Maga Tsvetaeva bevallotta: „Alya minden este imádkozik: „Küldd, Uram, a mennyek országát Andersennek és Puskinnak, és a föld birodalmát Anna Akhmatovának.”

Ariadna Efron Anna Akhmatovának

Moszkva, orosz 1921. március 17

Drága ! A „Rózsafüzér” és „A fehér nyáj” című versedet olvasom. A kedvencem az a hosszú vers a hercegről. Olyan szép, mint Andersen kis hableánya, ugyanolyan emlékezetes és fáj – örökké. És ez a kiáltás: Fehér madár - fáj! Emlékszel, hogyan táncolt a kis sellő késeken? Van valami, bár más.

Ez a fehér madár minden versedben benne van, minden versedben. És tudom, milyen a szeme. Nagyon rövidek a verseid, de mindegyikből egy egész hatalmas könyv lehetne. A könyveid - fent - teljesen feketék, nálunk egész télen korom és füst van. Az ágyam fölött egy nagy fehér kupola van: Marina addig törölgette a falat, amíg elég volt a keze, és véletlenül kupolát készített. A kupola két naptárat és négy ikont tartalmaz. Egy naptárban - a régi és az újév egy másodpercre találkozott, és már elváltak egymástól. Az Öregnek sovány és táskás teste van, amelyen panaszosan himbálózik ugyanaz a vékony és nemes köntös. Az új ártatlan és ostoba, a dadával veszekszik, maga is maszkot visel. Az ablakon kívül újévi sötétség. A naptár tartalmazza az összes ortodox és királyi ünnepet. Az egyik ikonom régi;

Marina és én egy nyomornegyedben élünk. Tetőablak, kandalló, rajta egy rongyos róka lóg, és csövek (darabok) minden sarokban. „Mindenki el van rémülve, aki jön, de jól érezzük magunkat.” A herceg nem jöhet jó lakásba új épületben, de egy nyomornegyedbe igen.

De a könyveid csak felül feketeek, egyszer majd bekötjük őket. És soha nem válunk el. Marina ellopta a „Fehér nyájat” az egyik házból, és három napig boldogan sétált. Marina állandóan ír, én is írok, de kevesebbet. Írok naplót és verseket. Szinte senki nem jön hozzánk.

Marina neked írt verseiből tudom, hogy van egy fiad, Lev. Szeretem ezt a nevet kedvessége és ünnepélyessége miatt. Tudom, hogy vörös. Milyen idős? Most vagyok nyolc éves. Nem tanulok sehol, mert mindenhol nincs rüh.

Felemelkedés
És felállt és felment,
És az angyalok énekeltek
És a koldusok énekeltek.
És a galambok utánad repültek.
És az öreg anya
Nyitott tenyerekkel:
- Milyen régen volt az első?
A baba tett egy lépést!

Ez az egyik utolsó versem. Küldj nekünk egy levelet, egy arcot és egy kis verset. Meghajlok neked és Leo előtt.

Tiéd Alya.

A fa ikon tőlem, a kicsi, vicces pedig Marinától.

[Szerzői jog: M. I. Tsvetaeva]

Alja minden este így imádkozik: „Küldd, Uram, a mennyek országát Andersennek és Puskinnak, és a föld birodalmát Anna Akhmatovának.”

07.04.2014

Hogyan látta a Boldogságos Szűz Mária, Isten Anyja kortársait – azokat az embereket, akiknek az volt a boldogság, hogy láthatták, beszélhettek vele, tanúi voltak életének és munkáinak?

Íme, milyen információk gyűjthetők Róla Istenhordozó Szent Ignác - az 1. - 2. század eleji szent - leveleiből: „Mindannyian tudjuk, hogy az Örökké Szűz Istenszülő tele van kegyelemmel és minden erényeit. Azt mondják, hogy mindig jókedvű volt az üldözésben és a bajokban; a szükségben és a szegénységben nem volt ideges; Nem haragudott azokra, akik sértegették, de még jót is tett velük. Jómódjában szelíd volt, könyörületes volt a szegényekkel, és mindig segített rajtuk – ahogy és amivel tudott. Tanító volt a jámborságban és minden jó cselekedetben. Különösen szerette az alázatosakat, mert Ő maga is alázattal telt meg.”

Szent Dionüsziosz, Areopagita, aki kifejezetten Athénból érkezett, hogy meglátogassa, így írt az Istenszülővel való találkozásáról tanítójának, Pál apostolnak: „Isten tanúskodik arról, hogy magán az Istenen kívül nincs semmi a világegyetemben, amely ennyire tele van vele. Isteni erő és kegyelem. Senki sem képes felfogni az eszével, amit láttam. Megvallom Isten előtt: amikor János a Boldogságos Szűz arca elé vitt, ragyogva az apostolok között, mint a nap az égen, kifejezhetetlen érzést éltem át. Valamiféle isteni ragyogás ragyogott fel előttem. Megvilágosította a lelkemet. Éreztem a leírhatatlan aromák illatát, és olyan öröm töltött el, hogy sem gyenge testem, sem lelkem nem bírta elviselni ezeket a jeleket és az örök boldogság és a mennyei dicsőség első gyümölcsét. Az Ő kegyelmétől elájult a szívem, elájult a lelkem. Ha nem emlékeztem volna az utasításaidra, őt tartottam volna az igaz Istennek. Lehetetlen elképzelni nagyobb boldogságot, mint amit akkor éreztem.”

Az Egyház Tradíciója évszázadról évszázadra őrzi annak emlékét, aki Isten Anyja lett, mert ahogy Damaszkuszi János írja: „Istennek maga az Igéje, korok előtt, időkből született az Atyától, anélkül Kezdve és örökké megmaradva az Atyánál és a Léleknél, az utolsó napokban üdvösségünkre bementünk a Szent Szűz méhébe, és tőle változás nélkül megtestesült és megszületett.”

Milánói Szent Ambrus a 4. században „A szüzekről” című művében arról tanúskodik, ami a korábban élt keresztényektől származott: „Nemcsak testében, hanem lélekben is Szűz volt: alázatos szívű, körültekintő. szavakban megfontolt, hallgatag, olvasni szerető, szorgalmas, tiszta beszédű, nem az embert, hanem Istent tekinti gondolatai Bírájának. Szabályai szerint senkit ne sértsen meg, legyen kedves mindenkivel, tisztelje a véneket, ne irigyelje az egyenrangúakat, kerülje a kérkedést, legyen értelmes, szeresse az erényt. Megbántotta-e valaha a szüleit, még az arckifejezésével is, vagy nem értett egyet a rokonaival, volt-e valaha büszke magára egy szerény ember előtt, nevetett a gyengéken, vagy elkerülte a szegényeket?

Azok az emberek, akik közvetlenül látták az Istenszülőt, azt mondták Istenhordozó Szent Ignácnak, hogy az Ő szentségének köszönhetően az Örök Szűz Mária megjelenésében „az angyali természet egyesült az emberrel”. Ezek a tanúságtételek azt visszhangozzák, amit az Istenszülőről Szent Ambrus műveiben olvashatunk: „Semmi szigorú tekintetben, szavaiban nem volt meggondolatlan, cselekedeteiben semmi illetlenség: szerény testmozdulatok, csendes járás, egyenletes hang; így megjelenése a lélek tükre volt, a tisztaság megtestesítője.”

„Valóban, a Legszentebb Szűzben nemcsak testünk makulátlan és tiszta szépsége, hanem különösen lelkének tökéletessége ámulatba ejt bennünket” – emlékeztet Neocaesareai Szent Gergely az Angyali üdvözlet szentbeszédében.

Információkat őriztek meg arról, hogyan nézett ki a Legszentebb Theotokos kívülről – a korai idők történetét az „Egyháztörténet” 14. századi szerzője, Nicephorus Callistus gyűjtötte össze. A tanúvallomások szerint Szűz Mária átlagos magasságú, vagy valamivel magasabb volt: „Haja aranysárga, szeme élénk, szemöldöke íves, sötét, orra egyenes, hosszúkás, ajka virágos, arca nem kerek és nem hegyes, hanem kissé megnyúlt, a karja és az ujjai hosszúak. Megelégedett ruháinak természetes színével – mondja egy egyházi író, példaként említve a templomban őrzött fejfedőjét.

A Legszentebb Szűz, folytatja, teljesen mesterkélt volt, egyszerű, egyáltalán nem gondolt önmagára, és messze a nőiességtől, a teljes alázattal jellemezte. Minden cselekedetében különleges kegyelem mutatkozott meg. A mennyek királynője, Istenanya „megőrizte szerény méltóságát a beszélgetésben, nem nevetett, nem volt felháborodva, és nem volt különösebben dühös”.

Így jelent meg Szűz Mária, amikor meglátta Isten Gábriel arkangyalát, aki így szólt hozzá: „Örülj, kegyelemmel teljes! Az Úr veled van; Áldott vagy az asszonyok között” (Lk 1,28).

Mi, férfiak, csak akkor vagyunk nyugodtak,
amikor a feleségeink olyanok, mint az Isten Anyja,
gyerekekkel a karomban.
Úgy nézünk rád, mint arra az ikonra.
Isten Anyját látjuk benned.

A metróállomáson van egy orosz anyuka, aki orosz bogyókat árul. Kopottan öltözve, állva, görnyedten. Egész nap ott áll, és egy bogyót sem eszik, de egész nap egy csepp mákharmat sem volt a szájában. Nem tudod megenni - el kell adni, mert a fiad otthon rokkant, a nyugdíjad fillérek, de meg kell élned valahogy. Jön egy orosz rendőr, és elűzi az orosz anyát. Nagyot sóhajt és elkalandozik, és még jobban meghajol. Lassan fog bolyongani. Megáll a sarkon, megvárja, amíg az orosz rendőr elmegy, és újra ott áll, ahol állt. Emberek futnak el mellette, az ólmos égből közömbös, undorító eső csöpög - áll az anya. Áll egy napja, áll két, áll negyedszázada. Ha valaki szedne egy kis bogyót, de... Emberek, vegyétek a mi bogyóinkat, a mi oroszainkat! Nem veszik. Ma embereinket nem érdeklik az orosz bogyók – elszaladnak, dolguk van. Korábban nem futottak így – úgy tűnt, barátságosabban éltek. Igen, és te, anya, nem álltál a metrónál egy kosár áfonyával és áfonyával, és könyörögve könyörögtél az embereknek. De ki tudna állni kinyújtott kézzel, de a lelkiismerete nem engedi – a neveltetése nem ugyanaz. Gyenge, öreg, de ebből össze lehet rakni egy kosarat, lehet adni valamit ezeknek az embereknek az együttérzésükért cserébe. Ott állsz. Ha ott állnék kinyújtott kézzel, látnád, hogy nagyobb lenne az „együttérzés”. Nos, oké, anya – el kell csüggednünk?

Az emberek pedig rohannak, nem figyelnek senkire - dühös a szemük, összevont szemöldökük, botladoznak - káromkodó szavakat mormolnak az orruk alatt. Orosz nép... Szóval elmúlik a nap. Az anya nem fog eladni semmit – hát isten vele, haza fog bolyongani. Hazajön, a fia pedig otthon van - a második csecsen csonkját a 2000-es években felrobbantotta egy akna Komszomolszkoje közelében. Egy részeg sólyom fekszik, alszik - várja az anyját, álmában mezítláb szaladgál a zöld füvön, és olyan puha, puha a fű... A középső először meghalt Groznij mellett, Új volt Évente mindenki tévét nézett – aggódtak. A legidősebb, tíz év körüli pedig már kiégett a vodkától, folyton Afganisztánról álmodott – álmában harcolt. A kisebbik is harcol... Ohohoh... Kék szeműek a sólyomaim. Sírj anya, sírj. Az orosz anya egy katona anyja. Mi lesz a mestereddel? Elromlott a szíved? Egész életemben építkeztem, mondod „dobos”? És magának a diplomának van? Igen, tudom, anya, tudom... Rád nézek, anya, és mintha felismerném az enyémet – a te szemed is ugyanolyan szomorú és fényes. Ülsz az ablaknál, kezed a térdre fonva, és a távolba nézel. És könnyek folynak végig ráncos arcodon. És akkor látom szomorú és ragyogó szemedben mindezt az orosz terhes nőket, akik meghódították gazdag és sok országát Oroszországnak, akik mindent a szívük alatt hordtak, alultáplált, kialvatlan orosz anyákat, akik a legértékesebb dolgaikat adták az anyaországnak. .

Végtelen sok ilyen Matryona, Klav, Thekl, Marf. Állnak, és pislogás nélkül néznek. És kezdem megkülönböztetni az arcukat.

Látom Tasso Gazdanovát! Hét fiút adtál az anyaországnak. Hétszer jöttek a vének szörnyű hírekkel a házadba. A harmadik temetés után a szíved nem bírta elviselni. Mind a heten nem tértek vissza az utolsó nagy háborúból. Földig borulok előtted, orosz anya, hét hősért!

Látom Paraszkovja Volodicskinát! Kilenc fiút hoztál erre a világra. Mind a kilencen a frontra mentek. Hat nem tért vissza. Közvetlenül az utolsó nagy háború után hárman belehaltak a sebeikbe. A harmadik temetés után a szíved nem bírta elviselni. Földig hajlok előtted, orosz anyám, kilenc hősödért!

Látom Epestinia Stepanovát! Az is rád esett, hogy minden fiadat a háború nehéz útjain vezesse. Kilencszer mentél ki a kapun, a fiad táskájában kapaszkodva. A tanyától induló út először egy mezőn ment keresztül, majd felment egy hegyre, jól látható volt egy katonakabátos férfi. Így emlékszel arra, hogy fiaid elmentek. A tizenhét éves elsőszülött Sashkát a Fehér Gárda megölte még a tizennyolcadikban. Sírj anya! Fedkát a japánok megölték Khalkhin Golnál. És akkor kezdődött az a háború. Az utolsó nagy háború. Egész életedet a gyerekeidnek, a munkádnak, a hazádnak adtad. Mit adhatnál még? Fiait adtad, hogy megvédjék Szülőföldedet, a kis Szülőföldedet! Hajolj meg előtted, orosz anyám! Négy évig, négy hosszú évig vártad a híreket a fiaidtól. „Hamarosan visszatérünk szülőhelyünkre. Biztosíthatlak, hogy megverem a dühöngő gazfickót szülőföldemért Kubanért, az egész szovjet népért, utolsó leheletemig hű leszek a katonai eskühöz, amíg a szívem a mellkasomban dobog... Befejezzük, akkor megérkezünk. Ha van boldogság” – írta a legfiatalabb Sashka, Kis Zincsik, testvérei így hívták. Ő volt az utolsó testvére, aki háborúba indult. És akkor nem voltak levelek. Nem Paveltől, Philiptől, Iljától, Ivántól származtak...

Sasha 1943-ban halt meg. Húsz éves volt. A katonai iskola elvégzése után Alekszandr Sztepanov főhadnagy Ukrajnában harcolt. Amikor Selishche falu közelében átkelt a Dnyeperen, egységének minden katonája meghalt. Aztán ő, a parancsnok, az egyetlen túlélő gránátot tartva a kezében kiment a nácikkal találkozni... Alekszandr Sztyepanov posztumusz megkapta a Szovjetunió hőse címet.

Ilja a Kurszki dudoron halt meg. Dnyipropetrovszk közelében meghalt Vaszilij Sztepanov partizán-hírszerző tiszt. Ivan sírja fehérorosz földön található. A bresti erőd egyik védője, Pavel Stepanov eltűnt. A fasiszta Forelcruz koncentrációs táborban Philipet megkínozták...

Nem kaptál azonnal temetést. Nem viselt fekete gyászsálat, hitte, hogy a fiai élnek, de hírt nem tudtak küldeni. De teltek a napok és hónapok, és nem válaszoltak. És folyamatosan vártad tőlük a leveleket, de kaptál értesítést a halálról. Csak egy tért vissza, ő is támadásba lendült éjszaka, hívta a testvéreit, és még túlélte is. Negyedszázadig őrizted Vaska hegedűjét, Vanka verseivel egy füzetet, egy marék földet Saska sírjából... De a sólymok ezt írták: „Sokat gondolok rád, lelkileg veled élek, édes anyám. Gyakran emlékszem az otthonomra, a családomra.” Sírj anya!

Negyedszázadig ugyanazt az utat jártad a farmról. Negyed évszázadon át, napról napra eljutottál arra a helyre – ahol szem elől tévesztetted fiaidat, leültél, és hosszú-hosszú időre, szomorú és ragyogó tekintetedet a horizonton túl elszaladó sztyeppére szegezve. , vártál. látom anyát! Látom az összes névtelen orosz anyát - a horizontig, és még tovább. Állnak - koruk előtt megöregedve, kifakult sálban, szakadt rongyokban, mezítláb a bokáig érő sárban, szemükben nincs szemrehányás. Szerelem van a szemükben. Súlyos, elviselhetetlen szerelem. Látom, hogy könnyek csorogtak végig az arcodon – de már felszáradtak. A kicsid felébredt és vizet kért. Adj neki egy orosz bogyót, anya, holnapra úgyis megromlik - senki nem veszi el. Hagyd enni – talán jobban érzi magát. Talán az orosz bogyó felkavarja benne az orosz szellemet, és megérzi magában a hősi erőt, és abbahagyja a keserű italok fogyasztását. Komoly fickó, az intézetben tanult és háborúba ment. Azt mondta: "Anya, nem tehetek másként." Fiam, fiam. Szóval mi van, ha nincsenek lábak. Ha fej van a vállán, az már jó. A lényeg, hogy van lélek. De mi, oroszok, nem foglaljuk le a lelkünket. Mi, oroszok, lelkes nép vagyunk. Meglátod, ha feleséget talál, az unokái is odamennek...

Nos, adott az anya inni a fiának? Látom, hogy a szemed kivirágzott, és te magad is fiatalabb lettél. Ezt teszi az anyaság. Újjáéled. Az anyaság ugyanis a nő legmagasabb megnyilvánulása, az apogeus, amely a lehető legközelebb hozza őt Isten Anyjához. Innen jönnek ezek a Vankák, Stenkák, Vaskák, Petkák - szőkék és mezítlábok, kóborolnak valahol estig. Csalán és gally rovarok. Borsón állva. „Ezeket neked adom! Nézd, ő és Petka háborúzni akartak! Menjünk később. Messze mentek, sokáig. Évszázadokon keresztül jártak mind a négy irányba. Hódítók, Úttörők, Alkotók. Meghódítva, felfedezve, megteremtve. És az anyák szültek - mert közelebb van Istenhez. Mert új életet adva a világnak, akár egy pillanatra is, Isten Anyja lettek. Az ortodox hitünk így nevelt bennünket – továbbra is közelebb akarunk kerülni Istenhez.

Rád nézek és látlak a kunyhóban, anyám, abban a fenyő ötfalú épületben, ahonnan egész Oroszország jött. Látok egy orosz sütőt! Látok egy piros sarkot! Anya és baba a piros sarokban. Ó, ez a kép beleivódott az orosz parasztba. Mi, férfiak, csak akkor vagyunk nyugodtak, ha feleségeink vannak, mint az Istenanya, gyermekekkel a karjukban. Úgy nézünk rád, mint arra az ikonra. Isten Anyját látjuk benned. És a szemünkben ott van a szeretet. Nagy, csendes szerelem. És nagyon keserű, édesanyám, hogy ma hány nő választja a megbánhatatlan Magdolna hiposztázisát.

Milyen anya? Azt akarod mondani, hogy még túl fiatal vagyok? Azt akarod mondani, hogy nem ismerek elég nőt, és mégis igazam van velük kapcsolatban? Csak azt tudom, hogy egy nő számára semmi sem lehetetlen. És ezért most, amikor megjelentél előttem, mint Isten Anyja, örömteli és ragyogó szemeidben látom ezeket a terhes nőket, mind ezeket a Tanyát, Kristint, Natasát, Okszanát, akik már szülik az anyaországot, erősen. , pimasz és homlokú, a nevetéstől minden szempontból kitörő babák. Nem háborúért szülnek - békéért szülnek, munkáért szülnek, üzletért, életért, jövőért szülnek!!! Fiatalok, bátorok, erősek, becsületesek, tudósok, katonaság, sportolók, munkások, költők, művészek, új űrhajósok, akik újra megtermékenyítik a Kozmoszt orosz tudattal. És ez lesz a világ tavasza. Látom, anya, mindezek az orosz anyák - a horizontig, és még tovább. Állnak – szépségek! Végtelen sok közülük - nevető, ragyogó, hetyke, gyönyörű Istenanya. És a szemük tele van szeretettel – minden mellnél van egy baba. És ne légy szomorú, anya - minden rendben lesz a kicsivel. És jól leszel. Holnap ismét el fogsz menni orosz bogyókat eladni orosz embereknek, és biztosan mindet megveszik tőled. És a rendőr nem fog eljönni és elhajtani. Mert nem is lehet másképp. Mert Oroszországnak Szűz Mária szeme van...

Az Istenszülő ikonja „BÚJ ALÁZATBA”

Szeptember 16/29 - ünnepség az Istenszülő csodálatos ikonja tiszteletére „Nézd az alázatot”

Az ikon története

Felfedték az Istenszülő ikonját, amelyet „Nézz az alázatra” néven 1420-ban a Pszkov-földi Bezhanitsky régióban, a Kamennij-tónál.

A csodás jelenség körülményei ismeretlenek, de feltételezhető, hogy a szent ikont a pszkov lakosság vigasztalására és bátorítására találták Vaszilij II. ), amely aztán a Pszkov-föld felett tört ki, és a Pszkov-földek meghódítására érkező Vitovt litván herceg inváziója. Aztán vér kezdett folyni az Istenanya jobb szeméből. Így a Legtisztább Szűz jelt adott a pszkovitáknak - gyászolja őket, és készen áll a megmentésre.

A Pszkov krónikában két tanúság található a szent ikonról. Az egyik így szól: „6934 (1426) nyarán a régi Kolozs mögött, a Kamena-tavon volt egy jel: vér folyt a Szent Szűz ikonjából, Septevria hónap 16. napján; Ez a jel mutatja a mocskos Vytautas herceg jelenlétét és sok keresztény vér kiontását.” A képen látható csodajel egy másik, teljesebb jelzése így szól: „6934 (1426) nyarán, ugyanazon az őszén a Kamena-tavon, Vaszilij udvarán volt egy tábla a Szent Szűz ikonjából: vér jött a jobb szemből, és a hely, ahol állt, csöpögött, és vér folyt az úton, ahogy vitték az ikonról az ubrusra, ahogy vitték a Legtisztább ikonját Pszkovba, a szeptember 16-án. Eufémia szent vértanú emlékére.

A krónikából az következik, hogy az ikont Pszkovba szállították és a székesegyházba helyezték az Életadó Szentháromság nevében. Vallási körmeneteket kezdtek vele tartani, és buzgó imákat mondtak a katasztrófák vége érdekében. Az Istenszülő közbenjárására megállt a dögvész.

Ennek az átadásnak az emlékére ezen a napon hozták létre a csodálatos ikon ünnepét ( Szeptember 16/29).

Ikonográfia

Ikonográfiailag az Istenanya képe „Nézd az alázatot” a "Hodegetria" ("Útmutató") típusba tartozik.

A „Hodegetria” képének típusa nem korrelál sem a Szentírás szövegével, sem az Istenszülő akatistájával, ami bizonyos szabadságot ad az ikon kompozíciójának eldöntésében. Ezért van lehetőség a „Hodegetria” képére, amikor a baba lehet az Istenanya jobb vagy bal kezében, teljes növekedésben ábrázolva, vagy az Anya ölében ülve, kezében egy tekercset tarthat. vagy a királyi hatalom attribútuma. A kép bármely változatának megjelenését egész évszázadok választhatták el egymástól.

A „Nézz az alázatosságra” ikon a legszentebb Theotokost ábrázolja koronával megkoronázva. Jobb kezében jogar van, baljával pedig a térdén álló Isteni Csecsemőt támogatja. A csecsemő Krisztus jobb kezével gyengéden megérinti az arcát, bal kezével pedig egy kis labdát tart – egy gömböt, a világ feletti hatalom szimbólumát. Az ikonnak ez a változata valószínűleg különbözik a latin eredetű ikon prototípusától, ahol a gyermekisten szónokként (rétorként) emelte fel a kezét, és a tárgyaláson a méltánytalanul megvádoltak és szenvedők védelmében beszélt. Az ikon neve Lukács evangéliumának szavaiból származik, „miközben szolgája alázatára tekintett”. A Megváltó az Istenszülőt arcánál fogva az imádkozók felé fordítja arcát, mintha azt mondaná: „Nézd meg azoknak alázatát, akik imádságban hozzád fordulnak, és közbenjárásodat kérik.”

Csodalisták

Sajnos a „Nézz az alázatra” ősi képe a mai napig nem maradt fenn. A 19. században a Szentháromság-székesegyház sekrestyéjének leltárában már nem szerepelt az ősi ikon. Mivel a leírt időkben Pszkov gyakran pusztító tüzeknek volt kitéve, feltételezhető, hogy az Istenszülő ősi csodás ikonja a székesegyházat ért természeti katasztrófák egyike során pusztult el.

Ennek az ikonnak a képe a Pskovo-Pechersky kolostor Szretenszkij-templomában Az idősebb János archimandrita (paraszt) cella ikonja. Nyugalma után ezt az ikont átvitték az idősebb cellából a Sretensky-templomba.

Jelenleg az ikonok listája az oltártól jobbra található A Pszkov Kreml Szentháromság-székesegyháza.

A „Nézd meg az alázatosságot” ikonnak kevés más példánya ismert. Az egyik, a 17. század végi, ben található Kijev Florovskaya mennybemeneteli kolostor, és a második be van helyezve a kijevi Szent Vvedenszkij-kolostor fő temploma(egy másik mozaikkép látható a templom falán).

A kijevi Szent Vvedensky-kolostor listája A legenda szerint egy bizonyos hercegnő írta, aki Mária néven vette át a sémát. Nemcsak festői tehetséggel rendelkezett, hanem a világ számára láthatatlan aszketikus mutatványokat is végrehajtott, amiért az Úr megtisztelte Szeplőtelen Anyja arcának megfestésével. Nők nem nyúlhatnak az ereklyékhez, de ez az ikonfestő a legfelsőbb papság külön engedélyével megkapta ezt a jogot. Az ikont szent ereklyékből készült csonttal festette meg, szenteltvízzel kevert festékekbe mártva Jézus imáját. Az 1917-es puccs után az ikont Borisz Kvasznyickij főpap őrizetében tartották. 1937-ben elnyomták. Letartóztatása előtt sikerült átadnia az ikont lelki lányának, a Vvedensky kolostor novíciusának, Feofania apácának, aki 55 évig őrizte a szentélyt. Amikor a kolostort 1961-ben feloszlatták, Feofania apáca és a többi anya a Florovsky-kolostorba költözött, ahol 30 évig őrizte a szent ikont a cellájában.

Az ikon megmutatta első csodáját a Florovsky-kolostorban: egy süketnéma lány meggyógyítása. Amíg a felnőttek a dolgukat intézték, a baba a cellában várta őket. Amikor visszatértek, megtalálták a gyermeket, aki születése óta beteg, beszél és hall. "A néni rám lehelt"“, - magyarázta a kislány a lehető legjobban, és bólintott a Boldogságosnak.

Halála előtt 5 évvel az ikon őrzője átvette a Theodora nevű sémát. És 2 évvel a halála előtt 1992-ben Theodora séma-apáca (†1994) adományozta az ikont most nyílt meg Vvedensky kolostor. Így hát az Ég Királynője visszatért otthonába, és magával vitte a templomba a rajta nyugvó kegyelmet. A különleges ikontokba helyezett kép rendkívüli szépségével számos hívőt vonzott.

1993-banÚgy döntöttek, hogy az üveg mögött őrzött ikont restaurálásra adják, mivel a kép elhomályosult. 1993. augusztus 1-jén eltávolították az üveget az ikonról. Kiderült, hogy az ikon ugyanúgy tiszta maradt, mint korábban, és csak az azt fedő üveg homályosodott el. Rajta, szigorúan a kontúr mentén, mintha enyhe krétavonásokkal, az Istenszülő és a Gyermek sziluettje volt rányomva. A kép az üvegen negatív volt: a sötét helyek fehérek, a világos arc, kezek, redők sötétek lettek. Figyelemre méltó, hogy nem lehetett nyomat, mivel az üveg nem tapadt szorosan a képhez, hanem az ikontól távol helyezkedett el. Mindenkit, aki meglátta a csodás képet az üvegen, öröm töltötte el.

Ennek ellenére bizalmatlanság és gyanakvás is volt e csodálatos jelenséggel szemben. Csalással és hamisítással próbálták megvádolni a templom rektorát. Szakértők jöttek, hogy megvizsgálják a kijelzőt. A Kijevi Nukleáris Fizikai Központ tudósai lepedéket kapartak le az üvegről, és tudományos kutatást végeztek, hogy kiderítsék ennek a szokatlan olajos lerakódásnak az összetételét és természetét. Kutatások elvégzése után a kijevi tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a kép az üvegen csodálatos, de nem tudott tudományos magyarázatot adni a megtörtént csodára. Az atomfizikusok arra a következtetésre jutottak, hogy az ikon üvegén lévő plakettlenyomat összetétele szerves természetű!

Az ikon melletti ikontokba csodálatos kijelzős üveg került. Mind az ikonból, mind az üvegen lévő lenyomatából számos gyógyulás indult meg.

Szent Vvedensky kolostor

Az Ukrán Ortodox Egyház Zsinatának 1995. november 9-i (22-i) rendelete alapján a kijevi Szent Vvedenszkij kolostorban található Istenszülő ikonja „Nézz az alázatra” csodásnak ismerik el.

A kép csodálatos természetének egyik első megerősítése egy fiatal nő gyógyulása volt, aki hepatitisben (sárgaság) betegedett meg, amikor anyává készült. A beteget felügyelő orvosok egyöntetűen úgy vélekedtek, hogy a betegség káros hatással lesz a baba egészségére, ezért a terhesség azonnali megszakítását követelték. De a fiatal nő, hívő lévén, félt magára venni azt a bűnt, hogy saját gyermeke méhében gyilkosságot követett el. Három napig imádkozott Szűz Mária képe előtt, segítséget kérve. Hamarosan ismételt vizsgálatokat végeztek, amelyek kimutatták a hepatitis vírus hiányát a vérben, ami a betegség hirtelen megszűnését jelentette. A megszületett lány teljesen egészséges volt, és Damian apát a Vvedensky templomban keresztelte meg a babát.

Az embereknek nyújtott kegyelemmel teli segítség és a betegek gyógyulása, akik imával fordultak a Legszentebb Theotokoshoz, az ikon számos dísze.

Az Istenszülő ikonja „Nézz az alázatra” előtt imádkoznak a Legszentebb Theotokoshoz, hogy adjon alázatot és megtérést mind maguknak, mind a bűnösöknek, akik nem akarnak megtérni, ezért betegségektől és lelki nehézségektől szenvednek. , az elhunyt túlvilágának enyhítésére, a hamis és gonosz tanításokkal szembeni védelemre . Az Istenanya „Nézz alázatosság” ikonja előtti imáin keresztül segítséget kapnak minden elnyomott, üldözött, kétségbeesett, hitgyenge, az igazság feltárul, a rágalmazás és rágalmazás lelepleződik, az ártatlanok megigazulnak. A legszentebb Theotokos közbenjárására szív- és érrendszeri betegségekből és női betegségekből gyógyulások következnek be. Az ikon előtti imák is segítenek a lakhatási problémák megoldásában.

Az anyagot Sergey SHULYAK készítette

Az Életadó Szentháromság temploma a Sparrow Hillsben

Ima
Ó, Legszentebb Asszony, Szűz Istenanya, Legmagasabb Kerub és Legbecsületesebb Szeráfok, Isten választott Ifjúsága! Tekints az ég magasságából irgalmas szemeddel ránk, méltatlan szolgáidra, gyengéden és könnyekkel imádkozva Legtisztább Képed előtt; ne fossz meg minket közbenjárásodtól és az Uralkodó oltalmától ezen a sok-bánatos és sok lázadó földi úton. Ments meg minket a létezők pusztulásától és bánatától, emelj fel minket a bűn mélységéből, világosítsd meg szenvedélyektől elsötétített elménket, gyógyítsd meg lelkünk és testünk fekélyeit. Ó, az Emberszerető Úr Nagylelkű Anyja! Lepj meg minket gazdag irgalmasságoddal, erősítsd meg gyenge akaratunkat Krisztus parancsolatainak teljesítésére, lágyítsd meg megkeményedett szívünket Isten és felebarátaink iránti szeretettel, adj szívből való bűnbánatot és igaz bűnbánatot, hogy megtisztulva a bűn szennyétől, Békés keresztény halállal és az Utolsó Dologra való jó válaszával tisztelhetünk meg Urunk Jézus Krisztus elfogulatlan ítéletére, az Ő Eredettelen Atyjával és a Legszentebb, Jó és Éltető Szellemmel. dicsőség, tisztesség és hódolat most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

Troparion, 4. hang
Ellenállhatatlan fal a Te képed és a csodák forrása, ahogyan ősidőktől fogva közbenjárásoddal részesítetted Pszkov városát, úgy most is irgalmasan megszabadítottál minket minden bajtól és bánattól, és megmentetted lelkünket, mint egy szerető Anya.

Kontakion, 3. hang
Szeplőtelen Szűz, te, aki tiszteled arcod képmását, hálás ajándékokat fogadsz, élőket és holtakat segítesz, megmented városunkat és országunkat, és imádkozol Fiad előtt, és megmentesz mindannyiunkat.

Nagyság
Magasztalunk Téged, Legszentebb Szűz, Isten által kiválasztott ifjúság, és tiszteljük csodálatos tükörképed szent ikonjait.

A Mindent Látó Isten Szeme ikonja, amely egyes templomokban található, szimbolikáját tekintve összetettnek tekinthető. Az egyház tiltja az Úristen ábrázolását az ikonokon, ezért a kép írója úgy döntött, hogy jelek és szimbólumok formájában ábrázolja Őt, ami némileg eltér a hagyományos ikonfestészettől. Ennek ellenére az ikon fontos ereklye, érdemes ismerni és tisztelni.

A kép története

Ezt a festményt, amely a népművészet lehetséges vallási népszerűsítésének ékes példája, egész fennállása során aktívan és hevesen vitatták mindenféle teológiai találkozón és ülésen. Az ikon kétértelműsége ellenére rendkívül népszerűvé vált az ortodox emberek körében.

Először Vlagyimir földjén jelent meg, ahol helyi kézművesek kezei alkották a Vlagyimir ikonfestészet stílusában és hagyományaiban, legalábbis a kezdeti mintákat.

Az erre a területre jellemző okker tónusokban van kivitelezve. A fő megkülönböztető jellemzője az egyszerűség és a kompozíció szépsége. De az egész komplexitás a benne található szimbólumok sokaságában rejlik. Hiszen nemcsak koncepciójában tér el a megszokott kanonikus ikonográfiától, hanem abban is, ahogyan minden jelentést feltáró kulcsot bemutat.

Olvasson az Úr más ikonjairól:

• "A megváltó nem kézzel készült"

Ráadásul ez egy meglehetősen fiatal kép, amelynek életkora alig éri el a 300 évet, i.e. egy remake. Létrehozása a hagyományos orosz ikonfestészet hanyatlása idején történt, ezért lehet, hogy a „Mindentlátó szem” első pillantásra kétértelmű, fogalmi szerzői jelentést tartalmaz.

Érdekes! A papság jelentős része általában szkeptikus az ikonnal kapcsolatban, de miszticizmusa nem akadályozta meg, hogy népszerűsége növekedjen a hívők körében.

„Isten mindent látó szeme” ikon

Jelentési és kompozíciós jellemzők

A kép az ikonfestészetben ritkán előforduló kompozíció. Jelentése az Úr képe, mint fény az egész Univerzum számára, és az emberről való tudása a szemnek felel meg, innen ered a „Mindent látó szem” elnevezés.

Az ikonok létezése során elég sok lista készült már, így egyes táblákon a kompozíciós festmények eltérhetnek az eredetitől, amiről alább lesz szó.

A kompozíciós kép sok legkisebb szimbólumból van összeállítva, hogy általában egyetlen képet adjon minden létezés fényéről - az Úristenről. Ő (szimbólum alapján) a tábla közepén található.

A tábla 4 körre van osztva, amelyek mindegyike több fontos elemet tartalmaz:

1. Az első központi kör az, ahol Krisztus képmása található, akitől áldás és üdvösség érkezik minden szenvedő bűnösnek. Körülötte egy felirat: „Szemeim hűségesek, hogy földet ültessünk velem.” 4 sugár árad belőle, amelyek a körben kezdődnek és azon kívül érnek véget. Jelzik a világosságot, amely Krisztustól és az Úrtól érkezik a világba. E sugarak végén, már a teljes kép szélein az evangélisták képei vagy szimbolikus képük vannak;
2. A második nagyobb átmérőjű, mint az első, és egy emberi arcot tartalmaz, amely mindössze 4 szemből, egy orrból és egy szájból áll. Van egy ótemplomi szláv felirat is, ami azt jelenti: „Magasztalja lelkem az Urat, és lelkem örvendez az Istenemben, az én Megváltómban”. Ez a kör az Isteni Princípium és az emberek világa közötti kapcsolatot tükrözi, amely között a közvetítő az imádkozó Istenanya, 2 és 3 kör közé húzva;
3. A harmadik kört a következő felirat jelzi: „Ézsaiás szene feltárta a napot a Szűzanya méhéből, ragyogva a sötétben és megvilágosítva az elveszetteket.” Több sűrű sugár keresztezi az első körből, Krisztustól. a fő dolog középpontjából - az Igazság Napja - Jézus Krisztus;
4. A legfontosabb és legutolsó, alul csonkolt, a negyedik kör – szimbolikusan az Atyaistent ábrázolja, megáldva az egész emberiséget. Az Úr alakja áldó kezeket emelt fel, fenekét glória rejti. Az Ő szélein egy felirat található: „A mennyből való Isten adja meg nekem az ő ragyogását.” A háttér számára a tiszta csillagos ég, ahol a Szentírás szerint a Mennyek Királysága található. Az Atyaistent mindig három szeráf vagy négy tekercses angyal veszi körül. A Szentlélek galamb formájában száll az Úrtól az Istenszülőhöz.

Ennek a képnek a jelentése a kereszténység összes fontos szimbólumának ábrázolásában és értelmezésében rejlik, amelyek segítenek az embernek az igaz úton maradni, és nem letérni arról. Törekedjetek az Úrtól jövő világosságra.

Fontos! Lik meghatározza a kereszténység prioritásait, és segít a hívőnek kialakítani a helyes hierarchiát a fejében - az Úr mindenek felett áll, és mindennek a kezdete, a megváltás Krisztustól származik, a Szentlélek és az Istenanya pedig segít az embereknek, hogy helyesen kommunikáljanak velük.

Kinek segít a kép és mitől?

Miért és miért imádkozzunk a „Mindent látó szem” ikonhoz?

Ez egy univerzális kép, amelynek nincsenek határai a kérésekben, mert az ember nem korlátozhatja az Urat, Akitől és Aki által minden létrejön. Az Úr mindenható: megmenti az embert a kudarcoktól, egészséget és erőt ad, és lelki örömet küld.

Ezért lehet e kép előtt imádkozni és kérni mindent – ​​a Mennyei Atya minden imát meghallgat.

Az ikon megvéd és segít:

• a negatív befolyástól és a gonosz szemtől;
• segít felfedni az ember rejtett képességeit, és segít szellemének felemelkedni a nehézségeken és bánatokon Istent keresve;
• gyógyítja a vakságot és segít megbirkózni a látási problémákkal;
• pártfogolja a papságot;
• megvédi a hétköznapi embereket a bánatoktól és nehézségektől, munkától, kortól, nemtől és nemzetiségtől függetlenül;
• megőrzi az embert a bűntől;
• segít megbirkózni a bűnös gondolatokkal;
• segít a bűnösnek megerősíteni hitét;
• bölcsességet ad a szülőknek a gyermekneveléshez;
• segít a helyes döntések meghozatalában mind a lelki, mind a testi életben.

Érdemes megjegyezni, hogy az Úr nem varázspálca, és nem teljesíti minden vágyunkat. Ő egy szuverén Isten, és csak az Ő akarata fontos minden ember számára. Minden, amit az életbe küld, jó az embernek.

Fontos! Az ikonok nem a kívánságteljesítés varázslatos tárgyai. Csak segítenek az embernek ráhangolódni a megfelelő hangulatra és megtisztítani a tudatát, hogy az ima őszinte és buzgó legyen.

Mennyei Atyánk azt akarja, hogy mindenki először tartson bűnbánatot, és változtassa meg a szívét. Ha csak anyagi áldásokért megyünk Istenhez, akkor megsértjük az Ő személyét és figyelmen kívül hagyjuk akaratát.

A szemrehányásokkal és követelésekkel teli imák nagy valószínűséggel megválaszolatlanok maradnak, mivel a Mennyei Atya nem mehet szembe saját törvényeivel, így ha valaki megszegi az isteni törvényeket és parancsolatokat, hogyan számíthat az isteni támogatásra?

Érdemes elgondolkodni a szíveden, mielőtt a „Mindent látó szem” képére térnél.

Ikon a gesson „Isten mindent látó szeme”

Ortodox online áruház Svyatsy - az Úr ikonjai „Isten mindent látó szeme”.

Hol kell elhelyezni az ikont és hogyan kell imádkozni

Ez a kép ritkán található meg a templomban, mert kétértelműsége és nem kanonikus jellege miatt nem minden klérus akarja elhelyezni.

Ennek ellenére az ikon kezdetben falak, kupolák díszítéseként és egyszerűen templomi festményként működött. A 18. és 19. századi templomokban még látható ilyen helyeken, de a modernebb templomokban már nincs ilyen festmény. Idővel teljes értékű képként kezdett megjelenni a templomok és otthonok ikonosztázán.

Tanács! A kép megvásárolható személyes ikonosztázhoz akár gyűjtőktől (értsd: régebbi kép), vagy ikonboltban.

Csak akkor vásárolhat ilyen ikont, ha lelkiismerete és szelleme nem ítéli el. Sok hívőben kételyeket és elmélkedéseket ébreszt ennek ellentmondásos volta és az a tény, hogy a papságnak nincs egyetlen válasza. Ebben az esetben ne vásároljon táblát. Ellenkező esetben a vásárlás után helyesen kell elhelyeznie a többi kép között.

Nyitott polcra helyezhetsz egy lámpát és meggyújthatod ima közben, vasárnaponként. Az ikonosztázban a központi helyet a Megváltó (Krisztus Pantokrátor) és az Istenszülő (nem kötelező) képeinek kell elfoglalniuk. Méretben is a legnagyobbaknak kell lenniük. Az oldalakon már elhelyezheti a fennmaradó ikonokat, amelyeket a tulajdonosok választanak. Ezek szentek, egyházi ünnepek, angyalok képei. Az ikonosztázt úgy kell elhelyezni, hogy semmi ne vonja el a figyelmet az imától.

A többi ikon mellett el kell helyezni a „Mindent látó szemet”. Tisztázni kell, hogy nem írtak neki különleges imákat, de ez nem jelenti azt, hogy egy személy nem tud imádkozni hozzá saját hétköznapi szavaival, és őszintén elmondani Istennek az őt gyötrő összes problémáról és az őt legyőző szenvedélyekről.

Imádságként előtte olvasható a „Miatyánk”, a bűnbánat kánonja, a Legédesebb Jézus akatista. A dicsőítő és bűnbánó zsoltárok felolvasása tökéletes ima. Kérhetsz az Atya Istentől irgalmat, áldást a Szentírás tanulmányozására, kedves és szerető szívedért, minden lelki problémára.

Fontos! Az ikont nem szabad mágikus rituálékhoz használni, mivel az egyház tiltja a varázslókkal, nagymamákkal és boszorkányokkal való kapcsolatfelvételt. Ez már önmagában is nagy bűnnek számít, és az erre szolgáló ikon használata jelentősen súlyosbítja az ember bűntudatát.

Imádkozz a „Mindentlátó Szem” képéhez otthon, kérve a Mennyei Atyától irgalmat.

Nézzen meg egy videót a nem kanonikus ikonokról