Varázslat és élet 21 pont com. A „Varázslat és élet” újság előfizetéséről
Édesanyám áldott emlékének szentelve,
Novoselova Anna Ivanovna (sz. Sztepanova).
Nyugodjon a mennyországban
I. rész
A tanítványaimnak
Már több éve ismersz ezekből a tankönyvekből. Leveleiben „tanárnak” nevez. És válaszolok a kérdéseidre, és elmagyarázom, mik a hibáid.
Okos, intelligens tanítványaim vannak. És nagyon sok van belőlük. Vannak, akik már mesterekké váltak, és vannak, akik most kezdték el tanulmányozni a titkos tudás elsajátítását.
Egyikőtök így írt nekem: „Kedves tanárom, hihetetlen szerencsém volt, hogy egy szép napon megláttam és vásároltam egy rendkívüli csodát néhány rubelért. Az első könyvet egyik napról a másikra felfaltam, és már a második napon rohantam, és kerestem a tanításod folytatását. Elkezdtem próbálkozni, nekem minden bevált. Nem volt vége az örömnek, amikor megtaláltam a következő könyvedet. Sokat tehetek neked köszönhetően.
A természet és az iskola által biztosított adatok – és ennek eredményeként már sok embernek segítettem életet és boldogságot fenntartani a családjában.
Köszönet mindenkinek, aki segítette felbecsülhetetlen értékű ajándékát az embereknek – diákjainak – megjelentetni.”
Az ilyen leveleket olvasva már nem kételkedem abban, hogy nem vesztegetem el egyetlen életemet, amelyből sok nap és óra telik el leveleid olvasásával és megválaszolásával. El sem tudod képzelni, mennyi időbe telik.
Kedveseim, soha nem láttam az arcotokat, nem tudom, hogy nevettek és mennyire szomorúak. Nem tudok veled lenni, ha rosszul érzed magad. De hiszem, hogy tanításaim és könyveim segíteni fognak a nehéz időkben. Azt akarom, hogy boldog légy, és ezért vesztegetem olyan pazarlóan visszavonhatatlan időmet.
Hadd emlékeztesselek arra, hogy minden leveledre válaszolok. Csak ne felejtse el a válaszborítékokat belerakni. Ez különösen igaz a volt Szovjetunió köztársaságaira. Gyakran tesz egy borítékot a bélyegeivel, majd a válaszaimat visszaküldik nekem. A válasz borítékának orosznak kell lennie.
Megígérem, hogy minden levélre válaszolok, de csak egyenként. Tegyetek fel kérdéseket, csak először figyelmesen olvassátok el a könyvet, mert sokan kérdezitek, mi van benne.
Gyakran panaszkodsz, hogy nehéz elérni telefonon. Szerintem ha akarnád, a végén még telefonon át tudnál jutni.
Sok sikert kívánok a tanuláshoz és egészséget.
Szeretnék a diákjaim kedvében járni. Végre lehetőség nyílik az új „Varázslat és élet” újság kézhezvételére 1
Oroszország minden régiójában előfizethet a „Magic and Life” című újságra bármely hónapban és bármely időszakra az „Oroszország sajtó” (zöld) egyesült katalógusa szerint. Tárgymutató – 18920.
Ukrajna, Fehéroroszország, Moldova, Grúzia, Örményország, Azerbajdzsán, Kazahsztán, Kirgizisztán, Üzbegisztán, valamint Dnyeszteren túli köztársaságokban a „Varázslat és élet” újság előfizetéssel 2007 második felétől, a katalógusok felhasználásával fogadható. folyóiratokat terjesztő szervezetek.
Ez a csodálatos és gyönyörű újság teljes iskolát nyújt mesterségemnek. Ebből alaposan megismerheti a földön élő ember minden lehetőségét. Az újság nagyon hasznos lesz az Ön számára, ebben személyesen válaszolok minden levelére, és segítek abban, hogy minden problémája gyorsan megoldódjon.
És még több! A „Varázslat és Élet” újság előfizetőinek és tisztelőinek, ha szükséges, küldenek nekem egy kupont időpont egyeztetésre, és az Önök közül, aki minden újságból elküldi az összes szelvényt az egész évre, az kap egy amulettet, amely pontosan úgy készül majd neked, ahogy a nagymamám tanította.
Ez az amulett hűségesen fog szolgálni, megbízhatóbb lesz, mint a legtapasztaltabb testőr, soha senki nem fog tudni elpusztítani boszorkánysággal, és egyetlen fegyver sem érinti meg a testét. A tűz nem éget meg, a víz nem fog felemészteni, mert Evdokia, nagymamám talizmánja minden bajt elvesz tőled.
Üdvözlettel, Natalja Ivanovna
Varázslat az egészségért
Gyorsan nyerjen erőt
Mindenféle körülmény van: az ember elveszti az erejét betegség, szülés, stressz stb. után. Menj ki, emeld a kezed a fejed fölé, nézz a csillagokra, és mondd:
Nem számítva a csillagokat
Az eget nem mérik.
Uram, Istenem,
Az égi erők velem vannak
Dicsérem az Isten Anyját,
Atya és Fiú és Szentlélek.
Ámen.
Beszélj púpos
A korábbi könyvekben bemutattam néhány kezelési módszert.
Természetesen, amikor ezzel a betegséggel dolgozom, magamnak kell meglátnom, hogy mi ez: görnyed vagy púp, és milyen bonyolultsági fokig. Csak ezután használhatok erre az esetre megfelelő varázslatot vagy varázslatot. Sok ilyen van. A következő könyvekben bővíteni fogom az ezekkel a problémákkal kapcsolatos ismereteit.
A rossz hónapban a medencét tegyük kifelé úgy, hogy a hold tükröződjön a beleöntött vízben. Tartsa a nyerget a medencéje fölé, és háromszor kántálja a vizet.
Fektesse le a beteget arccal lefelé, és vegyen elő egy fa nyelű kést. Merítse a kés nyelét a vízbe, és tartsa a hegyét, keverje a vizet az óramutató járásával ellentétes irányba. Ezután a kés nyelével húzzon negyven keresztet a beteg hátára.
A betegek ezt követően elmondják érzéseiket: könnyű lett a járás, nem feszül a hát, megszűnik a sajgó fájdalom. A hát észrevehetően megváltozik, a betegség visszahúzódik.
A csontok a mezőn hevernek.
Ki fogja összegyűjteni azokat a csontokat?
És hajtsd össze újra,
Aki igazán imádja Krisztust,
Az Ő áldásával ez ismert
Azok a kezek kiegyenesítik a hátadat.
És milyen valóban eljön az Úr a világba,
Szóval igazán púpos
Isten szolgája (név) lejön.
Dicsőség a Boldogságos Szűz Mária Anyjának.
Örökkön-örökké. Ámen
A kereszteződésre vizet öntenek.
Erőd egy gyereknek
Sajnos a gyerekek valóban gyengébbek lettek, és gyakrabban lesznek betegek.
Itt van egy levél, ahol egy édesanya ezt írja gyermekéről: „...rosszul lát, hunyorog a szem, remeg, rosszul eszik, hány, rosszul nő a haj, nagyon vékony, gyengén jár, nem tud egyedül állni...”
Itt van egy hiányos lista az anya panaszairól.
Korábban valóban a szülésznő, miután megszülte a gyermeket, öt imát mondott a vajúdó asszonynak, hogy átokkal fürödjön meg:
1) bármilyen nehézségtől;
2) a jó ételért (étvágyért);
3) erősödni;
4) mindenféle betegségtől;
5) a jó elméért.
Ha az anya mindent úgy csinált, ahogy a szülésznő parancsolta, a gyermek okossá, erőssé és gond nélkül nőtt.
Közkívánatra ma megtanítom nektek ezeket a rágalmazásokat. És adja Isten, hogy gyermekei egészségükkel tetszenek.
Varázslatokkal fürdetik a babát teliholdkor. A babának legalább egy hónappal a születés után kell lennie. A szokásos módon fürödnek, miután először használtak egy kis vizet a fürdőben.
1. Bármilyen gonosztól:
Ahogyan Isten angyalai őrizték és őrizték Őt, úgy maga Isten, Jézus Krisztus is megőrizte és védte volna gyermekemet (nevét). Ámen. Ámen. Ámen.
2. Be jó étel:
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Baba (név), táplálkozz Isten szavával, mint egy ömlő alma.
3. Erősödni:
Az erdőben van egy zöld tölgyfa, amelyet Isten Igéje erősít meg. Tehát (név) erős és erős nőne, ahogy a tölgyfa zöldell az erdőben. Aki megzavarja összeesküvésemet, nem kerüli el a szavamat. Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Ámen.
4. Mindenféle betegségre:
Az Úr kegyelme, jelenjen meg, ne érintse meg Isten szolgájának betegségét (név): Sem a tűz, sem a csiklandozás, sem a torokfájás, sem a láz, sem a láz, sem Maryino, sem Varyino, sem a félelem, sem a gonosz szem,
Ne támadj, ne ess el, ne tévedj el, ne káromkodj és ne vigyél el. Gonosz szóból, saját és valaki máséból. Szavam meg van formálva, munkám erős. Ámen.
5. A jó elme érdekében:
Az asztalon van egy ikon, A szent testen öv van, Számtalan csillag van azon az övön, És az én házamban baba van.
Ahogy a babám felnő, mindent elolvas a szent övön. Isten áldja az elméjét. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Hogy a gyermek ne rágja a körmét
Az öregek azt mondják az ilyen gyerekekről: megeszik a részüket. Nincs szerencséje körömrágónak.
Beszéljen a vízhez, és mossa meg gyermeke kezét.
Olvass teliholdig.
Nem nehéz, nem fárasztó,
Nem harapott, nem gyötört,
Reggel nem sétálni,
Nem nappali izzadáshoz,
Nem a naplemente rágcsálására,
Nem bánattal, nem örömmel.
Kulcs, zár, nyelv.
Ámen.
Hő urticaria esetén
A hő-urticaria abban különbözik a szokásos csalánkiütéstől, hogy akkor jelenik meg, amikor az ember meleg. A testén nagyszámú vörös pötty jelenik meg, amelyek nagyon viszketnek. Ha egy személy nem bírja, és viszketni kezd, vörös, vizes hólyagok jelennek meg, amelyek nedvesek lesznek. A hő-urticaria évekig nem múlik el - eltűnik, majd megjelenik.
Fűköpésre beszélik rá. „Fűköpködésnek” nevezik a gyógyítók azt a tömeget, amely reggel a nyáladzáshoz hasonlóan megjelenik a füvön.
Miközben áttörölgeted velük a testedet, olvasd el 12-szer suttogva:
Hogy vagy, füves kaja?
El fogsz tűnni a napfényben
Tehát az urticaria
Eltűnt a testemből.
Ámen.
Ha végtelenül akarsz enni
A levélből: „32 éves vagyok, több mint száz kilogramm, és ezért valószínűleg nincs férjem. De nem tehetek róla. Szeretek enni, ellenőrizhetetlenül, mint egy drogos. mindent és mindenhol eszek. Olvasok - eszek, filmet nézek - eszem, ha sétálni megyek, pitéket veszek. este eszem. Még nem vagyok beteg, de ezen a súlyon hamarosan még a fiatal évek sem segítenek, köztudott, hogy minden betegséget a túlsúly okoz. Kódolva – hiába. Megértem, hogy a saját síromat ásom, mit tegyek?”
Az étvágyat így mondják:
Boldogságos Szűz Mária és Jézus Krisztus,
Nem az árokban, nem az árokban,
Egy madár vitte a szájában
Nem egy darab disznózsír, hanem egy üres kalász.
Tehát Isten szolgája (név) nem eszik disznózsírt.
Ámen.
Uram, hogy ne tömje meg
Nekem, Isten szolgájának (név), a mennyország a számban van,
Szóval ne egyél meg egy nagy darabot.
Ámen.
Hónalj alatti daganatból
Ez a hatszög segít szinte minden hónalj alatt képződő csomónál. De szükség van szárított vagy friss balabolkákra, amelyek a burgonya virágai után alakulnak ki. Zsebkendőbe kötik és a hóna alá tartják, miközben kilencszer felolvassák az átkot. Ezután kösse a csomót egy száraz faághoz.
Ez a munka nem alkalmas szuka tőgy kezelésére. A korábbi könyvekben külön leírás található a szuka tőgy kezelésére.
Tudnia kell, hogy a balabolkákat későbbi felhasználásra, felfüggesztett állapotban szárítják. Általában felfűzöm őket, mint a gyöngyöket, de 2 cm-es időközönként, hogy minden nedvesség, ami ezekben a zöld golyókban van, távozzon.
Száradás után óvatosan egy tiszta kartondobozba tettem őket. Az üvegedényekben penészesedhetnek.
És az utolsó: páros számra szaggatják a balabolkákat.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Ne menj vízre, hanem állj, Ne növess tövet és ne nyafogj, Ne viszketj, ne szúrj, ne bánts, De menj száraz ágra, Menj krumplibabához Ámen. Ámen. Ámen.
Miért nem szabad megengedni, hogy a testére csapjanak
A levélből: „...megveregette a hasam, és azonnal elgyengültem, és fájni kezdett az egész bensőm. Nem számít, mennyi kezelést veszek igénybe, semmi értelme.”
Egy másik levél: „...a sógornőmnek van egy rossz szokása: hátba csap, és fájni kezd a dereka, vagy megragadja a hajába, és hullani kezd a haja.”
Ha ismer egy ilyen szokást a barátai körében, akkor tegye egyértelművé, hogy nem szereti. Mondja határozottan, egyenesen a szemébe nézve: "Nem szeretem, ha ezt csinálod, nem igazán tetszik."
Nem hiszem, hogy ez még egyszer megtörténik.
Ha pofont vagy megérintettek, súgd magadnak:
Őrangyal,
Védje, mentse, őrizze meg és amulettjeit.
Ámen.
Ezen kívül próbáld meg bármelyik szombaton azt is megpofozni, aki megpofozott. Ugyanakkor súgja:
Én viszem az enyémet, te meg a tied.
Az ördög megver téged, de egy angyal megver engem.
Ámen.
Általánosságban elmondható, hogy ha az a nap, amelyen hátba, hátba stb. csaptak, egybeesik egy „rossz” nappal, akkor ez sok mindent befolyásolhat: akiknek szülniük kell, egy kicsit szenvedni fognak. hosszú idő; elégedetlenség lesz az ágyban a férjével; a mar zsírja púp formájában nőhet és még sok más. Szóval légy óvatos.
Vérző fekély (nyombélfekély)
Minden nap csomót kötnek egy kötélre. Csak 12 csomópontnak kell lennie.
Minden egyes csomópontnál olvassa el ezt:
Rue, tűz, víz, Krisztus 12 tanítványa.
A fekélyektől és minden fekélytől.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
A jegyző keletre megy,
És keletről három lány
Három vödröt visznek víz nélkül.
Az első vért tartalmaz, a második a testet,
A harmadikban pedig egy összeesküvés ügy van.
kelet felé beszélek,
A keleti oldal alatt
Minden betegség, minden fájdalom, minden fekély.
Szavamat nem lehet félbeszakítani,
Az én ügyemet nem lehet megtörni,
A testet a fekélyek nem tudják elpusztítani.
Kulcs, zár, nyelv. Ámen. Ámen. Ámen.
Holtan születettektől
Ha egy nő minden alkalommal halott gyermeket szül, ezt meg kell tenni.
Vásárolnak egy új mosdót, egy új babát és egy új pelenkát, korabeli betétnek összehajtva. Három napig hordd az övedre tekerve a hasad felett, három napig állj a délelőtti istentiszteleten a templomban ezzel a pelenkával a mellkasodon, és három napig egy ebbe a pelenkába csavart baba legyen a házban.
Ennek a nőnek soha többé nem lesz halvaszületése, minden rendben lesz.
Beszélj "gallér"
Ha látott már olyan személyt, akinek a nyaka egy hatalmas, felfújt körhöz hasonlít, amely nyakörvvel a mellkasán fekszik, akkor ennek a népszerű neve „gallér”. Vannak, akik „Júdás nyakörvnek” hívják.
Annak érdekében, hogy megmentse az embert ettől, vegye be: egy nőnek - egy övet a ruhából, egy férfinak - mérje meg valamivel a nyakát, és tegye a kutyára három napig. Miután korábban elmondta, hogy mit mértek.
Három nap múlva ezt a mérést a kutyáról veszik, elégetik az utcán, és az égő póráz maradékát a lábukkal eloltják. Visszatekintés nélkül távoznak, csendben és nem túl gyorsan.
Ez a húsvét utáni hetedik napon történik.
Júdás pórázt kötött,
Egy lélegzetet sem
Júdás nem kapott levegőt.
Júdást nyomta a póráz,
A póráz tönkretette Júdást.
Mennyire igaz, hogy Júdás megfulladt
És az az Úr
A harmadik napon feltámadt,
Igaz, hogy a rabszolga (név) életben marad.
Megválik a gallérjától.
kulccsal zárom,
Befejezem a dolgomat.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.
Ámen.
Fájdalmas időszakokra
Ha egy nőnek állandó fájdalmai vannak a menstruáció alatt, akkor így kell véget vetnie a fájdalomnak. A menstruáció első napján egy nőnek le kell feküdnie az ágyra. Az anya vagy valaki a vérből visszamegy az ajtón, és hangosan azt mondja:
megyek, megyek,
Bejövök, bejövök.
emelem, emelem.
Bezárom, bezárom.
Rajzolj, Isten Anyja,
Szent ujj
Életadó kereszt
És a gyűrűsujjaddal.
Tehát örökkön-örökké
Nem volt fájdalom vagy betegség,
És betegségek a beszédeimből,
A vérével
És a gyűrűsujjból
Istennek szent anyja.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.
Ámen.
Ezután mossa le a beteget, és szárítsa meg egy inggel.
Gyógynövényekkel is kezelhető. Több receptet is adok.
Darálja le az elecampane gyökerét. 2 evőkanál. kanál öntsünk 300 g forrásban lévő vizet. 10 percig állni hagyjuk.
Ezután tegyük újra a tűzre, és amikor enyhén forr, vegyük ki az edényt. Hagyja állni további 3 órát.
Igyon 1 evőkanál étkezés után. kanál naponta 4-szer.
Törje össze a vízipaprika gyógynövényt (a gyógyszertárban kapható).
3 evőkanál. kanál öntsünk 3 evőkanál. evőkanál nagyon forró vizet, szorosan fedjük le fedővel és négyfelé hajtogatott frottír törülközővel.
Egy óra múlva 1 evőkanál is bevehet. kanál naponta 3-4 alkalommal.
Vegyünk 2 evőkanál. kanál zsurlófű. Öntsünk 2,5 csésze forrásban lévő vizet. Hagyja állni fél órát.
Vegyünk 1 evőkanál. kanál 2-3 óra múlva.
A sérülések megsemmisítése a tükörben való tükröződés révén
Egy másik jó módszer a tükörrel való munkavégzéshez: egy tükör áll előtted, egy a hátad mögött. Nézz a tükörbe, és olvass magadban, anélkül, hogy kinyitnád az ajkaidat, összekulcsolt ujjakat, kisujjat a kisujjakon.
Olvass így:
Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Ámen.
Hogyan működik ez a reflexió
Ne sétálj a mezőn
Ne feküdj anyád méhében,
Így elpusztíthatok minden sebzést.
Ezen az üvegen keresztül
Ennek a testnek,
Ezen az ügyön keresztül.
Angyalom, te velem vagy.
Előtted vagyok és mögötted.
Kulcsok, zárak, ajkak, fogak.
A szó erős, a tett faragva.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.
Ámen.
Hogyan távolítsuk el a károkat az árnyékon keresztül
Ez is egy jó módszer, egyszerű és nem igényel sok energiát a munkavégzés során.
Állj úgy, hogy az árnyék a bal oldalra essen. Fordítsa el a fejét, hogy jól lássa. Ne legyen a közelben más árnyék, csak a tied.
Olvassa el a cselekményt suttogva:
Az árnyékodon keresztül
A duplán keresztül
Krisztus imája által.
A Mindenható nevében,
Szabadulj meg tőlem:
Egy üres fedélzeten, egy változó mocsáron.
Az Úr velem van.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.
Ámen. Ámen. Ámen.
Ha az ember nyomát holtvízzel elmosták
Leültettek egy embert egy székre. Vizet öntenek egy medencébe, leengedik a beteg lábát, és átkozva mondják le a lábát:
A víz meredek, zajos és forrongó. Önt és leereszt, megkeresztel és megáld. Az Úr egy szigeten élt, és a tengerben mosta lábait. Szentelt vizet öntött a rabszolgára (név), és eltávolította a halott vizet. Élő víz, segíts Isten szolgájának (név), és menj a halottakhoz a halottakért. Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
Dohányon erős
Kérdés nélkül vegyél el egy cigarettát egy dohányos dobozból. Használat után szárítsa meg a fürdőseprű leveleit, és gyújtsa meg. Tartsa a cigarettát közvetlenül a fürdőlevelek füstje fölé, és olvassa el a cselekményt.
Miután elolvasta a cselekményt, tegye a cigarettát a hóna alá, és addig hordja, amíg ismét be nem teszi ugyanabba vagy egy másik doboz cigarettába, ezt háromszor. Minden alkalommal, amikor a dohányos elveszíti a dohányzás utáni vágyat.
Olvass így:
Füst van az ördög poklában,
Isten szolgájának (név) füstje van
A lélek nem fáj.
Amikor csak a Sátán csal meg egy angyalt,
Akkor csak Isten szolgája (név)
Dohányozni kezd. Ámen.
Ha a férj jobban kezdi szeretni a vodkát, mint a feleségét
Julia így ír Pjatigorszkból: „Natalja Ivanovna, ha tudnád, milyen szerelemből házasodtunk össze. El sem tudnánk képzelni az életünket egymás nélkül. Már van két gyerekünk, bár még kicsik. De hirtelen jött a baj. A férjemet más munkára osztották be. Inni kezdett. Eleinte kényelmetlenül érezte magát előttem. Elnézést kért, és azt mondta, hogy ez így történt, ivás nélkül nehéz volt megoldani a problémát. De jön még. Gyakran inni kezdett, majd folyamatosan. És nem magyarázott el semmit, és nem kért bocsánatot. A férfi sokat változott. Egy nap megkérdeztem tőle:
– Tényleg olyan nehéz leszokni az ivásról? Vagy te jobban szereted a vodkát, mint én?
- Szóval kiderült - válaszolta. Talán nem gondolkodott egyenesen, hanem egy részegnek válaszolt, de ezek a szavak a lelkembe mélyedtek.
Tényleg én és a fiaim kevésbé fontosak neki, mint a pia? Mit lehet tenni?
Gyújts három gyertyát. Amikor a férje alszik, álljon mellé, hogy összeesküvést suttoghasson a fülébe. Csináld háromszor.
Az összeesküvés előtt egy imát olvasnak fel Kronstadt Jánoshoz.
A házban kell lennie a „Kimeríthetetlen kehely” ikonjának.
Imádság Kronstadt Igaz Jánoshoz
Ó, Krisztus nagy szolgája, szent és igaz Kronstadt János atya, csodálatos pásztor, gyors segítő és irgalmas a képviselőhöz! Dicsérjétek a Szentháromság Istent, imádságosan kiáltva: „Szeretet a neved: ne utasíts el engem, aki tévedek. Erő a neved: erősíts meg engem, aki erőtlen és esendő vagyok. A te neved Fény: világosítsd meg lelkemet világi szenvedélyektől elsötétítve. Béke a neved: nyugtasd meg nyugtalan lelkemet. Irgalmasság a neved: ne szűnj meg könyörülni rajtam.” Most, hálás közbenjárásodért, az egész orosz nyáj így imádkozik hozzád: Krisztus nevű és igaz Isten szolgája! Szereteteddel világíts meg minket, bűnösöket és erőtleneket, adj képességet arra, hogy megtérésre méltó gyümölcsöket teremhessünk, és kárhoztatás nélkül vegyük Krisztus szentségeit; hatalmaddal erősítsd meg bennünk a hitünket, támogass az imádságban, gyógyítsd meg a betegségeket, szabadíts meg a szerencsétlenségektől, a látható és láthatatlan ellenségektől; arcod fényével buzdítsd Krisztus oltárának szolgáit és fejeit a lelkipásztori munka szent cselekedeteire, oktasd a csecsemőket, oktasd az ifjúságot, támogasd az időskort, világítsd meg a templomok szentélyeit és a szent hajlékokat; haljanak meg, a legcsodálatosabbak és leglátványosabbak, hazánk népei a Szentlélek kegyelméből és ajándékából, kik szabadultak a kölcsönös háborútól; Gyűjtsd össze a szétszóródottakat, térítsd meg a megtévesztetteket, és egyesítsd a katolikus és apostoli egyház szentjeit; Irgalmasságoddal őrizd meg a házasságot békében és egyhangúságban, adj jólétet és áldást a szerzeteseknek jócselekedetekben, adj vigaszt a gyenge szívűeknek, szabadítsd meg a tisztátalan lelkektől szenvedőket, könyörülj a jelen szükségletein és körülményein, és vezess minket mindannyian az üdvösség útján: Élő Krisztusban, János atyánk, vezess minket az örök élet esti világosságára, hogy veled együtt méltók lehessünk az örök boldogságra, dicsérjük és magasztaljuk Istent örökkön-örökké. Ámen.
ÖSSZEESKÜVÉS:
Hogy nem lehet bor nélkül élni?
Szóval ne élj nélkülem.
Állok, Isten szolgája (név), a parton,
És ez nem víz, hanem bor.
És hadd legyek olyan, mint a méz neked,
És a bor olyan lesz számodra, mint a szar.
És hogy unatkozz nélkülem (név),
És sírt és hányt a bortól.
Könnyebb lenne élve megenned egy bogarat,
Hogyan vigyen egy pohár mámort az ajkára.
Kulcs a tengerben
És az a kulcs nem jön elő
És senki sem fogja megzavarni az összeesküvésemet. Ámen. Ámen. Ámen.
Szembetegségek
Láttam, hogy az erős akaratú emberek pánikba estek, ha hirtelen megromlott a látásuk. És azok az emberek, akik tragédia, betegség stb. következtében teljesen elvesztették látásukat, azt hitték, hogy az életnek vége.
A látás nagy áldás, és ezért van olyan sok riasztó levél a szembetegségekről. Sokan kérik, hogy minden könyvben fordítsanak figyelmet a látáskezelésre.
Kérelmét figyelembe vettük.
Szürkehályog
Érdemes meginni egy este elkészített infúziót, hogy lefekvés előtt megihassa.
Összetétele:
diólevél (száraz) -
3 evőkanál. kanalak; csipkebogyó gyökér - 1 tk.
kanál; csipkebogyó virágok - 2 tk.
kanalak; egy darab aloe gyökér.
Félliteres bögrében főzzük ki, szűrjük le és igyunk éjszaka.
Csináld 12-szer háromnaponta.
Második recept:
Forrázz le egy marék csipkebogyó virágot, egy marék kamillavirágot, dobj bele apróra vágott bojtorján (1 levél), fedd le tiszta fedővel az edényt, hogy a keverék felforrásakor gőzcseppek keletkezzenek a fedél belsejében.
Vigye fel ezt a gőzt a szemére. Hetente kétszer csináld.
Harmadik recept:
vegyél egy madzagot, csinálj hurkot, mintha csomót akarnál kötni. Van egy lyuk a hurkon. Vigye a hurkot a szeméhez, és nézzen át rajta. Mindkét kezével húzza meg a csomót a húron, mondván:
Mi zavarta a szemet
Csomóba kötöttem. Ámen.
Ha mindkét szeme fáj, akkor ne készítsen két csomót egy napon. Csináld ezt a második napon. Pontosan ugyanezt teszik. A napnak egyenletesnek kell lennie, ha két szemet kezel.
Ha az egyik szem beteg, és ezért egy csomó lesz, akkor kösse meg egy páratlan napon.
A kötelet a földbe temetik. A kötél elkorhad, és a szem megszabadul a betegségtől.
Mi az a bűvész? Valószínűleg sok modern olvasó számára ez a szó Don Juanhoz, a Carlos Castaneda által kifejtett misztikus ősi amerikai tanítások hőséhez kapcsolódik. Természetesen sokan emlékeznek majd a néhai Vitalij Ahramovicsra, aki maga is varázslónak nevezte magát, és valóban az volt – nem a „boszorkányság” gyakorlásának értelmében, hanem azért, mert mindig, minden hétköznapi helyzetben szerves részének érezte magát. a környezet (elsősorban városi). Ráadásul ez a környezet nem volt számára holt anyag; élő és titokzatos, láthatatlan törvényeknek engedelmeskedik, amelyeket még mindig rosszul értünk. Ezek a mágia törvényei.
Ha figyelmen kívül hagyjuk a csillagokkal hímzett köntösben és hegyes sapkában viselő, öregember mesebeli képét, a bűvész egy vadászhoz hasonlítható, akihez sokkal többet beszél a hirtelen csend vagy lábnyomok a homokban, mint egy hétköznapi emberhez. A vadászmágus világa tele van titkokkal, de nem ijesztik meg; soha nem fog váratlanul belépni a fenevad barlangjába. Mert ő a „tudás embere”.
Tudás? Igen, persze. Csak ez nem könyvtudományt jelent, hanem gyakorlatias, konkrét tudást - ugyanakkor bármennyire furcsának is tűnik egy modern európai, átfogó tudás. Bármely hagyomány szerint a bűvészt szinte mindentudó embernek tekintik. Itt csak az orosz nevei: „varázsló”, „boszorkánydoktor”; A szibériaiak egyszerűen azt mondják egy ilyen személyről: „sokat tud”. Mindenesetre többet, mint mások.
A mágia egyidős, ha nem is olyan régi, mint a világ, akkor olyan régi, mint az emberiség. A „természetes mágia” technikáinak nyomai a paleolit korszak, a régi kőkorszak temetkezéseiben találhatók. Az idők hajnalán a mágiát magától értetődőnek tekintették, a „jó vagy rossz” elve alapján történő értékelés nélkül. Csak sokat tudhat – vagy keveset. A varázsló-mágus lehetett vezető, pap, gyógyító, harcos, hóhér... Csak később, a kultúra fejlődésével, amikor az egész világot jobbra - balra, magasabbra - alsóra, mennyei - pokoli - csak kettéosztották. majd a fehér mágiáról és a mágiáról szóló ötletek feketének tűntek fel. (Az egyik legnyilvánvalóbb, leguniverzálisabb példa erre az ősi kínai szimbólumról, a jin - jangról alkotott nézetek alakulása. Ezzel kapcsolatban most a nő és a férfi, a bal és a jobb, a nedves és a száraz szembenállásáról beszélünk. , stb., eredetileg a yin a hegy árnyékos lejtőjét, a jang pedig a megvilágított lejtőt szimbolizálta.
Természetesen nem nehéz elképzelni egy tankönyvi feketemágust olyan emberként, aki hatalmát, a természeti erők feletti hatalmát arra használja, hogy önmagán kívül mindent és mindenkit megöljön és elnyomjon. A legendák szerint az ilyen „kétségtelenül fekete” mágusok valaha elpusztították Atlantiszt – olyan alaposan, hogy a nagy kultúra szinte nyomtalanul eltűnt kontinensével együtt. De hogyan értékelhetjük akkor a falusi gyógyítók tevékenységét, akik boszorkányságukkal egészen konkrét betegségeket gyógyítanak, és embereken segítenek, vagy mondjuk a bibliai Salamon cselekedeteit? A legenda szerint gonosz démonok, „dzsinnek” szolgálatait vette igénybe – de ezt teljesen máshogy tette, mint az atlantisziak feketemágusai. Salamon leigázta a gonosz szellemeit, és arra kényszerítette őket, hogy templomot építsenek – nem a démonok bálványát, hanem az Egy Isten, a Világegyetem Teremtőjének Templomát. Persze akkor Salamonnak valószínűleg sok gondja volt, hogy megszabaduljon attól a kapcsolattól, amelyet ezekkel a dzsinnekkel teremtett...
Nehéz elképzelnünk, hogyan fejlődtek ki pontosan a fehér és fekete mágiával kapcsolatos elképzelések. Csak feltételezni lehet, hogy a patriarchális vallások uralmának korában (azaz az elmúlt évezredekben) a pap - a magasabb hatalmak szolgája - funkcióját a jósággal és a férfiassággal, a fehér mágiával kezdték összekapcsolni. Ugyanakkor a mindennapi ügyek elintézése, amelyek nyilvánvalóan nem a mennyei világgal kapcsolatosak - ez az egész problémakör kezdett korrelálni a gonosszal és a női princípiummal, hiszen a nők vállára került az anyagi ügyek terhe (még maga az „anyag” szó a szellemmel szemben álló anyag a modern filozófiában – sok európai nyelvben egybecseng az „anya” szóval.
Valójában a történelemből tudjuk, hogy a nőket gyakrabban vádolták fekete mágiával, mint a férfiakat. A legbeszédesebb történet ebben a vonatkozásban a késői kereszténység története, amely a 10. századtól kezdődően az egyházból való kiközösítéssel büntette a gyógyító boszorkányságot, amit néha kivégzés követett. Igaz, a polgári jog sokáig toleránsabb volt, mint az egyházjog, és némileg tompította a helyzetet. A vezető európai jogászok már a 17. század elején is megkülönböztették a természetes mágiát („csupán a természet pontosabb ismeretét”) a „káros, gonosz, illegális”, „démonok segítségével végrehajtott vagy testet fenyegető veszélyt jelentő mágiától” lélek." A 16. századra mégis érvényesült az egyházi álláspont összességében, és megkezdődtek a tömeges kivégzések...
A mágia azonban ma is él – egyszerűen azért, mert az emberi tudás jól körülhatárolható területe, mind elméleti, mind gyakorlati szempontból. E tudás életerejének titka egyszerű. Varázslathoz folyamodnak, ha a „hivatalos” orvoslás, a „tudományos” pszichológiai technikák vagy az emberek közötti konfliktusok megoldásának módszerei nem segítenek.
Az emberi tudás bármely területén meg kell szokni, így vagy úgy. Nem valószínű, hogy most bárki is tud majd élő „bölcstanárt” találni. Így maradnak a könyvek. Az egyikre felhívják az olvasók figyelmét. A „Te titkod” sorozat gyűjteménye Valentina Ivanovna KHARITONOVA filológiai tudományok kandidátusának esszéjét tartalmazza „A szlávok fekete-fehér mágiája”. A folklorista tudós pozitívan viszonyul ehhez a tudáshoz, amely máig fennmaradt ősi mesékben, legendákban, mesékben.
Gyakorlati munkákat is olvashat - Natalya Ivanovna STEPANOVA műveit. Ő maga gyakorolja a fehér mágiát; Könyveimet úgy állítottam össze, hogy válaszoltam a diákok – néha szkeptikus – leveleire. És ez nem is meglepő: emlékezzünk arra, hogy a közelmúltban szinte mindannyian felfogtuk ezt a sok varázsigéket, jóslást, jóslást, bájitalokat... És most lassan kezdünk ráébredni, milyen messzelátóak a népgyógyászok tanácsai, amelyek innen származnak. századok mélysége, lehet.
N. I. Stepanova munkáinak értéke már meglehetősen eredeti módon bebizonyosodott. Amikor Natalja Ivanovna elkezdte kiadni őket kis, korlátozott példányszámú brosúrákban (Novoszibirszkben), azonnal megjelentek a hamisítványok. A szerző szerint azonban nemcsak károsak, de munkára alkalmatlanok is. E művek ellenőrzött kiadását CSAK A RIPOL Classic KIADÓ garantálja (néhány korábbi, hasonlóan gondosan ellenőrzött kiadásról gyűjteményünk végén található információ).
Elolvasod ezeket a könyveket és... tudással gazdagodsz? elnyeri a bűvész hatalmát? szeretne még egy könyvet hozzáadni a gyűjteményéhez? meg fogja érteni népe kultúrájának egy új rétegét? Mindenki a magáét keresi, mindenkinek megvan a maga feladata. De mindenesetre ezek a könyvek hasznosak lehetnek számodra, ha szeretnéd elkerülni a sors csapásait, új módon megérteni a világot és benne magadat, ha nem törve, hanem megújulva szeretnél kikerülni egy stresszes helyzetből. . Amikor megvásárolja ezt a könyvet, többé nem kell „tudatos embereket” keresnie, ha szükséges – különösen azért, mert néha hibázhat bennük.
Maxim OSHURKOV
V. Kharitonova
A szlávok fekete-fehér mágiája
Honnan jönnek a látomások?
Csak azt sikerült kiderítenem, hogy az ő világukban folyók, tavak, fák és mezők, részben ördögök élnek benne, akiket először Isten jónak teremtett, de később Luciferrel együtt elesett, részben pedig a lelkek. halottak, akik nem méltók a pokolra, de akik nem kapták meg a tisztítótűz reményét, és arra vannak ítélve, hogy a földön sínylődnek a második eljövetelig, hogy mindig szívesen beszélgetnek olyan emberekkel, akiket fénynek látnak a sötétben, de nem tudnak mindenkihez közeledni, csak azokhoz, akik képesek rá, és akik nem zárt pajzs az Isten szolgálatában.
V. Brjuszov. Tűz angyal
A modern világ néhány furcsaságának megértéséhez, vagy legalábbis jobb megismeréséhez a folklórhoz és a néprajzi információkhoz kell fordulni. Olyan szokatlan jelenségeket tartalmaznak, amelyek még mindig ámulatba ejtik az emberi tudatot. Hihetetlenül sok van belőlük a nem mesebeli népi prózában. És még egy avatatlan hallgató számára is világossá válik például, hogy nem a mi világunk az egyetlen a bolygón. Van egy másik lakható környezet, ahová a halál után megyünk. A legérdekesebb az, hogy ott vannak bizonyos lények, akik befolyásolhatják az életünket, és különleges személyek tudnak kapcsolatot teremteni a két világ között.
Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 30 oldalas) [olvasható rész: 17 oldal]
Natalja Ivanovna Sztepanova
Mágikus
Ember a varázslatos világban
Mi az a bűvész? Valószínűleg sok modern olvasó számára ez a szó Don Juanhoz, a Carlos Castaneda által kifejtett misztikus ősi amerikai tanítások hőséhez kapcsolódik. Természetesen sokan emlékeznek majd a néhai Vitalij Ahramovicsra, aki maga is varázslónak nevezte magát, és valóban az volt – nem a „boszorkányság” gyakorlásának értelmében, hanem azért, mert mindig, minden hétköznapi helyzetben szerves részének érezte magát. a környezet (elsősorban városi). Ráadásul ez a környezet nem volt számára holt anyag; élő és titokzatos, láthatatlan törvényeknek engedelmeskedik, amelyeket még mindig rosszul értünk. Ezek a mágia törvényei.
Ha figyelmen kívül hagyjuk a csillagokkal hímzett köntösben és hegyes sapkában viselő, öregember mesebeli képét, a bűvész egy vadászhoz hasonlítható, akihez sokkal többet beszél a hirtelen csend vagy lábnyomok a homokban, mint egy hétköznapi emberhez. A vadászmágus világa tele van titkokkal, de nem ijesztik meg; soha nem fog váratlanul belépni a fenevad barlangjába. Mert ő a „tudás embere”.
Tudás? Igen, persze. Csak ez nem könyvtudományt jelent, hanem gyakorlatias, konkrét tudást - ugyanakkor bármennyire furcsának is tűnik egy modern európai, átfogó tudás. Bármely hagyomány szerint a bűvészt szinte mindentudó embernek tekintik. Itt csak az orosz nevei: „varázsló”, „boszorkánydoktor”; A szibériaiak egyszerűen azt mondják egy ilyen személyről: „sokat tud”. Mindenesetre többet, mint mások.
A mágia egyidős, ha nem is olyan régi, mint a világ, akkor olyan régi, mint az emberiség. A „természetes mágia” technikáinak nyomai a paleolit korszak, a régi kőkorszak temetkezéseiben találhatók. Az idők hajnalán a mágiát magától értetődőnek tekintették, a „jó vagy rossz” elve alapján történő értékelés nélkül. Csak sokat tudhat – vagy keveset. A varázsló-mágus lehetett vezető, pap, gyógyító, harcos, hóhér... Csak később, a kultúra fejlődésével, amikor az egész világot jobbra - balra, magasabbra - alsóra, mennyei - pokoli - csak kettéosztották. majd a fehér mágiáról és a mágiáról szóló ötletek feketének tűntek fel. (Az egyik legnyilvánvalóbb, leguniverzálisabb példa erre az ősi kínai szimbólumról, a jin - jangról alkotott nézetek alakulása. Ezzel kapcsolatban most a nő és a férfi, a bal és a jobb, a nedves és a száraz szembenállásáról beszélünk. , stb., eredetileg a yin a hegy árnyékos lejtőjét, a jang pedig a megvilágított lejtőt szimbolizálta.
Természetesen nem nehéz elképzelni egy tankönyvi feketemágust olyan emberként, aki hatalmát, a természeti erők feletti hatalmát arra használja, hogy önmagán kívül mindent és mindenkit megöljön és elnyomjon. A legendák szerint az ilyen „kétségtelenül fekete” mágusok valaha elpusztították Atlantiszt – olyan alaposan, hogy a nagy kultúra szinte nyomtalanul eltűnt kontinensével együtt. De hogyan értékelhetjük akkor a falusi gyógyítók tevékenységét, akik boszorkányságukkal egészen konkrét betegségeket gyógyítanak, és embereken segítenek, vagy mondjuk a bibliai Salamon cselekedeteit? A legenda szerint gonosz démonok, „dzsinnek” szolgálatait vette igénybe – de ezt teljesen máshogy tette, mint az atlantisziak feketemágusai. Salamon leigázta a gonosz szellemeit, és arra kényszerítette őket, hogy templomot építsenek – nem a démonok bálványát, hanem az Egy Isten, a Világegyetem Teremtőjének Templomát. Persze akkor Salamonnak valószínűleg sok gondja volt, hogy megszabaduljon attól a kapcsolattól, amelyet ezekkel a dzsinnekkel teremtett...
Nehéz elképzelnünk, hogyan fejlődtek ki pontosan a fehér és fekete mágiával kapcsolatos elképzelések. Csak feltételezni lehet, hogy a patriarchális vallások uralmának korában (azaz az elmúlt évezredekben) a pap - a magasabb hatalmak szolgája - funkcióját a jósággal és a férfiassággal, a fehér mágiával kezdték összekapcsolni. Ugyanakkor a mindennapi ügyek elintézése, amelyek nyilvánvalóan nem a mennyei világgal kapcsolatosak - ez az egész problémakör kezdett korrelálni a gonosszal és a női princípiummal, hiszen a nők vállára került az anyagi ügyek terhe (még maga az „anyag” szó a szellemmel szemben álló anyag a modern filozófiában – sok európai nyelvben egybecseng az „anya” szóval.
Valójában a történelemből tudjuk, hogy a nőket gyakrabban vádolták fekete mágiával, mint a férfiakat. A legbeszédesebb történet ebben a vonatkozásban a késői kereszténység története, amely a 10. századtól kezdődően az egyházból való kiközösítéssel büntette a gyógyító boszorkányságot, amit néha kivégzés követett. Igaz, a polgári jog sokáig toleránsabb volt, mint az egyházjog, és némileg tompította a helyzetet. A vezető európai jogászok már a 17. század elején is megkülönböztették a természetes mágiát („csupán a természet pontosabb ismeretét”) a „káros, gonosz, illegális”, „démonok segítségével végrehajtott vagy testet fenyegető veszélyt jelentő mágiától” lélek." A 16. századra mégis érvényesült az egyházi álláspont összességében, és megkezdődtek a tömeges kivégzések...
A mágia azonban ma is él – egyszerűen azért, mert az emberi tudás jól körülhatárolható területe, mind elméleti, mind gyakorlati szempontból. E tudás életerejének titka egyszerű. Varázslathoz folyamodnak, ha a „hivatalos” orvoslás, a „tudományos” pszichológiai technikák vagy az emberek közötti konfliktusok megoldásának módszerei nem segítenek.
Az emberi tudás bármely területén meg kell szokni, így vagy úgy. Nem valószínű, hogy most bárki is tud majd élő „bölcstanárt” találni. Így maradnak a könyvek. Az egyikre felhívják az olvasók figyelmét. A „Te titkod” sorozat gyűjteménye Valentina Ivanovna KHARITONOVA filológiai tudományok kandidátusának esszéjét tartalmazza „A szlávok fekete-fehér mágiája”. A folklorista tudós pozitívan viszonyul ehhez a tudáshoz, amely máig fennmaradt ősi mesékben, legendákban, mesékben.
Gyakorlati munkákat is olvashat - Natalya Ivanovna STEPANOVA műveit. Ő maga gyakorolja a fehér mágiát; Könyveimet úgy állítottam össze, hogy válaszoltam a diákok – néha szkeptikus – leveleire. És ez nem is meglepő: emlékezzünk arra, hogy a közelmúltban szinte mindannyian felfogtuk ezt a sok varázsigéket, jóslást, jóslást, bájitalokat... És most lassan kezdünk ráébredni, milyen messzelátóak a népgyógyászok tanácsai, amelyek innen származnak. századok mélysége, lehet.
N. I. Stepanova munkáinak értéke már meglehetősen eredeti módon bebizonyosodott. Amikor Natalja Ivanovna elkezdte kiadni őket kis, korlátozott példányszámú brosúrákban (Novoszibirszkben), azonnal megjelentek a hamisítványok. A szerző szerint azonban nemcsak károsak, de munkára alkalmatlanok is. E művek ellenőrzött kiadását CSAK A RIPOL Classic KIADÓ garantálja (néhány korábbi, hasonlóan gondosan ellenőrzött kiadásról gyűjteményünk végén található információ).
Elolvasod ezeket a könyveket és... tudással gazdagodsz? elnyeri a bűvész hatalmát? szeretne még egy könyvet hozzáadni a gyűjteményéhez? meg fogja érteni népe kultúrájának egy új rétegét? Mindenki a magáét keresi, mindenkinek megvan a maga feladata. De mindenesetre ezek a könyvek hasznosak lehetnek számodra, ha szeretnéd elkerülni a sors csapásait, új módon megérteni a világot és benne magadat, ha nem törve, hanem megújulva szeretnél kikerülni egy stresszes helyzetből. . Amikor megvásárolja ezt a könyvet, többé nem kell „tudatos embereket” keresnie, ha szükséges – különösen azért, mert néha hibázhat bennük.
Maxim OSHURKOV
én
V. Kharitonova
A szlávok fekete-fehér mágiája
Honnan jönnek a látomások?
Csak azt sikerült kiderítenem, hogy az ő világukban folyók, tavak, fák és mezők, részben ördögök élnek benne, akiket először Isten jónak teremtett, de később Luciferrel együtt elesett, részben pedig a lelkek. halottak, akik nem méltók a pokolra, de akik nem kapták meg a tisztítótűz reményét, és arra vannak ítélve, hogy a földön sínylődnek a második eljövetelig, hogy mindig szívesen beszélgetnek olyan emberekkel, akiket fénynek látnak a sötétben, de nem tudnak mindenkihez közeledni, csak azokhoz, akik képesek rá, és akik nem zárt pajzs az Isten szolgálatában.
V. Brjuszov. Tűz angyal
A modern világ néhány furcsaságának megértéséhez, vagy legalábbis jobb megismeréséhez a folklórhoz és a néprajzi információkhoz kell fordulni. Olyan szokatlan jelenségeket tartalmaznak, amelyek még mindig ámulatba ejtik az emberi tudatot. Hihetetlenül sok van belőlük a nem mesebeli népi prózában. És még egy avatatlan hallgató számára is világossá válik például, hogy nem a mi világunk az egyetlen a bolygón. Van egy másik lakható környezet, ahová a halál után megyünk. A legérdekesebb az, hogy ott vannak bizonyos lények, akik befolyásolhatják az életünket, és különleges személyek tudnak kapcsolatot teremteni a két világ között.
Ezenkívül egy másik világból származó lények gyakran meglátogatják az élők világát.
„Amikor dél és napnyugta közé érkezett a középidő, pénteken elvitték a lányt valami párkányra, amit ők készítettek az ajtóban, és a lábát a férfiak kezére tette; felmászott erre a párkányra, mondott valamit a saját nyelvén, és leeresztették. Aztán másodszor is felemelték, ugyanazt csinálta, mint az első alkalommal, és leengedték; Harmadszor nevelték fel, és ő is úgy tette, mint az első két alkalommal. Megkérdeztem a tolmácsot a cselekedetéről, és ő azt válaszolta: először azt mondta, hogy „látom az apámat és az anyámat!”, másodszor „Látom az összes rokonomat ülni!”, harmadszor azt mondta: „Itt Látom a gazdámat ülni a kertben (a paradicsomban. - V. X.),és a mennyország gyönyörű, zöld: felnőtt férfiak és fiúk vannak vele, hív, ezért vezess hozzá.” Így írja le Ibn Fadlan keleti utazó egy nemes orosz temetésén az egyik rituálét, amelynek tanúja volt. Az áldozat - az elhunyt kísérőjének - szerepére felkészített lány válaszai olyan elképzeléseket tartalmaznak a halottak világáról, amelyek a 10. századi emberre jellemzőek voltak. A narratíva természetesen sokkal ősibb hiedelmek visszhangjait hozza elénk. De még a 20. században feljegyzett folklórművekben is találunk hasonló nézeteket a másik világ szerkezetéről és jellegéről. Ezt csak a keresztény tanítás hatása bonyolítja.
Mi volt a legáltalánosabb értelemben őseink, a keleti szlávok véleménye e világ felépítéséről és lakóiról?
Az emberi tudat, amely hajlamos minden élettelent megeleveníteni, és az emberéhez hasonló létformával felruházni, egy másik létezés világát hozta létre.
Magát a halált az egyik életből a másikba való térbeli-időbeli átmenetként fogták fel, mivel az ember nehezen tudta elképzelni, hogy egy bizonyos térben nincs jelen valaki, aki nemrégiben tartózkodott az élőhelyén.
Ősidők óta nagy tisztelettel kezelték azokat, akik elmentek a másvilágra, hiszen földöntúli szupertudással és hatalommal felruházott lényeknek tekintették őket. Fokozatosan kialakult az ősök kultusza, amely az istentisztelet egyedi formáit is magában foglalta.
Mindent rendbe hoztak, ami az ember másik létbe való átmenetéhez kapcsolódott. Ez még olyan rituálékhoz is adott okot, amelyek az idős embereket a következő világba küldték. Az áldozatok halálát nem tekintették tragikusnak. Nekik is ünnepélyesen berendezett, és a kiválasztott személynek áldozatul a hatalom, a jelentősebb mágikus potenciál elérését jelentette.
Szigorú szabályokat dolgoztak ki a halottakkal való kommunikációra, és megértették maguknak a lehetséges érintkezések természetét, mind időben, mind térben. Természetesen ezek a szabályok mindenekelőtt az ősök invázióját írták elő az élők világába.
A nyilvánvalóan szupertudással és hatalommal felruházott ősök oldaláról egyaránt lehetett számítani rosszra és jóra. Ezért a különböző naptári időszakokban bizonyos viselkedési szabályokat betartva kellett megnyugtatni az irreális világ képviselőit, különösen, ha megjelentek az élők világában. Az egyik ilyen időszak a téli ünnepek, amikor közvetlen kapcsolat volt a két világ között. Úgy tartották, hogy a karácsonyi énekesek leple alatt falvakba öltözve az ősök házról házra jártak, emlékeztetve őket magukra. Az anyukák varázslatos énekeket énekeltek - jókívánságokat (énekek, ovsen, szőlő, schedrovki), amelyekhez rituális ételt kellett megajándékozni az újonnan érkezőknek, gyakran ugyanazzal, amit az ébrenlét során is kezeltek.
Úgy tartották, hogy a halottak világával való érintkezés szükségszerűen megtörténik Maslenicán, Szent György napján, a Szentháromság-Rusál hetén, a húsvét utáni Radunitsa-napokon, a szülők szombatján, Mihály-napján és más emléknapokon.
A másvilággal való érintkezés kétirányú volt: az ősök nemcsak élőnek tűnhettek, hanem az embernek joga volt hozzájuk fordulni bármilyen fontos alkalommal. Ez megnyilvánult például a jóslás máig stabil hagyományában éppen abban az időben, amikor a világok közötti határnak nyíltnak kellett lennie. A sors kiderítésére irányuló minden kísérlet az irreális tér szellemeihez való közvetlen felhívással járt.
A titokzatos idegenek megjelenése a beavatottak számára nem volt meglepetés és nem volt túl ijesztő: az amulettek rendszerét és a túlvilági erőkkel szembeni kényszerű ellenállást a népi gyakorlat nagyon részletesen fejlesztette ki.
Vannak, akik folyamatosan a másik világ felé fordulhatnak. Ez volt azoknak a sok, akik kapcsolatban álltak a mágiával.
De az összes többi ember számára az irreális világ lakóinak megjelenését az élők világában nem korlátozták a naptári dátumok. Egyes szellemek mindig láthatatlanul jelen voltak a közelben, és néha valóságos-szürreális képükben jelenhettek meg. Ezek olyan szellemek, amelyek létezése bizonyos terek és elemek pártfogásának vagy tulajdonjogának gondolatához kapcsolódik. Így például egy emberi lakásnak megvolt a maga patrónusa egy brownie formájában, a Leshy az erdőben, a Vodyanoy a vízben, az istálló volt a felelős, és a bannik. a fürdőben. Az ember saját életének megfelelően értelmezte létezésüket: feleségeik és gyermekeik voltak, munkásokra volt szükségük, amihez a szellemek felhasználhatták az embereket.
Az úgynevezett alsóbbrendű mitológia szellemei szilárdan gyökeret vertek a való világban. De rajtuk kívül az irreális teret olyan lények lakták, akiket sokkal óvatosabban kellett felfogni. Ezek pogány istenek voltak. Megjelenésükkel az irreális világ háromdimenzióssá vált, felosztásában összehasonlítható a világfa gondolatával. A jó és a rossz polarizálódott benne, és három szürreális tér keletkezett: az istenek világa, a mennyei világ és a velük szemben álló negatív isteni lények világa, az alvilág világa. A kereszténység elterjedése a szlávok körében gyakorlatilag kiszorította a pogány istenségeket az emberek tudatából.
A néphagyományban talán a legtisztábban fennmaradt Perun kultusza minden attribútumaival együtt (fájának tisztelete - tölgy, a hét napja - csütörtök, a zivatarok társítása az istenség és a mitikus kígyó csatájával, gyakran helyettesítve napjaink az ördög által).
Egyes esetekben a pogány istenek keresztény utódokkal kombinálva. Például rendkívül nehéz megmagyarázni, hogy kicsoda Ivan Kupala, akinek a napját az egyházi és a népi hagyományok különböző módon tisztelik.
Az alsóbbrendű mitológia szellemei ma is körülveszik az embert, amint azt számos szóbeli népmese bizonyítja.
Azonban kezdték tisztátalanként tisztelni őket, és az ördög pokolvilágához tartoznak. De még ez sem okozott egy személyben abszolút negatív hozzáállást az irreális világ teremtményeihez. Ezért a ház szellemének tisztelete továbbra is megmaradt, bár nem volt kizárva, hogy az ördög bejuthat a házba.
A keleti szlávok az úgynevezett kettős hitet fejlesztették ki. Ez nemcsak a másik világhoz való hozzáállását határozta meg, hanem az e világban uralkodó mágikus princípiumhoz is.
A mágia, mint az ember természetfeletti képességeinek gondolata, szinte minden vallási rendszerben megtalálható. E képességek megvalósítása attól függően változik, hogy milyen erők táplálják őket. A mágia feketére és fehérre oszlik.
A fehér mágia az emberi tevékenység félig megengedett szférája. A pogány vallások rendszerében feltétlenül megengedett és szükséges volt. A monoteista vallás tagad minden mágikus megnyilvánulást, hisz az ember teljesen Istentől függ, minden más pedig a gonosztól függ. De ezt a tilalmat nem mindig tartották be a fehér mágiával kapcsolatban: néha még a papság is megfeddte a lázas démoniát keresztény imák és még ősibb varázslatok segítségével.
A fekete mágia a pogányság korában bizonyos esetekben elfogadható volt. A kereszténység határozottan elutasítja, mint a világ és az emberek ördögi erők segítségével történő negatív befolyásolásának eszközét.
A keresztény nézetrendszer szerint a mágiára felvett emberek olyan erőket kaphatnak, amelyek közvetlenül az ördögtől származnak. Ugyanakkor maga az ember is nagymértékben függővé válik tőle. Ez azonban csak a fekete varázslókra vonatkozik. A legtöbb mágikus képesség a jó erőihez szól. Világunkban egy mágikus klán bármely képviselője szokatlan ember, szupererős, képes tudni, látni és megtenni azt, amit mások nem. Ereje saját belső energiabázisától és attól függ, hogy kivel lép kapcsolatba az irreális világban.
Egy ember szupertudással és hatalommal ruházható fel a felülről jövő különleges parancs alapján az igazságosságra vagy más különleges viselkedésre. Úgy tűnik, hogy a próféták és a tisztánlátók egyesítik az isteni és az emberi szint ismereteit.
A másvilággal és magában ebben a világban való érintkezés lehetőségébe vetett hitet az emberek megőrzik, nyilvánvalóan őseik több ezer éves mágikus gyakorlatának hatására, amelyet genetikai úton továbbítottak. Mindenesetre gyakran találkozunk az anyag és a szellem még ismeretlen megtestesüléseivel.
Egy világ, amelyben nem csak mi élünk
– Vannak szellemek vagy nincsenek? - kérdezem a macskát.
- Igen és nem! – válaszol álmosan a macska a dobozon.
- Ha látod őket és hiszel nekik, akkor léteznek. Ha csak két szeme van, és nincs másik szeme, akkor nem.
L. Mironikhina. Családi történet
Bolygótársaink titokzatos világa mindenhol lesben áll ránk, hol teljesen váratlanul, hol pedig egy-egy ember kérésére jelenik meg. A nem emberi természetű lényekkel a falvakban gyógyítóknak, varázslóknak és boszorkányoknak nevezett emberek találják meg legkönnyebben a kapcsolatot. Ezek az emberek önmagukban is rendkívül érdekesek. Szinte korlátlan lehetőségekkel rendelkeznek: hatásuk nemcsak emberre, állatra, hanem természeti jelenségekre, elemekre is kiterjedhet.
Íme az egyik mese.
„Egy palesyei asszony jött a falunkba. És akkor háború volt. Szököttek voltak. Nos, berendezkedtek, de még dolgozniuk kell. Aztán a kolhoz elkezdett munkát adni nekik. És ez a nő, a neve Palashka, elkezdett tojást szállítani a környékre a baromfiólból. Igen... De kocsin vitte őket, de nem úgy, mint mindenki mást, dobozokban, hanem zsákokban, aztán a táskákat felkötötte egy kocsira, megkötötte egy kötéllel, és még maga is felült a tetejükre. mint ez. És tudod, még soha egyetlen herét sem törtem el!
Nos, akkor az egész faluban elterjedtek róla a pletykák: azt mondják, hogy egy paleziai boszorkány. De olyan csöndes ember volt, nem barátkozott senkivel, teljesen egyedül volt. De nem hallgathatsz egész életedben egyedül. És az emberek a harcos oldalán állnak. Úgy tűnik, én voltam az egyetlen, aki nem félt tőle. Elsétált a Movo ház mellett. Nem, nem, és még csak egy pohár vizet is. Szóval beszélni fogok vele, és néha megetetem valamivel - nekik, a szökötteknek nem volt semmijük, de mi még mindig saját kis házunkként éltünk, pedig háború volt...
Aztán egy nap bejött az én Pelageyám, öntöztem a kertet, de messzire kellett cipelnem a vizet: nem volt kút. Itt van, jószívűen, rám néz, és azt mondja: Natasha, miért vagy olyan elfoglalt? Hadd ássak egy kutat az ablakod alatt az udvaron egy éjszaka alatt! Nem szagolsz semmit, de reggel készen áll, hogy felébresszen! - Aha, nem! - mondom. - Én, Pelageya, nem engedhetek meg magamnak ilyen ajándékokat. És ne szólj nekem erről, különben félni fogok tőled!
Nos, elment, és nem mondott nekem semmit. Aztán, amikor a háború után mindannyian elindultak, többet mesélt arról, hogyan riaszthatom el maguktól a varázslókat. Igen, sok mindent csinált itt: azt mondta az embereknek, hogy ki jött a háborúból... De mindenki félt tőle..." (A szerző archívumából.)
De akárhogyan is bánnak a boszorkányokkal és a varázslókkal, ők továbbra is emberi természetű teremtmények. A falvakban félnek tőlük, de tudják, hogyan árthatnak nekik és megszabadulhatnak tőlük. A boszorkány nevezhető közönséges varázslónőnek, vagy olyannak, aki a tehenek tejének vételére „szakosodott”. A boszorkány kígyóvá vagy varangyossá változva bemehetett az istállóba, és kiszívhatja a tejet. De néha elég volt a vérfarkas nélküli boszorkányság.
„Egyszer még hajnal előtt elmentem Zhitoba, egyébként Jurijra. Kijöttem és megnéztem, és a szomszédom, Marya pont ilyen társasági ember volt. És ő, Marya, sok mindent tudott. Nos, hagyd, azt hiszem, és megyek egy kört! Levette a ruháit, fehérneműben maradt, és katazzunk! És azt szoktuk mondani, hogy Juryn a harmat mindent meggyógyít, és azt hittem, hogy ő, Marya a gyógyír.
És hazajöttem, leszedtem mindent, ami vizes volt, durva felületre dobtam száradni, és mentem a tűzhelyhez. Csinálok ott valamit - néztem: szent fények! Igen, a kunyhóm tele van vízzel! Honnan ez a baj? Nézem, és levettem a szoknyámat száradni, folyik a víz!
Nos, gyorsan kidobtam a szoknyámat az udvarra, és Marya ablakához mentem: mi van vele? Kinézek az ablakon, a fehérneműje a szövőszéken hever, és patakban folyik belőle a tej. Ekkor azt hittem, hogy az emberek igazat mondanak róla – ő egy boszorkány!” (A szerző archívumából.)
Áldom azokat a kezeket, amelyek ezt a könyvet tartják, anyák és nagymamák, apák és nagypapák kezét, akik vacsorát készítettek és új otthonba rendezték be az életet, pitét sütöttek az egész családnak, alamizsnát adtak, betegeket támogattak, bölcsőt ringattak vagy dobtak. magasan a levegőben az örömtelien nevető elsőszülött...
Mennyit dolgoztál, mennyit keményen dolgoztál, otthont teremtettél, szeretteidnek segítettél, próbáltad boldogabbá tenni a családodat. Legyen tehát áldott, élvezze a kellemes beszélgetést, pihenjen többet, imádkozzon és higgyen a csodákban. És ez a könyv, amelyet most a kezedben tart, segítsen neked.
Imádkozom érted, hiszem, hogy tudok segíteni mindenkinek, ezért igyekeztem ebbe a könyvbe minél több szükséges és hasznos összeesküvést és tippet az otthoni boldogsághoz és békéhez, összeesküvéseket és tippeket, hogy segítsen minden családtagnak, és mindenekelőtt az anyáknak – mind a kialakult, mind a jövőbelieknek.
Kedveseim! Az Úristen az emberek iránti őszinte szeretettel ruházott fel. Evdokia nagymamám tanított erre, akinek tanácsait és utasításait megtartottam, és mindent megtettem, hogy Ön is élvezhesse ezt a csodálatos örökséget. És nagyon szeretném, ha Ön és gyermekei boldogan élnének, míg meg nem halnak. Ezért osztom meg veletek a tudásomat. Mindent, amit csak tudok, mindent, amit tudok és meg tudok tenni, egy szerető anya szívének nagylelkűségével, varázslatos képeslapok segítségével, könyveimben adtam át, adom és adom tovább neked, valamint a „Magic and Life” újságban, valamint a www.magia21.ru vagy a www.magia21.com weboldalon, ahol nemcsak a „Magic and Life” újság teljes archívuma mindig nyilvánosan elérhető – a legelső számtól kezdve. a következőre, de most már minden napra van jóslásom is - ingyenes és mindenki számára elérhető. Ez a mi ajándékunk minden olvasómnak és tisztelőmnek.
Nem ez az első év, amikor megkapja a „Varázslat és élet” újságot. Ebben a csodálatos és gyönyörű újságban mindenről beszélek, amit tudok és tudok. Belőle megismerheti a földön élő ember minden lehetőségét, sok munkám ebben az újságban jelenik meg először, ebben igyekszem személyesen válaszolni minden egyes levelére, és legjobb erőm szerint, ill. képességeit, segítsen abban, hogy minden problémája gyorsan megoldódjon, az újságolvasók elsőként értesülnek új könyveim megjelenéséről...
Az én könyveimmel a tudáskincses bányának nem lesz ára, de ahhoz, hogy tudásod láncolata megszakadjon, és egyetlen láncszem se essen ki belőle, az összes könyvem, amit írtam a „A szibériai gyógyító összeesküvései” sorozat, amely immár harmincnégy könyvet tartalmaz. És ha nem rendelkezik közülük legalább egy, akkor elveszíti a boszorkány titkainak jelentős részét, ami azt jelenti, hogy tudása nem lesz teljes. Mostantól megvásárolható a „Szibériai gyógyító összeesküvései” sorozat összes könyve, amelyeket újra kiadtak.
Írd meg nekem, hogy mit szeretnél tudni, és mit szeretnél megtanulni a következő könyveimből, a „Varázslat és élet” című újságból. Szívesen teljesítem minden kívánságát, mert neked írok.
Mélyen meghajolva és legőszintébben köszönöm kedves, megható szavait könyveimről, konzultációimról és kiadványairól, amelyeket Öntől kapok. Nincs is boldogabb egy gyógyító számára, mint megtudni, hogy munkája megkönnyebbülést, segítséget hoz egyesek számára egy adott helyzetben, és azt olvasni, hogy egyre többen érdeklődnek a hagyományos orvoslás, a hazai hagyományok és hiedelmek iránt.
Köszönöm mindenkinek.
De néha egészen más levelek érkeznek, nem sok van belőlük, de nem tudom nem említeni. Ezekben a levelekben - szemrehányások, azt mondják, olvastam egy imát, vettem képeslapokat, könyvet, elmentem a paphoz - és nem történt semmi, nem kaptam vagyont, nem kaptam fellendülést, nem kaptam előléptetést.
Kedveseim!
A tanítványaimnak
Nem egyszer írtam és beszéltem fogadásokon, de megismétlem. Nem helyénvaló az elolvasott imát, a paphoz intézett megszólítást a templomban, az amulettet vagy amulettet csekkként kezelni, amelyet befizetett, és amellyel joga van azonnali gazdagságot, boldogságot vagy valami mást követelni a pulttól. sors.
Egy ima, egy talizmán, egy rituálé csak egy lehetőség, egy út, egy út az élet változásaihoz, és csak az Úr döntheti el, hogy az lesz-e vagy sem.
Gondoljunk csak bele, ha valaki egész életében vétkezett, saját érdekeit elégítette ki, elment szerettei szenvedésein, vajon a paphoz fordulva a templomban, ima után, amulett vásárlása után, meglátogatva-e gyógyító, azonnal megtalál mindent, amit akar, mindent, amire szüksége van?
Természetesen megtettem, megteszek, mindent megteszek, ami tőlem telhető, és minden tőlem telhetőt megteszek, hogy segítsek mindenkinek, aki támogatásra szorul, de nem minden van az én hatalmamban, minden az Úr kezében van.
És sok múlik rajtad.
Még egyszer köszönöm mindenkinek, legyetek boldogok, egészségesek és boldogok.
Az Ön Natalja Ivanovna Sztepanovája
Szeretetért és békéért a családban
A családi botrányoktól
Ha állandó veszekedés van a családban, a család legidősebb tagjának el kell kezdenie beszélni a halról, amit aztán megfőznek vacsorára és megeszik az egész család. A cselekmény a következő:
A tenger mélyén, a homokos fenéken
Az anyahal él
Egy szót sem tud mondani
Sem gyerekek, sem testvérek, sem öregek,
Sem nagymamák, sem apa és anya,
Sem az első, sem a második, sem egyik sem. Ámen.
Hogy emberek legyenek a házamban
Nem veszekedtek, nem kiabáltak,
Sajnálták egymást, és ha haragudtak, akkor mindenki elhallgatott.
Szavaim kulcsa, tetteim zárja.
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.
Ámen.
Ha a családjában állandó veszekedések vannak
A levélből:
„Korábban a családunk nagyon barátságos volt. Vigyáztunk egymásra, szerettünk esténként az asztalhoz összegyűlni, lekvárral teát inni és szívből beszélgetni. Ünnepnapokon mindig előadásokat rendeztek, és saját szerzeményű dalokat adtak elő. Egy cigány család költözött be a bejáratunkba, és vettek egy lakást közvetlenül a telephelyünkön. Egy újévben az új cigány szomszédunk becsöngetett, és pénzt kért. Bementem, és láttam, milyen vidámak és barátságosak vagyunk, csak verseket olvastunk és dalokat énekeltünk. A szomszéd csattogni kezdett, és zihálni kezdett, hogy ilyen jó család vagyunk, és láthatóan rossz szemeket vetett, esetleg varázsolt, mert attól a naptól kezdve úgy kezdtünk egymás között élni, mint a macska és a kutya. Ha lehetséges, taníts meg minket, hogyan teremtsünk békét a családunkban.”
Ahhoz, hogy mindent megjavítson, a család létszámának megfelelően ugyanannyi házból kell sót kölcsönöznie. Például öten vagytok egy családban, ami azt jelenti, hogy öt különböző házból vagy lakásból kell sót kölcsönöznie. A család legidősebbjének az összes összegyűjtött sót a vízbe kell dobnia, és azt kell mondania:
Hogyan tűnik el ez a só?
Tehát hagyja, hogy a veszekedés elszálljon a családtól.
Honnan jött?
Oda mennék.
Helyezze a vizet és a sót az ablakra, és reggel öntse ki az ajtón.
A rokonok haragja ellen
A levélből:
„Kijevben élek, és nem tudom, hogy eljut-e hozzád a levelem, de nagyon remélem. Hogy válasza ne vesszen el, ne küldje el Ukrajnába, hanem ha lehetséges, válaszoljon a következő könyveiben, amelyeket szívesen veszek. Az én problémám ez. Sokáig nem volt munkám, és sok adósságot halmoztam fel, de szerencsém volt, és el tudtam menni Olaszországba dolgozni. Természetesen ezt egy cégen keresztül tettem, és a cég pénzt vett el tőlem érte. Viszont rengeteg pénzt kerestem az új munkahelyemen, kifizettem az összes adósságomat, és még pénzt is küldtem haza Ukrajnába, amiben tudtam és amiben tudtam, segítettem nekik. 5 év után visszatértem hazámba, és a rokonaim úgy bántak velem, mint egy idegennel. Nem akarnak velem beszélni vagy látni. Még a saját nővérem és anyám is haraggal néz rám.
nem tudom, miben vagyok hibás. Lehet, hogy féltékenyek, hogy pénzt hoztam és lakást vettem, vagy elszoktak tőlem, de ez annyira fáj és annyira sértő, hogy elvesztettem a békémet. Próbáltam beszélni velük, ajándékokat hoztam és pénzt adtam, de hidegek velem, és csak káromkodással beszélnek hozzám. Kedves Natalja Ivanovna, ha valaki korábban mesélt volna erről, soha nem hittem volna, mert a családunk mindig barátságos és barátságos volt, és anyám mindig jobban szeretett, mint a többi gyerek. Talán nem tudja megbocsátani nekem a hosszú távollétemet, de visszajöttem, és az, hogy elmentem, nem az én hibám, nem akartam a nyakukon lenni. Ha lehetséges, írjon imát szeretteinek megbékéléséért. Előre is köszönöm, és jó egészséget kívánok."