Молитвы царя соломона. Молитва царю соломону идущих в лес Молитва Архангелу Иегудиилу

29.04.2024

Религиозное чтение: молитва царю соломону на исполнение в помощь нашим читателям.

Молитва Соломона из Третьей Книги Царств

После этого начитывается заговор на растительное масло:

Шел святой Соломон на гору Е леон. Приступал, зачинал, Богу молился: помажь, Боже, меня не елеем царским, а мудростью Своею. Бог Соломона возлюбил, мудростию помазал, добром наградил. Иду я, раб Божий, на гору Елеон, стану, как царь Соломон, Богу молиться: не давай мне, Боже, ни злата, ни серебра, ни медной казны. Дай мне, Боже, разумения, чтобы мог я суды вершить, да дела делать. Кто с чистым сердцем живет, да умом-разумом дела разумеет, тому злато само в руки идет. Аминь.

Этим маслом нужно смазывать виски каждый день, тогда Господь даст разумение и благополучие в делах.

Заговор на воду с чтением Псалтири.

Эти заговоры читаются каждый день утром и вечером на одну и ту же воду в течение двенадцати дней в Великом Посте, за двенадцать дней до Пасхи, начиная со вторника. Налить банку воды, поставить эту банку в корзинку, на дно которой насыпают пшеницу, землю и монеты. Сначала прочтите псалом.

Молитва Соломона. Почему считается, что эта молитва опасна для не-посвящённых? В чём её МАГИЯ?

После регистрации Вы также сможете получать до 200 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее

По преданию, эта молитва была сложена царем и пророком Соломоном. Он читал ее каждый раз перед тем, как принимать какое-либо важное решение. Тот, кто каждый день читает эту молитву с заговором о разумении в делах, скоро разбогатеет. Молитву нужно произносить, стоя лицом к Востоку.

Великая Молитва Соломона

Я, заклинаю вас, Силы Царства, будьте под моей левой стопой и в моей правой руке! Слава и Жизнь Вечная, возьмите меня за плечи, и направьте меня на путь Победы! Милость и Правосудие, будьте моим Равновесием и Величием моей жизни! Понимание и Мудрость, будьте моим Венцом! Духи Малхут, ведите меня, посреди двух Колонн, на коих покоится здание Храма! Ангелы Нецах и Ход, установите меня на кубическом камне Йесод!

О Гедулаэль, о Гебураэль, о Тифериэль, о Бинаель, излейте силу на меня, и Божественную Любовь! Руах, Хокмаэль, будь Светом моим! Будь тем, кем ты был, кто ты есть, и кем ты пребудешь, о Кетериэль! Ишим, помоги мне во имя Adonay! Керубим, будь силой моей во имя Шаддаи (Шаддаи Эль Хаи)!

Бени-Элохим, будь Братом моим во имя Сына, и силой Саваоф! Элохим, сражайся за меня, во имя Тетраграмматона! Малахим, защити меня во имя Йуд-Хе-Вав-Хе! Серафим, очисти меня, дабы я мог стать вместилищем Божественной Любви, во имя Элоах! Хашмалим, просвети меня сиянием Элохим и Шехины! Аралим, действуй так, чтобы мне, было проще управлять своей кармой! Офаним, крутись, сверкай и гони прочь все силы зла, чтобы они не могли помешать мне! Хhайот h Кадош, мчитесь, возглашайте, и излейте на меня божественные добродетели! Кадош! Кадош! Кадош! Shaddai! Adonay! Jot-Chavah! Ahih Asher Ahih! Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!

Поэтому будьте осторожны!

Эта молитва, так называемая молитва Соломона, имеет чрезвычайно сильное воздействие из-за многочисленных упоминаний в ней Божественных имён. Поэтому её нельзя произносить, не приняв мер предосторожности. Чтобы не подвергать себя опасности, когда вы обращаетесь к сефирот, ангельским иерархиям и Богу, произнося вслух их имена, предварительно нужно проделать над собой большую работу. И даже чтобы просто услышать эти имена, являющиеся самыми священными в Каббале, следует прийти в особое состояние – внутреннего уважения и собранности.

Молитва царю соломону на исполнение

Избранный от рода Иесеева, на престоле отца твоего Давида, аки солнце воссиявый, богодарованный светильниче веры и благочестия, всего мира христианскаго неусыпный хранителю и попечителю, благочестивых людей радование, богоблаженне Царю и пророче Соломоне, ублажаем подвиги и труды твоя, ради наследия Царства Небеснаго тобою подъятыя и, прославльшаго тя Господа Славы прославляюще, с любовию теплою вопием ти:

Ангелов Творец, Триипостасный Господь наш, человеческий род ко спасению вечному предуготовляя, благоволи явити в тебе, всехвальный пророче Соломоне, един от прообразов Божественнаго Искупителя Нашего, яко ты еси сыне Давидов, воссевый на престоле святаго отца твоего, царю мирный, покою тезоименитый, яко ты еси храма Божиего строитель, священнотаинник и провозвестник благодати, книг богодухновенных составитель. Сего ради мы с надеждою на милость Христа, Царя и Господа Нашего с надеждою воспеваем ти сице:

Радуйся, яко фимиам, пред Престолом Творца, молитвою благоухающий;

Радуйся, яко адамант, на порфире Царя Царей сияющий;

Радуйся, правую веру, яко семена, в души людей обильно сеющий;

Радуйся, молитвою твоею яко огненным столпом нас путеводящий;

Радуйся, сердца охладевающие верою и любовию обогащающий;

Радуйся, отчаявшимся и изнемогающим помощь скоро подающий;

Радуйся, и безрассудные мудростию и трезвлением преображающий;

Радуйся, благие помыслы на сердце всем нам полагающий;

Радуйся, богоблаженне пророче и царю Соломоне, к вечному единению с Господем Нашим ны богомудро предуготовляющий!

Видя Премудрый и Милосердный Господь Наш велие покаяние царственных родителей твоих, прехвальный Соломоне, благослови я и утешение на радость тя им дарова. Ты же, угодниче Божий, наставлением богомудрого отца твоего Давида и благочестивой матери твоей Вирсавии внимая, от младых ногтей навыкл еси Господеви воспевати: Аллилуйя.

Разум твой в послушание веры пленив, ум к Богу вперил еси, святый Соломоне, сего ради, Господь дарова ти обильно благодать разумети писания духовныя, яко несомненно в Того веровал еси, и неизреченныя и спасительныя повеления Его соблюдал еси, святым пророком Нафаном наставляемый, в уповании и вере во Всемогущество и Милосердие Всемудраго Творца Нашего возрастал еси, добродетелем царственнаго отца твоего всячески следуя. Сего ради воспеваем ти сице:

Радуйся, от чрева матере твоея Творцом избранный;

Радуйся, благодатию Всевышняго нам данный;

Радуйся, от младенчества богомудрием украшенный;

Радуйся, в добродетели богоугодныя, яко в ризу, обличенный

Радуйся, благому учению святых пророков прилежавый;

Радуйся, разум Богопросвещенный от детства стяжавый;

Радуйся, земле благая, семя Слова Божия восприявшая;

Радуйся, маслино благоплодная, елеем милости сердца наша умащающая;

Силою благодати Божия движимый и озаряемый, токмо мудрости, а не славы, богатств и могущества просил еси во дни юности твоея у Всемудраго Отца Небеснаго, всехвальный Соломоне, с надеждою и упованием взоры твоя к Царю Царствующих обращший; сего ради молим тя: укрепи во благочестии юношей, ветрами суеты века сего колеблемых, и многомощным предстательством твоим испроси у Всесвятей Троицы вся благопотребная в житии сем временнем и ко спасению вечному нуждная, да сподобимся купно с Тобою Господеви во веки воспевати: Аллилуйя.

Имущее упование велие на Всемогущество Царя Небеснаго, помазавшего тя, светозарный Соломоне, в цари народу израильскому, вся пути твоя и державы твоея в воли Всевышняго полагал еси, и сего ради дарова ти Господь мудрость и велиий разум, и обширный ум, подобный песку на берегу моря, и бысть мудрость твоя паче мудрости всех сынов востока и всея мудрости египетския; имя твое бе в славе у всех окрестных народов. Сего ради молим тя: испроси нам во благо у Всесвятаго Утешителя Духа нам мудрости, да с надеждою приносим ти похалы сия:

Радуйся, сердца наша от скверн греховных очищающий;

Радуйся, суетою помраченный наш ум просвещающий;

Радуйся, безвестная и тайная премудрости Божия нам открывающий;

Радуйся, благия мысли и чувства в недоумении нам внушающий;

Радуйся, святыя желания и намерения ко спасению нашему в сердца нам влагающий;

Радуйся, добрыми плодами веры, надежды и любви души наша исполняющий;

Радуйся, звездо пресветлая, к Солнцу Правды Христу Иисусу всех путеводящая;

Радуйся, свеще неугасимая, у престола Господа славы присно горящая и нас огнем любве Божия воспламеняющая;

Буря недоумения смущает ны, преславне царю Соломоне, како достойно возглаголати и воспети величия твоя, но ты, яко благий и милосердный, воззри на усердие наше и любовь к тебе, добрый наш покровителю и заступниче, и научи нас грешных, како подобает всею душею и всем сердцем славословити Предвечнаго и Всемилосерднаго Господа Нашего и умиленно пети Ему: Аллилуиа.

Видяще труды Твоя, праведный царю Соломоне, яже подъял еси при воздвижении во граде Иерусалиме велиего храма во славу Всемогущего и Премилосерднаго Господа Нашего, Сотворшего Словом Своим небо и землю, возвеселиша зело поданныя правоверныя твоя и ангелов сонм воспе хвалу Создателю миров дольняго и горняго. Мы же, сия убо ныне поминаюше, просим тя, заступниче наш и покровителю, настави нас в усердии и любви к богослужением христианским и настави сотворяти в сердцех наших храмы Предвечному Богу Нашему, да зовем ти сице:

Радуйся, истинному страху Божию нас научаяй;

Радуйся, благость и кротость чтущим тя даруяй;

Радуйся, омраченных заблуждениями благостный просветителю.

Радуйся, духов лукавых прогонителю и полчищ бесовских победителю.

Радуйся, немощных и малоискусных терпеливый учителю.

Радуйся, немощей телесных и душевных немздоприемный исцелителю.

Радуйся, вождю по источникам вечнаго спасения.

Радуйся, желающим независтно преподавый воды нетления.

Бога Всевышнего в народе твоем и среди стран окрестных прославил еси, премудрый царю Соломоне, храм в честь всесвятаго имени Его возвигнув по обетованию твоему и отца святаго твоего, во граде Иерусалиме, и при освящении святилища Господня вознесл еси молитву твою Царю веков и Творцу Вселенныя, глаголя: «Аще и иноплеменник, приидет из земли дальней имени Твоего ради, услыши с неба, с места обитания Твоего, и соделай вся, дабы все народы земли знали имя Твое», и славословили Тя песнию: Аллилуйя.

Видевше богопросветленныма духовныма очима твоима, богомудрый Царю, несовершенство и слабости народа Божия возвигл еси руце твоя ко Вседержителю, глаголя: « прости народу Твоему, яко согреши пред Тобою». Сия же убо ныне поминающше, просим тя, царственный пророче, возбуди в сердцех наших молитвы покаянныя, настави ны сердца наши не прилепляти к благам мира сего, паче же о Бозе мыслити и заповеди Его во всем житии нашем присно хранити, и прими милостивно похвалы сия:

Радуйся, с небесных высот на скорби наши призирающий;

Радуйся, всех нас любовию твоею объемлющий.

Радуйся, в крепости и твердости духа нас укрепляющий;

Радуйся, дарами ведения и разумения нас обогащающий;

Радуйся, сирым и убогим присное вспоможение посылающий;

Радуйся, богатых в дусе милосердия и благотворения преображающий;

Радуйся, во благочестии возрастати нам помогающий;

Радуйся, семейным мир и благость ниспосылающий;

Проповедника тя благочестия яви Господь во граде Иерусалиме, святый царю Соломоне: кто бо не умилится, воспоминая великия твоя добродетели, мудрость и нищелюбие, кто не прославит твоя суды праведныя и милосердыя, имиже люди твоя облагодетельствовал еси; о сем и мы прославляем прославльшего тя Господа и зовем Ему: Аллилуиа.

Возсиял еси Божиею благодатию, всехвальне Царю, яко путие жития твоего и судьбы народа твоего в руце Всемилосерднаго Господа Нашего с упованием премудро предавал еси, яко пророческою благодатию обогатился еси, и писания твоя богомудрыя, и притчей всехвальных собрание всем нам в назидании оставил еси, всехвальне Соломоне. Тако бо вельми возлюби тя и прослави тя Господь дарами Святаго Духа, имиже во славу Господню потрудился еси. Таковому о тебе промышлению Божию радующеся, зовем ти:

Радуйся, познания свои не в угождение миру, а во славу Божию употребивый;

Радуйся, своими устами слова, внушаемые тебе Духом Святым, возвестивый;

Радуйся, в благоговении пред Творцем вся дела духовныя полагати ны научаяй;

Радуйся, в час сомнений мысль благую и мудрую на сердце нам полагаяй;

Радуйся, яко тобою поучахуся непрелестным путем спасения ходити.

Радуйся, яко твоим за ны ходатайством надеемся спасения получити.

Радуйся, иноков в богомыслии и трезвлении пречудно утверждающий;

Радуйся, благовестником Христовым в трудех их помощь небесную дарующий;

Хотяй Владыка всяческих показати, яко путие спасения сынов человеческих не самослучайнии суть, но в деснице Его выну содержатся, пророком своим святым благоволи сие возвестити в писаниех богдухновеных, сего же ради тобою, богомудре Соломоне, наставляемыя, начало благое в упование на всесовершенный промысел Бога Всевышняго положим, ведуще о велицем служении твоем, пророче святый, ко спасению нашему, благодарне о тебе воспоем Господеви: Аллилуиа.

Дивнаго и пречуднаго заступника дарова тя, всеблаженне Соломоне, христоименитым людем в помощь, покров и защиту, яко да, ученьми твоими назидаеми и благомощными молитвами твоими сохраняеми, просим тя, царственный пророче: моли о нас Всеблагаго Бога, да, яко Судия и Мздовоздаятель праведнейший, не отвратит лица Своего от нас недостойных, присно согрешающих и преогорчевающих благоуторобие Его, но, яко Отец чадолюбивый не накажет ны зде, во временном житии нашем, да, отвергше тленная и временная, обрящем нетленная и вечная, тебе наставнику и покровителю нашему с надеждою воспевая:

Радуйся, Бога Отца Безначального благоговейный служителю.

Радуйся, Ипостаснаго Бога Слова неумолчный провозвестителю;

Радуйся, Бога Духа Всесвятаго избранное жилище;

Радуйся, Живоначальныя и Единосущныя Троицы носило и похваление.

Радуйся, провозвестниче Благодати, сумняшихся в вере словом Божиим утверждаяй.

Радуйся, молитвою твоею по воздуху плавающих от внезапныя смерти сохраняяй.

Радуйся, нерадения и праздности известный прогонителю;

Радуйся, трудолюбия, еже всякому благу утверждение, рачителю;

Странствие из страны полуденной во град Иерусалим преславная царица Савская соверши, к мудрости твоей, велехвальный Соломоне, приобщитися желая, ты с радостию сретал еси ю и исполнил еси благия желания сердца ея. Царица же Савская рече, яко блаженны суть людие, иже внимают словесем мудрости твоея. Сего же ради просим тя, святый пророче, озари разум наш светом Премудрости Божия, стези наша на путь заповедей Божиих направи, и милости небесныя ниспошли всем о тебе Господеви воспевающих: Аллилуйя.

Всеми благами земными от Предвечнаго Господа преизобильно одаренный и дарами благодати Его преславно озаренный, всеславный Царю Соломоне, прославил еси Имя Бога Всевышняго, и ныне в пророческом лице предстоиши пред престолом Его и молитвами твоима даруеши в скорбех отраду, в напастех защиту, в болезнех цельбу, и помогаеши всем к тебе прибегающим покаянием очиститися от скверны греховныя, и преуспети в чистем и богоугоднем житии. Сего же ради славословим тя сице:

Радуйся, о скоротечности времени и безумии жизни для мира сего нам возвещающий;

Радуйся, стяжания Духа Святаго и безстрастия, яко цель жизни по Бозе нам поставляющий;

Радуйся, трезвению духовному и молитве сердечней на всякое время нас научающий;

Радуйся, очищение и исправление нрава нам подающий;

Радуйся, на путь исправления заблуждающихся направляющий;

Радуйся, раны греховныя благоутробно врачующий;

Радуйся, яко предстательством Твоим спастися уповаем;

Радуйся, яко молитвами Твоими наследие небесное получити чаем;

Всякое естество Ангельское и человеческое зело возрадовашася, яко ты, покаянием омыл еси греси твоя и временное отпадение от Бога, пророче царственный, и Христом, Победителем смерти вечныя, от власти тартара свобожденный купно со отцем святым твоим в сиянии благодати Божия возшел еси на Небеса, и ныне подаеши всем обильные милости, богославне Соломоне, яко во славе вечной на Небесах пребываеши и воспеваеши Господеви: Аллилуиа.

Ветия доброгласныя и риторы всеискусныя не возмогут достойнее и справедливее воспети вся подвизи и все служение твое Богу и людем, о богоносне Царю, яко не мирская мудрость, но Духа Святаго действо умудри тя. Мы же писании твоима богодухновенныма назидающеся, суету сует и мудрствование бесплодное отложивше, подлинное житие в Бозе и благодати Его обрящем и, предстательством твоим, в вере в Подателя жизни вечныя невозбранно укрепимся и тебе, заступнику нашему, сице ныне со умилением воззовем:

Радуйся, в невечернем дни Царствия Божия почивающий;

Радуйся, трисвятую песнь херувимски со Ангелы и всеми святыми воспевающий;

Радуйся, источниче сострадания, к людем приснотекущий;

Радуйся, любящих тя от различных бед и напастей изымающий;

Радуйся, изнемогающым унынием утешение подаваяй;

Радуйся, мрачныя облаки скорбей и тревог разгоняяй;

Радуйся, яко твоими за ны молитвами от падений греховных избавляемся;

Радуйся, яко твоим к Богу предстательством от вражиих искушений свобождаемся;

Спастися нам преискренне желая, молишися за нас, многогрешных, у престола святой Троицы выну в сонме монархов праведных предстояще, достославне царю Соломоне, и молитвы твоима пособствуеши нам в странствии многотруднаго жития земнаго нашего, о еже в покаянии и благочестии скончати е, яко да сподобимся купно с тобою купно воспевати во веки веков Отцу и Сыну и Святому Духу: Аллилуйя.

Стена еси и заступление всем помощи твоея просящим, богоблаженне царю Соломоне, яко и ныне чад Божиих не оставляеши без предстательства и покровительства твоего; яко на всех, к тебе верою притекающих, милостивне призираеши, болящим исцеление подавая, скорбящих утешая, от бед избавляя, искушаемых страстьми в стоянии в заповедех утверждая, сомневающихся в истине Христовой утверждая. Сего ради, благодарни суще, воспеваем ти сице:

Радуйся, яко светило светозарное в небеснем Царстве Солнца Правды блистающий;

Радуйся, светом благодати твоея всех чтущих память твою просвещающий;

Радуйся, двери милосердия Божия нам отверзающий;

Радуйся, уста наша благодарением Господу за все исполняющий;

Радуйся, умерщвленныя грехами души благодатию Христовою оживляющий;

Радуйся, злосмрадие страстей от приходящих к тебе прогоняющий;

Радуйся, сердца наша спасительным учением напояющий;

Радуйся, молящихся тебе дарами Духа Святаго обогащающий;

Пение молебное и похвалу сию смиренную не презри, пророче Господень, се бо верою и любовию к тебе подвизаемы (пред образом святым твоим предстояще) ублажаем тя, заступника и покровителя нашего, и усердно молим тя: вознеси молитву твою ко Творцу и Богу Нашему, имаши бо к Нему дерзновение великое и не престай умоляти Его благосердие, и испроси нам дар коемуждо потребен, да зовем всех благих виновнику и подателю Богу: Аллилуйя.

Светом трисолнечным, горе озаренный, святый царю Соломоне, озари наша мрачныя души сиянием Божия благодати и настави ны верно исполняти заповеди Христа Бога и житие наше ко благополучию и радости управи. Вемы бо, яко много может молитва твоя пред благостию Спасителя Нашего, яко велиего Его пророка и угодника прехвальнаго. Сего ради со упованием благим молитвенно к тебе притекаем и взываем сице:

Радуйся, телесных недугов свободителю;

Радуйся, душевных болезней исцелителю;

Радуйся, младенцем добрый воспитателю.

Радуйся, юношам и девам в целомудрии наставление;

Радуйся, старцем и немощным твердое укрепление;

Радуйся, болящих и страждущих скорое посещение;

Радуйся, от враг видимых и невидимых нас охраняющий;

Радуйся, от нападения злых человек спасающий;

Благодать и милость от Господа испроси нам, святый Соломоне, и в час кончины нашея предстани в помощь нам, заступления твоего ныне просящих, и насилия демонскаго нас избави святыми и благомощными молитвами твоима: да возможем трудный путь мытарств воздушных проити добропобедно и да сподобимся в селениех райстих Пети Создателю Нашему: Аллилуйя.

Поим Богу велию славу за велицыи неизреченная Его благодеяния любовь Его и обетования Его, чрез тебе, святый пророче, явленныя. Достоблаженное бо житие твое бысть приготовлением к горнему миру к прехождением к вечности, Христом Спасителем ти купно со всеми праведники ветхозаветныма открытей. Сего же присносущнего блажества в Бозе и ны сподоби молитвами твоима, царю Соломоне, да с умилением взываем ти сице:

Радуйся, на милость Божию к нам приклоняющий;

Радуйся, Твоею помощию уповающих на Тя не оставляющий;

Радуйся, в небрежении спящих благий и скорый возбудителю;

Радуйся, бодрости и трезвения предобрый и богомудрый учителю;

Радуйся, добре подвизающихся пречудно и благодатно укрепляющий;

Радуйся, от внезапныя смерти без покаяния молящихся Тебе избавляющий;

Радуйся, в час кончины тя на помощь призывающим предстательствующий;

Радуйся, по кончине нашей, с любовию души наша в свое общение пред Богом приемлющий;

О преславный угодниче Господень, пречудный пророче и благоверный царю Соломоне, зерцало Премудрости Божией, милостиво приими сие малое моление наше, от сердец наших с верою и надеждою тебе приносимое и умоли Царя царствующих и Господа господствующих, Христа Бога Нашего, избавити нас от всякия скорби в жизни сей и мучений вечных по кончине нашей, да сподобимся в Царствии Небесном вкупе с тобою Господеви воспевати: Аллилуйя.

Настоящий акафист составлен Евгением Владимировичем Храповицким, завершен 28 декабря 2008 года, на память Собора святых праотец, когда святая Православная Церковь чествует память царя и пророка Соломона

О, великий угодниче Божий и преславный пророче, святый благоверный царю Соломоне, небесный наш заступниче и покровителю, и всех нас усердный пред Богом предстателю и защитителю! Предстоя Престолу великаго Царя и Бога нашего, в Троице Святей славимаго и поклоняемого, велие дерзновение имаши к нему, яко верный раб помазанник, пророк и угодник. В тебе убо, яко многомощному пред Господем ходатаю, прибегаем мы грешнии и недостойнии и умиленно просим тя: моли Триединаго Бога, обратит нас на путь покаяния и спасения.

Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение, и вся, яже к животу и благочестию потребная, нам даровати испроси, избави ны ото всяких напастей и бед, и напрасныя смерти, предстательством твоим избави, и от всех врагов видимых и невидимых покровом твоим защити.

Сохрани молитвами твоими в мире, здравии и долгоденствии люди российская и буди крепкое им ограждение, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, и сподобимся Небеснаго Царствия, славяще Отца и Сына и Святаго Духа и Твое святое заступление, во веки веков. Аминь.

"Альфа и Омега! О, Всемогущий Господь, первопричина всего сущего, без начала и конца. Услышь мои молитвы, не покарай меня ни за мои грехи, ни за мои пороки. О, Господь, мой Владыка, Твое милосердие больше всех вещей, видимых и невидимых. Пощади меня, о Христос, мудрость Отца, свет Ангелов, слава Святых, надежда, убежище, поддержка грешников, создатель всех вещей, искупитель всех человеческих слабостей, который держит небеса, Землю, море, и весь мир на ладони. Я покорно прошу и умоляю, чтобы Ты с милосердием Отца осветил мой разум лучами Святого Духа, и тогда я бы смог достичь совершенства в этом святом искусстве. И чтоб я смог получить знания каждой науки, искусства и мудрости; и способности памяти, умственные способности, понимание и интеллект, силой и властью Твоего Святейшего Духа и Имени Твоего. И Ты, о мой Господь Бог, который вначале сотворил Небеса и Землю, и все вещи из ничего. Который преобразовал и создал все вещи собственным Духом; наполни, осуществи, восстанови и ниспошли истинное понимание в меня, чтобы я мог прославлять Тебя и все Твои труды в моих помыслах, словах и делах. О, Господь, Отец, Ты безгранично правишь миром – подтверди и исполни мою молитву, и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упорство во всех способах учения. Аминь."

После этой молитвы нужно начитывать заговор на кусок красного шелка (лучше, чтобы шелк был натуральный). Взять небольшой лоскут красного шелка и, поднеся его прямо ко рту, произнести:

"Господу Богу помолюся, святой нераздельней Троице поклонюся. Пойду я, раб Божий (имярек), благословясь, выйду, перекрестясь, из хаты в двери, из дверей в чисто поле, с чиста поля к окиян-морю. На окиян-море белый остров лежит, на том острове церква стоит. В той церкве сам царь Соломон Богу служит, Бога молит: подай мне, Господи, разум светлый, мудрость неконечную! Дела не переделаются, суды не пересудятся, один царь дела вершит, суды решит. Не я Богу молюсь, сам Соломон молится. Не я дела вершу, сам Соломон вершит. Соломоне пресветлый, Соломоне премудрый, дай мне своей мудрости, пошли мне ум скорый, дела спорые. Чтобы дела вершились, деньги родились. Как этот шелк гладок да ясен, так бы мои дела были гладки да ясны. Как этот шелк дорого стоит, так бы дела мои дорогого стоили. Аминь."

После того шелк сложить в восемь раз (8 – символ бесконечности) и положить в кошелек.

Великая Молитва Соломона является одним из мощнейших Теургических заклинаний, направленных на то, чтобы правильно подготовить себя к взаимодействию с любыми силами, духами или Ангелами. которых предстоит вызывать (совершать эвокацию). Произнесение ее предписывается совершать после молитвы обо всем творении (Pater noster), Заклинания Четырех, и Заклинания Семи. После нее совершаются уже необходимые воззвания и произносятся требуемые Теургические Заклинания, или напротив, заклинания принуждения, нужные для той или иной операции. Ее воздействие и эффект являются не только очищающими, как в Заклинании Четырех и Заклинании Семи, но и в большей степени - освящающими.
Великая Молитва Соломона

Стоя лицом на Восток, держа руки перед собой, ладонями вверх.

Я, {имя}, заклинаю вас, Силы Царства, будьте под моей левой стопой и в моей правой руке! Слава и Жизнь Вечная, возьмите меня за плечи, и направьте меня на путь Победы! Милость и Правосудие, будьте моим Равновесием и Величием моей жизни! Понимание и Мудрость, будьте моим Венцом! Духи Малхут, ведите меня, {имя}, посреди двух Колонн, на коих покоится здание Храма! Ангелы Нецах и Ход, установите меня на кубическом камне Йесод!

О Гедулаэль, о Гебураэль, о Тифериэль, о Бинаель, излейте силу на меня, {имя}, и Божественную Любовь! Руах, Хокмаэль, будь Светом моим! Будь тем, кем ты был, кто ты есть, и кем ты пребудешь, о Кетериэль! Ишим, помоги мне во имя Adonay! Керубим, будь силой моей во имя Шаддаи (Шаддаи Эль Хаи)!

Бени-Элохим, будь Братом моим во имя Сына, и силой Саваоф! Элохим, сражайся за меня, {имя}, во имя Тетраграмматона! Малахим, защити меня во имя Йуд-Хе-Вав-Хе! Серафим, очисти меня, дабы я мог стать вместилищем Божественной Любви, во имя Элоах! Хашмалим, просвети меня сиянием Элохим и Шехины! Аралим, действуй так, чтобы мне, {имя}, было проще управлять своей кармой! Офаним, крутись, сверкай и гони прочь все силы зла, чтобы они не могли помешать мне! Хhайот h Кадош, мчитесь, возглашайте, и излейте на меня божественные добродетели! Кадош! Кадош! Кадош! Shaddai! Adonay! Jot-Chavah! Ahih Asher Ahih! Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!

В наши дни, когда эзотерика и оккультные науки вошли в моду, всё больше и больше знаний, которые ранее скрывались веками, теперь становятся широкодоступными. В прошлом их сообщали только тому, кто показал, что того достоин, теперь же о них говорят повсюду. И не просто говорят повсюду, но ещё и смешивают истинное и ложное, доброе и злое, белую магию и чёрную не делая при этом различия между первым и вторым, и не предупреждая людей о страшных опасностях, которым те подвергают себя, когда слепо бросаются изучать или практиковать непонятно что.
Поэтому будьте осторожны!
Эта молитва, так называемая молитва Соломона, имеет чрезвычайно сильное воздействие из-за многочисленных упоминаний в ней Божественных имён. Поэтому её нельзя произносить, не приняв мер предосторожности. Чтобы не подвергать себя опасности, когда вы обращаетесь к сефирот, ангельским иерархиям и Богу, произнося вслух их имена, предварительно нужно проделать над собой большую работу. И даже чтобы просто услышать эти имена, являющиеся самыми священными в Каббале, следует прийти в особое состояние - внутреннего уважения и собранности.

Новая статья: молитва царю соломону о богатстве на сайте сайт - во всех подробностях и деталях из множества источников, что удалось нам найти.

Class aptent taciti sociosqu ad litora

Древняя молитва царя Соломона

ДРЕВНЯЯ МОЛИТВА ЦАРЯ СОЛОМОНА НА ДЕНЬГИ

В той церкве сам царь Соломон Богу служит, Бога молит: подай мне, Господи, разум светлый, мудрость неконечную! Дела не переделаются, суды не пересудятся, один царь дела вершит, суды решит.

Не я Богу молюсь, сам Соломон молится. Не я дела вершу, сам Соломон вершит. Соломоне пресветлый, Соломоне премудрый, дай мне своей мудрости, пошли мне ум скорый, дела спорые. Чтобы дела вершились, деньги родились.

Как этот шелк гладок да ясен, так бы мои дела были гладки да ясны. Как этот шелк дорого стоит, так бы дела мои дорогого стоили. Аминь”.

Молитва - действенный способ разбогатеть

Уровень жизни среднестатистического человека в России достаточно низок и не выдерживает сравнения с уровнем жизни людей в развитых странах. На этом фоне потребность людей в деньгах обретает, можно сказать, сакральный смысл. Люди различных профессий и социального статуса ищут возможность получить стабильный высокий доход, однако добиться этого удается лишь немногим. При этом верующие люди зачастую просят у высших сил удачи, процветания, богатства, зная, что будут услышаны.

Молитва на богатство в современном мире

Молитву на удачу и богатство можно считать одним из главных способов настроить себя в унисон с окружающим миром. Человек отрешается от насущных проблем и полностью посвящает себя идее. Во многих религиях существуют заклинания, заговоры и молитвы на процветание. Весьма знаменита молитва царя Соломона о богатстве, в которой он просит осветить свой разум, чтобы принимать верные решения и уразуметь самые разные науки.

Современному человеку в суете окружающей действительности сложно бывает сосредоточиться на Великой Цели, а сделать первые шаги кажется невозможным. В первую очередь человек, верящий в высшие силы, должен научиться полностью растворяться в молитве и по-настоящему направлять свой разум и чувства на достижение заветной мечты.

Кому молиться, чтобы разбогатеть?

При всем разнообразии у большинства религий мира есть, по крайней мере, одна общая черта. Религия ориентирована на человека, в ней он должен находить успокоение, с ней он может идти по жизни легко и непринужденно.

Заговоры и молитвы на богатство очень распространены и пользуются большим успехом, особенно, когда начинают приносить свои плоды. Заклинания на богатство могут быть прочтены некоторым из святых и найти свое отражение в будущем. Молиться о материальном достатке можно святителю Иоанну Милостивому, в результате в жизнь приходит достаток и успех. Достаточно часто практикуются молитвы о деньгах к святым угодникам Гурию, Симону и Авиву, к Николаю Чудотворцу, а также к Богородице.

Помимо заклинаний, обращенных к святым, можно читать молитвы, непосредственно направленные к Господу. Этих молитв великое множество, и большинство из них действенны.

Человеку, молящемуся о милости Господа, проще жить в любое время, в любой исторической эпохе. Хоть и трудно бывает представить бизнесмена, взывающего к небу, однако такое в нашем мире не редкость. В суматохе жизненных неурядиц необходимо уметь забывать проблемы и думать о светлом, хотя бы на некоторое время.

Молитва на богатство святым угодникам Гурию, Симону и Авиву

О святии мученицы Христовы и исповедницы неустрашимии Гурии, Самоне и Авиве! Услышите нас, пред святою иконою вашею молящихся и просящих вашея помощи и заступления! Дана бо вам благодать от Бога, святии угодницы Его, быти покровителями и защитой благочестивых супружеств христианских, сего ради днесь прославляюще память мученическия кончины вашея, усердно просим вы: молите Христа Бога нашего, да пребывает среди супругов христианских незыблемо мир, согласие, взаимная любовь и верность, да процветает среди них благочестие и чистота! Заблудших же супругов и оставльших друг друга, вашими святыми молитвами вразумите и на путь истины, их заблудших и в ожесточении друг к другу живущих, наставите и вновь к доброму христианскому житию совокупите! Ей, угодницы Божии, молитеся паки да не погибнем во гресех наших, приимите сей глас моления нашего! Да выну вашими молитвами и предстательством охраняемии, прославим Господа Иисуса Христа. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь!

Молитва царю соломону о богатстве

Заговор о разумении в делах с чтением древней молитвы царя Соломона

Древняя молитва царя Соломона

Альфа и Омега! О, Всемогущий Господь, первопричина всего сущего, без начала и конца. Услышь мои молитвы, не покарай меня ни за мои грехи, ни за мои пороки. О, Господь, мой Владыка, Твое милосердие больше всех вещей, видимых и невидимых. Пощади меня, о Христос, мудрость Отца, свет Ангелов, слава Святых, надежда, убежище, поддержка грешников, создатель всех вещей, искупитель всех человеческих слабостей, который держит небеса, Землю, море, и весь мир на ладони. Я покорно прошу и умоляю, чтобы Ты с милосердием Отца осветил мой разум лучами Святого Духа, и тогда я бы смог достичь совершенства в этом святом искусстве. И чтоб я смог получить знания каждой науки, искусства и мудро сти; и способности памяти, умственные способности, понимание и интеллект, силой и властью Твоего Святейшего Духа и Имени Твоего. И Ты, о мой Господь Бог, который вначале сотворил Небеса и Землю, и все вещи из ничего. Который преобразовал и создал все вещи собственным Духом; наполни, осуществи, восстанови и ниспошли истинное понимание в меня, чтобы я мог прославлять Тебя и все Твои труды в моих помыслах, словах и делах. О, Господь, Отец, Ты безгранично правишь миром – подтверди и исполни мою молитву, и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упор ство во всех способах учения. Аминь.

Господу Богу помолюся, святой нераздельней Троице поклонюся. Пойду я, раб Божий (имярек), благословясь, выйду, перекрестясь, из хаты в двери, из дверей в чисто поле, с чиста поля к окиян-морю. На окиян-море белый остров лежит, на том острове церква стоит. В той церкве сам царь Соломон Богу служит, Бога молит: подай мне, Господи, разум светлый, мудрость неконечную! Дела не переделаются, суды не пересудятся, один царь дела вершит, суды решит. Не я Богу молюсь, сам Соломон молится. Не я дела вершу, сам Соломон вершит. Соломоне пресветлый, Соломоне премудрый, дай мне своей мудрости, пошли мне ум скорый, дела спорые. Чтобы дела вершились, деньги родились. Как этот шелк гладок да ясен, так бы мои дела были гладки да ясны. Как этот шелк дорого стоит, так бы дела мои дорогого стоили. Аминь.

После того шелк сложить в восемь раз (8 – символ бесконечности) и положить в кошелек.

Заговор о даровании разумения с молитвенным обращением к царю и пророку Давиду

Молитва царю и пророку Давиду

Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его. Пророка Твоего Давида, Господи, память празднующе, тем Тя молим: спаси души наша. Просветившееся Духом чистое твое сердце, пророчества бысть светлейшаго приятелище: зриши бо яко настоящая далече сущая: сего ради тя почитаем, пророче блаженне, Давиде славне. О, прехвальный и пречудный пророче Божий Давиде! Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, приспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней Православней вере, к уставам святыя Церкви и к заповедем Господним, непочтением к родителем и влаcтем предержащим, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий, и избави вся грады и веси царства нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от наше ствия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниях к водворению мира и правды в державе их. Пособствуй Всероссийкому Христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей; да, тако в мире и благоче стии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Затем произносится заговор:

Звезды на небе сосчитаны, колосья в поле исчислены, вода в море измерена, каждый волос на голове человече ской у Бога на счету. Только мудрость Божию не исчислить, не измерить, не сосчитать. Боже, милостив буди ко мне, как милостив был Ты к пророку своему Давиду. Подай мне от мудрости Твоей, как дал ты пророку Давиду. Чтобы мог я наделы наделять, добро считать. Тогда я свое добро сосчитаю, когда звезды на небе закончатся. Аминь.

Заговор на полотенце с молитвенным обращением святым чудотворцам и бессребреникам, мученикам Киру и Иоанну

Для этого заговора понадобится новое белое полотенце. Это полотенце надо купить, не спрашивая цены. Придя домой, расстелить полотенце и встать на него на колени, перед иконой святых Кира и Иоанна. Если нет иконы этих святых, можно встать перед иконой Богоматери или Спасителя. Прежде заговора нужно помолиться.

Молитва святым чудотворцам и бессребреникам, мученикам Киру и Иоанну

Святии славнии Кире и Иоанне, безсребреницы, мученицы и чудотворцы, милосердием своим, яко стеною необоримою, нас оградите от всех бед и от врагов видимых и невидимых сохраните непрестанною вашею молитвою ко Господу. От Божественныя благодати дар чудес приемше, святии, чудодействуйте непрестанно, вся наша страсти рукодейством секуще невидимым, Кире Богомудре со Иоанном славным: вы бо Божественнии врачеве есте. О, святые чудотворцы и врачи безмездные Кире и Иоанне, прибегаем к вам, от болезней наших страдая люто. Во дни жизни вашея проповедовали вы, яко недуг души тяжелее всех недугов тела и, егда душа грехами болезнует, часто и тело в болезнь впадает. Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите же, святые чудотворцы, Господа, да дарует Он прощение согрешений нам, слабым и беспомощным, в болезнях изможденным, да не погибнем, впавши в уныние. Ускорите на помощь нам и исцелите болезни наши, и мы в здравии, покаянии дни наши проведя, в мире окончим жизнь нашу и в день Судный с чистым сердцем предстанем пред очами Судии вселенной, Сердцеведца Бога. Егоже поем и славим во веки веков. Аминь.

После молитвы полотенце поднять с пола, и, вытирая им руки, шею и лицо, наговаривать заговор:

Божьим часком, первым разком. Шли святые чудотворцы, Кирила да Иван. Шли они лесом, шли они полем, дошли до синя моря. В синем море белорыбица плещется, волну нагоняет, переправу справляет. «Белорыбица! Переправь нас на средину моря, там стоит белый остров Святень, на нем древо Крепень, на том древе поет птица Фелень. Поет она песни херувимские, серафимские, архангельские». – «Что вы, Кирила да Иван, дадите за перевоз?» – «Не дадим ни сребра, ни золота, а дадим кошму да бешмет. Где кошма ляжет, золото кажет». Соглашалась белорыбица на перевоз, брала от святых чудотворцев Кирила да Ивана кошму да бешмет, везла их на средину моря, где стоит остров Святень, на нем растет древо Крепень, на том древе поет птица Фелень, поет она песни херувимские, серафим ские, архангельские. Приносила белорыбица ту кошму мне, рабу Божию (имярек), тою кошмою утруся, тою кошмою вытруся, тою кошмою путь выстелю. Руки вытираю, золото прибавляю, лицо вытираю, красу прибавляю, путь выстилаю, добро призываю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Заговор на медовые соты

Купить на базаре медовые соты с майским медом. Мед должен быть очень свежий, только что снятый. Оставить соты на решете на ночь и еще на день, чтобы мед стекал из решета в таз, который нужно подставить под решето. Если соты не удается купить, можно взять церковную восковую свечу. Воск растопить, скатать из них семь шариков. На закате зажечь три восковые свечки, стать лицом к западу, положить мед в таз с водой, над этим тазом разминать в руках восковые шарики и на каждый семь раз наговорить:

Пчела на соты, деньги в дом. Воск к огню, деньги в дом. Солнце на запад, деньги в дом. Мед в воду, деньги в дом.

После этого каждый из шариков по семь раз обмакнуть в воду, решето хорошо прополоскать, и этой водой с медом промыть порог, наличники окон, подоконники и все углы в доме. Наговоренный воск прилепить под порог, на каждое окно и в красный угол. После этого деньги в доме не пере ведутся.

Заговор Великого Четверга

Великим Четвергом называется четверг Страстной Седмицы, которая предшествует празднику Воскресения Христова. В этот день свершилась Тайная Вечеря, и Христа взяли, чтобы судить и распять. В Великий Четверг Господь установил между людьми и Богом Новый Завет, поэтому все, что наговаривается в этот день поутру, становится истиной. Людям надо быть очень осторожным со словами в этот день, потому что сбудется как хорошее, так и дурное. Тот, кто хочет привлечь богатство, должен в Великий Четверг встать до зари, выйти из дому, обратиться лицом к Востоку, и, когда солнце покажется, произнести следующий заговор:

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, прости, благослови! Великий Четверг наступал, Христос за стол садился, с ним двенадцать апостолов. Христос сказал: «се тело Мое, за вы ломимое, се Кровь моя, Нового Завета, за вы изливаемая. Придите, ядите, кто с добром примет – тому добро выйдет. Кто со злом примет – тому зло выйдет». Одиннадцать апостолов святых со страхом приступали, с добром принимали, святость стяжали. Иуда проклятый, Христа предавший, на смерть отдавший, со злом принимал, сатана его взял. А я, раб Божий (имярек), с добром принимаю, добро отдаю, добро призываю. Прости мне, Господи, прегрешения мои вольные и невольные. Пошли мне, Господи, принять Тебя с добром и чистым сердцем. С добром принимаю, добро призываю. Аминь.

После этого нужно обязательно пойти в храм, исповедоваться и причаститься.

Заговор на шелковые нитки

Этот заговор читается для того, чтобы Бог по слал удачные, прибыльные дни. Взять шелковых ниток двенадцати цветов. Можно брать любые цвета, кроме черного. Сматывайте эти нитки в клубок, катушку за катушкой, и приговаривайте:

Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из ворот в ворота, из дверей в двери, выйду в чистое поле. Бегают там заюшки, горностаюшки, прядут нитки шелковые. «Для чего вы, заюшки, ниточки прядете?». – «Будем сети плести». – «На что вам сети?». – «В море закидывать, белорыбицу ловить». – «На что вам белорыбица?». – «Будем выкуп у морского царя просить». У морского царя казны много, добра не перечесть, а добрых дней и того пуще. Сколько в клубке перемотков, столько дней. Мотаю-мотаю, богатство себе приматываю. Аминь.

Заговор на деньги и пчелиный воск

Взять медовые соты майского сбора, вытопить с них мед, воск скатать в шар. Этот шар должен быть довольно большим и мягким. Чтобы воск был мягче, можно не вытапливать с него весь мед, а оставить немного – тогда к шару все будет прилипать. Затем нужно рассыпать по всему дому мелкие монеты. Восковой шар катать по полу, так, чтобы монеты прилипали к нему, и приговаривать:

Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, стану я на восток, лицом к заре, спиною к ночи. Не слышу я, ни как ветер веет, ни как птицы поют, ни как дубрава шумит. А слышу я только, как пчелы гудуть. То не пчелы гудуть, то денежки звенят. Беру я пчелу роя и сажаю в улей. Не пчелу я беру, я денежки беру. Не я тебя сажаю, а чист месяц, красно солнце и ясны звезды. Ты, деньга, роися как пчела, у меня, раба Божьего (имярек). Замыкаю я тебе, матка-монетка, все пути-дороги, а ключи бросаю в окиян-море. Будьте мои слова метки, крепки. Аминь.

Заговор с молитвенным обращением преподобному Сампсону странноприимцу

Молитва преподобному Сампсону странноприимцу

В терпении твоем стяжал еси мзду твою, отче преподобне, в молитвах непрестанно терпевый, нищия возлюбивый и сия удовливый, но молися Христу Богу, Сампсоне милостиве блаженне, спастися душам нашим. Яко врача всеизрядна и молитвенника благоприятна, к раце твоей притекающе, Сампсоне богомудре преподобне, сошедшеся любовию, псалмы и песньми, радующеся, Христа прославляем, таковую тебе благодать подавающа исцелений. О, теплый молитвенниче, благостный отче, преподобне Сампсоне! Моли Бога о мне, грешнем, и низпосли от Всеблагаго Владыки помощь ми и избавление, привременна бо есть жизнь моя и исполнена труда, скорбей и болезней. Укрепи сердце мое, да возмогу понести тяготу мою, и не попусти, да превозмогут искушения многая моя малыя силы, но споспешествуй мне заступлением твоим и посреде обстояний и бед управи путь мой в Царство Небесное, да славлю Прославльшагося в тебе Господа во веки. Аминь.

Затем начитывается заговор:

Шел святый Сампсон по святым горам, переходил реку Иордан. Навстречу ему три девицы-золотицы. Первая в реку ступила, праву ноженьку смочила, сто рублей получила. Вторая в реченьку ступила, леву ноженьку смочила, тысячу получила. Третья ступила, обе ножки смочила, стала тонуть, стала кричать: преподобный Сампсон, подыми меня, спаси меня! Сампсон приступал, девицу спасал. Где девица ступает, там казна выступает, без счету, без меры, без числа. А я Богу молюся, Сампсону поклоняюся, за то мне добро и сребро в дом идут. Аминь.

Заговор на мак с молитвенным обращением к блаженному Прокопию, Христа ради юродивому, Устюжскому чудотворцу

Мак прокалить в печке или в духовке на противне, и рассыпать его по полу, по всему дому. Пол должен быть вымыт водой с семью любыми травами, и окроплен святой водой. Зажечь свечу и прочитать молитву.

Молитва блаженному Прокопию, Заговоры на неделю с молитвенным призыванием святых бесплотных сил Божиих – архистратигов небесных Заговор на воду с молитвенным призыванием архангела Гавриила Заговор на воду с молитвенным призыванием Архангела Рафаила (читается в среду) Заговор с молитвенным обращением к Архангелу Уриилу, читаемый в четверг Заговор с молитвенным обращением к Архангелу Селафиилу, читаемый в пятницу Заговор с молитвенным обращением к Архангелу Иегудиилу, читаемый в субботу Заговор с молитвенным обращением к Архангелу Варахиилу, читаемый в воскресенье Заговор с двумя утренними молитвами Господу нашему Иисусу Христу Заговор с покаянной молитвой В руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу и тело мое, чувства и глаголы моя, советы и помышления моя, дела моя и вся тела и души моея движения. Вход и исход мой, веру и жительство мое, течение и кончину живота моего, день и час издыхания моего, преставление мое, упокоение души и тела моего. Ты же, о Премилосерде Боже, всего мира грехами непреодолеваемая Благосте, незлобиве, Господи, мене, паче всех человеков грешнейшаго, приими в руце защищения Твоего и избави от всякаго зла, очисти многое множество беззаконий моих, подаждь исправление злому и окаянному моему житию и от грядущих грехопадений лютых всегда восхищай мя, да ни в чемже когда прогневаю Твое человеколюбие, имже покрывай немощь мою от бесов, страстей и злых человеков. Врагом видимым и невидимым запрети, руководствуя мя спасенным путем, до веди к Тебе, пристанищу моему и желаний моих краю. Даруй ми кончину христианску, непостыдну, мирну, от воздушных духов злобы соблюди, на Страшном Твоем Суде милостив рабу Твоему буди и причти мя одесную благословенным Твоим овцам, да с ними Тебе, Творца моего, славлю вовеки. Аминь.

Просветився божественною благодатию, богомудре, и весь разум и сердце от суетного мира сего к Зиждителю неуклонно возложив целомудрием и многим терпением, во временней жизни течение добре скончал еси и веру соблюл еси непорочну. Темже и по смерти явися светлость жития твоего: источаеши бо чудесем источник неисчерпаемый верою притекающим ко святому твоему гробу, Прокопие всеблаженне, моли Христа Бога, да спасет души наша. Христа ради юродством воздушная мытарства на руках ангельских неприкосновенно пришед, Царского достиг еси Престола и Царя всех Христа Бога дар прием благодать исцелений, многими бо чудесы твоими и знамением страшным удивил еси град твой Великий Устюг: людем твоим милость испросив, миро от честнаго образа Пресвятыя Богородицы молитвою извел еси и недужным подал еси цельбы. Тем же молим тя, чудоносче Прокопие: моли Христа Бога непрестанно подати грехов наших прощение. О, великий угодниче Божий и чудотворче, святый блаженный Прокопие! Тебе молимся и тебе просим: молися о нас ко всемилостивому Богу и Спасу нашему Иисусу Христу, да проявит милость Свою к нам недостойным и дарует нам вся к животу и благочестию потребная: веры убо и любве преспеяние, благочестия умножение, мира утверждение, земли плодоносие, воздухов благорастворение и во всем благом благое по спешение. Вся грады и веси Российския предстатель ством твоим соблюди невредимы от всякаго зла. Всем православным христианом, тя молитвенно призывающим, комуждо по нуждам их, потребная даруй: болящим исцеление, скорбящим утешение, бедствующим поможение, унывающим ободрение, нищим снабдение, сирым призрение. Нам же всем дух покаяния и страха Божия испроси, да благочестно временное сие житие скончавше, сподобимся благую христианскую кончину получити и царствие небесное со избранными Божиими наследовати. Ей, праведниче Божий! Не посрами упования нашего, еже на тя смиренно возлагаем, но буди нам помощник и заступник в жизни, при смерти и по смерти нашей; да, твоим предстательством спасение улучивше, купно с тобою прославим Отца и Сына и Святаго Духа, и твое крепкое заступление о нас, во веки веков. Аминь.

После молитвы нужно взять новый веник, и, сметая мак, приговаривать:

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа Бога. Аминь. Пресвятой Троице поклонюся, Пречистой Божьей Матери помолюся. Шел блаженный Прокопий по полям, мак собирал, приговаривал: ой, родись ты, сило, силою Господней, родись без конца, без числа, без счету. Кто тебя рассыпает, тот силу стяжает. Кто тебя собирает, тот добро получает, сидит на перине, считает полтины. Я мак рассыпаю, я силу стяжаю, я мак собираю, добро получаю, перины пуховые, казну немереную. Аминь.

Мак собрать, зашить в мешок и кинуть в западный угол дома.

Эти заговоры читаются целую неделю, начиная с понедельника, утром, на заре. В воскресенье нужно сходить в церковь, отстоять обедню, взять семь восковых свечей, каждую опалить на огне, горящем перед иконой святых бесплотных сил, принести домой. Следующую за этим неделю каждое утро зажигать по свече, и читать молитву и заговор.

Молитва Архангелу Михаилу, читаемая в понедельник

Великий архистратиже Божий, Михаиле, победитель демонов, победи и сокруши всех врагов моих видимых и невидимых. И умоли Господа Вседержителя, да спасет и сохранит меня Господь от всех скорбей и от всякой болезни, от смертоносной язвы и от напрасной смерти, о, великий архангеле Михаиле, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Затем на стакан воды начитывается заговор:

Иду, благословясь, пойду, перекрестясь, на поле, на чистую реку. Зачерпну воды во имя Бога, освящу ее силой Михаила Архангела. Вода-водица! Тебя все пьют, тебя все чтут. Как много тебя в реке, в ручье, в океане, в каждом людском стакане! Так бы и у меня (имя) было много денег! И во вторник, и в среду, и в четверг, и в пятницу, и в шестак, и в неделю, и в понедельник! Слово мое крепко да лепко, как крепок собор Михаила Архангела. Аминь.

Этот заговор читается во вторник, который считается днем Архангела Гавриила. Второе место в ряду Архангелов принадлежит Архангелу Гавриилу. Имя это означает – сила Божия. В деле служения спасению человеческому он является провозвестником и служителем всемогущества Господня.

Молитва Архангелу Гавриилу

О, святый великий архангеле Гаврииле, Божию Престолу предстояй и озарением от Божественного света осиянный, ведением же непостижимых тайн о превечней премудрости Его просвещенный! Всеусердно молю тя, настави мя к покаянию от злых дел и ко утверждению в вере моей, укрепи и огради душу мою от искушений прельстительных, и умоли Создателя нашего о отпущении грехов моих. О, святый великий Гаврииле архангеле! Не презри мене грешнаго, молящегося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но присно помощник мне явися, да непрестанно славлю Отца, и Сына, и Святого Духа державу и твое предстательство во веки веков. Аминь.

Прочитав молитву, произнести заговор:

Господу Богу поклонюсь, Пречистой Божьей Матери помолюсь. Господи Иисусе Христе, Мати Божия Дева Мария, Пренепорочная, нетленная! Помогите, пособите, рабу Божью (имярек) за грехи простите! Выйду я, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы воротами, из ворот ногами, по чистому полю, по широкому раздолью. Стоит в поле колодец золотой, в нем вода золота. Архангел Гавриил прилетал, золотым крылом махал, золотое перо уронил. Золотое перо упало, в землю попало, на том месте золотой ключ забил. Шел старый праведный Иванко, ключ огородил, золотой колодец нарыл. Здравствуй, ключ Гавриилов, вода Иорданка, колодец Иванков! Не пришла я к тебе воды набрать, а пришла помощи просить. Как вода в тебе золотая, так была бы у меня жизнь золота. Хочу я на золоте ести, на золоте пити, на золоте спати, золотые сны видати. Золото Божье, и я раба Божья, золото сгорит, Божье не сгорит, я, раба, умру, Божье не умрет. Золотой водой омываюсь, бессмертием облекаюсь. Вода в землю, золото в руки, а душа на небо. Аминь.

Святый Архангел Рафаил, или помощь и исцеление Божие, подает людям по прошениям их здоровье, благосостояние и мир в доме.

Молитва Архангелу Рафаилу

О, святый великий Архангеле Рафаиле, престолу Божию предстояй! Ты благодатию, от Всемогущаго Врача душ и телес наших, тебе данною, праведнаго мужа Тавита от слепоты телесныя исцелил еси, и сына его Товию, спутешествуя ему, от злаго духа сохранил еси. Всеусердно молю тя: буди мне путеводитель в жизни моей. Cохрани от всех видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни моя, управи жизнь мою к покаянию во гресех и ко творению добрых дел. О, святый великий Рафаиле Архангеле! Услыши мене грешнаго, молящагося тебе, и сподоби в здешней и будущей жизни благодарити и славити общаго Создателя нашего в безконечныя веки веков. Аминь.

После чего на стакан воды начитывается заговор:

Водица, водица, светлая светлица, серебряная серебрица. Отчего ты, водица, светла? – Прилетал ко мне Рафаил Архангел, умывал лик свой светлый, оттого я и светла. – Отчего ты, водица, серебряна? – Прилетал ко мне Рафаил Архангел, омывал во мне крылушки серебряны, оттого я серебряна. А кто меня пьет, тому здоровье идет, а кто лицо умоет, тому краса прибавляется. А кто ручки умоет, к тому злато-серебро приходит.

После этого сделать глоток воды, обмыть лицо и руки.

Имя святого Архангела Уриила означает – свет или огонь Божий. Как ангел света, он просвещает умы людей откровением истин, для них же полезных; как ангел огня божественного, он воспламеняет сердца любовью к Богу и истребляет в них нечистые привязанности земные.

О, великий архистратиже Божий Урииле! Ты еси сияние огня Божественнаго и просветитель помраченных грехами: просвети ум мой, сердце мое, волю мою силою Святого Духа и настави мя на путь покаяния и умоли Господа Бога, да избавит мя от ада преисподнего и от всех врагов моих видимых и невидимых, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Нужно взять семь пшеничных зерен и начитывать наговор:

Шел я, раб Божий, лесом, шел я полем, посреди поля течет река, по той реке плывет золот челн, в том челну стоят ангелы, архангелы, стоит святой архангел Уриил, светит светом, сияет огнем. «Святой Уриил, куда плывешь?» – «Плыву я в землю обетованную, там стоят древы кипарийские, на тех древах веточки серебряные, на тех ветках пташки золотые, они песни поют херувимские, они Богу молитвы возносят о людях добрых, о людях злых. О добрых песни поют праздничные, о злых возносят похоронные». – «Святой Уриил, возьми меня в землю обетованную, к древам кипарий ским, к веточкам серебряным, к пташкам золотым. Хочу я услышать, какая песня обо мне будет». – «Нельзя тебе, человече, в землю обетованную, а дам я тебе, человече, семь зерен золотых. Первое зерно – Божий завет, второе зерно – Ангельское крыло, третье зерно – Богородичная лествица, четвертое зерно – святых молитвы, пятое зерно – страсти Господни, шестое зерно – отцов поминовение, седьмое зерно – Божье благословение. Кто эти зерна в дому имеет, тому Господь милость дает. Аминь.

Эти наговоренные зерна могут применяться для привлечения денег, для успеха в делах, для оберега, для исцеления от болезней. Их можно класть в кошелек (тогда деньги будут водиться), или смолоть в муку, испечь хлеб и дать съесть больному.

Святой Архангел Селафиил, молитвенник, всегда молящийся Богу о людях. Все дается по молитвам его.

Молитва святому Архангелу Селафиилу

О, великий архистратиже Божий Селафииле! Ты молиши Бога за людей верующих, умоли Его благоутробие за меня, грешную, да избавит меня Господь от всех бед и болезней и от напрасныя смерти и да сподобит меня Господь Царствия Небеснаго со всеми святыми во веки веков. Аминь.

После молитвы на кусок дерева начитывается заговор:

Господу Богу поклонюся, святой Пречистой Матери помолюся. Встану я, раб Божий (имярек), с силами ангельскими, архангельскими, пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду на семь дорог, на придорожье. У придорожья стоит дуб Мамврийский, под этим дубом царь Авраам служит, Богу прислуживает. Бог Авраама наградил, дом подарил, дом железным тыном огорожен, на каждом тыну по маковке цветет, на каждой маковке соловей песни поет. Во дворе дуб выше неба растет, птицам небесным сень дает. На том дубу три угодьица есть. Одно с добром, другое с серебром, третье с золотом. Кто ветку от того дуба имает, тот все угодьица принимает. Аминь.

Архангел Божий Иегудиил держит в правой руке золотой венец, как награду от Бога за полезные и благочестивые труды святым людям, а в левой руке – бич из трех черных веревок с тремя концами, как наказание грешным за леность к благочестивым трудам.

Молитва Архангелу Иегудиилу

О, великий архистратиже Божий Иегудииле! Ты еси ревностный защитник славы Божией. Ты возбуждаешь прославлять Святую Троицу, пробуди и меня ленивого, славить Отца и Сына и Святого Духа и умоли Господа Вседержителя да созиждет во мне сердце чисто, и дух прав да обновит во утробе моей, и духом Владычним да утвердит меня покланятися Богу духом и истиною Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Этот заговор начитывается на кусок воска:

Шел я зарею, шел я стороною, шел я реченькой, шел я морем. Навстречу мне Егудил ангел. «Егудил ангел, где ты был, что ты делал?» – «Я к престолу Божию ходил, Богородицу просил. Матерь Божья, Господи Иисусе, помогите рабу Божию (имярек), зло прогоните, добро приведите. Нищета из дома, добро в дом, чтоб казна не переводилась, деньги не пересчитались, как пчелы к улей, так бы к рабу Божью (имярек) слетались. Который мас тер переучил, не обучил, и будьте мои слова наперед по ставлены». Аминь.

Это Ангел благословений Божиих. Так как благословения Божии различны, то и служение сего Архангела многообразно; через него посылается благословение Божие на всякое доброе дело, на всякое доброе житейское занятие.

Молитва Архангелу Варахиилу

О, великий архистратиже Божий Архангеле Варахииле! Предстоя Престолу Божию и оттоле принося благословение Божие в домы верных рабов Божиих, испроси у Господа Бога милосердия и благословения на домы наша, да благословит Господь Бог и нас от Сиона и от Горы Святыя Своея и умножит изобилие плодов земных и подаст нам здравие и спасение и во всем благое поспешение, на врагов победу и одоление и сохранит нас на многия лета, да единодушно славим Бога Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

После молитвы начитывается заговор:

Ходила Божья Матерь по Святой земле, вела Иисуса Христа за руку. Привела Его к синему морю, на синем море стоят белые камени, на тех каменях стоит монастырь-церква. В той церкве стоит престол золотой, на том престоле лежит книга раскрыта. Стала Божия Матерь ту книгу читать, стала плакать рыдать. Спрашивает ее Сын: «Что ты, Мати, читаешь, отчего ты рыдаешь?» – «Читаю я, Сын мой, Твою судьбу. Как жиды Тебя распинали, в ручки-ножки гвоздочки впивали, на кресте тебя распинали». – «Не рыдай Мене, Мати, что меня распинали, в ручки-ножки гвоздочки впивали, на кресте распинали. Воскресенье свято придет, Я из гроба восстану, людей судить стану. Праведных по правую руку поставлю, злых по левую отрину. Праведникам добро и богатство и радость, злым вечная мука. Кто праведен, тот эту молитву читай, воскресенье вспоминай, Богу молись, в грехах кайся. Тогда будет тебе и добро, и злато, и здраво стоянье». Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Утренние молитвы Господу Иисусу Христу

Тебе, Богу и Творцу моему, в Троице Святей славимому Отцу и Сыну и Святому Духу, поклоняюся и вручаю душу и тело мое, и молюся: Ты мя благослови, Ты мя помилуй, и от всякаго мирскаго, диавольскаго и телеснаго зла избави. И даждь в мире без греха прейти день сей, в славу Твою, и во спасение души моея. Аминь.

Слава Тебе, Царю, Боже Вседержителю, Иже Божест венным Твоим и человеколюбным промыслом сподобил мя еси, грешнаго и недостойнаго, от сна встати и получити вход святаго дому Твоего: прими, Господи, и глас моления моего, якоже святых и умных Твоих сил, и благоволи сердцем чистым, и духом смиренным приносити Тебе хвалу от скверных устен моих, яко да и аз общник буду мудрым девам, со светлою свещею души моея, и славлю Тя во Отце и Дусе славимаго Бога Слова. Аминь.

. А царь Соломон и с ним все общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их.

«Все общество Израилево» (евр.: кол-адат Исраел ) – передано в принятом тексте LXX: πᾶς Ισραηλ , но в Александр. списке и в тексте № 247 у Гольмеса: πᾶσα ἠ συναγωὴ ´Ισραήλ , откуда и слав.: «весь собор Израилский» .

. И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов.

. Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его.

«Под крылья херувимов» : Ковчег Завета с находящимися на нем 2-мя херувимами (малых размеров), (), был поставлен в Святом Святых храма – под крылья новой пары колоссальных херувимов (), осенявших своими крыльями не только самый Ковчег Завета, но и носильные шесты, вдевавшиеся в приделанные к нему кольца (; ).

. И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня.

Направление носильных шестов, теперь уже неподвижно остававшихся при Ковчеге Завета, по мнению большинства исследователей, было от севера к югу, т. е. по широте Святого Святых, хотя естественнее, судя по данному месту, думать наоборот (от запада к востоку) (А. А. Олесницкий, 172). Замечание "они (шесты) там и до сего дня» , очевидно, не могло принадлежать самому свящ. писателю 3 и 4 кн. Царств, пережившему не только многократное опустошение храма и его сокровищ (; ), но и полное его разрушение и сожжение (), а могло принадлежать лишь современнику построения храма или недолго спустя после Соломона жившему лицу, составлявшему "книг у словес Соломон а» (). См. проф. П.А. Юнгеров. Происхождение и историчность третьей и четвертой книг Царств («Правосл. Собеседн.» 1905, июль-август, с. 417).

. В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской.

. Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень;

. и не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.

(). Облако (10 ст.), наполнившее храм, или слава Иеговы, наполнившая храм (11 ст.), есть облако Феофаническое (на позднейшем языке – «Шехина», см. у проф. А. А. Олесницкого, с. 798), подобное тому, которое наполнило скинию при освящении ее (, ср. ; ; ), но отличное от облака курений ().

«Слава Господня» (евр. кевод-Иегова ) – обычное название самооткровения Иеговы в мире.

. Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле;

Говоря, что Иегова благоволит обитать во мраке, Соломон мог иметь в виду библейские места (подобные (; )) о неприступной таинственности Бога; соответственно этому в Святом Святых храма не было окон «и доступа вещественному свету, так как Иегова благоволил окружить Себя мраком для ветхозаветного общества» (А. А. Олесницкий, с. 249).

. я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки.

Выражение сильного восторга и радости от сознания, что отныне есть место постоянного пребывания Иеговы среди народа своего. Ст. 12–13 в принятом т. LXX; помещены во 2-й половине ст. 53 с некоторыми дополнениями (см. ниже примеч. к ст. 53).

. И обратился царь лицем своим, и благословил все собрание Израильтян; все собрание Израильтян стояло, –

. и сказал: благословен Господь Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! Он говорил:

. «с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Мое; [но избрал Иерусалим для пребывания в нем имени Моего] и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем».

. У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа Бога Израилева;

. но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце;

. однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему».

. И исполнил Господь слово Свое, которое изрек. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа Бога Израилева;

. и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа, заключенный Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли Египетской.

(). Если слова ст. 12–13 Соломон произнес, обратясь к Святому храма, то речь, ст. 14–21, произнесена им к народу; "собрание" кагал, εκκλησία , слав.: "собор" ) благоговейно стояло. Речь воспроизводит сжато, но полно всю историю построения храма с момента возникновения у Давида мысли об этом, ср. (; ; ). В выражении «храм для пребывания... имени Иеговы» (ст. 16–19, 29); (; ; ср. ; ) имя (евр. шем ) есть откровение существа Иеговы () со стороны Его святости и освящения Израиля ().

. И стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу,

Начиная молитву, Соломон снова обращается к храму, воздевает руки свои к небу и преклоняет колена (ст. 54) на медном амвоне (). Воздевание рук для молитвы, ср. ст. 38, – древний и постоянный обычай, естественное выражение молитвенного настроения (ср. ; ; Иов. 11и др.). Преклонение колен при молитве столь же естественное проявление благоговейного молитвенного чувства, встречающееся в Библии задолго до плена вавилонского (; ; Иов. 1и др.), вопреки мнению (Бенцингера и др.), будто обычай коленопреклоненной молитвы послепленного происхождения и будто уже поэтому молитва Соломона могла возникнуть лишь после плена.

. и сказал: Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим.

. Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею.

. И ныне, Господи Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «не прекратится у тебя пред лицем Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною».

. И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду, отцу моему!

(): вступление молитвы Соломона. Благодарение Богу за исполнение обетованного Давиду построения храма (ст. 23–24) и прошение об укреплении династии Давида на престоле (ср. (); блаженный Феодорит, вопр. 27).

. Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил [имени Твоему];

. но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне.

. Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Мое имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем.

. Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй.

(): прошения о принятии Иеговой молений в храме. Но прежде дается ответ на возможное у верующего и мыслящего человека возражение: небо во всей его необъятности (таков смысл выражения: «небо и небо небес» (ср. ); конечно, здесь нет мысли об определенном количестве небес, как учили раввины) не может вместить премирного Бога, тем более рукотворенный храм не может считаться таким жилищем Иеговы, к которому пребывание было как бы прикреплено (ср. ): отношение Иеговы к храму Его имени – безусловно свободное снисхождение благодати и милости его к избранному народу (ст. 27); но во имя этого избрания народа и храма (ср. ; ; ), Соломон умоляет Иегову о милостивом принятии молитв в храме Его имени во всякое время (ст. 28–30), преимущественно о прощении грехов (ст. 30, 34, 36, 39, 46, 50). За этим общим прошением (ст. 29) следуют семь отдельных и более частных прошений (ст. 31–53); семеричное число этих прошений может обозначать всю совокупность возможных молений; 7 – число священное, число полноты и совершенства (; ; ) и, кроме того, в данном случае вполне аналогично по значению семи прошений молитвы Господней ().

. Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм сей,

. тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его.

(). Первый случай, когда имеет быть нужда в милостивом принятии Иеговой молитв в храме, касается случаев проступков с недостаточно ясными уликами. По закону, обличаемый в подобного рода проступке приходил вместе с потерпевшим к жертвеннику Иеговы и клятвой свидетельствовал свою невинность, причем присутствовавший здесь священник изрекал проклятия, имевшие постигнуть его в случае виновности и нераскаянности (; ), (ср. у проф. Гуляева, цит. соч., с. 222). Эти клятвы включены здесь в число молитв, ибо клятва, по существу своему, есть благоговейное, подобное молитвенному, призывание имени Иеговы (; ; ; Иер. 12и др.), Которому был посвящен храм, – и даже поставлены на первом месте как выражение ревности Израиля о святости имени Иеговы, – каковая ревность составляла долг Израиля (). Поэтому первое прошение Соломона (ст. 31–32) можно сопоставить с первым прошением молитвы Господней: «да святится имя Твое» ().

. Когда народ Твой Израиль будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твое, и будут просить и умолять Тебя в сем храме,

. тогда Ты услышь с неба и прости народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их.

(). Второй случай: пораженный за грехи свои нашествием неприятеля и отведением некоторой части своей в плен, Израиль будет умолять Иегову в храме Соломоновом. Боязнь быть удаленным из священной, избранной Богом страны более всего смущала древнего израильтянина (ср. Божеств. угрозы (; )). Здесь, однако, не имеется в виду плен вавилонский, с которым был разрушен храм Соломонов, между тем в ст. 33 говорится о молитве Израиля именно в храме; вероятно, разумеется одно из нередких нападений на Израиля со стороны соседних племен, причем возможно было и пленение некоторых евреев (ср. () и др.).

. Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сем и исповедают имя Твое и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их,

. тогда услышь с неба и прости рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.

(). Третий пример общественной молитвы: в случае продолжительной засухи в стране за грехи народа. Ни в чем ином древний Израиль не чувствовал столь живо зависимости своей от Иеговы, как в климатических условиях страны: благовременных дождях или их отсутствии, чем обусловливались плодородие или бесплодие палестинской почвы (; ; ; и др.); засуха представлялась страшной небесной карой (; ; ; ).

. Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, будет ли какое бедствие, какая болезнь, –

. при всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему,

. Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и помилуй; соделай и воздай каждому по путям его, как Ты усмотришь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих:

. чтобы они боялись Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим.

(). Четвертый случай: голод, эпидемия, губительный палящий ветер (напр., «самум» – юго-вост. ветер Аравийской пустыни), нашествие саранчи, червя (евр. арбе, хасил – два названия разных пород саранчи, (ср. ); LXX: βροῦχος , ἐρισύβη , Vulg.: locusta vel rubigo) и подобные бедствия (ср. ; ; ; ) обратят народ во внутрь себя ( "сердце" , евр. левов, ст. 38 на библейском языке – не только собственно сердце, а и совесть) (; ). Праведное воздаяние каждому возможно только для Сердцеведца – Бога (ст. 39). Ср. (; ; ); и последняя цель премудрых действий Божия Промысла – научить людей страху Божию (ст. 4), ср. ().

. Если и иноплеменник, который не от Твоего народа Израиля, придет из земли далекой ради имени Твоего, –

. ибо и они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной и о Твоей мышце простертой, – и придет он и помолится у храма сего,

. услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое, чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, чтобы знали, что именем Твоим называется храм сей, который я построил.

(). Пятый случай: храм Иеговы может посетить и иноплеменник из земли далекой (как царица Савская в (), Нееман Сириянин в ()), услышав о величии и силе имени Иеговы – «руке сильной и... мышце простертой» (ст. 42, в соотношении с историей изведения Израиля из Египта (; )). Бог исполнит молитву такого иноплеменника, чтобы он убедился, что действительно именем Иеговы называется храм Соломонов (ст. 43), (ср. ), как этим же именем называется и город Иерусалим () и народ израильский (; ); что в этом народе, в его столице, в его храме Иегова нарочито являет Свое присутствие, так что здесь с Ним люди входят в особое благодатное общение.

. Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего путем, которым Ты пошлешь его, и будет молиться Господу, обратившись к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,

. тогда услышь с неба молитву их и прошение их и сделай, что потребно для них.

(). Шестой случай: война против врага, посланная Израилю Богом.

. Когда они согрешат пред Тобою, – ибо нет человека, который не грешил бы, – и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далекую или близкую;

. и когда они в земле, в которой будут находиться в плену, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны»;

. и когда обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к храму, который я построил имени Твоему,

. тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву и прошение их и сделай, что потребно для них;

. и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою, и все проступки его, которые он сделал пред Тобою, и возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы они были милостивы к ним:

(). Седьмой случай: пленение всего Израиля в землю иноплеменников (ср. ст. 33–34): в том и другом случае молитвенное покаянное обращение Израиля к Иегове, к святой земле, Иерусалиму и храму (ст. 44, 48) должно низвести милосердие Божие на молящихся и кающихся: в том и другом случае – дать народу потребное для него (ст. 45, 49–50). В этом разделе указывали (Тений, Бенцингер, Киттель и др.) признаки позднейшего послепленного его происхождения: а) обычай обращения в молитве к святой земле, Иерусалиму и храму будто бы только послепленного происхождения (; ). Однако, это столь естественное положение молящегося могло быть в обычае задолго до плена (ср. ) и только формулировано в законное обязательство в традиционном раввинском законодательстве (по Мидрашу Сифре 71 в., молящийся вне земли Израилевой обращается по направлению к святой земле, а молящийся в самой святой земле обращается к храму), б) Плен вавилонский, о котором будто бы со всей определенностью говорится в ст. 46–50, говорят, не мог быть предвиден Соломоном, след., изображение это могло явиться только после плена. Но пленение и массовое переселение покоренных народов в иные земли были общим обычаем древних восточных деспотов, и нет ничего непонятного в том, что Соломон, после указания ряда других бедствий, называет и возможное пленение, тем более что оно предуказано и в Пятикнижии (; ), и как в последнем, так и у Соломона изображение плена имеет общий характер, без указания специфических черт именно вавилонского; в) Напрасно также формула исповедания грехов «мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны» (ст. 47) считается некоторыми толкователями происшедшею только в плену вавилонском. На самом деле исповедание это, столь естественное для кающегося грешника, употреблялось не только в плену и после него (), но и до плена, и при том задолго до него (; ; ). В данном месте исповедание это тем уместнее, что здесь же ясно выражено библейское учение о всеобщей склонности людей ко греху: «нет человека, который не грешил бы» (ст. 46), ср. (; ; ; ; ; ; ибо Ты отделил их Себе в удел из всех народов земли, как Ты изрек чрез Моисея, раба Твоего, когда вывел отцов наших из Египта, Владыка Господи!

Основание надежды Соломона, вместе, конечно, и всего народа на милосердие Божие и помилование – избрание Израиля Иеговою в удел Свой (; ). 53-й ст. в принятом греч. тексте имеет прибавку сравнительно с евр. масоретским: не только здесь помещены ст. 12–13, имеющиеся и в евр. т. на своем месте, но и особое добавление: τότε ἐλάλησε Σαλομὼν ὑπὲρ τοῦ οἴκου , ώς συνετέλεσε οίκοδομησαι αὐτόν . Ἥλιον ἐγνιπισεν ἐν οὐρανῶ (Κύριος ), слав.: «тогда глагола Соломон о храме, егда соверши созидати его: солнце познано сотвори на небеси» . В конце стиха имеется в греко-слав. т. другая прибавка: οὐκ ἰδυὺ γέγραπται ἐν βιβλίω τῆς ὠδῆς ; «не сие ли писано в книгах песни» . О первом добавлении, весьма художественно восполняющем мысль (ст. 12) о том, что Иегова благоволит обитать во мгле, блаженный Феодорит (вопр. 28) говорит: «Тьма и мрак дают разуметь невидимость Божией сущности. Посему Соломон сказал, что Поставивший солнце на небе, чтобы люди наслаждались светом, Сам рече пребывати во мгле. Думаю же, что здесь прикровенно разумеет храм, потому что он имел весьма малые окна, как окруженный другими малыми зданиями» (вопр. 28). «Книгу песни» блаженный Феодорит (вопр. 29) считает одним из пророческих писаний. В новое время сближают эту книгу с "книг И стоя благословил все собрание Израильтян, громким голосом говоря:

. благословен Господь [Бог], Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек чрез раба Своего Моисея;

. да будет с нами Господь Бог наш, как был Он с отцами нашими, да не оставит нас, да не покинет нас,

. наклоняя к Себе сердце наше, чтобы мы ходили по всем путям Его и соблюдали заповеди Его и уставы Его и законы Его, которые Он заповедал отцам нашим;

. и да будут слова сии, которыми я молился [ныне] пред Господом, близки к Господу Богу нашему день и ночь, дабы Он делал, что потребно для раба Своего, и что потребно для народа Своего Израиля, изо дня в день,

. чтобы все народы познали, что Господь есть Бог и нет кроме Его;

. да будет сердце ваше вполне предано Господу Богу нашему, чтобы ходить по уставам Его и соблюдать заповеди Его, как ныне.

Послесловие к молитве Соломона: благодарение Богу (ст. 56), благословение, благожелания и наставления царя народу (ст. 57–61). Иегова «дал покой народу Своему» (ст. 56): покой в земле обетованной, обещанный Иеговой, (), вполне осуществился только с построением неподвижного храма Его имени, и освящение храма, наполненного при этом славой Иеговы (ст. 10–11), было фактическим свидетельством того, что обетованный народу покой теперь достигнут им благодаря построению постоянного храма "муж. И принес Соломон в мирную жертву, которую принес он Господу, двадцать две тысячи крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. Так освятили храм Господу царь и все сыны Израилевы.

. В тот же день освятил царь среднюю часть двора, который пред храмом Господним, совершив там всесожжение и хлебное приношение и вознеся тук мирных жертв, потому что медный жертвенник, который пред Господом, был мал для помещения всесожжения и хлебного приношения и тука мирных жертв.

. И сделал Соломон в это время праздник, и весь Израиль с ним, – большое собрание, сошедшееся от входа в Емаф до реки Египетской пред Господом Богом нашим; [и ели, и пили, и молились пред Господом Богом нашим у построенного храма] – семь дней и еще семь дней, четырнадцать дней.

. В восьмой день Соломон отпустил народ. И благословили царя и пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всем добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю.

Огромное число жертв (ст. 63), преимущественно мирных (евр. шламим ), соединявшихся, как известно, с пиршествами приносителей и приглашенных ими сотрапезников (; ), вполне понятно при громадном стечении народа (ст. 65) на торжество , длившееся не менее двух недель (65, ср. блаженный Феодорит, вопр. 30). Ввиду обилия жертв, устроены были и освящены дополнительные жертвенники во дворе храма.

Выражение «от входа в Емаф до реки Египетской» напоминает известное уже "от реки Евфрата до земли Филистимский и до пределов Египта» (); оба выражения определяют границы Еврейского царства при Соломоне от крайнего северо-востока до крайнего юго-запада. Емаф (евр. Египетск ий» – не Нил, а юго-западная граница Палестины (), где был город Ринокорура, теперь Эль-Ариш, близ Газы (Onomast. 797).

«Семь дней и еще семь дней, четырнадцать дней» : первые 7 дней – с 8 до 14 числа 7-го месяца Этанима или Тисри, а затем 15–22 числа того же месяца – празднование семидневного праздника () Кущей (), в день отдания которого (8-й день, 23-го числа, ст. 66), (ср. ) Соломон отпустил народ.

Кошкин дом

Тут живет магия

И чтоб я смог получить знания каждой науки, искусства и мудрости; испособности памяти, умственные способности, понимание и интеллект, силой и властью Твоего Святейшего Духа и Имени Твоего. И Ты, о мой Господь Бог, который вначале сотворил Небеса и Землю, и все вещи из ничего. Который преобразовал и создал все вещи собственным Духом; наполни, осуществи, восстанови и ниспошли истинное понимание в меня, чтобы я мог прославлять Тебя и все Твои труды в моих помыслах, словах и делах. О, Господь, Отец, Ты безгранично правишь миром – подтверди и исполни мою молитву, и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упор ство во всех способах учения. Аминь.

Дела не переделаются, суды не пересудятся, один царь дела вершит, суды решит. Не я Богу молюсь, сам Соломон молится. Не я дела вершу, сам Соломон вершит. Соломоне пресветлый, Соломоне премудрый, дай мне своей мудрости, пошли мне ум скорый, дела спорые. Чтобы дела вершились, деньги родились. Как этот шелк гладок да ясен, так бы мои дела были гладки да ясны. Как этот шелк дорого стоит, так бы дела мои дорогого стоили. Аминь.

После того шелк сложить в восемь раз (8 – символ бесконечности) и положить в кошелек.

Древняя молитва царя Соломона на деньги

По преданию, эта молитва была сложена царем и пророком Соломоном. Он

читал ее каждый раз перед тем, как принимать какое-либо важное решение.

Тот, кто каждый день читает эту молитву с заговором о разумении в делах,

скоро разбогатеет. Молитву нужно произносить, стоя лицом к Востоку.

О, Всемогущий Господь, первопричина всего сущего, без начала и

конца. Услышь мои молитвы, не покарай меня ни за мои грехи, ни за мои

пороки. О, Господь, мой Владыка, Твое милосердие больше всех вещей,

видимых и невидимых. Пощади меня, о Христос, мудрость Отца, свет

Ангелов, слава Святых, надежда, убежище, поддержка грешников, создатель

всех вещей, искупитель всех человеческих слабостей, который держит

небеса, Землю, море, и весь мир на ладони. Я покорно прошу и умоляю,

чтобы Ты с милосердием Отца осветил мой разум лучами Святого Духа, и

тогда я бы смог достичь совершенства в этом святом искусстве. И чтоб я

смог получить знания каждой науки, искусства и мудрости; испособности

памяти, умственные способности, понимание и интеллект, силой и властью

Твоего Святейшего Духа и Имени Твоего. И Ты, о мой Господь Бог, который

вначале сотворил Небеса и Землю, и все вещи из ничего. Который

преобразовал и создал все вещи собственным Духом; наполни, осуществи,

восстанови и ниспошли истинное понимание в меня, чтобы я мог прославлять

Тебя и все Твои труды в моих помыслах, словах и делах. О, Господь,

Отец, Ты безгранично правишь миром – подтверди и исполни мою молитву, и

совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и

совершенствовать память, красноречие и упорство во всех способах

После этой молитвы нужно начитывать заговор на

кусок красного шелка (лучше, чтобы шелк был натуральный). Взять

небольшой лоскут красного шелка и, поднеся его прямо ко рту, произнести:

Богу помолюся, святой нераздельней Троице поклонюся. Пойду я, раб Божий

(имярек), благословясь, выйду, перекрестясь, из хаты в двери, из дверей

в чисто поле, с чиста поля к окиян-морю. На окиян-море белый остров

лежит, на том острове церква стоит. В той церкве сам царь Соломон Богу

служит, Бога молит: подай мне, Господи, разум светлый, мудрость

неконечную! Дела не переделаются, суды не пересудятся, один царь дела

вершит, суды решит. Не я Богу молюсь, сам Соломон молится. Не я дела

вершу, сам Соломон вершит. Соломоне пресветлый, Соломоне премудрый, дай

мне своей мудрости, пошли мне ум скорый, дела спорые. Чтобы дела

вершились, деньги родились. Как этот шелк гладок да ясен, так бы мои

дела были гладки да ясны. Как этот шелк дорого стоит, так бы дела мои

дорогого стоили. Аминь.

После того шелк сложить в восемь раз (8 – символ бесконечности) и положить в кошелек

Ясновидение Просмотр фото В астрале по Таро Любые обряды Гадание Снятие порчи и негатива Целительство Экстрасенсорика Чтение прошлых жизней Коррекция судьбы Омоложение Похудение

Молитвы на деньги

Православная молитва на деньги

Сталкиваясь с денежными проблемами, мы используем все возможные варианты выхода и из сложной ситуации: начинаем больше работать, обращаемся за помощью к друзьям, берем кредит. Но попросить помощи у Господа решается не каждый. А ведь это один из надежных способов урегулирования денежного вопроса. Православные христиане давно и с успехом используют денежные молитвы, которые направлены на привлечение денег, улучшение благосостояния. В таких молитвах человек обращается к высшим силам, к тонким материям, ко всему сущему, что и есть сам Бог. После прочтения таких посланий к Господу ситуация начинает непременно меняться: появляются новые возможности, открываются доселе закрытые двери, возвращаются забытые долги, удача поворачивается к человеку лицом.

Молитва на деньги и процветание

Не стоит воспринимать молитву, как простой набор слов, прочитав которые, нужно сидеть и ждать результат. Каждое слово должно быть прочитано вдумчиво, и пропущено через сердце. Все фибры души должны биться в унисон с вашим желанием и верой. Только так послание будет доставлено адресату. Сильная денежная молитва: «К тебе Господи взываю! Защити, как защищал прежде, от беды и безденежья. Помоги мне, ибо трудился я много и руки, и помыслы мои чисты. Пусть воздастся мне по трудам моим, чтобы наполнилась чаша, и жизнь моя стала безбедной. Облагодетельствуй меня своими дарами по моим трудам. Аминь.» Молитву лучше читать в вечернее время пред иконами святых или в церкви. Чтение нужно продолжать в течение недели, пока не будет заметного улучшения.

Есть множественные молитвы на богатство и привлечение капитала, но, среди них выделяется несколько самых сильных. Прошение Спиридону на деньги является одной из сильных, её используют чаще, если хотят получить достаток в финансах. Обращаясь к Николаю Чудотворцу, можно просить не только для себя, но и для своих близких. Ещё читают молитвы Иоанну Милостивому и Филарету Милостивому, которые также отлично помогают в привлечении денег. Но, в любой молитве человек должен сам верить в то, что просит, а также обращаться к святому мысленно, чтобы тот его услышал и помог. Не бойтесь использовать ее, она пойдёт лишь во благо, поможет вам не только разбогатеть, но и успокоиться, собраться с мыслями, приблизиться к богу.

Молитва на деньги и удачу

Стремясь достичь богатства, не забывайте, что церковь осуждает корыстных людей. Алчность – это ужасный грех, учтите это, читая молитву на богатство и удачу. Одной из наиболее сильных, считается молитва ясновидящей Ванги «Светлый Ангел». Ее текст не длинный, поэтому выучить его не сложно.

Перед тем, как начать молиться, нужно настроиться на таинство. Встаньте на рассвете и наполните стакан водой. Выйдите во двор и представьте себе, как вы избавляетесь от финансовой зависимости и проблем, с ней связанных. Настроившись, трижды прочтите текст и тут же выпейте воду.

Мусульманская молитва на удачу и деньги

У мусульман также имеются сильные молитвы на деньги и удачу. Такая молитва носит название «рукъя», ее читают во время намаза. Выйдя из мечети, необходимо дать монетку нищему. Затем текст молитвы следует написать на листке и прикрепить над входом в жилище. Это послужит своеобразным магнитом, привлекающим достаток и процветание в дом.

В исламе, кроме «рукъи», существует еще и «дуа» – это прямое общение с Аллахом. «Дуа» можно самостоятельно читать, а можно и слушать, как ее читает кто-то другой, при этом в душе прося Аллаха о помощи. Перед началом моления следует привести себя в порядок: очистить тело, одежду и разум от скверны. Мусульманская молитва – это верный способ привлечения достатка в судьбу, но, как и в православии, просить следует только тому, кто в этом нуждается на самом деле.

Молитва на привлечение денег

Мудрецы утверждают, что счастье не в деньгах, но сама жизнь опровергает их тезис. Финансовая состоятельность все чаще становится залогом здоровья, красоты и безоблачного существования. Отстаивать свое право на благополучие вправе каждый, а помогут в этом добрые традиции.

Во все времена люди были вынуждены просить у богов защиты и опеки. Общество развивалось, опровергая мощь небесного проведения, но вера оказалась незыблемой. Слишком многие нуждается в божественной поддержке и получают ее, приложив совсем немного усилий.

Отличный способ добиться желаемого – сильная молитва для привлечения денег, позволяющая получить помощь напрямую от Господа или через его святых подвижников. Особенно действенны обращения к Святым Спиридону и Матроне, Николаю Чудотворцу, а также призывы к Ангелам-Хранителям.

Магии денег посвящены целые разделы трактатов о белых заговорах. Воззвания к силам добра практикуются давно и призваны снижать воздействие негативной энергии, наряду с увеличением числа позитивных факторов. Множество метод пришло из глубокой древности, ведь даже тогда люди понимали, что ответственные эпизоды жизни обязательно должны сопровождаться поддержкой добрых сил.

Особого внимания бизнесменов и всех, кто стремится к удаче и финансовому благополучию, заслуживает молитва на привлечение клиентов и денег Помните, что вера способна на многое, стоит лишь хорошенько постараться!

Молитва на богатство

Есть несколько мощных текстов (непременно сопровождаемых ритуальными действиями), «работающих» на притягивание финансов. Но, как свидетельствует магическая практика, самыми действенными оказываются православные молитвы, привлекающие благосостояние с помощью силы божьей. В них просящие обращаются к Господу через Николая Чудотворца, Матронушку Московскую, а еще через Святого Спиридона.

Самыми сильными молитвами на деньги, богатство считаются те, что эффективно помогают даже при абсолютном безденежье. Мольбы необходимо произносить от чистых помыслов, в процессе проведения особого денежного ритуала, привлекающего финансовое благополучие. В определенной последовательности, четко, без запинок и лишних слов, обязательно внятно.

Еще стоит помнить: деньги – «субстанция» серьезная, не терпящая поспешности и неаккуратности. Как бы сильно и срочно ни были нужны средства, не следует проводить молитвенный обряд впопыхах, «на скорую руку». Процессу должна предшествовать соответствующая подготовка.

Молитва на денежное благополучие

Многие люди задумываются, а могут ли они молиться, испрашивая удачу в делах, или иные материальные блага? Ведь православие прямо не одобряет страсть к деньгам и корысть. А молиться чужим богам противоестественно.

К счастью, это заблуждение. Молитва о материальном благополучии и достатке вполне органична, это искреннее желание большинства людей. Важно понимать, что вы должны испрашивать действительно насущных и важных вещей, а также помнить о грехе зависти.

Ни в коем случае нельзя просить вещей своих близких, или других людей. Нельзя одобрять и просьбы о вещах роскоши или других излишествах. Счастливый человек гармоничен не за счет дорогих побрякушек. А вот иметь свой дом, иметь возможность накормить и одеть свою семью, это богоугодное желание, и оно обязательно найдет свой отклик.

Молитву чтобы деньги водились

Нередки случаи, когда человек работает, не покладая рук, а денег всё не хватает. Обращение к Господу через различных Святых с мольбой на то, чтобы деньги в доме водились и верой в благополучный исход, мы действительно притягиваем к себе финансовое благополучие. Только истинная вера творит чудеса, и при строгом выполнении всех условий, каждый страждущий может получить заветное выполнение желаний.

И вполне закономерен вопрос, какие молитвы надо читать чтобы водились деньги в доме? Существуют различные варианты молитв на деньги при обращении к Святым: Николаю Чудотворцу, Матроне, Спиридону Тримифунтскому, Иоанну Милостивому. Чтение молитвы – это не просто обычный процесс озвучивания знаковых слов, а целый ритуал, в котором важно выполнение всех основных моментов, и самое главное, чтобы каждая озвученная фраза была наполнена верой в обязательное исполнение желания. Необходимым и обязательным моментом является наличие иконки Святого, к которому обращаешься во время чтения молитвы и временно полное отрешение от внешнего мира и окружающих помех.

Знающие люди, верующие в силу Господню, отмечают и рекомендуют читать двадцать второй псалом, который обладает мощным воздействием и может полностью изменить жизнь, обеспечив человека достатком и благополучием. Эта молитва помогла многим, обладая мощной силой воздействия.

Молитвы читаются рано по утрам или после захода солнца. И хотя многие считают, что этот ритуал лучше проводить до наступления полного благополучия, главное, чтобы чтение было регулярным, с полным проникновением и верованием в то, что просишь.

Мусульманская молитва для привлечения денег

В любой религии свои, «родные» обряды и тексты обращений к богу. Традиционно сильными у мусульман считаются ритуалы и молитвы, привлекающие деньги, обеспечивающие доход и предохраняющие от нищеты.

Каждая такая мусульманская молитва на деньги зачитывается на языке Великого Корана (арабском). Иноверцам же, обращающимся к Аллаху, предписывается произносить древние ритуальные слова в транскрипции, улавливая суть лишь в переводе.

Зачем же приверженцам других божественных учений обращаться к «чужому» всевышнему? Все дело в единстве бога, каким бы именем кто его ни называл. А если уж ему «слышнее» мусульманские молитвы на деньги, для нуждающихся в помощи преград быть не может. А тем паче нуждающимся правоверным.

Однако денежную молитву необходимо произносить четко, очень внятно. А это может затруднить тех, для кого непростой арабский язык совсем незнакомый, а значит чрезмерно трудный. Поэтому, если помощь просится, но не дается, обязательно надо обратиться к тому, кто без запинок и языковых преград возносит обрядовые мольбы к небу.

Необходима действенная «профессиональная» поддержка, несущая деньги и прогоняющая бедность. Ищите мага, работающего на арабском. И это непременно скажется. Молитва усилится, а ее слова и желания просящего воссоединятся, складываясь в силу древнего мощного заговора, привлекающего финансовую удачу. Вот тогда и почувствуется подмога свыше: найдутся средства, а долги закроются.

Молитва Николаю Чудотворцу о помощи в деньгах

Среди огромного количества всевозможных молитвенных заклинаний, особняком держаться молитвы с просьбами о достатке. Есть много «обращений» к Святым Угодникам, но молитва на удачу и деньги Николаю Чудотворцу по праву считается одной из самых сильных и действенных.

Все известные миру религии осуждают такие людские пороки, как жадность и алчность. Просить о деньгах следует только в тех случаях, когда это является жизненно важным. Вам требуется дорогостоящее лечение, вы попали в кредитную кабалу, вам не на что жить – вот ряд причин, просьбы с которыми не будут засчитаны, как греховные.

Может статься, что молитва о финансовом благополучии Николаю Чудотворцу внезапно скажется на карьере просителя. Например, он получит внезапную премию или же по какой-то причине будет приставлен к повышению. Но так бывает далеко не всегда, хоть и часто. Однако можно поспособствовать подобному исходу, просто думая при молитве именно об этом и о том, как бы сильно это помогло поправить материальное положение не греха ради, а для выживания.

Чтобы ваши просьбы не остались «неуслышанными», следует правильно провести обряд моления. За два-три дня до совершения таинства неплохо было бы попоститься. В день, выбранный для обращения с просьбой, нужно сосредоточиться на проблеме и даже «увидеть» в мыслях конкретную необходимую сумму.

Придя в церковь, зажгите свечку у иконы Святого. Дрожащий огонек свечи позволит вам настроиться на нужный лад, поэтому произнося слова сильной молитвы на деньги Николаю Чудотворцу, старайтесь не отрывать взгляда от пламени. Помолившись, постойте пару минут в тишине, а уходя, оставьте пожертвование в церкви. Молитесь Святому Николаю Чудотворцу не только в церкви, но и дома, тогда беды и нужда покинут вас.

Молитва Иоанну Милостивому на деньги

В тяжелой жизненной ситуации вера – единственное, что остается с нами. Обращение к небесным заступникам, призванным доносить людские просьбы до Всевышнего, поможет решить любые проблемы. В том числе, и финансовые.

Испытываете острую нехватку средств? Вам поможет молитва Филарету Милостивому о деньгах. Этот святой славится в религиозном каноне добротой и отзывчивостью к нуждам страждущих.

Обращаясь к Филарету, держитесь кротко и терпеливо. Требовать деньги прямым текстом – дурной тон. Излишняя наглость и отсутствие скромности могут рассердить святого, навеки отвратив его светлый лик от вашей персоны. Стоя перед образом, молите о помощи сирым и убогим. Просите исцелить телесные и духовные недуги и наполнить жизнь вашу «щедротами человеколюбия Своего».

Тем, кто искренне верует в Господа, помощь будет оказана. Нужно только чуточку потерпеть, не опускать руки и не сдаваться. Ваши финансовые проблемы решатся. Все будет хорошо.

Молитва Соломона на деньги и удачу

Про Третьего еврейского царя сложено множество легенд. Говорят, был он необыкновенно мудр и сказочно богат. А богатство свое получил, якобы, после особого обращения к богу в молитвах. И по сей день многие надеются через «соломонову мольбу» получить доступ, если не ко всем сокровищам мира, то хотя бы к их части.

И действительно, есть такая молитва царя Соломона на богатство, а точнее, несколько вариантов одного божественного обращения. Многим магам и чародеям сей текст знаком, однако и простому смертному иногда случается его найти. И тогда они получают поистине могучее оружие против бедности и невезения.

До наших дней дошли воспоминания сподвижников Соломона, утверждавших, что правитель начинал молиться в уединении всякий раз, когда была необходимость в принятии важного финансового решения. Из чего можно заключить, что читать древний «соломонов» текст следует, как минимум, в одиночестве.

Поскольку принимать какие-то решения Третьему царю Израиля приходилось практически ежедневно, то и молился он, соответственно, изо дня в день. Что нужно делать и современным его последователям, мечтающим разбогатеть с помощью древнего текста.

Кроме того, совершать молитву необходимо, повернувшись лицом на Восток. Именно оттуда, согласно старинному преданию, идут благословение, удача и, естественно, богатство.

А еще читающим молитвы царя Соломона на деньги потребуется кусок ярко-красного натурального шелка. Говорят, что такой кусок материи подкрепляет мольбу перед Господом, свидетельствует о ее искренности.

Молитва на деньги ангелу хранителю

Наш современный мир можно сравнить с океаном в сильную бурю, а мы будто маленькие щепки, которые мотаются по волнам без конца и края. Множество неудач, отсутствие материальных средств на существование, неуверенность в том, что ждет нас завтра – все это очень угнетает в сегодняшние кризисные времена, а проблемы в поисках финансов просто накрывают с головой. Когда отчаянье и безнадежность ледяной рукой сжимает наше сердце, хочется в этот же момент кричать о помощи, но вокруг, к сожалению, нет никого, кроме таких же людей, измотанных и поисках лучшей жизни.

Когда человеку стает понятно, что он остался наедине со своим бедами и проблемами, он обращается за помощью к высшим силам и произносит самые сильные молитвы на деньги ангелу хранителю в надежде на то, что он направит на истинный путь, и поспособствует реализации всех задуманных планов для привлечения материальных средств. Именно эти молитвы помогают пережить самые трудные времена, отогнать прочь любые сомненья и обзавестись надеждой на лучшее будущее.

Сила молитвы к архангелу хранителю кроется в нашей вере, и подается с помощью энергетического посыла. Главное во время произношения всем сердцем просить о помощи, и быть уверенным в том, что желание пойдет кому-то на пользу. Молитву следует читать исключительно в том случае, когда нужны срочно деньги на важное решение какого-то вопроса или помощи, но их неоткуда достать. Если просьба исходит от души и является искренней, то она обязательно будет услышана.

Молитва на возврат долга

Должники имеют загадочное свойство исчезать в небытие. Обещанное давным-давно возвращение занятых средств все откладывается во времени. Убеждения не действуют. Угрозы не приносят результата. Помочь в такой нелегкой ситуации может только чтение молитвы, чтобы вернули денежный долг. Этот способ общения с Небесами выступает в качестве магического заговора.

Как заставить должника вернуть деньги молитвой?

Верным помощником в возвращении денежного долга считается Николай Угодник. Чудотворец, покоритель купцов – следит он и за звонкой монетой. Чутко прислушиваются к просьбам об улучшении денежного положения святитель Спиридон Саламинский, и мученик Иоанн Воин. Просить о благодати следует в местах православных, намоленных: в церквях, на святых источниках. Подойдет и красный угол отчего дома. Прежде чем читать молитву, чтобы вернули деньги, не забудьте трижды перекреститься и поклониться.

В самом крайнем случае просить о возврате денег должником можно и у Всевышнего. Благодарите Господа за ниспосланные мгновения счастья, никоим образом не упоминайте о снедающей сердце обиде. Поддержка Бога заключается в его благословении, вместе с которым в любом деле вас будет ждать успех. В том числе, и в возврате долга.

Молитвы на открытие денежного канала

Денежный канал – это эгрегор, соединяющий энергетическое поле человека с высшими силами. Эта духовная нить отвечает за финансовую стабильность и материальный достаток. К сожалению, далеко не у всех эта связь сильна и следствием ослабления денежного канала становится вечное безденежье и нехватка средств. Одним из действенных способов исправить ситуацию, являются молитвы на богатство и открытие денежного канала, которые нужно читать, чтобы усилить энергетическую связь, отвечающую за благополучие.

Читать молитвы и наговоры для очистки энергетического канала, отвечающего за деньги нужно в том случае, если человек никак не может выбраться из долговой ямы, даже если много и продуктивно работает. Помимо безденежья могут начать проявляться болезненные симптомы: зубная и головная боль, мешающие сосредоточиться; боль в пояснице, которая появляется тогда, когда человек взваливает на себя непосильную ношу. Если все симптомы налицо – нужно действовать.

Прежде чем читать молитву – нужно сходить в церковь. Очистить разум и дух, попросить помощи у святых, купить церковные свечи. После духовной подготовки жилые и рабочие помещения окуриваются ладаном, чтобы изгнать гнетущую, сорную энергетику и после этого можно начинать читать молитвы для прочистки денежного канала. Некоторые считают, что нужно устраивать длительный ритуал, с прочтением акафистов, славословием и пением псалмов, однако это не так. На самом деле можно использовать хорошо известные «Отче Наш» или «Песнь Богородице», которые нужно читать с душой и открытым сердцем, обращаясь к святым за помощью.

Молитвы царя соломона. Молитва царю соломону идущих в лес Молитва Архангелу Иегудиилу

Молитва Соломона из Третьей Книги Царств

Молитва Соломона. Почему считается, что эта молитва опасна для не-посвящённых? В чём её МАГИЯ?

Молитва царю соломону на исполнение

ДРЕВНЯЯ МОЛИТВА ЦАРЯ СОЛОМОНА НА ДЕНЬГИ

Молитва - действенный способ разбогатеть

Молитва на богатство в современном мире

Кому молиться, чтобы разбогатеть?

Молитва царю соломону о богатстве

Кошкин дом

Тут живет магия

Древняя молитва царя Соломона на деньги

Молитвы на деньги

Православная молитва на деньги

Молитва на деньги и процветание

Молитва на деньги и удачу

Мусульманская молитва на удачу и деньги

Молитва на привлечение денег

Молитва на богатство

Молитва на денежное благополучие

Молитву чтобы деньги водились

Мусульманская молитва для привлечения денег

Молитва Николаю Чудотворцу о помощи в деньгах

Молитва Иоанну Милостивому на деньги

Молитва Соломона на деньги и удачу

Молитва на деньги ангелу хранителю

Молитва на возврат долга

Как заставить должника вернуть деньги молитвой?

Молитвы на открытие денежного канала

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам:

Ваш комментарий (необязательно):