Свидетелите на Йехова напускат Бетел. Йехова свидетели

Оригинал взет от jw_org в Помазани Свидетели на Йехова с тояги или Как адвокатът на Обществото съди ръководството му. Част 1

На снимката: единствената снимка на Олин Ричмънд Мойл, която може да бъде намерена в интернет. Освен това той е очевидно по-млад, отколкото по времето на описаните събития.

Може би, за да разгледаме предисторията на случая на Олин Мойл, адвокат на Обществото на Стражева кула, си струва да започнем с цитат от „Откритията на Барбара Андерсън“ (изтегляне в PDF или изтегляне в RTF), който е работил в Главната Дирекция с документи и беше изключен от OSB за това, че публично повдигна проблема с прикриването на педофили в организацията и заглушаването на жертвите. Нека започнем да се запознаваме с този случай. Веднага искам да благодаря на двама души: „just V“ и Станислав Ковтун (администратор на сайта „Nowhere to Go“) за помощта им с преводите от английски за тази публикация. Благодарение на тези преводи ще можем да научим много по-точно подробностите по този случай. Следователно можем да кажем, че изследването на тази тема се оказа колективно - някой публикува материали на английски, аз ги събрах, анализирах, някой ги преведе, допълни, сега можете да прочетете всичко това на руски.

И така, цитат от "Откритията на Барбара Андерсън" (с които това изследване започна по-подробно). Бележките в квадратни скоби са мои.

"Процесът на Олин Мойл

В юридическата библиотека на катедрата намерих два тома, съдържащи препис дело за клевета, заведено от Олин Р. Мойл срещу 12 представители на Обществото, срещу Watchtower Bible and Tract Society Inc. Пенсилвания срещу Watchtower Bible and Tract Society Inc. Ню ЙоркСлед като прочетох тези книги, видях, че Мойл спечели делото си със законова компенсация от 30 хиляди долара [моя бележка - това беше решението на 1-ви съд. След обжалване плащането беше намалено на 15 000 долара. Явно Барбара пише за документи от 1-ви съд]. Тъй като не знаех нищо за това дело, занесох тези томове на Карл Адамс, който изрази изненада, когато видя какво му подадох. Той каза, че също не знае нищо за този процес, който се проведе през 1943 г. [ок. - Процесът се проточи няколко години. Всъщност това приключи след смъртта на Ръдърфорд. Ето защо се нарича Мойл срещу Френц]. Все още ми е трудно да повярвам, че Карл не е знаел нищо за него, тъй като Карл вече е бил на 14 години, когато се е състоял този процес, и той се е присъединил към персонала на Обществото на Стражева кула само няколко години по-късно, след като присъдата на процеса Мойл все още е била болезнено усещана Свидетели.

Колко важен беше процесът Олин Мойл за историята на Свидетелите на Йехова и защо не беше включен в книгата за историята на Свидетелите, не мога да кажа. След като напуснах Бетел, ми беше зададен същия въпрос от двама видни старейшини и техните съпруги през 1994 г., докато посещавах Бърбанк, Калифорния. Фактът, че правех голямо проучване за книга за историята, която ги очарова, беше причината да приемат поканата на домакините ми за вечеря.

Джордж Кели, един дългогодишен Свидетел, когото срещнах онази вечер, беше личен секретар в Бетел на добре познат адвокат Свидетел Хейдън С. Ковингтън (в 111 от 138-те случая този адвокат е представлявал Свидетелите на Йехова във Върховния съд). САЩ) . Олин Мойл беше адвокат на Дружество Стражева кула от 1935 г., докато Ръдърфорд не го изгони през 1939 г. [моята бележка - Мойл искаше сам да напусне Бетел. Но той нямаше никакво намерение да напуска Обществото. Но той беше, както сега се казва, "изключен" след неговото писмо]. Неговият заместник е Ковингтън, който защитава Обществото като адвокат през 1940 г. в дело срещу насилственото почитане на знамето в училищата. (Minersville School District срещу Gobitis.)

Друг човек, който придружаваше Кели до известната къща за старейшини в Бърбанк, Калифорния, където бях отседнал, беше Лайл Ройш, дългогодишният специален представител на Обществото в Съединените щати, който започна своето пълно работно служение през 1935 г., когато дойде в Бетел. И двамата изразиха своето недоумение и недоволство, че процесът Мойл не е споменат в книгата по история от 1993 г. [прибл. - говорим за книгата "Издатели"]. Преди и по време на този процес Кели и Рош бяха тясно свързани с Обществото на Стражева кула. Те ми казаха, че ще им бъде много интересно да видят автора на историческа книга да представи този най-фрапиращ епизод, в който лидерите на Обществото на Стражева кула, особено Ръдърфорд, клеветят собствения си адвокат в списанието на Стражева кула.

Според стенограмата, проблемите на Мойл започват, след като той пише лично писмо до Ръдърфорд, в което изразява възмущението си от прекомерното му пиене и изключително обидното му поведение към другите - поведение, на което той (Мойл) лично е бил свидетел, и също е чул оплаквания от други. Артър Уорсли, дългогодишен член на семейство Бетел, добре познат на Кели и Рош, беше един от онези, които се оплакаха на Мойл за униженията, с които Ръдърфорд го обсипваше. Ръдърфорд беше толкова ядосан от критиките на Мойл, че уволни Мойл и съпругата му от Бетел. Мойл беше шокиран от това отношение, но, както показват фактите, той не реагира по никакъв начин. Но не се задоволяват с простото изгонване на Мойл от Бетел, Ръдърфорд и неговите сътрудници злобно наклеветиха характера на човека в списание „Стражева кула“, свеждайки твърденията на Мойл до клеветнически оплаквания срещу позицията им в Организацията.

Дадох на Кели и Роша името Артър Уорсли. Обсъдихме участието на Артър в процеса Мойл и двамата се съгласиха, че Артър е лъжесвидетелствал по време на прекия разпит. Казах им, че след като прочетох стенограмата на Мойл, разговарях с Артър, мой добър приятел, за неговите показания в защита на Обществото. Олин Мойл се позовава на факта, че една сутрин в кафенето на Бетел Ръдърфорд несправедливо проклина Артър без причина. Артър се оплака на Мойл колко унизително е това. На процеса обаче Артър каза, че вярва, че Ръдърфорд е бил прав да го порицае заради поведението му. Той каза, че порицанието не е извън границите на приличието и, за голяма изненада на Мойл, каза, че не се е оплакал от това на никого.

Артър ни разказа за инцидента в трапезарията и самият той осъди Ръдърфорд за обидите му. Обсъдихме също защо той свидетелства под клетва, че никога не е чувал нецензурни речи на масата в Бетел или защо отрече, че алкохолът е възхваляван на масата, когато всъщност ни каза обратното. Видимо разстроен, Артър тъжно отговори, че Ръдърфорд може да го е уволнил от Бетел, ако показанията му подкрепят твърденията на Мойл. И тъй като нямаше къде другаде, излъга в съда.

Така или иначе, след като изслуша този напрегнат случай, съдът реши, че Ръдърфорд и други служители на Обществото са виновни за клевета. Артър ни каза, че служителите на Обществото са били толкова ядосани на Мойл, че му е платил 30 000 долара компенсация, че са му платили в сребърни монети, наричайки го „Юда“.

Игнорирайки историята на Мойл, Обществото пропусна този много обиден и неприятен епизод, който не можеше да бъде оправдан по никакъв начин и който би опетнил значително чистия имидж на организацията, който тази историческа книга се опита да представи. Тези двама Свидетели онази вечер бяха съвсем ясни в изразяването на недоволството си от пропускането на процеса Мойл и от очевидния исторически ревизионизъм на лидерите на Обществото, представящи своята безупречна, безуспешна и без провали история, описана в предговора към книгата като правдив, "обективен и... откровен".
____________________________________

Коментар

Така Барбара Андерсън обобщи случая Олин Мойл. Веднага мога да кажа, че като цяло същността е описана доста правилно, но няма редица подробности, които могат да бъдат сравнени с неточности. Но и ние ще можем да ги видим.
.

На снимката: Барбара Андерсън със съпруга си Джо. И двамата са служили в централата в Бруклин. Джо беше старейшина дълго време. Първо, Барбара беше изключена за интервю по телевизията за прикриване на педофили в RSD; след известно време Джо беше лишен от комуникация, защото защитаваше жена си и не беше съгласен с политиката на RSD по отношение на жертвите на насилие и насилниците (Прочетете „The Откритията на Барбара Андерсън” (изтегляне в RTF) и „Спомени от отдела на писателите на Стражева кула” (достъпни онлайн, но могат също да бъдат изтеглени)
__________________________________

Един от много забележителните моменти в нейното представяне е историята на Артър Уорсли, който излъга по време на разпит в съда. Защо е направил това като служител на нюйоркския Бетел? Внимание: „Видимо разстроен, Артър тъжно отговори, че РЪДЪРФОРД МОЖЕШЕ ДА ГО УВОЛИ ОТ БЕТЕЛ, ако показанията му подкрепяха твърденията на Мойл. И тъй като ТОЙ НЯМАШЕ КЪДЕ ДРУГАДЕ ДА ОТИДЕ, той излъга на процеса.“

Сега разбирате какво всъщност означава фразата „Няма къде да отидете!“ за много „членове на организацията“ в Бетел. и как след това се разпространи в цялата организация? След като работеха в Бетел, мнозина нямаха пари, образование и дори нямаха собствен дом, в който да се върнат. Един вид манастир. Само с куп пороци и огромно натоварване за обикновените работници.

Но да се върнем на самия случай с Олин Мойл. И така, Барбара Андерсън пише правилно, че Олин Мойл е бил адвокат на Обществото в продължение на няколко години в средата до края на 30-те години на миналия век, премествайки семейството си (със съпругата и възрастния си син) в централния офис в Ню Йорк.

Тук трябва да се кажат няколко думи. Олин Ричмънд Мойл (1887-1966), както може да се види от статията на Wiki, е роден през 1887 г. И се премества в Бетел около 1935 г. Тоест по това време той вече е на 48 години, 4 години по-късно, когато пише неговото писмо, той беше на около 52 г. Той имаше жена, възрастен син (с когото дойде в Бетел) и започна да общува със самите „Изследователи на Библията“ (Свидетели на Йехова) през 1910 г. Това е, по времето, когато от пристигането си Той беше „в истината“ в Бетел от около 25 години и имаше добър опит в правото и бизнеса, преди да дойде в Бетел, както ще видим от писмото му.

Живял 4 години в “духовния рай”, общувайки лично с целия “елит” - тогавашните “помазаници”, Мойл не издържа и написва писмото си, което трябваше да бъде прочетено от “Бетел”. семейство”. В писмото, както ще видим, той веднага заявява, че от 1 септември (около месец по-късно) той и съпругата му ще напуснат Бетел, в знак на протест и за да се защити от обвинения в егоистични интереси. Ще дам други подробности, докато разглеждаме проблемите допълнително. И така, какво е написал там, че след това всичко това доведе до съдебен процес, който продължи няколко години и беше загубен от Обществото на Стражева кула?
________________________________________ ____

ОЛИН Р. Мойл

117 Adams Street, Бруклин, Ню Йорк

Съдия Ръдърфорд, Бруклин, Ню Йорк

Скъпи братко Ръдърфорд!

С това писмо ви информирам за нашето решение да напуснем Бетел до предстоящия 1 септември. Това писмо излага причините за това решение и ви молим да ги разгледате внимателно и обмислено.

Условията в Бетел са въпрос на загриженост за всички Господни хора. Сред несъвършените хора не може да се намери съвършена свобода от потисничество, дискриминация и несправедливост, но в централата на Господа на земята условията трябва да са такива, че несправедливостта да е сведена до минимум. Това няма място в Бетел и трябва да се протестира срещу него. Аз съм в изгодна позиция за такъв протест, тъй като като цяло отношението ви към мен е любезно, внимателно и справедливо. Мога да направя този протест в интерес на семейство Бетел и каузата на Кралството, без да имам личен интерес по този въпрос.

Лечение на семейство Бетел.

Малко след пристигането ни във Бетел, ние бяхме изумени от доказателствата за това, че нашите братя получават от вас това, което се нарича „подрязване“. Първият, ако паметта ми не ме лъже, беше словесното бичуване на К. Удуърт [прибл. Клейтън Удуърт - сътрудник на Ръдърфорд и главен редактор на The Golden Age, известен още като Consolation, след това Awake в продължение на десетилетия от 1919 г.]. В лично писмо до вас Удуърт каза нещо в смисъл, че ако продължите да използвате съществуващия календар, ще слугувате на дявола. За това той бил унижаван, наричан „тъпак“ [буквално от амер. жаргон - “задник”] и получи обществено порицание. Отношението към другите беше подобно. Маккохи, Маккормик, Нор, Просър, Прайс, Ван Сипма, Нес и други също бяха хулени. Те бяха публично подведени под отговорност, осъдени и порицани без предизвестие. Това лято бяха отправени едни от най-несправедливите обвинения. Макколи зададе въпрос, който беше критичен към настоящия метод за изучаване на Стражевата кула. За това му беше наложено строго порицание. Вашето поведение нарушава принципите, за които се борим, а именно свободата на словото. Това е поведение на шеф, а не на колега. Осигуряването на ефективен метод на преподаване с несъвършени ръководители на обучение не е лесна задача и нито един съществуващ метод не се е доказал като сто процента перфектен. Заявихте, че не сте получавали оплаквания относно този метод на изследване. Ако е така, тогава не разполагате с всички факти, които са ви предоставени. Има оплаквания от различни места, че изучаването на Стражева кула се е изродило в просто четене на уроци. Настоящият метод може да е най-добрият, който може да се използва, но поради определени ограничения, честната критика не трябва да бъде цензурирана или наказана.

Брат Уорсли получи публично порицание от вас, защото подготви и даде на братята списък с полезни препратки към Писанието по основни теми. Как можем непрекъснато да осъждаме религиозните хора за нетолерантност, когато вие самият сте нетолерантен към тези, които работят с вас? Не доказва ли това, че свободата, разрешена в Бетел, е свободата да казваш и правиш само това, което искаш да ти се казва и прави? Със сигурност Господ никога не ви е давал власт да упражнявате такава арогантна власт над вашите колеги служители.

В началото на срещата [ок. - реч за конгреса в Ню Йорк] в Медисън Скуеър Гардън около Бетел се създаде тревожна атмосфера на изолация и подозрение. Стюардите бяха поставени в трудна позиция, но свършиха отлична работа. Те проявиха внимание и усърдие в надзора на пристигащите в Градината и не допуснаха множество съмнителни лица да минат на входа. Те веднага се включиха, когато започнаха безредиците и ги спряха, иначе можеше да достигнат сериозни размери. Но две седмици след конгреса те бяха подложени на непрекъсната критика и осъждане от ваша страна. Те бяха обвинени в неизпълнение на задълженията си и си спечелиха етикета „жени“. Да видя някои от тези млади хора депресирани и обляни в сълзи заради твоите обидни забележки беше меко казано тъжно. [прибл. - разглеждане на сбиването в аудиторията на Madison Square Garden по време на речта на Ръдърфорд - виж по-долу].

Братята във Ветил напълно демонстрираха своята лоялност и преданост към Господ и нямаше нужда да ги упреквам за погрешни действия. Съвет или любезна инструкция от ваша страна би била повече от достатъчна, за да проверите всяко неправомерно действие и да избегнете негодувание, насърчавайки щастието и доволството на цялото семейство. Многократно сте заявявали, че в организацията на Господ няма шефове, но е невъзможно да се отрече очевидният факт, че мъмренето и заяждането ви с тези млади мъже разкрива навиците на шеф. За тях е болезнено и отвратително да слушат това. Ако спрете да биете колегите си служители, Бетел ще стане щастливо място и съответно работата на Царството ще просперира.

Дискриминация.

Ние провъзгласяваме на света, че в Господната организация всеки се третира еднакво и всеки получава едно и също нещо, що се отнася до световната собственост. Знаеш, че не е вярно. Фактите не могат да бъдат отречени. Вземете например разликата между обзаведените квартири за вас и личния ви персонал и квартирите на някои от вашите братя. Имате много къщи, а именно: Бетел, Стейтън Айлънд, Калифорния [прибл. - става дума за известния Bet Sarim с 10 стаи и 2 гаража в Сан Диего, елитен район] и др. Бях информиран, че дори във Farm Kingdom една къща се пази изключително за вас и се използва по време на кратките ви посещения. Какво получават братята ви във фермата? Малки стаи, неотопляеми през люто студеното зимно време. Живеят в пътните си багажници като каравана. Това би било приемливо, ако беше необходимо, но във фермата много къщи стоят празни или се използват за други цели и биха могли да осигурят някои удобства за тези, които работят дълго и упорито.

Работите в хубава климатизирана стая [прибл. - в стая с климатик, които се появяват в началото на 30-те години и са много скъпи]. Вие и придружаващите ви слуги прекарвате част от седмицата в тихата околност на страната. Младежите в предприятието работят усърдно през горещите летни месеци без такава прислуга или по-точно никой не си направи труда да им я осигури. Това е дискриминация, за която трябва да помислите внимателно.

Брак.

Тук отново се появяват неравенство и дискриминационни нагласи. Един брат напусна Бетел преди известно време с цел брак и, доколкото знам, той беше лишен от предимствата на пълновременен служител в Ню Йорк, очевидно като официално осъждане на действията му да напусне Бетел. От друга страна, когато Бони Бойд [прибл. - Секретарката на Ръдърфорд] се омъжи, тя не трябваше да напуска Бетел. Беше й позволено да доведе съпруга си в Бетел [прибл. - SI съпруг, син на вицепрезидента и един от създателите на Coca-Cola], въпреки публикуваното правило, според което и двете страни в брака трябва да живеят тук пет години. Отнасянето към един човек грубо и облагодетелстването на друг е дискриминация и няма място в Господната организация.

Нецензурен и вулгарен език.

Библейските заповеди срещу нечиста, неприлична реч и шеги не са отменени. Шокиращо и отвратително е да чуеш вулгарна реч и нецензурни думи в Бетел. Беше отбелязано на сестрата, че това е едно от нещата, с които тя трябва да свикне в Бетел. Чува се силен смях на масата поради неприлични или почти неприлични шеги и репутацията ви вече не е чиста.

Алкохол.

Под твое ръководство тук възникна възхвалата на алкохола и осъждането на пълното въздържание като нещо неприлично. Дали слугата на Йехова пие алкохол не е моя работа, освен да подам ръка за помощ на брат, който се е спънал. Ако съм трезвеник, това си е моя работа. Но това вече не е така в Бетел. Изглежда, че има определена политика за разбиване на новодошлите по отношение на пиенето и има изразено възмущение срещу тези, които не се присъединяват към тях. Има едно твърдение: „Не можете да станете истински бетелец, ако не пиете бира.“ Скоро след пристигането ни самоуверено беше заявено: „Няма да можем да направим много с Мойл, но ще направим човек от Санкт Петербург [ок. - това е възрастният син на Олин Мойл].“ Братът от Ню Йорк намекна, че не съм съгласен с истината и Обществото, защото не пия алкохол. Една сестра от Ню Йорк каза, че никога не е пила алкохол и не е била негова слугиня, докато младежите от Бетел не настояли за това. Братът, който пиел много, станал трезвен, след като научил истината. Той знаеше, че една глътка алкохол може да предизвика връщане към предишните му навици за пиене, но въпреки това братята Бетел настояха да пият алкохол и заключиха, че тъй като той отказва, не е съгласен с организацията. На трезвениците се гледа с презрение като на слабаци. Вие публично наричате трезвениците като „докачливи гащи“, което означава, че трябва да поемете част от отговорността за отношението на вашето семейство към Бакхус [бога на виното].

Това са само няколко неща, които нямат място в Господната организация. Има още по-фрапиращи несправедливости, но тъй като не съм се сблъсквал лично с тях, няма да ги обсъждам.

Задачата да ви напиша всичко това не е лесна или приятна и все още е трудно да се извърши ефективен протест, като напуснете Бетел.

Продадохме дома и бизнеса си, за да дойдем в Бетел и възнамерявахме да прекараме остатъка от живота си, служейки на Господ там.

Напускаме, за да подчертаем най-силното си несъгласие с несправедливите условия, описани в това писмо. Ние не се отказваме да служим на Господ и ще продължим да служим на Него и на Неговата организация, доколкото силите и средствата ни позволяват.

Не избягвах да се бия с дяволските тълпи в съдилищата. Очаквам да се върна към частната юридическа практика, вероятно в Милуоки, Уисконсин, и се надявам да се боря по всички възможни начини. Прилагам към това писмо доклад за големи висящи дела, в които участвам активно. Би било неразумно и погрешно да ви оставим с тези въпроси без допълнителна помощ и обсъждане. Готов съм и желая да продължа да се занимавам с тези въпроси в съдилищата със същата енергия и строгост, както ако бях останал в Бетел, и ще го направя, ако желаете.

От известно време обмисляхме това действие, но това писмо ви беше доставено точно когато тръгвахме на ваканция по много специфични причини. Първо, препоръчително е да отделите време за размисъл и обмисляне на проблемите, посочени тук, преди да предприемете каквото и да е действие. Прибързаните и необмислени действия могат да предизвикат съжаление. Второ, честно казано, нямам желание да споря с вас по тези въпроси. Многократно съм забелязвал, че спорните въпроси не намират спокойна и аргументирана дискусия на фактите. Твърде често от ваша страна това се превръщаше в обвинения към определени хора.

Не се интересувам от подобни словесни битки. Тези твърдения са причините на сестра Мойл и моите да напусна Бетел. Ако това, което казваме, е погрешно и незаконно, ние сме отговорни пред Господ за нашите думи. Ако това, което казваме, е вярно и ние настояваме, че всичко казано тук е вярно, тогава вие носите пряка отговорност за коригиране на условията, довели до този протест. Моля се Господ да ви напътства и води да се отнасяте честно и любезно с колегите си служители.

Брат ти в служба на Царството.

Олин Мойл.

P.S. Ако желаете да ми пишете по тези въпроси по време на вашата ваканция, писмото ще стигне до мен след 29 юли в Тикондерога, Ню Йорк, след приключване.
_________________________________

Мистериозният Бетел.
Или за това на какви въпроси за Бетел Свидетелите на Йехова не искат да отговарят.

Бетели са клонове на Свидетелите на Йехова в различни страни, под формата на комплекс от сгради, където се намират техните печатници и други отдели и където обикновените Свидетели на Йехова работят 6 дни в седмицата безплатно, като получават само жилище, храна и джобни пари. Руският Бетел се намира в село Солнечный близо до Санкт Петербург.

Те живеят там според ясно разработени вътрешни правила, които са изложени в Наръчника за бетелити: „Да живеем заедно в единство“, 1996 г.
Ще направим кратка екскурзия в това ръководство, като зададем на Свидетелите на Йехова няколко въпроса, на които се отговаря в проекта Отговори@Mail.ru- не искаха да отговарят, но както винаги ги изтриха.

(там обаче те изтриват всички въпроси за тяхната организация, които са им нежелателни, тъй като в противен случай не могат да скрият дупките в своето учение и да се самопрославят)

ВЪПРОС №1.
Защо тяхното ръководство забранява на Свидетелите на Йехова от Бетел да казват кои са авторите на тяхната литература?

Наръчникът за служителите в Бетел (където се публикува тяхната литература) гласи следното:

„Не забравяйте, че сте член на семейството (Бетел) и следователно НЕ ТРЯБВА ДА РАЗКРИВАТЕ ПОВЕРИТЕЛНА ИНФОРМАЦИЯ на семейството и организацията<...>
В литературата или списанията на Обществото НЯМА ПРЕПОРЪЧКИ ЗА АВТОРИ И НИКОЙ НЕ ТРЯБВА ДА РАЗКРИВА КОЙ ГО ПИШЕ."
(„Да живеем заедно в единство“, 1996 г., стр. 31)

Но защо такава тайна? Скрили ли са имената си авторите на библейските книги?
Или може би това се дължи на необходимостта Свидетелите на Йехова да казват, че авторът на техните публикации е самият Йехова?
Или на бетелските свидетели им е забранено да разкриват това, за да не разбере някой, че авторите на статиите им изобщо не са професионалисти в това, за което пишат?

ВЪПРОС №2.
Защо Свидетелите на Йехова учат различно за материалното благосъстояние на организацията SI и за благосъстоянието на обикновения SI?

1)

Свидетелите на Йехова в Бетел работят 6 дни в седмицата безплатно, като получават само жилище, храна и джобни пари. Преди беше $5 на месец. Един съвременник на Ръдърфорд си спомня началото на неговото 50-годишно служение в Бруклинския център през 1927 г. като обикновен свещеник:

„В края на месеца получих 5 долара в запечатан плик заедно с красива картичка с написан на нея стих от Библията.».
(Стражева кула, 15/12/1993 г., стр. 13, параграф 12).

Днес, както каза един Свидетел на Йехова, тази месечна сума е около 50 долара.

2)

Докато служат в Бетел, на Свидетелите на Йехова е забранено да извършват извънсветска работа. И ако поради нужда на някой му бъде позволено да го направи, тогава организацията ВЗЕМА спечелените пари и оставя само сумата за „необходимите разходи“ на обикновения бетелски свидетел, завършвайки с предупреждението, че материалното благополучие не носи щастие:

„За ваша духовна полза са установени определени правила относно службата в Бетел и светската работа. Когато се присъединихте към семейството на Бетел, вие сте дали обет за подчинение и бедност.<...>
Докато не бъдете освободени от този обет, ВСИЧКИ ДОХОДИ, които можете да получите от ВСЯКАКВА САМОСТОЯТЕЛНА РАБОТА и които надвишават необходимите разходи, ТРЯБВА ДА БЪДАТ ПРЕВЪРДЕНИ НА АСОЦИАЦИЯТА.
Въпреки това, ако желаете, можете да работите извън Bethel ПО ВРЕМЕ НА ВАКАНКЦИЯТА СИ. През периода на ваканцията вие сте освободени от обета си във връзка със светската работа. Но не забравяйте, че МАТЕРИАЛНОТО БЛАГОСЪСТОЯНИЕ НЕ НОСИ ТРАЙНО ЩАСТИЕ» .
(„Да живеем заедно в единство“, 1996 г., стр. 13, параграф 46)

Вероятно затова сумата, плащана на бетелците за лични разходи, е толкова ниска - за да не ги изложи на непостоянството на птицата на щастието?)))

3)

Но в същата тази книга ръководството на Свидетелите на Йехова - обяснявайки материалното благополучие на тяхната организация - пише точно обратното:

„ЙЕХОВА СИГУРНО БЛАГОСЛОВИ СВОЯТА ЗЕМНА ОРГАНИЗАЦИЯ С МНОГО МАТЕРИАЛНИ ПОЛЗИ, ПРЕДОСТАВЯЩИ имоти, жилищни помещения, печатници, скъпи машини и съоръжения».
(„Да живеем заедно в единство“, 1996 г., стр.8, параграф 21)

Кое е вярно?
Дали материалното благополучие е благословия от Бог?
Или е нещо, което не носи трайно щастие?
Но защо това носи трайно щастие на организацията на Свидетелите на Йехова?...

Тази работа е посветена на открито описание на дейностите на религиозната организация на Свидетелите на Йехова и нейния юридически орган Обществото на Стражевата кула. Авторът на тази работа, бивш член на тази организация, министърски помощник и служител на централния офис на Обществото в Латвия, Максим Линих. (Можете да прочетете подробно историята му в първата част на произведението.

Тази кратка работа е написана въз основа на достоверни факти и съзнателно осмисляне на протичащите събития в горната организация. Авторът оставя правото на изводи на читателите.

За да разберем човек или група хора, е необходимо да разберем психологията и целите, към които се стремят тези хора. За тази цел тук е описан портрет на примерен Свидетел на Йехова, както и методи на работа в организацията.

Психологията на един обикновен Свидетел на Йехова в идеалния случай е следната:

1. Служа на Единствения Истински Бог, чието име е Йехова

2. Трябва да се подчинявам на старейшините и всички онези братя, които са назначени от Обществото, да не им противореча, да не поставям под въпрос думите им, да не търся грешки и погрешни мисли в тях

3. Трябва да проповядвам толкова, колкото здравето и възможностите ми позволяват.

4. Трябва да се стремя да уредя всичките си дела и личен живот, така че да мога да служа като пионер и да се отчитам пред Обществото поне 70 часа на месец

5. В моето проповядване основната ми цел трябва да бъде резултатът, а именно да привлека възможно най-много хора в организацията и да ги доведа до кръщение, след което организацията ще поеме ръководството над процеса на обучение и коригиране на тези хора

6. Ако съм брат, трябва да се стремя към служба в конгрегацията и крайната ми цел трябва да бъде да бъда назначен в службата на старейшина. Ако съм сестра, трябва да се стремя да увелича проповядването от къща на къща, да увелича броя на хората, които съм довела в организацията, да дам пример за безпрекословно подчинение на старейшините и техните инструкции

7. Трябва да се стремя да стана много добре подготвен оратор. Знайте как да се държите на обществени места. Умейте да отговаряте на всякакви възражения. Да мога да използвам Библията по такъв начин, че никой, който ме слуша, да не се съмнява в правилността на нашето учение

8. Трябва да отхвърля съмненията и да защитя ума си от съмнения. Не слушайте и не четете литература, която не е публикувана от нашето Общество. Не поздравявайте, не говорете и не влизайте в контакт с вероотстъпници

9. Трябва да призная единствената правилна религия, Свидетелите на Йехова

10. Моето изучаване на Библията може да бъде само чрез публикациите на „верния и разумен слуга“, когото Бог използва днес, за да общува с човечеството.

11. В крайна сметка семейството ми трябва да се стреми да бъде образцово и активно в проповядването и разпространението на списания, без значение колко млади или стари има.

12. Трябва да избягвам всякакъв контакт със светски празници: Коледа, Нова година, рождени дни, официални празници, погребения и др.

13. В работата трябва да бъда честен и да не избягвам плащането на данъци, дори това да е неизгодно за мен.

14. Ако съм изправен пред избор: да продължа да уча след училище, да отида в колеж и да получа професия или да стана пионер на пълен работен ден, трябва да избера пътя на служба в организацията, а не желанието за удобен и комфортен живот в този умиращ свят

15. Трябва да бъда приятелски настроен съсед, винаги готов да проповядва и винаги да има под ръка литературата на Обществото, но в същото време не трябва да говоря твърде много с тях, като по този начин предпазвам ума си от покварено мислене. Това важи и за роднини, които не вярват в организацията.

16. Трябва да насочвам всеки разговор в положителна посока. Избягвайте критиките към организацията и нейните членове. Винаги говорете и съдете всичко в светлината на думите на Стражевата кула

17. Не трябва да се отдавам на гледане на телевизия, компютри, наука, светски мисли или нещо, което противоречи или не възхвалява Обществото на Стражева кула

18. Трябва редовно да дарявам пари в подкрепа на глобални каузи, а също и на местни каузи.

19. Не трябва да участвам в благотворителни програми, защото... основната и основна помощ на хората се състои в разпространението на списанията на обществото и обучението на нови ученици

20. Трябва да слушам най-вече музиката на Обществото на Стражева кула, защото... само тази музика е свободна от демони и плътски наклонности

Запознавайки се с основните постулати на психологията на идеалния Свидетел на Йехова, можете да разберете техните действия и поведение. Всичко, което е изброено в тези двадесет точки, се напомня чрез събранията на конгрегацията и чрез литературата на Обществото, което е задължително четиво за всеки Свидетел. При нередовно четене на тази литература човек развива свободомислие, което води до съмнения. Всички съмняващи се са разпознати от организацията и всички нейни членове като духовно слаби хора, които имат нужда от помощ. Помощта се предоставя чрез срещи със старейшини, насочени към коригиране на съмняващ се човек, а старейшините могат също да включат онези, които са по-силни във вярата, и да ги поканят да се срещат по-често със съмняващия се и да участват повече в проповядването. Така човек има по-малко време да мисли и следователно да се съмнява. Най-добрият начин за потискане на съмнението, според Обществото, е да „поемете пионерска служба“, т.е. поемат отговорността да прекарат определен период от време, определен брой часове, проповядвайки от къща на къща. Работи и този резултат се вижда при „пионерите“, които имат най-малко съмнения от всички останали.

"Пионери"

„Пионерите“ са специални хора, които се ползват с доверието на старейшините и Обществото „Стражева кула“. Именно от тях се подбират кандидати за служба в офисите и печатниците на Дружеството. Първо им се дават облаги и задачи. Те са първите, които получават „благотворителна помощ“ под формата на „стоки втора употреба“, ако такава дойде. След това остатъкът отива при редовия персонал. Това се обяснява с факта, че „пионерите” имат повече заслуги пред обществото и пред Бога.

Всяка година Обществото провежда „училища за пионерска служба“, които са предназначени само за „пионери“, други нямат право да присъстват на това събрание. Тези затворени срещи обсъждат евангелизма, как да избягваме възраженията, как да сменим темата и как да убедим човек да вземе списание или да го привлечем в организацията. Провеждат се репетиции и обучение. Способността да се говори и използва публикациите на Обществото и Библията се усъвършенства. Изучава се психологията на поведението на светските хора и се разглеждат техники за манипулиране на тяхното съзнание. Думата "психология" изобщо не се използва. Подчертава се идеята за ефективно обслужване. На всеки е дадено да разбере, че това е служба на Бога и Той иска всички хора да станат Свидетели на Йехова. В противен случай те ще изгорят в бързо приближаващия Армагедон. Можете да намерите убежище само докато сте в организация.

По-голямата част от „пионерите“ са искрени хора, които искат да спечелят добро име пред Бога и по този начин да станат едни от първите в списъка на спасените. Сред „пионерите“ има внимателни хора, които са разбрали всички стъпки на кариерно израстване в организацията. Без пионерска служба е трудно да се получи някакво назначение или предимство; човек трябва да докаже своята отдаденост на организацията. Способните „пионери“ се забелязват от старейшините или окръжния надзорник. След това кариерата им в организацията расте с бързи темпове. Пример за това е фактът, че всички членове на ръководния съвет на Свидетелите на Йехова са бивши „пионери“, които са дали живота, силата и способностите си на организацията, която след това им се отблагодари, като ги пусна във висшите ешелони на властта.

Повечето от "пионерите" са жени и момичета. Сред редовете на списанията можете да намерите идеята, че е по-добре да се ожените за „пионер“, защото... тя е духовно силна и в резултат на това ще бъде по-добра съпруга. Подложени на такава нагласа, младите братя търсят своя партньор в живота предимно сред такива духовно силни момичета „пионери“. Често след сватбата тези „пионери“ продължават службата си, без да напускат разстоянието и продължават да докладват със същия брой часове. Други млади момичета и жени виждат недостиг на братя и затова интуитивно има битка за брат. За да привлечете внимание, първо трябва да станете „пионер“ и винаги да сте радостни и усмихнати, като по този начин показвате, че тази услуга носи щастие. Ако такава сестра може да покаже това в продължение на няколко години и не е лишена от човешка красота, тя може да бъде избрана от един от братята и следователно да се омъжи за един от тях. Самият факт, че има по-малко братя, отколкото сестри, създава дух на състезание в организацията и желание за превъзходство в „пионерската служба“. Известни са случаи на прихващане на вниманието на брат и привличането му към себе си чрез присъединяване към „пионерите“.

Обществото „Стражева кула“, като създава такъв дух и дава идеята, че най-добрата съпруга е „пионер“, се възползва от увеличаването на ревностните служители. Индикаторите за срещи се увеличават, идват нови хора, има повече „пионери“ и активността се увеличава. Обществото приписва този растеж на благословия от Бог, въпреки методите, които използва, за да насърчи членовете си да станат по-активни. От наблюдение се вижда модел: колкото по-малко братя има в сбора, толкова повече сестри „пионерки“ има в него. Човешката нужда от брак се използва от Обществото за постигане на резултати в проповядването и увеличаване на броя на новите членове.

"мисионери"

Има и по-висока каста на „пионерите“ - това са „мисионери“ и „специални пионери“.

„Мисионери“ са хора, които са завършили петмесечен интензивен курс на обучение в един от клоновете на Дружество „Стражева кула“. Те трябва да владеят английски език, да са били „пионери“ най-малко десет години, да имат безупречна репутация в организацията, да са в добро здраве и издръжливост, да са на не повече от тридесет и осем години, да нямат деца и да не носят отговорност за да се грижи за възрастен родител, да е женен за „пионер“, да има добри резултати, да има ораторски талант и способност да преподава и убеждава. Освен това това трябва да е лице, което има титлата "старейшина". Понякога способни „министерски служители“ биват допускани и бързо стават „старейшини“.

„Мисионерите“ се обучават да служат в отдалечени части на света, както и да служат в райони, където дейността на Свидетелите на Йехова е забранена от закона. Докато учат в училище за обучение на "мисионери", което се нарича "училище на Гилеад", те не знаят страната на местоназначението си, това им се казва след получаване на диплома от това училище. Кой и къде да бъде назначен се решава от специален отдел за обслужване, който организира проповедническата дейност. Имената на тези, които назначават „мисионерите” са скрити. След като завършат това училище, Gilead, семейните двойки и новоизсечените „мисионери“ са изправени пред факта на назначаване. Те нямат право да обсъждат назначението. Обществото инвестира много средства в тях и сега очаква от тях резултати, които се изчисляват в не по-малко от 140 часа, прекарани в проповядване. Освен това основната им цел е да успеят да създадат местно събрание на Свидетелите на Йехова от местните жители. Получават еднопосочен билет.

След като пристигнат на местоназначението си, от тях се изисква да научат местния език и култура. Те се опитват да се държат по такъв начин, че да не се открояват от местните жители. Тяхната задача е да намерят първите желаещи, да обучат, кръстят и основат паство. Когато целта е изпълнена, "мисионерите" получават нова задача от Обществото. Ако на някое от местните събрания се появят факти на несъгласие, тогава на това събрание спешно се изпращат „мисионери“, които въз основа на постановлението на Обществото вземат цялата власт в свои ръце и изхвърлят всички несъгласни от организацията. Дори ако в една от страните Свидетелите на Йехова са забранени със закон, Обществото изпраща там специално обучени „мисионери“, обучени да работят в трудни условия. Те са обучени в тайна кореспонденция, набиране на нови членове, маскировка и нелегална доставка на литература. Тяхната крайна цел е да намерят и обучат нови членове на организацията, да ги обучат на организационна работа и да създадат конгрегация на Свидетелите на Йехова. След като целта е постигната, те тайно напускат страната и получават нова задача от Обществото. Броят на такива тайни агенти не е известен, но те активно работят в ислямските страни и в онези страни, където дейността на Свидетелите на Йехова е забранена. Имат подкрепата на местните посолства. Всички финансови разходи са за сметка на Дружеството. (През 2002 г. Обществото похарчи повече от 72 милиона щатски долара за всички „мисионери“ и „специални пионери“.

"Специални пионери"

Целта на „специалните пионери“ е същата като тази на „мисионерите“. Единствената разлика е, че „специалните пионери“ се обучават от неженени братя. Те се избират измежду „пионерите“, ако са се отличили с отдадеността си на организацията и нямат съмнения, добро здраве и ораторски умения. Обучението на "специалните пионери" се провежда в "министерската школа". Те преминават през интензивен двумесечен курс на обучение, където, за разлика от Gilead, акцентът е върху укрепването на организацията отвътре. Те също не знаят задачите си, докато не завършат това училище. Назначаването не се обсъжда. Те се изпращат във вече създадени конгрегации на Свидетели на Йехова, за да укрепят организацията и контрола над другите. Тези мъже са обучени в неща като борба с несъгласието, коригиране на местните старейшини и укрепване на авторитарната посока на Обществото. Те трябва да проповядват поне 140 часа всеки месец и да увеличат броя на новите членове. Всичките им разходи се покриват от Обществото на Стражева кула.

След като завършат „училище за подготовка на служители“, тези братя нямат право да се женят две години. Очаква се през този период с работата си те да оправдаят доверието на Дружеството и да изпълнят поставените им задачи. Те, за разлика от „мисионерите“, могат да печелят допълнителни пари, но това не се приветства от Обществото. Те са научени да бъдат пестеливи и да водят аскетичен начин на живот, спестявайки парите на Обществото. Понякога те се изпращат и на нови територии, където целта им е да образоват местните жители и да организират срещи. Понякога Обществото назначава опитни и способни сестри като „специални пионери“. Те събират група и след това братята „специални пионери“ са изпратени в тази област, за да организират тази група. Сестрите „специални пионери“ се занимават само с набиране на служители, но също така са обучени в много от същите неща, на които се учат всички подобни „специални служители“.

„Член на семейство Бетел“

Има друг вид „пионерско служение“, наречено „Специално служение в Бетел“. Има офиси на Обществото на Стражева кула по целия свят, които наблюдават дейностите на местните Свидетели на Йехова и им предоставят инструкции от централата, разположена в Бруклин, Ню Йорк, САЩ. На местно ниво системата е структурирана по следния начин. (Тъй като аз, авторът на тази работа, бях член на латвийския клон, който се намира в Рига, на Miera, 40, моето описание ще се основава на примера на този център, който е подчинен на клона, разположен във Финландия , в Хелзинки).

Над целия клон има ръководство от трима чужденци. Този орган се нарича "държавен комитет". Под негово ръководство са всички събрания на Свидетели на Йехова, специални пионери и мисионери. Всички онези, които не са „членове на семейство Бетел“, са под ръководството на „служебен комитет“, който решава къде и колко мисионери или специални пионери да изпрати. Вътре в "Бетел" (както Свидетелите на Йехова наричат ​​своите контролни центрове) има вътрешно ръководство, което наблюдава работата на всички съществуващи отдели:

Преводачески отделпревежда списания и книги от английски на местен.

Правен отделсе занимава със законността на организацията и отношенията им с всички държавни органи.

Отдел чистотаконтролира всички отдели за почистване и пране и поддържа вътрешния ред на всички помещения.

Отдел за връзка с болницитесе занимава с установяване на контакти с хирурзи и анестезиолози, които са готови да оперират Свидетели на Йехова без кръвопреливане.

Литературен отделследи непрекъснатия поток от литература, публикувана във Финландия. Също така служителите на този отдел доставят литература на срещи и приемат нови поръчки.

Отдел Организация на обучениетоорганизира „пионерски училища“ и „министерски училища за обучение“, „училища за старейшини“ и „училища за помощник-служители“.

Счетоводен отделсе занимава със счетоводство (информацията е класифицирана).

Строителен отделтърси нови възможности за изграждане на нови зали за срещи. Придобива земя в сътрудничество с правния отдел и организира строителната програма.

Отдел по храненекупува храна и приготвя храна за всички работници в Бетел.

Отдел за сигурностназначава нова охрана и следи за вътрешната сигурност.

В допълнение към всички тези отдели, Бетел има електротехник, автомонтьор, медицинска сестра и други специалисти, всички от които са кръстени членове на организацията. В по-големите „Бетели“ също има отдели, които са свързани с печата. В Латвия няма печатница.

В първата си работа описах вътрешната рутина на Бетел. Ще го повторя с удоволствие. Докато живее в Бетел, човек няма право: да има животни в стаята си, да носи шорти, да прави повече от три дупки в стената, ако иска да окачи часовник или картина, да се прибира много късно (т.е. до Бетел), обсъдете установената рутина, говорете за недостатъците на старейшините, оженете се (ако се ожених, кариерата ми веднага щеше да приключи), окачете плакати на филмови герои в стаята, носете дрехи с лозунги, събирайте модели на военна техника (Правих това от детството си), оставете неоправено легло, пребоядисайте стените дори и да не ви харесват, пренаредете мебелите и много други.

Правото да избират къде и с кого да живеят остава за комитета на Бетел, който се състои от трима братя чужденци. Назначават ти място и съсед. Личните предпочитания трябва да бъдат запазени за вас. Въпреки че самите те живеят в най-добрите стаи с жените си. Работещ човек не получава заплата, освен джобни пари (когато дойдох там, месечните джобни пари бяха 11 лата, после 16, после 25, после вдигнаха на 36, а днес вече не знам, защото не знам работа, но очевидно увеличението е било 1 лат = 1,7 щатски долара). Тази информация е тайна и не може да бъде обсъждана с никого, дори с онези братя, които не работят в Бетел.

Всяка седмица имате възможност да предавате всякакви дрехи за пране и до една седмица те ще бъдат изпрани, изгладени и подготвени за доставка. Същото е и с храната. Храна пет пъти на ден с най-добро качество, деликатеси всеки ден. Избор на кафе, чай и салати. Храната се приготвя от членове на Бетел, които работят в кухнята. Има такива, които купуват и носят всичко необходимо. В мое присъствие веднъж разтоварихме 3 палета кафе, които купихме от Финландия. Повече от 100 лата ($170) се харчат всеки ден само за едно сирене. Цялото оборудване, мебели, уреди и други неща са закупени и донесени от Финландия. Менюто е финландско. Начинът на живот е финландски. Ръководството е почти изцяло финландско и шведско.

Ако човек получи среща или работа, той няма право да откаже. Ако не успее да изпълни графика, поставен пред него, той е длъжен да остане вечерта или през нощта и да свърши работата, независимо от цената. След нощен труд допълнителна почивка не се осигурява. Ако човек е проспал след два часа сън, получава строго порицание. При повторен „рецидив“ се уволнява. Забележката или забележката се прави от старейшините, които обикновено спят през нощта, заедно с жените си, когато другите членове могат да работят. Това ми се случваше често.

Ако човек заяви, че няма сили, но иска да продължи да работи в Бетел, това е присъда за уволнение. Ако семейна двойка има дете, те се отказват преди детето да се роди. Ако млад неженен брат започне да ухажва неомъжена сестра, но решението за брак все още не е взето, и двамата са уволнени - те казват, че това не е мястото за брак. Ако някой открадне нещо веднъж, на следващия ден го уволняват. Ако някой бъде открит с порнографско списание, той бива уволнен на следващия ден. Ако неженен брат е останал сам с която и да е сестра и някой го е видял и съобщи, и този, който е видял, е длъжен да съобщи, а дори и да не е станало нищо между тях, те се освобождават. Можете да пиете бира или други алкохолни напитки само в стаята или сауната си; ако ви видят пиян, ще бъдете уволнен. Ако пушите дори веднъж, ще бъдете уволнен не само от Бетел, но и от организацията изобщо.

Ако член на семейството на Бетел е болен и лежи в стаята си, когато чистачката дойде, той трябва да стане и да напусне стаята. Ако човек е толкова болен, че не може да стане, друга сестра се представя на чистачката, която ще наблюдава тази ситуация. Най-важна е честотата. Асансьорът може да се използва само ако човек е работил в Бетел повече от пет години. В трапезарията сестрата не може да седи начело на масата, а само на ръба на масата. Всяка сутрин в 7:00 местно време във всички места на Бетел се преподава пасаж от списание „Стражева кула“. Има списък с тези, които дават своите коментари. Коментарът не трябва да надвишава две минути. Коментарът трябва да е напълно в съответствие с веруюто на Свидетелите на Йехова. Несъгласието се потиска моментално.

Разбиране на Библията само чрез тълкуването на списание "Стражева кула". Допълнителни източници, като енциклопедии и справочници, могат да се използват, ако обществото ги е посочило някъде, считайки ги за правилни, но е по-добре да не рискувате, ще бъдат уволнени. По време на работа е забранено да се говори на всякакви теми, различни от работата или методите за извършване на тази работа. (Понякога всички ние общувахме с руските братя, дори когато идваше чужд надзорник, той все още не разбираше за какво говорим. Основното нещо е да не се използва религиозна терминология в този разговор като: „Бог“, „Исус“, „ Свидетели на Йехова” и т.н., в противен случай ще бъдат заподозрени и обвинени в чат през работно време, винаги се увличах, бях много внимателен, защото издържах 3 години.)

Като прегледаме накратко някои от вътрешните закони и наредби на Дружество „Стражева кула“, както и дейностите на „пионерите“, „мисионерите“, „специалните пионери“ и „членовете на семейство Бетел“, могат да се направят някои заключения за управлението и природата на тази религиозна организация. Тук няма да ви налагам моето мнение и изводи, вие сами ще си ги направите. Бъди благословен.

Ето пропагандното видео на SI:

Заснемане на изтрито видео:

Но ето само една история от млади SI-Bethelites за това как те и техните мнения са били третирани в OSB.

Струва ми се, че Обществото на Стражева кула няма шанс за бъдещ "растеж".

Цитат за това как преди са били обучени „квалифицирани специалисти“.

„В края на 70-те години имаше няколко големи проекта. Първата голяма стъпка беше придобиването на хотел Towers в Бруклин Хайтс, Ню Йорк, за да се настанят повече работници за централата. По този начин хората можеха да живеят и работят там повече от 1000 работници Стана възможно да се наемат голям брой работници на практика срещу нищо, за да работят във фермите за отглеждане на храна на Watchtower на 90 мили в северната част на щата Бруклин, тъй като на работниците доброволци не се плаща повече от няколко долара на ден за труда им.месец.

Много по-важно обаче беше да разширим печатарската продукция – и качествено, и количествено. Когато пристигнах в Бетел през 1974 г., оборудването за печат беше много остаряло. Една от първите печатни преси, на които съм работил, е построена през 1926 г.! Дори новите бяха обикновени офсетови преси; тези стари, неефективни машини не можеха да печатат върху добра хартия или повече от два цвята наведнъж. Когато по-късно бях назначен за младши контрольор, опитах експериментални методи за печат и пътувах до места като държавните печатници във Вашингтон, окръг Колумбия или W.R. Grace Inc., за да видите как „светските“ хора работят и печатат.

Беше интересно да се види как ръководството и управителното тяло на Главната печатница (и покойният Нейтън Нор) бяха доста и неочаквано „изненадани“ от „ефективността“ на всичко това. Членове на ръководството на Главната печатница, като Калвин Чийк и Ричард Уилок, повтаряха, че „това е Божията организация и не ни интересува как „светът“ го прави.“ В резултат на това бяха загубени много пари от обща неефективност. На операторите често е било нареждано да пускат пресите си преждевременно и по този начин да изхвърлят печатни материали или хартия (да губят много от тях), само за да впечатлят продавачи и доставчици на хартия или важни хора по време на проверки и екскурзии.

Можем да дадем пример какво се случи през 1979 г. Управителният съвет реши да подобри качеството на списанията, като използва по-добра хартия и по-добри снимки. Комисията на Главната печатница решава вместо да изхвърлят старите, остарели преси, да ги ремонтират. Те поканиха японските производители да изчислят цената на ремонта на 60 машини. Преобразуването на това старо печатно оборудване в офсетови преси струва 60 милиона долара. Комисията реши да го направи.

За четиримата, които бяхме началници на печатницата, това предизвика истинска паника. Вече имахме експериментален опит от две години и знаехме, че тази стъпка е грешна!! Те (комитетът) вече бяха закупили машина WoodHoe за 1 600 000 долара, която се оказа просто безполезно, безполезно нещо, което дори не можаха да продадат по-късно. Знам това със сигурност, защото ме помолиха да се опитам да накарам тази машина да работи. Направих това, но качеството на печата беше все едно е отпечатано с гумен печат! В крайна сметка пресата седеше там няколко години, докато екскурзоводите се хвалеха, че печатаме по 100 000 книги на ден. В крайна сметка отпечатахме 200 000 книги и всичко не беше лошо, но много от пресите се развалиха, а останалите бяха продадени от Бетел на безценица - на половин цена. Имаше опити машините да бъдат продадени на купувачи в Китай, но планът се провали.

Знаехме обаче, че цената на ремонта (възстановяването) на 60 стари машини е значително по-висока от необходимата сума. Имаше проект, който предлагаше бракуване на всички стари преси и закупуване на чисто нови офсетни машини Harris (тези, които вече използвахме, за да отпечатаме Моята книга с библейски истории) само за 12 милиона долара, можехме да закупим дванадесет преси, които да заемат мястото на всички 60 от старите и в същото време щяха да дадат по-висока производителност и по-качествени разпечатки и ние тримата започнахме да работим заедно тайно, за да сравним разходите за този проект. И ние трескаво изчислявахме цената, разговаряйки със „светски“ специалисти по печат.

По-късно надзорникът на печата предложи това на Главния печатен комитет и тайно представи копие от проекта на един от членовете на Ръководното тяло (все още служещ в Бетел), в случай че решат да не го направят. Е, разбира се, те го отхвърлиха, смеейки се и смятайки нашето предложение за „усилие на самоуверени нещастници“. Въпреки това, няколко членове на Управителното тяло не смятат, че възможността да се спестят 48 милиона долара е глупава и глупава и след известно време, след като нищо не беше чуто по този въпрос от Генералния печатен комитет, те все пак ги попитаха за това . След това комисията представи проекта на Ruksovet, след като провери всички цифри с нас, и така те най-накрая изпълниха този план. Не, разбира се, на никой от нас не беше казано „благодаря“. Не бяхме изненадани от това, а освен това бяхме заети с нещо друго - разбрахме, че Управляващото тяло знае нещо за учението от 1914 г. и за Времената на езичниците, но не е казал на никого за това.

Въпреки че това беше най-скъпата грешка, която Руксоветът почти направи, имаше и други грешки, за които никой не знае, дори сред служителите на централата. В края на 70-те години бяха положени усилия за въвеждане на нова компютърна система за фотонабор, която беше много по-сложна от тези, използвани в момента извън OSB. Оборудването беше наето от IBM за около $30 000 на месец, но всичко остана там за една година поради проблеми с програмите и персонала. Защо персонал?

Факт е, че в Бетел човек, който не разбира абсолютно нищо от това, може да бъде назначен за надзорник на отдел. Той просто може да има власт в Бетел. И ако на такъв човек му се струва, че други по-ниски от него министри се опитват да го посъветват, да му предложат нещо, да му покажат как да го направи, той може да се обиди, да се обиди и това да се превърне в проблем за „съветникът“ (като правило това е „новото момче“, дошло в Бетел, което не е свикнало с такъв негласен „тормоз“ и „ред“ в Бетел и често това обстоятелство го принуждава да напусне Бетел с разочарование ).

Много хора напуснаха служението в Бетел разочаровани поради компютърни проблеми през 1979-1980 г. Накрая един компютърен експерт беше доведен в Бетел, за да поправи операционната система, и за това му беше платена заплата от няколко хиляди долара. Той преместил цялото си семейство по-близо до Бетел, живеейки в частен апартамент и записвайки децата си в училище наблизо.

Стражева кула от 1 февруари 1982 г. споменава проекта за хотел Тауърс и разширяването на печатното и компютърното оборудване. Разбира се, не се споменават горните подробности и инциденти.

За да се покрият разходите за закупуване на допълнително оборудване, цената на списанията „Стражева кула“ и „Пробудете се“ се увеличи от 10 на 15 цента за екземпляр от 1 септември 1981 г.

Понастоящем Watchtower управлява други хотели в Brooklyn Heights, за които се твърди, че са били закупени от частни предприемачи, които са се съгласили да дадат заеми на Bethel, като запазят средствата си в обращение до завършването на следващия им проект. Що за сграда е това? Това е чисто нова 31-етажна сграда точно до офис комплекса на 30 Columbia Heights!

На 1 септември 1984 г. цената на екземпляр от „Стражева кула“ и „Пробудете се“ се покачи до 20 цента (цената също се покачи до 25 цента през септември 1987 г.)!

Благодаря на „Присила Лет“ за превода на тази статия. Преводачите на статии в моя блог винаги са били безплатни, никой не им е плащал. И няма какво повече да кажа на читателите.

Чух, че в село Солнечный близо до град Санкт Петербург има „Бетел“ на Свидетелите на Йехова, мога ли да разбера какво има там и получих най-добрия отговор

Отговор от Егор Румянцев[гуру]
Условия на живот
Жилищните сгради на Bethel в Solnechny не могат да поберат 300 служители. Ръководството планира да построи още няколко сгради, но засега няма достатъчно стаи, а част от служителите живеят в бараки. Когато дадена стая стане свободна, за нея се обявява своеобразен конкурс. Той се възползва от времето за „служене на пълен работен ден“, което е продължителността на времето, прекарано от служителя в Бетел. Прието е двама души да живеят в стаи: семейна двойка - съпруг и съпруга или двама Свидетели от един и същи пол. Това разпределение на жилищата е общоприето във всички Бетели по света. Можете сами да изберете своя съсед. При желание стаята може да бъде обзаведена по вкуса на обитателите, закупени мебели или да оставите стандартното обзавеждане, предлагано при настаняване. Всяка стая разполага със санитарен възел. Има и частна газова печка, за да можете да приготвите вечеря или да пиете чай. Свидетелите нямат лични телефони. Стаите имат ключалки, но това е чисто формалност, тъй като не е обичайно Свидетелите да ги заключват. На вратата има табела с имената на живущите.
Всеки служител може да покани гости в Бетел, като кандидатства за стая за тях. Бетел има три стаи за гости. Поканените имат право да останат в Бетел за максимум три нощи. В този случай гости могат да бъдат само кръстени Свидетели (това е специално отбелязано във формуляра за кандидатстване). Некръстени гости могат да живеят в Центъра само със специално разрешение от някой от ръководството. Всички гости идват за сметка на Бетел.
Свидетелите се хранят безплатно в трапезарията три пъти на ден. Всички служители ядат еднакво. В Организацията няма пости и ограничения в храната. На свидетелите е позволено да пият вино (в умерени количества, разбира се) и да ядат всякакво месо. Раздаването е на принципа на блок маса - всеки поема толкова храна, колкото може да изяде. Менюто винаги включва сокове и плодове. Храната е отлична, готвачите (очевидно професионални) се опитват да покажат въображението си. Например в деня на моето посещение в Бетел обядът беше обявен като италиански, с няколко вида пица.
Както вече споменахме, Руският център разполага с 2 библиотеки. Те не са твърде богати. Според координатора на Центъра Василий Калин е въпрос на време. Повечето от книгите по рафтовете са религиозна литература. На първо място, това са файлове на списания на Стражева кула и други публикации на Свидетелите. В библиотеката можете да намерите списания от 1960 г. на английски и други езици13. Има и синодално издание на Библията от началото на века. Библиотеката разполага с отлична селекция от справочна литература, има редки публикации, например Голямата енциклопедия на Брокхаус и Ефрон. Останалата литература заема само един малък шкаф, който е зает основно от класика. Преди това една от библиотеките се смяташе за затворена, използваше я само групата за превод. Сега и двете са отворени за обществено ползване; можете сами да заемате книги, тъй като в Бетел няма библиотекари. И двете библиотеки работят в режим читалня.
Бетелска рутина
Работният ден на служителите на Центъра за управление започва в 7 часа сутринта, когато се чува сигналът за събуждане в жилищните сгради. Това е последвано от обща молитва и закуска. Работният ден на Свидетелите е от 8 до 17 часа, с почивка за обяд от 13 до 14. В събота работят само до обяд, в неделя - почивен ден. Работата започва и завършва на повикване. В 5 часа, след края на работния ден, има общ обяд. Служителите могат да напуснат Бетел след обяд, стига да се върнат на работа сутринта.
Събранията се провеждат в Залата на Царството 3 пъти седмично. Залата в Bethel е оборудвана с най-съвременна озвучителна техника и е с капацитет 500 места. Въз основа на Библията Свидетелите на Йехова смятат всяко изображение на Бог за грях, така че никакви икони
Егор Румянцев
Мислител
(5037)
Не помня... Изтеглих го преди много време.
Въведете изречение от текста в търсачката на Google.

Отговор от Черна котка[гуру]
„Бетел“ е транскрипция на еврейската дума „Бет-Ел“ (среща се в Библията) – „Божият дом“. Комплекс от жилищни, производствени и административни сгради и постройки, на територията на които най-често има клон на Свидетели на Йехова и/или печатница. (от Wikipedia)