Kérdés a paphoz. Ima szabály

Hegumen Pachomius (Bruskov) a saratov-i Szentháromság-székesegyház rektora válaszol a keresztények személyes imaszabályával kapcsolatos kérdésekre.

Az ima az ember lelkének szabad felhívása Istenhez. Hogyan lehet ezt a szabadságot összekapcsolni a szabály elolvasásának kötelezettségével, még akkor is, ha nyilvánvalóan nem akarja megtenni?

A szabadság nem megengedés. Az ember úgy van megtervezve, hogy ha megengedi magának az ellazulást, nagyon nehéz lehet visszatérni korábbi állapotába. A hagiográfiai irodalomban számos példa van arra, hogy az aszkéták feladják imaszabályukat azért, hogy szeretetet mutassanak a látogató testvérek iránt. Így a szeretet parancsát imaszabályuk fölé helyezték. De nem szabad elfelejteni, hogy ezek az emberek a lelki élet rendkívüli magasságait értek el, és állandóan imádkoztak. Amikor úgy érezzük, hogy nem akarunk imádkozni, ez banális kísértés, és nem a szabadság megnyilvánulása.

A szabály támogatja a lelkileg fejlett állapotban lévő személyt, nem függhet a pillanatnyi hangulattól. Ha valaki feladja az imaszabályt, nagyon gyorsan ellazul.

Ezenkívül emlékezni kell arra, hogy amikor valaki Istennel kommunikál, üdvösségünk ellensége mindig arra törekszik, hogy közéjük kerüljön. Az pedig, hogy ezt nem engedi meg neki, nem korlátozza a személyes szabadságot.

Mikor érdemes elolvasni a reggeli és esti szabályokat?

Ez világosan és világosan le van írva bármely ortodox imakönyvben: „Álvásból felkelve, mielőtt bármi mást tennél, állj áhítattal a Mindent Látó Isten elé, és a kereszt jelét vetve mondd...”. Ezen túlmenően az imák jelentése is azt mutatja, hogy a reggeli imákat a nap legelején olvassák fel, amikor az ember elméjét még nem foglalkoztatja semmilyen gondolat. Az esti imákat pedig lefekvés előtt, minden üzlet után érdemes elolvasni. Ezekben az imákban az alvást a halálhoz hasonlítják, az ágyat a halálos ágyhoz. És furcsa, ha a halálról beszélünk, tévét nézni vagy rokonokkal kommunikálni.

Bármilyen imaszabály az Egyház tapasztalatán alapul, amire hallgatnunk kell. Ezek a szabályok nem sértik az emberi szabadságot, hanem segítenek a maximális lelki haszon megszerzésében. Természetesen bármely szabály alól lehetnek kivételek bizonyos előre nem látható körülmények miatt.

A reggeli és esti imákon kívül mi más illeszthető be a laikus imaszabályba?

A laikusok szabálya igen sokféle imát és szertartást tartalmazhat. Ezek lehetnek különféle kánonok, akatisták, a Szentírás vagy a zsoltárok olvasása, íjak, a Jézus-ima. Ezenkívül a szabálynak tartalmaznia kell egy rövid vagy részletesebb megemlékezést a szeretteink egészségéről és pihenéséről. A szerzetesi gyakorlatban az a szokás, hogy a patrisztikus irodalom olvasását is belefoglalják a szabályba. Mielőtt azonban bármit is hozzáadna az imaszabályhoz, alaposan át kell gondolnia, konzultáljon egy pappal, és értékelje az erősségeit. Hiszen a szabály hangulattól, fáradtságtól vagy egyéb szívmozgásoktól függetlenül olvasható. És ha valaki megígért valamit Istennek, azt teljesíteni kell. A szentatyák azt mondják: legyen a szabály kicsi, de állandó. Ugyanakkor teljes szívedből kell imádkoznod.

Elkezdhet-e maga az ember áldás nélkül olvasni a kánonokat és az akatistákat az imaszabályon kívül?

Természetesen lehet. Ám ha nemcsak szíve kívánsága szerint olvassa el az imát, hanem ezzel fokozza állandó imaszabályát, akkor jobb, ha áldást kér a gyóntatótól. A pap kívülről nézve helyesen fogja felmérni állapotát: vajon hasznára válik-e az ilyen növekedés. Ha egy keresztény rendszeresen megvallja és figyelemmel kíséri belső életét, akkor az uralmának ilyen változása így vagy úgy hatással lesz lelki életére.

De ez lehetséges, ha az embernek van gyóntatója. Ha nincs gyóntató, és ő maga úgy döntött, hogy kiegészít valamit a szabályával, akkor is jobb, ha a következő gyóntatáskor konzultál.

Azokon a napokon, amikor az istentisztelet egész éjjel tart, és a keresztények nem alszanak, el kell olvasni az esti és a reggeli imákat?

A reggeli és esti szabályt nem kötjük meghatározott időponthoz. Helytelen lenne azonban az esti imát reggel, a reggeli imát este olvasni. Nem szabad farizeusan hozzáállnunk a szabályhoz, és mindenáron elolvasni, figyelmen kívül hagyva az imák jelentését. Ha nem fogsz aludni, miért kéred Isten áldását az alvásra? A reggeli vagy esti szabályt helyettesítheti más imákkal vagy az evangélium olvasásával.

Lehetséges, hogy egy nő fedetlen fejjel otthon elolvassa az imaszabályt?

- Szerintem jobb, ha egy nő fejkendőben hajtja végre az imaszabályt. Ez alázatosságot ápol benne, és megmutatja az egyház iránti engedelmességét. Hiszen a Szentírásból megtudjuk, hogy egy nő nem a körülötte lévőkért, hanem az angyalokért takarja be a fejét (1Kor 11,10). Ez személyes jámborság kérdése. Természetesen Istent nem érdekli, hogy kendővel vagy anélkül állsz-e ki az imára, de ez fontos számodra.

Hogyan olvassák fel a kánonokat és a szentáldozás menetét: előző nap egy napon, vagy felosztható-e több napra is?

- Nem lehet formálisan megközelíteni az imaszabály teljesítését. Az embernek magának az Istennel való kapcsolatát kell építenie az imára való felkészülés, az egészség, a szabadidő és a gyóntatóval való kommunikáció gyakorlása alapján.

Manapság az úrvacsorára való felkészülés során három kánon felolvasásának hagyománya alakult ki: az Úrnak, az Istenszülőnek és az őrangyalnak, az akatistának a Megváltónak vagy az Istenszülőnek, a következőt pedig a szentáldozásnak. Azt hiszem, jobb, ha az egész szabályt egy nappal az úrvacsora előtt elolvasod. De ha nehéz, három napra eloszthatod.

Gyakran kérdezik a barátok, ismerősök, hogyan készüljünk az úrvacsorára, hogyan olvassuk a Zsoltárt? Mit válaszoljanak nekünk, laikusoknak?

- Azt kell válaszolnod, amit biztosan tudsz. Nem vállalhat felelősséget valamiért, nem írhat elő szigorúan valamit másnak, és nem mondhat olyat, amiben nem vagy biztos. A válaszadáskor a gyülekezeti élet mai széles körben elterjedt hagyományától kell vezérelnünk. Ha nincs személyes tapasztalat, akkor az Egyház és a Szentatyák tapasztalataihoz kell folyamodni. És ha olyan kérdést tesznek fel, amelyre nem tudja a választ, akkor azt tanácsolni kell, hogy forduljon paphoz vagy a patrisztikai művekhez.

Elolvastam néhány ima fordítását oroszra. Kiderült, hogy mielőtt teljesen más értelmet adtam volna beléjük. Törekedjünk a közös megértésre, olvassuk el a fordításokat, vagy meg tudjuk érteni az imákat, ahogy a szívünk mondja?

Az imákat úgy kell érteni, ahogy meg vannak írva. Hasonlat vonható a hétköznapi irodalommal. A művet elolvassuk és a magunk módján értjük. De mindig érdekes megtudni, hogy maga a szerző milyen értelmet tulajdonított ennek a műnek. Az ima szövegét is. A szerző mindegyikbe sajátos jelentést ruházott. Hiszen nem összeesküvést olvasunk, hanem konkrét kéréssel, dicsérettel fordulunk Istenhez. Felidézheted Pál apostol szavait, miszerint jobb öt szót mondani érthető nyelven, mint ezer érthetetlen nyelven (1Kor 14:19). Ezenkívül a legtöbb ortodox ima szerzői az egyház által dicsőített szent aszkéták.

Hogyan viszonyuljunk a modern imákhoz? El lehet olvasni mindent, ami az imakönyvekben le van írva, vagy inkább az ősibbeket?

- Engem személy szerint inkább az ősibb kánonok, a stichera szavai mozgatnak meg. Mélyebbnek és áttekintőbbnek tűnnek számomra. De sokan az egyszerűségük miatt is kedvelik a modern akatistákat.

Ha az Egyház elfogadta az imákat, akkor áhítattal, tisztelettel kell kezelned őket, és meg kell próbálnod hasznot húzni magadnak. De értse meg, hogy egyes modern imák tartalma nem olyan jó minőségű, mint az ősi aszkéták által összeállított imák.

Amikor egy személy imát ír nyilvános használatra, meg kell értenie, milyen felelősséget vállal. Gyakorlattal kell rendelkeznie az imában, ugyanakkor jól képzettnek kell lennie. A modern imakészítők által kínált összes szöveget szerkeszteni kell, és szigorúan ki kell választani.

Mi a fontosabb: otthon betartani a szabályokat, vagy időben dolgozni?

- Menj dolgozni. Ha valaki templomba megy, akkor a nyilvános ima legyen az első. Bár az atyák a nyilvános és az otthoni imát a madár két szárnyához hasonlították. Ahogy a madár sem tud egy szárnyal repülni, úgy az ember sem. Ha nem imádkozik otthon, hanem csak templomba jár, akkor valószínűleg a templomban sem fog menni az ima. Hiszen nincs tapasztalata az Istennel való személyes kommunikációról. Ha valaki csak otthon imádkozik, de nem jár templomba, az azt jelenti, hogy nem érti, mi az Egyház. És az Egyház nélkül nincs üdvösség.

Hogyan tudja egy laikus, ha kell, otthon helyettesíteni a szolgáltatást?

Ma nagy mennyiségű liturgikus irodalmat és különféle imakönyveket adnak ki. Ha egy laikus nem tud részt venni az istentiszteleten, a kánon szerint elolvashatja a reggeli és esti istentiszteletet, szentmisét.

El lehet olvasni a szabályt ülve?

Pál apostol ezt írja: „Minden szabad nekem, de nem minden hasznos” (1Kor 6:12). Ha fáradt vagy beteg, beülhet a templomba, miközben elolvassa a házirendet. De meg kell értened, mi vezérel téged: a fájdalom, amely megakadályoz az imádkozásban, vagy a lustaság. Ha az ima ülve olvasásának alternatívája egyáltalán nem az, akkor természetesen jobb ülve olvasni. Ha valaki súlyosan beteg, akár le is feküdhet. De ha csak fáradt vagy eluralkodik rajta a lustaság, akkor le kell győznie magát és fel kell állnia. Az istentiszteletek során a Charta szabályozza, hogy mikor állhat vagy ülhet. Például állva hallgatjuk az evangéliumot és az akatistákat, de kathizmák, sedalok és tanítások olvasása közben leülünk.

Minden a vallásról és a hitről - „ima hajnali 3 órakor ortodoxia” részletes leírásokkal és fényképekkel.

„Nem kell későn imádkoznod. Éjjel 12 óra előtt be kell fejezni az imát, és az imádkozónak le kell feküdnie. Nem ismerjük a láthatatlan világ minden titkát. Nem minden nyitva áll előttünk, és nem minden ismert. Azt sem tudjuk, hogy a sötét erők miért éppen ezekben a késői órákban, 12 óra után érzik meg különösen erejüket és támadják különös dühvel a lelket. De a lelki élet emberei észrevették ezt. Egy olyan világban, ahol ilyen burjánzó démonizmus uralkodik, az éjszakai órák a szenvedélyeknek hódolók kedvenc órái. Az emberek megszállottá válnak ezekben az órákban. Elveszítik képüket és hasonlatosságukat. Eltűnik a határ a valóság és a fantázia között. Az ördög ezekben az órákban gyűjti a termését.

„Az éjszakai imának megvannak a maga különleges nehézségei. A kettős gondolatoknak van legnagyobb hatása az éjszakai imára.

Miután elérte a harmadik imaszabályt, egy személy megközelítette az egység állapotát. De ellenőrizze az éjszakai imájával, hogy nem nyilvánvaló.

Éjszaka a démonok hajlamosak arra, hogy kihasználják a kettősséget, hogy az emberi lélek mélyén vitatkozzanak. Óvakodnunk kell attól, hogy üres belső vitákba kezdjünk. El kell űznünk őket. Hagyja megválaszolatlanul a kérdéseket. És ne csábítson jó szándék, hogy megszégyenítse az ellenséget ezekben a belső vitákban.

Az éjszakai imaszabálynak rövidnek kell lennie - legfeljebb háromszáz imát. Hogy a gonosz erők ne használják ki a belső figyelem gyengülését, ami annyira lehetséges, ha éjszaka minden lelki állapot emelkedett.

Az éjszakai ima sajátossága a kísértések természetében rejlik. Éjszaka spirituálisabbak. Ami a démonokat leginkább megkísérti az éjszakai ima során, az az imaállapotuk magassága. Büszke gondolatokat inspirálnak. Az imádkozó rendkívüli lelki ajándékairól. Gyönyörködnek a kedvezőtlen hamis kinyilatkoztatásokban. Vedd fel a fény angyalának formáját. Vezesd el mindezt magadtól a mi Urunk Jézus Krisztus nevében. Mindez a szenvedélyek hatalmától megszabadult lelkünk éjszakai bágyadtsága.

Amikor a sötét erők, amelyek finom kísértésekkel mérgezik, kivonulnak a lélekből, akkor érezhető lesz az éjszakai ima jótékony jelentősége. Ez az oka annak, hogy a démonok éjszaka olyan erősen befolyásolják a lelket, hogy az éjszakai ima során a lélek nyitottabbá és hozzáférhetőbbé válik. De nyitottabbá válik mind a rosszra, mind a jóra. Amikor a gonosz elvonul, a jó százszoros gyümölcsöt terem.

Éjszaka a lélek csendesebb, mint nappal. És minél csendesebb vagy a lelkedben, annál jobban hallod az Urat. Éjszaka az ima könnyebben átkerül a külső szavakból a szívbe, és lelki imává válik. Éjszakai imakor, amikor a lélek egyetlen szívből jövő sóhajjal szavak nélkül kiált, az ima szelleme megerősödik és növekszik. Az éjszakai imaszabály olyasvalamit ér el, amit a nappali ima nem tud: szellemi héjunk illuzórikus minőségét és könnyedségét.

Ha az éjszakai uralkodást jókor kezdjük, az nagyban előremozdítja a hívőt az ima útján, közelebb hozva a vágyott szívből jövő imához.”

könyvéből a prot. Valentin Sventsitsky "Kolostor a világon".

Megjegyzés hozzáadása Mégsem a választ

Az Üdvösségről

„Az Antikrisztus idejében, amikor beszél az emberekhez, és minden keresztény helyesen imádkozik abban az órában, az imát érezve megremeg, mert a keresztényeknek nagy hatalmuk van” (Tisztelendő Paisius, a Szent Hegy „A a Times” /18/, 29. o.

Áldott /O. Nikolay Guryanov/ ima: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, a királyi vértanúk imái által, irgalmazz nekünk, bűnösöknek, és mentsd meg az orosz földet” (Gurjanov idősebb Miklós virágos kertje /33/).

„De a pap könnyek között imádkozott. ...És amikor Oroszországról beszélt, természetesen potyogtak a könnyei, nem lehetett visszatartani, és a pap zokogott. ... Nagy bűnösnek és nagy bűnös Oroszországunk részének tartotta magát, és azt mondta, hogy könnyek és térdelő ima nélkül mind mi, mind Oroszország elpusztulunk.” (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 6. o.).

- Imádkoznod kell, imádkoznod kell. Nincs imád. Mindenki nagyon rosszul imádkozik... Imádkoznod kell, hogy ne jöjjön el a Sátán. Ha közeledik, mindenki elveszik, és az ima mindent elűz” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 254. o.).

"És akkor /amikor már nem lehet templomba menni/... imádkozzatok celláitokban, de soha ne add fel az imát. Csak Istennel, csak imával! (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 328-329. o.).

– Imádkozz többet, olvass rövid imákat: mind gyógyítanak, mind megmentenek. Az üldöztetés során olvassa el az akatistát Mihály Szent Arkangyalnak, Isten Anyjának, a legédesebb Jézusnak, Radonezhi Szent Szergiusznak, Szarovi Szerafimnak, Szent Péternek. Egyenlő az apostolokkal, Olga hercegnővel vagy Vlagyimir herceggel, Rusz felvilágosítóival. Megkeresztelték Ruszt, kérd meg őket, hogy mossák le bűneidet, mint a Jordánban. Leginkább Istent féld, ne félj a gonoszoktól” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 482-483. o.).

„Apa utasított minket:

- Imádkozz a szüleidért. Nemzedékről nemzedékre mennek a bűnök, nemzedékről nemzedékre esnek a gyermekekre a bűnök, a gyerekek ráhagyják őket a gyerekeikre stb. Különösen nehéz azoknak, akik csecsemőgyilkosságot követtek el (az anyaméhben). Az Úr ismeri minden bűnünket, gondolatainkat, még akkor is, ha még meg sem születtek” (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 484. o.).

„Az atya gyakran azt tanácsolta a betegeknek, hogy imádkozzanak háromszor körbe a templomban, mert a templom a (mennyei) Jeruzsálem képe” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 484. o.).

R.B. Valentina: „Egy időben erős ellenséges támadást kaptam a szomszédtól. Megint apám sírjához mentem: „Atyám, segíts!”

Még aznap éjjel álmom van. A pap a kolostorban saját kezével ültetett bokrok közül szerzetesi köntösben bújik elő, arca úgy ragyog, mint egy szenté. Bement a templomba, letette a Zsoltárt az asztalra a gyertyatartó mellé, és így szólt:

– Olvasd el naponta negyvenszer a 26. zsoltárt, amíg le nem maradsz.

Elolvastam, és minden elmúlt” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 500. o.).

"De az Úr nem bocsátja meg a bűnöket, ha az emberek megkerülik lelki atyjukat, és elmennek valahova." (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 418. o.).

„Apa azt mondta, hogy az utolsó időkben nagyon nehéz lesz üdvözülni, mert nagyon bűnös életmódunk. Azt mondja, te kéred Istent, hogy könyörüljön rajtad, és rejtélyes utakon mentsen meg. Ismételd gyakrabban a következő szavakat: „Uram! A sors képében könyörülj rajtam!” és ismételje meg gyakrabban az 50. zsoltárt: „Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 386. o.).

"Mondott /schema-archimandrite Christopher/ hogy ne fogadjunk el semmit, se iratokat, se számokat. Ezeknek a dokumentumoknak az elfogadása miatt, mint mondta, az ima nagyon meggyengül” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 330. o.).

„Általában az Úr nem adott nyugdíjat a munkáért. Azok, akik nyugdíjas korukban dolgoznak, mindent megválaszolnak Istennek. Az Úr csak a gyülekezetnek adott nyugdíjat. (vagyis a templomot), hogy az emberek imádkozzanak” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 366. o.).

„Christopher atya azt mondta, hogy a rákot csak imádsággal lehet legyőzni, csakis Istennel. Elmagyarázta, hogy ez egy sátáni megszállottság. Az orvosok nem tudják legyőzni a rákot, de Istennel legyőzheted... A rák esetében a pap megáldott, hogy igyon dögöt, csak azért, hogy minden imával történjen” (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 314-315. ).

/Oroszország jövőjéről beszélve Moszkva, Szentpétervár, Tula stb. Schema-Archimandrita Christopher mondta:/„Minden attól függ, hogyan imádkozol. Az Úr irgalmas és tud irgalmazni. Minden Isten kezében van. Minden a bűnbánaton múlik” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 211. o.).

"És akkor /schema-archimandrite Christopher/ kesergett:

- Milyen gonosz idő lesz! ...Fontos, hogy legyen ima.

Miért mondta nekem:

- Gyorsan fedje le a lapokat. Nem mindegy, hogy milyen. Fontos, hogy legyen ima. Az ima folyamatban van. Imára és bűnbánatra van szükségünk” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 213. o.).

Séma-archimandrita Isaiah (Korovai): „Ajkukkal tisztelegnek, de gondolatukban az ördöggel beszélnek. Nem imádkozunk” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, 520. o.).

Séma-Archimandrita Isaiah (Korovai): „Válj titáni küzdelmet a gondolatokkal. Az imát nem fogadják el gondolatokkal. „Hiába imádkozol, az ilyen imádság nem tesz jót neked.” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, 522.).

Schema-Archimandrita Isaiah (Korovai): „Amikor I. Péter Hollandiába ment, megkérték, hogy távolítson el egy „és” betűt, amely teljesen eltorzítja az „Alleluia”-t - akkor ez már nem Isten dicsérete. Erre szabadkőműves parancsot adtak neki, és megígérték, hogy felfedik a hajóépítés titkát” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, 521. o.).

„Szent korabeli vének Szerafim (Romancev) Glinszkij azt mondta: „Ha elérkezünk ahhoz az időhöz, amikor az „Alleluja” - „Alleluia” helyett énekelni és írni fognak, akkor lehetetlen lesz imádkozni ezekből a könyvekből. Ez az egyik jele annak, hogy közeledik az Antikrisztus ideje.” (Schiarchimandrit Isaiah (Korovai) /27/, 152.o.).

„- A templomokat feldíszítik... tudod, hogyan! ...És erre nem is lesz szükség. Csak imádságra lesz szükség, csak imára!” (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 75. o.).

"Apa /schema-archimandrite Christopher/ Azt mondta, sajnos minden fordítva lesz, szépítenek, de nem lesz ima...

„És mostanában – figyelmeztetett –, luxusszállodák és WC-k lesznek számodra... Ez az egész sátáni csábítás, nincs erre szükségünk... Nem kell ez a luxus, hanem imádság, szükségünk van üdvösség” (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher / 20/, 328. o.).

"Apa /schema-archimandrite Christopher/ Még korábban azt mondta, hogy a csernobili baleset az Apokalipszis nyolcadik fejezetének beteljesülése. És általában, Atya mindig azt parancsolta nekünk, hogy minden nap olvassuk el az Apokalipszist, legalább egy fejezetet egyszerre:

„Boldogok – mondta –, akik olvassák az Apokalipszist” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 293. o.).

– Még a kurszki remeteségben, atyám /Schiarchimandrit Isaiah/ Azt mondta, hogy ne törődjünk szenvedélyesen a pompával, inkább díszítsük a belső embert (vigyázzunk a lélekre), mert hamarosan nemcsak az iratokra, hanem a testre is bélyegeznek” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27) /, 35. o.) .

– És apa is /Schiarchimandrit Isaiah/ mondta: „Szent Tyihon, a zadonszki csodatevő, hogy egyesítse Rusz szellemileg szervezett kolostorait mindenütt a szüntelen ima olvasására. Gyengeségemből és méltatlanságomból igyekszem az ő útját követni. Ezek a kolostorok és a Szentháromsághoz, Jézus Krisztushoz és az Istenszülőhöz intézett szüntelen imádság fogják megmenteni a Szent Ruszt.” (Schiarchimandrit Isaiah (Korovai) /27/, 55.o.).

„Küzdj a gondolatokkal. Rev. jegyzeteiben. Ambrose of Optina azt írta, hogy a közelmúltban egy gondolat elűzése miatt az Úr 7-100 bűn helyett megbocsát! (Schiarchimandrit Isaiah (Korovai) /27/, 519. o.).

Apa csak egyházi szláv nyelven ismerte fel a Szentírás, a zsoltárok és az imák olvasását. „Ez egy olyan nyelv, amely különösen hatékony az Úrhoz való fordulásban a területünkön. Az apostolokkal egyenrangú Cirill és Metód szentek szentelték fel. Más országoknak saját nyelvük van, saját szentjeik, de nekünk a saját nyelvünkön kell imádkoznunk, amelyet Isten adott nekünk.” Megtiltotta azoknak, akik nem tudják, hogyan kell helyesen olvasni a Zsoltárt, minden hangsúllyal és hanglejtéssel, hogy ezt hangosan tegyék, különösen a templomban. „Te – mondta –, dobd ezeket az eltorzított szavakat, mint a köveket az Úr felé...” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, 319. o.).

Nem helyeselte /séma-archimandrita Isaiah (Korovai)/újítások kazettákkal vagy lemezekkel, amelyekre akatistákat vagy imákat rögzítenek. - A léleknek - mondta az idősebb -, nincs ideje, nem jön be az ilyen imák ritmusába. A legfontosabb dolog az, hogy ne imádkozz véletlenül. Az Úr lélekből, szívből fogadja az imát, és nem elektromos játékból” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, 320. o.).

„Abban az időben sok tilalom volt a szüntelen imádkozással kapcsolatban, de Atyám /Schiarchimandrit Isaiah/Ő maga is szüntelenül imádkozott, és erre tanított mindenkit – elvégre a szentatyák jóslatai szerint az utolsó időkben kitart az, aki szüntelenül imádkozik.” (Schiarchimandrit Isaiah (Korovai) /27/, 68. o.).

Séma-Archimandrita Isaiah (Korovai): „Anatolij atya kéri, hogy növeljék a nővérek számát az imában, álljanak szembe a rablókkal és engeszteljék meg az Ég és a Föld Teremtőjét, hogy az Ég és Föld Teremtője irgalmat árasszon a szenvedő Szenten. Rus'. Ehhez nem férfiakra van szükségünk, hanem egyszerű fehér zsebkendőkre, bűnbánó szívekre, akik szeretik a Szent Ruszt. Vannak ilyen harcosok a köznép között, de csak őket kell imádkozni, és győzelem lesz. Az Úr meghallgatja népünk könnyes kiáltását” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, 492. o.).

"Ő az /schema-archimandrite Christopher/ azt mondta mindenkinek, aki jött:

"Imádkozz, és alázd meg magad." (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 147. o.).

„Ahhoz, hogy ne fogadd el az Antikrisztus pecsétjét, naponta olvasd el az Antikrisztus pecsétjéből az imát” (Radiant Atya (Guria apátról) /8/, 83. o.).

– Az elmúlt években apám /schema-archimandrite Christopher/ apokaliptikus érzés volt. Azt mondta, hogy „közel volt, az ajtóban”, felolvasott egy imát az Antikrisztustól, és megparancsolta mindenkinek, hogy olvassa el” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 482. o.).

„Apa szétosztotta /schema-archimandrite Christopher/ Fel kell olvasnunk egy imát is az Antikrisztustól” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 420. o.).

„Önmaga emlékére ő /schema-archimandrite Christopher/ megparancsolta, hogy minden reggel olvassunk fel egy imát az Antikrisztustól: „Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, szabadíts meg minket az Antikrisztustól, az erőszak és a varázslat ellenségétől. Ámen"

„Ez az ima – mondta a pap – mindent tartalmaz, bárhol is legyen, el kell olvasni. (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 66. o.).

- Boldog, aki meghal. Mert ilyen szörnyű idők jönnek, ilyen... - és elrendelte, hogy olvassák el ezt a kis imát” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 432. o.).

„Kérjétek Istentől a Szentlélek ajándékát. Ha nincs ott, akkor egy tisztátalan lélek költözik be. A lélek soha nem üres” (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 83. o.).

„Amikor megtanulsz autót vezetni, majd amikor elhagyod a házat, beülsz a volán mögé, kiszállsz az autóból, feltétlenül olvasd el az imát, amit mondok neked. Írd le most és jegyezd meg: „Uram, add meg nekem a Szentlélek ajándékának pecsétjét minden utamon és utamon. Ámen". Ennek az imának egész életedben veled kell lennie.” (Schemonun Nila /23/, Életrajz, 95-96. o.).

Schema-Archimandrita Christopher: „Sürgős, hogy Mihály arkangyal és az „út” ikon az autóban legyen: a Megváltó, az Istenszülő és a Szent Szűz. Nicholas." (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 150. o.).

„A látható és láthatatlan fájdalmak és veszélyek idején különösen nagy szükség van az imára: az arrogancia elutasításának kifejezése, az Istenben való reménység kifejezése, Isten segítségét vonzza hozzánk” (Szent Ignác Brianchaninov (+ 1867) in. a könyv: A. Krasznov / 2/, 270. o.

„A legfontosabb, hogy ne csüggedj el, és reménykedj az Úrban, az Ő irgalmában. Ő nem olyan gonosz, mint mi. Biztosan meghallja és megkönyörül. És a legfontosabb dolog az, hogy kinyújtsa a kezét, hogy segítségért imádkozzon.” (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 98. o.).

– Ezt nem kötelezettségként mondom, hanem tanácsként. (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 100. o.).

– Valamikor Zimovenkában, apám /Schiarchimandrit Isaiah/ géppel írt papírlapokat ad nekünk:

- Itt van egy bérlet a Mennyek Királyságába.

Döbbenten nézünk: miféle bérlet ez? És ott van írva: „Szentháromság, Istenünk, dicsőség néked! Legszentebb Theotokos, ments meg minket!”

„Csak lelki imát imádkozz” – folytatta. „Úgy, hogy a szívedből fakadjon...” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, 88. o.).

„Nem az ember a szabályért, hanem a szabály az emberért. Ha nem tartja be a szabályokat, pótolja alázattal, de ne próbáljon számokat kergetni.” (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 100. o.).

„Minden bánatban, bajban vagy örömben énekeljétek az Akatistát a legédesebb Jézusnak, a világ Megváltójának. Megvédi a lelkedet, és beleoltja az üdvösség örömét és reményét. Ha tudnád, hogy az Úr mennyire szeret mindenkit, soha nem esne kétségbe vagy vétkezne.” „Nézz minden nap Isten parancsolatainak tükrébe. Ha vétkeztél, térj meg, és hidd, hogy a Szentléleknek egyetlen gondolata van: kiszakítani minket a kárhozatból és megmenteni. Tiszteld szüleidet különösen azért, mert tiszteled szüleidet, az Úr kiterjeszti földi életedet az Örök Életre.” (Gurjanov idősebb Miklós virágos kertje /33/)

„Imádkozz, az anya imája elérheti a tenger fenekét, és imádkozni érte /fiamnak/, imádkozz magadért, hogy az Úr megbocsássa neked, amit tudatlanságból vétkeztél. És tudnod kell, hogy a mennyei boldogság nem adatik meg senkinek szenvedés nélkül. Imádkozz az Istenszülő ikonja előtt, „Keresd az Elveszettet”, olvasd el az akatistát Neki és őrangyalának, Boldog Alekszandr Nyevszkij hercegnek (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 278. o.).

„Arra a kérdésre, hogyan kell imádkozni a gyermekekért, a pap azt mondta, hogy az anyai imádság nagyon erős: megment a tenger fenekétől, és az ember nem ég meg tűzben” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 310. o.) ).

„Az apa azt akarta, hogy maga az anya tegyen lelki erőfeszítéseket. Mindig azt mondta: „Az anya imája kihozza gyermekét a tenger fenekéről” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 229. o.).

„Krisztofer atya azt tanácsolta, hogy folyamodjon a szent Dávid próféta zsoltárához – a 26., 90., 101. és 36. –, amikor az ember és az ellenség mesterkedéseivel foglalkozik. Ha rendszeresen, naponta háromszor, alázattal olvasod ezeket a zsoltárokat, átadva magad Isten minden jó Gondviselésének, akkor az Úr világosságként hozza elő igazságodat, és délben a sorsodat, csak engedelmeskedj az Úrnak és könyörögj hozzá (Zsolt 37). :6). Apa szerette a népszerű mondást:

- Isten segítsen, és magát az embert, ne feküdjön le. És ne félj a kísértésektől, ahol kísértés van, ott üdvösség van. És hála az Úrnak: Uram, hálát adok neked mindenért, irgalmaddal ne felejts el meglátogatni minket, bűnösöket” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 278. o.).

« Éjféltől három óráig nyitva a szent ég. Nagyon értékes ima ezekben az órákban.Éjfél után jó három nagy meghajlást tenni imával a Megváltóhoz, az Istenszülőhöz és az őrangyalhoz. Antónia séma-apáca megáldotta lelki gyermekeit, hogy tanítsák az emlékező imákat: „Miatyánk”, „Örvendj, Szűz Mária”, „Hitvallás”, 50. és 90. zsoltár. Azt tanácsoltam, hogy olvassa el a Szent Imre rövid imaszabályát. Sarov Szerafim és az ima: „Uram, világosítsd meg az elmémet, nyugtasd meg a szívemet, segíts az életben, szabadíts meg a gonosztól.”

– Ha a gyerekek betegek, hétszer el kell olvasni a 90. zsoltárt és a „Miatyánkat”. Ha valami komoly, akkor tizenkétszer el kell olvasni. Ha valakit szerencsétlenség ér, el kell olvasnia a 90. zsoltárt. Ha a gyerekek nyugtalanok vagy betegek, akkor az alvók felett negyvenszer el kell olvasni az „Örvendj Szűz Máriának” imát, és három vasárnap egymás után szentáldozást kell adni a Szent Misztériumokhoz. Ha tisztátalan gondolatok, csüggedtség, melankólia vannak, olvassa el sokszor a „Szűz Istenanya, örüljön” imát. Az Úr minden bizonnyal békét ad a léleknek az Istenanya imáiért. "(séma-apáca Anthony. Tanácsok és utasítások /32/).

"- Az öregasszony azt tanácsolta, hogy minden nap olvassa el a 17. kathizmát, mondván: "A 17. megpróbáltatások alkalmával a kathisma már védelemben lesz ön számára." A séma-apáca úgy gondolta, hogy a húsvéti gyertyák különleges kegyelmet jelentenek, különösen azt mondta: „Amikor meglátogat egy beteget, olvasson el egy imát a betegért vagy egy akatistáért, és feltétlenül gyújtsa meg a húsvéti (piros) gyertyát.”

– Isten Igéje táplálék a léleknek és a testnek. A keresztény kötelességei a következők: Nem fekszem le, hacsak el nem olvasom az evangélium egy fejezetét; a levelek két fejezete, az Apostolok Cselekedeteivel kezdődően és Teológus Szent János Kinyilatkoztatásával végződve; több zsoltár a zsoltárból. Így az egész Újszövetséget és a Zsoltárt fokozatosan elolvassák, erre van szükség. Három könyvjelzőt kell készítenünk, és egymás után olvasnunk kell, és ha mindent elolvastunk, újra kell kezdenünk, és így tovább életünk végéig.”

„Anya sokaknak azt tanácsolta a hozzá fordulóknak: „Hogy minden házban legyen Isten Anyja „A feltörhetetlen fal” és a Kaluga ikonja! Legyen a házban egy szent sarok: szent ikonoknak, szenteltvíznek, prosphorának, de nem jó ikonokat tálalószekrényre vagy falra helyezni. Lehet-e templom oltár nélkül vagy ház tető nélkül? – Ugyanígy egy család sem élhet szent sarok nélkül. Imádság közben vagy ünnepnapokon a lámpát meg kell gyújtani, a gyertyát pedig jól meg kell gyújtani. Isten kegyelme azokra a házakra esik, ahol ez történik.”

– „Légy könnyű, add át minden bűnödet Istennek. Adj Istennek minden betegséget, minden bánatot, minden gondot. És légy könnyű, szabadítsd fel magad. Isten tud rólad. Mindenkinek megadatott a lehetőség, hogy eljátssza a maga szerepét az életben: játszik és elmegy az örök életbe. Min idegeskedni? Nem örökké itt vagyunk, hanem vendégek vagyunk itt. És időben hazamegyünk, mindannyian hazamegyünk. Az Úr nem hagy el senkit a földön, mindenkit magához vesz. A lélek nem hal meg. A test egy jelmez, ez a lélek temploma.” (Séma-apáca Anthony. Tanácsok és utasítások /32/).

Andrei (Uglov) pap: „Sok aszkéta, például az igazlelkű Nikolai atya (Rogozin) és az áldott öregasszony, Pelagia, a vak rjazanyi aszkéta azt tanácsolta, hogy gyakrabban olvassa el a 26. zsoltárt, hogy megvédje magát a sötét hatalomtól: „Az Úr az én megvilágosodás és Megváltóm, kitől féljek? Az Úr az én életem védelmezője, akitől félni fogok. „Boldog Porljuska azt mondta, hogy aki naponta legalább háromszor elolvassa ezt a zsoltárt, az úgy lovagol a varázslók közé, mint egy tankon. Boldog Porljuska azt is tanácsolta, hogy ha valakit tisztátalan szellem szállt meg, vagy boszorkányságot gyakorolt, vagyis démonok erőszakolják meg, akkor nagyon hasznos, ha áldást kér egy jó paptól, és naponta 40-szer elolvassa a 26. zsoltárt. 40 napig. Ez persze nagy bravúr, de sokan gyógyulást kapnak ezen keresztül... Ennek a zsoltárnak Boldog Porljuska szerint óriási ereje van. Ez a legerősebb zsoltár az egész zsoltárban” (Orosz angyal. Ifjúsági Vjacseszlav. Film 2, 2. rész /24/, 2:19:00).

Miután az emberek végre elhatározzák magukat és szilárdan kitartanak, semmit sem fogadva el, az Úr megengedi az utolsó cselekedetet - a háborút. És ha valaki keresztet vet: „Uram, ments meg, irgalmazz!”, Az Úr akkor is megment mindenkit, aki üdvözülhet, mielőtt a fenevad uralkodna. (/12/ „A Föld sója” (4. film), Tavrion archimandrita, 4:26).

O. Tavrion imádkozni hívott Oroszországért: Sírj, amikor imádkozol, jelezd: „a rokonaival”. A rokonok pedig mind Oroszországból származnak. (/12/ „A Föld sója” (4. film), Tavrion archimandrita, 5:03).

Imádság a ruszért, az ortodoxiáért: „Mentsd meg, Uram, Szent, Ortodox Ruszt”. Óvd meg a látható és láthatatlan ellenségektől." (/12/ „A Föld sója” (4. film), Tavrion archimandrita, 4:42).

R.B. Vera az álmáról: „És hallok egy láthatatlan Hangot, amint azt súgja nekem: „Menj, és mondd meg mindenkinek: imádkozzanak Isten Szuverén Anyjához.” apámhoz jövök /schema-archimandrite Christopher/és azt mondom:

„Atyám, olyan álmom volt…” és elmondta neki.

Így ezek után sok-sok embernek azt mondta, hogy olvassák fel az akatistát az Istenszülőnek, az „uralkodónak”, és imádkozzanak Oroszország üdvéért” (Könyv: Schema-Archimandrite Christopher /20/, 227. o.).

„A 80-as években az egyik az övé /schema-archimandrite Christopher/ A gyermeknek látomása volt: az Istenanya megparancsolta, hogy imádkozzanak az Ő „Felnök” ikonjához, a pap pedig mindenkinek kiosztott egy akatistát erre az ikonra, és azt mondta nekik, hogy imádkozzanak Oroszországért. (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 62. o.).

Nem lesznek vének, mert... senki sem hallgat rájuk. Imádkozz közvetlenül Istenhez, és az Úr meghallgat, maga az Úr fog megmenteni” (/12/ „A föld sója” (5. film), Hegumen Gury, 2:25).

„Védd magad a kereszttel, imával, szenteltvízzel, gyakori közösséggel... Az ikonok előtt mindig égjenek a lámpák” (Boldog Matrona” /11/, 53. o.).

Otthon legyen egy Szent sarok, ahol semmi másnak nem kellene lennie. (/12/ „A Föld sója” (1. film), Nyikolaj Ragozin főpap, 0:36).

Isten anyja ikonja "A kenyérvágó" most lesz a legfontosabb ikon. Mert akkora éhség lesz, és ennek az ikonnak mindenki asztala fölött kell lógnia. Lesz olyan idő, hogy imádkozol az Istenszülőhöz e ikon előtt, és jóllaksz a hited szerint, mindig lesz egy darab kenyér az asztalon. (/12/ „A Föld sója” (5. film), Hegumen Gury, 2:57).

"Ő is /Séma apáca Nila/ azt tanácsolta, hogy a házban a konyhában legyen a Legszentebb Theotokos „A Kenyérszóró” ikonja, a bejárati ajtó felett pedig legyen az Isten Anyja „Az égő bokor” ikonja. (Schemonun Nila /23/, Életrajz, 136. o.).

„Nagy felkelés lesz. Az emberek menekülni fognak az emeletekről (a városokból - szerző), és nem tudnak ülni a szobákban. Nem ülhetsz a szobákban, nem lesz semmi, még kenyér sem (90.12.28). És ha imádkozol a Megváltóhoz, az Istenszülőhöz és Illés prófétához, nem hagynak éhen halni, megmentik azokat, akik hittek Istenben és őszintén imádkoztak (06.27.88).” (Schemonun Macaria az „Isten adta” könyvből /30/, 187. o.).

Sergia Schema-apáca (akit maga az Istenszülő vezetett, és különleges ajándéka volt a halottakért koldulni) azt mondta, hogy éjszaka mindig imádkozunk az országért, népünkért, hogy olvassuk a Zsoltárt, szerdán böjtöljünk és Péntek, az év mind a négy böjtje. (/12/ „A Föld sója” (4. film), Tavrion archimandrita, 4:33).

„Nila anya arról beszélt, hogy folyamatosan imádkozni kell mindenhol - a munkahelyen, a nyaraláson és a közlekedésben:

A munka a kezekben van, és az ima az ajkakon. Először is imádkozzatok, lányok! ...

Így beszélt az ima jelentéséről:

A világot az imádság tartja össze. Ha az ima egy órára is abbamarad, a világ megszűnik létezni. Az éjszakai imára pedig különösen szükség van, jobban tetszik Istennek, mint másoknak.

A legnagyobb és legnehezebb mutatvány az emberekért való imádkozás. Tűrned kell, imádkoznod, dolgoznod kell, bármit, akármennyit szidsz vagy szidalmazol. Bal oldalon van szemrehányás, a gonosztól, néha pedig jobb oldalon a szeretteinktől. Mindkettő nehéz, de hasznos, sőt szükséges is. Mindent, amit küldenek, Isten szeme láttára kell megtenni, az Istenszülő emlékezetében, Őrá összpontosítva. Nem külső munkára van szükség, hanem leginkább a szív megtisztítására. Ne engedj meg magadnak semmilyen csalást, légy nyitott az emberekkel. És ne gondolj semmit magadról." (Schemonun Nila /23/, Életrajz, 187-188. o.).

"Ő magát /Séma apáca Nila/ Folyamatosan olvastam a kilencvenedik zsoltárt, és azt mondtam, hogy ez a legjobb szer az ellenséges támadásokra. Az anya kötelező imaszabálya a következőket foglalta magában: reggeli és esti imák; három kánon; Evangélium olvasása; Zsoltár - legalább egy kathisma, néha több; a cellakísérők minden nap elolvassák a tizenhetedik kathizmát – anya nagyon szerette.

Anya vallásosan végezte a pünkösdi szertartást. Azt mondta:

– A rózsafüzér telefon az Úrhoz, közvetlen kapcsolat.

Anya főleg éjszaka imádkozott.” (Schemonun Nila /23/, Életrajz, 47-48. o.).

„De most már túl késő új templomokat építeni. Hogyan töltsük meg a létezőket hívőkkel és imával. Ideje imádkozni. Tegyél fel egy papír ikont, és imádkozz, rajta keresztül ad kegyelmet az Úr.” (Schemonun Nila /23/, Életrajz, 78. o.).

„Anya minden szentnél jobban szeretett /Séma apáca Nila/ János teológus szent apostol és evangélista. Azt mondta, hogy a szent apostol szereti Oroszországot, és eljön hozzánk az Antikrisztus idején. Anya a következő imát mondta egyik lelki gyermekének:

„Uram, legyen meg a Te akaratod bennem, bűnösben az élet minden ösvényén; segíts, hogy mindvégig hűséges maradjak Hozzád. Legszentebb Theotokos, ments meg engem, bűnöst. Szent János teológus apostol, légy mentorom, légy képviselőm és imakönyvem az Úr és az Ő legtisztább Anyja előtt. Ámen". (Schemonun Nila /23/, Életrajz, 194-195. o.).

Szombaton 16-00 óra között nem készülnek íjak és a tizenkettedik ünnep előestéjén. (/12/ „A Föld sója” (1. film), Nyikolaj Ragozin főpap, 0:36).

„Gury atya azt mondta, hogy mindig mindent meg kell köszönnünk Istennek, és gyakran hálaadó imákat kell rendelnünk hozzá, hogy az ellenség ne nyomja bele a szarvait az életünkbe. Azt mondta, hogy mindent az „Isten dicsőségére” szavakkal kell tenni. (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 16. o.).

Rendelj imaszolgálatokat, rendelj a szentekért, kérd a szentek imáit, a szentek imái nélkül nem üdvözülhetsz. ... És megmentem magam az imák által. (/12/ „A Föld sója” (5. film), Hegumen Gury, 0:39).

"Apa /Gury/ Azt mondta, hogy áldás nélkül nem tehetsz semmi fontosat. Például bíróságra, orvoshoz, kórházba, vizsgára, fontos megbeszélésre vagy auditáláskor. Feltétlenül el kell rendelni egy hálaadó imaszolgálatot a Megváltónak, és felsorolni a valamilyen ügyre indulók nevét, és csak azokat, akik részt vesznek ebben az ügyben, és az Úr mindent elintéz” (Radiant Atya (Guria apátról) /8 /, 74. o.).

A lehető leggyakrabban rendeljen hálaadó imákat a víz áldásáért a Megváltónak, mind bánatában, mind örömében. A jegyzetbe írja be annak a nevét, aki részt vesz ebben (bírósághoz, fogorvoshoz, vizsgára, betegség esetén stb.) és a nevét. Az imanapon úgy tűnik, hogy a szent angyalok körében vagy, és ez a nap teljesen olyan lesz, mint Istentől. Az ellenség, ezen a napon már nem zavarhatja meg. Ez a nap Isten akarata, Isten gondviselése szerint lesz. Ha lehetséges, próbáljon meg minden nap ilyen imaszolgálatot rendelni. (/12/ „A Föld sója” (5. film), Hegumen Gury, 0:54).

Többet kell imádkoznunk az elhunytakért. Várják imáinkat. Van ilyen nap, évente csak egyszer - Mihály arkangyalon. Fehér szárnyát leengedi a pokolba, és a földiek éjszakai imája révén (föld felé hajolva) az Úr megbocsátja az elhunyt rokonok bűneit (valaki felmegy egy lépcsőn, valaki teljesen megszabadul a pokolból). Láthatatlanul lelkek szabadulnak ki a pokolból ezen a szárnyon. Ha öngyilkosság történik, akkor egy ilyen ima enyhítheti az elhunyt szenvedését. (/12/ „A Föld sója” (5. film), Hegumen Gury, 0:57).

Gury atya maga imádkozott Oroszországért, és arra kérte lelki gyermekeit, hogy imádkozzanak Oroszországért. Elhaladsz egy falu mellett, imádkozz, hogy lássák a fényt, és megtérjenek. És nem fogadtak el semmit. Ez a bűnbánat ideje. Semmi evilági. Most már csak a megtérés menthet meg. És anélkül, hogy bármit is venne. (/12/ „A Föld sója” (5. film), Hegumen Gury, 1:55).

Gury atya azt mondta: „Különösen éjszaka kell imádkozni, éjszaka mindent kérhetsz az Úrtól, mert az ember elveszi az időt az alvástól. És még sok szent beszél erről. ... Éjszaka az isteni liturgia a mennyben zajlik” (Sugárzó Atya (Guria apátról) /8/, 16-17. o.).

„Egyszer, éjjel 12 órakor a pap csengetést hallott: így szólt a riasztó, így szólt a riadó a Mennyben!” (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 57. o.).

„A papot egy olyan újítás is riasztotta, mint a nyári időszámításra való átállás. A helyzet az, hogy Gury atya azt tanította, hogy az ima éjjel 12 órától a legerősebb, és ennek az átmenetnek pontosan az volt a célja – mondta –, hogy megzavarja és akadályozza a hívőket” (Radiant Father (Guria apátról) /8/, p. 46).

„Imádkozz éjszaka 24:00 és 3:00 között. Az ima negyvenszer erősebb éjszaka, mint nappal.”(Radiant Father (Guria apátról) /8/, 77. o.).

Imádság a bűnbánat szertartásából /O. Nyikolaj Guryanov/: "Uram, nem tudom, hogy rokonaim vétkeztek-e a király ellen, és ha igen, bocsáss meg nekik, Kegyelmes Uram!" (/12/ „A Föld sója” (3. film), apa Nyikolaj Gurjanov, 1:07).

Hegumen Gury a lelki lánynak: Imádkozzunk nagypénteken 12-15 óráig, amikor az Urat megfeszítették értünk, bűnösökért, imádkozzatok. Ha a templomban, akkor térden állva imádkozz, ha otthon, akkor a kereszten. Sorolja fel be nem vallott és bevallott bűneit, bánja meg bűneit Isten előtt, olvassa el a Jézus imát és kérjen petíciót (ha valami probléma van: börtönben van, vagy bíróság előtt stb.). Az Úr határozottan megnyílik és segít ebben az időben. Ne felejtsd el minden évben ezt a pénteket. (/12/ „A Föld sója” (5. film), Hegumen Gury, 0:52).

„Nincs erősebb ima az akatistánál” – mondja Apát atya /Houri/. Megáldotta a lelki gyermekeket, hogy olvassanak különféle akatistákat..., de különösen két akatistát – a Szentléleknek és a hét efezusi ifjúnak. Azt is tanácsolta gyermekeinek, hogy olvassanak fel imákat Mihály arkangyalhoz az ördögtől való megszabadulásért, és három ima szövegét adta át. – Ezen imák nélkül – utasította –, ne hagyd el a házat. Áldását adta, hogy a hét minden napjára felolvassa a szent arkangyalokhoz intézett imákat, ötös imákat, és a jól ismert fogvatartási imát” (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 37-38.) .

Gury atya lelki lányainak: „Minden ima (bármilyen ima) után legyen az Úrhoz, Istenszülőhöz, Mihály arkangyalhoz vagy bármely szenthez, vagy bármilyen imához, például reggel végén, délután, este stb. ., petíció hozzáadása:

„Szabadíts meg minket mágneskártyáktól, elektronikus igazolványoktól (útlevél) és az Antikrisztus átkozott pecsétjétől! És ments meg minket. Ámen". (/12/ „A Föld sója” (5. film), Hegumen Gury, 2:05).

"Áldott /Gury atya/ imádkozzatok többet térden állva, azt mondta: „Oroszország el fog pusztulni térdelő ima nélkül” (Radiant Atya (Guria apátról) /8/, 73-74. o.).

„Áldással kell belépned a házba: „Uram, áldj meg engem, R.B (név), hogy bemenjek a házadba, megkeresztelkedsz, és a démon az ajtón kívül marad.” (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 74. o.).

„Hála Istennek mindenért: minden betegségért - hála ima. Akkor gyorsan meggyógyul; ...

– Imádságban kiáltanod kell, hogy Isten meghallja; hogyan sikoltozik egy baba, ha éhes, hogy az anyja még a szomszéd lakásban is hallja;

– Menj el elszigeteltségbe (áldással) 1-10 napra, hogy könyörögj valamiért (a fő a bűnbocsánat). Étkezés: 1 prosphora és 1 pohár víz naponta. Egy szót se szólj senkihez. Imádkozz többet a megbocsátásért, és pihenj egy kicsit. Fokozatosan növelje a záridőt 10 napra; ...

- Mielőtt azt mondaná, vegye, tegyen bármit: „Uram, áldj!” Ne siessen válaszolni, különösen, ha ígér valamit. Gury atya nem ígérte azonnal, de azt mondta: "Ha semmi nem zavarja, akkor talán jövök." És ha nem tartjuk be az ígéreteinket, újra vétkezünk. Még rosszabb, ha nem vesszük észre bűneinket” (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 77-78. o.).

"Apa /Gury/ figyelmeztetett, hogy áldás nélkül ne fogadjon el vagy írjon alá semmit. Ha nincs apa, akkor imádkozz: háromszor „Miatyánk” és fagyaszd le - az első gondolat Istentől(Radiant Father (Guria apátról) /8/, 78. o.).

Lavrentij csernigovi tiszteletes: „Imádkozz többet, járj templomba, amíg van rá lehetőséged, különösen a liturgiára, amelyen a vértelen áldozatot mutatják be az egész világ bűneiért. Gyónjatok gyakrabban, és vegyetek Krisztus testét és vérét, és az Úr megerősít benneteket” (Csernigovi Lavrentyus /4/, 99. o.).

Sámuel elder imája, mielőtt elfogadna egy mérgezett embert /hatóság/ kávé: "Rendben, megiszom Isten dicsőségére." - válaszolta az idősebb, keresztbe tette a kávét és így szólt: „Urunk és Istenünk, Jézus Krisztus, határtalan hatalmad és nagy dicsőséged, változtasd a rosszat jóvá” (Elder Sámuel (2) /10/, 141. o.).

„Eljön az idő, amikor az Egyház hűséges gyermekei barlangokba bújnak majd, és csak az Istenszülő imáinak lesz ereje megmenteni az embereket az üldözéstől és a nyugtalanságtól” (Különösen fontos lesz elolvasni az arkangyal köszöntőjét Örvendj Szűz Máriának...” - ez az a lelki „barázda”, amelyen az Antikrisztus nem ugrik át, vagyis nem csalja meg az Istenszülő imáival borított lelket - Összeg.) (Tisztelendő Ambrose Optina (+ 1891) a könyvben: A. Krasnov /2/, 267. o.

„Imádkozz gyakran a Legszentebb Theotokoshoz! Nem feltétlenül az imakönyv szerint vagy az ikon előtt. Imádkozz bármikor és bárhol. Kérdezd őt a saját szavaiddal minden bajodban és bánatodban. Gyerekesen hívd anyucinak. Szeresd jobban, mint bárkit a világon. Ő a mi legközelebbi közbenjárónk és közbenjárónk az Úr előtt.

Jó, ha fejből ismeri a kazanyi Istenszülő ikon és a Jel tropáriáját, és mindennap énekli őket. Ha mindig így próbálsz a Legszentebb Theotokos elé állni, akkor az ő védelme mindig feletted lesz.” (Alexy (Shumilin) ​​apát /21/, 42. o.).

Imádkozz, olvasd az evangéliumot, a zsoltárt, és imádkozz az Úrhoz, hogy ne térjen el az ortodox hittől. (/12/ „A Föld sója” (2. film), Schearchim. Christopher, 2:14).

"Apa /Gury/ azt tanította, hogy amikor egy pap tömjénezővel körbejárja a templomot, akkor az embernek le kell hajolnia összekulcsolt tenyerekkel, jobbról balra, és ezekkel a szavakkal: „Küldd el, Uram, a Szentlelket! Bocsáss meg, bűnös! (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 73.o.).

„A gyertya Isten ereje, és az ember fájdalmával vagy örömével helyezi a templomba, és egy helyen égjen ki, ahová tette, és ne játsszon a gyertyákkal, ahogy a nagyanyáink szeretik. gyertyatartók” (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 74. o.).

„A jó termés érdekében Gury atya három imaszolgálatot próbált megrendelni:

1) Az Istenszülő ikonja „Kenyerek szórója”,

Adjon olajat a vértanú ikonja előtti lámpáról az imavízhez. Trifon és szórja meg vele a kertet és a pincében lévő zöldségeket (sérülésektől és rágcsálóktól). Az ima végén Gury atya egy rágcsálók elleni bűbájos imát olvasott fel. Trifon. És Isten az imái által olyan termést adott, hogy az összes gyerek csodálkozott: krumpli, káposzta, borsó, sárgarépa, hagyma, hüvelyesek... Én például még soha nem láttam olyan burgonyaszüretet, mint Guria atyáé Ust-Pechengában. A krumpli akkora volt, mint egy emberfej” (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 76. o.).

„Az esőmentességben o. Gury imaszolgálatot teljesített Illés prófétának a kertben. A második ima alkalmával megjelentek az első cseppek, a harmadik ima után Isten bőséges esőt adott. Bár eső nem esett a környéken” (Radiant Father (Guria apátról) /8/, 77. o.).

„Nyáron sokáig nem esett az eső, minden száraz volt, a veteményeskertek kihaltak. Aztán anya /Séma apáca Nila/ megáldott, hogy bemehessek az erdőbe imádkozni: gyertyát vittek, egy akatisztát a szent Illés prófétának. Az erdőben másfél órán keresztül imádkoztak, énekeltek és akatistát olvastak. Amikor hazaértünk, anya így szólt:

– Illés próféta, csak mi ketten imádkoztunk hozzád. Nézd, milyen nagy bánya – és senki sem akart csatlakozni hozzánk. Adj nekünk esőt, Illés próféta!

Körülbelül tizenöt perc telt el, és egy kis felhő jelent meg közvetlenül anyám háza fölött. És hogy esett az eső!” (Schemonun Nila /23/, Életrajz, 133. o.).

"Ennek a csodálatos ikonnak /A mennyek királynője „Az elveszettek felépülése”/ az emberek bármilyen fájdalommal, bármilyen betegséggel fordulnak hozzá, és ő segít. Ha nincs eső, szárazság van, kiviszik a rétre, elhelyezik falunk közepére és imádkoznak, imádkoznak, és mielőtt hazaérnének, esni kezd.” (Boldog Matrona ” /11/, 67. o.

Imádkozzatok szüntelenül, térjetek meg szüntelenül, sírjatok, imádkozzatok az egész népért, nemcsak rokonaiért, hanem az egész Egyházért, az egész országért. Mert ha valaki imádkozik valahol, mint a láng, mint a gyertya megvilágítja a szobát egy sötét éjszakán, akkor aki kiált, nyög, ha nem tud a szemével sírni, sírjon, nyögjön a lelkével, és ez meg fog légy erős Isten előtt. (/12/ „A Föld sója” (4. film), Tavrion archimandrita, 4:28).

„Christopher atya áldott és áldott, majd így szólt:

– Minden lakáskérdésben – Triphon mártírnak” (Könyv: Schema-Archimandrita Christopher /20/, 377. o.).

„Ki imádkozik most? Nem, nem olvas imákat, hanem tisztán imádkozik. Ha lenne legalább néhány ilyen imakönyv, nem jött volna el a világ végideje. Jaj, elolvassuk a szabályokat, elolvassuk a reggeli és esti imákat, de egyáltalán nem imádkozunk. És a mi Urunk, Jézus Krisztus példát mutatott nekünk az imádságban – amíg vért nem izzadtunk. Ki emlékszik erre? Nem lehet elmenekülni a Golgotáról, csak imádkozni kell, mint Krisztus a Gecsemáné kertben. Az apostolok aludtak, Ő pedig imádkozott. Ezért áthaladt a Golgotán, és megnyitotta az üdvösség útját nekünk, halandóknak. Atyám, csak egy út lehetséges - a Golgotán keresztül! Nincs és nem is lehet más, csak a Golgota. Mindenkinek megvan a sajátja, a sajátja. Egyeseket a gyerekek szerencsétlensége, másokat saját betegsége vagy mindennapi gondja ment meg, de a mennyek országába csak a Golgotán vezet az út. ... Jobb, ha az egész életed egy felemelkedés a Kálváriára. Az aszkéták erre törekedtek, összeszorították vágyaikat, gondolataikat, törekvéseiket. Egész életükben arra másztak, de a Kálváriáig. Mert nélküle elképzelhetetlen az örök élet. Ezért a szentek nagyon idegesek voltak, ha a megpróbáltatások elvonultak. Egyszerűen nincs más út. Dolgozz és légy türelmes, légy türelmes és imádkozz” (Fr. Anthony a könyvben: A. Krasnov /2/, 308. o.).

Beszélt /Utca. Áldott Rjazani Pelagia/, hogy nem lehet imádkozni azokért, akik elégetik hozzátartozóik holttestét, és azokért, akik maguk is megégettek! Rossz lesz az egész családnak! A testek elégetése nem is bűn, hanem magának a Sátánnak a szolgálata... (/17/ Rjazani Szent Boldog Pelágia).

Egy ortodox pappal folytatott beszélgetésből, V. atya. (2013 tavasz /37/):

– Atyám, a vének azt mondták, hogy az éjszakai ima 40-szer erősebb, mint a nappali. Szerinted egy közönséges laikusnak imádkoznia kellene éjjel tizenkét óra után, hogy megvédje magát ettől az egész Antikrisztus rendszertől?

– Az Athos-hegyen nem alszanak egész éjjel, hanem a lélek és a test üdvösségéért imádkoznak.

- És reggel hány óráig nem alszanak?

- Reggel 7-ig. És nem feküdtem le velük.

- Mit csinálnak reggel 7 óra után?

– Aztán reggel 7-kor megyek aludni másfél órára. Pihennek és engedelmeskednek, mindenki dolgozik: olvassák a zsoltárt, építenek, aprítanak, takarítanak, elteszik

- Ami például a fontosabb: mondjuk éjjel imádkozol reggelig, amennyit tudsz, aztán reggel nincs időd a liturgiára...

- Nos, röviden, imádkozz, ne 7-ig, hanem 5-ig. Két és fél óra, aludj hármat - és rendben van.

- Még mindig próbáld meg mindkettőt...

– Igen, ki kell próbálni, ki kell találni, hogyan lesz kényelmes. Szabályoznunk kell: azon az éjszakán - többet, azon az éjszakán - kevesebben. Eleget kell aludni. Fekve is lehet imádkozni és elaludni /37/.

Az ortodox hagyomány szerint köszönetet kell mondanod Istennek minden napodért, amelyet élsz, reggel és este, lefekvés előtt. Az imák segítenek érezni az Úr szeretetét, és megvédenek a rémálmoktól és a boldogtalanságtól.

Köztudott, hogy nem csak a lelki boldogtalanság és bánat pillanataiban kell Istenhez fordulni, hanem szabadidőben is. A reggeli imák segítenek megteremteni a hangulatot egy boldog és sikeres naphoz. Az estiek pedig a Teremtőhöz kiáltanak: szavakkal hálát adunk a Mindenhatónak minden életünkért, és megóvjuk lelkünket a gonosztól.

Ortodox imák a közelgő alvásért

A legtöbb ember elvesztette az olyan csodálatos hagyomány szokását, mint az éjszakai imádkozás. A napok forgatagában elfelejtjük kifejezni Isten iránti szeretetünket, de ez szükséges. Az ima nemcsak a Teremtő dicséretében és segítségkérésben segít: jótékony hatással van hangulatunkra, lelkünkre, alvásunkra. Aki minden nap ilyen cselekedeteket hajt végre, annak nagyobb boldogsága és szerencséje van az életben, mint annak, aki csak azzal a kéréssel fordul a Mindenhatóhoz, hogy megoldja problémáit. Ahhoz azonban, hogy az ima hatékony legyen, otthon helyesen kell elolvasni.

Az Isten felé fordulás nagyban befolyásolja életünket és tudatunkat. A szent szavak segítségével elűzhetjük a bajt, megváltoztathatjuk a jövőt és magunkhoz vonzhatjuk a boldogságot. Nem mindenki ismeri az egyházi szláv nyelvet, ezért nehézségek merülhetnek fel az erős szavak olvasása során. Különösen az Ön számára fordítottunk le néhány imát oroszra: nem veszítették el erejüket, de hozzáférhetővé és érthetővé váltak.

Imádság Istenhez lefekvés előtt:

„Minden élőlény atyja, segíts ebben az órában, bocsásd meg a bűneimet, amelyeket ma (név) hanyagul elkövettem. Ha megbántottam valakit sértő szóval vagy elfogadhatatlan cselekedettel, bocsánatért imádkozom. Tisztítsd meg lelkemet a rossz gondolatoktól és testemet— a bűnösök vágyaitól. Szabadíts meg, ó, Isten, a földi hiúságtól, és mutasd meg kegyelmedet álomban. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen"

Imádság az Úrhoz és Jézus Krisztushoz az eljövendő alvásért:

„Mi Atyánk és Jézus Krisztus, add nekem (név) irgalmadat, ne válj el tőlem az élet útján. Letérdelek, és segítségért imádkozom a holnaphoz, megmentem az álmomat és megszentelem az életemet. Üdvösséged és szereteted szálljon rám az ágyamon. Bocsásd meg a mai bűneimet, és vezess a bűnbánat és a világosság útján. Hagyja, hogy minden csapás múljon el, ahogy telt a nap. Istenem és Fiad, Jézus, alázatosan hiszek a te erődben és a gonosz feletti hatalmadban. Védje szolgáját (nevét). Legyen örökkévaló országod a földön. Ámen".

Esti ima a Szentlélekhez:

„Uram, lelkem vigasztalója. Mutasd meg irgalmadat, és védd meg szolgádat (nevedet) a szerencsétlenségtől. Segítségeddel, Istenem, szeretném megtisztítani lelkemet a nap bűneitől. Gondolataim és szavaim önkéntelenek, ezért bűnösek. Védj meg a melankóliától, szomorúságtól, levertségtől, gyásztól és minden gonosz szándéktól. Helyettesítse romlott tetteimet Isten irgalmával, és engedje meg, hogy megbánjam tetteimet. Könyörülj rajtam lefekvés előtt, és bocsásd meg a bűneimet. Add meg közbenjárásodat a gonosz erő ellen. Dicsőítelek téged örökkön-örökké. Ámen".

Imádság az őrangyalhoz éjszakára:

„Őrzőm, lelkem és testem a Te oltalmad alatt marad. Bocsáss meg (név), ha vétkeztem, és elhanyagoltam a bizalmadat. Mindennapi tetteimért bocsánatot kérek, és a bűntől való szabadulásért imádkozom. Nem rosszindulatból, hanem akaratlanságból haragítom az Úristent és téged, Védelmezőm. Mutasd meg kegyelmedet és irgalmadat. Urunk dicsőségére. Ámen".

Ahhoz, hogy Isten és szentjei meghallják imáitokat, tiszta gondolatokkal és szeretettel a szívedben mondd el azokat. Választhatsz egy imát, megjegyezheted és elolvashatod minden nap lefekvés előtt, mert nem a mennyiségről van szó, hanem a te igazságodról. Az imák segítségével teljesítheted vágyaidat, a legfontosabb a szent szöveg ismerete és Istenbe vetett hit. Legyél boldog és ne felejtse el megnyomni a gombokat és

03.05.2017 06:15

A Pantokrátor Úr ikonja az egyik legfontosabb szimbólum az ortodox hívők körében. Jézus Krisztus híres képe...

„Nem kell későn imádkozni. Éjjel 12 óra előtt be kell fejezni az imát, és az imádkozónak le kell feküdnie. Nem ismerjük a láthatatlan világ minden titkát. Nem minden nyitva áll előttünk, és nem minden ismert. Azt sem tudjuk, hogy a sötét erők miért éppen ezekben a késői órákban, 12 óra után érzik meg különösen erejüket és támadják különös dühvel a lelket. De a lelki élet emberei észrevették ezt. Egy olyan világban, ahol ilyen burjánzó démonizmus uralkodik, az éjszakai órák a szenvedélyeknek hódolók kedvenc órái. Az emberek megszállottá válnak ezekben az órákban. Elveszítik képüket és hasonlatosságukat. Eltűnik a határ a valóság és a fantázia között. Az ördög ezekben az órákban gyűjti a termését.

Az éjszakai imát ezért különösen nagyra értékelik, és különösen nehéz mutatvány. Mert ezekben az órákban az imát különösen támadja az ellenség, és a vele való küzdelem nehezebb. De tapasztalatlan embernek ártalmas belemenni ebbe a harcba. Korán, esti ima után kell lefeküdnie, őrangyala védelme alá helyezve magát.”

„Az éjszakai imának megvannak a maga különleges nehézségei. A kettős gondolatoknak van legnagyobb hatása az éjszakai imára.

Miután elérte a harmadik imaszabályt, egy személy megközelítette az egység állapotát. De ellenőrizze az éjszakai imájával, hogy nem nyilvánvaló.

Éjszaka a démonok hajlamosak arra, hogy kihasználják a kettősséget, hogy az emberi lélek mélyén vitatkozzanak. Óvakodnunk kell attól, hogy üres belső vitákba kezdjünk. El kell űznünk őket. Hagyja megválaszolatlanul a kérdéseket. És ne csábítson jó szándék, hogy megszégyenítse az ellenséget ezekben a belső vitákban.

Az éjszakai imaszabálynak rövidnek kell lennie - legfeljebb háromszáz imát. Hogy a gonosz erők ne használják ki a belső figyelem gyengülését, ami annyira lehetséges, ha éjszaka minden lelki állapot emelkedett.

Az éjszakai ima sajátossága a kísértések természetében rejlik. Éjszaka spirituálisabbak. Ami a démonokat leginkább megkísérti az éjszakai ima során, az az imaállapotuk magassága. Büszke gondolatokat inspirálnak. Az imádkozó rendkívüli lelki ajándékairól. Gyönyörködnek a kedvezőtlen hamis kinyilatkoztatásokban. Vedd fel a fény angyalának formáját. Vezesd el mindezt magadtól a mi Urunk Jézus Krisztus nevében. Mindez a szenvedélyek hatalmától megszabadult lelkünk éjszakai bágyadtsága.

Amikor a sötét erők, amelyek finom kísértésekkel mérgezik, kivonulnak a lélekből, akkor érezhető lesz az éjszakai ima jótékony jelentősége. Ez az oka annak, hogy a démonok éjszaka olyan erősen befolyásolják a lelket, hogy az éjszakai ima során a lélek nyitottabbá és hozzáférhetőbbé válik. De nyitottabbá válik mind a rosszra, mind a jóra. Amikor a gonosz elvonul, a jó százszoros gyümölcsöt terem.

Éjszaka a lélek csendesebb, mint nappal. És minél csendesebb vagy a lelkedben, annál jobban hallod az Urat. Éjszaka az ima könnyebben átkerül a külső szavakból a szívbe, és lelki imává válik. Éjszakai imakor, amikor a lélek egyetlen szívből jövő sóhajjal szavak nélkül kiált, az ima szelleme megerősödik és növekszik. Az éjszakai imaszabály olyasvalamit ér el, amit a nappali ima nem tud: szellemi héjunk illuzórikus minőségét és könnyedségét.

Ha az éjszakai uralkodást jókor kezdjük, az nagyban előremozdítja a hívőt az ima útján, közelebb hozva a vágyott szívből jövő imához.”

könyvéből a prot. Valentin Sventsitsky „Kolostor a világban”.

A saratov-i Szentháromság-székesegyház rektora, Hegumen Pachomius válaszol a keresztények személyes imaszabályával kapcsolatos kérdésekre. (Bruskov)

Az ima az ember lelkének szabad felhívása Istenhez. Hogyan lehet ezt a szabadságot összekapcsolni a szabály elolvasásának kötelezettségével, még akkor is, ha nyilvánvalóan nem akarja megtenni?

A szabadság nem megengedés. Az ember úgy van megtervezve, hogy ha megengedi magának az ellazulást, nagyon nehéz lehet visszatérni korábbi állapotába. A hagiográfiai irodalomban számos példa van arra, hogy az aszkéták feladják imaszabályukat azért, hogy szeretetet mutassanak a látogató testvérek iránt. Így a szeretet parancsát imaszabályuk fölé helyezték. De nem szabad elfelejteni, hogy ezek az emberek a lelki élet rendkívüli magasságait értek el, és állandóan imádkoztak. Amikor úgy érezzük, hogy nem akarunk imádkozni, ez banális kísértés, és nem a szabadság megnyilvánulása.

A szabály támogatja a lelkileg fejlett állapotban lévő személyt, nem függhet a pillanatnyi hangulattól. Ha valaki feladja az imaszabályt, nagyon gyorsan ellazul.

Ezenkívül emlékezni kell arra, hogy amikor valaki Istennel kommunikál, üdvösségünk ellensége mindig arra törekszik, hogy közéjük kerüljön. Az pedig, hogy ezt nem engedi meg neki, nem korlátozza a személyes szabadságot.

Ez világosan és világosan le van írva bármely ortodox imakönyvben: „Álvásból felkelve, mielőtt bármi mást tennél, állj áhítattal a Mindent Látó Isten elé, és a kereszt jelét vetve mondd...”. Ezen túlmenően az imák jelentése is azt mutatja, hogy a reggeli imákat a nap legelején olvassák fel, amikor az ember elméjét még nem foglalkoztatja semmilyen gondolat. Az esti imákat pedig lefekvés előtt, minden üzlet után érdemes elolvasni. Ezekben az imákban az alvást a halálhoz hasonlítják, az ágyat a halálos ágyhoz. És furcsa, ha a halálról beszélünk, tévét nézni vagy rokonokkal kommunikálni.

Bármilyen imaszabály az Egyház tapasztalatán alapul, amire hallgatnunk kell. Ezek a szabályok nem sértik az emberi szabadságot, hanem segítenek a maximális lelki haszon megszerzésében. Természetesen bármely szabály alól lehetnek kivételek bizonyos előre nem látható körülmények miatt.

A reggeli és esti imákon kívül mi más illeszthető be a laikus imaszabályba?

A laikusok szabálya igen sokféle imát és szertartást tartalmazhat. Ezek lehetnek különféle kánonok, akatisták, a Szentírás vagy a zsoltárok olvasása, íjak, a Jézus-ima. Ezenkívül a szabálynak tartalmaznia kell egy rövid vagy részletesebb megemlékezést a szeretteink egészségéről és pihenéséről. A szerzetesi gyakorlatban az a szokás, hogy a patrisztikus irodalom olvasását is belefoglalják a szabályba. Mielőtt azonban bármit is hozzáadna az imaszabályhoz, alaposan át kell gondolnia, konzultáljon egy pappal, és értékelje az erősségeit. Hiszen a szabály hangulattól, fáradtságtól vagy egyéb szívmozgásoktól függetlenül olvasható. És ha valaki megígért valamit Istennek, azt teljesíteni kell. A szentatyák azt mondják: legyen a szabály kicsi, de állandó. Ugyanakkor teljes szívedből kell imádkoznod.

Elkezdhet-e maga az ember áldás nélkül olvasni a kánonokat és az akatistákat az imaszabályon kívül?

Természetesen lehet. Ám ha nemcsak szíve kívánsága szerint olvassa el az imát, hanem ezzel fokozza állandó imaszabályát, akkor jobb, ha áldást kér a gyóntatótól. A pap kívülről nézve helyesen fogja felmérni állapotát: vajon hasznára válik-e az ilyen növekedés. Ha egy keresztény rendszeresen megvallja és figyelemmel kíséri belső életét, akkor az uralmának ilyen változása így vagy úgy hatással lesz lelki életére.

De ez lehetséges, ha az embernek van gyóntatója. Ha nincs gyóntató, és ő maga úgy döntött, hogy kiegészít valamit a szabályával, akkor is jobb, ha a következő gyóntatáskor konzultál.

Azokon a napokon, amikor az istentisztelet egész éjjel tart, és a keresztények nem alszanak, el kell olvasni az esti és a reggeli imákat?

A reggeli és esti szabályt nem kötjük meghatározott időponthoz. Helytelen lenne azonban az esti imát reggel, a reggeli imát este olvasni. Nem szabad farizeusan hozzáállnunk a szabályhoz, és mindenáron elolvasni, figyelmen kívül hagyva az imák jelentését. Ha nem fogsz aludni, miért kéred Isten áldását az alvásra? A reggeli vagy esti szabályt helyettesítheti más imákkal vagy az evangélium olvasásával.

Szerintem jobb, ha egy nő fejkendőben hajtja végre az imaszabályt. Ez alázatosságot ápol benne, és megmutatja az egyház iránti engedelmességét. Hiszen a Szentírásból megtudjuk, hogy egy nő nem a körülötte lévőkért, hanem az angyalokért takarja be a fejét (1Kor 11,10). Ez személyes jámborság kérdése. Természetesen Istent nem érdekli, hogy kendővel vagy anélkül állsz-e ki az imára, de ez fontos számodra.

Hogyan olvassák fel a kánonokat és a szentáldozás menetét: előző nap egy napon, vagy felosztható-e több napra is?

Nem lehet formálisan megközelíteni az imaszabály teljesítését. Az embernek magának az Istennel való kapcsolatát kell építenie az imára való felkészülés, az egészség, a szabadidő és a gyóntatóval való kommunikáció gyakorlása alapján.

Manapság az úrvacsorára való felkészülés során három kánon felolvasásának hagyománya alakult ki: az Úrnak, az Istenszülőnek és az őrangyalnak, az akatistának a Megváltónak vagy az Istenszülőnek, a következőt pedig a szentáldozásnak. Azt hiszem, jobb, ha az egész szabályt egy nappal az úrvacsora előtt elolvasod. De ha nehéz, három napra eloszthatod.

Gyakran kérdezik a barátok, ismerősök, hogyan készüljünk az úrvacsorára, hogyan olvassuk a Zsoltárt? Mit válaszoljanak nekünk, laikusoknak?

Azt kell válaszolnod, amit biztosan tudsz. Nem vállalhat felelősséget valamiért, nem írhat elő szigorúan valamit másnak, és nem mondhat olyat, amiben nem vagy biztos. A válaszadáskor a gyülekezeti élet mai széles körben elterjedt hagyományától kell vezérelnünk. Ha nincs személyes tapasztalat, akkor az Egyház és a Szentatyák tapasztalataihoz kell folyamodni. És ha olyan kérdést tesznek fel, amelyre nem tudja a választ, akkor azt tanácsolni kell, hogy forduljon paphoz vagy a patrisztikai művekhez.

Elolvastam néhány ima fordítását oroszra. Kiderült, hogy mielőtt teljesen más értelmet adtam volna beléjük. Törekedjünk a közös megértésre, olvassuk el a fordításokat, vagy meg tudjuk érteni az imákat, ahogy a szívünk mondja?

Az imákat úgy kell érteni, ahogy meg vannak írva. Hasonlat vonható a hétköznapi irodalommal. A művet elolvassuk és a magunk módján értjük. De mindig érdekes megtudni, hogy maga a szerző milyen értelmet tulajdonított ennek a műnek. Az ima szövegét is. A szerző mindegyikbe sajátos jelentést ruházott. Hiszen nem összeesküvést olvasunk, hanem konkrét kéréssel, dicsérettel fordulunk Istenhez. Felidézheted Pál apostol szavait, miszerint jobb öt szót mondani érthető nyelven, mint ezer érthetetlen nyelven (1Kor 14:19). Ezenkívül a legtöbb ortodox ima szerzői az egyház által dicsőített szent aszkéták.

Hogyan viszonyuljunk a modern imákhoz? El lehet olvasni mindent, ami az imakönyvekben le van írva, vagy inkább az ősibbeket?

Engem személy szerint jobban megindítanak az ősibb kánonok, a stichera szavai. Mélyebbnek és áttekintőbbnek tűnnek számomra. De sokan az egyszerűségük miatt is kedvelik a modern akatistákat.

Ha az Egyház elfogadta az imákat, akkor áhítattal, tisztelettel kell kezelned őket, és meg kell próbálnod hasznot húzni magadnak. De értse meg, hogy egyes modern imák tartalma nem olyan jó minőségű, mint az ősi aszkéták által összeállított imák.

Amikor egy személy imát ír nyilvános használatra, meg kell értenie, milyen felelősséget vállal. Gyakorlattal kell rendelkeznie az imában, ugyanakkor jól képzettnek kell lennie. A modern imakészítők által kínált összes szöveget szerkeszteni kell, és szigorúan ki kell választani.

Menjen a szervizbe. Ha valaki templomba megy, akkor a nyilvános ima legyen az első. Bár az atyák a nyilvános és az otthoni imát a madár két szárnyához hasonlították. Ahogy a madár sem tud egy szárnyal repülni, úgy az ember sem. Ha nem imádkozik otthon, hanem csak templomba jár, akkor valószínűleg a templomban sem fog menni az ima. Hiszen nincs tapasztalata az Istennel való személyes kommunikációról. Ha valaki csak otthon imádkozik, de nem jár templomba, az azt jelenti, hogy nem érti, mi az Egyház. És az Egyház nélkül nincs üdvösség.

Hogyan tudja egy laikus, ha kell, otthon helyettesíteni a szolgáltatást?

Ma nagy mennyiségű liturgikus irodalmat és különféle imakönyveket adnak ki. Ha egy laikus nem tud részt venni az istentiszteleten, a kánon szerint elolvashatja a reggeli és esti istentiszteletet, szentmisét.

Pál apostol ezt írja: „Minden szabad nekem, de nem minden hasznos” (1Kor 6:12). Ha fáradt vagy beteg, beülhet a templomba, miközben elolvassa a házirendet. De meg kell értened, mi vezérel téged: a fájdalom, amely megakadályoz az imádkozásban, vagy a lustaság. Ha az ima ülve olvasásának alternatívája egyáltalán nem az, akkor természetesen jobb ülve olvasni. Ha valaki súlyosan beteg, akár le is feküdhet. De ha csak fáradt vagy eluralkodik rajta a lustaság, akkor le kell győznie magát és fel kell állnia. Az istentiszteletek során a Charta szabályozza, hogy mikor állhat vagy ülhet. Például állva hallgatjuk az evangéliumot és az akatistákat, de kathizmák, sedalok és tanítások olvasása közben leülünk.