Miért lett Péter és Fevronia szentek? Miért tartják szentnek Pétert és Muromi Fevróniát? Szent Péter és Muromi Fevronia élete

Mikor élt Muromi Szent Péter és Fevronia? Miért tisztelik őket annyira Oroszországban, és miért tartják őket a házaspárok védelmezőinek? Szent Péter és Fevronia élete: elmondjuk a legfontosabb dolgokat.

Mikor élt Muromi Szent Péter és Fevronia?

Szent Péter és Fevronia a 12–13. században élt. Oroszország akkoriban nem volt egyetlen birodalom, hanem több fejedelemségre tagolódott. Minden fejedelemség saját érdekeivel, hagyományaival és szabályaival élt.

Mindezt feltételesen országnak lehetett nevezni, hiszen a fejedelmek gyakran egymás között harcoltak. Valójában a fejedelemségeket csak az egyesítette, hogy valamennyien szlávok voltak, és mindegyik az orosz ortodox egyház szárnya alá tartozott. (Néha további egységet teremthetett a fejedelemségek között, hogy közeli rokonok (testvérek, apák és gyermekek) uralták őket, de gyakrabban nem, és a testvér gyakran fellázadt testvére ellen.

Ugyanakkor széles körben elterjedt a helyben tisztelt szentek jelensége. Ezek olyan aszkéták voltak, akiket jól ismertek és tiszteltek egy külön fejedelemségben, de akikről a szomszédok semmit sem tudtak. Péter és Fevronia pontosan ilyenek voltak Murom földjén. Az egyház csak a 16. században kanonizálta őket - amikor Oroszország akkorra már végre teljes értékű, egységes, erős királysággá vált: egyetlen törvénnyel, egyetlen uralkodóval és egyetlen naptárral.

Szent Péter és Fevronia: mit tudunk róluk?

Szinte semmi – és éppen az ország széttagoltsága miatt. A Muromi Hercegség a tartományhoz tartozott - Novgoroddal vagy Kijevvel ellentétben szinte semmilyen krónikát nem vezettek vagy nem őriztek meg. A muromi lakosok jól tudták, mi történik közöttük, és a fontos események emléke szájról szájra, nemzedékről nemzedékre öröklődött, de semmi sem hagyta el a földet.

Az a tény azonban, hogy Pétert és Fevroniát szentté avatták, azt sugallja, hogy az egyháznak elég bizonyítéka volt szellemi bravúrjukra – még akkor is, ha csak ritka legendák jutottak el napjainkig. (És valójában csak egy „Muromi Péter és Fevronia meséje” van, amely szintén nem teljesen bizonyított, hogy pontosan ki írta).

Péter és Fevronia rövid élete

Általánosságban elmondható, hogy mindaz, amit Murom Péter és Fevronia életéről tudunk, több tézisben is összefoglalható:

• Szent Péter hercegi családból származott. (A kutatók még mindig nem tudják, hogy pontosan melyik muromi hercegről beszélünk, mert Péternek hívják a szentet a szerzetesi tonzúra alkalmával, nem sokkal halála előtt. De mi volt a neve „a világon”?)
• Egy napon Péter nagyon (talán végzetesen) rosszul lett. Az orvosok felemelték a kezüket. Egy egyszerű hívő falubeli lánynak sikerült meggyógyítania, de egy ígéret mellett: ő, a herceg, feleségül veszi.
• Péter csak „másodszor” vette feleségül. Eleinte visszautasította ezt az ígéretet, és megpróbált egyszerűen ajándékot adni Fevroniának, de hamarosan újra megbetegedett ugyanabban a betegségben, és csak ezután házasodtak össze.
• Péter és Fevronia békében és egymás iránti tiszteletben élt, a Parancsolatok szerint éltek, és a Szeretet és az igazság törvényei szerint próbálták uralni Muromot.
• Ugyanakkor az összes bojár, és különösen a feleségeik zavarba jöttek, hogy Fevronia hercegnő egyszerű származású. Hogyan engedelmeskedhetsz neki?
• Az elégedetlenség olyan erős volt, hogy egy ponton Péternek és Fevroniának száműzetésbe kellett vonulnia, és sok nehézségen ment keresztül. Azonban hamarosan felkérték őket, hogy térjenek vissza, mert Murom nélkülük is viszályba keveredett.
• Nem sokkal haláluk előtt Péter és Fevronia bement egy kolostorba.
• Ugyanazon a napon haltak meg.
• Annak ellenére, hogy a házastársakat külön temették el, másnap este a házastársak holttestei egy koporsóban kötöttek ki - amelyet nem sokkal haláluk előtt készítettek maguknak.

Péter és Fevronia szerelme

Ez az életútjuk. Általánosságban elmondható, hogy ezek a tények nem mondanak semmit a szentségről, mert a romolhatatlan ereklyéken kívül nem maradt fenn rajtuk más bizonyíték a Kegyelem csodálatos cselekedetére. Nem ismert, hogy meggyógyítottak volna valakit; Szintén nincs említés semmilyen külső természetfeletti eseményről, eltekintve a közös koporsós pihenéstől.

A szentek egyházi szentté avatása azonban nem csupán tisztelgés az aszkéta és csodái előtt, hanem inspiráló példák nagy gyűjteménye arra vonatkozóan, hogyan juthatunk el különféle élet-, társadalmi és történelmi körülmények között a szentségig.

Szent Péter és Fevronia példája annak, hogyan lehet házasságon keresztül megszerezni a Szentlélek kegyelmét, valamint bizonyítéka annak, hogy a szentség nemcsak a szegények és nyomorultak, szerzetesek vagy zarándokok között lehetséges, hanem még az uralkodók között is. Az Úr útjai kifürkészhetetlenek, a Krisztusban való élet mindenhol lehetséges, nem csak kolostorban vagy pusztában, hiszen a szentséget nem a külső körülmények, hanem az ember belső felépítése építi fel.

Mit inspirálhat tehát Muromi Szent Péter és Fevronia élete?

Nagyon!

Muromi Szent Péter és Fevronia „leckéi”.

Az ember felelőssége a szaváért

Valaki azt mondja, hogy mindez nem nagyon hasonlít az ortodox élethez: Fevronia „erőszakkal és feltételekkel” férjhez ment Péterhez - betegsége miatt.

Ez a történet azonban nem egy „ultimátumról” szól, hanem egy „férfi szaváról” és a férfi felelősségéről egy lány iránt – függetlenül attól, hogy milyen mértékben éri el a kapcsolatuk.

Ha megígérted, hogy összeházasodsz, házasodj meg, különben ne ígérj.

Ha egy lánynak udvarolsz, ne tévessze meg előmenetelével, ne adja ki a komolytalanságot szerelemnek.

Általánosságban elmondható, hogy férfiként viselj felelősséget egy kapcsolatban minden cselekedetért, és hagyd, hogy ez az elv ne egy ketrec legyen számodra, hanem egy mag és alapot az erős, igazi szerelem megtalálásához.

Mert ami megkülönbözteti a férfit a fiútól, az a felelősség, és ahol van férfi, ott mindig ott lesz iránta a nő szeretete.

"Betegség végleg"

Péter betegségének története újabb búcsúzó üzenetet ad. Életünk minden eseménye mögött Isten számunkra való Gondviselése húzódik meg – még ha súlyos betegségről vagy más bánatról van szó.

Hiszen ha úgy ítéljük meg: ha Péter nem betegszik meg, vajon találkozott volna Fevroniával? Valószínűleg nem. És ha találkozott volna, lehetségessé vált volna a házasságuk, még akkor is, ha ez a „gyógyulás” körülményei között nem is azonnal megtörtént? Világos, hogy ez lehetetlen.

És ha Péter nem találta volna meg Fevroniát, vajon képes lett volna járni a szentség felé vezető útját? Alig…

Milyen jó lecke ez nekünk: ne essünk kétségbe, és fogadjuk el békével a nehézségeket, bánatokat! Mert bennük - ha megnézed - az Úrnak minden aggodalma az örök élet iránt.

Legyen nehéz az emberi elme számára megérteni és nehéz elhinni...

A házastársak közötti bizalom szentsége. Szent Febronia csodája morzsával

A hagyomány szerint a bojárok mindig is boszorkánysággal gyanították Fevroniát. Először is képes volt meggyógyítani Petert, amikor senki sem tudta. Másodszor, nem értették meg sok szokását. A bojárok például felhívták Péter figyelmét arra, hogy felesége a tenyerébe gyűjti a morzsákat az asztalról. Fevronia egyszerűen rettegve kezelt minden ételt, mint Isten ajándékát, de a környező emberek Isten tudja, mit találtak ki...

Egy napon Péter figyelmesen fogadta a bojárok gyanúját, és megkérte Fevroniát, hogy nyissa ki a tenyerét. A hercegnő engedelmeskedett, de a kezében morzsa helyett áldott tömjént talált. Ezek után Péter soha nem „ellenőrizte” a feleségét, és nem hallgatott meg semmilyen beszélgetést róla.

Ez a lecke mélyebbre megy, mint a gyanakvásról szóló történet. A teljes bizalomról szól, amely a Szentlélek kegyelméből jön létre a házastársak között. Bizalom, amely nemcsak egymás tiszteletére épül, hanem Isten Gondviselésébe vetett bizalomra is, amely nemcsak a házastárs helyes döntéseiben, hanem hibáiban is kifejezésre juthat.

Hiszen ha a dolgok lényegét nézed, akkor a házasság Isten szolgálata a melletted lévő emberen keresztül. A szeretet pedig egy keresztény családban nem csak az érzések iránya egyik embertől a másikig (feleségtől férjhez és fordítva), hanem maga a Szeretet, amely Krisztussal a szívben honosodik meg, és amely mindent körülvesz.

„Szerezzen békés szellemet, és körülöttetek ezrek üdvözülnek” – mondta a szerzetes. Ezrek körül, de mindenekelőtt - a „másik feled”!

Krisztus megszentelte a házasságot azzal, hogy részt vett egy házasságon a galileai Kánában, és évszázadokon át megállapította, hogy az Isten szerelmére kötött házasság ugyanolyan teljes értékű út a Kegyelem és a szentség elnyeréséhez, mint a szüzesség (ami később a kereszténységben szerzetesség formáját öltötte).

A házasság ikonja a galileai Kánában

Ezért minden házasság szent, és minden válás „tragédia a mennyben”. És ez az oka annak, hogy Péter valamikor megtagadta, hogy elváljon parasztfeleségétől, bár a bojárok könyörögtek neki.

Odaadás. Péter és Fevronia kiűzése

Miután a lázadó bojárok kiűzték Pétert és Fevroniát a városból, a pár egy ideig szinte nyílt terepen élt sátrakban. Egy időszak, amely megmutatja, hogy a házasság nemcsak szavakból és érzésekből áll, hanem tettek is. Ebben az esetben a feleség részéről, aki a férje kedvéért elment vele a palotából a kunyhóba. És nemcsak elkísérte, hanem támogatta is azokban az órákban, amikor elbátortalanodott.

A nők támogatása megőrzi a házasságot és erősíti a férfit. Ki tudja, hogyan alakult volna minden, ha a makacs feleség száműzetésben lett volna Fevronia helyében. Vajon megőrizte volna Péter egészségét és életét, mire a bojárok meghajoltak előtte, és nem kérték vissza őket?

Szent Febrónia és a csónakos

Egy nap a csónakos, aki Fevroniát szállította, vágyakozással gondolt rá. A szent megértette ezt, és megkérte a férfit, hogy merítsen vizet először a csónak egyik oldaláról, majd a másikról, és onnan és onnan kóstolja meg a vizet. A víznek ugyanolyan íze volt. „Tehát a nők lényege mindenhol ugyanaz” – magyarázta Fevronia a hajósnak.

Hány házasságot menthetnének meg, ha a férjek nem néznének más nőkre.

Sőt, nem is kezdték el egyszerűen nézni és értékelni, mert minden cselekedet és minden bűn egy gondolattal kezdődik, ami fokozatosan megerősödik az emberben és gyökeret ver benne.

Peter és Fevronia ugyanazon a napon halt meg

Ez nem is lecke, hanem gyönyörű történet. Péter többször küldött hírnököt Fevroniába azzal az üzenettel: „Meghalok”, és minden alkalommal azt válaszolta: „Várj, ne halj meg, be kell fejeznem a templom fátyolát.” És csak harmadszor tette félre varrását, és hagyta befejezetlenül - hogy férjével együtt a földi világból az örök világba költözzön...

Nem kell egy időben a halált csodának vagy valami misztikus eseménynek tekinteni - nagyon gyakran azok a házastársak, akik egész életüket együtt élték le, egymás után halnak meg, mert a másik élete a házasságban a te életed is. a másik élete és egy részed elmúlik .

Péter és Fevronia egyszeri halála inkább a házassági szolgálatuk jelképe, amelyet olyan gyönyörűen, emlékezetesen fejeztek ki.

Eleinte külön temették el őket, de aztán meglepődtek, hogy ugyanabban a koporsóban találták őket – amit nem sokkal haláluk előtt rendeltek maguknak. És most ez egy csoda - az Úr pecsétje életükön, hozzáadva ezt a csodálatos házaspárt az orosz szentek seregéhez: a szent szentek, Péter és Murom Fevronia!

Szent Péter és Fevronia: az emlékezés napjai

Az orosz ortodox egyház két napot alapított emlékükre:

• Július 8-a Péter és Fevronia napja. Az államban családi napként ünneplik.
• és szeptember 19. - az egyház szent ereklyéinek visszaszolgáltatásának napja 1992-ben, miután 70 éve egy szovjet múzeumban voltak.

Hol őrzik Péter és Fevronia ereklyéit?

1992 óta őrzik Muromi Szent Péter és Fevronia ereklyéit a muromi Szentháromság-kolostor székesegyházában.

Péter és Fevronia ikonja

Szent Péter és Fevronia, imádkozzatok értünk Istenhez!

Olvassa el ezt és a csoportunk többi bejegyzését a címen

Miért kezdték el őket a házasság pártfogóiként tisztelni? Ezt a „trükkös kérdést” nemcsak az ateisták teszik fel, hanem a hívők is néha meglepődnek: „Még gyermektelenek is lehetnek!” A nem hívők pedig hancúroznak, néha kedvükre. Egy ismert politikus és újságíró nem is olyan régen gúnyos megjegyzést tett, Fevroniát zsarolónak, Pétert pedig akaratgyengenek nevezte. Természetesen rosszindulatú következtetéssel: furcsa példakép a modern családok számára.

De a reductio ad absurdum egy jó, vizuális érvelési módszer. A szerző pedig, Szent Fevróniát zsarolással vádolva, önkéntelenül rámutatott arra, hogy Szent Péter és Fevrónia miért lehet valóban minta, és éppen napjainkban.

Valójában rendkívül fontos számunkra, hogy a szentek anélkül házasodjanak, hogy szentek lennének. Péter – bármit is mondjon – hazudott Fevroniának. Fevronia „nem hiányolta az övét”. Viselkedésének van egy jámbor értelmezése: a leendő hercegnő állítólag lelki szemével látta, hogy a királyfi befolyása nélkül meghal, ezért kezdett feltételeket szabni, és nem csak úgy meggyógyította a herceget...

De furcsa módon a modern fiatal házastársak számára sokkal hasznosabb elfogadni azt a gondolatot, hogy a nemes herceg és hercegnő fiatalkorukban valóban hiányosságoktól mentes emberek voltak. De megbocsátották egymásnak ezeket a hiányosságokat, szeretettel borították be őket - és szerelmük egészen addig a pontig virágzott, hogy hajlandók lemondani a hírnévről és a becsületről kedvesük kedvéért.

Hiszen ma már egyszerűen alaposan bepácoltunk mindennek a kifogástalanságáról, ideálisságáról szóló elképzelésekkel, amit „beengedhetünk” az életünkbe. Az élettárs kiválasztásának modern szabadsága kegyetlen tréfát játszik az emberekkel. Úgy tűnik: mivel már nem kötnek a szüleid tekintélye és az osztálykorlátok (és van, akit nem kötnek erkölcsi tabuk), választhatsz házastársat magadnak, ahogy egy kabát „fér”. Próbáld ki a fél üzletet, és találd meg a legjobbat, hogy ne legyenek hibák.

Valahol a szavak szintjén úgy tűnik, hogy az ember megérti, hogy „mindenkinek vannak hiányosságai”, de lelke mélyén azt reméli, hogy biztosan szerencséje lesz, mert okosabb, mint mások! Aztán eltelik hat hónap (egy év, öt év...), és a fiatal férj vagy feleség felkiált: „Igen, mindenkinek vannak hiányosságai, de ÍGY!” És próbálj meg valaki melletted állva kifogásolni, hogy „semmi különös, semmi halálos, te sem vagy egy nagy angyal”!

Gyakran csak a nagyon keserű tapasztalatok győzik meg az embert arról, hogy valóban mindenkinek vannak hiányosságai – és nagyon komolyak is. És nem halnak meg belőlük, hanem boldogan élnek, amíg meg nem halnak, ha időben megértik, hogyan kell kezelni valaki más hiányosságait.

Sok házastárs hagyományosan hogyan kezeli egymás hiányosságait? Anyák, barátnők/barátok szaladgálnak, hogy hangosan bejelentsék őket, vagy akár megbíznak VKontakte státuszukban – miért vesztegetik az időt apróságokra... És ők maguk is mélyebben belenéznek ezekbe a gyengeségekbe és hiányosságokba, elemzik, mérlegelnek és strukturálnak... Amíg meg nem győznek maguk is azt mondják, hogy mindennek eljött a válás ideje.

A házastársak olyanok, mint két harcos, foltozatlan láncpánttal a hátukon, akik harcban állnak e világ kísértései ellen. Védekezésben háttal állhatnak – és túlélik. Vagy elkezdhetnek pörögni, arrogáns nevetéssel egymás hátába nézni: „Na, gyerünk! Hogy készültél ilyen harcra, te idióta?!” Nem valószínű, hogy sokáig nevetni fognak.

A házastársi hűség többek között abban nyilvánul meg, hogy a másik fele fogyatékosságait nem csak a kíváncsiskodó szemek elől, hanem saját ingerültségétől is igyekszik elfedni. Nem néhány súlyos bűnről beszélünk, amelyek elvileg tönkreteszik a házasságot, hanem kifejezetten a gyengeségekről. Lustaság, hanyagság vagy túlzott pedantéria, forró indulat vagy érzelmi szárazság – egészen jól kijöhetsz velük, amíg el nem kezdesz hegyeket csinálni a vakondtúrákból. Nos, bejött a férjem, fáradtan és kiakadva. Milyen nehéz egy feleségnek ezt nyugodtan elviselni! Ne szemrehányásokkal és kérdésekkel kezdje el „kioldani” házastársa indulatait, hanem várja meg, míg magától elmúlik.

Milyen nehéz megvédeni egy szeretett személyt a saját nyavalygásunktól és szemrehányásunktól... Milyen könnyű ingerültségbe esni, és lelkiismeretesen tanulmányozni mások hiányosságait egy troll tükréből származó töredéken keresztül, aki, mint emlékszel, „volt maga az ördög."

Házasságuk során Péter herceg és Fevronia hercegnő nagyon gyorsan megtanultak „hátra állni”, eltakarva egymás gyengeségeit a világ és saját fogyatékosságai elől. És megmutatták nekünk, hogy ez az út gyümölcsöző, a gyengeségek nem örökké tartanak. És örökké - csak a szerelem. Csak meg kell mentenünk...

Miért pont Peter és Fevronia?

Ezeket a szenteket az Egyház nem szentként dicsőíti, bár életük végén elfogadták a sémát, és nem vértanúként és gyóntatóként, bár kiűzték őket városukból. A böjt és az ima a családi életük része volt, és megaláztatásnak és veszélynek voltak kitéve egymáshoz való hűségük miatt. Szent Péter és Fevronia egy ideális keresztény család példáját hozta fel. Ezért kapják az egyházi tiszteletet, ezért életük több mint nyolc évszázadon át példaként szolgált a házastársak egyházi házassághoz és egymáshoz való helyes hozzáállására.

Az e szentekhez intézett imádság eredményessége, amelyet az Egyház 450 éve végez, meggyőz bennünket Péter és Fevronia megjelenésének hitelességéről, amelyet Ermolai-Erasmus „Mese” című művében újraalkotott. Valóban ők lettek a keresztény házasság pártfogói.

Nekik kell imádkozniuk azért, hogy békét küldjenek a családba, erősítsék a házassági kötelékeket, és érjék el a családi boldogságot. Így Szent Péter és Fevronia a világ keresztényen értelmezett történelmének fenséges képében szerepel, egy szintre állítják őket az apostolokkal, mártírokkal és más nagy szentekkel. És olyan dicsőítésben részesültek „a bátorság és alázat kedvéért”, amely megmutatkozott Isten házasságra vonatkozó parancsolatainak betartásában. Ily módon teljesítették keresztény hivatásukat. Ez azt jelenti, hogy mindazok, akik a keresztény házasságra törekednek és követik példájukat, ebbe a rangba kerülhetnek, és megszerezhetik azt a koronát, amellyel Muromi Szent Péter és Fevronia jutalmazták.

Pap megjegyzése

Andrej Efanov főpap:

„Rendkívül keveset tudunk megbízhatóan Szent Péter és Fevronia életéről. Ismeretes, hogy ez a fejedelmi házaspár a 13. században élt, három gyermekük született, ugyanazon a napon haltak meg, életük végén szerzetességet vállalva. Egyedi kivételként a herceget és a hercegnőt ugyanabban a koporsóban temették el.

Valószínűleg életük ilyen körülményei miatt Szent Péter és Fevronia a család és a házasság védőszentje lett. Valóban, milyen szép az élet befejezése, mint egy tündérmesében: „boldogan éltek, és ugyanazon a napon haltak meg.” Melyik ifjú nem álmodik erről?

Az ilyen halált azonban még ki kell érdemelni. Neveljen csodálatos gyermekeket: hazafias fiakat, lányt - a nagyherceg feleségét. Ne áruljátok el egymást a megpróbáltatások idején, maradjatok mindig együtt, örömben és bánatban. Határozottan őrizze meg az ortodox hitet. Csak akkor lehet reménykedni a muromi szentek iránt tanúsított irgalmasságban.

Péter és Fevronia meséjében sok szépség van. Eszembe jutott az az eset, amikor a herceg gyűlölete el akarta választani a feleségétől. A szent herceg azonban inkább a száműzetést választotta, mint hogy elszakadjon szeretett feleségétől. Hányan állnak most készen arra, hogy kövessék a szent példáját?

Ma társadalmunknak szüksége van a család és a hűség napjára, mint a levegőre, mint a vízre. A házasságok könnyebben tönkremennek, mint valaha, nem mindenki hajlandó még emlékezni a házassági hűségre. De mégis, amikor összeházasodnak, a legtöbb friss házas boldogságról, halálig tartó szerelemről álmodik.

Azzal, hogy a muromi szenteket választották házasságuk védőszentjeinek, az ifjú házasok, bár egyet, sarokkövét tették le házasságuk alapjaiban. Ha ennek a háznak az alapja az erős hit, a házastársi hűség, a szeretet és a kölcsönös tisztelet, ha ebben a házasságban a gyerekek keresztény hagyományok szerint nevelkednek, akkor semmi sem rombolhatja le az ilyen házasságot. Bármilyen viszontagság, megpróbáltatás vagy katasztrófa csak egy kicsit rázhatja meg az ilyen házat, de ettől minden kavics még szorosabban illeszkedik a következőhöz, és ennek eredményeként egy ilyen házasság háza csak erősebb lesz.

A muromi Szentháromság-kolostor nem sokban különbözik a többi ilyen kolostortól. De amikor közeledik a csodálatos muromi szentek ereklyéihez, mindez teljesen feledésbe merül. Itt az imádó egyedül marad az Örökkévalósággal. De egyedül nem azt jelenti, hogy egyedül.

TV-sztori a család, a szerelem és a hűség napjának megünnepléséről Szamarában

Muromi Péter és Fevronia orosz ortodox szentek, akiket a család és a házasság védőszentjeként tisztelnek. Házasságukat az ortodoxiában példaértékűnek tartják. A Szent Boldog Péter herceg, a szerzetességben Dávid, és a Szent Boldog Fevronia hercegnő, a szerzetességben Euphrosyne, muromi csodatevők. Az áldott Péter herceg Jurij Vladimirovics muromi herceg második fia volt. 1203-ban lépett a muromi trónra. Néhány évvel korábban Szent Péter leprában betegedett meg, amelyből senki sem tudta meggyógyítani. Egy álomlátásban kiderült a hercegnek, hogy meggyógyíthatja a méhész lánya, a jámbor Fevronia leány, egy parasztasszony a rjazanyi földi Laskovoy faluból. Szent Péter ebbe a faluba küldte népét. Amikor a herceg meglátta Szent Fevróniát, annyira beleszeretett jámborsága, bölcsessége és kedvessége miatt, hogy megfogadta, hogy a gyógyulás után feleségül veszi. Szent Febronia meggyógyította a herceget és feleségül vette. A szent házastársak minden megpróbáltatáson keresztül szeretetet hordoztak egymás iránt. A büszke bojárok nem akartak rendes rangú hercegnőt, és követelték, hogy a herceg engedje el. Szent Péter visszautasította, és a házaspárt kiutasították. Hajón vitorláztak végig az Oka folyón szülővárosukból. Szent Febrónia támogatta és vigasztalta Szent Pétert. De hamarosan Murom városa elszenvedte Isten haragját, és az emberek követelték, hogy a herceg térjen vissza Szent Fevróniával együtt. A szent házastársak jámborságukról és irgalmukról váltak híressé. Ugyanazon a napon és órában, 1228. június 25-én haltak meg, miután korábban Dávid és Euphrosyne néven szerzetesi fogadalmat tettek. A szentek holttestét egy koporsóba fektették. Ennek a történetnek van egy másik változata is. D. S. Likhachev így fogalmaz: „A történet hősnője Fevronia leányzó. Bölcs a népi bölcsességekkel. Bölcs rejtvényeket fejt ki, és tudja, hogyan oldja meg felhajtás nélkül az élet nehézségeit. Nem tiltakozik ellenségei ellen, és nem sértegeti őket nyílt tanítással, hanem allegóriához folyamodik, melynek célja, hogy ártalmatlan leckét tanítson: ellenfelei maguk is rájönnek hibáikra. Csodákat tesz futólag: a tűzre ragadt ágakat egyik napról a másikra kivirágoztatja egy nagy fává. Életadó ereje mindenre kiterjed körülötte. A tenyerében lévő kenyérmorzsák illatos tömjénszemcsékké változnak. Péter herceg csak egyszer próbálja megtéveszteni, az elején, amikor úgy dönt, hogy ígéretével ellentétben nem veszi feleségül. De a legelső lecke után, amelyet Fevronia tanított neki, mindenben hallgat rá, és miután megházasodott, harmóniában él vele, szerelmük átlépi a halál küszöbét. Úgy tűnik, ennek a történetnek a lényege ugyanaz. Hogy melyikük volt a valóságban, nem tudni, mivel a Péter és Fevronia meséjét Ermolai Pregreshny krónikás jegyezte fel Macarius metropolita parancsára a 16. században. Pétert és Fevroniát 1547-ben avatták szentté. A szentek emléknapja június 25-e (július 8., New Style).

Figyelem! Szavazás csak nők számára! A hozzá csatlakozó férfiak könnyen azonosíthatók kék színükről!

A naplók zavartan hangzanak: „Mi most – vegyünk fel egy mosdatlan hajléktalant?”
Talán. Amikor Péter herceg kezelésre jött Fevroniába, alig nézett ki vonzónak és lenyűgözőnek. De a legfontosabb az, hogy Fevronia még mindig a herceget akarta feleségül venni.

Mi volt fontos neki? Miért nem tette ugyanezt egy férfival vagy katonával? Lehetőségként félretettük a herceg gazdagságát, hatalmát és befolyását: Fevronia könnyen tűrte a száműzetést, és a bojárok támadásai sem voltak kellemesek vele szemben, mint közember.

Milyen indítékok vezérelték ezt a nőt? Szerelem egy jóképű herceg iránt? Milyen jóképű, amikor betegesen megérkezett... Az, hogy ő egy hős, és a nők szeretik a hősöket? Lehet, hogy igen, de nem valószínű, hogy ez fontos volt Fevronia számára.

A legértékesebb dolog, amit ő maga hangoztatott, a férje volt. És itt jön a legfontosabb kérdés ABC-s hallgatóink számára: gyenge vagy? Vagy a férj jön a második helyre a macska, kutya, gyerek, anya és apa, lakás, autó után?

Nehéz ellenállni a kísértésnek, hogy szerelmet játsszon valaki más harcosával, miközben a férje nem néz? És kinek mondta ezeket a szavakat: „Kikanalazz fel vizet balról, majd jobbról?” Fevronia valószínűleg tudta a helyes választ. És ezt nem a harcosnak mondta, hanem magának - valószínűleg! Manapság a köznyelvben szitokszóként ez valahogy így hangzik: „Valamit valamiért megváltoztatni csak időpocsékolás!” Remélem érthető mire gondolok?

A herceg és Fevronia családjában a szerepek egyértelműen megoszlottak: részt vett a férfiügyekben, ő volt felelős a nőügyekért. Nem valószínű, hogy Fevronia megkérte férjét, hogy segítsen neki a ház körül, mint ahogy nem is hívta meg nemzeti jelentőségű kérdések gondolkodására (akkor a fejedelemségek külön államok voltak). Általánosságban elmondható, hogy a családban mindenki kifejezetten játszotta a szerepét. És, mint látjuk, ez csak a családnak volt előnyös, és a zűrzavar általában ott kezdődik, hogy mindenki a saját dolgával kezd foglalkozni: a feleség megtanítja a férjét autózni, ő pedig káposztalevest főzni.

A házastársak el sem tudták képzelni, hogy egymás nélkül, vagy valaki mellett legyenek. És ez a legfontosabb! Ezt jelenti az alább közölt kérdés, amelyre a válasz fontos azoknak a férfiaknak, akik élettársat keresve érkeztek az ABC-hez. Az ezt olvasó férfiak véleménye teljes mértékben attól függ, hogy a nők mit írnak a kommentekbe! Hát... és persze fordítva! Ki vagyunk választva, mi választunk... Milyen gyakran ez nem esik egybe...

Még egyszer felhívom a nők figyelmét: Fevronia volt az első, aki feleségül hívta Pétert! A herceget valószínűleg megdöbbentette az ilyen szemtelenség, de... éppen ez volt a döntő szerepe! Szóval, kedves hölgyeim, van köztetek olyan, aki képes ilyen bravúrra?

És végül: képesek vagyunk-e mi, mai férfiak és nők az egymás iránti hűségre, szeretetre, odaadásra? Gyenge? Vagy hogyan? Vagy okostelefonnal vagy laptoppal a kezünkben azt gondoljuk, hogy a házastársak halála után egy koporsóban való megjelenése hamisítvány? Annyira hiányzik bennünk a hit, hogy ezt mesének tartjuk? Van itt valaki, aki hisz ebben – rajtam kívül?

Képesek vagyunk-e továbbra is szeretni egymást? Mikor leszünk ráncosak, szürkék, kopaszok, vékonyak vagy kövérek, alkalmatlanok a szexuális kapcsolatokra?