvaj Suru Al-Ikhl jas

Súra Al-Falya Komu»

Vypočujte si Surah Al-Falyak

Súra An-N A s"

Vypočujte si súru An-nas

Čo sa hovorí počas I'tidalv 2. rak'ate Namaz "A" s—S dec X» — du' A`u-l- TO orech

Vypočujte si Dua Al Kunut

Výslovnosť niektorých písmen arabskej abecedy

Štyri rak'ah z fard popoludnie modlitba

Nahláste preklep

Text, ktorý bude zaslaný našej redakcii:

Váš komentár (voliteľné):