Montenegro: religion och religiösa samfund. Religion och tro i Montenegro Attityd till turister bland den lokala islamiska befolkningen
Montenegro är en liten stat i europeisk stil som ligger i sydöstra Europa på territoriet för de viktigaste faktorerna för differentiering av medborgare som skiljer Montenegro - religion, språk och nationalitet.
I allmänhet kännetecknas detta land av medborgarnas religiositet. Enligt folkräkningen 2011 står således ateister för mindre än två procent av medborgarna. Resten av befolkningen består huvudsakligen av anhängare av kristendomen och islam.
Ortodoxa kyrkan i Montenegro
Ortodoxi är Montenegros huvudreligion. Det bekänner sig till det av cirka sjuttio procent av befolkningen. Samtidigt finns det ingen jurisdiktionsenhet bland troende. En del av befolkningen tillhör den serbisk-ortodoxa kyrkan, en del av den så kallade familjen av kanoniska ortodoxa kyrkor som tillhör den bysantinska traditionen. Den andra delen bekänner sin tro inom den rättsliga ramen för den nationella montenegrinska ortodoxa kyrkan, som inte erkänns som kanonisk av ovannämnda samfund. När det gäller nationell sammansättning består majoriteten av den ortodoxa befolkningen av montenegriner och serber.
i Montenegro
Mångkultur är en egenskap som kännetecknar Montenegro. I det här fallet spelar religion en viktig roll, eftersom den inte bara är ett världsbildssystem, utan också ett ideologiskt språkrör och en egenskap av nationalitet. Detta gäller fullt ut den katolska gemenskapen i staten. Katolicismen är Montenegros och Kroatiens religion, så i själva Montenegro består dess församlingar huvudsakligen av kroater, såväl som albaner. Andelen montenegrinska katoliker är något mindre, men fortfarande hög - cirka tjugo procent av det totala antalet anhängare av påvedömet. När det gäller hela landets befolkning är det inte så många av de sistnämnda – bara cirka fyra procent.
Det som är unikt med Montenegro för resten av den kristna världen (särskilt dess ortodoxa del) är att kristna från olika samfund samexisterar här väldigt fredligt. Om till exempel i Ryssland de ortodoxa är starkt anti-katolska, så kan man i montenegrinska byar och städer ofta hitta kyrkor som representanter för dessa två traditioner delar med varandra och både bysantinska och latinska gudstjänster utförs under ett tak.
Islam i Montenegro
Muslimska Ummah är det näst största samfundet som bildar den religiösa bilden av delstaten Montenegro. Profeten Muhammeds religion är utbredd bland tjugo procent av befolkningen här. Efter nationalitet är grunden för landets islamiska gemenskap till övervägande del bosnier, albaner och muslimska slaver. Ungefär tio procent av dem är dock montenegriner.
Men som nämnts ovan är religiös tolerans en egenskap som kännetecknar Montenegro. Muhammeds religion i detta land är många människors traditionella tro, men till skillnad från till exempel Mellanöstern väcker den ingen speciell oro.Kristna och muslimer samexisterar ganska fredligt, utan att hamna i extremism och radikal proselytism. .
Judendomen i Montenegro
När det gäller judiska samhällen finns de också i Montenegro, om än i mycket litet antal. Ändå är inställningen till dem ganska gynnsam. Det finns till och med ett projekt enligt vilket judendomen skulle bli en av Montenegros statsreligioner.
Religiös politik i landet
Av allt ovanstående är det tydligt att multikonfessionalism är en egenskap som utmärker Montenegro. Religion spelar en viktig roll i dess politik, eftersom den också spelar en viktig funktion i medborgarnas vardag.
Enligt befintlig lagstiftning är kyrkan (det vill säga allt är skilt från staten. Samtidigt bär dock regeringen ansvaret för den materiella välfärden för alla trossamfund representerade i landet. Det är viktigt att notera att , bortsett från på papper, genomförs denna lag i praktiken.
De viktigaste huvudsamhällena i staten - ortodoxi och islam - hyllas på statlig nivå. Först och främst är detta naturligtvis påsk, Kurban Bayram och andra.
En punkt om religiös tillhörighet ingick i 2003 års folkräkning. Enligt dess resultat är landets befolkning fördelad enligt religiös självidentifiering enligt följande:
- Ortodoxi - 460 383 (74,24 %)
- Islam - 110 034 (17,74 %)
- Katolicism - 21 972 (3,54 %)
- Protestantism - 383 (0,06%)
- Ockult - 58 (0,01%)
6 003 personer (0,97 %) uppgav att de inte höll sig till några religiösa åsikter, 2 424 personer (0,39 %) positionerade sig som agnostiker, 13 867 (2,24 %) vägrade svara på frågan.
Ortodoxi
katolicism
Katoliker i Montenegro representeras av albaner (36,98 %), kroater (31 %) och montenegriner (22,76 %) och bor främst längs kusten. Strukturellt är landets katolska kyrka uppdelad i ärkestiftet Bar och stiftet Kotor. Ärkestiftet i Bar är inte underordnat någon storstad och står under direkt kontroll av den Heliga Stolen. Stiftet Kotor är underordnat Metropolitanate of Split-Makarska i grannlandet Kroatien.
Islam
Islams anhängare i Montenegro tillhör huvudsakligen följande nationella grupper: bosnier (43,49 %), muslimska slaver (21,91 %), albaner (20,75 %) och montenegriner (10,64 %). Landets muslimer bor främst i regionerna kring städerna Plav, Rozaje och Ulcinj, där de utgör majoriteten av befolkningen.
judendom
Skriv en recension om artikeln "Religion i Montenegro"
Anteckningar
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||
Ett utdrag som karakteriserar religionen i Montenegro
Det var verkligen något att titta på, eftersom "fågeln" plötsligt började "deformeras", förvandlas antingen till ett djur, med mänskliga ögon, eller till en människa, med en djurkropp...-Vad är detta? – min vän buktade sina bruna ögon av förvåning. -Vad är det som händer med henne?
Och "fågeln" hade redan glidit ut ur sina vingar, och en mycket ovanlig varelse stod framför oss. Den såg ut som en halvfågel, en halv man, med en stor näbb och ett triangulärt människoansikte, en väldigt flexibel, gepardliknande kropp och rovvilda rörelser... Hon var väldigt vacker och samtidigt väldigt skrämmande.
- Det här är Miard. – Wei presenterade varelsen. – Om du vill kommer han att visa dig de "levande varelserna", som du säger.
Varelsen, som heter Miard, började få älva vingar igen. Och han vinkade dem inbjudande i vår riktning.
- Varför just han? Är du väldigt upptagen, "stjärnan" Wei?
Stella hade ett mycket olyckligt ansikte, eftersom hon tydligt var rädd för detta konstiga "vackra monster", men hon hade tydligen inte modet att erkänna det. Jag tror att hon hellre skulle följa med honom än att erkänna att hon helt enkelt var rädd... Veya, som tydligt läst Stellas tankar, lugnade omedelbart:
– Han är väldigt tillgiven och snäll, du kommer att gilla honom. Du ville se något live, och han vet detta bättre än någon annan.
Miard närmade sig försiktigt, som om han kände att Stella var rädd för honom... Men den här gången var jag av någon anledning inte alls rädd, snarare tvärtom - han intresserade mig vilt.
Han kom nära Stella, som i det ögonblicket nästan tjöt inombords av fasa, och rörde försiktigt vid hennes kind med sin mjuka, fluffiga vinge... En lila dimma virvlade över Stellas röda huvud.
"Åh, se, min är samma som Veiyas!..." utbrast den förvånade lilla flickan entusiastiskt. - Hur gick det till?.. Åh, vad vackert!.. - detta syftade redan på det nya området som dök upp framför våra ögon med helt otroliga djur.
Vi stod på den kuperade stranden av en bred, spegelliknande flod, där vattnet var konstigt "fruset" och, det verkade, man kunde lugnt gå på det - det rörde sig inte alls. En gnistrande dimma virvlade ovanför flodens yta, som en delikat genomskinlig rök.
Som jag slutligen gissade, förstärkte denna "dimma, som vi såg överallt här, på något sätt alla handlingar hos varelserna som bor här: den öppnade upp ljusstyrkan i deras syn för dem, fungerade som ett pålitligt medel för teleportering, i allmänhet hjälpte det till att allt de kunde i det ögonblicket var dessa varelser inte förlovade. Och jag tror att den användes till något annat, mycket, mycket mer, som vi ännu inte kunde förstå...
Floden slingrade sig som en vacker bred "orm" och försvann mjukt upp i fjärran någonstans mellan de grönskande kullarna. Och längs båda dess stränder gick fantastiska djur, låg och flög... Det var så vackert att vi bokstavligen frös, förvånade över denna fantastiska syn...
Djuren var väldigt lika kungliga drakar utan motstycke, mycket ljusa och stolta, som om de visste hur vackra de var... Deras långa, böjda halsar glittrade av orange guld, och på deras huvuden fanns det röda spetsiga kronor med tänder. De kungliga bestarna rörde sig långsamt och majestätiskt, med varje rörelse som lyste med sina fjällande, pärlemorskimrande blå kroppar, som bokstavligen brast i lågor när de exponerades för solens guldblåa strålar.
Alla religiösa organisationer i Montenegro har lika rättigheter i enlighet med Montenegros konstitution och existerar separat från staten. Cirka 70 % av landets befolkning bekänner sig till ortodoxi. 21 % av montenegrinerna bekänner sig till islam. Katoliker i Montenegro står för cirka 4 % av de troende, och protestanter ännu mindre, mindre än 2 %.
Alla religioner i Montenegro har lika villkor för att existera, det finns inga skillnader mellan dem, alla religiösa idéer kontrolleras av rådet för respekt för religionernas rättigheter.
Majoriteten av den ortodoxa befolkningen i Montenegro bor i bergsområden och platåer. Invånare som bekänner sig till katolicism bor i kustområden. De flesta muslimer lever isolerade nära gränserna till Albanien och Kosovo, och bor även i Sandzak, varav en del ligger i Serbien.
Kyrkor och kloster i Montenegro
Montenegro är ett mycket religiöst folk. Landet har många kyrkor, kloster och kapell, vilket innebär att befolkningen är liten. Förr i tiden fanns det en by där 365 kyrkor och kapell byggdes. Du kan bekanta dig med de antika viktigaste ortodoxa helgedomarna och till och med besöka dem under en klostertur i Kotorbukten och en turistresa till Tara och Moraki Canyon. Från din resa till detta vackra land kommer du ihåg några ganska intressanta fakta. Det finns många kloster i Montenegro, men bara en kvinna, som ligger nära ön med blommor i Herceg Novi-bukten.
När du går till religiösa platser i Montenegro råder vi dig att ta en rundtur med den lokala guiden Gotsu, som kommer att berätta att montenegrinska besökare till kyrkan inte bär halsdukar, eftersom kvinnor tror att för att täcka sina huvuden med halsdukar, måste de vara muslim, men inte ortodox. Detta beslut fattades av montenegrinerna efter ett hundraårigt krig med Turkiet. Ryska guider är tysta om detta faktum. Inte alla kyrkor följer denna tradition, eftersom det finns vissa finesser.
De mest ovanliga klostren som ligger på denna stats territorium och som kan ses.
1. Ostrogklostret, byggt djupt in i klippan, är ett av de mest besökta klostren. Den ligger på tredje plats i världen när det gäller antalet pilgrimer. Det finns många församlingsmedlemmar i detta kloster varje år.
2. Det antika klostret Moraka, som enligt Montenegro anses vara det mest fridfulla och mysiga, ligger också högt uppe i bergen. Munkarna har sin egen bigård som arbetar i trädgården. Klostret är skilt från omvärlden av en enorm stenmur. Det kan besökas under en rundtur i kanjonerna Tara och Moraca.
3. Cetinje-klostret rymmer många värdefulla ortodoxa reliker, såsom Johannes Döparens högra hand, som saknar två fingrar, en del av det heliga korset och andra ortodoxa helgedomar. Den ligger på andra plats i landet. Klostret ligger i Cetinje, som tidigare var Montenegros huvudstad.
4. Klostret som byggdes på ön St. George har en mycket intressant historia. Endast släktingar till munkar och högre tjänstemän i kyrkan är tillåtna på dess territorium.
5. Den antika kyrkan Gospa från Shkrebel står på en konstgjord ö.
6. Se till att besöka Tryphon-kyrkan och St. Lukas-kyrkan i Kotor, som blev ortodoxa och katolska flera gånger.
Montenegro är en speciell stat på Balkanhalvön. Det var under andra länders protektorat flera gånger, vilket påverkade de lokala invånarnas mentalitet. I synnerhet den officiella religionen i Montenegro samexisterar fredligt med andra religioner, det finns religiös tolerans. Detta uppnåddes genom tolerans mot andra religioner, samtidigt som deras egna traditioner bevarades.
Religiösa drag
Majoriteten av landets medborgare är troende. Detta bevisas av många tempel, kyrkor och deras besök av lokala invånare. Men montenegriner har aldrig påtvingat andra sin religion eller kränkt andra troendes rättigheter. Nu är den officiella religionen i landet ortodoxi. Men tillsammans med det samexisterar världen katolsk, islamisk och judisk tro, som bekänns av andra nationella grupper.
Landsfunktioner:
- Här bor cirka 62 000 människor. Endast 44% anser sig vara montenegriner. Resten är serber, kroater, albaner, turkar.
- Det officiella språket är montenegrinska. Men det är faktiskt en av dialekterna på serbiska.
- Svarts huvudreligion är ortodox kristendom.
Regeringens och statens europeiska politik är att skilja religioner från det sekulära livet. Ledare för religiösa samfund kan inte påverka utrikes- och inrikespolitiken. Extremism och kränkningar av mänskliga rättigheter undertrycks hårt. På den lagstiftande nivån tillhandahåller staten ekonomiskt alla samhällen, som stöds av invånarna i landet.
Stora religioner
Historiskt sett väljer majoriteten av befolkningen i Montenegro inte sin religion själva, det är deras föräldrar som gör det. Därför är majoriteten av landets invånare ortodoxa. Men deras syn på religion skiljer sig från den traditionella, som är typisk för Balkanhalvön. Andra religioner i Montenegro påverkar den huvudsakliga; du kan märka den motsatta processen. Det anses normalt i staten att kristna och muslimska grannar samexisterar i fred och är vänner.
Ortodoxi
Cirka 70 % av lokalbefolkningen ansluter sig till den ortodoxa religionen. Därför är det inofficiellt erkänt som Montenegros huvudreligion. Ortodoxi förenar många nationella grupper. Det finns dock funktioner som har uppstått på grund av landets historia. Information om dem är viktig för semesterfirare och oberoende resenärer.
Största delen av befolkningen tillhör det serbisk-ortodoxa stiftet. Det är erkänt av andra trosriktningar och anses kanoniskt. Dess traditioner ligger närmast de klassiska bysantinska. Det finns små skillnader, men de påverkar inte religiösa sedvänjor.
Den andra grenen är den montenegrinska ortodoxa kyrkan. Det tog det bysantinska språket som grund, men det finns betydande skillnader - tjänster utförs i montenegrinska och det finns helgon. Hennes flock är något mindre än den kanoniska. På grund av dessa skillnader har det aldrig förekommit någon kontrovers i landet om vilken religion som är den främsta i Montenegro.
Ortodoxa sevärdheter:
- Ostrog kloster. Den är huggen in i berget för hand. Statens mest berömda ortodoxa landmärke.
- Moraca kloster. Beläget i bergen är det lugnt och fridfullt.
- Cetinje kloster. Det är den näst mest populära i landet. Johannes Döparens högra hand ligger här.
Liknande platser för tillbedjan av den ortodoxa tron i Montenegro finns över hela landet. De flesta erbjuder gratis besök.
katolicism
Cirka 4% av montenegrinerna ansluter sig till katolska åsikter. I de flesta fall är det serber, kroater, albaner. Cirka 20 % av dem är inhemska montenegriner. Därför stöds denna religion i Montenegro på statlig nivå. Församlingsbor påverkar inte inrikespolitiken, utan lever ett aktivt socialt liv.
Olika religiösa rörelser samexisterar fredligt i Montenegro, utan synliga stridigheter, även om det finns vissa meningsskiljaktigheter mellan dem som tillhör serbisk ortodoxi, och en liten grupp som kallar sig den montenegrinska ortodoxa kyrkan.
Och detta är något konstigt, eftersom det inte finns några synliga skillnader i dessa kyrkors tro.
Anledningen är dock en annan: den montenegrinska kyrkan var självständig från 1766 till 1920, då den absorberades i den serbiska kyrkan.
Oberoende ortodoxa kyrkan i Montenegroåterupplivades år 2000, men världens ortodoxa kyrkor anser att det är avfällt, och den officiella montenegrinska kyrkan är fortfarande en del av den serbiska.
Religiösa extremister av någon religion är mycket sällsynta. Montenegros president grundade rådet för respekt för nationella minoriteters rättigheter, som är särskilt intresserad av att respektera religionernas jämlikhet.
Det enda stället där du kan delta i gudstjänster på engelska var, oväntat, Micro Credit Montenegro-banken i Opportunity International-byggnaden (Podgorica).
De leds av pastorn Stanisha Shurbatovich, amerikansk präst av montenegrinskt ursprung. Den håller gudstjänster för utlänningar av alla trosriktningar kl. 19.00 den första och tredje torsdagen i varje månad.
De flesta slaver bekänner sig Islam, bor i Sandzak - Serbien och Montenegro delade detta område 1913; etniska muslimska albaner bor nära gränsen till Albanien och Kosovo. Vissa montenegriner konverterades till islam med våld; andra mutades eller övertalades att ändra sin tro.
Majoriteten av montenegrinska muslimer är det sunniter, även om dervisjsekten, som uppstod 1974, också har anhängare här. Muslimernas medborgerliga rättigheter skyddas noggrant av lag, och det fanns sju muslimer i det förra parlamentet; Islam bekändes dessutom av den vice premiärministern och chefen för statsapparaten.
Romersk-katolska ärkebiskopsrådet i Barär ett av två stift som täcker territoriet Montenegro, Serbien och Makedonien. Det leds för närvarande av ärkebiskop Petar Perkolić, som tio biskopsråd är underordnade.
Bar fick status som ärkebiskop under påven Clemens III, 1089. Av historiska skäl är katoliker koncentrerade närmare kusten, medan antalet ortodoxa kristna ökar närmare bergen.
Den dominerande religionen finns kvar i Montenegro Ortodoxi, den lokala kyrkan är en del av familjen av östeuropeiska ortodoxa kyrkor som lyder under patriarkatet i Konstantinopel.
Ortodoxi utvecklades från den grekiska kyrkan i det bysantinska riket, och 1054 separerade den från Rom på grund av tvister om påvedömets och liturgiska språks företräde. Ikonernas vördnad intar en central plats i ortodox tro.