Rítusok és ősi összeesküvések a Szentháromságért. Trinity szertartásai Milyen szertartásokat végeznek a hajadon lányok Trinity számára?

19.06.2024

A Szentháromságot vagy más néven pünkösdöt a húsvét utáni ötvenedik napon ünneplik, innen ered a második neve is. Az ortodox hagyományok és a pogány hiedelmek olyan szorosan összefonódnak az ünnepben, hogy nincs értelme világos határvonalat húzni közöttük. A Szentháromság estéje, akárcsak maga az ünnep, különleges időszak, amelyhez a karácsonyhoz hasonlóan rengeteg hagyomány, rítus, rituálé és jel is kapcsolódik. Hogyan ünnepelték őseink ezt a szép és örömteli ünnepet? Miért volt tilos Szentháromság vasárnapján úszni, miért vittek magukkal egy szál ürömöt az erdőbe, és mit jelentett, ha a vízre dobott koszorú hirtelen süllyedni kezdett?

Furcsának tűnhet, de sokan még ma is szeretnének részt venni az ünnepi és az ünnepek előtti rituálékon, hisznek azok varázslatos erejében és bízzák rájuk legmélyebb álmaikat.

Koszorúfonás

„Zöld karácsonyi idő” vagy sellőhét – így hívják az emberek a Szentháromság előtti hét napot. Manapság a lányoknak sok baja van, hogy a legfontosabb jóslásra való felkészüléshez koszorút kellett fonniuk. Évszázadok teltek el, de még ma is nagyon sok lány van, aki szeretné megtudni a sorsát. A koszorúkat vasárnap engedik a vízbe, de nem hagyhatja el ezt a helyet, alaposan meg kell figyelnie, hogyan fog viselkedni a koszorú. Ha lebeg a vízen, hamarosan esküvő lesz, de ha egy helyen forog, az azt jelenti, hogy a fiatal párnak nézeteltérései, veszekedései és bajai lesznek. Azoknak a lányoknak, akiknek a koszorúja megfullad, fel kell készülni arra, hogy a kedvesüknek lesz még egy. Nos, ha a koszorú csak lefagy a helyén, türelmesnek kell lennie, valószínűleg az esküvőjüket egy évvel elhalasztják.

A nyírfakoszorút a vízbe engedve a hajadon lányok egy kívánságot fogalmaztak meg, ahogyan viselkedett, meg lehetett érteni, hogy megvalósul-e vagy sem.

Fontos!

Helyesnek tartották, ha a lány nem kézzel engedte le a koszorút a vízbe, hanem enyhe billentéssel rázta le a fejéről.

Ezért a vízen úszó koszorúk ma is a Szentháromság ünnepének szimbólumai.

Nyírfa segítő

Egy nyírfának elmondhatod legbensőbb vágyadról, és a nyírfát nem véletlenül választod. A nyírfa a Szentháromság szimbóluma, egy fa, amely az elsők között öltözik élénkzöld díszbe. A legenda szerint ez egy erős és erős fa, amely segíthet az embernek, de hogyan lehet erről megkérdezni egy fát?

Nyaraláskor fel kell menni a fához, meg kell ölelni, vagy csak leülni mellé, és elmondani neki a vágyat. Azt hitték, hogy az ilyen szavak után a kívánság biztosan valóra válik. És ma az a hiedelem, hogy a házba hozott nyírfaágak a nyugalom, a boldogság és a kegyelem légkörével töltik meg.

A Szentháromság vasárnapján a templomból hazatérő őseink egyébként tömegünnepélyeket szerveztek, énekeltek, körtáncot jártak, játékot játszottak a friss levegőn. Sok srác nézte, ahogy a lányok körben táncolnak, menyasszonyt kerestek maguknak. Kiderült, hogy nem minden lány úsztatott koszorút a vízen, ezeket oda lehetett adni a kiválasztottnak annak bizonyítékaként, hogy a lány szerelmes, de ezt titokban kellett megtenni. Az ünnepen egyébként a legjobb ruháikat viselték, amelyeket kifejezetten erre az alkalomra varrtak. És hogyan is lehetne másként, mert a legtöbb srác éppen Trinity-n tervezte a házasságot, azt hitték, hogy aki ezen az ünnepen házasodik meg, és közbenjáráson házasodik, boldogan él, és nem lesz szüksége semmire. Ezért hallgatta minden hajadon lány megrendülten az ablak alatti lépcsőfokokat – vajon azért jöttek, hogy udvaroljanak neki?

Aki ismeri a pogány hiedelmeket, az jól tudja, hogy a sellők és más gonosz szellemek az ünnep előestéjén bújnak elő a vízből, hívogatják az utazókat, és horoggal vagy csalással hálójukba csalják őket. Azt mondják, hangos nevetésük és dudálásuk még a parttól távol is hallatszik. Nemzedékről nemzedékre öröklődnek a történetek, hogy aki a hálójába esik, az bajba kerül, halálra csiklandozza, belerángatják a medencébe, és már nem lesz visszaút. Éppen ezért őseink a sellőhéten még a folyók, tavak és tavak közelébe is féltek menni, és féltek a fürdésre is gondolni.

Egyes vélemények szerint ezeken a napokon különösen nagy a kísértés, hogy belemerüljenek a folyóba. Azt mondják, hogy a gonosz szellemek minden lehetséges módon csábítják az embert, és veszélyes helyekre hívják.
Úgy tartják, hogy hétfőn napkeltekor minden gonosz szellem elbújik, ezért ezen a napon már megengedett volt az úszás. De nem mindenki tette ezt, sokan csak Péter napja után döntöttek, hogy ne haljanak meg egy sellő erős ölelésében. Aki bement az erdőbe, vagy mocsáron kellett elmennie, annak egy szál ürömet kellett magával vinnie. Azt hitték, hogy az üröm illata taszítja a gonosz szellemeket, különösen a sellők nem szeretik.

De az ünnepi éjszakán történt álmokat komolyan kell venni, őseink szilárdan meg voltak győződve arról, hogy prófétaiak.

Otthonának díszítése

Mielőtt elkezdte volna díszíteni otthonát, rendet kellett tennie. Az általános takarítás a házban és az udvaron két-három napig tartott. Ugyanakkor nem csak a tisztaságra fordítottak figyelmet, a fölösleges, törött dolgokat, és azokat, amelyekhez rossz emlékek kapcsoltak, kidobták. A kertben és a veteményesben is rendet tettek – irtották a gyomokat, lazították a talajt.

Este, Szentháromság előestéjén az asszonyok csokrokat gyűjtöttek vadvirágból és gyógynövényekből, leszakítottak néhány fa ágát, és ahogy most mondanánk, virágdíszeket készítettek. A gyógynövényeket és virágokat az új élet, a gazdagság és a jólét szimbólumának tekintették. A templomban kivilágították őket, majd csak ezután díszítették fel velük otthonukat. Manapság az ilyen dekorációkat nemcsak dekorációs elemeknek, hanem egész évre szóló amuletteknek is tekintik. Melyik fák leveleiből lehet ilyen talizmánt készíteni? Előnyben részesítik a tölgyet, a juharfát, a berkenyt és a nyírfát, őseink azt hitték, hogy képesek megvédeni minden lakót a negatív energiáktól, erőt, energiát, örömet és egészséget adni. Miután az ágak egy hétig a csokorban vannak, el kell égetni őket a kupalai ünnepre, a gyógynövényeket és virágokat pedig megszáríthatják és az ikonok mögé helyezhetik. Ha valaki beteg volt a házban, kivitték és gyógyító teákat, forrázatot, főzetet készítettek. De a kupalai máglyát ebben az esetben nem égették mindenhol, ágakat ragadtak az istálló teteje alá, és ott mulattak a hideg idő kezdetéig. Úgy gondolták, hogy az istállót nem éri villámcsapás, és nem rongálja meg vihar vagy hurrikán.

Úgy tartották, hogy a Szentháromság napján megszentelt növényzet megóvja a házat a zivatartól, és ha kiszárad, senki sem tudja megcsinálni a családtagokat. A hagyomány, hogy Szentháromság vasárnapján a templomot gyógynövényekkel és virágokkal díszítették, máig megmaradt. Ha lehetett ilyen füvet hozni a templomból, akkor a háziállatok etetésére adták, hogy ne betegedjenek meg egész évben. Nagyanyáink a templomból hozott virágokat szárították, porrá őrölték, és ezzel füstölték ki a házat. Úgy tartották, ha egy beteg családtag belélegzi ezt az illatos füstöt, hamarosan felépül.

Őseink a gyógynövényeken kívül harmatot is gyűjtöttek. Úgy tartották, hogy az ezen a napon gyűjtött harmat gyógyító ereje van, és minden betegséget meggyógyít.

Trinity Pie - boldogság és jólét

A Szentháromság egyedülálló energiája az a varázslat, amely segít abban, hogy béke, nyugalom és Isten kegyelme uralkodjon a házban.

Vasárnap délelőtt szokás volt pitét, rozscipót sütni, ahogy régen is hívták. Miután kivették a sütőből, nem siettek megkóstolni. A „Miatyánk” imádság halkan elmondása közben a cipót a piros sarokba helyezték, és csak miután kihűlt, elkezdték enni. Őseink azt hitték, hogy egy ilyen finomság megkóstolása után az ember kedvesebb és ésszerűbb, okosabb és toleránsabb lett.

Azokban a családokban, ahol a gyerekek felnőttek és házasodni készülnek, egy darab Trinity pite-t meg kell szárítani, és egy félreeső sarokba kell helyezni az esküvő előtt. Amikor elkészítjük az esküvői torta tésztáját, beleöntjük a kekszmorzsákat. Általánosan elfogadott, hogy a Trinity pite morzsával készült esküvői kenyér boldogságot, békét és harmóniát hoz az ifjú házasok számára, otthonukban nem lesz bánat, szorongás és szomorúság.

A várva várt eső

A hatalmas számú mágikus rituálék között vannak olyanok is, amelyek befolyásolják az időjárást. Őseink észrevették, hogy ha egy füvet öntözünk meg könnyel, és Szentháromság vasárnapján elhozzuk a templomba, akkor a szárazságot eső váltja fel. Akkor is megláthatod ennek a rituálénak a csodálatos lehetőségeit, ha egy csomó menta, kakukkfű vagy más zöldfűszer miatt sírsz.

A Szentháromság vasárnapi esőt mindig is várták, mert minden növénynek szüksége volt rá, szüksége volt rá. Emellett nagy gomba- és bogyótermést ígért. Ha így esik, az azt jelenti, hogy meleg idő lesz, és nem lesz több fagy.

Sem Szentháromság vasárnapján, sem az azt követő napon nem dolgoztak a kertben vagy a veteményesben. Azt hitték, hogy hétfőn van a Föld születésnapja, és ez adhat valamit egy jó embernek. Ehhez kapcsolódik az a hiedelem, hogy ha ezen a napon kincset keresni indul, biztosan talál valami értékeset.

Eltávolítjuk a károkat és a gonosz szemet

A Szentháromság a legjobb alkalom arra, hogy eltávolítsuk a felnőtt vagy a baba sérüléseit.

Menjen az erdőbe vagy a mezőbe gyógynövényekért, nehéz feladat előtt áll - összegyűjteni egy csokor 40 féle virágot. A csokor összegyűjtése után el kell vinnie a templomba, és ott kell lennie virágokkal a reggeli és esti istentiszteleten.

40 napon keresztül minden reggel vegyen ki egy virágot egy csokorból, tegye egy pohárba, és öntsön rá szentelt vizet. Ezután áztassa be az ujját vízbe, és vigye fel a fejére, ezt háromszor kell megtenni. A pohárban maradt vizet kis kortyokban kell meginni. Ezután vegyen egy előre elkészített dobozt, és tegyen bele bármilyen érmét. Ne feledje, a rituálét 40-szer megismételjük, a doboznak 40 azonos címletű érmét kell tartalmaznia.

Ezután el kell mennie a templomba, és ott egészségügyi szolgáltatást kell rendelnie magának. Ne rohanjon távozni, vegyen részt az imaszolgálaton, figyelmesen hallgatva az elhangzott szavakat. Amikor az ima véget ért, menjen Panteleimon, Cosmas és Damian, Triphon szentek arcához, és gyújtson meg értük egy gyertyát. Ne felejtsen el negyven érmét magával vinni a templomba; mindegyiket kiosztják a hazaúton talált koldusoknak. Ezen a ponton a rituálé véget ért, nyugodtan visszatérhet világi gondjaihoz, nem lesz több kára.

Még ha nem is végezték el a károktól vagy a gonosz szemtől való megszabadulás rituáléját, szokás volt apró pénzérméket osztani az útközben talált koldusoknak és koldusoknak, hogy megvédjék magukat a betegségektől és a rossz hírektől egész éven át.

Rituálé az abroszon

Van egy másik, nem kevésbé érdekes rituálé, amelynek hatásait kipróbálhatja magán, vagy inkább szerettein. Szentháromság-vasárnap mindig szokás volt különféle ételeket letenni az asztalra; Nagyanyáink és dédanyáink nem siettek a terítő mosásával. Gondosan összehajtva a tollágy alá tették, amelyen az ifjú házasok vagy éppen egy házaspár aludt. Az volt a hiedelem, hogy e szertartás után a férj és feleség közötti szerelmi érzések újult erővel lobbantak fel, még figyelmesebbek és gondoskodóbbak lettek egymás iránt, és visszatért a béke és a nyugalom a családba.

A rituálé befejezése után az asztalterítőt kimosták és eltették a következő Szentháromságig, hogy más ünnepeken az asztalt lefedjék vele.

A csemegék között egyébként nem lehetett nagyböjti fogás;

Bár ezen a napon szokás volt körben mulatni, táncolni, igyekeztek időt szakítani a temetőlátogatásra és az elhunyt rokonokra emlékezni, csemegét hoztak magukkal, és a sír mellett hagyták őket. Az idősebb asszonyok nyírfából seprűt készítettek, és azzal söpörték a sírokat, az volt a hiedelem, hogy így űzték el a gonosz szellemeket a rokonoktól és az egész falutól. Őseink azt hitték, hogy ezt a szertartást inkább a halottakért végezték, mint az élőkért, és ha örülnek, hozzájárulhatnak hozzátartozóik békéjéhez, boldogulásához és jólétéhez.

Szerelmi varázslat rituálé

Ha egy férfit horog vagy szélhámos akarsz tartani, egy lány menjen el a templomba, és legyen ott, amíg az istentisztelet tart. Amikor az összes plébános először letérdel, füvet kell gyűjtenie a padlóról, minél többet, annál jobb, hiszen ebből a fűből kell koszorút fonnia otthon. A füvet csak a bal kézbe veszik, és abban tartják a szolgálat végéig. A templom elhagyásakor egy nőnek meg kell hajolnia négy oldalról. Hazaérve el kell kezdenie a koszorút fonni, egy különleges varázslatot olvasnak fel rajta.

Hogyan vonzhatod be a szerelmet az életedbe

Néhány nőből hiányzik az ellenkező nem szeretete. Megromlott a kapcsolatod a férjeddel, választottad el akar hagyni, vagy nem tudsz gyermeket vállalni? Ebben az esetben az ünnep előtti szombaton menjen a mezőre kakukkfűért. Az összegyűjtött füvet hozd haza, tedd ki az árnyékba tiszta papírra, és hagyd megszáradni. A száraz füvet a sarokba akasztják, párnába helyezik, vagy tollágy alá helyezik. Ez segít enyhíteni az idegi feszültséget, megszabadulni az álmatlanságtól, a test gyorsabban ellazul, és hamarosan a körülötted lévők is észreveszik, hogy nyugodtabb és kiegyensúlyozottabb lettél.

Hogyan vonzzon gazdagságot az életébe

A következőképpen kell felkészülnie erre a rituáléra. Fognak egy darab pamutszövetet, egy vékony vörös szálat, egy szál ezüstürömet, lóherét és néhány tölgylevelet. El kell menni a templomba a növényekkel és ott megáldni őket, majd egy kendőre fektetjük, zacskóba csomagoljuk, és a végén piros cérnával átkötjük. A táskát annak a párnának a párnahuzatába kell helyezni, amelyen alszol. Ha észreveszi, hogy a fűszernövények megromlottak (ez akkor történik, ha nem szárítják őket eléggé), égesse el őket a tűznél. A templomban megszentelt növényeket nem lehet kidobni.

A „zöld karácsonyi idő” a forró, napsütéses nyár beköszöntét jelenti, ami azt jelenti, hogy mindenki jó hangulatban lesz, kezdetét veszi az öröm, a móka, és természetesen a remények, hogy minden kívánság teljesül. Ezért öröklődött nemzedékről nemzedékre a Szentháromság napján végrehajtott mágikus rituálékba vetett hit. Jómódot, szeretetet, egészséget és mindenféle más előnyt kívántak. A legtöbb esetben az ilyen rituálék a kívánt eredményhez vezettek, ha ezt magad akarod látni, akkor azonnal kezdj hozzá az üzlethez.

Az orosz ünnepek történetében van egy furcsa vonás: szinte minden jelentős dátumhoz „hivatalos” és népi hagyományok is társulnak. Például a Szentháromság ünnepének sok szokása és rituáléja valójában sokkal korábban keletkezett, mint a kereszténység Oroszországba.

Érdekes módon néhány közülük a mai napig fennmaradt. Akkor hogyan ünnepeljük a Szentháromságot, milyen rítusokat és szertartásokat lehet végrehajtani? Erről mindjárt elmondjuk.

A Szentháromságnak valóban sok rituáléja van – ennek az ünnepnek több tucat hagyománya szállt ránk ősidők óta. Sok minden kiderül, ha egy időre visszalépünk a történelembe. Az ortodoxia, mint tudjuk, a 10. században kezdett elterjedni. Azelőtt pedig őseink saját naptáruk szerint, saját eseményekben gazdagon éltek.

Ma pogányságnak hívjuk, de korábban a kultusz a szent hit tárgya volt. A népi rítusok és szertartások a közösség minden tagja számára kötelezőek voltak. Az év tavasszal kezdődött, a mezőgazdasági ciklus kezdetével.

És amikor a tavasz átadta helyét a várva várt nyárnak, a szlávok az úgynevezett rusal hetet ünnepelték. Azt hitték, hogy ebben az időben az elhunyt ősök lelke végre elhagyja a földi határokat, és egy másik, szebb világba megy.

Azt is hitték, hogy abban az időben kedves sellők és sellők bújtak elő a tározókból. Csábító pillantásukkal elbűvölték az utazókat és a véletlenszerű járókelőket, akik folyók és tavak közelében találták magukat.

Ha valaki engedett a kísértésnek, a sellő lerángathatta szegényt vízi világa mélyére, ami biztos halált jelentett. Ezért maradt fenn egy ilyen szokás a Szentháromság napján a mai napig: úgy tartják, hogy ezen a napon szigorúan tilos a mosakodás és a fürdés.

De a sellő majdnem ugyanaz a lány, csak halfarokkal. Talán megérti a titokzatos női lelket, és elmondja neki, hol találja eljegyzettjét, és milyen hamar találkozik vele életútján.

Ezért van az, hogy a Szentháromság sok rítusa és rituáléja a szerelmi jósláshoz kapcsolódik. Vannak pénztáblák, időjárási táblák és egyéb hagyományok is a Szentháromság ünneplésére. Természetesen mindegyik csak népszerű ötletekre vonatkozik, mégis sok emberben felkelti az őszinte érdeklődést.

Nos, a történelem az ortodox vektor mentén kezdett fejlődni. Elterjedt a Szentháromság ünnepe is (a Szellemek Napjának is nevezik, mert a hívők a Szentlélek földreszállását ünneplik). A néphagyományok azonban nem merültek feledésbe - tovább fejlődtek, ráadásul bonyolultan összefonódtak az egyházi hagyományokkal.

Ezért ma egy teljes listát kaphat a válaszokról arra a kérdésre, hogy milyen szertartásokat végeznek a Szentháromságon. Az ilyen rituálék számos példáját részletezzük a következő részben.

Mit kell tenni Trinity-n: szokások és rituálék

Tehát milyen rituálék és ünnepi jelek maradtak fenn a mai napig? Vagyis milyen hagyományokkal kerülhetünk kapcsolatba ma, a 21. században?

Rituálék az egészségért

Természetesen az egészség az alap, és őseink nagy figyelmet fordítottak erre a kérdésre. Szinte minden ünnepnek megvoltak a maga rituáléi, hogy az ember egész évre feltöltődhessen. Például vízkeresztkor egy jéglyukban úsztak, és fűzfaágakkal könnyedén megütötték egymást.

Ami a Szentháromságot illeti, ezen a napon volt egy ilyen érdekes hagyomány: egy tábla azt mondja, hogy sétálni kell az esőben (ha esik). Először is, ez önmagában jó jel.

És ami a legfontosabb, erőt ad ahhoz, hogy minden álmát beteljesítse. Az egészségre nézve is hasznosnak tartották a reggeli harmatban való átjárást. Ha különösen sok volt belőle, akkor azt hitték, hogy az egész év gazdag lesz.

Ezenkívül a Szentháromság népi jelei azt mondják, hogy ezen a napon mindenképpen gyógynövényeket és virágokat kell gyűjteni. A növények ilyenkor különleges csodás erővel bírnak, így ha megszárítod őket későbbi felhasználásra, majd gyógyteát készítenek belőlük, segítik az egészség megőrzését és a betegségek gyógyítását.

Greenery for Trinity: az ünnep szimbóluma

Érdekes, hogy a Szentháromság általában szorosan összefügg a zölddel, mert nem ok nélkül nevezik néha zöld vasárnapnak. Az a tény, hogy az ünnep jelentése egy csodálatos eseményhez kapcsolódik - a Szentlélek leszállásához a földre, amelyre a húsvét utáni 50. napon került sor (ezért ezt a dátumot gyakran pünkösdnek is nevezik). Ez az esemény a kegyelem idejének kezdetét jelentette, amely a mai napig tart: most mindenki őszintén megtérhet Isten előtt, és bocsánatot nyerhet minden bűnére.

A Szentlélek az éltető erő, Isten harmadik személye. És nem véletlen, hogy a Szentháromság ünnepe éppen a tavasz végére - nyár elejére esik.

Ebben az időben még hazánk északi szélességein is fiatal levelek nyílnak a fákon, friss fű kezd nőni a mezőkön, délen pedig egyes növények (például a retek) első betakarítását teljesen betakarítják. Így kiderült, hogy időtlen idők óta a zöld és minden, ami ezzel kapcsolatos, a nap szimbóluma, ha úgy tetszik, a nap színtémája.

Ezért Szentháromság vasárnapján a fiatal nyírfaágakat mindig letépik és megáldják a templomban. A tábla azt írja, hogy feltétlenül haza kell vinni és az ikon mellé kell helyezni. Jobb, ha a szentelt nyír ágait egy egész évig megmentjük - akkor megvédik a házat a bajoktól, és segítenek megőrizni a család minden tagjának egészségét.

Azt is hitték, hogy a nyírfaágak megjósolhatják, milyen lesz a szénavágás. A földbe ragadtak, és három napig figyelték őket:

Ha ez idő alatt az ágak kiszáradtak, akkor rengeteg szénát tud majd felhalmozni.
Ha az ágak zöldek maradtak, akkor heves esőzések lehetnek, és nehézségek adódhatnak a széna előkészítésével.

Szertartások és jóslás a szerelemért

A Szentháromsághoz számos szokás és előjel is kapcsolódik a jegyesek jóslásához. Először is el kell mondanunk, hogy a Szentlélek leszállása történelmileg egybeesett egy másik eseménnyel, amely a pogány idők óta megmaradt az emberek emlékezetében. Ezzel egy időben kezdődik a Rusal hét.

De a miszticizmus mellett egy sellő is adhat valami jót - például válaszolhat egy lánynak a jegyesével kapcsolatos kérdéseire. Ezért a Szentháromságról szóló általános hiedelmek egyike a jósláshoz kapcsolódik.

Ezen a napon a lányok vadvirágból koszorúkat fontak és úsztattak a vízen: fogadja el a sellő az ajándékot, és legalább utaljon a jövőre:

Ha a koszorú elsüllyedt - várj a próbákra, ha lebeg - hamarosan találkozol kedveseddel, akivel csodálatos házasságot köthetsz.
A part közelében maradt - még korai álmodozni, próbálja ki jövőre vagy legalább karácsonyra.
És ha az áramlat ellen úszott, hamarosan olyan drasztikus változások következnek be, hogy az élet pontosan két részre oszlik: „előtte” és „utána”. Természetesen ezek sikeres, kedvező események lesznek.

A koszorúkat egyébként nem némán, hanem a következő szavakkal dobhatja fel:

A lányok átsétálnak a mezőn, csokrokat cipelnek, koszorút fontanak és belegázolnak a vízbe. Jegyes, mamám, fogd el a koszorút, és hozd el nekem. Örökkön örökké. Ámen.

Közvetlenül a koszorúdobás után gyorsan haza kell mennie, ne nézzen hátra útközben, és ne beszéljen senkivel, még telefonon sem. Általában ez a rituálé meglehetősen érdekes, és minden bizonnyal bizonyos benyomást keltett. Hiszen az egyedüllét önmagaddal, és még legalább pár órás csend is egy hasznos eljárás, amely segíthet egy kicsit másként tekinteni az életedre.

És van még egy ilyen érdekes jele a Szentháromságnak a szeretetnek. A lánynak feltétlenül egyedül kell otthon maradnia (nem számít - reggel, délután vagy este), ki kell nyitnia az ablakot, közelebb kell jönnie az ablakhoz, és suttognia kell:

Rabszolga (név) menjen a tornácra, a palotámba, az előszobámba, a küszöbömre, kövesse a nyomaimat. Soha nem adlak el senkinek. Szó, vár, nyelv. Ámen.

Természetesen ez azokra a hölgyekre vonatkozik, akik már kiválasztották szívük férfiját, vagy legalábbis pontosan elképzelik, kit látnának szívesen maguk mellett. Ezt a cselekményt egymás után 9-szer olvassák el, majd ismét el kell hallgatnia egy ideig, és teljes teret kell adnia képzeletének. Az őszinte álmok és érzelmi impulzusok csodálatosan képesek valóra válni.

Szentháromság vasárnapján is a lányok figyeltek a sors jeleire. Például Szentháromság vasárnapján az egyik babona egy jelhez kapcsolódik, amikor egy idegen - egy utazó vagy egy véletlenszerű járókelő - jön a házba. Neki a legmagasabb szinten kell megfelelni, mert ez boldogságot ígér a ház tulajdonosának. Egy lány például találkozhat a jegyesével.

De a legérdekesebb, ha a Trinity-n tesznek házassági ajánlatot a lánynak (korábban házastársak jöttek haza, de mostanra, mint tudjuk, minden sokkal egyszerűbb lett). Habozás nélkül megállapodhat - vagy még jobb, ha a házasságkötést a közbenjárással választja (a régi mód szerint október 1-jén, az új stílus szerint október 14-én). Akkor a kapcsolat rendkívül sikeres lesz, és a házasság boldog lesz.

Koszorú varázslat

Még egy kicsit a koszorúkról. Nem csak vízen úsztathatók. A zöld növényzet, a nyírfaágak, a fű és a vadvirágok időtlenek. Érdekes módon még a papok körében is szokás elegáns zöld köntösbe öltözni ezen a napon, így különösen szépen néz ki az istentisztelet.

A lányok pedig bármilyen természetes anyagból fonhatnak még egy koszorút, és felszentelhetik a templomban. Ezután vigye haza, akassza fel egy ikonra, vagy tegye a legjobb, legszembetűnőbb helyre a házban, majd maradjon egyedül, és mondja ki a következő szavakat:

Imádkozás nélkül fekszem le, és nem vetem át magam, Uram, Krisztus bocsáss meg. A fejem alá szentelt gyógynövények koszorút tettem.

Ahogy ezek a gyógynövények összegömbölyödve és koszorúvá fonódva, úgy gömbölyödjön és fonódjon körülöttem Isten szolgája (név), ahogy a koszorú elszárad és kiszárad, úgy hagyja, hogy megszáradjon és szomorkodjon értem, Isten szolgája (név), étellel nem. eszik, nem iszik, nem megy el körútra; akár lakomán van, akár beszélgetés közben, akár a mezőn, akár a házban – nem hagynám el a fejét.

Szavaim legyenek erősek és faragottak, erősebbek a kőnél és a damasztacélnál, az éles késnél és az agár lándzsánál. És szavaim kulcsa egy megerősítés, és egy erős erőd, és egy erős erő az ég magasságában, és egy vár a tenger mélyén.

Most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Ezután tedd a koszorút a párna alá, és aludj egy éjszakát. Lehet, hogy nem teljesen kényelmes, de az álom minden bizonnyal valóra válik. Ezután semmi esetre sem szabad kidobni az elvarázsolt koszorút - megszárítják és pontosan egy évig tárolják bárhol.

Rituálék a gazdagságért

Általánosságban elmondható, hogy a Szentháromsághoz nagyon sok népi jel, szokás és hagyomány kötődik a zöld és vadvirágok koszorújához, így nemcsak az ünnep szimbólumának, hanem egyfajta élettelen hősének is tekinthető.

Ha mennyei hatalmak oltalmát akarja igénybe venni, és egy évet jólétben élni, az áldott koszorút szenteltvízzel együtt haza kell hoznia. Minden sarkot befújunk vele (az óramutató járásával megegyező irányba), és minden sarokba 1 vagy több érmét helyezünk. Ezzel egyidejűleg a következő szavakat ejtik ki:

A segítségünkre adott Szentháromság nem leszek lusta, hanem dolgozni fogok. Erre folyjon arany a házamba.

A koszorút megszáradása után mások számára hozzáférhetetlen helyen kell elrejteni és egész évben tárolni.

A gazdagsággal kapcsolatos Szentháromság-jelek között pedig olyan egyszerű jelek is vannak, mint például a szivárvány látása az égen, vagy elkapni a heves esőzést. Ez egész évre kedvező eseményeket, egészséget és jólétet ígér. Nos, ha néhány utazó érkezik a házba, akár egy ismeretlen vendég, állítólag nagyon melegen üdvözöljük, akkor a tett jót minden bizonnyal visszakapják.

És még egy érdekes jel az egészségre, a Szentháromsághoz kötődő igazi népszokás - alamizsnaosztás, amelyet másnap, hétfőn kell megtenni. Először el kell menned a templomba, imádkoznod, vagy akár meghallgatnod az istentiszteletet, ha időd engedi.

Utána pedig csak adjon el minden aprópénzt, ami a zsebében és pénztárcájában marad. Ez sok bajtól megóv, és ami a legfontosabb, segít megőrizni egészségét. Természetesen a rituálé önkéntes, és önzetlenül kell végezni, különben nem lesz eredmény.

EZ ÉRDEKES

A Szentháromságot nem egy, hanem három teljes napon ünneplik: vasárnap, hétfőn és kedden. Sőt, a hétfőt lelki napnak hívták – a Szentlélek napjának is nevezik.

A néphit szerint elterjedt az a jel, hogy ezen a napon ünneplik a föld névnapját. Ezért ebben az időben sokan indultak keresni... kincset. Azt hitték, hogy a föld minden bizonnyal felfedi értékes titkát egy jó embernek.

Manapság egyszerűen szerencsét próbálhat – például vásárolhat lottószelvényt. Ki tudja – ki lesz ma szerencsés?

Szentháromság szombat: emlékezzünk az eltávozottakra

Furcsa módon a Szentháromság ünnepe számos szokáshoz és jelhez kapcsolódik a halottakra való emlékezéshez. Úgy tűnik, hol van a kapcsolat a Szentlélek alászállása és az elhunytak emléke között?

Erre a kérdésre a választ akkor kaphatjuk meg, ha fellebbentjük a fátylat azon távoli időkről, amikor nemcsak a keresztény, hanem a pogány hagyományok is harmonikusan éltek egymás mellett az emberek között.

Mint már említettük, ennek az ünnepnek az ünnepe egybeesik a Rusal hét kezdetével. Őseink úgy vélték, hogy ezek a napok nem csak a sellők természetes víztestekből való előbújása, hanem az elhunyt ősök lelkének távozása szempontjából is jelentősek. A helyzet az, hogy korábban az új év kezdetét nem január 1-jén, hanem a mezőgazdasági ciklus kezdetével ünnepelték.

Ezért a Szentháromság ideje a megújulás ideje, amikor végre magához tér az új év. És mindazok lelke, akik az elmúlt 12 hónap során meghaltak, végre mennyei lakhelyükre, i.e. elhagyni bűnös földünket. Ezért volt és van ma is Szentháromság napján egy tábla, amely szerint feltétlenül el kell menni a temetőbe, és helyre kell állítani ott a teljes rendet.

Igaz, az ortodox egyház hozzáállása egy ilyen hagyományhoz nem túl kedvező: úgy gondolják, hogy jobb egy másik napon sírba menni. Ha kicsit mélyebben belegondolsz, egyetérthetsz ezzel a véleménnyel.

A helyzet az, hogy a Szentháromság az Úr éltető erejének ünnepe, aki irgalmából nemcsak egyetlen Fiát, Jézus Krisztust áldozta fel, hanem a Szentlelket is elküldte, hogy segítsen minden embernek. Nyilvánvaló, hogy ez egy fényes ünneplés, és egy ilyen napon egyszerűen nem szabad sötét színeknek lennie az érzelmek palettáján.

Ezenkívül az ünnep előestéjén van egy különleges - akkor mehet a temetőbe. Magán a Szentháromságon pedig jobb, ha elmegy a templomba, átitatja magát fényes érzésekkel, majd a napot szeretteivel tölti, látogatást tesz, és kedves, kellemes dolgokat csinál.

Mit főzzek Szentháromságra szokás szerint: ünnepi asztal

Bármilyen egyházi ünnepet nagy eseménynek tartottak Oroszországban, és előre – majdnem egy héttel vagy akár egy hónappal korábban – készültek rá. Szentháromság előestéjén a háziasszonyok addig csiszolták a padlót, amíg az ki nem ragyogott, és rendbe hozták az egész házat.

És persze az ünnepi asztalnál felszolgált ételekkel is foglalkozni kellett. A Trinity hagyományos menüje szükségszerűen tartalmazta a rántottát - ez magának az életnek a szimbóluma, valamint a napnak, a nyárnak, mindennek, ami jó és fényes.

Ezenkívül sok zöldséget és gyümölcsöt tálaltak az asztalra, akár nyersen, akár főzve, bármilyen étel részeként. Diétás hússal illik könnyű pörköltet készíteni, párolt káposztát almával vagy paprikával készíteni. Őseink természetesen szerették a lepényeket - többféle töltelékkel tálalták: egyenként és keverékben is.

Desszertként a mézes süteményekre támaszkodtunk - ma egyébként ezeket könnyedén helyettesíthetjük finom házi mézes süteményekkel. És még egy kötelező menüelem a palacsinta. Készíthet egyszerű palacsintát vagy feltéttel (hagymával, almával, sajttal vagy akár darált hússal).

Egyszóval a Trinity asztalnak szépnek, fényesnek és ünnepinek kell lennie. Csak könnyű, diétás ételeket szolgál fel: a zsíros, sült, füstölt ételek bősége nem a legjobb választás.

Sőt: ez az ünnep a nyár végső kezdetét szimbolizálja. És a nyár Oroszországban a vakáció és a strandszezon ideje. Így figyelemmel kísérjük alakunkat és egészségünket, mert az étel íze és előnyei kombinálhatók.

Hogyan kezeljük ma a Szentháromság népi rituáléit

A Szentháromság szokásainak és hagyományainak története Oroszországban nagyszerű és gazdag. Nekünk, a 21. század embereinek sok ilyen hiedelem édes, kedves tündérmeseként fog tűnni.

Természetesen a tudomány és a technológiai fejlődés korában a pogány legendák a folklór részévé váltak, és elfoglalták helyét a polcon a következő felirattal: „A szláv népek meséi és legendái”. Azt kell mondanunk, hogy az egyház is nagyon helyteleníti az ilyen rituálék végzését, az összeesküvések olvasását, és különösen a jóslást.

A Szentháromság ünneplésének hagyományai azonban mind Oroszországban, mind sok más országban éltek és élnek, így logikus kérdés merül fel, hogy egyáltalán megvalósítható-e ma? A válasz kétértelmű.

A hívő embernek elég saját „módja” a Csodával való kapcsolattartásra. A vallásos emberek imádkoznak, kommunikálnak az Úrral, és őszintén kérik tőle igényeiket.

Viszont néhányunknak segítségére lesz egy népi jel vagy akár a jóslás. Minden rituálé fő jelentése a megfelelő hullámra való ráhangolódás, szíved megnyitása valami láthatatlan, de nem kevésbé valóságos, mint a fizikai világ előtt. És ha az ember így könnyebben hozzájut a jól megérdemelt inspirációhoz, akkor miért ne használja a „népi” módszert?

Ez a helyzet az állványzathoz hasonlítható. Amíg a munkások építenek egy épületet, körülötte faszerkezetek vannak, amelyek rontják a látványt, de segítik az építőket, hogy minden sarkot elérjenek. Eljön az idő, és az erdőket kiirtják. Akkor megjelenik előttünk a ház teljes dicsőségében.

Hadd kezdje meg valaki utazását a csodák világába egy nem teljesen „helyes” módszerrel. A legfontosabb az, hogy végigmenjünk az élet ezen a végtelen útján, és szilárdan higgyünk a jó változásokban.

Érdekes módon néhány közülük a mai napig fennmaradt. Akkor hogyan ünnepeljük a Szentháromságot, milyen rítusokat és szertartásokat lehet végrehajtani? Erről mindjárt elmondjuk.

De a sellő majdnem ugyanaz a lány, csak halfarokkal. Talán megérti a titokzatos női lelket, és elmondja neki, hol találja eljegyzettjét, és milyen hamar találkozik vele életútján.