Просинець відзначають водосвяттям. Славлять Небесну Сваргу – Сонм усіх Богів. «Просіяти» - означає відродження Сонця. Іудохристиянський "православний" свято Водохреща (занурення у воду) - це здертий аналог Ведичного свята

Просинець - це середина Зими - вважається, що Холод починає спадати і повертається за велінням богів Землі слов'ян Сонячне тепло.

У цей день згадують, та шанують Бога Кришеня - у ведичних православних храмах згадують, як у давнину Бог Дах дав вогонь людям, що гинули від холодів під час Великого Зледеніння (був час, коли Ява поринула у найбільше зледеніння - холоди Марени захоплювали все більше а люди ж втратили дар богів – вогонь).

Потім Бог Дах пролив з небесної Сварги на Землю чарівну Сур'ю (Сур'я або суриця - це медовий напій, що зігріває. За фактом це на сонці медовий відвар трав, що забродив. По суті, великий і смачний напій богів. Рецептів дуже багато, і з цього приводу розгоряються найжорстокіші дебати знавців давнини, але принцип ветді однаковий - це мед+відвар трав+сонце+добрі духи).
Прийнято вважати, що цього дня Сур'я проливається зі Сварги і робить усі води цілющими, тому віруючі купаються у освячених водах.

Сур'я — мед, що на травах бродив!
Сурья - також і Сонце Червоне!
Сурья - Вед розуміння ясне!
Сурья - слід Всевишнього Вишня!
Сур'я – істина бога Кришня!

У цей день прийнято купатися в холодній воді, закочувати бенкети, обов'язково вживати молочні продукти на славу небесної корови Земун. Це свято слави Небесної Сварги – світу всіх Богів. Вилита на Землю Сур'я в цей день робить усі води цілющими, тому віруючі купаються в освячених водах. У літньому (річному) колі Перунових свят цей день відповідає також перемозі Перуна над Скіпером-звіром та купанню його сестер Живи, Марени та Лелі у молочній річці. Цього дня слов'яни купалися в холодній річковій воді і давали грандіозні бенкети, в яких неодмінно мали бути присутніми молоко та молочні продукти.

Про Даху якось регулярно забувають, а тим часом він гідний згадки як, воістину, Герой. Він навіть на світ з'явився і то не випадково, а з особливою великою місією — дати людям життєдайне тепло та великі знання.

Водосвяття - Водокрес

Поганське водосвяття 19-20 січня в день народження Богині води та річок Дани - жіночого початку Всесвіту, але це за новим стилем, а істинийслов'янська Водокрес 6 січня- "Туриці зимові" - цього дня іскра Небесного вогню (Креса) із Сварожої кузні падає у води Землі, наділяючи їх чудодійними властивостями і Велес благословляє у цей день усі води.

На юдохристиянське "православне" хрещення 19 січня вода теж освячується, але освячується лише силою сліпої віри мільйона юдохристиян, але ніяк не Природою та Богами. У "православних" іудохристиян всі природні явища зрушені на 14 днів і не відповідають реаліям (раніше були зрушені на 13 днів; 12 днів...). Адже всі слов'янські прадники були приурочені до певних природних та астрономічних явищ (Нове Коло та Різдво Коляди - у зимове Сонцестояння, Масляна /зустріч весни/ - у весняне Рівноденство тощо)

У цей період Сонце найближче до Землі і починає затятись, наповнюватися молодою силою, щоб стати після Пасхи на весняне Рівноденство - Ярилою. При цьому воно впливає на всю воду Дану, наповнюючи її божественною силою. Тому Водосвяття ще називають Яр-Дана.
Цього дня на Рідновірських Капищах, а також на берегах водойм, біля спеціально прорубаних у льоду ополонках, біля колодязів і священних джерел, що незамерзають у зиму, здійснюють обряд Водосвяття. Розжаривши на вогні шматок Сварожого заліза, його урочисто, з відповідними славленнями, опускають у воду, яка, згідно з народними віруваннями, знаходить у цей день особливу Силу — стає «могутньою та переможною», цілющою, яка очищає тіло і душу.

Після завершення обряду Водосвяття всі, хто зібрався, вмиваються водою або купаються в ополонках, щоб змити з себе «всі болючі і прикрощі». Ті, що брали участь в обрядовій окруті (що вдягалися в личини вихідців з Наві) на Коляду і під час Велесових Свят - змивають із себе залишки Навих чар, що пов'язували їх зі світом Мертвих.
За народними уявленнями вода, освячена на Водокрес, вважається чистою — священною, і в ній протягом 12 днів не слід прати або полоскати білизну. Якщо водою, заклятою на Водокрес, окропити подвір'я і будинок — вся нечисть обходитиме їхньою стороною.

Вугілля від Священного Вогню, розпаленого на Капищі цього дня, а також від вогню, в якому калили обрядове залізо, зберігають протягом року, вважаючи чудодійним оберегом від пожежі та блискавки.
Щоб застерегти свій будинок від пожежі, на Водокрес господарі - старші у своєму Роді чоловік і жінка - обходять будинок, тримаючи в руках чашу з водою, при цьому кажуть:

Велес і Макош зі мною,
Несуть чару з водою;
Якщо пожежі бути
Стануть пожежу гасити:
Не гори – раз!
Не гори – два!
Не гори – три!

Вимовляючи ці слова, тричі збризкують водою додому, після чого завершують змову:

Духи Предків стоять
Будинок від пожежі бережуть!
Слово моє міцно та ліпко! Гой!

У народі вірять, що виносити воду з дому цього дня не можна - разом із нею можна винести чистоту. Існує легенда, що о цю пору Сам Чорнобог, обернувшись злиденним Мандрівцем, ходить по домівках і просить у людей воду. Хто винесе Йому ковшик — разом із водою віддасть Йому свою частку.

Людина, що пройшла на Водокрес обряд очищення (у тому числі і «розхрещування»), може назавжди позбутися будь-якої скверни, скинути з душі тяжкий «вантаж» і відкрити для себе в житті новий Шлях, що веде до Мудрості, Сили та Здоров'я, який заповідали нам Предки...

Слався, Могутній Велес!
Слався, Мудрий наш Боже!
Прийми жертву нехай почуєш нас, що закликають Тебе!

Є в Окіян-морі білий острів Буян,
Стоїть на тому острові сирий розлогий Дуб.
Всім дубам-деревам батько.
Він проріс всю Мати Сиру-Землю корінням,
А всю Золоту Сваргу охопив гілками.
Лежить під тим Дубом білогорючий камінь Алатир —
Всім камінням батько – Серце Миру.
Б'ють з-під того каменя Алатира два ключі:
Ключ води Живий та ключ води Мертвий
Частка Живої Світлої та частка Мари Темної.

Ти прийди кнам, Могутній Велес,
Ти привстань на швидкі ноги,
Ти відкрий свої очі!
Яви Силу Свою Тримогутну та Мудрість Велію,
Напої нас водою Живою
Та не замай нас водою Мертвою!

Так, кладучи своє слово міцне
Під біл-горючий камінь Алатир,
Замикаю його золотими ключами,
Кидаю ключі в Океан-морі бездонне.
Як ніхто їх повік не знайде,
Біл-горючий камінь не виковче,
Так ніхто цього слова ніколи не переможе!

Нехай буде так! Справді, так.
Від Кола до Кола!
Велесу - слава! Гой!

Змова на зачин обряду

Від семи тижнів,
Від Небесних Криниць
Зійди, Боже Боже,
На наше требище,
На свято Капище!
Тут Вогонь горить,
Тут слава гримить,
Тут треба сходить,
Тут Сила водить,
Коло хороводить,
Горе зводить
Від Землі Рідної
До Сварги Златої!
Багам Рідним
Повіки слава! Гой!

Змова на вогонь

Виходив Сварог на широке подвір'я — слава!
Звав Сварог сина Свого - слава!
Ти прийди, прийди до Мене, сину Мій - слава!
Ти прийди до Мене, Сварожич Чесний – слава!
Ти прийди до Мене, Вогонь Завзятий — слава!
Як на той поклик виходив Сварожич Чесний – слава!
Сварожич Чесний, Вогонь Завзятий — слава!
Сходив Сварожич на дубову Краду — слава!
Підносить Батьку Сварогу велику славу! Гой!

Коло Сварога - свята січня

Січень - він же Січень (що відсікає одне коло років

від іншого), Перезим'я, Стужайло, Просинець

Водокрес - Водосвяття - Просинець

Природа - це все, що знаходиться за Бога Рода. Один із Законів Природи – циклічність. Все у світі відбувається за циклами: день змінюється вночі, осінь - взимку, після загибелі йде народження. Жити в ритмі з природою – значить жити за законами Всесвіту, а жити за законами Всесвіту – це бути здоровим, щасливим і перебувати в достатку, любові та рівновазі.

У слов'янському циклі "Коло Сварога" ми згадуємо слов'янські свята та родові традиції та звичаї, які споконвіку дотримувалися та зберігали наші славні предки. Кожна пора року має свій характер, своє звучання та силу впливу на конкретній території. Людина, живучи на землі, стає її частиною. Пора року – прояв конкретної Сили Роду Всевишнього у ликах Рідних Богів.

Цікаво й ось таке співвідношення часу Коляди та Святок. Народився Коляда 21 грудня, але три дні, як і будь-якого новонародженого, його нікому не показують. 25, коли день починає прибувати на гороб'ячий скок (на хвилину), святкують Коляду, а далі дні відповідають місяцям нового року: 26 грудня – січень, 27 – лютий, 28 – березень, 29 – квітень, 30 – травень, 31 – червень. 31 грудня - Щедрий вечір, а в червні - верхівка літа, Купало. Далі все по порядку. Дуже логічно.

1 січня – день Іллі Муромця. Був він родом із села Карачарова, що під містом Муромом. На той час тут жили фінно-угри, плем'я мурома (відомо, що багато місцевих фінно-угр досі дотримуються віри предків, а їхні сусіди - лугові марійці - ніколи не були християнами, зберегли жрецтво).У російських билинах про Іллю Муромця образ богатиря злився з образом Перуна. По суті ці билини повністю зберегли тексти стародавніх пісень про Перуна.

На Святки було прийнято рядитися, тобто вдягати він дивовижні, незвичайні костюми і маски (личини). Насамперед це були костюми та маски тварин: ведмедя, бика, коня, гусака, кози, журавля, лисиці, а також казкових та міфологічних істот: кікімори, дідька, домовика, водяного. Так само люди одягалися в старого зі старою (старим рядилася дівчина, а старий хлопець). Піснями-колядками прославлялиКоляду, господарів будинку, вітали з Новоліттям, бажали щастя, багатства, ладу та добра. Колядників обдаровували спеціально випеченими «козулями», «корівками», пирогами, фруктами і грошима, а так само кутею (бо вважалося, що в личинах людей, що живуть в Яві, людям приходять душі їхніх предків)Вважалося, що ці обряди вплинуть на могутні сили природи і принесуть наступного року новий рясний урожай. Таким чином, суть зимових обрядів та пісень полягала в тому, щоб забезпечити майбутній добрий урожай, приплід худоби та щасливе сімейне життя.

Кінець свят, знаменитий «хрещенський вечір», вважався найзручнішим часом для запитання долі. Для січневих заклинань і ворожінь, пов'язаних з підблюдними піснями, були потрібні спеціальні судини для священної води, в яку опускали золоте кільце. Вода і золото - атрибути святкових ворожінь, як і вода і сонце, які забезпечували древньому слов'янину врожай. Способів ворожіння було безліч - все могло нести знаки про майбутнє.

6 СІЧНЯ - Туриці
Туриціприсвячені туру - одному з найдавніших шанованих серед слов'ян тварин, які мають магічну силу. У турі втілюється союз Велеса та Перуна на славу та процвітання Роду слов'янського. Тур покровительствує пастухам, гуслярам і скоморохам, молодецькому завзяттю, іграм, танцям і веселостям, а також гаям і звірам лісовому. На Півночі Тур постає гордим оленем, а в тайгових лісах сохатим.Стародавні слов'яни брали приклад із цих грізних тварин, які не дбали про себе, щоб захистити стадо. Вони намагалися навчити юне покоління оборонятися, виявляти винахідливість і стійкість, витривалість, хоробрість, вміння об'єднуватись для відсічі ворогам, захищати слабких та знаходити слабке місце у противника.

Цього дня гадають на весь майбутній рік, бо свято закриває зимові свята. 12 день святок відповідає 12 місяці року. Ворожіння відбуваються надвечір, з настанням темряви. Збирають сніг для відбілювання полотна. Сніг, зібраний цього вечора, кинутий у колодязь, може зберегти воду на весь рік. Багато років тури, дикі бики, служили людям як символ честі та хоробрості. З турських рогів робили кубки та ріжки, які призовно трубили у військових походах, а з особливо великих рогів робили навіть луки. Але Туриці ще й пастуше свято, у цей час громада запрошує до себе пастуха на черговий сезон, домовляється з ним про роботу, довіряючи йому дорогоцінний стадо на тривалий час. Пастух, слуга Велесов, ставить на загальний стіл хмільні напої, а громада - страви, і святом відзначають свою змову. З цього моменту пастух приймає турботу про стадо, а тур допомагає йому в цьомуле, захищаючи молодих телиць і коров, що готуються в лютому до отелення, від різних напастей і хвороб.

8 СІЧНЯ - Бабині каші
У цей день було прийнято вшановувати повитух. Їм приносили щедрі подарунки та частування. Приходили з дітьми, щоб бабці їх благословили. Особливо цього дня до бабок рекомендувалося ходити майбутнім мамам та молодим дівчатам. Пізніше православна церква стала відзначати цього дня свято Собору Пресвятої Богородиці. Бабуся повитуха - в селі всім рідня далека. Бабця допомагала породіллі. Знаючи звичаї старовини, баба знала свою справу. При муках породіллі затоплювала лазню, виводила породіллю по сонцю. Бабкання - повивання - утворювалося добрим слівцем, добрими травами, добрими молитвами. Одимляючи породіллю, тобто, запаливши березову скіпку і підпалюючи полин з травою безсмертника, бабця раділа про легкі батьківщини.

Це не свято, а привід донести до людей, особливо до молоді, уявлення про любов і вірність, про зраду та зраду через оповіді та перекази. Цього дня згадують про те, як в епоху Купали Велес викрав Діву-Додолу, дружину Перуна. Під час весілля Перуна і Діви Велесу полюбилася Діва, але він був нею відкинутий. Однак, потім він, захоплений любовною пристрастю, обернувся весняною квіткою конвалією і зумів спокусити богиню грози, дочку Дія. Від зв'язку народився весняний бог Ярило. Також у День викрадень згадують про те, як в епоху Лади Марена зачарувала Даждьбога (Бога літа та щастя) і навіть одружила його на собі, але обман все одно розкрився, Жива врятувала Даждбога. А Марена, бажаючи безроздільної влади, стала дружиною Кощія. Від зв'язку Кощея та Марени народилася потім Снігова Цариця. Але поки Даждьбог перебуває під владою чарів Морени, тобто всю зиму, морози ставатимуть все сильнішими, а завірюхи помітять все навколо.

Якщо з цих довгих історій і сказань взяти лише крихітну частину - про конвалії - це вже дуже глибоке знання навіть на матеріальному рівні. Красива, запашна, ніжна весняна квітка. Настойка з його ягід - ліки, але ягодами можна отруїтися до смерті. Ось така казка, в якій багато натяків та уроків.

Водокрес - я річне стародавнє свято на землі наших слов'янських прабатьків - викликає в даний час багато розбіжностей, різночитань і суперечок навіть серед слов'ян. Хтось говорить про 6 січня (Ярдана - Водосвіт, - тобто на 12 день святок після народження нового сонця), хтось - про 19 (коли церква святкує Водохреща), хтось - про 21 - Водосвяття. Найлогічнішим бачиться 6 січня. Адже наші пращури жили в гармонії з природними циклами, орієнтувалися не на укази правителів, а на Сонце, яке жодним календарям непідвладне. Саме близько 6 січня відбувається таке космічне явище, як ПЕРІГЕЛІЙ. У своєму щорічному шляху навколо Сонця Земля то підлітає до Сонця, то відлітає від нього, бо її орбіта трохи витягнута. Земля проходить перигелій - найближчу до Сонця точку земної орбіти - у період із 2 по 6 січня. У 2018 році Земля пройшла через перигелій о 6 годині ранку 3 січня.

Це унікальний день у році – саме цього дня всі води Матері-Землі освячуються Вогнем новонародженого Сонця. Іскра Небесного Вогню (Креса) зі Сварожої Кузні падає у води Землі, наділяючи їх чудовими властивостями. Вся негативна інформація, яку води Землі набрали протягом року, «обнулюється». Вода знову стає первозданною, чистою, цілющою... Саме в цей день вода стає світлою, після чого тривалий час зберігає свої цілющі властивості. За звичаями прийнято скупатися в ополонці. Інший, більш "м'який" спосіб отримання здоров'я від Світлої Води - зачерпнути відром річкової Води і облитися в домашніх умовах або захищеному від вітру місці. Відразу після купання в ополонці слід ШВИДКО витертися насухо і тепло одягтися, потім продовжити свято чаюванням у колі друзів. Вода в цей час Чарівна і дає купання здоров'я аж до Купали влітку і наступного Ярдани - Водосвіту взимку. Згідно слов'янським ведичним знанням, під час Ярдани - Водосвятія - Сонце, Земля і центр Галактики розташовані так, що відкривається лінія зв'язку Галактики. Діє особливий енергетичний канал, який певним чином структурує все, що в нього потрапляє. Цій структуризації піддається вся вода на Землі (і в нас теж!). У цей період Сонце найближче до землі і починає затятись, наповнюватися молодою силою, щоб стати після Пасхи Ярилою. У цьому воно впливає всю воду - Дану, наповнюючи її божественної силою. Тому Водосвяття і називають – Ярдан.

Цікаво, ХТО І НАВІЩО вносить смуту до Рідновір'я підмінами календарів, що не співвідносяться з природними явищами (водосвяття чомусь 19 січня, Купала замість літнього сонцестояння намагаються обґрунтовувати 7 липня та зрушують на 13 днів від природного календаря).

Але ми домовилися не сперечатися і нікому нічого не доводити, а застосовувати у своєму житті все, що дарує Батько Небесний, Земля-матінка і всі світлі сили на благо Роду людського – з любов'ю та вдячністю.

Тому хтось уже запасся світлою водою Ярдани 3 січня; хтось зробить це в Хрещення 19 січня, коли підключаються ще й сильний людський чинник; хтось додасть мощі в Просинець- Водосвяття – 21 січня.

21 СІЧНЯ - Просинець
Просинець- назва січня, його відзначають водосвяття. Славлять Небесну Сваргу – Сонм усіх Богів. "Просіяти" - означає відродження Сонця. Просинецьпосідає середину Зими - вважається, що Холод починає спадати, й у землі слов'ян за велінням богів повертається сонячне тепло. Цього дня у ведичних храмах згадують, як у давнину Дахдав вогонь людям, що гинули від холодів під час Великого Зледеніння. Потім він пролив із небесної Сварги на Землю чарівну Сур'ю.

Сур'я - мед, що на травах бродив! Сурья - також Сонце Червоне! Сурья - Вед розуміння ясне! Сур'я – слід Всевишнього Вишня! Сурья - істина бога Кришка! Вилита на землю Сур'я цього дня робить усі води цілющими, тому віруючі купаються в освячених водах. У річному колі Перунових свят цей день також відповідає перемозі Перунанад Скіпером-звіром і купанням його сестер Живі, Марени та Леліу молочній річці. Цього дня слов'яни купалися в холодній річковій воді і давали грандіозні бенкети, в яких неодмінно мали бути присутніми молоко та молочні продукти. Просинець– це свято початку відродження Сонця та Життя, яке 21 січня відзначається сакральним днем ​​– Водосвяттям (ВодоКрес), воно ж – «Прокинь День» (День Хорса), він же – «День Кришня» (Дах). Так ось, ще в Стародавні Часи Свято водохрещення або даху сприймалося нашими предками, як один з найзнаменитіших днів Роду, згодом перейняте Християнами як – Хрещення.

У нашій активній групі за 4 роки вже накопичено серйозний досвід застосування СВІТЛОЇ (хрещенської) води для вирішення найрізноманітніших нагальних питань.

Останнім часом, коли особливо почастішали природні і соціальні катаклізми, коли зростає напруженість навколо і всередині нас, найпростішим і дієвим способом швидко допомогти собі і тим, кому ми хочемо допомогти, виявився древній простий і водночас глибокий спосіб – зарядка (структурування) води. Хтось користується святою водою, хтось уже працював зі мною, коли ми разом заряджали воду. Причому ми «заряджали» воду як для самої людини, яка бере участь у цьому процесі, так і для хворих родичів та друзів, що навіть перебувають у реанімації. Результати незмінно були позитивними. Це суперечить установкам Комітету з лженауки РАН, але не суперечить моєму досвіду та досвіду тих людей, хто це робив. Думаю, цей досвід може виявитися корисним багатьом людям, як першою допомогою для нормалізації власного стану, так і для допомоги ближнім. При цьому жодною мірою не хочу замінювати чи підмінювати офіційну медицину. Практика спирається на досягнення науки та народні методи.

1.Тетяна Петрівна, доброго ранку. Після вебінару вчорашнього шкіра на руках почала гоїтися. З ранку вже відчула помітне полегшення. Почервоніння поменшало. Велике спасибі!!

2. З 19.01.2015 мама застосовувала воду і зараз уже можу сказати, що сон став кращим, вона сама зміцніла так, що вчора приймала ванну-лазню (ноги у воді із сіллю) та помилися – досить легко-добре. Ноги за останні тижні стали як би з червоними "шкарпетками" (варикоз, кровообіг). На вихідних попрацювали і з водою і з рунами – почервоніння та набряклість майже пішло. Дякуємо Вам за такий повномірний та повнооб'ємний курс багатьох знань, які в реальності допомагають нам щодня.

3. Тетяно Петрівно, для сина була заряджена у Хрещення трилітрова банка, протягом трьох днів пив воду, я йому розповіла, як Ви нам казали, що інформація дієва 3 дні. Що зараз відбувається? Дотримується обдуманого харчування, став радіснішим, виявляє акуратність у всьому.

Я прослухала її чудовий вебінар про Воду та, не замислюючись, вирішила купити її тренінг + особисту консультацію. Сам тренінг прослухала на одному диханні о 2 годині ночі (про сон не йшлося) і до консультації записала кілька питань. У Тетяни - незвичайна харизма, годинна консультація пролетіла як 1 хвилина, а ми і воду зарядили для мене і для моєї мами, і очищення провели, і вона мені на стільки запитань відповіла, що я тільки й встигала записувати, а сама подача інформації - ясно , зрозуміло, доступно, структуровано....і в її надзвичайно комфортній енергії вся інформація надходила дуже легко.

5. Вода, та й взагалі всі заняття з вами чудові, як за ними я сумую. Адже помітно покращав мій стан. Набагато стала спокійнішою, почала думати про себе, що треба день почати з чарівниці водички, а вона багато може змінити, як раніше про це не здогадувалася. Вода і "лікар", і "помічник у прибиранні", і кухар, та й розповісти їй усе можна. Дякую Вам, Тетяно Петрівно, Ви – чарівниця. Удачі Вам, всього найкращого. До зустрічі!!!

6. Зі святом, Танюша, з Водосвяттям! Дякую тобі за моє сьогоднішнє відкриття: річ у тому, що холодна вода мене дуже напружує, тому обливання та контрастний душ не люблю. А сьогодні я здобула чудовий позитивний досвід, коли обтерла після душу все тіло снігом. Дуже сподобалось! Збираюся практикувати й надалі. Дякую!

7. Тетяно Петрівно, добрий вечір усім! Ще їду додому з Василівського острова. Сьогодні вранці вмивалася снігом, дуже свіжо і світло (хоча небо було в хмарах), зачерпнула жменю і личко вмила, і по волоссю провела, відчуття було що одним рухом і все волосся омила, і відразу в косу заплела;). Енергії побільшало! Вчора ввечері коли йшла вздовж будинку під місячною доріжкою, то дуже відчувалися улюблені мурашки по спині;) струменіли по спині, і місяць у ореолі освітлює шлях. З цих відчуттів хочеться допомогти і Матінці-Землі вмитися, волосся-сили очищати, сплести в руси коси і всю "тягучу" (синонім важкої) енергію з себе зняти. Як сказала зараз дівчина, розмовляючи по телефону, "Вашу енергію та в мирне русло";)

28 СІЧНЯ - День домового - Велесичі, Кудеси. У цей день вшановується як сам Велес, так і його військо. Розповідається про походження велесичів, небесних воїнів Велеса. Але є серед них і ті, що зійшли з небес на Землю та оселилися між людьми: це духи лісів, полів, вод та гір. Ті з них, хто потрапив у ліс – стали лісовиками, хто у воду – водяними, хто у полі – польовими, а хто у будинок – домовиками. Домовик - дух добрий. Зазвичай він - дбайливий господар, який допомагає дружній родині. Іноді шкодить, пустує, якщо йому що не до вподоби. Він лякає тих, хто не піклується про домашнє господарство та худобу.
Кудеси- День частування будинкового. Домовик - запечник, прибаутник, цвіркуновий заступник. Назва свята - кудеси (бубни) - вказує на те, що наші предки спілкувалися з будинковим або ж просто веселилися, насолоджуючи слух музикою: «Дідусь-сусідко! Їж кашу, та хату бережи нашу! Хазяїн-батюшко, прийми нашу кашу! І їж пироги – наш дім бережи»! Якщо дідусь-сусіду на кудеси залишиться без гостинців, то з доброго зберігача домашнього вогнища, він перетвориться на досить лютого духу. Після вечері залишають за грубкою горщик каші, обкладений гарячим вугіллям, щоб каша не охолола до півночі, коли домовик прийде вечеряти. У деяких областях свято відзначають 10 лютого.

Водокрес та Водосвяттясвяткували на вулиці, на капищі, біля річок, озер та джерел. Але якщо у Вас немає можливості брати участь у справжньому ритуалі, у хороводі однодумців, можна зробити деякі практики, що відповідають цьому чарівному часу, на заняття, яке ми проведемо за допомогою Інтернету. Також у групі однодумців, для яких відстані вже давно не перешкода, Ви

• Навчіться заряджати воду;
• отримайте ключ, який допоможе вирішувати проблеми зі здоров'ям;
• покращіть взаємини з близькими та далекими людьми;
• будете чітко розуміти та знати, що ви хочете;
• чітко передбачатимете розвиток подій і складатимете план своїх ефективних дій;
• дізнаєтесь обряд "слухання води", торкнетеся таїнства зимового чарівництва.
• Ви зможете допомагати близьким і заряджати воду для своїх хворих дітей або родичів, що допоможе їм краще за будь-які ліки;
• Вам відкриється багато таємниць води... Навчіться творити змови, добувати "мовчувальну воду", поспілкуєтесь із хранительками чотирьох станів води.
• Ви навчитеся упорядковувати події свого життя так, як це робили наші предки.
• Отримайте прості та ясні поради на тему, як зберегти та примножити достаток у будинку.
• Унікальна можливість не лише дізнатися про своє майбутнє, а й стати справжнім творцем свого щастя.
• На завершення свята - знамените підблюдне ворожіння.
• Вам будуть говорити – “Як у воду дивився”.

Що чекає на вас в результаті цієї роботи:

• Набуття зв'язку з рідними богами-пращурами та предками;
• відчуття стійкості у житті;
• відчуття постійної допомоги та підтримки Вищих сил у спілкуванні, у відносинах, у досягненні цілей;
• наповнення енергіями, які допоможуть здійснити найбільші цілі;
• практика взаємодії з водою, яка буде з Вами довічно;
• Ви відчуєте потужний імпульс оновлення природи, що йде на Землю в цей чарівний час, і почнете застосовувати його у своєму житті;
• Ви дізнаєтесь, у чому сила водохресної води;
• Ознайомтеся з відкриттями квантової фізики та біології про вплив слова на живі організми та ДНК людини;
• Ви отримаєте інструмент для найшвидшої та найпростішої допомоги людині в будь-яких ситуаціях та на будь-якій відстані;
• Простий прийом, який захистить вас від негативних людей будь-де - Ви зможете використовувати його завжди;
• Правильно прийматимете ванну і душ, щоб завжди бути здоровим і в хорошому настрої;
• Як використовувати воду для маленьких дітей – дуже корисне знання для мам та бабусь;
• Потужна практика, що відкриває глибини Вашої підсвідомості та розвиває інтуїцію;
• Дізнаєтесь, що треба зробити, щоб напрацювати грамотне звернення до води.

ВЕДУЧА КУРСА - ТЕТЯНА СОЛОВЙОВА

Допомагаю людям повернути внутрішню простоту та позбутися штучних складнощів.Маю величезну «скарбничку» різних психологічних методів і практик, якими щедро поділяюся на вебінарах та консультаціях.Якщо людина прийшла до мене із серйозною справою, вона отримає результат – неодмінно, відчутний, швидко. В інших випадках навіть одразу. Але для досягнення результату людина повинна і сама вкласти душу, час, зусилля, зосередженість, чесність та оптимізм. Допомогти можна тільки тому, хто щось робить.

Мені дуже треба, щоб робилося діло: для мене критерій істини, як і раніше, – практика. Щоб людина виходила з власної шкаралупи, знову дивилася на Світ, і знову - може вперше за багато років - посміхалася. Мені це подобається – радіти вашому успіху, для мене це і власне перетворення.

Тим, хто нещодавно до нас приєднався, я пропоную записи минулих занять зі значною знижкою. Якщо Ви почнете працювати за ними до нашого нинішнього заняття, Ваші успіхи будуть не гіршими, ніж у тих, хто почав раніше.

Ось що кажуть учасники занять:

ОБЕРІТЬ СВІЙ ПАКЕТ

Запис вебінару 19 січня 2019 - 600 рублів. Оплачувати можна за реквізитами унизу сторінки. Якщо Ви бажаєте придбати ще й попередні курси, просто приплюсуйте цю суму до вартості обраного Вами пакету та обов'язково повідомте мені про цей лист. Адреса моєї електронної пошти також знаходиться внизу сторінки.

Свято Хрещення Господнього - одне з найдавніших християнських свят. Водохреща, або Богоявлення, святкується Православною Церквою 19 січня. Напередодні свята, 18 січня – суворий піст.

Встановлення святкування належить до часів апостолів. Стародавня назва свята – «Епіфанія» – явище, або «Теофанія» – Богоявлення, також його називали «свято Світлів», «Святі Світи» або просто «Світли». Бо Бог приходить у світ цього дня, щоб явити світові Світло Неприступне.

Усі чотири євангелії свідчать про це.
«І сталося в ті дні, і прийшов Ісус із Назарету Галілейського, і охристився від Івана в Йордані. І коли виходив з води, відразу побачив Іоан, що розкривалися небеса і Духа, як голуба, що сходив на Нього. І голос був із небес: «Ти Син Мій коханий, у Якому Моє милосердя» (Мк. 1,9-11).

Слово «хрещаю», «хрещу» у перекладі з грецької означає «занурюю у воду». Не можна зрозуміти сенсу та важливості хрещення, не усвідомивши насамперед символічного та реального значення води у Старому Завіті. Вода – початок життя. Саме з води, заплідненої життєдайним Духом, походять всі живі істоти. Де немає води – там пустеля. Але ж вода може і руйнувати, і знищувати - як водою великого потопу Бог залив гріхи і зруйнував зло людське.

На згадку про те, що Спаситель Своїм Хрещенням освятив воду, буває водосвяття; напередодні свята вода освячується у храмах, у саме свято Богоявлення - у річках чи інших місцях, де беруть воду. Хресною ходою на Йордан називається хода для освячення природних водойм.

Хрещення Іванове було символічним і означало, що як тіло омивається і очищається водою, так і душа людини, яка кається і увірувала в Спасителя, буде очищена від усіх гріхів Христом. Сам Іоанн вигукував: «Іде за мною Найсильніший за мене, у Якого я не гідний, нахилившись, розв'язати ремінь взуття Його; я христив вас водою, а Він хреститиме вас Духом Святим» (Мк. 1, 7-8).

І ось до нього приходить Ісус із Назарету. Іоанн, вважаючи себе негідним хрестити Ісуса, почав утримувати Його, кажучи: «Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене?». Але Ісус сказав йому у відповідь: «Залиш тепер; бо так треба нам виконати всяку правду» (Мт. 3, 14-15).

Після Хрещення Христа хрещення для людей не просто символ очищення. Тут Ісус явив Себе світові як Христос, Син Божий. «Я бачив, я свідчу: Він - Обранець Божий», - підтверджує Іван Хреститель («Месія» єврейською - те саме, що грецькою «Христос», тобто «Помазанник Божий»).

Богоявлення відкрило нам велику Божественну таємницю Святої Трійці. Тепер кожен, хто охрещується, долучається до цієї таємниці, за словами Христа до Своїх учнів: «Ідіть, навчіть всі народи, хрест їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа» (Мф. 28, 19).

Водоосвячення чи водосвяття

Водоосвячення або водосвяття - церковне чинопослідування, на якому при триразовому зануренні хреста, з відповідними молитвами та співами, Божественним натхненням відбувається освячення води.
Водосвяття буває велике та мале. Велике водосвяття звершується двічі на рік: напередодні свята Богоявлення (Хрещення) – після літургії або вечірні, і в день свята – після літургії. Вода, освячена у ці дні, називається великою агіасмою (грец. «святиня»).
Освячується вона або у спеціальних наповнених ємностях, або ж у річці, джерелі, озері, колодязі, куди відбувається урочистий хресний хід, який називається ходом на Йордан.
Після закінчення богослужіння віруючі освячують святою водою свої житла, хрестоподібно окроплюючи стіни, двері та вікна всіх приміщень (зі співом тропаря свята: «В Йордані хрещуюсь Тобі, Господи...», або тропаря Хресту: «Врятуй, Господи, люди Твоя. .»), також господарства, худобу і свійську птицю; додаванням святої води освячують колодязі. У ці святкові дні святу воду можна пити не лише натще, а й по їді.
Мале водосвяття відбувається в день Преполовіння П'ятидесятниці, Походження чесних дерев Животворчого Хреста (1/14 серпня), у п'ятницю на Світлій Седмиці, у дні храмових (престольних) свят, у багатьох храмах – щотижня у четвер увечері, а також взагалі у будь-який час. храмах, будинках, на полях і на кожному місці, за бажанням священнослужителів та віруючих.

Минуло 27 днів, як народилося молоде сонечко! Є в Країні Північної пізнавальна стаття про ритми слов'янських свят, а я розповім про те, як сонечко червоне та ще не затяте занурюється-омивається у водах земних.

Що відбувається 6 січня?

Проведу яблучком по блюдечку, подивлюся, що там інтернет-пліткар повідомляє? А ось що: Велесов день, Водосвятіє, Водокрес, Туриці зимові - день, коли закриваються Врата Наві (відкриті в пору Велесових Святок), а світ Яві набуває звичайної впорядкованості. Водосвяттям завершуються свята, що тривають від дня зимового сонцестояння до 6 січня. Назва Свята Водокрес (Крес* Води) – буквально означає Оживлення Води. День, коли освячуються священним вогнем новонародженого Сонця всі Води Матінки-Землі. Негативна інформація, яку вода набрала за рік, обнулюється, і вода знову стає первозданною, чистою, цілющою.

Іскра Небесного Вогню (Креса) із Сварожої Кузні падає у води Землі, наділяючи їх чарівними властивостями. Ще вірять, ніби в цей час Велес Віщий Бог посилає людям здоров'я - благословляє всі Земні води, щоб кожен, хто в цей день омився, зцілився від всіляких недуг.

Існувало повір'я: якщо в ніч на Водосвяті прийти на річку та вирубати ополонку, то вода закипає. Цього дня вода у природних водоймах змінює свої властивості, стає цілющою. А потім повертається у свій звичайний стан. У це свято на Русі був звичай купатися в ополонці, незважаючи на морози. Купання в такій воді дає людині бадьорість, здоров'я, сильний приплив життєвих сил. За традицією слов'яни приносили воду додому та окропляли їй будинок, двір, рідних, свійських тварин, давали випити хворим, лікували рани.

Що відбувається 19 січня?

У цей час дуже важливим є прямий контакт з Царицею-Водицею. «І таке трактування є: Богиня Макош прислухалася до прохань людей. Її також називали Щедриня, і, відповідно, свято на її честь – щедрівки (19 січня). На честь цієї богині співали пісні, які вихваляли мир, згоду та любов. На замерзлих річках і озерах робили ополонки (щоб «Макоша дихала») і кидали туди дари богині (зерно, пироги, оладки), а лід поливали відварами трав, що означало швидке настання весни. Після цього починали гуляння та бенкетувати»

Для себе це свято я відчуваю і розумію так: Сонечко Червоне, новонароджене наше щастя (адже щастя для всього живого, що день прибуває і тепло кличе, землю будить) у земних водах купається! З давніх часів зберігся такий звичай занурюватися в природні джерела, обтиратися снігом. А як же не поринути разом із самим Сонцем?! І водичку зі снігом теж збирають, ніби білий вогонь - воду із сонячними іскрами... Ось тому стільки назв цього свята, а суть така - зустріч двох первородних сил (води та вогню небесного) і щедрі дари Рідних Богів...

І в ці три дні 18, 19, 20 січня кожен з нас може принести до хати частинку білого вогню та поєднувати її з вогнем вогнища та полум'ям сердець своїх рідних. Це я вам про воду, зібрану з природних джерел і сніг)

Чому три дні Водосвяття? Так природа щедра, і час ми відраховуємо від сонцестояння астрономічного, тому три дні води мають чудодійні властивості. Однозначно сказати, коли максимум лікувальних якостей, складно (дослідження проводили лише в загальноприйняту дату), тому не тужіть, якщо встановлений термін не зібрали, і якщо що, можна всі три дні присвятити святу.

Обов'язково обдаруйте джерело дзвоном або наспівом старовинної пісні, насипте зерна, прибувайте в хорошому настрої! А насамкінець покажу вам фото, знаю я, що настає така чарівна година, коли Сонце наше виходить з вод і височить... тому на короткий термін на заході 19 січня можна побачити стовп світла або промінь!

Дуже сподіваюся, що мої фото допоможуть вам хоч трохи відчути цю чарівну мить Водосвяття.

Поговоримо про і зкінному Водокресі. Ви збираєтеся використати для здоров'я та благополуччя водохресну воду цього січня? А коли? 6-7 січня чи 18-19? Свято Водокрес - одне з тих, яке вшановує наш народ, навіть забувши, від чого все пішло і як все зробити правильно. Розповім у цій статті про водохресну воду - чому, як і коли? На благо!

Порядком, встановленим Родом-Творцем, визначено і Великі Свята. Порядок називався "коном". Досі кажуть: «От звідки пішов кін землі нашої», «від кона, спокійно, споконвіку, споконвіку так водилося». А ті, хто порушував кін, даний Богами, був ганебним. Так казали: Він не нашого кону. Або в кін, або он». Тому і свято Водокрес – споконвічне.

Є у назві свята Водосвятія-Водокреса корінь «крес». Насамперед це слово означає «Вогонь», але не просто вогонь, а чародійний, проти всякої нечисті. Таким вогнем володіють Рідні Боги. Слово «хрест» є символом цього божественного чарівного вогню. Хрест Сварога прямий, з рівними кінцями по довжині. Прямий хрест символізує ще й людину та Світове Древо. Завжди вважався «чоловічим» хрестом. Водосвяття у слов'ян насамперед – це захист чоловічої вогненної силою.

Прямий чоловічий хрест Сварога, символ вогню.

Вода - стихія, що врівноважує вогонь і допомагає поширитися з того що несе з собою поєднання чоловічого і жіночого початку. Косий хрест у давнину був знаком Великої Матері Макош і вважався жіночим знаком. Водосвятие у слов'ян ще одному сенсі - це очищення жіночої водяної силою.

Косий жіночий хрест Макоша у північній вишивці.

Пізніше (IV тисячоліття до нашої ери) цей знак стали вважати знаком вогню та переосмислили як чоловічий. Косий хрест за змістом став схожим на прямий хрест, у північних вишивках поєднання ромба і хреста стало символом з'єднання початків, але великий косий хрест, як і раніше, залишається символом Макоші.

Яку ополонку робили на Водосвяті у слов'ян?

Восьмипроменева зірка (прямий і косий хрест) - символ поєднання чоловічого та жіночого початку, що творить життя. Саме так виглядав старовинний хрест, який не мав стосунків до християнства – поєднання прямого та косого хрестів. Так ось, «крес» – символ небесного вогню, що очищає, - це очищаючий і огороджувальний восьмипроменевий знак. Саме таку ополонку рубали у Великий Водокрес.

Старовинний крес і водночас форма старовинної ополонки у свято Водокрес.

Свято Водосвяття у слов'ян починається з Коляди

Ось ми і наближаємося до того сенсу свята, яке несе в собі назву «Водокрес» або «Водосвятіє». Але мало хто знає, що Водосвятий – не один раз у січні місяці. Подивимося на все через звичаї давніх часів, що існували на нашій північній землі.

Свята всі були за Сонцем - за зламами Сонця за часом і стежили. 21 чи 22 грудня приходив Коляда, волхви робили великі чародійні обряди, інші люди починали свято, коли Сонце вийде «на гороб'ячий скок», 25 грудня.

З цієї пори починалися Велесові святки, 12 днів для ворожіння про благополуччя наступного літа. За нинішнім обчисленням, з 25 грудня до 6 січня.У ці дні Велес – Бог Мудрості та Магії тримав ворота Наві відчиненими для того, щоб люди могли звернутися до своїх Навчих Предків і просити у них благословення.

Як звернутися до Предків у це свято?

Щоб покликати Дідів, відчиняли двері та виставляли свіже частування на вівтарі, перед Чурами Богів та Предків. Прийнято було показувати, що живі родичі пам'ятають дідів і шкодують про їхню відсутність. Це робилося для того, щоб покликати Духів Предків до Яви. В решту часу жителі півночі не вдавалися горю про тих, що пішли. Про що шкодувати? Зла смерть – а доброму вічна пам'ять. Повернеться Душа дідова у рід, втілиться у правнуках!

Оклички батьків у святкові дні:

Родинні наші батюшки та матінки! Чимось ми вас, рідних, прогнівали, що немає від вас ні привіту, ні радості, ні батьківської прилуки? Ти вже, сонце, сонце ясне! Ти зійди, зійди з півночі, ти висвітли світлом радісним усі могилки, щоб нашим покійникам не в темряві сидіти, не з бідою журитися, не з тугою вікувати. Ти вже місяць, місяць ясний! Ти зійди, зійди з вечора, ти висвітлиш світлом радісним усі могилки, щоб нашим покійникам не трощити в темряві свого серця ретивого, не тужити у темряві по світлу білому, не проливати в темряві горючих сліз по милих діточках. Ти вже, вітер, вітер буйний! Ти піднеси, піднеси з півночі, ти принеси звістку радісну нашим покійникам, що по них всі рідні в тузі сокрушилися, чи по них усі діточки знесилися в гачку, що по них чи всі невістки з горювальниці надсадилися.

Разом з Навми Предками приходять із Темної Наві чорні навії - Душі заручних покійників, зворушені диханням Хаосу. Небезпечні вони для живих, тому від них походять хвороби та нещастя. Ось і називають ці дні "страшними". Але був би початок, буде й кінець. Після 12 Велесових днів відлітають наші Діди птахами назад у Нав, а Велес закриває прохід.

Малий Водокрес 6 січня – перше Водосвяття у слов'ян

І тут відбувається ось що: Сварог, Небесний Батько цієї миті вдаряє молотом по Алатир-каменю, іскра чоловічого небесного Вогню-Креса падає на землю у воду. І настає на Землі малий Водокрес 6 січня за новим обчисленням — вода змінює властивості і стає «могутньою та наймогутнішою». Властивості зберігаються з 6 години вечора до полуднянаступного дня.

Чорні Навії виявляються замкненими в Яві, тому що не можуть повернутися вниз по річці до себе додому. Тут вони залишаться до 19 січня, щодня втрачаючи сили та свою здатність завдавати шкоди.

Перше Водосвяття - вода набуває захисних властивостей від удару молота Бога Сварога

Малий Водокрес - перше Водосвятие у слов'ян, що святкувався народом північним так. У цей день кожна сім'я дотримувалася суворої помірності в їжі до півночі. Після того, як у другій половині дня принесуть будинки славлення Предкам і попросять їх летіти назад, свято тривало на якомусь джерелі, на озері, а за відсутності таких - біля криниці.

Насамперед розжаривши на вогні багаття шматок Сварожого заліза, славлячи Сварога, опускають його в ополонку, потім купаються, змивають із себе «всі болі і прикрості» і набирають воду з собою, щоб окроплювати будинок, двір, рідних, домашніх тварин дати випити хворим.

Повернувшись додому після малого Водокресу, жителі північної країни відпивали по кілька ковтків зваряжої води, а потім нею за допомогою березових віників, що зберігається з часів Купало, окропляли весь будинок, господарські будівлі, майно з метою убезпечити господарство від біди та пристріту.

В цей день було прийнято виливати в колодязь принесену воду, щоб у неї не змогли забратися нечисті темні Навії і не брали воду до великого Водокресу 19 січня.

Цією водою лікували хворих і загоювали рани. Почерпнута з ополонки зграя вода, як вважалося, особливо допомагає жінкам-клікушам, але за тієї умови, що той, хто взяв воду, йдучи від ополонки, вимовлятиме славлення Богам і не обернеться назад.

Зберігали цю чисту воду так: поряд із судинами запалювали свічки із зав'язаними на них наузами, в які вплітали із змовами свої сподівання.

І ось наступав Великий Водокрес 19 січня – друге Водосвяття у слов'ян

На той час чорні навії (пізніше їх називали бісами, а за християнства чортами), замкнені в Яві, позбавлялися останніх сил. Цим користуються і чаклуни – люди, які закликають чорних навій для злих справ. І такі є в країні північній, тут проти правди не підеш. Чаклуни, одержуючи від Хаосу свою могутність, приречені, як всі знали, після своєї смерті перетворитися на змій, які підтримують стовпи останнього даху Наві. Тому й трималися чаклуни за своє життя, часом випиваючи силу та кров інших людей, щоб продовжити свою молодість. І вмирали довго і болісно, ​​намагаючись передати своє прокляття комусь із тих, що живуть, і піти в Нав звичайним смертним. Тому на той час навії були слабкими, а чаклуни - сильними, що прийняли їхню силу на себе.

Великий Водокрес, друге водосвяття у слов'ян, проводився завжди надзвичайно урочисто. Це свято відзначало завершення днів, відзначених особливим розгулом «нечистої сили». Одночасно всі готувалися до захисту від можливих бід. Очищення завжди мало обережний характер, тому Водокрес 19 січня потрібен був як захист на майбутнє. Властивості води зберігаються з 6 години вечора 18 січнядо полудня наступного дня.

Як приготуватися до свята?

Приготування до свята починалися ще напередодні: хати мили і ретельно виметали сміття, в якому, за повір'ями, могло сховатися бісеня. Вірили, що вранці перед Водокресом усі «бесенята» мають потонути.

Підготовкою до свята Водокресу був і суворий піст напередодні першої «вечірної» зірки» люди похилого віку повністю утримувалися від їжі і проводили славу Рідним Богам. Навіть діти та підлітки намагалися нічого не їсти.

На відкритому повітрі на льоду річки влаштовувалася ополонка – льодом у січні у країні північній нікого не здивуєш. Волхви заздалегідь рубали ополонку у вигляді восьмикінцевого хреста.

На купання у Великий Водокрес – друге Водосвяття у слов'ян йшли спільним ходом, а не просто окремими сім'ями. Ішли більшаки пологів, дорослі чоловіки та дружини. Молодь берегли, будинки залишали. Дорога для цього ходу вистилалася соломою, а з обох боків прикрашалася вершинками молодих ялинок – священного дерева Богині Макош. Тому що час від малого Водокресу до Великого Водокресу було під владою цієї Богині магії та долі. Всі ворожіння, які проводили люди в цей час, були присвячені їй, Владичиці ниток.

Час Богині Макош - очищення води на друге свято Водосвяття

Саме через дванадцять днів після малого Водокреса Макош ударяла по каменю Алатир своїм веретеном навхрест навхрест. Іскри вогню жіночого початку знову лягали на відкриті водоймища, закріплюючи чоловічий хрест Сварога і роблячи воду не тільки лікувальною, а й охоронюваною від нечисті.

Друге Водосвяття - вода набуває очищувальних властивостей від помаху веретена Богині Макошь

До недавніх часів це знали майже всі, а зараз забули. Хоча ще в книгах 19 століття можна прочитати ось що:

Після закінчення обряду Водокресу і солому, і ялинки селяни розбирали і відносили в скотарні з метою оберігати худобу від хвороб, псування, від впливу на неї «волхиток» (чаклунів) та шкідливих дій «скотнова сусідка», тобто дворового. (Макаренко О.О., с.43).

Сюди ж, на ополонку, приганяли худобу, яку окропляли освяченою в річці водою. Де-не-де вважалося правильним приїжджати на конях, а не приходити. За поясненнями, це робилося для «освячення» худоби з метою запобігти її від хвороб і від псування чаклунів і відьом: «/…/ в річку, звичайно, кінь не заженеш, тому що вода дуже студена, то нехай хоч по льоду пройдеться і захиститься . (Максимов С.В., с.280-281).

Окроплення святою водою будов напередодні і в день свята відбувалося ще й для того, щоб вигнати звідусіль святкову нечисту силу, яка має у різних місцевостях свої назви.

Так, у Вологодській губернії святою водою з будинків, овинів, лазень тощо. виганяли шашлишнів. В Іркутській губернії бісів-шулюпанів під час великого водосвяття давили копитами коней, що змагалися у верховій їзді біля ополонки. Подібно в деяких місцевостях нечисту силу виганяли вночі напередодні Богоявлення:

/…/ натовп молодих хлопців верхи на конях гасає по всіх дворах, б'є мітлами і батогами по всіх темних кутах і закутках із заклинанням, криком і вереском. (Степанов Н.П., 1899, с.18).

Все це робилося з метою захисту, адже у Великий Водокрес усі чаклуни особливо небезпечні, оскільки вони стривожені Водокресом і тому кидаються всюди. Де-не-де вважали, що якщо не захистити цього вечора худобу, окропивши її і загороду божеською водою, то нечистий буде сильно мучити худобу, і наступного ранку вона буде в милі та в поті.

Святкова вечеря на Водосвяті

Святкова вечеря в день Водокресу - Водосвяття називалася «голодною кутею». Обов'язковими стравами цієї трапези були кутя, млинці, вівсяний кисіль. Млинці на Водокрес ставили в хлів для дворового для забезпечення благополуччя для худоби.

У старому календарі день Водокресу - Водосвяття був одним з найважливіших свят початку року, що осмислюється в міфологічній свідомості як рубіж, за яким світ, що створювався у святковий час, набував якісно нових характеристик: чіткості, упорядкованості, стійкості тощо. З цього свята все ставало на свої місця: починався свого роду новий відлік часу, закривалися кордони між «світами», припинявся контакт людей з «іншим» світом, і вони поверталися до свого звичного життя.

Воду, отриману в цей день, зберігали і користували для зцілення, і деякі - для чарівництва. Так свято Водосвяття у слов'ян закривало низку значних днів у кологоді.

Тепер ви знаєте про два святкові дні Водосвяття!