Конят е богът на слънцето. Славянски Бог Кон: кой е той и как е свързан танцът с него? Кой беше бог Хорс
Бог Хорс е един от ключовите слънчеви богове на славянския пантеон. В йерархията на боговете Хорс, богът на славяните, принадлежи към второто (в друг вариант, третото) поколение. Славянският бог Хорс бил почитан като син на Род, брат на Велес. Като въплъщение на слънцето, бог Хор може да командва неговото движение.
Ролята на бог Кон в пантеона
Според събраните данни на Б. А. Рибаков, богът Кон идва в славянския пантеон с русите племена. С пристигането им това божество става популярно в земите по бреговете на Днепър. Славянският бог Кон беше част от пантеона на княз Владимир, неговият идол беше поставен от дясната ръка на Перун.
Конят, богът на славяните, беше едно от въплъщенията на слънцето. Сред тримата слънчеви братя той беше кредитиран с ролята на директор на движението на светилото. По старшинство първо е Дажбог, след него Хорс, след него Ярила.
Нашите славянски предци са вярвали, че въпреки силата на Чернобог, през зимния сезон небесната армия, водена от Хорс, защитава света на Откриването. В съзнанието на своите предци той е бил трудолюбив и воин-защитник.
Име на божеството
Етимологията на името на божеството се корени в индоарийската и иранската езикова група. Тъй като бог Хорс дойде заедно с заселниците, името му има сричка, необичайна за архаичния руски език.
Сред изследванията на немския лингвист Макс Васмер името „кон“ в превод от арийски означава:
- слава;
- блясък;
- величие;
- царско достойнство;
- блясък.
Тези епитети многократно са били прилагани към божествата от слънчевия кръг, което ни дава право да приемем правилността на подобна теория.
Според изследванията на Б. А. Рибаков славянският бог Кон носи древно скитско име. Този въпрос обаче не е лишен от определени трудности. Съветският изследовател и археолог В. В. Седов ограничава произхода на името до скито-сарматското (иранско) влияние върху народа на антите през периода на Черняховската култура, ограничена до 2-4 век.
Кой беше бог Хорс?
Богът Кон, който влезе в славянския пантеон, веднага зае едно от водещите места сред другите деца на Семейството. Неговата ярка същност и учението, произтичащо от неговите последователи, радваха нашите предци.
В разбирането на нашите предци всеки от огнените богове е бил светлина:
- Dazhdbog е бялата светлина, която винаги съществува;
- Конен бог на славяните - слънчева, жълта светлина;
- Ярило - червено-златисто горяща лятна светлина.
Така всички те отразяват част от небесния цикъл на светилото, давайки известен принос за затоплянето на небесното царство на Откровението. Конят е светлината, която предпазва живите същества от замръзване през дългия зимен период. Той съхранява частица от Жива във всяко поколение от Рода.
Описан външен вид
Данните, събрани от изследователите, ни позволяват да създадем портрет. В представите на нашите предци бог Кон се е явявал като усмихнат мъж на средна възраст. Дрехите му бяха с цвета на бели облаци, наметалото му — ярко лазурно. Всички цветове отразяват палитрата на хубавия ден.
Конят, богът на славяните, винаги е леко натъжен, защото не успява напълно да защити децата на семейството си от влиянието на Чернобог. Древните славяни вярвали, че като го прославят и се трудят в негова чест, те дават сила на своя бог. Това отразява топло отношение към Хорс за неговата пестелива грижа за всички жители на Яви.
Сила и влияние
God Horse притежаваше многостранни сили. Той не само се възнесе на небето, той беше обслужван от различни природни сили. По негова заповед Хорс, богът на славяните, можеше да успокои бурята и да превърне виелицата в мек снеговалеж.
Славянският бог Кон е свързан със слънчевите божества. Но той разполагаше с небесните ветрове и тежките купести облаци. Донесе не само хубави слънчеви дни. Благодарение на командата на Хорс мекият сняг покри зимните култури, предпазвайки ги от замръзване. Ето защо той се смятал за покровител на зимната пшеница и закрилник на реколтата. Това отношение частично включва Хорс в пантеона на боговете на плодородието.
Две форми на божество
Интересен факт е, че Конят, богът на славяните, има две форми. Една от същностите му е Light Horse, защитник на Reveal. Вторият описва Черния кон, който идва от света на Нави и носи смърт на живите. Лавини, силни студове и ужасни снежни бури бяха подложени на тази хипостаза.
Бог Хорс може да е наследил необичайната си двойнствена природа от иранските си корени. Този факт обаче не е пряко доказан и принадлежи към сферата на хипотезите. Б. А. Рибаков приема, че в представите на славянските народи зимното слънце има два цикъла. Един от тях е свързан с периоди на преход към фази на по-високо положение в хоризонта. Другият обхваща периода, когато продължителността на деня е най-къса.
Кон в писмени източници
Бог Кон се споменава в Повестта за отминалите години и Повестта за похода на Игор. И в двете версии ясно се споменава, че идолът на Бога стои в Киев. Също така ясно следва от първия източник, че Хорс е един от божествата покровители на княжеския дом. В документа е описано мястото на идола и как изглежда.
От записите на немския пътешественик Вундерер, направени през 1589-1590 г. по време на посещението му в Русия, ясно следва, че славянският бог Кон е бил изключително почитан в много големи селища. Неговият идол е инсталиран в Псков. Според описанията на изследователя, божеството е имало огнен лъч и меч в ръцете си.
Как предците възхваляваха Хорса
Бог Кон беше почитан като войн и работник. Той често е изобразяван с различни предмети, свързани с обработваемата земя. Това отношение може да се види в популярни поговорки. Смятало се, че той е орач, който следва онези, които работят на полето:
Както селски орач се кара на земята, Добрият знахар ограбва Синята сварга.
Конят, богът на славяните, заемал водещо място сред боговете на плодородието. Тържества в негова чест се провеждаха два пъти. Тъй като Кон винаги се появявал в компанията на своите братя и други богове, той бил прославян на зимното и пролетното слънцестоене.
Според една от версиите на Б. А. Рибаков, бог Хорс е бил известен във всеки ден от слънцестоенето и въртенето на слънчевия диск в нова фаза. Тържеството в негова чест се изигра с масови хора, сред които специално място зае хорото. Като приноси се пекоха кръгли пайове.
Кон(Хоре, Корс, Хорос) - славянски Бог на Слънчевия диск. Важно е да не бъркате Хорса с други слънчеви богове: Коляда, Ярило, Купало и Авсенем - тези богове представляват слънцето в различни периоди от годината. Сред славяните конят е бил почитан като водач на колесница, която носи слънчевия диск през небето. Името Хорса се свързва с думата хоро, защото този танц наподобява движението на слънцето по небето.
Хорса се споменава в хрониките. Идолът на Хорс е монтиран в храма на княз Владимир до Перун, Макош, Дажбог, Стрибог и Семаргл. Запазени са и други писмени източници, които споменават храма, на който е монтиран идолът на Хорса.
Кон в северната традиция на гадаене и магия
Резът на Божия кон изобразява един от неговите символи – Пожарникарят.
Реза номер – 8.
Бог Реза Хорсапредвещава радостен, благоприятен период. На първо място, появата на Реза Хорса показва, че питащият трябва да се грижи за бизнеса. Резата на Бога Слънце се появява, когато е подходящо време за работа, но от човека се изисква и усилие, дори и да е трудно. Освен това Реза Хорса говори за добро здраве и факта, че сега можете безопасно да правите планове за бъдещето.
Прочетете повече за значението на Reza God Khors в гадаенето в статията Reza Roda Khors
Празници, на които се почита Богът на славяните Хорс
18 август- Празник Хорояр, ден на Хорс и Ярило. Славяните имат празник на конете и боговете, които ги покровителстват.
Кон е едно от имената на славянския бог на Слънцето - светило, син на Род, брат на Велес.
Преди пристигането на русите по бреговете на Днепър, местните славянски племена не са познавали бог Хорс. Но е бил известен сред други арийски народи: сред иранците, персите, зороастрийците, където са почитали бога на изгряващото слънце - Хорсет. Тази дума имала и по-широко значение – „блясък“, „блясък“, както и „слава“, „величие“. Едва киевският княз Владимир официално легитимира Хорс и му издига паметник до Перун и други избрани езически богове.
С появата на бога на слънцето Хорс се оказа, че в Русия има едновременно три бога на слънцето: Дажбог, Хорс и Ярило. Но всеки имаше своите различия.
Dazhdbog се противопостави на света на Мрака. Той олицетворяваше небесната светлина, разливаща се върху земята. Дажбог триумфира дори в дъждовен и облачен ден, когато небето е облачно. Той олицетворяваше цялата Бяла Светлина, която се наричаше нашият свят. Затова казаха: „Обиколете целия свят“.
Хор е богът на слънчевата, ясна светлина. Слънчевото настроение и името на Бога се отразяват в много от нашите думи: добър, по-хубав, прекрасен, както и хоро, имения. За много народи думата „хоро“ означава слънчев диск, кръг. Оттук и името на танца в кръг и кръгови структури. И всичко неприятно, лишено от радост, се наричаше лошо. Те ще кажат "не е добре!" - и сякаш слънцето ще се скрие зад облаците, ще задуха студен вятър. И въпросът тук е не само в настроението, но и във факта, че на слънчева светлина всякакви бизнес спори, ушите и плодовете са пълни със сок. Затова Хорс се смяташе за грижовен помощник на фермерите. В Русе пееха песен за него:
„Селянин орач върви през полето,
Добрият магьосник върви над него,
Защо човекът е плах на полето?
Ето защо врачката в небето е смазваща!“
Това означаваше, че всичко, което се случва на нашата земя - Откриване, се повтаря в небесния свят - Правило. Човек оре нива, а Кон го следва, оре небесната Синя сварга. Така че Хорс беше небесен работник и за това получи признание от хората. „Добър Бог, трудолюбив“, казаха за него с уважение.
Конят никога не се е появявал сам, а винаги заедно с други богове. Тъй като слънцето не може да съществува без дневна светлина, така че Dazhdbog и Khors винаги са наблизо. Но само светлината и слънчевата топлина не са достатъчни за добра реколта, необходим е и дъжд и това е отговорност на други богове. Стрибог ще духне, ще настигне облаците на Перун, те ще гърмят, ще блеснат светкавици и небесна влага ще се разлее върху полето. И тогава ще има добра реколта.
Култът към слънчевото светило е бил известен на най-древните земеделци и е бил свързан с образа на конник. През деня този конник бавно се движеше по небето, а през нощта се връщаше обратно по подземното „Море на мрака“, за да се появи отново в небето на сутринта. Името „Кон” идва от корена „хор”, което означава „кръг”, „кръг”, което също отразява връзката му със слънцето.
Коне един от най-често споменаваните езически богове в древноруските писмени паметници. Честотата на споменаване на Хорс е сравнима с тази само за Перун и Велес/Волос, което само по себе си поставя това божество наравно с тези богове, които са били изключително почитани от източните славяни преди приемането на християнството.
Василиев М. Езичеството на източните славяни в навечерието на кръщението на Русия
Името на бог Хорса се споменава в много руски хроники: пантеона на книгата. Владимир, в апокрифа „Ходенето на Богородица през мъченията“, в бележките „За идолите на Владимир“, „Паметта и възхвалата на Владимир“ и житието на „блажения Владимир“; „Словото на един христолюбец“, „Словото за това как езичниците се покланяха на идолите като първа нечистота на битието“, той се споменава и в „Беседата на тримата йерарси“.
Немски пътешественик в Русия в средата на 16-ти век описва изображението на Хорс близо до Псков по следния начин: „Хорс, който стои върху змия, с меч в едната ръка и огнен лъч в другата.“
Името Хорса вероятно се свързва със следните думи на руски: добро, хорув, хор. Коренът „хоро” по смисъл се свързва с понятието кръг. Хорото е кръг от хора, които се държат за ръце и вървят в кръг, именията са кръгла сграда, знамето е нещо, което обединява военен кръг.
Основната част от празненствата, посветени на Хорсу, са масови танци, след които му се правят жертвоприношения - специално приготвени ястия. Това е мястото, където най-вероятно се е появила думата „кръгъл танц“, както и „хорошул“ - кръгъл ритуален пай - курник.
Денят на Хорса е възкресение, като Дажбог, металът е червено злато. Дните на Хорс съвпадат с всяко слънцестоене, например лятото - 21 до 25 юни (Купала), есента - 21 - 23 септември (Овсен Мали, Таусен, Есенен Хорос). Незаменим атрибут на почитането на Хорс са кръглите танци.
КОН- в древноруската езическа митология, богът на светлината. През 980 г. в Киев му е поставен идол, заедно с други езически богове. Името Хорса се среща в „Повест за отминалите години“, „Ходенето на Дева Мария през мъките“ и в редица други писмени паметници... Руска история
КОН- едно от древните божества на Изтока. Славяните, за рояка, очевидно са били олицетворение на слънцето. Споменат в Историята на временните легиони. Заедно с Хорс, Ярила и Дажбог също са въплъщение на животворната слънчева енергия. Но ако Ярила беше пролетното слънце, а Дажбог беше лятното слънце, тогава Хорс се възприемаше като зимно слънце. Но образът на този бог в никакъв случай не трябва да се тълкува с негативна конотация, тъй като дори през зимата, когато светът Коло е в ръцете на Чернобог, владетелят на небесния свод защитава и поддържа света на хората.
Хорс е усмихнат мъж на средна възраст, румен от слана. Облечен е в студени, но нежни цветове, ризата и панталоните му са с цвета на леки купести облаци, а наметалото му е като пронизващото лазурно небе, което се появява само в ясен следобед през зимата. В същото време Конят винаги е малко тъжен, тъй като силата му не е достатъчна, за да защити хората от зверствата на слугите на Чернобг в студените зимни нощи. Въпреки това, нашите предци са вярвали, че като възхваляват Хорс, те му дават силата да се бори с демоните на Нави.
Един кон може да успокои виелица или снежна буря. Може лесно да повиши или понижи температурата на въздуха. Животните също се подчиняват до известна степен на този бог. Например, ако в заснежена гора човек случайно срещне мечка с свързващ прът, тогава той помоли за помощ не само Велес, но и Хорс. Зимното слънце в тази ситуация може да успокои животното и да го прогони от човека.
Хорс също се смяташе за покровител на зимните култури, което е съвсем логично. Затова Хорс беше особено почитан от хората, работещи на земята. Празниците в чест на Хорс винаги са били придружени от плуване в ледена дупка и големи кръгли танци. Смята се, че такива думи като добро, имения, хор, знаме идват от името на този бог. Град Корсун преди се е наричал Хорсун.
Хорс, повече от другите слънчеви богове, се свързва с движението на слънцето по небесния свод. Това може да е следствие от факта, че нашите предци са възприемали твърде късия зимен ден като постоянна борба между Хорс и други Ясуни и Дасуни. И ако не беше този бог, който ръководеше небесната армия през трудните зимни месеци, мракът щеше напълно да скрие земята по това време.
Любопитно е, че Конят има тъмно въплъщение - Черен кон, творение на Нави, който е отговорен за разрушителните снежни бури, лавини и силни студове. Легендите обаче ясно определят факта, че Конят е много по-силен от злия си двойник. Денят на Хорса е неделя. Металът му е чисто сребро.
боговете на древна рус
Конят е славянският бог на Слънцето - светилото; той е бил известен и сред други арийски народи.
Оказа се, че най-малко четири бога на слънцето са съществували в Русия по едно и също време: Ярило, Дажбог, Световит и Хорс. Каква беше разликата им?
Първото слънце е Ярило, утринна зора. Свързва се с началото на сътворението, началото на новия ден. Сварог го създаде пръв. Тук годината започва през пролетта, когато снегът се топи и зеленината цъфти. Нашият живот, нашата младост започва с него.
Следващото слънце е Дажбог, лятното слънце, което дава плод. Затова се нарича Дажбог, даващият Бог. Осветява земята и небето. Свързва се с ден от живота ни. Това е нейният зенит, това е зрелостта.
Третото слънце грее, залязва. Свързва се с есента, вечерта, старостта в живота ни и жъненето на плодове.
И четвъртото Слънце е Кон. Нощното, зимно слънце, осветяващо света на мъртвите, намиращ се под земята - светът, в който живеят нашите предци. През нощта това слънце се появява под формата на месец, луна, за да освети земята със своята слаба светлина. Следователно нощта е времето на тъмните сили на подземния свят, тъй като когато имаме нощ, там започва денят.
Конят се смяташе за грижовен помощник на фермерите. В Русе пееха песен за него:
Селянин орач върви през полето,
Добрият магьосник върви над него,
Защо човекът е плах на полето?
Ето защо Witch Doctor in the Sky се разделя!
Това означаваше, че всичко, което се случва на нашата земя - в света на Откриването - се повтаря в небесния свят - Правилото. Човек оре нива, а след него Кон върви, оре Синя сварга. Така че Хорс беше небесен работник и за това получи признание от хората. „Добър Бог, трудолюбив“, казаха за него с уважение.
В същото време Конят никога не се появява сам, а винаги в компания с други богове. Например слънцето не може да съществува без дневна светлина, така че Dazhdbog и Khors винаги са наблизо. Но само светлината и слънчевата топлина не са достатъчни за добра реколта, необходим е и дъжд, а това е пряка работа на други богове. Стрибог ще духне, ще настигне облаците на Перун, те ще гърмят, ще блеснат светкавици и небесна влага ще се разлее върху полето. И тогава ще има добра реколта.
Името Хорса вероятно се свързва със следните думи на руски: добро, хорув, хор, свързани с истинския ред на нещата и съвместната работа. Хорс е богът на световния ред, свързан с хода на слънцето. Хорс и Дажбог са свързани като гръцките Хелиос и Аполон. Бог Нави може да се нарече, за разлика от това, Черен Хорос, т.е. същия слънчев диск, но разположен от нощната страна на света. Изображението се връща към древността и мита за борбата със змии. Може би сред сколотите това е Колоксай, синът на Таргитай, а след това бог Хорс е Сварожич.
Корените хоро и коло се свързват семантично с понятието кръг. Хорото е кръг от хора, които се държат за ръце и вървят в кръг, именията са кръгла сграда, знамето е нещо, което обединява военен кръг. Коренът colo се свързва с такива кръгли предмети като звънец, колобок, кол, скоба. Последната концепция е пряко свързана с промените в слънчевите цикли.
Основната част от празненствата, посветени на Хорсу, са масови танци, след които му се правят жертвоприношения - специално приготвени ястия. Между другото, тук очевидно се е появила думата „кръгло хоро“, както и „хорошул“ - кръгъл ритуален пай - курник.
Денят на Хорса е възкресение, като Дажбог, металът е червено злато. Дните на Хорса съвпадат с всяко слънцестоене, например лятото - 21-25 юни, есента - 21-23 септември. Незаменим атрибут на почитането на Хорс са кръглите танци.
Източници: hors-center.ru, www.xors.ru, dic.academic.ru, radogost.ru, rus-ved-rus.narod.ru
Горгона Медуза
Бог Атон
Мистериозни нереиди
Героите на Рим
Кубера
Кубера в индуистката митология е Богът на богатството и ковчежникът на боговете. Внук на великия риши Пуластия, син на мъдреца Вишравас и по-голям брат на Равана. ...
интернет зависимост
Има много признаци, по които човек може да разпознае интернет зависимостта. Различните страни имат свои собствени характеристики, така че в Америка например специалистите...
Бразилия е страната на многосерийния сериал
Бразилия предизвиква асоциации с многосерийни сериали и колоритни карнавали. Наистина, сред главните герои на HD филмови поредици, тези, които идват на ум на първо място, са бразилските. След всичко...
Изграждане на тухлена къща
Технологиите за изграждане на сглобяеми конструкции стават все по-популярни. Каменните къщи обаче все още са в търсенето. Традиционните тухлени къщи имат редица предимства, включително: ...
Антарктическо споразумение
Това споразумение беше важно за много страни и почти особено за СССР. Държава, която съвсем наскоро...
Конят е богът на слънцето на славяните. Художник Андрей ГуселниковКон ( други рус. Khurs, Khors) - богът на слънцето на древните славяни. Споровете не стихват около това божество, но едно е ясно - Конят заемаше специално място в митологията на славяните и беше почитан наравно с най-висшите богове на езическия пантеон. Важността и значението на този бог се потвърждават от исторически факти, както и от литературни източници, където се появява името на слънчевия бог. Така например е известно, че Владимир е поставил идола на Хорс, наред с други богове, в храма в Киев: „поставете идолите на хълма извън двора на кулата: Перун е направен от дърво, а главата му е сребро, и мустаците му са златни, и Хурс, Дажбог, и Стрибог, и Симаргл, и Мокош. И аз ги ям, наричам ги богове. Конят се споменава в много други литературни паметници от древността. В „Ходенето на Богородица през мъките“ се казва: „Всички те нарекоха слънцето и луната, земята и водата, зверовете и влечугите, мрежата и човешките имена на боговете и ги превърнаха в богове“. В „Приказката за похода на Игор“ се казва: „през нощта ти изтърка пътя: от Киев изтърка кокошките на Тмуторокан, изтърка пътеката на великия Христос“, което изследователите превеждат като пътя на Слънцето ( Хорс), който премина Всеслав от Полоцк. В допълнение, Хорс се споменава в такива исторически документи като: „За идолите на Владимиров“, „Памет и възхвала на Владимир“, „Животът на блажения Володимир“, „Словото на определен любител на Христос“, „Словото за това как първата мерзост на езичниците се покланяше на идол” , „Разговор на тримата светители”. Честотата на споменаване на Хорс е толкова висока, че е сравнима с честотата на споменавания на такива езически богове като Перун и Велес, което поставя този бог в категорията на най-високите. И това не е изненадващо, защото божеството на слънцето в почти всички култури се смяташе за едно от най-важните и почитани. Ето как германският чудотворец описва бог Кон, когато вижда образа му, докато пътува през Рус през 1589-1590 г.: „Пред града (Псков) видяхме два идола, които бяха издигнати от свещеници от древни времена и на които те се покланят. . А именно Насладата, каменен образ, който държи кръст в ръката си, и Корса, която стои върху змия, с меч в едната ръка и огнен лъч в другата. Изследователите на славянската култура правят предположението, че най-вероятно Чудотворецът е сбъркал и Хорс (Корс) е идол с кръст (равностранен кръст - символ на слънцето), а идолът на змия с меч и огнен лъч (мълния) бил богът на гръмотевицата - Перун.
Ако Хорс е бил толкова почитан в древни времена, тогава защо е бил забравен малко с течение на времето и славата му забележимо намаля? Най-вероятно това се е случило поради факта, че лингвистите са приели името Хорса. Изследвайки произхода на името на това божество, беше установено, че етимологията на думата „кон“ може да не е славянска. Има версия, че Khors идва от иранските езици: вж. Avest. hvarə xšaētəm, pehl. xvaršêt, перс. xuršēt „блестящо слънце“, осет. khur "слънце". Богът на изгряващото слънце Хорсет е бил известен сред иранците и персите. Дори ако вземем предвид теорията, че Хорс е заимстван от друга култура, би било глупаво да се предположи, че славяните не са имали бог на слънцето, така че дори и в тази ситуация заимстваното име Хорс просто замени съществуващо, чието име може да са били изгубени в продължение на хиляди години. Напоследък обаче тази теория беше подложена на голямо съмнение. Първо, ако следваме факта, че иранските и славянските народи са произлезли от един прародител - славяно-арийците или индоевропейците, тогава може да се окаже, че Хорс е един от най-древните богове, който присъства както в вярванията на иранските народи и във вярванията на славянските народи. Второ, в светлината на други изследвания беше установено, че Khors може да бъде напълно руска дума: „хоро“ - кръг, колело (хървал, имения). От думата хоро произлиза и думата коло, което означава и кръг - колело, коловрат, коло (слънце) и др. Но дългите спекулации, че Хорс изобщо не е славянски бог, а заимстван, го изместиха значително от най-високата кохорта на пантеона на славянските богове. Струва си да се спрем на такъв интересен момент, че Конят не е единственият бог на слънцето в езическия пантеон на древните славяни. Друг бог на слънцето и слънчевата светлина е Дажбог. Това неразбираемо съпоставяне на двама богове, отговарящи за едно светило, озадачава изследователите от дълго време. Днес се смята, че Дажбог е бог на слънчевата светлина и дарител на топлина. Дажбог е богът, който дава светлина, животворна сила. Хорс също е слънчев бог, но той е бог на самия слънчев диск. В гръцката митология Дажбог съответства на бог Аполон, богът на светлината, а Хорсу съответства на Хелиос, който е божеството на слънчевия диск. Подобна двойственост на Слънцето се наблюдава и в етруската митология, където бог Каве е божество на слънчевата светлина, а бог Усил е бог на самото Слънце. Името Хорса също е фиксирано в топонимията: блато Хорсово и клисура Хорсов в района на Новгород-Северск 17-18 век, бившето село Хорсивка в района на Харков, река Хорса в района на Архангелск, остров Хортица на Днепър.